On olemassa sellainen kuvake - Pyhä kolminaisuus, ja jokainen on luultavasti katsonut sitä useammin kuin kerran yrittäessään ymmärtää sen merkitystä.
Tämä kuvake kuvaa itse Isä Jumalaa, Jumala Poika- Jeesus Kristus ja Jumala - Pyhä Henki, sama Lohduttaja, jonka laskeutumisen Jeesus Kristus lupasi opetuslapsilleen noustessaan taivaaseen. Pyhä kolminaisuus tarkoittaa, että Jumala on olemassa kolmessa persoonassa eli hypostaasissa. Sitä, miksi näin on, ei ehkä ole vielä ymmärtämisen arvoinen, sinun on vain uskottava ja myönnettävä, että näin on ja että Jumalan kuvaa kolmessa hypostaasissa ikoneissa kutsutaan Pyhäksi kolminaiseksi.
Suuri on omistettu Pyhälle Kolminaukselle kirkon juhlapäivä- Pyhän kolminaisuuden juhla tai yksinkertaisesti kolminaisuus. Se liittyy myös pääsiäiseen ja taivaaseen, joten sillä ei ole pysyvää päivää, vaan sitä juhlitaan viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeisenä kymmenentenä taivaaseenastumisen jälkeisenä päivänä. Siksi sitä kutsutaan myös helluntaiksi. Tämä loma on omistettu Pyhän Hengen laskeutumisen muistolle Kristuksen apostoleille-opetuslapsille. Tätä päivää kutsutaan kolminaiseksi, koska tänä päivänä ylistämme kolmiyhteisen Jumalan kaikkia kasvoja: Jumalan Isän, joka loi maailman, Jumalan Pojan, joka kärsi ihmisten pelastuksen nimessä ja vapautti ihmiset paholaisen orjuudesta, ja Jumala Pyhä Henki, joka pyhittää rauhan kirkon perustamisen kautta, minkä vuoksi kolminaisuuspäivää kutsutaan myös syntymäpäiväksi kristillinen kirkko.
Kymmenentenä taivaaseenastumisen jälkeisenä päivänä kaikki apostolit, kuten aina, olivat yhdessä talossa, ja yhtäkkiä kuului kova meteli, ikään kuin puuska olisi tunkeutunut huoneeseen. kova tuuli. Melu täytti koko talon, ja sitten tulinen kieli pysähtyi jokaisen apostolin yllä (kuten Kristuksen ensimmäisiä opetuslapsia kutsuttiin), ja yhtäkkiä he puhuivat eri kieliä, joita he eivät tienneet ennen: latinaksi ja kreikaksi ja arabiaksi ja persiaksi ja muilla kielillä, jotka olivat maailmassa.
.jpg)
Apostolit ymmärsivät, että Pyhä Henki oli laskeutunut heidän päälleen. Sitten he menivät ulos aukiolle ja alkoivat kertoa ihmisille, jotka olivat tulleet Jerusalemiin joka puolelta juhlimaan juutalaista helluntaita, Jeesuksesta Kristuksesta, kuinka hän kuoli, sitten nousi ylös ja nousi taivaaseen. Ja huolimatta siitä, että ihmiset olivat kotoisin eri paikoissa ja puhuivat eri kieliä, he ymmärsivät kaiken täydellisesti ja kysyivät apostoleilta:
- Mitä meidän pitäisi tehdä, veljet?
Apostolit vastasivat heille:
- Tee parannus synneistäsi, ota kaste meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, niin sinun syntisi annetaan anteeksi, ja sinä saat anteeksi.
Ja sitten apostolit menivät eri maihin: pohjoiseen ja etelään ja länteen ja itään kertomaan kaikille ihmisille Jeesuksesta Kristuksesta ja hänen hyvistä teoistaan.
Pyhästä Raamatusta tiedetään, että silloin noin 3 tuhatta ihmistä kastettiin välittömästi, ja apostolit menivät pidemmälle maan halki ja esittelivät yhä useammat ihmiset uskoonsa.
Kolminaisuuden päivä on hyvin kaunis loma. Tänä päivänä kirkot koristellaan sisältä koivunoksilla, lattialle levitetään juuri leikattua ruohoa ja luonnonkukkia. Kaikki uskovat vihreät koivunoksat kädessään menevät kirkkoon, siellä jumalanpalveluksen aikana näitä oksia siunataan, ja niitä säilytetään jokaisen kotona tuoden onnea, vaurautta ja terveyttä.
Keitä apostolit ovat?
Apostolit (alkaen Kreikan sana"apolstolos" - lähetetty) viittaa Raamatussa niihin, jotka seurasivat Jeesusta Kristusta hänen vaelluksissaan ja sitten lähetettiin saarnaamaan kristinuskoa kaikkialle maailmaan.
Kirjojen mukaan. Raamatussa Jeesuksella Kristuksella oli kaksitoista opetuslasta. Tulevaisuudessa kuitenkin heille. Muutama pyhimys lisättiin.
Mitä papit pukeutuvat jumalanpalveluksissa?
