Muinaisen Egyptin kulttuuri oli yksi ensimmäisistä, jotka syntyivät. Se oli olemassa noin 4. vuosituhannen lopusta eKr. vuoteen 332 eaa Egyptin muodostuminen valtioksi tapahtui 4. vuosituhannella eKr. Vuosituhannen alkuun mennessä Niilin pohjois- ja eteläosaan ilmestyi yli 40 kaupunkia, jotka seisoivat alueiden eli nimien kärjessä. Vuosituhannen toisella puoliskolla syntyi kaksi suurta valtioliittoa: pohjoinen (ala) valtakunta, jonka keskusta oli Buto, ja eteläinen (ylempi) kuningaskunta pääkaupungin Nekhenin kanssa. Lopulta 3. vuosituhannen alussa eKr. Muodostuu yhtenäinen Egyptin valtio, joka syntyi Etelä-Egyptin kuninkaan Mingin voiton seurauksena pohjoisesta, joka perusti Inbu-Hedgen (valkoiset muurit) linnoituksen, josta tuli sitten Egyptin ensimmäinen pääkaupunki. uusi osavaltio - Memphis.
Muinaisen Egyptin historiassa erotetaan yleensä useita suuria ajanjaksoja. Ensimmäinen niistä on ns esidynastista(IV vuosituhat eKr.), jonka aikana Egyptin sivilisaatio. Tekijä: seuraavat kaudet 30 faaraodynastiaa kattavassa egyptiläispappi Manetho, joka kirjoitti maansa historian, ehdotti kutsumista Muinainen(III vuosituhat eKr.). Keskimäärin(3. loppu - 2. vuosituhannen alku eKr.) ja Uusi(II vuosituhat eKr.) valtakunnat. Muinaisen Egyptin historian viimeistä ajanjaksoa kutsutaan joskus myöhäiseksi ajaksi (1. vuosituhat eKr.).
Muinainen Egypti
Muinaisesta Egyptistä on tullut klassinen esimerkki joen sivilisaatio, koska Niilillä oli ratkaiseva rooli sen olemassaolossa. Vuotojen jälkeen jäljelle jäänyt liete tarjosi erinomaisen maaperän maataloudelle, joka oli Egyptin talouden perusta. Kasteluun käytetty kastelujärjestelmä oli yhtenäistettävä, mikä puolestaan vaikutti luomiseen yhdistää keskitetty valtio.
Valtavat kiviesiintymät joen varrella, mukaan lukien graniitti ja marmori, toimivat erinomaisina rakennusmateriaaleina. Tarve määrittää tarkasti Niilin tulvan ajoitus stimuloi tähtitieteen, matematiikan ja muiden tieteiden kehitystä. Lopuksi, Niilin laakso, jota molemmin puolin suojeli aavikko, oli ulkomaalaisten vaikeasti saavutettavissa ja tarjosi lisämahdollisuuksia elää ja kehittyä rauhallisesti säilyttäen kulttuurin omaperäisyyden. Muinainen kreikkalainen historioitsija Herodotos korosti Niilin valtavaa merkitystä Egyptille ja kutsui maata oikeutetusti "Niilin lahjaksi".
Egyptiläisten koko elämäntapa perustui kompleksiin uskonnollisten ja mytologisten ideoiden ja kulttien järjestelmä. Korkeimpia jumalia olivat jumalat Ra, Amon, Osiris, Pgah, Horus, Tog. Polyteismi johtuu osittain siitä, että jokainen alue halusi uskoa omaan jumalaansa. Jotkut heistä nauttivat kuitenkin yleismaailmallisesta palvonnasta. Yleisesti ottaen koko kulttuurilla oli selvä pyhä luonne. Egyptiläiset uskoivat alun perin, että heidän kotimaansa olivat jumalten luomia. Manethon mukaan Egyptiä hallitsivat ennen maallisia kuninkaita jumalat ja sitten puolijumalat. Luojajumalat tuhoavat alkuperäisen kaaoksen, luovat maailman ja perustavat siihen jumalallisen järjestyksen ja totuuden, jotka muodostavat universaalin harmonian jumalatar Maatin ruumiillistumana. V-dynastian alkuun mennessä, kun yksi valtio syntyi ja vahvistui, Egyptin lukuisten jumalien kultit virtaviivaistivat jonkin verran ja niiden välille muodostui tietty hierarkia. Tulee ensimmäiselle sijalle auringon jumala Ra, tai Alun-Ra. Auringon kultista tulee tärkein. Auringon poistuminen ja katoaminen merkitsee maailmanloppua. Samaan aikaan on olemassa ajatus kaikista jumalista yhden ainoan emanaatioina Lintu, joka loi maailman "sydämellään ja kielellään": sydämestään sikoitettu ja sanansa voimalla luotu.
Osiris-jumalalla on myös erityinen paikka. Aluksi hänen katsotaan kuolleen ja syntyneen uudelleen uuteen elämään, ruumiillistaen itse kuolemattomuuden. Myöhemmin myytti hänestä monimutkaistuu, ja hän esiintyy alamaailman kuninkaana, jokaisen egyptiläisen kuolemanjälkeisen kohtalon tuomarina jumalten hovissa. Ajatus oikeudenmukaisuudesta liittyy hänen imagoonsa, ja hautajaiskultti lähestyy merkitykseltään auringon kulttia, mistä todistaa "Kuolleiden kirja", joka kirjoitettiin lähes koko muinaisen Egyptin historian ajan.
Egyptiläisille jumalat eivät olleet vain maailman, järjestyksen ja lain, kaupunkien ja hallitsijoiden luojia, vaan myös käsityön ja taiteen, kirjoittamisen ja laskennan, taikuuden ja tiedon luojia. He pitivät hieroglyfikirjoitusta pyhänä ja ymmärrettiin "Jumalan sanana". Äärimmäisen tärkeä rooli tässä kuuluu viisauden jumalalle. Totu, joka toimii sanojen ja kertomusten herrana, kirjoitusten luojana, vuosien laskijana, kirjallisuuden ja kirjanoppineiden, taikuiden ja parantajien suojelijana.
Yhdessä jumalien kultin kanssa hänellä oli yhtä tärkeä rooli egyptiläisten elämässä. jumaloituneen ja arja-faaraon kultti. Kuninkaalla ei ollut vain maallinen isä, vaan myös taivaallinen isä - korkein auringonjumala Ra. Hänelle uhrattiin erityisissä temppeleissä. Voimme sanoa, että lainsäädäntövalta maailmassa kuului taivaallisille jumalille, mutta lakien täytäntöönpano, toimeenpanovalta oli kuninkaiden käsissä. Egyptin faarao ruumiillistui kaiken uskonnollisen elämän painopisteenä. Faarao oli sekä elävä, maallinen jumala että ylimmäinen pappi, joka suoritti tärkeimmät rituaalit, jotka turvasivat maan vaurauden. Hän oli joka kevät, joka heitti erityisen kirjakäärön Niiliin käskyllä aloittaa tulva. Kuoleman jälkeen jumalallinen hallitsija tunnistettiin jumalaan Osiris. Kuuluisista egyptiläisistä pyramideista tuli ilmaus ajatusta kuolemattomuudesta ja faraon rajattomasta vallasta pelkkien kuolevaisten yli.
Sillä oli suuri merkitys myös egyptiläisille villi- ja kotieläinten, lintujen, kalojen ja hyönteisten kultti, joka osoitti totemismin syvälle juurtumisesta heidän uskonnollisiin ajatuksiinsa. Pyhään kuului huomattava määrä erilaisia eläviä olentoja: leijona, kissa, lehmä, härkä, pässi, vuohi, krokotiili; linnut - haukka, ibis ja leija sekä mehiläiset, käärmeet, skarabeekuoriaiset.
Egyptin kehitystä jäljitettäessä on huomattava, että se oli jo esidynastian aikana kehittänyt maataloutta ja karjankasvatusta, viininvalmistusta ja kudontaa. Tämä ajanjakso ulottuu myös papyruksen tuotannon alkuun, mikä vaikutti kirjoittamisen laajaan leviämiseen. Sen kulttuuri oli alkuperäistä täydessä merkityksessä.
Vanhan valtakunnan aikakaudella Egypti koki todellista vaurautta ensimmäistä kertaa. Egyptiläiset itse pitivät Vanhan valtakunnan aikakautta historiansa kultakautena.
Tänä aikana Egypti perustettiin Kuparin aikakausi Korkea taso päästä maatalouteen, puutarhanhoitoon, puutarhanhoitoon ja viininviljelyyn. On huomattava, että mehiläishoidon löytäjä on Egypti. Kivirakentamista tehdään suuressa mittakaavassa, mukaan lukien monumentaaliset rakenteet. Hieroglyfikirjoituksen muodostuminen on valmis, ensimmäinen papyruskäärö ilmestyy, laskentajärjestelmä muodostuu ja ensimmäiset muumioimisyritykset tehdään.
Vanhan valtakunnan aikana koko monimutkainen kulttijärjestelmä muotoutui käytännössä, ja lukuisten jumalien joukossa muodostui eräänlainen hierarkia auringonjumala Amon-Ra:n johdolla. Taiteellinen kulttuuri kokee merkittävän nousun, jossa muodostuu erityisiä taiteen kaanoneja.
Vanhan kuningaskunnan johtava taide oli arkkitehtuuri, joka kehittyi yhtenäisyydessä muiden tyyppien ja genrejen kanssa ja antoi kaikelle taiteelle monimutkaisen luonteen. Suurin osa arkkitehtonisista rakennuksista liittyi hautajaiskultti. Ensimmäinen tällaisista rakenteista oli mastaba, joka rakennettiin kuolleiden hautojen päälle tiilellä tai muurauksella vahvistettujen hiekkakukkulien muodossa, joiden seinäprofiili oli kalteva, penkkiä (mastabaa) muistuttava. Mastaban johdonmukainen monimutkaisuus ja sen pysty- ja vaakamittojen moninkertainen kasvu muuttivat sen lopulta pyramidi. Ensimmäinen, joka saavutti tämän, oli arkkitehti Imhotep, joka rakensi faarao Djoserin pyramidin Saqqaraan (3. vuosituhannen alku eKr.). Ensimmäinen pyramidi oli porrastettu, sen korkeus oli 60 metriä ja se koostui kuudesta mastabasta, ikään kuin asetettuna päällekkäin. Imhotep ei ollut vain arkkitehti, vaan myös tiedemies, kirjailija ja parantaja. Hänen kuolemansa jälkeen hänet jumaloitiin ja hänen kunniakseen rakennettiin temppeli. Hänestä tuli erinomainen hahmo paitsi egyptiläisessä myös maailman kulttuurissa.
Toinen pyramidi oli Snofrun pyramidi Dashurissa. Sitä ei enää porrastettu, mutta Khufun pyramideista tuli säännöllinen tetraedri. Khafre ja Menkaure Gizassa (XXIX-XXVIII vuosisatoja eKr.). Suurin niistä on pyramidi (kreikaksi - Cheops) sen korkeus oli 146 m (nyt vähemmän), joka koostuu 2,3 miljoonasta 2,5-3 tonnin lohkosta, joiden pinta-ala on 5,4 hehtaaria. Khafren pyramidin ruumistemppelin vieressä on jättiläinen sfinksi(57 m pitkä) leijonan muodossa muotokuvapäällä, mahdollisesti Khafresta itsestään tai toisesta faaraosta. (Uusimpien tietojen mukaan sfinksin luoja oli faarao Djedefre, joka jäi historiassa tuntemattomaksi.) Pyramideja rakennettiin yhteensä noin 80 kappaletta.
