Oppikirjassa käsitellään venäjän kanssa työskentelyn pääasiat kansankuoro. Tämä painos on tarkistettu ja laajennettu. Tarkoitettu johtamiskoulutusosastojen opettajille ja opiskelijoille kansankuoro musiikkiyliopistot.
ESIPUHE
Neuvostoliiton kuorotaiteen kehittyessä kiinnostus kansallisiin perinteisiin, mukaan lukien kansankuoroihin, kasvaa yhä enemmän. Monipuolisella konsertti- ja luovalla toiminnallaan kansankuorot ovat saavuttaneet vahvan paikan Neuvostoliiton esityksessä, sillä ne edustavat itsenäistä, syvimmät perinteet omaavaa kuorotaiteen lajia. Näiden ryhmien luovan käytännön yleistyksen perusteella siitä tuli mahdollista luomista menetelmiä työskennellä venäläisen kansankuoron kanssa, ja syntyi tarve asiantuntijoiden ammattikoulutukselle tällä kansankuorojen johtajuuden alalla.
Vuonna 1966 (ensimmäistä kertaa Venäjällä!) laitoksella kuoron johtaminen Gnesnyn mukaan nimetty valtion musiikki- ja pedagoginen instituutti avasi osaston venäläisten kansankuorojen johtajien koulutusta varten. Samanaikaisesti tällainen osasto alkoi toimia Saratovin ja myöhemmin Uralin konservatorioissa. Tämän jälkeen ammattijärjestelmässä tapahtui jyrkkä käänne musiikkikasvatus: kansankuoroosastojen verkosto on syntynyt ja kasvaa edelleen kulttuurilaitoksissa, musiikki- ja kulttuurikouluissa. klo oppilaitokset Perustetaan kansanmusiikkihuoneita venäläiselle musiikille ja venäläisille kansanlaulukerhoille. Kaiken tämän pitäisi kaventaa kuilu pitkä aika välillä oli olemassa ammatillinen koulutus ja kansanmusiikin harjoittamista sekä valmistaa elämän vaatimuksia vastaavia laajemman profiilin kuoronjohtajia.
Kansanlaulajien koulutus kuoroissa tapahtuu käytännöllisesti, joten opetus- ja taiteellisen työn menetelmät niissä ovat monipuolisia. Metodologiset perusperiaatteet ovat kuitenkin samat ja niitä voi opiskella erikoiskurssilla. On otettava huomioon, että nykypäivän kansanesitys kehittyy edelleen: nykyaikaisen venäläisen kansankuoron tyylin piirteitä, sen laulu- ja kuorojärjestelyä sekä metodologisia periaatteita tutkitaan ja systematisoidaan edelleen. Tämä aiheuttaa tiettyjä vaikeuksia opittaessa työskentelemään kuoron kanssa.
Tämän kurssin tarkoituksena on antaa tuleville kuoronjohtajille tietoa venäläisen kansanlaulukuoron johtamisesta, juurruttaa tarvittava kyky navigoida tämän kuoron tyyliominaisuuksissa, jotta niitä voidaan soveltaa esiintymistoiminnassaan, sekä kiinnostusta erilaisia työskentelymuotoja kansankuorossa. Kurssi koostuu luennoista, seminaareista ja valmentaa opiskelijoita kansankuoron kanssa työskentelyn harjoitteluun.
Oppikirjassa käsitellään luentokurssin pääasiat: kuoron organisointi ja esiintyjien valinta, ohjelmisto- ja laulukasvatus, improvisaatio, laulujen sisältö- ja esittämistyö ja muut.
Jotkut osiot eivät ole tiukasti metodologisia, esimerkiksi: venäläisen kansankuoron tyylipiirteet, laulu-kuororakenne, partituuri. Niiden ymmärtäminen on kuitenkin välttämätöntä teoreettiset perusteet kansankuoro, koska meillä ei vielä ole kansanlaulun alalla tanssin ja koreografian tieteellistä kehitystä. Vain tiedossa yksittäisiä töitä omistettu näille asioille.
Kohdassa ”Kansakuoron sävellykset” analysoidaan vain joitain kansankuoron partituurien säännönmukaisuuksia ja sovituskysymyksiä ei juuri käsitellä, koska kansankuorolaulujen käsittely- ja sovitusmenetelmät vaativat erityistä tutkimusta.
Musiikkiyliopistojen kansankuoroosastojen kokemus johti kirjoittajan tarpeeseen lisätä oppikirjan toiseen painokseen luku ammattikansankuoroista. Jotkut heistä tunnetaan vain yksittäisten konsertien sanoma- ja aikakauslehtien arvosteluista. Olemme keränneet ja systematisoineet materiaalin viime vuosina kaikkien kahdentoista kuoron luova toiminta. Nuottiliitteessä on näiden kuorojen tunnusomaiset partituurit. Tämä painos sisältää yhden lisää uusi luku- "Soittisäestys kansankuorossa", välttämätön myös tuleville ryhmien johtajille.
Oppikirjan lopussa oleva lähdeluettelo sisältää suosituksia yksittäisistä luvuista.
Esipuhe
1. Venäläisen kansankuorogenren muodostumisen historiasta.
2. Genren ominaisuudet ja esittävät modernin venäläisen kansankuoron muotoja
3. Ohjelmisto.
4. Laulu-kuororakenne
5. Venäläisen kansankuoron partituuri
6. Kansankuoron järjestäminen ja esiintyjien valinta
7. Laulukasvatus
8. Liikeelementtejä sisältävien kappaleiden työstäminen
9. Improvisaatioon liittyvät kysymykset Kollektiivinen luovuus
10. Työskentele kappaleiden sisällön ja esityksen parissa
11. Toteutuksen organisointi
12 Instrumentaalisäestys kansankuorossa
13. Musiikki- ja opetustyö kansankuorossa.
14. Kansakuoron johtajan toiminnan piirteet.
15. Ammattimaiset venäläiset kansankuorot
Kirjallisuus
Nuottisovellus:
Oi, KYLLÄ SINÄ, YÖT Moskovan alueen kansanlaulu.
MÄLLÄ, RANNALLA. Sanat ja melodia A. OLENICHEVA. Järjestäjä: V. ZAKHAROV
VALKOISTA LUMIA. Sanat ja melodia A. OLENICHEVOI. Järjestäjä: A. KOLOSOV
PODMOSKOVNAJA LYYRINEN. Sanat V. BOKOV. Musiikki N. POLIKARPOV
Oi, TE VUORTIT. Ural kansanlaulu. Laulaa Ural-kuoro
SE EI OLE VALKOINEN AAMUNKO. Penzan kansanlaulu. Järjestäjä: N. KUTUZOV
VOROBJEVSKIN VUORI. Venäjän kansanlaulu
ÄITI PISTEET. Krasnojarskin alueen kansanlaulu
KUIVATKO KOTKA JA JOUTSENA? Moskovan alueen kansanlaulu.