Olet tietysti nähnyt kauniita kullalla brodeerattuja vaatteita, joita pappi käyttää jumalanpalveluksen aikana. Nämä vehreät ja värikkäät vaatteet auttavat antamaan kaikkeen kirkossa tapahtuvaan juhlallisuutta ja majesteettisuutta. Ne näyttävät erityisen kauniilta välkkyvien kynttilöiden valossa. Papit ovat erittäin älykkäitä ja koulutetut ihmiset, he tuntevat hyvin historiaa, monia kieliä.
Pääkirja kaikille papeille ja uskoville on Raamattu kuuluisa kirja kaikessa maapallo. Se on käännetty 1800 maailman kielelle, ja jos ihminen osaa vain yhtä äidinkieltään, hän voi silti lukea Raamattua.
Kolminaisuus on suuri kristillinen juhla, joka on ortodoksisten keskuudessa liikkuva (kahdestoista) juhlapäivä ja sitä vietetään 50. päivänä pääsiäisen jälkeen, sunnuntaina.
Sen muut nimet ovat Pyhän Hengen laskeutumispäivä, Pyhän Kolminaisuuden päivä, helluntai.
Valoisa loma sai etunimensä Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi apostoleille, jonka Jeesus Kristus lupasi heille ennen taivaaseen nousuaan.
Pyhän Hengen laskeutuminen osoitti Jumalan kolminaisuuden ja hänen ykseytensä.
Tämän tapahtuman jälkeen apostolit saivat itseltään Herralta siunauksen rakentaakseen hengellisen temppelin.
Mitä tarkoittaa Trinity?
Raamattu sanoo, että Pyhän Hengen apostoleille antama armo laskeutui heihin juuri tänä päivänä.
Ihmiset näkivät Jumalan kolmannen persoonan - Pyhän Hengen ja oppivat, että Jumalan ykseys ilmenee kolmessa persoonassa - Isässä, Pojassa ja Hengessä.
Voimme sanoa, että kolminaisuuden merkitys on se, että Jumala paljastaa itsensä ihmisille vaiheittain, ei kerralla.
Nykyaikaisessa kristinuskossa kolminaisuus tarkoittaa, että Isä, joka loi kaiken elävän, lähetti ihmisille Pojan - Jeesuksen Kristuksen ja sitten Pyhän Hengen.
Uskoville pyhän kolminaisuuden merkitys laskee Jumalan ylistykseen kaikissa muodoissaan.
Tämä päivä on tunnustettu merkittävä päivämäärä, jolle kirkon ensimmäinen ilmestyminen maan päälle johtuu.
Kolminaisuuden historia
Apostolien tekojen kirjan mukaan, joka sisältyy Uusi testamentti, Pyhä Henki laskeutui apostolien päälle juuri 50. päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen. Jeesus sanoi opetuslapsilleen, että tämä tapahtuisi hänen elinaikanaan.
Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus Kristus oli opetuslastensa kanssa vielä neljäkymmentä päivää vahvistaen heitä uskossa ja valmistaen heitä tulevaa palvelua varten. Neljäntenäkymmenentenä päivänä Jeesus nousi taivaaseen ja lupasi lähettää Jumalan Hengen laskeutumaan opetuslasten päälle ja antamaan heille voiman saarnata Hänen opetuksiaan.
Kymmenen päivää taivaaseenastumisen jälkeen Jeesuksen ja hänen äitinsä Marian opetuslapset kokoontuivat Jerusalemiin Siionin ylähuoneeseen.
Legendan mukaan tänä päivänä Pyhä Henki laskeutui apostolien päälle. Jeesuksen opetuslapset kokoontuivat sitten kaikki yhteen. Yhtäkkiä taivaalta kuului melua, kuin kovasta tuulesta. Sillä hetkellä kielet ilmestyivät ja laskeutuivat jokaisen opetuslapsen päälle. Ja he alkoivat puhua eri kielillä.
Monikielisyys paljastettiin, jotta he voisivat saarnata Kristillinen opetus eri kansojen keskuudessa.
Jumalan Henki tuli opetuslasten päälle ja he ottivat vastaan erityisiä lahjoja- eri kielillä puhumisen lahja, parantamisen lahja, Jumalan teoista saarnaamisen lahja.
Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen St. Apostoli Pietari saarnasi ensimmäisen saarnansa, jossa hän kertoi sinä päivänä tapahtuneesta loistavasta tapahtumasta. Apostolin kääntymys oli lyhyt ja yksinkertainen, minkä jälkeen monet juutalaiset katuivat, uskoivat ja heidät kastettiin.
Ja 4. vuosisadalla pyhä Vasilis Suuri sävelsi polvistuvia rukouksia, joita luetaan tähän päivään asti juhlallisissa vesperissä.
Itse pyhän kolminaisuuden juhla, Pyhän Hengen laskeutumisen suuren tapahtuman muistoksi, perustettiin apostolien toimesta. Pyhän Hengen laskeutumispäivän jälkeen Kristuksen opetuslapset alkoivat viettää vuosittain helluntaipäivää ja käskivät kaikkia kristittyjä muistamaan tämän tapahtuman (1. Kor. 16:8; Apt. 20:16).
Kolminaisuuden jälkeinen päivä on hengellinen päivä, joka on omistettu Pyhän Hengen kirkastamiselle.