Pyramideista tuli muinaisen Egyptin symboli. Heissä ajatus faaraon rajattomasta vallasta ja ylivoimaisesta voimasta löysi täydellisimmän ruumiillistumansa. He myös ilmaisivat faaraoiden halun verrata jumalia kuolemattomuudessa, voittaa aikaa ja saavuttaa ikuisuuden. Täältä Arabialainen sananlasku sanoo: "Kaikki maailmassa pelkää aikaa, ja aika pelkää pyramideja." Pyramideista tuli Egyptin kulttuurin ja sivilisaation suurin saavutus. Tähän asti ne säilyttävät monia salaisuuksia ja mysteereitä ja ovat koko idän symboli. Tunnetuin niistä on Khufun pyramidi - pidetään yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä.
Pyramidit herättivät hyvin erilaisia, joskus suoraan vastakkaisia arvioita ja tuomioita. Roomalainen filosofi Philo Aleksandrialainen antaa heille hyvin skeptisen arvion: "Kivivuoret, rakennettu kivivuorille." Päinvastoin, Goethe ihailee heitä: "Ustuttavin arkkitehtoninen idea, jota ei voi ylittää." Roomalainen kirjailija Plinius näkee niissä ”faaraoiden turhamaisen ylpeyden, joka maksaa ennennäkemättömän paljon”.
Näyttää siltä, että tällainen epäselvyys tuomioissa ei ole sattumaa. Pyramidit eivät ole virheettömiä. Ilmeisesti niiden suurin haittapuoli on liiallisuus. Ne vaativat uskomattomia, fantastisia keinoja ja vaivaa: niitä rakensivat kymmenet tuhannet ihmiset vuosikymmenten aikana. Ne köyhdyttivät ja rasittivat Egyptin taloutta. Kaikki tämä pakotti faaraot hylkäämään heidät, ja 1600-luvun jälkeen. eKr niitä ei enää rakennettu.
Muilta arkkitehtoniset monumentit ansaitsee maininnan Auringonjumala Ra:n temppeli Abusirissa. Tämä upea temppeli on tunnettu siitä, että se ylittää ruumishuonekultin ja on säilynyt tähän päivään asti.
Arkkitehtuurin ohella kuvanveisto kehittyi menestyksekkäästi Vanhassa kuningaskunnassa. Yksi ensimmäisistä ja kuuluisista veistosteoksista oli pieni (64 cm korkea) farao Narmerin laatta. Se on molemmilta puolilta peitetty kohokuvilla ja lyhyillä hieroglyfikirjoituksilla, jotka kertovat Etelä-Egyptin hallitsijan Narmerin voitosta Pohjois-Egyptin yli. Tämä kuuluisa paletti on mielenkiintoinen, koska se ilmaisee täysin "" egyptiläiseen tyyliin" koostuu erityisestä tavasta siirtää volyymivartalo tasossa: pää ja jalat on kuvattu profiilissa ja hartiat ja vartalo edessä.
Hautojen ja temppelien seiniä koristaneiden reliefien lisäksi muotokuva veistos, joka liittyy usein hautauskulttiin. Säilyneet teokset antavat täydellisen kuvan egyptiläisen kuvanveiston ominaispiirteistä ja erityispiirteistä. Yleensä kaikki patsaat ovat rauhallisissa ja jäätyneissä asennoissa, niillä on samat ominaisuudet ja sama perinteinen väritys: punaruskea miehille, keltainen naisille, musta hiuksille, valkoinen vaatteille. Toinen egyptiläisen plastiikkataiteen piirre on geometrismi: absoluuttinen symmetria, linjojen selkeys, tiukka tasapaino kehon oikean ja vasemman puoliskon välillä. Tunnetuin veistoksellisia luomuksia ovat "Village Headman", "Scribe Kaya", patsaita-muotokuvia prinssi Rahotepista ja hänen vaimostaan Nofretista jne.
Keski-valtakunta
Valtakuntien välille muodostuneiden vaikeuksien ajan jälkeen seurasi Keski-valtakunta, joka oli muinaisen Egyptin kynnyksellä toinen ajanjakso. Tätä aikakautta kutsutaan yleensä klassiseksi. Tänä aikana metallin sulatus kehittyi intensiivisesti ja egyptiläiset käyttivät laajasti työkaluja pronssi Lasintuotanto lisätään olemassa oleviin käsitöihin. Kastelujärjestelmän laajentaminen ja parantaminen vaikutti maatalouden uuteen nousuun.
IN sosiaalisella alalla rooli vahvistuu keskimmäiset kerrokset. Muutoksia tapahtuu myös muilla elämän osa-alueilla. Hautajaiskultti palvelee nyt paitsi kuninkaita ja aatelisia, myös keskikerrosta. Faaraon roolia tarkastellaan uudelleen: häntä ei pidetä vain jumalana, vaan myös erityisenä elävänä ihmisenä. Yleisesti ottaen pyhän kulttuurin merkitys on jonkin verran heikkenemässä. On jopa epäilyksiä tuonpuoleisesta elämästä. Ehkä tämän ansiosta tiede kokee ennennäkemättömän nousun ja kukoistamisen.
Kehityksen ansiosta saavutettiin edistystä mumifioinnissa ja balsamointissa lääke, ihmisen anatomian ja fysiologian tuntemus. Egyptiläiset parantaja-papit kehittivät opin aivoista, verisuonista, pulssista ja sydämestä. Yhtä vaikuttavat olivat onnistumiset matematiikka Ja tähtitiede. Useita kymmeniä teoreettisten ja käytännön kysymysten ratkaisemiseen omistettuja tekstejä ovat tulleet meille egyptiläisiltä matemaatikoilta. Herodotos kutsui oikeutetusti egyptiläisiä geometrian opettajiksi. Egyptiläiset tähtitieteilijät tunsivat taivaan hyvin, pystyivät ennustamaan aurinko- ja kuunpimennyksiä, Niilin tulvan alku; heidän aurinkokalenteristaan tuli yhä täydellisempi.
Keski-Britannian taiteellisessa kulttuurissa arkkitehtuuri on edelleen johtava taide, joka kehittyy edelleen yhdessä veistoksen ja reliefin kanssa. Tänä aikana pyramidien rakentaminen jatkuu, mutta niitä ei rakenneta kivestä, vaan raakatiilestä, mikä tekee niistä lyhytikäisiä.
Keski-valtakunnan aikana laaja kattavuus vastaanottaa temppelin rakentamisen, jossa hautausrakenteiden ohella ilmestyy muita rakenteita. Temppelit on koristeltu obeliskeillä, vaikuttavilla ja lukuisilla pylväillä sekä ylellisillä koristeilla. Tunnetuin oli Amenemhet III:n ruumistemppeli. kreikkalaiset kutsuivat sitä labyrintiksi. Se miehitti valtavan alueen (7,2 hehtaaria) ja oli jättimäinen lukuisten ja upeiden rakennusten kokonaisuus. Se oli todellinen panteon, temppeli äärettömälle määrälle egyptiläisiä jumalia. Herodotos, joka näki sen ja koki syvää ihailua ja todellista järkytystä, katsoi, että temppeli ylitti itse pyramidit, eikä sitä voitu kuvailla sanoin. Valitettavasti tämä temppeli, kuten useimmat muut, ei ole säilynyt.
Keski-valtakunnalle oli ominaista todellinen nousu fiktiota. Vaikka kirjallisuus sai alkunsa vanhasta valtakunnasta, tästä ajanjaksosta on säilynyt vain vähän nykypäivään. Interregnumin levottomalta ajalta meillä on useita teoksia. Niiden joukossa on kaksi didaktista teosta, joiden sisältö on moraalinen etsintä. Keskivaltakuntaa edustavat aidot fiktion mestariteokset. Näitä ovat ensinnäkin "Sinuhetin historia", jota oikeutetusti pidetään oikeana romaanina. Tarina "Pettyneen miehen keskustelu sielunsa kanssa" kertoo paljon surua nähneen, elämään kyllästyneen ja tuonpuoleisen olemassaoloa epäilevän miehen pessimismistä.
Uusi valtakunta
Tänä aikana muinainen Egypti saavutti korkeimman nousunsa ja vaurautensa. Sillä on johtava asema itäisellä Välimerellä. Egyptiläiset alkoivat käyttää rautaa, käyttivät laajalti auraa, pystypuomia ja jalkapalkeita metallurgiassa sekä hallitsivat hevoskasvatuksen. Vedennostorakenteiden luominen edistää vihannespuutarhan ja puutarhanhoidon kehitystä, jossa käytetään uusia puulajikkeita - omena, manteli, oliivi, persikka. Mumifikaatiotaide saavuttaa ennennäkemättömän täydellisyyden. Koti- ja ulkomaankauppa kehittyvät laajasti. Yleisesti ottaen maassa on nopea talouskasvu, jota edistävät onnistuneet valloitussodat, jotka tarjoavat raaka-aineita, vankeina orjia ja kultaa. Yhteiskunnan ylemmät kerrokset hukkuvat suunnattomaan vaurauteen ja ylellisyyteen, mikä vaikuttaa osittain taiteen kehitykseen: se saa loistoa.
Egyptin uudessa valtakunnassa grandioosinen avautuminen rakentaminen. Thutmosis I:stä lähtien Egyptin faaraot rakensivat ns. "Kuninkaiden laaksoon" ylellisiä hautoja itselleen. Temppelien rakentamisessa ja kuninkaallisten patsaiden rakentamisessa on ilmeistä jättimäisyyttä. Tyypillinen esimerkki tässä suhteessa on ruumistemppeli, jossa on valtavat Amenhotep III -patsaat - "Memnonin kolossit". Samassa hengessä Abu Simbeliin rakennettiin Ramses II:n luolatemppeli majesteettisilla hallitsijan patsailla.
Tunnetuimmat olivat Karnakin ja Luxorin temppelit Thebassa. Ensimmäinen niistä, Amunin jumalan temppeli, rakennettiin arkkitehti Inenin osallistuessa ja se on suurenmoinen arkkitehtoninen kompleksi, joka on koristeltu jättimäisillä pylväillä. Toinen on kooltaan heikompi kuin ensimmäinen, mutta selkeän asettelun ja muotojen täydellisyyden ansiosta sillä oli suuri vaikutus kaikkeen myöhempään temppeliarkkitehtuurin kehitykseen.
Kukkii Uudessa kuningaskunnassa helpotus taide, saavuttaa klassisia muotoja ja vertaansa vailla olevaa täydellisyyttä. On huomattava, että Egyptin tässä plastiikkataiteen genressä tunnustetaan oikeutetusti poikkeuksellinen paikka maailman taiteessa. Temppelin kohokuvien avulla voit lukea koko muinaisen Egyptin historian. Esimerkkinä voidaan mainita Deir el-Bahrin alkuperäisen Hatshepsutin temppelin kohokuvio.
Kehitys jatkuu menestyksekkäästi kirjallisuus, muuttuu monigenreksi täydessä merkityksessä. Uskonnollisen ja kulttikirjallisuuden tärkein luomus on valmis ”Kuolleiden kirja”, jota voidaan pitää uskonnollisen elämän tietosanakirjana. Maallinen kirjallisuus ilmestyy ("Tarina kahdesta veljestä" jne.), eikä se ole edes millään tavalla yhteydessä kulttiin rakkauden sanoituksia, joka sisältää "sydämen ilon lauluja".