EN VOI TEHDÄ ITSENI MITÄÄN. Sanat ja musiikki N. POLIKARPOV
MELU, MELU, DOUBRAVASHKA. Musiikki A. ABRAMSKY. Sanat N. GERASIMOVA
SIBIERIALAISISTA AVAVILTA KENTILTÄ. Krutinsky-kuoron melodia ja sanat. Omskin kuoron laulu
HALUT KENTÄLLÄ. Kansankuorolaulu
SINÄ, SIBERIA, OLET ALKUPUOLSI. Laulu ja sanat A. OLENICHEVA
RAITA. Voronežin alueen kansanlaulu.
OLEN MYÖS NUORI. Sanat N. GERASIMOVA. Musiikki A. ABRAMSKY
KAUKOIDÄSSÄ ON MERI. Irtyshin kasakkojen kansanlaulu. Äänitys ja käsittely: E. Konkov
SE OLI HYVÄ, VELJET, RYHMÄSSÄ. Krasnodarin alueen kansanlaulu
KUKAT, MINUN KUKKANI. Rostovin alueen kansanlaulu
Valtion venäläisten kansankuorojen partituurit
VETERAANI ISTUVA. Musiikki A. PAKHMUTOVA. Sanat M. LVOV Sovitus: V. Levashov. Nimetyn kuoron ohjelmistosta. Pjatnitski
DVINAN TAKALLA, POHJOISEN TAKALLA. Sanat V. BOKOV ja POLIKARPOV. Pohjoisen kansankuoron ohjelmistosta
Oi SINÄ, JÄÄMÄT Rostovin alueen kansanlaulu. Don Cossacks Ensemblen ohjelmistosta
EH, entä sinä, POLYA. Sovitus: K. MASSALITINOV. Voronežin kansankuoron ohjelmistosta
VUORILLA, GORONKELLA. Kansanlaulu. Käsittely: V. GORYACHYKH. Uralin kansankuoron ohjelmistosta
MITÄ PALAA, ON PALAA. Sovitus: V. LEVASHOV Siperian kansankuoron ohjelmistosta
EN TIEDÄ, EN TIEDÄ. Sovitus: N. KUTUZOV Radion venäläisen laulukuoron ohjelmistosta
No, MINUN YÖNI. Ryazanin kansankuoron ohjelmistosta Sovitus: E. POPOV
SIBERIAN KÄRIMMÄT. Käsittelijä: E. KALUGINA. Omskin kansankuoron ohjelmistosta
Oi, HENKILÖSTÖ, RUOKOT KAATTUVAT. Sovitus: M. CHUMAKOV. Volgan kansankuoron ohjelmistosta
OLET LEVEÄ, STEPPE. Venäjän kansanlaulu. Sovitus: A. KOLOSOV Orenburgin kansankuoron ohjelmistosta
Oi, POLYLLA ON KOLME RAITAA. Laulu Mustanmeren kasakoista. Sovitus: Y. ZATSARNY Kuban Cossack Folk -kuoron ohjelmistosta
- Krasnoznamenny nimetty A.V. Aleksandrova Song and Dance Ensemble of the Soviet Army johtama B.A Aleksandrov esittää vallankumouksellisia kappaleita "Orelik", "Listen", "Black Raven", kappaleita "Kapealla sillalla" K. Akimov, "Pyhä leninistinen lippu". A.V. Aleksandrova, "Lenttien laulu", L.O. Bakalova, "Hyvästi, kaupunki ja kota", "Laulumme alla", "Sotilaspalvelu". aurinko katosi vuoren taakse", M.I. Blanterin "Nopeat tankit", A.P. Dolukhanyanin "Mustanmeren aurinko palaa", Yu.S. Milyutinin "Naval Guard", "Odota sotilasta", "Aallot" hajottaa "B.A. Mokrousova, "Venäjä", "Smuglyanka" A.G. Novikovilta, "Near the Garden" G.N. Nosov, "Song of Troubled Youth", A.N. Pakhmutova, "Aalto on meluisa, kieli soi "Yu.M. Slonova, V. P. Solovjov-Sedoin "Aurinkoisella niityllä", Sorokinin "Vartijat Polka", "Lenin on aina kanssasi". rauhan puolesta", "Rakas kotimaani", "Lähdin armeijaan", S. S. Tulikov, "Pohjoisessa on hyvä kaupunki", T. N.
- VR Song Ensemble esittää N.P. Budashkinin "Like at Dawn", A.A. Davidenkon "My Komsomol Youth" ja "Song of Past Campaigns". Kompaneitsa, K. Ya Listovin "Me lähdimme vaellukselle", F. Sabon "Laulu Lazosta", A. G. Flyarkovskyn "Laajat avoimet tilat", A. "Ystävyyden valssi". . I. Khachaturyan, "Laulu Donin kasakat» N.K. Chemberdzhi.
- M. E. Pyatnitskyn nimetty valtion venäläinen kansankuoro esittää P. M. Kazminin laulut "Nuoremme laulu", "Meidän voima on oikeudenmukainen asia", "Kunnia neuvostovallalle", "Rajavartija. Tuli palvelusta" V.G. Zakharova, "Älä jää jälkeen ystävistäsi" Z.L. Kompaneets, "Ollaan ystäviä", "Nostakaa työn lippu", "Puolue on uskollinen" A.G. Novikov. Neuvosto-Venäjä» S.S. Tulikova.
- Pohjoisen laulun valtion venäläinen kansankuoro esittää A.Yan johdolla V.A. Laptevin kappaleet "Clear Month".
- VR:n venäläinen laulukuoro esittää N.V. Kutuzovin kappaleet "Why We Love Our Motherland", kirjoittanut G.N. Grankin "Timoshka's Curly".
- Valtion Siperian kansankuoro V. S. Levashovin johdolla esittää V. S. Levashovin kappaleita "Istuin ikkunan alla", "Meri valui ilman reunaa", "Leveät stepit".
- Voronežin venäläinen kansankuoro K. I. Massalitinovin johdolla esittää K. I. Massalitinovin kappaleita "He sanovat, että minä olen hyvä", "Satakieli on lentänyt".
- Valtion Volgan kansankuoro P. M. Miloslavovin johdolla esittää G. F. Ponomarenkon kappaleita. Saratovin kuorot" ja "Täällä lähellä Kuibysheviä."
- Yhtye "Beryozka" N. S.:n johdolla esittää I. O. Dunaevskyn kappaleen "Oh, viburnum kukkii".
- tšuvashi valtion yhtye lauluja ja tansseja F.M. Lukinin johdolla.
- VR Big Choir esittää K.B. Ptitsan kappaleet A.A Babaev, Resort Song, Fly Doves, S.A. Zaslavsky, D.B. Kabalevski, F.I Maslovin "Kunnia synnyinvaltiollemme", A.G. Novikovin "Kommunistien marssi", "Tämä on tulossa oleva nuoriso" S.S suuri Neuvostoliitto"A.N. Kholminova, "Aurinko paistaa meille", kirjoittanut R.K. Shchedrin.
- Neuvostoliiton valtion akateeminen venäläinen kuoro A. V. Sveshnikovin johdolla esittää vallankumouksellisia kappaleita "Olet langennut uhriksi", "Olemme seppiä", A. G. Schnittken laulua "Minne menet tai menet".