Tämä päivä on omistettu Pyhän Hengen laskeutumisen muistolle ja kirkastamiselle Kristuksen opetuslasten päälle. Loman päivämäärä vaihtelee, mutta se osuu aina maanantaihin.
Kolminaisuuden juhlimisen perinteet
Tänä päivänä ortodoksisissa kirkoissa suoritetaan yksi vuoden juhlallisimmista ja kauneimmista jumalanpalveluksista.
Edellisenä päivänä, lauantai-iltana (Trinity Parents' Lauantai), on tarjolla juhlava koko yön vigilia.
Matinsissa tarjoillaan polyeleosta ja luetaan Johanneksen evankeliumia, 65. sikiämistä; Matinsissa lauletaan kaksi tämän loman kaanonia: ensimmäisen on kirjoittanut Cosmas Mayum, toisen on kirjoittanut Johannes Damaskuksesta.
Itse lomalla tarjoillaan juhlallinen liturgia.
Liturgian jälkeen tarjoillaan yhdeksäs tunti ja suuri vesper, jolloin lauletaan stichera, joka ylistää Pyhän Hengen laskeutumista vespereiden aikana, kolme kertaa rukoilevat papin johdolla polvistuvat, ja pappi lukee seitsemän; rukoukset kirkon puolesta, kaikkien rukoilevien pelastuksen puolesta ja kaikkien kuolleiden (mukaan lukien "helvetissä pidettyjen") sielujen levon puolesta - tämä päättää pääsiäisen jälkeisen ajanjakson, jonka aikana ei polvisteta tai kumartuta. kirkot.
Tekijä: kansankalenteri Kolminaisuuden päivää voidaan oikeutetusti kutsua vihreäksi jouluaatoksi.
Venäläisen perinteen mukaan temppelin (ja uskovien talojen) lattia on tänä päivänä juuri leikatun ruohon peitossa, ikonit koristeltu koivun oksilla ja vaatteiden väri on vihreä, mikä kuvaa elämää antavaa ja Pyhän Hengen uudistava voima (muissa Ortodoksiset kirkot käytetään myös valkoisia ja kultaisia vaatteita).
Ihmisten keskuudessa ennen kolminaisuutta oli tapana siivota koti ja sen jälkeen koristella se vihreällä ruoholla ja luonnonkukilla.
Tämän tavan tarkoitus on, että nuoret kasvit tuovat varmasti perheelle vaurautta, vaurautta ja hyvän sadon.
Seurakuntalaiset pitivät kirkoissa messuja niittyjen kukkakimpuilla tai puiden oksilla siunaukseksi, ja taloja koristeltiin koivuilla.
Kirkossa olleet luonnonkukat kuivattiin ja varastoitiin ikonien taakse eri tarpeisiin: ne sijoitettiin tuoreen heinän alle ja viljamakasiiniin hiirten estämiseksi, harjanteiden reikiin ja ullakkoon tulipalon poistamiseksi.
Puut kuljetettiin kylän kaduille kokonaisina kärrykuormaina ja koristeltiin niillä ovien lisäksi myös ikkunan karmit ja erityisesti kirkko, jonka lattia oli täynnä tuoretta ruohoa (kaikki kirkosta poistuessaan yrittivät napata sen alta. jalat sekoittaaksesi sen heinään, keitä se vedellä ja juo parantavana).
Jotkut ihmiset tekivät seppeleitä kirkossa seisovien puiden lehdistä ja laittoivat ne ruukkuihin kaalin taimia kasvattaessa.
Iltaa kohden ihmiset kokoontuivat joukkojuhliin leikkien ja laulujen merkeissä. Tänä päivänä järjestettiin myös messuja.
Kolminaisuuden juhlaan kuului myös kuolleiden muisto. Ne pidettiin kolminaisuuden lauantaina, joka edeltää pyhän kolminaisuuden päivää ja jota venäläiset pitivät kevään tärkeimpänä muistopäivänä, ja hengellisenä päivänä. Muistaessaan esivanhempiaan luonnon heräämisen päivinä ihmiset toivoivat heidän apuaan, suojeluaan ja osoittivat, ettei kuolleita ole unohdettu.
Slaavilaiset tavat Trinityllä - koivun loma
Sunnuntai vietettiin metsässä, jossa koivut kasvoivat.
Koivusta tuli loman symboli, luultavasti siksi, että se pukeutui ensimmäisten joukossa kirkkaaseen, tyylikkääseen vehreyteen. Ei ole sattumaa, että uskottiin, että koivulla on erityinen kasvuvoima ja että tätä voimaa on käytettävä.
Koivun oksia käytettiin koristelemaan ikkunoita, taloja, pihoja, portteja, jumalanpalvelus seisoivat koivunoksilla uskoen, että heillä oli parantavia voimia.
Semik - kevät kansanjuhla, jota vietetään pääsiäisen jälkeisen seitsemännen viikon torstaina. Viikkoa, jolla se putosi, kutsuttiin Semitskaya (Semikova) -viikoksi ja se päättyi Trinityyn.
Semikkiä pidetään muinaisena pakanallisena lomana - yhtenä niistä, joilla oli tärkeä rooli ihmisten elämän kevätkaudella.