Amenhotep IV:n hallituskausi ansaitsee erityistä huomiota Uudessa kuningaskunnassa. Tämä faarao tekee harvinaisen rohkean yrityksen toteuttaa radikaaleja uudistuksia. Aiemman polyteismin sijaan hän yrittää ensimmäistä kertaa historiassa ottaa käyttöön monoteismia ja perustaa uuden aurinkojumalan Atenin kultin, jonka symboli on aurinkokiekko. Faarao muuttaa nimensä "Akhenatoniksi" ("miellyttävä Atenille") ja pyrkii nostamaan kuninkaan kultin itse jumalan kultin yläpuolelle. Hän siirtää maan pääkaupungin Thebasta Akhetatoniin.
Hänen vaikutuksensa aikana tapahtuu yhtä radikaaleja muutoksia. Jos Akhetatenin arkkitehtuuri pysyy yleisesti ottaen samana, niin maalaus Ja veistos kokevat syvällisiä muutoksia sekä muodoltaan että sisällöltään. Faarao ja hänen lähipiirinsä on kuvattu arjessa, kotona, puutarhassa. Samalla he säilyttävät yksilölliset piirteensä ja ominaisuutensa. Kuvanveistäjä Thutmeksen luomat Ehnatonin ja erityisesti hänen vaimonsa Nefertitin muotokuvat ovat täynnä elämän henkeä, hienovaraista runoutta, ainutlaatuinen kauneus ja hurmaa.
Akhenatenin kuoleman jälkeen. hänen seuraajansa Tutankhamonin aikana pääkaupunki palasi Thebesiin, vanha järjestys palautettiin ja luopion faaraon nimi kirottiin. Hänen aikanaan syntyneet uudet taiteen muodot kuitenkin säilytettiin.
Mitä tulee Tutankhamoniin, hänen vuonna 1922 löydetty hauta oli ainoa, johon rosvot eivät olleet vielä päässeet. Se sisälsi valtavan määrän arvokkaita egyptiläisen kulttuurin monumentteja, mukaan lukien itse faaraon kuuluisa kultainen naamio.
Myöhäisajan aikakaudella (1. vuosituhat eKr.) Egypti siirtyy kriisistä toiseen, jakautuu ensin kahdeksi valtakunnaksi ja sitten erillisiksi nimiksi. Hän kärsii tappioita sodissa Numibian, Assyrian, kreikkalaisten ja persialaisten kanssa. Lopulta vuonna 332 eKr. Aleksanteri Suuri valloittaa sen, ja faaraoiden muinainen Egypti lakkaa olemasta.
Mitä tulee muinaisen Egyptin kulttuuriin, se elää tähän päivään asti. Hänellä oli valtava vaikutus koko maailman kulttuuriin. kreikkalainen filosofi Platon kutsui oikeutetusti Egyptiä "kaikkien sivilisaatioiden äidiksi".
Yksi ensimmäisistä historian huomion saamista kulttuureista oli egyptiläinen, jonka olemassaolosta voitiin puhua jo 4. vuosituhannen lopusta eKr. e. vuoteen 332 eaa e. Tuolloin muodostuva valtio saattoi jo olla ylpeä 40 kaupungistaan, jotka seisoivat Niilin koko pituudelta sijaitsevien nome-alueiden kärjessä.
Kastelujärjestelmät ja keskitetty valtio
Kun otetaan huomioon syvän joen läheisyys, muinainen egyptiläinen kulttuuri osoittaa selvästi ominaispiirteitä jokikulttuureille ominaista. Vuotoalueilla asumisen edut näkyivät ensisijaisesti maatalouden kehitystasossa, joka sai paitsi kastelun myös erinomaisen lieteellä rikastetun maaperän. Ja luonnolliset hyödyt yhdistettynä ihmisen kekseliäisyyteen johtivat kastelujärjestelmien muodostumiseen, jotka ratkaisivat hedelmällisten maiden kasteluongelmat.
Mutta tavoitellen suurinta tehokkuutta, viljanviljelijät kohtasivat yhtenäisyyden tehtävän kastelujärjestelmät, joka näin ollen myötävaikutti keskitetyn valtion luomiseen ja vahvistumiseen. Alkuperäiselle kehitykselle oli lisäedellytyksiä, joiden vuoksi on syytä muistaa Niilin laaksossa sijaitsevan hedelmällisen valtion luonnollinen turvallisuus. Aavioiden ympäröimä Egypti oli luotettavasti suojattu ulkomaisten hyökkääjien tunkeutumiselta.
Hyvin kehittyneen maatalouden, karjankasvatuksen, puutarhanhoidon, viininvalmistuksen ja kudontatoiminnan lisäksi muinainen ajanjakso saattoi jo ylpeillä papyruksen tuotannosta ja ensimmäisistä mehiläishoidon kokeista.
Tieteiden kehitys
Luottaakseen hyviin satoihin egyptiläiset oppivat määrittämään tarkasti suuren jokensa tulvan ajankohdan, jota varten heidän oli keskityttävä tähtien sijaintiin. Mutta erittäin tärkeiden tulosten saaminen ei voinut tulla ilman sellaisten tieteiden kuin tähtitieteen, matematiikan jne. kehitystä.
Rakentaminen
Rakennusten tarve hallita valtiota ja tarjota elinolot kasvavalle väestölle kohtasi egyptiläiset ongelman ratkaista rakennusmateriaalien toimitus. Mutta täälläkin tulee apuun Niili, jonka rannoilta oli mahdollista kauhaa lukemattomia määriä graniittia, marmoria ja muuta kiveä, jotka sopivat ihanteellisesti rakennustarpeiden täyttämiseen. Juuri tähän aikaan alkoi kuparin laajan käytön aika - kuparikausi.
Egyptiläisten perinteinen elämäntapa
Voisivatko egyptiläiset, jotka alun perin uskoivat, että jumalilla itsellään oli osa valtionsa luomisessa, rakentaa elämäntapa, joka ei ole alisteinen uskonnollisten ja mytologisten kulttien ja ideoiden järjestelmälle? Melkein jokainen nomi suosi omaa ylintä jumalustaan. Joissakin tapauksissa se oli Ra, Amon tai Osiris, toisissa se oli Ptah, Horus tai Tog. Heidän käsityksensä mukaan maata hallitsivat ensin jumalat itse ja vasta sitten puolijumalat ja maallista alkuperää olevat kuninkaat.
Kunnioittaen jumalien joukkoa, jotka hävittivät alkuperäisen kaaoksen ja antoivat luodulle maailmalle jumalallisen järjestyksen, totuuden ja harmonian, myöhemmin osavaltion asukkaat palvovat yhtä innokkaasti faaraoita. Heidän ajatuksensa oikeudenmukaisuudesta, uudestisyntymisestä uuteen elämään (Osiriksen esimerkkiä käyttäen) ja kuolemanjälkeisestä kohtalosta välitetään "Kuolleiden kirjassa", johon tehtiin lisäyksiä koko muinaisen Egyptin ajan.
Egyptiläisten silmissä heidän jumalansa eivät vain luoneet maailmaamme, lakia, järjestystä, kaupunkeja ja hallitsijoita, vaan he antoivat ihmisille monia erilaisia käsitöitä, taiteita, opettivat kirjoittamista, laskemista, taikuutta ja paljon muuta tietoa. Esimerkiksi: hieroglyfien kautta kirjoittamista pidettiin "jumalien sanana", joka löysi ihmisille parantajien taiteen, taikuuden sekä vuosien kirjoittamisen ja laskemisen salaisuudet. Mutta on tullut aika palvoa faaraoita, jotka tunnustettiin jumalien voiman toteuttajiksi ja jotka toimivat samanaikaisesti maallisten jumalien ja ylipappien roolissa. Uskottiin, että maallisen alkuperän isän lisäksi kuninkaat olivat taivaallisen isän poikia, joka oli korkein jumala - aurinkojumala Ra (kuva 1).
Riisi. 1 - Auringonjumala Ra
Ja heti kun faarao suoritti maanpäällisen polkunsa, hän tunnistettiin välittömästi Osirikseen. Kuolemattomuuden ja äärettömän vallan tunnustaminen tavallisia ihmisiä, joka sisältyy majesteettisiin pyramideihin, jotka on rakennettu sen kunniaksi, joka tärkeiden rituaalien kautta oletettavasti turvasi valtion ja sen asukkaiden vaurauden. Ei ole turhaa, että Egyptin vanhan valtakunnan aikana kokemaa kukoistusaikaa pidetään kulta-ajana tämän valtion historiassa ja kulttuurissa.
Sen lisäksi, että Egyptin kulttuuri oli täynnä pyhää merkitystä, siellä oli myös paikka totemismille - villi- ja kotieläinten palvolle, mukaan lukien skarabeekuoriaiset, mehiläiset, käärmeet ja linnut.
Taidekaanonien muodostuminen
Muinaisen kuningaskunnan taiteen perustana pidetään arkkitehtuuria, jolla on keskeinen paikka Egyptin kulttuurissa muiden tyyppien ja genrejen joukossa. Samanlaisen sysäyksen kehitykselle antoi hautajaiskulttien erityishuomio. Esimerkkinä on rakenne, kuten mastaba, kuolleiden hautausten päällä. Nämä ensimmäiset rakenteet, jotka olivat tiilivahvisteisia, kaltevaseinäisiä hiekkakukkuja, muuttuivat vähitellen monimutkaisemmiksi ja kasvoivat, kunnes ne ottivat pyramidien ääriviivat. ihana ja aikalaisten keskuudessa.
Arkkitehtoniset monumentit
Ensimmäisenä pyramidina pidetään arkkitehti Imhotepin rakentamaa 60 metrin porrastettua rakennetta, joka on omistettu faarao Djoserille Sakkarassa (3. vuosituhannen alku eKr.). Toinen pyramidi - Khufu (Dashurissa Sneferu) ei ollut enää porrastettu, vaan se oli tetraedri, jolla oli moitteettoman säännöllinen muoto. Cheopsin pyramidia pidetään korkeimpana (146 m). Sen rakentamiseen käytettiin vähintään 2,3 miljoonaa kappaletta, joista jokainen painoi 2,5-3 tonnia. 57-metrinen sfinksi saa myös ihailemaan itseään (kuva 2). Mutta tällä leijonaa muistuttavalla patsaalla on muotokuvapää (todennäköisimmin farao Khafresta).
Riisi. 2 - Sfinksi
Egyptin kuolemattomasta symbolista - 80 suuresta pyramidista - tuli ruumiillistuma ajatukselle faraon rajattomasta vallasta ja vallasta, joka on samanlainen kuin jumalia, joille aikaa ei ole olemassa. Rakentamisen vielä ratkaisemattomat mysteerit ja majesteettinen näkymä filosofisia sävyjä, pakotti ihmiskunnan luokittelemaan pyramidit maailman 7 erinomaisen ihmeen joukkoon. Niiden haittana on kymmenien tuhansien ihmisten liialliset kustannukset ja vaiva vuosikymmenten aikana. Muinaisen Egyptin kulttuurissa huomiota ansaitsee myös Abusirissa sijaitseva auringonjumala Ra:n temppeli, joka ylittää hautajaiskultin kehyksen.
Veistos
Muinaisen Egyptin kulttuuri on kuuluisa myös plastiikkataiteen teoksistaan, joista kannattaa mainita farao Narmerin veistos, joka näyttää 64 cm:n laatalta, jonka molemmin puolin on koristeltu kohokuvia ja kirjoituksia faraon voitoista. . Tälle veistokselle, kuten muillekin hautojen ja temppelien seinillä oleville reliefeille, on ominaista ainutlaatuinen tyyli, joka välittää kehon tilavuuden tasossa, jossa pää ja jalat esitetään profiilissa ja vartalo ja hartiat edessä.