- Ural-venäläinen kansankuoro L. L. Christiansenin johdolla esittää G. I. Vekshinin kappaleen "Groom".
- VR Song Ensemble esittää V. V. Tselikovskin laulut ”Me menemme, ystävät”, S. S. Prokofjevin kappaleet ”Soviet Country Komsomol”.
- Moskovan kaupungin pioneerien lapsikuoro ja orkesteri, jota johtaa V. S. Loktev, esittävät A. I.
- Ryazanin venäläinen kansanlaulukuoro E.G. Popovin johdolla esittää E.G. Popovin kappaleita "Koivu", "Niitty, rannalla", "Russian Blizzard".
- Valko-Venäjän kansankuoro G.I Tsitovichin johdolla esittää A.G. Flyarkovskyn kappaleita "Autumn Lines", "After the Rain".
- valtion akateeminen kuoron kappeli BSSR esittää G.R. Shirman laulun "My beloved land" G.K.
- Valtion ukrainalainen kansankuoro G. G. Verevkan johdolla esittää G. G. Verevkan kappaleen "Shakhterochka".
- Latvian radion neuvostolauluyhtye T. Kalninsin johdolla esittää B.A. Mokrousovin "Eläköön Moskovan festivaali" ja S.S. Tulikovin kappaleet "Love and Friendship".
- Liettuan SSR:n valtionkuoro esittää K. Kavyackasin johdolla K. Kavyackasin kappaleita "Iltahämärässä itki maa", "Kalastajan laulu".
- Laulu- ja instrumentaaliyhtye "Werner" (GDR) esittää H. Bathin kappaleet "Only Eleven Years", B. Davyn "Kiss Me", I. Riadonin "Song of Love" ja S. Feinin "Tell". , "Ensimmäisestä tapaamisesta" .Eichenberg.
- Laulukvartetti "Cheyanda" (Puola) esittää A. Belostotskyn kappaleet "Your loving eyes", E. Wielerin "I am in love with my Warsaw", V. Ganin "Song about the Veiksel", "Under the" Pariisin taivas", Z. Zhiro, "Sydämesi on kanssani", N. Zemensky, "The Majakka" T. Kucher, "The Game of Blind Man's Bluff", A. Mushinsky, "Kapteeni", "Don' t opeta minua tanssimaan” V. Shpilman.
Lattiapituisista arafaneista, kokoshnikeista ja laulutaiteesta. Venäläiset kansankuorot, joiden otsikko on "akateeminen" - tunnustuksena korkein taso näyttämötyötä. Lue lisää "populistien" polusta suurelle näyttämölle - Natalya Letnikova.
Kuban kasakkakuoro
200 vuotta historiaa. Kasakkojen laulut ovat joko hevosmarssia tai kävelyä "Marusya, yksi, kaksi, kolme..." urhoollisen vihellytyksen kanssa. 1811 on vuosi, jolloin ensimmäinen kuororyhmä perustettiin Venäjällä. Elävä historiallinen muistomerkki, joka on kantanut Kuuban historiaa ja kasakkojen armeijan lauluperinteitä vuosisatojen ajan. Alkujaan olivat Kubanin henkinen kasvattaja, arkkipappi Kirill Rossinsky ja valtionhoitaja Grigory Grechinsky. 1800-luvun puolivälistä lähtien ryhmä ei vain osallistunut jumalallisiin jumalanpalveluksiin, vaan myös antoi maallisia konsertteja holtittoman hengessä. Kasakkojen vapaamiehiä ja Yeseninin mukaan "hyvää melankoliaa".
Mitrofan Pjatnitskin mukaan nimetty kuoro
Joukkue, joka on ylpeänä kutsunut itseään "talonpojaksi" jo vuosisadan ajan. Ja vaikka lavalla esiintyvät nykyään ammattitaiteilijat, eivät tavalliset äänekkäät suurvenäläiset talonpojat Ryazanista, Voronezhista ja muista maakunnista, kuoro esittää kansanlauluja hämmästyttävässä harmoniassa ja kauneudessa. Jokainen esitys herättää ihailua, aivan kuten sata vuotta sitten. Talonpoikakuoron ensimmäinen konsertti pidettiin Noble Assemblyn salissa. Yleisö, mukaan lukien Rahmaninov, Chaliapin, Bunin, lähti järkyttyneenä esityksen jälkeen.
Pohjoinen kansankuoro
Yksinkertainen maaseudun opettaja Antonina Kolotilova asui Veliky Ustyugissa. Hän kokosi kansanlaulun ystävät käsitöitä varten. Helmikuun iltana he ompelivat liinavaatteet orpokoti: ”Tasainen, pehmeä valo, joka putoaa salamalampusta, loi erityistä viihtyisyyttä. Ja ikkunan ulkopuolella raivosi helmikuun huono sää, tuuli vihelsi savupiipussa, kolisesi laudat katolla, heitteli lumihiutaleita ikkunaan. Tämä kodikkaan huoneen lämmön ja lumimyrskyn ulvomisen välinen ristiriita sai sieluni hieman surulliseksi. Ja yhtäkkiä laulu alkoi kuulostaa surulliselta, venytetyltä..." Tältä pohjoinen laulu kuulostaa - 90 vuotta. Jo lavalta.
Jevgeni Popovin mukaan nimetty Ryazanin kansankuoro
Yeseninin kappaleita. Venäjän maan päälaulajan kotimaassa lauletaan hänen runojaan. Melodinen, lävistävä, jännittävä. Missä valkoinen koivu on joko puu tai tyttö, joka on jäässä Okan korkealla rannalla. Ja poppeli on varmasti "hopeaa ja kirkasta". Kuoro perustettiin vuodesta 1932 lähtien esiintyneen Bolšaja Zhuravinkan kylän maaseutukansalaisen yhtyeen pohjalta. Ryazan-kuoro oli onnekas. Ryhmän johtaja Jevgeni Popov kirjoitti itse musiikin maanmiehensä runoihin, jolla oli hämmästyttävä kauneudentaju. He laulavat näitä lauluja ikään kuin he puhuisivat elämästään. Lämmin ja lempeä.
Siperian kansankuoro
Kuoro, baletti, orkesteri, lasten studio. Siperian kuoro on monipuolinen ja sopusoinnussa pakkastuulen kanssa. Konserttiohjelma "Yamshchitsky Tale" perustuu Siperian alueen musiikilliseen, laulu- ja koreografiseen materiaaliin, kuten monet ryhmän lavasketsit. Siperialaisten luovuus on nähty 50 maassa ympäri maailmaa – Saksasta ja Belgiasta Mongoliaan ja Koreaan. He elävät siitä, mistä he laulavat. Ensin Siperiassa ja sitten koko maassa. Mitä tapahtui Nikolai Kudrinin kappaleelle "Leipä on kaiken pää", jonka esitti ensimmäisenä Siperian kuoro.