Monissa kylissä kolminaisuutta edeltävän Semitskaya-viikon päivinä suoritettiin puhtaasti neitsytriittejä, jotka symboloivat tyttöjen valmiutta avioliittoon.
Loppujen lopuksi luonnon kukintaa keväällä pidettiin naisellisena ja se yhdistettiin avioliittoikään saavuttaneisiin tyttöihin.
Koivun kihartaminen (koivun kihartaminen) on muinaisista ajoista peräisin oleva rituaali. Tytöt uskoivat sitovansa ajatuksensa tiukasti rakastamaansa kaveriin. Tai kihartaen koivun oksia toivottivat äidilleen pikaista paranemista.
Koivun kihartaminen on yksi Semikin päärituaaleista, jonka ydin oli talven jälkeen uudestisyntyneen luonnon kunnioittaminen.
Keski- ja eteläosan kylissä Eurooppalainen Venäjä, ja myös Siperiassa kasvillisuuden kultti sai erityisen elävät muodot. Rituaalin perusta täällä oli koivun kihartaminen, alkuvaiheessa joka osui Semikiin ja päättyi Trinityyn.
Rituaalin suorittivat tytöt, jotka salaa kylän miesväestöstä menivät seemiläisen viikon torstaina metsään, joen rannalle tai ruispellolle valitsemaan rituaalipuuta.
Älä iloitse, tammet,
Älä iloitse, vihreät;
Tytöt eivät tule luoksesi
Punaiset eivät ole sinua varten;
He eivät tuo sinulle piirakoita,
Leipä, munakokkelia,
Io, io, Semik ja Trinity.
Iloitkaa, koivut,
Iloitkaa, vihreät!
Tytöt tulevat luoksesi...
Valittuaan koivun, jossa oli itkeviä oksia, tytöt alkoivat kiertää niitä, eli kiertää oksia yhteen, punoa ne, taivuttaa ne maahan ja kiinnittää ne tapilla, sitoa useita oksia nauhoilla jne.
Tämän jälkeen esitettiin pyöreitä tansseja koivun ympärillä:
Koivu, koivu,
Kihara, kihara!
Tytöt ovat tulleet luoksesi
Punaiset ovat tulleet luoksesi
Piirakka tuotiin
Munakokkelin kanssa.
Sitten sen alla pidettiin juhla, jonka pääruoat olivat munat, munakokkelia, kakut, piirakat ja olut.
Kolminaisuussunnuntaina tytöt menivät metsään kehittämään koivua. He irrottivat oksat, irrottivat nauhat ja söivät sitten taas juhla-ateria munakokkelin ja leivän kera, tanssivat ympyröissä ja lauloivat lauluja.
Kumlenie on yksi semik-kolminaisuuden riiteistä, jonka suorittivat avioliitto-ikäiset tytöt. Se suoritettiin pääsääntöisesti koivupuun käpristyspäivänä.
Yleisin vaihtoehto oli, kun tytöt, kaksi läheistä ystävää, lähestyivät koivulle kierrettyä seppelettä molemmilta puolilta, suutelivat sen läpi kolme kertaa ja sanoivat toisilleen: "Suutellaan toisiamme, kummisetä, suudelkaamme, niin että emme riitele kanssasi, vaan olkaa ystäviä ikuisesti." Sitten he vaihtoivat rintaristit ja pieniä lahjoja.
Kumulaatio olisi voinut tapahtua hieman toisin. Tytöt, jotka halusivat suudella toisiaan, punosivat kaksi "puolaa" - punoksia koivun oksista ja nauhoista sanoen: "Käki, käki, pelasta vyyhtini" ja vaihtoivat sitten värillisiä munia ja kakkuja.
Naimisissa olevat tytöt kutsuivat toisiaan kummisetä, kummisetä, kävelivät yhdessä ympäri kylää, eivät riidelleet, uskoivat salaisuuksia, kuiskasivat erilaisia toiveita toisilleen, antoivat toisilleen lahjoja.
Venäläiset talonpojat uskoivat, että murhatut tytöt solmivat eräänlaisen hengellisen suhteen, joka on samanlainen kuin ihmisten välillä, jotka kastivat yhden lapsen kirkossa.
Viikkoa myöhemmin, tavallisesti kolminaisuutta seuraavana sunnuntaina, tytöt menivät jälleen palvontapaikalle. Siellä kappaleeseen "Menen metsään, kehitän seppeleen, pääse yli siitä, kummisetä, pääse yli, sielu", he kehittivät seppeleitä, purtivat "vyyhtejä" ja palauttivat lahjoja toisilleen. Tämä tarkoitti, että orjuutettujen tyttöjen siteet olivat hajoamassa.
Koivun oksat täyttyivät näinä päivinä parantavalla voimalla. Myös koivunlehtien infuusiota pidettiin parantavana.
Esi-isämme käyttivät myös koivun oksia talismanina kaikkia saastaisia henkiä vastaan. Tähän asti talonpojat työntävät Vologdan alueella koivun oksia talon kulmien uriin, jotta puhtaus ja parantava henki siirtyy seiniin.
Messun jälkeen tytöt vaihtoivat asujaan, laittoivat päähänsä tuoreita koivuseppeleitä kukkien kanssa ja näissä asuissa menivät metsään kehittämään koivua.