Egyptiläinen muotokuvaveistos tunnetaan myös historiasta. Punaruskeaksi tai kelta-musta-valkoiseksi maalatut patsaat säilyttävät horjumattoman tyyneyden jäätyneiden asentojen sekä vartalon oikean ja vasemman puolen tiukan symmetrian ("Kyläpäällikkö" (kuva 3), " Scribe Kaya”, prinssi Rahotep ja hänen vaimonsa Nofret).
Riisi. 3 - Veistos "Kylänjohtaja"
Muinaisen Egyptin kirjallisuus
Ensimmäisenä ihmiskunnan tuntemana kirjallisuuden katsotaan olevan sumerilainen ja egyptiläinen, ja sitä edustavat pääasiassa hautajaiset, kirjeet, runot, omaelämäkerralliset muistelmat ja uskonnolliset hymnit. Myöhemmin tilalle tulivat sellaiset genret kuin opetukset, valitukset, keskustelut, dialogit, profetiat, sadut ja tarinat.
Maalaus
Vanhan valtakunnan kulttuurin aikana kehitettiin erityisiä standardeja ja periaatteita, jotka ilmaistiin viivoilla, muodoilla ja hahmojen tasaisella projektiolla, mikä vaikutti järjestyksen tunteeseen ja sommittelun tasapainoon. Maaleina toimivat mineraalit, kuten rautamalmi, joka antaa punaisen ja keltaisen okran sävyjä, kuparimalmi, joka tuottaa sinistä ja vihreä, musta noki tai puuhiili, valkoinen kalkkikivi.
Arkielämää
Muinaisen Egyptin ihmiset olivat tietoisia hygienian tärkeydestä ja käyttivät siksi pesussaan eräänlaista liidusta ja eläinrasvoista valmistettua saippuaa. Ja jotta iho rauhoittuisi eikä ärsyttäisi muita epämiellyttävällä hajulla, käytettiin hajusteita ja erityisiä voiteita. Mukana vastaavilla keinoilla sisältää öljyjä kasvi- ja eläinrasvoista, maustettuna tärpätillä, mirhalla tai muulla suitsukkeella. Pesun lisäksi oli manikyyri ja pedikyyri. Ja jotta kasvot olisivat erityisen houkuttelevia, ne koristeltiin meikillä, joihin käytettiin erityisiä laitteita.
Jotta ilme olisi ilmeikäs, sekä miehet että naiset rajasivat silmänsä musta maali, ja silmäluomet sävytettiin vihreäksi malakiitista valmistetulla juomalla. Jotta iho näyttäisi vaaleammalta, siihen levitettiin keltaista okraa ja posket ja huulet karheutettiin. Vaatteena miehet käyttivät vain lantionliinoja, ja naiset pukeutuivat valkaistuista pellavavaatteista. Kaikilla ei ollut nahkasta tai papyrusruo'osta tehtyjä sandaaleja. Monet kävelivät paljain jaloin.
Ja viihdyttääkseen itseään egyptiläiset keksivät lautapelejä. Myös sieluni lämpeni harpulla tai huilulla soitetuista musiikillisista melodioista. Kellot, tamburiinit, lyyrat ja rummut tuotiin Aasiasta paljon myöhemmin.
Egypti on presidentti-parlamentaarinen tasavalta, joka sijaitsee Koillis-Afrikassa ja Siinain niemimaalla Aasiassa. Sitä pesevät Välimeri ja Punainen meri, joita yhdistää Suezin kanava.
Egyptin maantiede
Egypti rajoittuu maalta lännessä Libyan, etelässä Sudanin, idässä palestiinalaishallinnon ja Israelin kanssa. Jordanian kanssa on meriraja Saudi-Arabia. Egyptiä pesee pohjoisessa Välimeri ja idässä Punainen meri, joita yhdistää Suezin kanava - suurin keinotekoisesti rakennettu kanava, lyhin reitti Atlantin valtamereltä Intian valtamerelle.
Egyptin halki virtaa Niili, joka on yksi maailman pisimmistä joista. Niilin laakso ja suisto muodostavat noin 4 % Egyptin alueesta, kun taas suurin osa (96 %) on aavikkoa.
Maassa on runsaasti mineraaleja: öljyä, kaasua, fosfaatteja, rautamalmia, sinkkiä jne.
Egyptin pääkaupunki
Egyptin pääkaupunki Kairo on yksi Afrikan suurimmista kaupungeista. Kaupunki sijaitsee Pohjois-Egyptissä Niilin molemmilla rannoilla. Niili jakaa pääkaupungin itä- ja länsiosaan. Tällä hetkellä kaupungin länsiosassa on nykyaikaisesti rakennettuja valtion virastoja ja rakenteita arkkitehtoninen tyyli. Itäosa on vanha kaupunki, jossa on monia moskeijoita, kapeita katuja ja muita vaikuttavia muistutuksia muinaisesta idästä.
Kairo on maan tärkein matkailukeskus. Täällä voit nauttia täysin Egyptin kulttuurin ja historian perinnöstä: nähdä Gizan pyramidit, vierailla Khan el-Khalilin keskiaikaisilla markkinoilla, Egyptin museossa ja ihailla Niilin laaksoa. Mutta ei pidä ajatella, että Kairo säilyttää vain todisteita menneisyydestä. Kaupungissa on monia ostoskeskuksia, hotelleja jokaiseen makuun 4-5 tähden pieniin, mutta erittäin viihtyisiin, elokuvateattereita, oopperoita, teattereita ja paljon muuta.
Kairon sää vaihtelee ympäri vuoden mukavammasta talvesta 15 - 20 C lähes 40 C kesään.
Virallinen kieli
Egyptin virallinen kieli on arabia. Samaan aikaan englantia ja ranskaa puhutaan laajalti.
Valtion rakenne
Egypti on demokraattinen tasavalta. Presidentti on valtionpäämies. Lainsäädäntövalta maassa kuuluu kansalliskokoukselle. Hallituksen päällikkö on pääministeri. Egyptin hallinnollis-aluerakenne sisältää 28 kuvernööriä, joista jokainen sisältää yleensä useita kaupunkeja.
Ilmasto ja sää
Egyptin ilmasto on trooppinen aavikko. Suurin osa Egyptin alueesta (pääasiassa etelä) kuuluu trooppiseen ilmastovyöhykkeeseen, kun taas pohjoinen osa kuuluu subtrooppiseen ilmastovyöhykkeeseen. Egyptille on ominaista voimakkaat lämpötilan muutokset koko päivän. Päivän aikana lämpömittari voi nousta 50 asteeseen nollan yläpuolelle ja yöllä laskea 10 asteeseen (autiomaassa lämpötila yöllä on vieläkin alhaisempi, pakkaset -5 asteeseen ovat mahdollisia).
Kairon eteläpuolella sijaitsevalla alueella päivälämpötila vaihtelee talvella 20-25 C. Kesällä 50 C. Huhtikuusta toukokuuhun puhaltaa kuiva khamsin-tuuli, joka tuo hiekkamyrskyjä. Kosteus saavuttaa maksiminsa heinäkuussa Niilin tulvien yhteydessä. Epätasainen ja epäsäännöllinen sade. Siten Kairossa keskimääräinen vuotuinen sademäärä on vain 28 mm. Valtakunnallinen keskiarvo on alle 100 mm, mutta nousua on jopa 400 mm.
Kairon pohjoispuolella kylmempi kausi kestää lokakuusta huhtikuuhun. Toukokuusta lähtien ilmankosteus nousee jyrkästi, samalla kun kesä alkaa.
Meri Egyptissä
Idässä Egyptiä pesee Punainen meri. Veden lämpötila saavuttaa kesällä 27 C, eikä laske talvella alle 20 astetta. Tämä on loistava paikka sukeltamiseen. Punaisenmeren erikoisuus on sen hämmästyttävä läpinäkyvyys. Tämä selittyy sillä, että joet eivät virtaa mereen ja vastaavasti hiekka ja liete eivät pääse Punaisenmeren vesiin.
Egyptin pohjoisosaa hallitsee Välimeri, jonka kokonaispinta-ala on 2 500 tuhatta neliökilometriä. Välimeren rannikolla on monia lahtia. Veden lämpötila on paljon kylmempää kuin Punaisellamerellä (kesällä - 23 C, talvella - vain 14 C). Rannikkovesillä lähellä Aleksandriaa on kuuluisa Kleopatran palatsi.
Egyptin joet
Niili on epäilemättä enemmän kuin pelkkä joki egyptiläisille. Tämä on veden ja siten elämän lähde Egyptin autiomaissa. Koko muinaisen valtion historia liittyy siihen.
Niili on maailman toiseksi pisin joki. Virtaa Välimereen. Jokea ruokkivat sateet niilin eteläisiltä alueilta. Niilin varrella, kuten muinaisina aikoina, noin 97% Egyptin väestöstä elää. Jokivedet mahdollistavat maatalousmaiden kastelun.
Egyptin historia
Egyptin asuttaminen alkoi noin 7-6 tuhatta vuotta sitten. 5. vuosituhannella eKr. Egyptin alueella maatalous kehittyi paikallisen väestön taloudellisen elämän perustaksi. Noin 4 tuhatta eaa. Nykyaikaisen Egyptin alueella oli kaksi valtiota. Pohjoisessa - Buto, etelässä - Nekhen. Vuonna 3000 farao Menes liitti pohjoisen valtakunnan ja yhdisti Egyptin. Egypti saavutti suurimman vaurautensa Vanhan kuningaskunnan aikana, joka aloitti historiansa vuonna 2700 eaa. Samaan aikaan perustettiin muinaisen kuningaskunnan pääkaupunki Menefer (Memphis).
Menes on Egyptin faaraoiden ensimmäisen dynastian perustaja, johon kuului kahdeksan alkuperäistä hallitsijaa. Yleisesti ottaen ensimmäisen kolmenkymmenen kuninkaan vallan aikana ilmestyivät hieroglyfit, polyteistinen uskonto, kuolleiden kultti ja kalenteri.
Faaraoiden hallituskausi on yleensä jaettu vanhaan valtakuntaan, keski- ja uuteen imperiumiin. Faaraoiden hallituskausi päättyi vuonna 341 eKr., kun persialaiset valloittivat Egyptin. Hieman myöhemmin maan valloitti Aleksanteri Suuri, joka karkotti persialaiset ja perusti Aleksandrian kaupungin.
IN eri aikoina Egypti kuului eri valtioihin ja imperiumiin ja koki ylä- ja alamäkiä. Vuoteen 395 asti Egypti oli osa antiikin Roomaa ja vuoteen 645 saakka se kuului Bysantin valtakunnalle. Vuodesta 645 lähtien Egyptin valloittivat muslimi-arabit, jotka sisällyttivät sen arabikalifaattiin ja ottivat käyttöön muslimien uskon - islamin. Tänä aikana Kairo perustettiin vuonna 927. Egypti saavutti erityisen voiman sen jälkeen, kun Mamluk-dynastia tuli valtaan ja liittyi Ottomaanien valtakuntaan vuonna 1517. Egypti selvisi Napoleonin hyökkäyksestä vuosina 1798-1799.
Suezin kanavan rakentamisen jälkeen Ferdinand de Lessepsin johdolla Egypti herätti Brittiläisen imperiumin huomion. Vuonna 1882 Britannian miehitys alkoi. Vuoteen 1914 asti maa oli Turkin valtakunnan vallan alla. Vuodesta 1914 vuoteen 1922 Egypti oli brittiläinen protektoraatti.