Voronežin venäläinen kansankuoro Konstantin Massalinovin mukaan
Kappaleet etulinjassa niissä vaikeita päiviä, kun näyttää siltä, ettei luovuudelle ole aikaa ollenkaan. Voronežin kuoro esiintyi Annan työläiskylässä Suuren huipulla Isänmaallinen sota- vuonna 1943. Ensimmäiset uuden bändin kappaleet kuulivat sotilasyksiköissä. Ensimmäinen iso konsertti- kyyneleet silmissään - hän kulki Voronežin läpi vapautettuna saksalaisista. Repertuaarissa - lyyrisiä lauluja ja juomia, jotka Venäjällä tuntevat ja rakastavat. Kiitos myös kuuluisa solisti Voronežin kuoro - Maria Mordasova.
Pjotr Miloslavovin mukaan nimetty Volgan kansankuoro
"Arotuuli kävelee Chatelet-teatterin lavan poikki ja tuo meille alkuperäisten laulujen ja tanssien tuoksun"- kirjoitti ranskalainen sanomalehti L’Umanite vuonna 1958. Samaran kaupunki esitteli Volgan alueen lauluperinnön ranskalaisille. Esiintyjä on Volgan kansankuoro, jonka Pjotr Miloslavov perusti RSFSR:n hallituksen päätöksellä vuonna 1952. Kiireetön ja sielunelämä suuren Volgan rannoilla ja lavalla. Ekaterina Shavrina aloitti luovan uransa joukkueessa. Kappaleen ”Snow White Cherry” esitti ensimmäistä kertaa Volga-kuoro.
Omskin kansankuoro
Karhu balalaikalla. Kuuluisan joukkueen tunnus tunnetaan hyvin sekä Venäjällä että ulkomailla. "Siperian maan rakkaus ja ylpeys", kuten kriitikot kutsuivat ryhmää yhdellä ulkomaanmatkallaan. ”Omskin kansankuoroa ei voi kutsua vain vanhojen kansanlaulujen entisöijäksi ja säilyttäjäksi. Hän itse on elävä ruumiillistuma kansantaidetta meidän päivämme"- kirjoitti brittiläinen The Daily Telegraph. Ohjelmisto perustuu yhtyeen perustajan Elena Kaluginan puoli vuosisataa sitten äänittämiin siperialaisiin lauluihin ja valoisiin kuviin elämästä. Esimerkiksi sviitti "Winter Siberian Fun".
Uralin kansankuoro
Esityksiä rintamalla ja sairaaloissa. Uralit eivät ainoastaan tarjonneet maalle metallia, vaan myös kohottivat moraalia pyörretanssien ja pyöreiden tanssien avulla, jotka ovat Ural-maan rikkain kansanperinnemateriaali. Sverdlovskin filharmonia kokosi amatööriryhmiä ympäröivistä Izmodenovo-, Pokrovskoje-, Katarachin ja Laya-kylistä. "Meidän genremme elää", - he sanovat joukkueessa tänään. Ja he harkitsevat tämän elämän pelastamista päätehtävä. Kuten kuuluisa Ural "Seitsemän". ”Drobushki” ja ”barabushki” ovat olleet lavalla 70 vuotta. Ei tanssi, vaan tanssi. Innokas ja rohkea.
Orenburgin kansankuoro
Untuvahuivi osana lavaasua. Pörröinen pitsi kietoutunut kansanlauluihin ja pyöreään tanssiin - osana Orenburgin kasakkojen elämää. Tiimi perustettiin vuonna 1958 säilyttämään ainutlaatuista kulttuuria ja rituaaleja, jotka ovat olemassa "valtavan Venäjän reunalla, Uralin rannoilla". Jokainen esitys on kuin esitys. He esittävät paitsi ihmisten säveltämiä kappaleita. Jopa tansseilla on kirjallinen perusta. ”Kun kasakat itkevät” on koreografinen sävellys, joka perustuu Mihail Šolohovin tarinaan kylän asukkaiden elämästä. Jokaisella laululla tai tanssilla on kuitenkin oma tarinansa.
Mitkä kappaleet ovat etulinjassa?
Menneisyys loi sodan.
Tunteet niissä ovat eloisia ja eläviä
Kaikille, meille! Eläminen - maan päällä.
SIJOITUS
Pitämällä kolmastoista koko Venäjän
Kilpailu - festivaali
Voiton 72-vuotispäivälle omistettu ”Sotavuosien lauluja”.
Suuressa isänmaallissodassa 1941-1945
Monikansallisen isänmaamme ihmisten viettämien ikimuistoisten päivämäärien joukossa erityinen paikka viettää voitonpäivän. Suuri isänmaallinen sota oli todella kansallista taistelua, jossa ihmiset taistelivat rinta rinnan vihollisen kanssa ja työskentelivät epäitsekkäästi takana eri kansallisuuksia ja uskonnot. Juuri tästä yhtenäisyydestä tuli tärkein voittotekijä fasismin vastaisessa taistelussa. Kansojemme saavutukset suuressa isänmaallisessa sodassa ovat yksi Venäjän historian kirkkaimmista ja unohtumattomimmista sivuista.
Suuren isänmaallisen sodan aikana ja sen jälkeen kirjoitettiin monia kappaleita, joiden tekijät olivat: kuuluisia säveltäjiä jotka menivät taistelemaan nuorina sotilaina. Juuri heidän lauluistaan tuli todellisia sodan symboleja, koska ne kirjoitettiin sydämen kutsusta.
Sotavuosien lauluja... Niitä on niin monia, kauniita ja unohtumattomia. Ja jokaisella on oma tarinansa, oma kohtalonsa. Yhdessä isänmaan kanssa, kaiken kanssa Neuvostoliiton ihmiset, laulu nousi sotilaiden kokoonpanoon. Sodan ensimmäisistä päivistä laulu seurasi sotilaita pölyisiä teitä pitkin voittoon asti.
Kolmastoista Koko Venäjän kilpailu– Sotavuosien laulut -festivaali, joka on omistettu suuren isänmaallisen sodan 1941-1945 voiton 72. vuosipäivälle.
Kilpailu-festivaalin järjestäjät:
Kulttuurin ja historiallisen ja kulttuuriperinnön laitos
Vologdan kaupungin hallinto;
MAUK" Kulttuuri- ja virkistyspuisto "Työn veteraanit";
Kilpailu-festivaali järjestetään tuella:
Vologdan alueen julkinen kamari;
Vologdan alueen opetusministeriö;
Vologdan kaupungin hallinnon koulutusosasto;
Kokovenäläinen julkinen organisaatio"Venäjän upseerit"
Alueellinen tieteellinen ja metodologinen Vologdan alueen kulttuurikeskus;
Vologdan paikallisen kaupungin haara koko Venäjän politiikan
juhla" Yhtenäinen Venäjä»;
Vologdan kaupungin julkinen organisaatio
"Isänmaan puolustajien liitto";
MUK "City Palace of Culture" Vologdassa;
BUK "Kulttuuri- ja vapaa-ajankeskus "Zabota";
Kilpailu-festivaalin tavoitteet ja tavoitteet:
Tavoitteena on edistää sotilas-isänmaallisten laulujen parhaita esimerkkejä
Edistää korkean isänmaallisen tietoisuuden muodostumista nuorten keskuudessa, uskollisuutta isänmaalleen, kunnioitusta sankarillinen tarina ja isänmaan sotilaallinen kunnia;
Osallistujien esiintymistaitojen parantaminen;
Korkean taiteellisen ohjelmiston luominen siviili-isänmaallisista, historiallisista teemoista, kiinnostuksen lisääminen sotilaallisten teemojen musiikilliseen perintöön;
Uusien kykyjen tunnistaminen, nuorten luovan toiminnan tukeminen ja kannustaminen;
Esiintyjien ja luovien ryhmien aktiivinen osallistuminen tapahtumiin, jotka on omistettu Suuren isänmaallisen sodan voiton 72-vuotispäivän kunniaksi.