Saavuttuaan sinne he seisoivat ympyrässä käpristyneen koivun lähellä, ja yksi heistä katkaisi sen ja asetti sen keskelle ympyrää. Kaikki tytöt lähestyivät koivua ja koristelivat sen nauhoilla ja kukilla. Sitten avautui voittokulkue: tytöt kävelivät pareittain, kaikkien edessä kaunein heistä kantoi koivua. Tällä tavalla he piirittivät koivun ympäri kylää.
Yhdellä kadulla he työnsivät koivun maahan ja alkoivat tanssia sen ympärillä. Pojat liittyivät heihin. Illalla he irrottivat puusta nauhat, katkaisivat oksa kerrallaan, sitten repäisivät puun maasta ja raahasivat sen jokeen hukkumaan. "Hukku, Semik, hukuta vihaiset aviomiehet!" - ja onneton koivu kellui sinne, minne vesivirta sen kantoi (Vladimirin maakunta).
Joillakin alueilla kolminaisuussunnuntaina koivuja vietiin viljapellolle yrittäen siten kerjätä korkeampia voimia maan hedelmällisyys.
Novgorodin alueen nuoret suorittivat erityisesti kolminaisuuteen mukautetun rituaalin, jota kutsuttiin "ravistelevaksi ruutiksi". Kävellessään niityllä pyöreiden tanssien ja ogaryshi-leikien keskellä yksi miehistä repäisi nuorelta puolisolta korkin, ravisti sitä hänen päänsä yli ja huusi äänekkäästi: "Ruutia putkeen, vaimo ei. en rakasta miestään."
Nuori nainen vastasi nopeasti tähän huutoon, seisoi miehensä edessä, kumarsi hänelle vyötäröltä, otti pois lippiksen, joka oli hänen päähänsä hänen ilmestymisensä hetkellä, otti miehensä korvista, suuteli häntä kolme kertaa ja kumarsi häntä uudelleen kaikkiin neljään suuntaan. Samaan aikaan kyläläiset ääneen arvioivat hänen ominaisuuksiaan ja antoivat hänen erilaisia vitsejä osoitettu hänelle. Nuoret naiset olivat yleensä ujoja ja sanoivat: "Kun he ravistelivat ruutia, olisi parempi pudota maan läpi."
Kolminaisuussunnuntaina kastetta kerättiin ja sitä käytettiin tehokkaana lääkkeenä sairauksiin ja vihannesten siementen kylvämiseen.
Itse lomalla oli tapana käydä toistensa luona onnittelemassa ja antamassa lahjoja.
Tapaan sisältyi myös uintikielto avovedessä siellä asuneiden merenneitojen vuoksi.
Uskottiin, että ne voisivat houkutella heidät veteen ja kutittaa heidät kuoliaaksi.
Kolminaisuuden ennustaminen seppeleillä
Kolminaisuusseppeleiden ennustaminen oli yksi suosituimmista slaavien keskuudessa.
Kolminaisuuden seppeleet tehtiin tietysti koivun oksista, kudottiin luonnonkukilla ja koristeltiin nauhoilla.
Kolminaisuussunnuntaina tytöt erosivat Semikissä kudotulla seppeleellä.
He heittivät hänet veteen ja kysyivät häneltä äänekkäästi, oliko hänen tarkoitus mennä naimisiin tänä vuonna, ja sitten katsoivat.
Oli huonoa, jos seppele upposi: näinä päivinä ei mennä naimisiin, ja yleensä se johtaa ongelmiin. Mutta vielä pahempana merkkinä pidettiin, jos seppele purkautui vedessä ja venyi ketjuksi.
Jos seppele pyörii yhdestä paikasta, se tarkoittaa perheriitoja ja sitä, että häät yllättäen järkyttyvät.
Jos seppele pysyy yhdessä paikassa, ei kellu missään, avioliitto ei tule pian.
Jos seppele kelluu nopeasti, se on hyvä merkki, mutta jos se kelluu kauimpana ja melkein katoaa näkyvistä, se tarkoittaa suurta onnea.
Mutta suurin osa paras merkki Uskotaan, että jos seppele purjehtii jonkin matkan, laskeutui rantaan, tämä tarkoittaa sekä onnistunutta avioliittoa että onnea avioliitossa.
Sananlaskuja, sanontoja ja merkkejä kolminaisuudesta
Jumala rakastaa kolminaisuutta.
Ilman Kolminaisuutta taloa ei voida rakentaa.
Sormien kolminaisuus tekee ristin.
Trinityn rakentaminen kestää kolme päivää.
Kolminaisuus on kolminaisuus, mutta kolmea kynttilää ei aseteta pöydälle.
Kolminaisuus on kevään ja kesän raja.
Trinityssä sade tarkoittaa paljon sieniä.
Trinityssä sade tarkoittaa lämmintä säätä.
Jos kolminaisuuden päivänä sataa, sitten on paljon koko kesän ajan.
Kolminaisuudesta Dormitioniin ei ole pyöreitä tansseja.
Trinityssä on kolme lomaa - kukkia, yrttejä ja punaista kesää.
Kolminaisuudessa jokainen haara on auttaja ja parantaja.