Vuonna 1922 kansallisen vapautusliikkeen seurauksena Egyptin itsenäisyys julistettiin kuningas Fuad I:n johdolla. Tästä huolimatta Englannin vaikutus tuntui edelleen maan ulkopolitiikassa ja sotilaallisissa kysymyksissä. Joukko sotilaita kukisti kuningas Farouk I:n vuonna 1952. Näiden toimien seurauksena Egypti julistettiin tasavallaksi jo vuonna 1953 ja brittijoukot poistuivat maasta. Mohamed Nasserista tulee presidentti. Egyptille tärkeä askel oli Suezin kanavan kansallistaminen vuonna 1956. Kaksi vuotta myöhemmin Egypti yhdistyi Syyrian kanssa ja muodosti Yhdistyneen arabitasavallan (UAR), joka ei kestänyt kauan. Syyria erosi tasavallasta jo vuonna 1961.
Vuonna 1971 UAR muuttui Egyptin arabitasavallaksi. 1981 – Hosni Mubarakista tulee presidentti. Vuoden 2011 alussa Egyptissä tapahtui Hosni Mubarakin kannattajien ja oppositiojoukkojen kansalaiskapinat. Tämän seurauksena Hosni Mubarak siirsi vallan 11. helmikuuta 2011 korkeimmalle sotilasneuvostolle.
Egyptin kulttuuri ja uskonto
Egypti tarjoaa unohtumattoman kokemuksen tuhatvuotisen kulttuurinsa ja muinaisten perinteidensä ansiosta. Egyptiä voidaan turvallisesti kutsua monikulttuuriseksi maaksi moderneja perinteitä luottavaisesti yhdessä paikallisten tapojen kanssa. Uskonnon vaikutus yhteiskunnassa on maltillinen, mutta silti sillä on tärkeä rooli.
Folklore ja kansantansseja- olennainen osa egyptiläistä kulttuuria. Nubian tanssit ovat erityisen kuuluisia, kun värikkäisiin pukuihin pukeutuneet nubialaiset tanssivat kiihkeästi paikallisten laulujen tahtiin. Siinain tansseja esitetään sapelilla ja kirjailtuissa vaatteissa. Etelässä hevosen selässä tanssiminen on hyvin kuuluisaa. Kansantanssit esitetään useimmiten uskonnollisten juhlapyhien, kuten Ramadanin, aikana.
Egyptiläisessä yhteiskunnassa perhettä arvostetaan suuresti, ja sitä on suojeltava ja suojeltava. Egyptiläiset rakastavat pelata ja katsella jalkapalloa. He ovat ystävällisiä ja heillä on hyvä huumorintaju.
Kun vierailet maassa, tulet varmasti uppoutumaan muinaisen Egyptin kulttuuriin. Vieraile haudoissa, temppeleissä, museoissa, kävele markkinoilla, joista voit ostaa monia mielenkiintoisia matkamuistoja. Muinaisen Egyptin sivilisaatio jätti valtavan jäljen maailmanhistoriaan. Muinaisen Egyptin myytit ovat saavuttaneet aikamme. Egyptiläisten mytologisten näkemysten lähteitä ovat laulutekstit, rukoukset jumalille ja pyramidien sisäseinien kirjoitukset. ”Pyramiditekstit” ovat V–VI-dynastioiden faaraoiden hautausrituaalien vanhimpia tekstejä. Jokainen alue kehitti oman jumalakulttinsa. Egyptin jumalat ruumiillistuivat muinaisten egyptiläisten mukaan puihin, kiviin, käärmeisiin ja taivaankappaleisiin. Arvostetuimmat olivat Amun - auringonjumala, "kaikkien jumalien kuningas", sorrettujen suojelija; Anubis - kuolleiden suojelija, hautajaisrituaalien ja balsamoinnin jumala; Apis on hedelmällisyyden jumala härän varjossa, jolla on aurinkolevy ja monet muut.
Suurin osa nykyaikaisen Egyptin väestöstä tunnustaa sunni-islamin, kun taas vähemmistö on koptikristittyjä. Kristillinen uskonto ilmestyi Egyptin alueelle (Aleksandriassa) paljon aikaisemmin kuin islam. Tällä hetkellä islam vaikuttaa yhteiskuntaan ja perhearvoihin paljon enemmän. Maallinen lainsäädäntö perustuu shariaan - islamilaisen lain normien joukkoon.
Keittiö
Herkullinen egyptiläinen keittiö vaatii erityistä huomiota. Se ei ehkä ole niin hienostunut kuin muissa arabimaissa, mutta sitä voidaan epäilemättä kutsua yksinkertaiseksi ja erittäin maukkaaksi. Egyptiläisten ruokien perusta on lammas, kana, erilaisia yrttejä, vihanneksia ja hedelmiä. Lisäksi annokset ovat erittäin anteliaita. Täältä löydät ruokia jokaiseen makuun.
Muista kokeilla perinteistä egyptiläistä Hamam Mahshia (täytetty kyyhkynen). Pienet kyyhkyset täytetään riisillä tai vihreällä vehnällä ja paistetaan. Siitä tulee erittäin mehukas ruokalaji. On huomattava, että kyyhkynen lihalla on rikkaampi maku ja aromi kuin kanaa.
Toinen Lähi-idässä erittäin suosittu ja herkullinen ruokalaji on Davud Basha (ruoan nimi annettiin Ottomaanien valtakunnan erinomaisen poliitikon kunniaksi). Käytä sen valmistukseen hienonnettua lihaa, persiljaa, sipulia, jotka pyöritetään palloiksi ja keitetään sitten paksuiksi. tomaattikastike. Tarjoillaan riisin ja paahdettujen pinjansiementen kanssa.
Meren antimia on Egyptissä runsaasti kahden meren läheisyyden vuoksi. Voit kokeilla juuri pyydettyä, niin kutsuttua "bolti" kalaa, jota syödään usein Egyptissä. Katkaravut tai "gambari" ja kalmari ("calamari") ovat suosittuja. Egyptistä löydät monia kalaravintoloita ja kahviloita.
Kuivatuista punaisista hibiscuskukista valmistettu Hibiscus-tee sammuttaa janoasi täydellisesti ja kyllästää kehosi C-vitamiinilla. Tätä teetä voi juoda myös kuumana. Paikalliset kaupat tarjoavat myös erilaisia hedelmämehuja, joihin on sekoitettu jäätä ja siirappia.
Umm Ali on herkullinen jälkiruoka, jota ihastetaan itämaissa. Useita kerroksia leipää kastetaan maitoon ja ripottele päälle rusinoita ja pähkinöitä. Laita sitten uuniin kullanruskeiksi. Siitä tulee ihana kermainen jälkiruoka.
Kokeile, kokeile ja todella nauti paikallisesta keittiöstä! Hyvää ruokahalua!
Egyptin nähtävyydet
Tärkeimmät nähtävyydet ovat muinaiset Egyptin hautausmaa: Kuninkaiden ja Kuningattaren laakso Luxorissa, Gizan pyramidit, aatelisten haudat; faaraoiden temppelit Luxorissa ja Abu Simbelissä; Islamilainen ja vanha Kairo.
Egyptin kaupungit ja lomakohteet
Matkailu kehittyy Egyptissä aktiivisesti. Meren rannikolle rakennetaan ja modernisoidaan kokonaisia lomakohteita. Tunnetuimmat niistä ovat Hurghada ja Sharm El Sheikh.
Hurghada on maan paras turistikohde, jossa asuu yli 200 tuhatta ihmistä. Täältä löydät hotellin jokaiseen makuun. Kauniit rannat, puhtaimmat laguunit sukeltamiseen, aavikkosafarit eivät jätä sinua välinpitämättömäksi.
Sharm El Sheikh on kauneudeltaan ainutlaatuinen lomakeskus. Vertaansa vailla olevat tasangot, joita ympäröivät vuoret, puhdas ilma ja meri luovat upean vaikutelman. Sharm El Sheikhin koralliriutat ovat ihanteellinen paikka sukeltamiseen.
Mantereen suurin kaupunki, muinaisen sivilisaation kulttuuriperinnön ruumiillistuma, "idän portti", Egyptin pääkaupunki - Kairo - hämmästyttää monimuotoisuudellaan ja kauneudellaan. Täällä voit ihailla kuuluisaa Sfinksiä, Mohammed Ali -moskeijaa, vierailla Saladdinin linnoituksella, Egyptin museossa ja vanhimmassa arabien yliopistossa, Al Azharissa. Hajuvesimuseo yllättää ainutlaatuisuudellaan ja tuoksuvalikoimallaan.
Aleksandria, maan toiseksi suurin lomakaupunki, sijaitsee Välimeren rannikolla. Kaupunki oli pitkään taloudellinen, kulttuurikeskus Itäinen Välimeri. Aleksandria on houkutteleva ennen kaikkea Qait-Beitin linnoituksen ansiosta, jossa sijaitsee yksi maailman seitsemästä ihmeestä: 150-metrinen majakka ja Poseidonin patsas.
Listattujen lomakeskusjättiläisten lisäksi Egyptissä on edelleen monia suhteellisen nuoria ja yhtä houkuttelevia lomakohteita: Dahab - "idän Amsterdam", lomakaupunki monia kahviloita, ravintoloita, diskoja, upeita sukelluspaikkoja; Marsa Alam on lomakeskus, joka kehittää aktiivisesti infrastruktuuria sukellusharrastajille.
Pakollinen paikka Egyptin matkareitilläsi tulisi olla Luxor (kreikkalaiset kutsuivat aiemmin Thebaksi). Täällä on maailman suurin ulkoilmamuseo (Karnakin temppeli).
Matkamuistoja/ostoksia
Egyptistä voit ostaa erilaisia matkamuistoja: hopeaa, kultaa, puolijalometalleja, vesipiippuja, shakkilaudat, puuvilla- ja silkkituotteet, hajuvedet, mausteet, aromaattiset öljyt, kobrannahoista valmistetut tuotteet, krokotiilinnahat ja paljon muuta. Älä unohda, että Egyptissä ja kaikkialla muualla idässä he haluavat tinkiä. Siksi voit tarjota hintasi vapaasti, ja mitä sinnikkäämmin teet tämän, sitä enemmän kunnioitusta myyjä osoittaa ja varmasti antaa periksi hinnan suhteen.
Toimiston aukioloajat
Hallintolaitokset eivät toisinaan toimi perjantaisin, kaupat eivät välttämättä toimi sunnuntaisin, museot ovat avoinna päivittäin klo 9.00-18.00. On syytä huomata, että kaikki laitokset voivat työskennellä lyhyemmällä aikataululla uskonnollisten pyhien aikana, erityisesti ramadanin aikana.
Visa
Egyptiin päästäksesi tarvitset avoimen viisumin. Voit saada sen Egyptin lentokentiltä tai merisatamista saapuessasi maahan. Tämä viisumi myönnetään esittämällä voimassa oleva passi, ja se on voimassa yhden kuukauden saapumispäivästä.
Valuutta
Egyptin punta on Egyptin virallinen valuutta. Yksi punta (kansainvälinen symboli: EGP) vastaa 100 piastria. Egyptissä käytetään seuraavia seteleitä:
1,5,10,20,50, 100, 200 puntaa;
25 ja 50 piastria.
On myös kolikoita, joiden nimellisarvo on 25, 50 piastria ja 1 puntaa.
Hotelleissa ja kaupoissa voit maksaa Egyptin punnissa, dollareissa ja euroissa.
Valuutanvaihtoa varten useissa kaupungeissa on tärkeimpien pankkien edustustoja. Useimmiten pankit ovat avoinna sunnuntaista torstaihin klo 8.30-14.00. Turistien avuksi monissa hotelleissa ja ostoskeskuksissa on pankkiterminaalit, jotka toimivat 24 tuntia vuorokaudessa.