Kilpailun ehdot ja menettely - Festivaali:
Kilpailu-festivaali on omistettu Voitonpäivän viettoon suuressa isänmaallissodassa 1941-1945.
Laulaja-solisteja ja luovaa laulua, koreografiaa, instrumentaalia, taiteelliset ryhmät jatkokoulutuslaitokset (musiikki ja taidekoulut, taidekoulut, lasten taidekeskukset), kulttuurilaitokset (kulttuuripalatsit, kulttuuritalot, kirjastot), lapset ja nuoret luovat studiot, opiskelijat ja ammatillisen opettajat koulutusorganisaatiot, lukion opiskelijat, esikoulujen oppilaat, työntekijät teollisuusyritykset ja instituutiot, veteraanijärjestöjen luovat ryhmät ilman ikärajoituksia.
Kilpailu-festivaalin paikka:
Vologdan kaupungin kulttuuripalatsi MUK (Lenin-katu 17)
BUK-kulttuuri- ja vapaa-ajankeskus "Zabota" (Maria Ulyanova St., 6)
Kilpailu-festivaali järjestetään 3 vaiheessa:
ehdokkaat: laulu (kuorot, yhtyeet), koreografiset sävellykset
nimitys: kirjallisuus - musiikkisävellykset, instrumentaalinen luovuus (kansansoittimet, yhtyeet, orkesterit)
nimityslaulu (soolo, yhtyeet);
nimitys: laulu (soolo, yhtyeet)
Vaihe 2 - Galakonsertti ja kilpailun voittajien palkitseminen - festivaali "Songs of the War Years"
Paikka – konserttisali MUK "Kaupungin kulttuuripalatsi" Vologda
toukokuu 2017
Vaihe 3 – Kilpailu-festivaalin voittajien osallistuminen juhlatilaisuuksiin, jotka on omistettu Suuren isänmaallisen sodan voiton 72-vuotispäivälle 1941-1945
Paikka: Victory Park, Revolution Square, näyttämöpaikat Vologdassa
Kilpailu-festivaaliehdokkaat:
1. Laulu (folk, akateeminen, pop)
Ensemble (jaettu duettiin, trioon, kvartettiin jne.)
2. Musiikilliset ja kirjalliset sävellykset
3. Koreografiset sävellykset
Ehdokasehdokkaiden arviointiperusteet:
Laulu - akateeminen, pop, folk (soolo, yhtyeet, kuorot)
(2 teosta, 2 numeron kokonaiskesto enintään 8 minuuttia)
Sotilas-isänmaallisten teemojen ruumiillistuma
Lavakulttuuri
Ohjelmiston monimutkaisuus
2. Musiikilliset ja kirjalliset sävellykset:
(yksi kappale kestää enintään 10 minuuttia)
- sotilas-isänmaallisten teemojen paljastamisen täydellisyys ja ilmaisu
Taiteellisuus, taiteellisten kuvien paljastaminen, suoritustaso
Sanakirja, sävellysrakenne
Lavaesitys (puku, rekvisiitta, esiintymiskulttuuri)
Musikaalisuus, intonaation selkeys ja äänenlaatu
Toteutuksen monimutkaisuus ja vaatimustenmukaisuus ikäominaisuudet
Semanttinen ja genre-sävellys täydellisyys
3. Instrumentaalinen luovuus(kansansoittimet, orkesterit, yhtyeet, duetot, soolot)
(1-2 teosta, 2 numeron kokonaiskesto enintään 8 minuuttia)
Musikaalisuus, musiikin taiteellinen tulkinta
Intonaation puhtaus ja äänenlaatu
Ohjelmiston monimutkaisuus
Ohjelmiston vastaavuus esiintymiskykyihin
Sotilas-isänmaallisten teemojen ruumiillistuma
4. Koreografiset sävellykset:
(1-2 kappaletta, kokonaiskesto enintään 10 minuuttia)
Sotilas-isänmaallisten teemojen paljastamisen ilmaisu,
Taiteellisuus, taiteellisen kuvan paljastaminen
Musikaalisuus, suoritustaso
Koostumusrakenne numeroita
Lavaesitys (puku, rekvisiitta, esityskulttuuri, plastiikka)
Kilpailuun osallistuvat luovat tiimit ja yksittäiset esiintyjät, osallistujien ikää ei ole rajoitettu.
Tekniset vaatimukset:
On tarpeen ilmoittaa äänitteen ajoitus tai äänen kesto tästä työstä;
Äänitteiden kantajia ovat flash-kortit, minilevyt ja CD-levyt, joilla on korkea äänenlaatu;
Jokaisen äänitallenteen tulee olla välineellä, josta käy ilmi teoksen nimi, musiikin tekijä, tekstin tekijä, yhtyeen nimi tai esittäjän nimi sekä tämän teoksen äänen kesto ;
Äänite on asetettava nauhoituksen alkuun;
Yli 4 hengen lauluryhmissä on sallittua käyttää omia radiomikrofoneja tai kuulokkeita;
Laulajien on kiellettyä esiintyä "plus"-äänilevyllä;
On kiellettyä käyttää äänitteitä, joissa solistin pääosa on kopioitu taustalauluosissa. Taustalaulu on sallittu harmonisen tuen muodossa, joka on valmiiksi äänitetty "Minus One" -äänettimellä.
Ryazanin maan kansanperinne
Ryazan on laaja ja laaja. Loputtomat Meshchera-metsät kuiskaavat lempeästi jostain kevyellä tuulella. Kukkivien niittyjen joukossa virtaa sen kirkkaat vedet rauhassa sinisilmäinen Oka. Kuinka monta lahjakkuutta tämä maa on lahjoittanut ja yllättänyt, ja mitkä laulut elävät ihmisten sielussa täällä, Venäjän sydämessä!
Ryazan-kuoro, jonka ohjelmisto perustuu muinaisiin lauluihin, säilyttää huolellisesti kaikki Ryazanin alueen lauluperinteen alkuperäiset piirteet. Ihmisten sielu soi heissä - joskus surullinen ja mietteliäs, joskus hellä ja rakastava, onnen tavoitteleva. Kuoro ja solistit onnistuvat välittämään jokaisen sävelmän värin erittäin luotettavasti ja tarkasti. Ja tänään, kuten ennenkin, joukkueen luova uskontunnustus pysyy ennallaan - rikkaimpien herättäminen, säilyttäminen ja kehittäminen kansanperinteet kotimaa ja venäläinen kansanlaulukulttuuri.