He eivät ui kolminaisuussunnuntaina – merenneidot ovat rajuja ja houkuttelevat sinut pohjaan.
Kelluuta seppeleeni tuolle rannalle, se, joka nappaa seppeleeni, herättää sulhanen.
Jos kaveri suutelee tyttöä koivun alla kolminaisuussunnuntaina, tyttö on hänen vaimonsa.
Jos he kosuvat Trinityssä ja menevät naimisiin esirukouksessa, se tarkoittaa, että näillä puolisoilla on pitkä, onnellinen elämä rakkaudessa ja harmoniassa.
Todellinen ihme tapahtui - Kristuksen opetus kolmiyhteisestä jumalallisesta olemuksesta sai täydellisyyden ja selkeyden, kun viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäisen jälkeen Pyhä Henki laskeutui apostolien päälle ja pyhitti maailman. Tätä kristillisen kirkon muodostumispäivää alettiin viettää pyhän kolminaisuuden juhlana, kolminaisuuden päivänä, helluntaina - juutalaisen loman nimen jälkeen Siinain lainsäädännön muistoksi.
Milloin kolminaisuuden päivää vietetään - päivämäärä
Pyhän Kolminaisuuden juhlaa vietetään aina samaan aikaan, joka osuu viidentenäkymmenentenä päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen - pääsiäiseen, eli seitsemän viikkoa myöhemmin. Vuonna 2018 lomaa vietetään 20. toukokuuta sunnuntaina.
Kolminaisuuden loman historia
Tuona suurena päivänä Jerusalemissa apostolit, Siunattu Neitsyt ja Kristuksen opetuslapset kokoontuivat yhteen helluntain kunniaksi. Yhtäkkiä kolmen aikaan iltapäivällä kuului kovaa tuulen kaltaista ääntä, ja taivaallinen tuli putosi ylähuoneeseen. Liekin kielet nielaisivat läsnäolijat - ne loistivat kirkkaasti, mutta eivät palaneet. Ja ihme tapahtui - Pyhä Henki laskeutui maan päälle!
Jokainen, jota taivaallinen tuli kosketti, sai todella maagisia kykyjä, jotka puhuivat vierailla kielillä, joita he eivät ennen tunteneet. Siitä päivästä lähtien avautuneiden hämmästyttävien tilaisuuksien ansiosta apostolit pystyivät kuljettamaan Kristuksen suuren opetuksen kautta maan kaikilla kielillä kaikille kansoille. He puhuivat jokaiselle Jerusalemissa hänen puoleensa äidinkieli. Kuunnellessaan saarnaa ihmiset vakuuttuivat Pyhän Hengen suuresta ihmeestä, koska he kuulivat äidinkielenään.
Uskottuaan ihmiset alkoivat kysyä, mitä heidän pitäisi tehdä seuraavaksi. Pietari vastasi, että hänen täytyi tehdä parannus ja mennä kasteelle. Kolmetuhatta ihmistä kastettiin sinä päivänä. Näin syntyi Kristuksen kirkko. Nyt tänä suurena lomana ihmiset rukoilevat Pyhän Hengen siunausta - viisautta, järkeä, lohdutusta, Jumalan pelkoa.
| |
|---|
Legendoja ja profetioita
Kolminaisuusloman alkuperästä on muitakin, vähemmän suosittuja versioita. Erään legendan mukaan tänä päivänä Herra loi maan ja vihreyden. Toisen mukaan Kristus käveli Pietarin ja Paavalin kanssa, he kolme istuivat lepäämään vihreän puun varjossa, ja päivää kutsuttiin kolminaisuus ja Jeesus siunasi. Kolmannen mukaan Jerusalemin köyhät tervehtivät Kristusta vihreillä oksilla, ja hänen ilonsa kunniaksi ilmestyi loma.
On toinen legenda, jonka mukaan kolminaisuus on kolme pyhää päivää: sunnuntai - Isä Jumala, maanantai - Jumala Poika, tiistai - Jumala Pyhä Henki. Kaikilla legendoilla on oikeus olla olemassa, mutta versiota loman alkuperästä Pyhän Hengen laskeutumisen ihmeestä helluntaina pidetään luotettavana.
Viidentenäkymmenentenä päivänä Vanhan testamentin pääsiäisen jälkeen Mooses sai käskyt Siinain vuorella. Siitä lähtien juutalaiset ovat juhlineet tätä päivää. Mutta oli myös profetioita uudesta helluntaista. Profeetta Joel ilmoitti, että päivä tulisi, jolloin Pyhä Henki laskeutuisi ihmisten päälle ja merkkejä olisi.
Pyhien apostolien teot puhuvat apostolien päälle laskeutuneesta Pyhän Hengen liekkien halkaisevista kielistä, joista tuli Joelin profetian täyttymys. Jeesus itse puhui myös voimasta ylhäältä, joka laskeutuisi hänen opetuslapsilleen ja apostoleilleen, ja pyysi olemaan poistumasta Jerusalemista ennen sitä päivää.