Tullirajoitukset
Johdanto
Muinaisen Egyptin sivilisaatio on yli 3000 vuotta vanha. 4. vuosituhannen lopussa eKr. Kaakkois-Afrikassa Niilin alajuoksulle muodostui Egyptin varhainen orjavaltio, josta tuli yksi maailman kulttuurin suurimmista keskuksista. Muinaisen Egyptin lähes 2000-vuotinen historia jakautuu yleensä kolmeen ajanjaksoon: ensimmäinen on muinainen (2800–2250 eKr.), toinen Keski-valtakunta (2050–1700 eKr.), kolmas on Uusi valtakunta (1580). –1070 eaa.). Sen mukaisesti sen kulttuurin kehityksessä erotetaan kolme ajanjaksoa. On muuten mielenkiintoista tietää, että nykyaikaiset arabiaa puhuvat egyptiläiset kutsuvat maataan "Misr". Nimi "Egypti" tulee antiikin kreikkalaisesta nimestä "Aiguptos". Tämä sana puolestaan todennäköisimmin juontaa juurensa yhteen muinaisten Egyptin merkittävimpien kaupunkien - Memphis - nimistä. Muinaisessa egyptiläisessä tieteessä hyväksytyn tavanomaisen ääntämisen mukaan se lausutaan nimellä Het-ka-Ptah, vaikka babylonialaisten tietojen perusteella tämä nimi itse asiassa lausuttiin nimellä He-ku-Ptah. Mitä tulee itse muinaisiin egyptiläisiin, he kutsuivat maataan "Keme" - "musta" sen tumman maaperän värin perusteella, toisin kuin ympäröivän aavikon "punainen" maaperä. Jo muinaisessa ja keskivaltakunnassa luotiin ainutlaatuisia kulttuurimonumentteja - faaraoiden Cheopsin, Khafren ja Mikerinin haudat, faarao Khafren sfinksit Gizassa ja farao Amenemhet III ja monia taiteellisia saavutuksia(aarteita) Henekun ja Henin haudoista.
Muinaisista ajoista lähtien muinainen egyptiläinen sivilisaatio on herättänyt ihmiskunnan huomion. Egypti, kuten mikään muu muinainen sivilisaatio, luo vaikutelman ikuisuudesta ja harvinaisesta koskemattomuudesta.
Maan maassa, jota nykyään kutsutaan Egyptin arabitasavallaksi, muinaisina aikoina yksi voimakkaimmista ja salaperäisiä sivilisaatioita, joka vuosisatojen ja vuosituhansien ajan herätti aikalaisten huomion kuin magneetti. Aikana, jolloin Euroopassa ja Amerikassa vallitsi vielä kivikauden aika ja primitiiviset metsästäjät, muinaiset egyptiläiset insinöörit rakensivat kastelurakenteita Suuren Niilin varrelle, muinaiset egyptiläiset matemaatikot laskivat suurten pyramidien pohjan neliön ja kaltevuuskulman, muinaiset egyptiläiset arkkitehdit pystyttivät suurenmoisia temppeleitä, joiden loisto ei voinut heikentää aikaa...
Valtion alueella säilyneet ainutlaatuiset muinaisen kulttuurin monumentit houkuttelevat joka vuosi valtavan määrän turisteja kaikkialta maailmasta. Suurenmoiset pyramidit ja Suuri Sfinksi, majesteettiset temppelit Ylä-Egyptissä, monet muut arkkitehtoniset ja historialliset mestariteokset - kaikki tämä hämmästyttää edelleen kaikkien mielikuvitusta, joka onnistuu tutustumaan tähän hämmästyttävään maahan.
1. Egyptin aineellinen kulttuuri
1.1 Arkkitehtuuri
From arkkitehtoniset rakenteet Muinaista Egyptiä on jäljellä paljon - eikä käytännössä mitään. Paljon - koska maassa oli suuret varannot hyvää rakennuskiveä, ja egyptiläiset oppivat käsittelemään sitä erinomaisesti. Hyvin vähän - koska he pystyttivät kivestä vain rakenteita, joilla oli jotain tekemistä ikuisuuden kanssa. Yksittäisten muinaisten egyptiläisten siirtokuntien arkeologisissa kaivauksissa on kuitenkin mahdollista palauttaa yleinen pohjaratkaisu ja rekonstruoida yksittäisiä taloja, mikä antaa meille käsityksen suhteellisen yksinkertaisista rakennustekniikoista.
Muinaisen Egyptin monumentaalista arkkitehtuuria tutkiessa syntyy täysin erilainen kuva. Kolossaalit kivirakenteet, jotka on kaiverrettu kallioiden paksuuteen tai rakennettu tasaisille rakennustyömaille kaukana louhoksista, ovat loistavia esimerkkejä insinööri- ja taiteellisesta ajattelusta.
Muinaisen egyptiläisen arkkitehtuurin korkeimmat saavutukset ovat temppelit, kuninkaalliset palatsit ja aatelisten haudat. Ne kuuluvat muinaisen Egyptin historian eri ajanjaksoihin, ja jokaisella ajanjaksolla on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa.
Hautajaisrakenteet ovat egyptiläisten arkkitehtien vanhin sovellusalue. Aluksi jaloihmisten haudat olivat kivisen maan paksuuteen kaiverrettuja tai maahan kaivettuja huoneita, jotka vahvistettiin sisältä muurauksella. Nämä laajamittainen hautaukset alkavat kapealla käytävällä, joka johtaa kulmassa vankityrmään - varsinaiseen hautakammioon, jossa on yksi, harvemmin kaksi tai kolme huonetta. Näissä huoneissa oli arkku, jossa oli vainajan ruumis ja tavaroita, joita hän saattoi tarvita tuonpuoleisessa elämässä. Ylhäältä haudan sisäänkäynti oli peitetty matalalla litteällä laatalla (tästä nimi).
Mastabat (näkyy kuvassa 1) ovat pyramidien prototyyppi. Kun arkeologit ja historioitsijat astuivat pyramideihin, joita tuntemattomat aarteenmetsästäjät ryöstivät pitkään, ja laativat suunnitelman vankityrmistä, kävi ilmi, että hautakammioiden suunnittelu oli sama kuin aikaisemman ajanjakson mastaboissa. Arkkitehtonisesti pyramidit eivät ole kiinnostavia maanalaisten käytävien vuoksi, jotka eivät yleensä ole erityisen monimutkaisia.
Kuva 1 – Egyptin mastaba poikkileikkauksena
Vanhan valtakunnan faaraoiden haudan pyramidit ovat todella vanhimpia esimerkkejä muinaisten egyptiläisten todellisesta arkkitehtonisesta luovuudesta, jotka ovat säilyneet tähän päivään. Arkkitehtonisesta näkökulmasta ehkä mielenkiintoisin kaikista on ensimmäinen egyptiläisten pystyttämä pyramidi - III-dynastian faaraon Djoserin suhteellisen matala porraspyramidi (näkyy kuvassa 2). Muinaisen egyptiläisen arkkitehtuurin todellinen mestariteos ei ole niinkään itse pyramidi, vaan koko hautauskompleksi, jonka jäännökset ovat edelleen nähtävissä pyramidin vieressä lähellä Saqqaran kaupunkia.
Kuva 2 – Djoserin pyramidi
Djoserin hautauskompleksi, jonka on suunnitellut ja rakentanut faaraon sukulainen ja ylin neuvonantaja Imhotep, koostuu itse porrastetusta pyramidista, jonka alla on hautakammio, sekä useista temppeleistä ja pienemmistä uskonnollisista rakennuksista, joita yhdistää yhteinen muuri. Suunnitelmana tämä valtava mausoleumikompleksi on suorakulmio. Nykyaikainen jälleenrakennus on mahdollistanut tämän muinaisen arkkitehtuurin mestariteoksen asettelun uudelleen luomisen, jossa kaikki rakennukset täydentävät harmonisesti toisiaan ja luovat ihanteellisen kokonaisuuden.
Tämän hautauskompleksin taiteellinen puoli on myös silmiinpistävä. Rakennuksen rakenneosien ulko- ja sisäviimeistely on käsitelty puun kaltaiseksi. Kivikatokset ja palkit, rakennusten sisällä olevat kivipylväät eivät toista vain ulkonäkö, mutta myös puuelementtien mittasuhteet. Lasitetut laatat, joilla osa huoneista oli sisustettu, maalattiin samalla tavalla kuin tavallisten egyptiläisten talojen seiniä koristaneet pajumatot.
Djoserin pyramidi itsessään edustaa ilmeisesti rakentavasti siirtymävaihetta mastabasta pyramidiin. Ensimmäisen egyptiläisen rakennusinsinöörin Imhotepin aikaan, jonka nimi on säilynyt jälkipolville, kivi oli ilmeisesti vasta alkanut laajalti käyttää monumentaalisten rakenteiden rakentamiseen, eikä tekniikkaa ollut vielä kehitetty. Vasta myöhemmin, IV-dynastian aikana, pystytettiin Gizan suuret pyramidit - IV-dynastian kuningasten Cheopsin, Khafren ja Mikerinin haudat.
Nämä kolme pyramidia itsessään ovat jo paras esimerkki egyptiläisten rakentajien taidosta ja egyptiläisen arkkitehtuurin ja tekniikan ajattelun nopeasta edistymisestä. Suurin niistä kolmesta, Cheopsin pyramidi, on sataneljäkymmentäseitsemän metriä korkea rakennelma. Pyramidin pintojen välinen kulma on lähes yhtä suuri kuin kultainen leikkaus. Muinaisina aikoina pyramidi oli päällystetty kiillotetulla kalkkikivellä, mutta ajan myötä päällyslaatat putosivat tai revittiin irti ja käytettiin muissa rakennuksissa.
Kuva 3 – Cheopsin pyramidi
Mikään numero ei anna meille enemmän tai vähemmän selkeää kuvaa Suuri pyramidi Cheops (kuva kuvassa 3). Ja silti, yritetään: pyramidin korkeus on 146,6 m. Pyramidin alareunan pituus on 233 m. Sen valmistukseen käytettyjen kivipalojen paino on 2-30 tonnia. Näiden lohkojen kokonaismäärä on kaksi miljoonaa kolmesataa tuhatta. Rakennusaika on kaksikymmentä vuotta plus kymmenen vuotta louhoksista työmaalle menevän tien valmisteluun. Pyramidin rakentaneiden työntekijöiden määrä oli satatuhatta ihmistä joka vuosi, ja he työskentelivät vuorossa "kuninkaallisen työn parissa".
On selvää, että pyramidit rakennettiin käyttämällä teknisiä tekniikoita, jotka ovat monimutkaisempia kuin yksinkertaiset lohko- ja vipujärjestelmät. Monitonnisten kivipalojen sovitustarkkuus on niin korkea, että se oli tuskin mahdollista pelkällä satojen tuhansien rakentajien lihasvoimalla. Vähiten sanottuna egyptiläisillä insinööreillä oli erinomaiset mittauslaitteet. Kivipalikoiden asennusmenetelmä on edelleen mysteeri tähän päivään asti, vaikka tästä on esitetty ja esitetään edelleen erilaisia hypoteeseja.