Kuoro perustettiin vuonna 1946 Bolšaja Žuravinkan kylän kansanperinneyhtyeen pohjalta, Rjazhskin alueella. Ryazanin alue. Sen perustaja ja ensimmäinen taiteellinen johtaja Irina Ivanovna Kosilkina onnistui luomaan ammattimaisen venäläisen kansanlaulukuoron amatööriryhmästä. Vuodesta 1950 lähtien kuoron johtaja on ollut kotoisin Starozhilovskyn alueesta, valmistunut Moskovan valtion konservatoriosta P.I. Tchaikovsky, Evgeny Grigorievich Popov, jonka nimi annettiin myöhemmin ryhmälle. ESIM. Popov käsitteli alkuperää hienovaraisesti ja huolellisesti laulun luovuus kotimaa. Hän äänitti ja prosessoi satoja melodioita, jotka sisältyivät Ryazanin kansankuoron kultaiseen ohjelmistoon. Kuoron soundi on ainutlaatuinen ja omaperäinen. Sille on ominaista lämpö, vilpittömyys ja sielulliset sanoitukset, jotka ovat niin tyypillisiä venäläiselle sielulle. Ja hänen laulunsa ovat aivan yhtä ainutlaatuisia - osa Venäjän musiikillista aarretta, kappaleita, jotka on sävelletty "koivun kalikon maassa". Kotimaamme kuoro- ja tanssiperinteitä säilytetään huolellisesti. Ryazanin kansanperinne on tanssien sekä laulu- ja koreografisten maalausten taustalla.
Kosilkina Irina Ivanovna, kotoisin Bolšaja Žuravinkan kylästä, itseoppinut muusikko, nainen, jolla oli suuri luova tahto ja organisatoriset kyvyt, johti Zhuravinsky-kuoroa ja sitten Ryazanin kansankuoroa.
30-luku on jo lähellä, Ryazanin takamaa. Ja täällä, Bolshaya Zhuravinkan kylässä, Ryazhskyn alueella, paikalliset talonpojat kokoontuvat harjoituksiin. Kyllä, ei kasassa. Ei laitamilla pyöreässä tanssissa. Ei tapaamisissa, mutta kuorossa. Aika määräsi tämän ennalta - venäläinen laulu ei pysähtynyt silloin. Ollakseni rehellinen, on ehkä syytä sanoa, että tuohon aikaan Ryazhskyn alueella oli monia muita maaseutuja kuororyhmät: Fofanovsky, esimerkiksi Egoldajevski... Mutta suurin menestys sattui Zhuravinovsky-ihmisille - heitä arvostettiin heidän erityisestä laulutyylistään - soivalla, "lentoäänellä", värikkäillä kaikuilla ja ainutlaatuisella ohjelmistolla - "heidän kylästään".
Noina vuosina pieni määrä syntyperäisiä laulajia, kylän syntyperäisiä, "soitti" kuorossa (monissa Ryazanin ja Venäjän kylissä sanotaan edelleen, ettei "laula", vaan "soita"). Ja ensimmäinen julkinen puhuminen Zhuravinovtsy tapahtui vuonna 1932 ja herätti eniten kiinnostusta.
Ja 30-luvulta lähtien tätä alkuperäistä ryhmää on johtanut Irina Ivanovna Kosilkina, kylän kuuluisa laulaja ja rutkasti kirjoittaja. Hän päätti hänen tulevan kohtalonsa. Kaikki sotaa edeltävät vuodet kuoro oli havaittavissa (ja sitä juhlittiin useita kertoja) erilaisissa alueellisissa näyttelyissä, ja se kutsuttiin usein Moskovaan luoviin olympialaisiin (sellaisia oli ennenkin), joissa Rjazanin maata edustavat zhuravinit esittelivät; syvä venäläinen kansanesitystaide.
Ja sitten zhuravinovia kutsuttiin taidokkaasti - "Karl Marxin mukaan nimetyn kolhoosin kuoroksi".
Noina vuosina kuoron ohjelmiston perustana olivat Bolshaya Zhuravinkan kylän suosikkilaulut: "Voi, punainen aurinko on laskenut", "Tytöt kylvivät pellavaa", "Pelvaaja-pihlaja". He myös lauloivat mielellään alkuperäislauluja noilta vuosilta, kuten nyt, kolhoosien rakentamisen ajalta, sanoisi: sellainen oli elämäntapa...
Suuren isänmaallisen sodan aikana Zhuravinon kuoron laulajat Gorbunova ja Korolkova harmonikkasoittaja Letaevin kanssa osana konserttiprikaatia matkustivat paljon etuteitä pitkin, esiintyivät useita kuukausia puna-armeijan sotilaiden edessä usein vaikeissa olosuhteissa. henkensä uhalla...
...Ja tässä on vuosi 46, jota voidaan kutsua kohtalokkaaksi (en pelkää tätä sanaa) kuoron elämässä! 27. lokakuuta 1946 alueneuvoston päätöksellä Zhuravinon venäläinen laulukuoro "siirrettiin" ammattimaiseen joukkoon, ja siitä tuli valtion Ryazanin venäläinen kansankuoro. Ja sen ensimmäinen ammattimainen taiteellinen johtaja oli Irina Ivanovna Kosilkina. Hän joutui nyt vaikean ja vastuullisen tehtävän eteen: johtaa tiimiä aiemmin tuntemattomalle polulle – ammatilliseen suoritukseen.
Ensimmäisistä päivistä lähtien hän piti pääasiallisena huolellisinta asennetta paikallisia lauluperinteitä kohtaan. Tämä ei kuitenkaan tietenkään rehellisesti sanottuna riittänyt hänen uudessa roolissaan. Hänen oli vaikea hallita musiikillista lukutaitoa, mutta hän ymmärsi tämän tarpeen työssään, oli sinnikäs ja väsymätön. Menee kohteeseen Tulan alue, Venevin kaupunkiin, opiskelemaan siellä musiikkikasvatuksen kursseja...
Irina Ivanovna matkustaa tällä hetkellä paljon kyliin, kerää lauluja, aitoja Ryazanin alueen kansanpukuja - kaikkea hänen kotikuoronsa muodostamista varten. Samaan aikaan hän äänitti venäläisiä kansanlauluja, joita me nyt tunnemme ja esitämme, kuten "Voi metsänhoitaja on reunalla", "Voi, menkää kävelylle, tytöt, nyt on aika", "Istun torkkuen", "Alla katto on varpunen”, ja monia, monia muita: pyöreitä tansseja, häitä, sarjakuvia, tansseja! Ja nyt käy ilmi, että hänen syntymästään on kulunut 90 vuotta. Ja työpöydälläni toimistossani minulla on edelleen Irina Ivanovnan kenttänuotit "viitekirjoina" - muistivihkot, joissa on nuotteja hänen matkoillaan tekemistä Ryazan-lauluista.