Juhlistamme kolminaisuutta – esi-isiemme perintöä
varten slaavilaiset kansat Tämä päivä on erityinen, siihen liittyy monia merkkejä ja rituaaleja. Pakanallinen perinne Green Christmastide eli Rusal Week -juhla juontaa juurensa Ladan - slaavilaisen esikristillisen panteonin ikuisesti nuoren kevään jumalattaren - kunnioittamisen päivästä.
Talven jälkeistä maapallon heräämistä juhlittiin kansanjuhlilla, seppeleen punomalla, ennustamisella ja pyöreillä tansseilla. Kolminaisuuden juhla yhdisti orgaanisesti pakanalliset ja kristilliset uskomukset, joten se on juurtunut vahvasti kansamme tietoisuuteen yhtenä vuoden tärkeimmistä juhlapäivistä.
Ikimuistoisista ajoista lähtien Rusal-viikon aikana taloja koristeltiin vehreällä vehreydellä, tytöt punoivat vehreitä seppeleitä ja kertoivat omaisuuksia avioliitosta ja osastaan, heittivät ne kolminaisuussunnuntaina veteen ja katsoivat kuinka joki otti heidät vastaan. Samaan aikaan uinti oli ehdottomasti kielletty, koska merenneidot saattoivat kutittaa kuoliaaksi.
Kolminaisuuden päivänä ortodoksiset kirkot Hengellisen uudestisyntymisen ja uudistumisen merkkinä ne koristelevat syreenin, koivun ja vaahteran oksilla. Myös koteja on tapana koristella vihreillä oksilla, ja kirkossa siunataan seppeleitä ja viherkimppuja.
Pyhän kolminaisuuden päivänä oksista valmistetaan amuletteja, joiden oletetaan suojelevan taloja kaikilta huonoilta asioilta ja tuovan hyviä asioita. Niitä ovat vihreät tammen oksat - maskuliininen ja terveellinen, koivu - feminiininen ja suojaa pahalta, pihlaja - amuletti, pähkinäpuu - yhteydet kuolleisiin esi-isiisi.
Kun viikko kuluu kolminaisuuden jälkeen, vihreitä koristeita poltetaan ja kirkossa pyhitetyt seppeleet ja amuletit kuivataan ja varastoidaan ikonien taakse talon suojaamiseksi, navetoissa - karjan suojelemiseksi pahalta, aitoissa - hiiriltä, sängyissä - räkät, talojen ullakoilla - amuletteja tulipaloa ja ukkosmyrskyjä vastaan.
Kolminaisuuspäivänä kaikki kokoontuvat kirkkoon aamusaarnaan, jonka jälkeen alkaa laaja juhla kansanjuhlia, lauluja, pyöreitä tansseja ja pelejä. Tänä päivänä tyttöjen kekseliäisyyttä ja poikien edistymistä ei pidetä häpeällisenä. Nuoret etsivät tulevaa paria, joskus jopa menevät naimisiin.
Kolminaisuusseppele voidaan antaa salaa rakkauden merkiksi. Tähän päivään asti tytöt kelluttavat seppeleitä vedessä kertoen omaisuuksia tulevaisuudestaan. Kirkko tuomitsee ennustamisen, mutta muinaiset rituaalit elävät edelleen ihmisten keskuudessa.
Koko perhe kokoontuu juhla-aterialle, kirkossa leivotaan ja siunataan leipää. Tämän leivän jäännökset kuivataan. Sitten siitä valmistettuja keksejä voidaan lisätä hääleipuun suojaamaan nuoria kateudelta, pahalta ja pahalta silmältä.
Kolminaisuuden päivä on vapaapäivä, jota pidetään syntinä. Päällä Ortodoksinen kolminaisuus Vuonna 2016 on kolme vapaapäivää - 30., 31. toukokuuta ja 1. kesäkuuta.
Mitä kokata Trinitylle
Trinity-loma on hyvä syy lähteä piknikille perheen tai ystävien kanssa. Tällainen loma ei ole täydellinen ilman grillausta. Käytä siihen kevyttä lihaa - esimerkiksi kanaa tai kalkkunaa, jotta et vahingoita vatsaasi lomien aikana.
Sopiva ruokalaji on kala, erityisesti lohi, lohi ja vaaleanpunainen lohi. Älä unohda kalalle tarjottavien vihannesten runsautta - sekä grillattua että tuoretta.
Hyvä juusto on pakollinen juhlapöydässä. Valitse erivärisiä herkullisia juustoja, jotta voit juhlapöytä Trinityllä oli kaunis ja herkullinen.
Erilaiset voileivät sopivat täydellisesti pöytään - kotitekoiset hampurilaiset, voileivät sulatetulla juustolla, pitakääröt lohen kanssa. Pateen voi ottaa mukaan luontoon - esim. jauheliha omenalla. valmistaa voileipiä nopeasti.
Älä unohda uusia perunoita – tarjoa ne runsaan yrttien ja vihannesten kera.
Parhaat jälkiruoat tarjoiltavaksi tuoreita marjoja, sekä erilaisia niistä valmistettuja juomia.
Kuolleiden esi-isiensä muistolle
Ennen Trinityä, sisään vanhempien lauantai, he menevät hautausmaalle muistamaan kuolleita ja siivoamaan hautoja. Se, että ei tule kunnioittamaan edesmenneiden sukulaisten muistoa, pidetään erittäin huonona enteenä, koska silloin vainaja voi itse tulla elävien luo ja ottaa perheenjäsenensä luokseen.