Keski-valtakunnan aikana ruumisarkkitehtuurin yleinen suunta muuttui. Ensinnäkin faaraot eivät enää pystyttäneet itselleen hautoja, jotka voisivat kilpailla Vanhan valtakunnan pyramidien kanssa. Kuninkaallisista haudoista tuli paljon vaatimattomampia ja kooltaan pienempiä, vaikka hautakiven pyramidimuoto säilyi hallitsevana. Pääpaino on hautauskompleksi tästä lähtien sitä ei tehty itse haudalle, vaan ruumistemppelille (näistä temppeleistä Djoserin pyramidin ajoista lähtien oli tullut minkä tahansa haudan pakollinen elementti, mutta taustalla olivat suuret pyramidit, ruumistemppelit , jolla oli keskeinen rooli kuolemanjälkeisessä kuninkaankultissa, osoittautui käytännössä näkymättömäksi). Temppelien roolin kasvaessa myös niiden arkkitehtoninen toteutus nousi. Keski-valtakunnan aikana egyptiläisen temppelin rakentamisen perusperiaatteet määriteltiin ja kehitettiin, ja ne vietiin huippuunsa rikkaaseen uuteen valtakuntaan.
Mutta Keski-valtakunnan aatelisten haudat ovat verrattoman upeampia. Nomarkkien lisääntynyt ja vahvistunut vaikutus maassa antoi heille mahdollisuuden elättää itsensä kuoleman jälkeen loistolla, joka voisi kilpailla itse faaraon haudan kanssa. Keski-valtakunnan nomarkit rakentavat kuolemanjälkeisiä asuntojaan kallioihin ja kaivertavat vuorijonon syvyyksiin majesteettisia temppeleitä pylväikköineen, jotka ovat erinomaisia sekä sisustuksessa että teknisissä ratkaisuissa - ongelma, kuten Keopsin pyramidin tapauksessa, oli ei niinkään leikata kalliokäytävien ja huoneiden paksuutta, niin paljon kuin mahdollista, jotta koko rakenne kestää uskomattoman painon.
Muinaisen Egyptin sivilisaatio syntyi 4. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. ja lopetti olemassaolonsa Egyptin valtion kukistumiseen 6. vuosisadan lopussa. eKr Muinaisen Egyptin sivilisaation historia on perinteisesti jaettu seuraaviin ajanjaksoihin: Predynastia (IV vuosituhat eKr.), Vanha valtakunta (3200 - 2400 eKr.), Keskivaltakunta (XXI - XIX vuosisataa eKr.), Uusi valtakunta (XVI - XII vuosisataa eKr.) ja myöhäinen ajanjakso (XI vuosisata - 332 eKr.).
Egyptin kuninkaan - faaraon - keskitetyn vallan despoottinen hallinto, vahvan maaseutuyhteisön läsnäolo sekä Egyptin valtion eristyneisyys määrittelivät Egyptin alkuperäisten kulttuuriperinteiden muuttumattomuuden vuosisatojen ajan. Muinaiselle egyptiläiselle kulttuurille on ominaista usko ihmissielun kuolemattomuuteen. Myyttien pääsisältö on niiden ideologinen merkitys - intohimoinen halu kuolemattomuuteen, joka muokkasi muinaisen egyptiläisen kulttuurin kulttuurisen ilmeen.
Aleksanteri Suuren valloituksesta Egyptin vuonna 332 eaa. e. Sen hellenistinen aika alkaa. Tänä aikana koettu egyptiläinen taide vahva vaikutus Kreikkalainen ja roomalainen kulttuuri. Kristinuskon leviäminen johti alkuperäisen egyptiläisen kulttuurin menettämiseen. Muinaiset temppelit suljettiin, hieroglyfikirjoitus unohdettiin. 7-luvulla jKr e. Arabit valloittivat Egyptin, mikä johti muutokseen paitsi maan etnisessä ulkonäössä myös muinaisen egyptiläisen kulttuurin kuvassa.
Mytologinen järjestelmä
Muinaisten egyptiläisten maailmankuva määräytyi mytologisten ideoiden perusteella muinaista alkuperää. He kuvittelivat maan litteänä astiana, jonka reuna oli ryppyinen ja kelluu vedessä. Tämän astian sisäpohja oli Egyptin tasango, ja sen reuna oli vuoristomaiden ketju. Maan yläpuolella ylösalaisin taivaan kulho lepäsi neljän tukipilarin päällä. Kosmogonia perustui ajatuksille niin sanotuista "luomisen kukkuloista" - Niilin vesien laskun jälkeen ilmestyvistä pienistä kukkuloista, jotka ovat täynnä eläviä olentoja.
Spontaanisti nousevan luomiskukkulan huipulle ilmestyi egyptiläisten käsityksen mukaan aurinkojumala, joka loi omat osansa omasta kehostaan kutsuen niitä nimillä. Tämän nimien luomisprosessin seurauksena kaikki muut jumalat syntyvät ja synnyttävät kaiken olemassa olevan. Tämä kosmogonia hahmottelee uuden nimen lausumisen luomistoimena - sanan taika on läsnä monien kansojen muinaisissa mytologioissa.
Muinaisessa valtakunnassa kunnioitettiin auringonjumala Ra, myöhemmin Amun - Ra. Uuden kuningaskunnan aikana palvottiin lyhyt aurinkokiekon jumala Aten. Aurinkojumalan ruumiillistuma oli jumala Horus, Osiriksen poika. Myytin mukaan hedelmällisyysjumala Osiris oli aikoinaan Egyptin kuningas, mutta hänen veljensä Set tappoi hänet henkilöittäen pahuuden ja pimeyden voimia. Horus haastoi Sethin kaksintaisteluun ja voitti hänet. Tämän jälkeen Horus herätti Osiriksen kuolleista ja hänestä tuli kuolleiden kuningas.
Muinaisten egyptiläisten mytologisen ajattelun erityispiirteisiin kuuluu ajatus, että kaikki ympäröivän maailman ilmiöt ovat periaatteessa samaa olemusta, vaikka niitä nimetään monin eri tavoin. Yhdellä ilmiöllä on monta nimeä. Kuningas voidaan kuvata esimerkiksi auringoksi, tähdeksi, häräksi, krokotiiliksi, leijonaksi, haukoksi, sakaaliksi tai jumalapariksi. Tämä ei ole niinkään vertailu kuin yritys ilmaista ilmiöiden sisäinen, yhtenäinen olemus.
Ajatuksen pääasiallinen seuraus universumin kaikkien elementtien oleellisuudesta oli vapaan korvaamisen periaate. Yksi elementti korvaa helposti toisen. Esimerkiksi vainaja tarvitsi säännöllisesti leipää, jotta hän ei kuolisi nälkään toisessa maailmassa. Hänen piti laittaa hautaan säännöllisesti leipää. Mutta leipä voidaan korvata sen puisella mallilla tai laudalla, jossa on merkintä "leipä". Muinaisten egyptiläisten mielissä kuva oli sama kuin kuvattu.
Uskonnolliset näkemykset
Egyptiläisten erimielisyyden pohjalta kuoleman väistämättömyydestä syntyi uskontunnustus, jonka mukaan kuolema ei merkinnyt loppua. Ihmeellinen elämä maan päällä voisi jatkua ikuisesti, koska vainaja odotti ylösnousemusta. Tätä varten vainajan kuolemattoman sielun täytyi muodostaa yhteys kehoonsa. Kuolemattomuuden halu oli perusta hautajaiskultin syntymiselle, jolla oli erittäin tärkeä rooli muinaisen Egyptin historiassa.
Egyptin uskonto ajatuksineen kuoleman jälkeisestä muutoksesta ja elämän ikuisuudesta (Osiriksen palvonta, joka tuomitsi kuolleet kuolleiden valtakunnassa ja määräsi heidät tuleva kohtalo) avasi muinaisen Egyptin kulttuurihistorian pyhät sivut. Osiris - alun perin ylösnousevan ja kuolevan luonnon jumala, hänen sisarensa ja vaimonsa Isis, auringonjumala Ra symboloi egyptiläisille maailmanjärjestystä.
Ympäröivä maailma sisälsi maallisen ja tuonpuoleisen maailman, ja aurinko Ra paistoi yhtä lailla eläville ja kuolleille. Egyptiläiset liittivät ikuisen elämän hankkimisen ruumiin säilyttämiseen - palsamoinnin taiteeseen. Osirisin valtakunnassa vainajan sielun täytyi vanhurskauttaa itsensä Osiriksen edessä saadakseen ikuisen elämän. Elämässä maanpäällinen egyptiläinen palvoi Rain elävää inkarnaatiota - faaraota.
Faaraoiden jumalointi oli keskeisellä sijalla Egyptin uskonnollisessa kulissa. Egyptiläiset uskoivat, että faarao oli elävä Auringon kaltainen ja kuoleman jälkeen hän kellui taivaalla aurinkoveneellä päivällä ja kuuveneellä yöllä. He uskoivat, että Osiris oli alamaailman kuningas, Isis oli hedelmällisyyden ja äitiyden suojelija ja Maat totuuden ja järjestyksen jumalatar. Joitakin eläimiä, kasveja ja esineitä kunnioitettiin jumaluuden ruumiillistumaina.
Egyptin polyteismi ei edistänyt valtion varsinaista keskittämistä, korkeimman vallan vahvistumista ja Egyptin valloittamien heimojen alistamista. Farao Amenhotep IV (hallitsi 1419 - n. 1400 eKr.) toimi uskonnollisena uudistajana yrittäen perustaa yhden jumalan kultin. Tämä oli ensimmäinen yritys ihmiskunnan historiassa perustaa monoteismi. Ehnatonin uudistukset aiheuttivat kuitenkin suuren pappikerroksen voimakasta vastustusta ja osoittautuivat lyhytaikaisiksi.
Ikoninen arkkitehtuuri
Eloisan kuvan arkkitehtuurista antavat pyramidit - kuninkaalliset haudat hautaustemppeleillä, joita ympäröivät aatelisten haudat. Ne todistavat hallitsijan (faaraon) jumalautumisesta ja kuolemanjälkeistä elämää koskevien käsitysten ratkaisevasta roolista, jolle egyptiläiset antoivat tärkeämmän roolin kuin maallinen elämä. Pyramidien rakentaminen on selvä todiste siitä, kuinka suuri usko Egyptissä oli faaraon (kuninkaan) erityiseen jumalalliseen voimaan, joka ulottui hänen alamaisiinsa myös hänen kuolemansa jälkeen.
Keino vainajan ruumiin säilyttämiseksi oli palsamointi. Huoli vainajan ruumiin säilyttämisestä johti muumioiden tekemisen taiteen syntymiseen. Kuoleman jälkeisen elämän pidentämiseksi oli tärkeää huolehtia myös erityisen haudan rakentamisesta ruumiille. Egyptiläiset uskoivat, että ikuisen, mutta hauraan sielun oli kätevintä palata entiseen ja tästä eteenpäin myös ikuiseen ruumiiseensa voimakkaassa haudassa, pyramidissa, suojassa valolta ja uteliailta katseilta.
Pyramidit rakennettiin faaraoille ja aatelistoille, vaikka egyptiläisten pappien uskomusten mukaan jokaisella ihmisellä on ikuinen elämänvoima "Ka" - kuolemattomuus. Se ostetaan sillä ehdolla, että hautausrituaalia noudatetaan täysin. Talonpojat rakensivat pyramidit tulvien ja kuivuuden aikana ilman kenttätyötä. Pyramidin rakentaminen oli uskonnollinen velvollisuus. Pyramidi oli avaruuden malli ja sillä oli tiukat geometriset muodot. Hautajaisrituaali heijasteli mytologisia ajatuksia maailmasta.
III-II vuosituhannella eKr. pyramidit ja temppelit (jumalien rakennukset) rakennettiin kivestä. Varhaisin egyptiläisistä pyramideista on noin 5 tuhatta vuotta sitten pystytetty faarao Djoserin pyramidi, joka on porrastettu ja kohoaa kuin portaat taivaalle. Kuitenkin tunnetuin ja kooltaan suurin on Cheopsin pyramidi. Tiedetään, että sadat tuhannet ihmiset rakensivat sen yli 20 vuoden aikana. Sen mitat ovat vaikuttavat - korkeus 147 m, pinta-ala - noin 55 000 neliömetriä. m.