En voi olla mainitsematta, kuinka ainutlaatuisesti Irina Ivanovna Kosilkina työskenteli kuoron kanssa kansanimprovisaation periaatteiden mukaisesti. Tuntien aikana pyysin laulajia "etsimään ääntään". Tämä on tyypillistä perinteiselle kansanlaululle.
Irina Ivanovna Kosilkinan aloittamia kansanlaulujen keräämisen perinteitä jatkettiin eikä unohdettu (ja tämä on erityisen tärkeää). Evgeniy Grigorievich Popov kääntyi kuoron luovan työnsä ensimmäisinä vuosina aina kansanperinteistä materiaalia, keräsi Irina Ivanovna. Hän pysyi tuolloin kansanperinnekonsulttina tiimissä, mutta tuki vahvasti hänen kiinnostusta kansanesityksen alkuperään. Ja ne hänen muistikirjansa, jotka ovat nyt kuoromme kulttuurimatkatavaroissa, selailivat jatkuvasti.
Äänittäjä Nikolai Reunov, Ryazan Vedomosti, 22.5.2001.
(A.A. Kozyrevin haastattelusta)
"Parit Arina Kosilkinan pääkappaleesta" - dokumenttielokuva elämästä ja luova polku Irina Ivanovna Kosilkina. Elokuva esiteltiin ensimmäistä kertaa osana seitsemättä Gareth Readingia ja on omistettu Irina Kosilkinan tulevalle 100-vuotisjuhlille.
Evgeniy Grigorievich Popov – kuoronjohtaja, säveltäjä, Kansan taiteilija RSFSR, oppilas K.B. Birds, Ryazanin kansankuoron taiteellinen johtaja
Hänen kohtaloaan voi kadehtia. Gulynkin kylässä Ryazanin alueella, jossa hän syntyi maaseudun ensihoitajan Grigory Aristarkhovich Popovin perheeseen, laulua kunnioitettiin. He lauloivat talossa, lauloivat talvella tapaamisissa naapurimajassa, lauloivat laitamilla keväällä ja kesäyöt. Perhemuistoista päätellen syyllinen oli naapuri - puuseppä, kylän ensimmäinen tanssija ja muusikko. Merkiksi syvästä kunnioituksesta paikallista ensihoitajaa kohtaan hän teki kolmikielisen balalaikan nelivuotiaalle pojalleen. Vanhemmat eivät olleet yllättyneitä vakava asenne pieni Zhenya uuteen leluun. Mutta kun huomaa, kuinka poika on kypsynyt, hän vetää yhä enemmän puoleensa soittimia, voi kuunnella kylän naisten laulua tuntikausia, vanhemmat ymmärsivät: heidän poikansa on ikuisesti hukassa lääketieteessä, tekniikassa, tieteessä ja monilla muilla aloilla ihmisen toimintaa. Se oli iloinen menetys: laulu hyötyi siitä.
Venäläisen laulurikkauden iloinen löytö seurasi E. Popovia sekä hänen kotikylässään että Rjazanissa musiikkikoulu ja Moskovan valtion konservatoriossa. Mutta kaikki ei ollut helppoa ja iloista. Juuri sinä päivänä, kun E. Popov suoritti solfedžoa ja harmoniaa konservatorion pääsykokeissa, tyttö juoksi yleisön sisään ja hengitti ulos: "Sota..."
Ja Popov puki päällensä sotilaan päällystakin. Hän palveli Kaukoidässä, osallistui sotaan Japanin kanssa. Ja kun hän oli kotiutettuna yksiköstä, hän raportoi heti seuraavana päivänä konservatorioon. He huomauttivat hänelle kohtuudella: "On helmikuu, tunnit alkoivat syyskuussa, joten tule ensi vuonna." Onnellinen onnettomuus auttoi. Kapellimestari- ja kuorotieteellisen tiedekunnan apulaisdekaani astui koulutusosioon: “Popov? Muistan sinut hyvin ennen sotaa pääsykokeet. Etsi vanha koepaperisi arkistosta. Mutta kurssi on ollut käynnissä nyt viisi kuukautta. Saatko kiinni?"
Popov teki sen. Opiskelin 14 tuntia vuorokaudessa. Harjoittelu tapahtui v Bolshoi-teatteri, josta tuli hänelle todellinen venäläisen laulukulttuurin koulu.
Lahjakas kapellimestari ja nuori säveltäjä E. Popov kieltäytyy imartelevasta tarjouksesta opettaa Saratovin konservatorioon ja suostuu tyytyväisenä johtamaan Ryazanin venäläistä kansankuoroa, jota kukaan ei noina vuosina tuntenut. Kuorolla oli tuolloin vaikea aikakausi: harjoituksiin ei ollut tiloja, asuntoja ja musiikillisen lukutaidon perusteet puuttuivat. Ryhmä sijaitsi Zhuravinkan kylässä, Ryazhskyn alueella, ja tuli Ryazaniin kuin kiertueella. Kuoro oli sulamassa. E. Popovin saapuessa oli jäljellä 14 henkilöä. E. Popovin organisatoristen taitojen ansiosta kuoro sai viikkoa myöhemmin hostellin Ryazanissa, yhden tehdasklubin luokkien lavalla. Ryhmä valmistui lyhyessä ajassa. He alkoivat opiskella nuottikirjoitusta ja musiikin historiaa.
Popovin järjestämät kansanperinnematkat seuraavat yksi toisensa jälkeen.
Jevgeni Grigorjevitš keräsi noin 300 kappaletta Ryazanin alueelta. Säveltäjä on käsitellyt yli 100 kappaletta ja esittänyt Ryazan-kuoron, mikä herättää kuulijoiden ihailua. Ja tänään ne soivat "Oletko pihlaja", "Voi, punainen aurinko on laskenut", "pihlaja saarni"...
Vuonna 2001 valtion akateeminen Rjazanin venäläinen kansankuoro sai legendaarisen taiteellisen johtajansa Jevgeni Popovin nimen. Jevgeni Popov tuli ikuisesti venäläisen musiikkikulttuurin historiaan.
"Onnellinen on se, joka jonain päivänä kääntyy valtatieltä maantielle, näkee umpeenkasvun lammen kotiseutualueensa lähistöllä, huonon sään mustemman talon, jossa jokainen solmu valkoiseksi kalkitussa lattialaudassa on tuttu, ja yhtäkkiä tuntee, ymmärtää hänen sydämessään, että on mahdotonta palvella Venäjää palvelematta hänen kotipaikkojaan »- sanoi E.G. Popov.
Ohjelmiston helmi Ryazanin kuoro, käyntikortti ei vain kuorosta, vaan myös koko Ryazanin alueesta tuli Jevgeni Popovin laulu Sergei Yeseninin säkeistä "Ikkunan yläpuolella on kuukausi"
Kuoron ohjelmistossa erityisen paikan ovat Sergei Yeseninin runoihin perustuvat laulut, joiden musiikin on kirjoittanut E. Popov. Näin hän sanoi: ”Meille Sergei Yesenin ei ole vain suuri venäläinen runoilija, vaan myös rakas, läheinen maanmies. Hän ylisti ainutlaatuisesti Ryazanin luontoamme. Hänen runoissaan on paljon meidän Ryazanin sanoja, lauseita, ilmaisuja, ja mikä tärkeintä - Yeseninin runoudessa elää ihmisten sielu rakkaudella kotimaa jokainen hänen runoutensa rivi on tunkeutunut."