Pyramidien lähelle he rakensivat kuolleiden temppelin hautajaisrituaalit. Muut temppelit oli omistettu faaraon erityisesti kunnioittamille jumaloille. Ruumistemppelien eteen pystytettiin sfinksejä - kivikuva olennosta, jolla oli leijonan ruumis ja miehen pää - faarao. Sfinksi personoi Egyptin hallitsijan viisauden, mysteerin ja voiman. Muinaisia egyptiläisiä pyramideja pidetään oikeutetusti yhtenä maailman seitsemästä ihmeestä.
Kirjoittaminen ja kirjallisuus
Jo vanhan valtakunnan aikana faarao sääteli laajaan byrokratiaan tukeutuen yleisiä taloudellisia suhteita kasteluviljelyn olosuhteissa. Kirjoittamisella oli tässä erityinen rooli, jota ilman valtavaa taloutta olisi ollut mahdotonta toteuttaa. Jumala Thothin ansioksi luetaan koko muinaisen Egyptin henkisen elämän luominen. Kirjanoppineet pitivät häntä suojelijanaan, ja hieroglyfit tai kuvakirjoitus - uskonnollisen kunnioituksen kohde. Piktografinen kirjoitus hieroglyfien muodossa oli ikoninen ja sitä käytettiin voiman attribuuttina.
Hieroglyfejä (kuvallisia merkkejä) on käytetty Egyptissä vuodesta 3000 eKr. e. Kursiivinen muoto Egyptin kirjoitus, joka syntyi 8.-7. vuosisadalla eKr. e., tuli Egyptin virallinen kirje. Alussa jokainen hieroglyfi vastasi sanaa tai jopa kokonaista käsitettä. Kirjoitettu teksti oli yhdistelmä ideogrammeja (merkit, jotka osoittavat käsitteitä) ja äänitteitä (merkkejä, jotka osoittavat ääniä). Hieroglyfit kirjoitettiin musteella ruokotikulla papyruksesta tehtyihin kääröihin. Kyltit sijoitettiin vaakasuoraan oikealta vasemmalle.
Varhaisimmat tähän päivään asti säilyneet kaunokirjalliset teokset ovat peräisin 2. vuosituhannelta eKr. Muinaiselle Egyptille on ominaista ainutlaatuinen kirjallisuuden genre, joka liittyy läheisesti pyramidien kulttuuriin - kuolleiden kirjoja. Nämä ovat uskonnollisia tekstejä papyruksilla, jotka sijoitettiin haudoihin muumioiden kanssa. Papyruskääröjen ja kirjoitusten lisäksi hautojen ja sarkofagien seinillä oli myös rituaalitekstejä, jotka välitettiin sukupolvelta toiselle suullisesti.
Fiktio on edustettuna eri genreissä - nämä ovat kuninkaiden ja viisaiden opetuksia pojilleen, monia tarinoita ihmeistä ja velhoista, tarinoita. Yksi antiikin egyptiläisen kirjallisuuden abstrakteimmista abstrakteista teoksista on "Pettyneen miehen keskustelu sielunsa kanssa". Ihminen, joka on menettänyt uskonsa elämän tarkoitukseen, alkaa etsiä kuolemaa. Sielu kuitenkin yrittää saada hänet luopumaan itsemurhasta, vakuuttaa hänelle kuolemanjälkeisen elämän toivojen turhuudesta ja neuvoo häntä nauttimaan täysin maallisesta olemassaolosta.
Taide
IN Muinainen Egypti sellaisia klassikoita kehitettiin arkkitehtonisia muotoja, kuten pyramidi, obeliski, pylväs ja kuvataiteen tyypit, kuten veistos, reliefi, monumentti, maalaus. Vaikka Egyptin valtio on kokenut joitain muutoksia yli kolmen tuhannen vuoden aikana, siinä vahvistettu kaanon on edelleen horjumaton.
Kuvataide Muinaiselle Egyptille oli aina ominaista puhtaasti litteä hahmojen kuvaus, kanoninen käytäntö vartalon ja jalkojen renderöinnissä, geometrinen koristeellisuus kuvion symmetrisellä jakautumisella ja koostumuksen tiukka lineaarisuus. Kaikki hahmot ovat staattisia, häiritsemättömiä, niiden asennot ovat tavanomaisia, aivan kuten värityskin on tavanomainen. Sama sopimus ja pysyvyys ovat ominaisia muille plastiikkataiteille.
Temppelin ja hautojen erottamaton osa olivat faaraoiden, aatelisten ja hovin kirjanoppineiden patsaat. Kaikki ne suoritettiin tiukkojen kanonien puitteissa. Ihmiset kuvattiin rauhallisissa asennoissa, jotka olivat täynnä liikkumatonta loistoa, ikään kuin ne olisivat jäätyneet vuosisatojen ajan. Muinaisen kuningaskunnan veistos erottuu terävästä realismista ja valtavasta sisäisestä energiasta. Esitettyjen henkilökohtaisia kasvoja elävöittivat edelleen kirkas väritys ja vuorikristalleilla ja eebenpuulla upotetut silmät.
Myös hautojen seiniä koristavat kohokuviot ja maalaukset liittyvät ruumiskulttuuriin. Reliefit ovat yleensä tasaisia, tuskin ulkonevat seinän pinnan yläpuolelle. Ihmishahmon osia - pää, hartiat, jalat, kädet - voitiin kuvata eri tasoissa. Vanhan valtakunnan reliefeille on tyypillistä kohtaus kohtaukselta avautuvien juonien friisikehityksen periaate. Kaikille hahmoille on ominaista majesteettinen hiljaisuus ja ylimaallinen rauhallisuus.
Muinaisen Egyptin veistos saavutti huippunsa 1300-luvulla eKr. Parhaat tänä aikana luodut olivat Akhenatenin ja hänen vaimonsa Nefertitin veistokselliset muotokuvat. Korkeaa maalattua kalkkikivikruunua pukevasta Nefertitin muotokuvasta on tullut Egyptin symbolinen kuva. Kuningattaren ylpeä pää ohuella kaulalla hämmästyttää hänen kauniiden kasvojensa herkän ominaisuuden täydellisyydellä, poikkeuksellisella harmonialla, koostumuksen täydellisyydellä ja upealla väriyhdistelmällä.
Sukupolvelta toiselle, vuosituhannelta vuosituhannelle oli olemassa sama tyyli, sama uskonto ja sama taide. Muinaisen egyptiläisen yhteiskunnan pysähtynyt luonne määritti muinaisen egyptiläisen taiteen ja kulttuurin yhtenäisen tyypin. Heille ominaisia piirteitä olivat voiman väittäminen, halu säilyttää ja lisätä sitä, kuolemattomuuden jano. Taiteella oli jäätynyt luonne, se oli ylivoimaista monumentaalisuudestaan.
Tieteellinen tieto
Muinaisen Egyptin tiede saavutti tiettyjä menestyksiä. Tähtitiede kehittyi aktiivisesti. Egyptiläiset tähtitieteilijät ehdottivat, että tähtikuviot ovat taivaalla päivällä, mutta tulevat näkymättömiksi auringon valossa. Sen ajan tieteellisiä saavutuksia olivat aurinkokalenteri, vuorokauden jakaminen 24 tuntiin ja horoskooppimerkit. Lääkäreiden erikoistumisesta päätellen lääketieteen kehitys oli merkittävää. Lääkäreitä oli erilaisia: kohdun, silmälääkärin, hammaslääkärin jne. Aivojen rooli ihmiskehossa selvitettiin.
Matematiikan kehitys ilmaantui pallon ja puolipallon pinnan laskemisessa, ympyrän alueen määrittämisessä ja katkaistun pyramidin tilavuuden laskemisessa. Vanhat keksittiin vuonna ihmiskunnan historiaa vesi ja aurinkokellot. 3. vuosituhannen alussa eKr. Muinaisessa Egyptissä papyrus keksittiin kirjoittamista varten, joka sitten levisi laajalle muissa Välimeren maissa.
Kulttuuriperintö Egypti jatkoi Juliaanisen kalenterin elämää. Kreikkalaiset viisaat, kuten Pythagoras, pyrkivät hallitsemaan egyptiläisten pappien tietämystä ja viettivät joidenkin raporttien mukaan monta vuotta oppipoina heidän kanssaan. Mutta samalla johdonmukaisuudella, jolla tämä kulttuuri sai hämmästyksensä syvyydestään ja perusteellisuudestaan siihen tutustuessaan, se herätti joissakin pyhää kunnioitusta ja aiheutti toisissa väärinkäsitystä ja hylkäämistä.
Tuonpuoleisen elämän hierarkkinen rakenne kuvasi tarkasti arjen sosiaalista organisaatiota. Faaraoiden vaimojen ja korkea-arvoisten virkamiesten haudat sijaitsivat faraon pyramidin ympärillä, jotta hänen läheiset olisivat lähellä häntä myös kuoleman jälkeen. Egyptiläisten mukaan kuolemanjälkeisessä elämässä, aivan kuten maan päällä, jotkut työskentelevät, kun taas toiset nauttivat vallasta ja rikkaudesta.
Egyptiläiset uskoivat kuolemanjälkeiseen elämään ja olivat vakuuttuneita siitä, että ihminen syntyi kuoleman hetkellä. uusi elämä henkilö. Jatkaakseen "kuolleen" elämää, jälkeläisten piti suorittaa rituaaleja ja uhrauksia. Muuten hän joko kuoli kokonaan tai voisi palata tähän maailmaan vahingoittaakseen eläviä. Siksi haudassa oli kaikki toisessa maailmassa elämään tarvittava: ruokaa, juomaa, työkaluja, koruja tai niiden kuvia.
Egyptin muinaisen ja keskivaltakunnan aikoina moraalikäsitykset, kuten "hyvä" ja "paha", eivät olleet vakuuttavia. Ihmisen tärkeimmät määritelmät olivat "älykäs" tai "tyhmä". Uskottiin, että oikeudenmukaisuus koostui tekemästä enemmän kuin vaadittiin, ja epäoikeudenmukaisuus tuomittiin velvollisuuden vähimmäissuoritukseksi. Keski-valtakunnan ja imperiumin välillä, sotien ja paimentolaisheimojen hyökkäyksen aikana, ilmenee turvallisuuden kaipuu. Ahdistunut kollektivismi alkaa syrjäyttää ylimielisen individualismin.
Avainsana ihmisen määrittelemiseen on hänen "hiljaisuus", joka tarkoittaa malttia, passiivisuutta, tyyneyttä, nöyryyttä, alistumista, nöyryyttä. Uusi fatalistinen maailmankuva ilmaistaan ajatuksena jumalallisesta tahdosta, joka hallitsee ihmistä. Henkilökohtaisen epäonnistumisen tunne johtaa siihen, että henkilössä muodostuu syyllisyyden tunne hänen alemmuudestaan ja syntisyydestään. Tällainen syyllisyys liittyy pääasiassa rituaalien rikkomiseen, ei moraalisiin rikkomuksiin.
Valvonnan kysymyksiä ja tehtäviä:
1. Mikä idea on muinaisen egyptiläisen kulttuurin arkkityyppi (koodi)?
2. Korosta termit, jotka heijastavat muinaisen Egyptin kulttuurin olemusta.
3. Rakenna systeeminen malli muinaisesta egyptiläisestä kulttuurista.