Ja aamunkoiton tuli ja aallon roiske ja hopeinen kuu ja ruokokohina ja taivaan suunnaton sininen ja järvien sininen pinta - kaikki synnyinmaan kauneus on vuodatettu runoon vuosien varrella, täynnä rakkautta Venäjän maahan.
Sydämellisistä runoista "koivun kalikon maasta", sen arojen avaruudesta, sinisistä järvistä, vihreiden tammimetsien melusta ahdistuneisiin ajatuksiin Venäjän kohtalosta "ankarina uhkaavina vuosina", jokaisesta Yesenin-kuvasta, jokaisesta Yeseninistä linjaa lämmittää rajattoman rakkauden tunne isänmaata kohtaan.
Yesenin tunsi venäläistä runoutta, arvosti erityisesti runoja, joista tuli kansanlauluja, ja haaveili runoutensa "imeytyvän kansan lihaan". Monet säveltäjät ovat kääntyneet ja kääntyvät Yeseninin runouden puoleen.
Merkittävä osa Ryazan-kuoron ohjelmistosta koostuu Sergei Yeseninin runoihin perustuvista kappaleista - tämä ei ole vain kunnianosoitus suurelle maanmiehelle, vaan myös ehtymätön inspiraation lähde säveltäjille, esiintyjille ja kuulijoille.
Ensimmäinen S. Yeseninin säkeisiin perustuva E. Popovin laulu "Birch" ilmestyi vuonna 1956. Säveltäjä muistelee: "Tämä on yksi varhaisia töitä runoilija, jonka hän loi 15-vuotiaana. Se kuvaa Venäjän luontoa, sanoisin jopa Ryazanin luontoa: talvimaisema erittäin vaaleissa, pehmeissä väreissä... Ja yritin kirjoittaa musiikkia, joka oli myös kevyttä, lyyristä, niin että koivu oli meidän, Ryazan ei vain runoissa. , mutta myös musiikissa."
Sergei Yeseninin runoihin perustuvat laulut ovat sekä Ryazanin kuoron kunnianosoitus suurelle maanmiehelle että ehtymätön inspiraation lähde.
"Yksi S. Yeseninin runollisimmista ihmeistä", säveltäjä sanoo, "on kypsää runoutta mieheltä, joka on nähnyt paljon, ollut kaukana kotimaastaan, mutta on säilyttänyt sielussaan elävän ja kunnioittavan rakkauden omaa elämäänsä kohtaan. kotimaa. Kun loin laulua näiden säkeiden pohjalta, yritin huolellisesti säilyttää niiden viehätyksen ja runollisen alatekstin.”
Suuren venäläisen runoilijan laulama "koivun kinttimaan maan kauneus". upeita ihmisiä löysi toisen musiikillisen ja näyttämöelämän Ryazanin venäläisen kansankuoron taiteesta. Nämä ovat perinteisiä kansanlauluja Ryazanin alue legendaaristen kuoronjohtajien erinomaisissa musiikkisovelluksissa - E.G. Popov ja A.A. Kozyreva. Upeat laulusanoitukset Sergei Yeseninin runoihin Rjazanin maan säveltäjiltä - Jevgeni Popov, Aleksandr Ermakov, Georgi Galakhov, maanmiehensä, säveltäjä Aleksanteri Averkinin kirkkain musiikillinen perintö.
Kuoro esittää kaikki venäläisen runoilijamme Rjazanin alueelta Sergei Yeseninin kirjoittamat laulut. Ryazanista kotoisin oleva kuoro laulaa suurten maanmiestensä lauluja! Ja Ryazanin vieressä on Konstantinovon kylä, jossa Sergei Yesenin syntyi ja kasvoi.
"Ikkunan yläpuolella on kuukausi. Ikkunan alla tuulee. Ympärillä lentänyt poppeli on hopeinen ja kirkas...” kuuluu laulu vastaanottimesta. Ja varpaista, käsistä, hiusten juurista, jokaisesta kehon solusta, pisara verta nousee sydämeen, pistää sitä, täyttää sen kyynelillä ja katkeralla ilolla, haluat juosta jonnekin, halata jotakuta elävää , katukaa koko maailman edessä tai piiloutukaa nurkkaan ja huutakaa kaikkea katkeruutta, joka on sydämessä ja mitä siinä vielä on." Vuodatettuaan tunteet, jotka häntä huuhtoivat laululla, kirjoittaja päätti tunnustuksensa sanoilla: "Hatun nosto, Venäjä! He laulavat Yesenin!"(Victor Astafjev)
E. Popovin mukaan nimetty valtion akateeminen Ryazanin venäläinen kansankuoro on venäläisen kulttuurin helmi
Nykyään ryhmä edustaa kansanesitystaiteen kolmen suunnan synteesiä: laulu-kuoro, tanssi ja instrumentaali, jossa jokainen esiintyjä on ammattitaiteilija ja hänellä on erityiskoulutus ja koulutus.
Kuoron luova uskontunnustus on kansanperinteen rikkaan perinnön ja modernin alkuperäisen musiikin säilyttäminen, kehittäminen ja elävöittäminen näyttämöllä kansanperinteen genrissä.
Iso luovaa toimintaa valtion kansankuoro on pyrkinyt säilyttämään paikallista alkuperäistä laulutyyliä, nauhoittamaan ja prosessoimaan Ryazan kansanperinnettä sekä etsimään uusia, aidon taiteen kriteerit täyttäviä teoksia.
Uusien numeroiden joukossa ovat ”Ryazan Festive” ja Sarajevon alueen laulu ”Bochenka”. Ryazanin käsityöaiheisia laulu- ja koreografisia maalauksia, jotka on valmistettu Slavic Round Dance -festivaaleja varten, lisättiin dynamiikkaa ja innostusta. Esityksissä esiintyi seppiä, seppiä, puuseppiä, Mikhailovskin pitsitekijöitä... Eniten minuun iski ehkä numero ”Petterit”. Savi, savenvalajan pyörä, taideteoksen syntyprosessi mestarin käsissä – on hämmästyttävää, että kaikki tämä voidaan näyttää tanssin kautta. Sävellys voitti kerran yleisön sydämet ja on nyt palannut lavalle. Uusia etsitään jatkuvasti ilmaisevat keinot, johti kansankäsityön elementteihin perustuvien sävellysten luomiseen: "Mihailovskin pitsi", "Skopinsky potters".
Laulaja toiselta alueelta, Vladimir Soloukhin, kirjoitti: ”Voit erehtyä sekoittamaan toisen linnun laulun satakielin trilleiksi, kunnes yhtäkkiä kuulet Venäjän metsän todellisen laulajan. Tässä on mahdotonta tehdä virhettä. Trillit ovat niin täydellisiä ja ainutlaatuisia."