On tapana lakaisu haudat koivuharjalla suojaamaan pahoja henkiä vastaan. Tämän pitäisi tuoda iloa menneille seuraavassa maailmassa. Kiitollisina he auttavat jälkeläisiään luomaan rauhan ja harmonian, saavuttamaan vaurauden ja houkuttelevat rakkautta, iloa ja onnea. Vainajan vaatteet ripustetaan aidalle muiston ja kunnioituksen merkiksi. Uskotaan, että tämä ajaa kuoleman pois elävistä.
Kolminaisuuden merkkejä
Rain on Trinity pidetään hyvänä enteenä. Taivas itkee kuolleiden sukulaisten puolesta. Tänä päivänä sinun tulee olla herkkä kaikelle kuolleeseen liittyvälle.
Sitä pidetään huonona enteenä, jos henkilö kehrää tai ompelee - tämä voi loukata tai suututtaa kuolleita. Et myöskään voi valkaista, työskennellä puutarhassa, pellolla tai uida joessa. Perheet, joihin heidät haudattiin naimattomia tyttöjä, on oltava erityisen varovainen, ettet riko kieltoja.
Uskotaan, että kolminaisuuden päivänä on hyvä kerätä lääkekasvit ja kuivaa. Legendan mukaan he saavat erityistä voimaa, joka voi parantaa kauheimmat sairaudet ja suojella koteja kaikilta pahalta.
Koivulla on erityinen voima, joten uskotaan, että jättämällä pyhitetty koivun oksa pellolle, ihminen miellyttää luontoa. Tämän pitäisi tuottaa runsas sato. On hyvä kuivata minttu - lasten talisman, lovage - tytöille, koiruoho - talisman kotiin, timjami - äitiydestä haaveileville naisille.
Rituaalit lomalla
Yleisin rituaali on tietysti seppeleiden kelluminen vedessä, mutta on muitakin, jotka eivät ole yhtä mielenkiintoisia. Aamujumalanpalveluksen jälkeen parantajat keräävät kirkon lattialle jääneet yrtit. Sen keite on voimakas parantava lääke vakavasti sairaille ihmisille.
Ne, jotka haaveilevat rikastumisesta, poimivat centauryn oksan, panevat sen rintaansa lähelle ja seisovat siellä koko jumalanpalveluksen ajan kirkossa. Sitten sinun täytyy ottaa höyrysauna tällä oksalla kylpyhuoneessa rikastuaksesi ja houkutellaksesi vaurautta kotiisi.
Kolminaisuuden päivänä puutarhurit pääsevät eroon rikkaruohoista tonteistaan. Tätä varten sinun on kitkettävä juurista kaikki paremmin kukkivat rikkakasvit ja kiinnitettävä se latvansa kanssa maahan ja juuret ulos.
"Ahtautuneen taudin" parantamiseksi sinun on puolustettava messua ja vesperiä kirkossa tuoreilla kukilla. Sitten kukat tulisi kuivata, teetä tulee keittää niistä kaksitoista päivää kolminaisuuden jälkeen, puhua ja juoda.
Voimakkaan suojan luomiseksi he menevät kirkkoon kolmella kimpulla - koiruoho, mäkikuisma ja siankärsämmä. Siellä he ottavat ehtoollisen, tunnustavat, sytyttävät 7 kynttilää terveytensä vuoksi, lukevat rukouksen Pyhä kolminaisuus, osta ja pue "Tallenna ja säilytä" -sormus. Kotona puolikas koiruohokimppu asetetaan etuoven yläpuolelle, toinen - sängyn alle, he kylpevät siankärsämillä ja juovat mäkikuismateetä.
Kolminaisuuden loma on yksi vanhimmista. IN eri aikoina häntä kutsuttiin eri nimillä ja häntä pidettiin aina pyhänä. Muista edesmenneitä, mene kirkkoon, vietä hauskaa Pyhän Kolminaisuuden päivää 31.5.2015, ja Herra siunatkoon kotiasi.
Ortodoksinen kolminaisuuden juhla (kolme pyhää kasvoa) on erityinen päivä uskoville. Sen toinen nimi on helluntai. Se selittyy sillä, että kolminaisuutta vietetään viidentenäkymmenentenä päivänä pääsiäissunnuntain jälkeen. Kolminaisuuden ylittää tärkeydeltä vain pyhä pääsiäinen. Jopa joulun merkitys on vähäisempi. Kolminaisuus on yksi kymmenestä tärkeimmistä ortodoksisista juhlapäivistä. Siksi on erittäin tärkeää tietää, mitä kolminaisuuden loma tarkoittaa ortodoksiassa ja uskoville.
Mitä "TBI" tarkoittaa?
Ortodoksisen kolminaisuuden loman historia
Trinityllä on hyvin mielenkiintoinen tarina. Evankeliumin mukaan Jeesus Kristus nousi taivaaseen neljäntenäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksensa jälkeen. Ja silloin hän profetoi apostoleille, että Jumalan Henki laskeutuisi heidän päälleen. Se toteutui tasan kymmenen päivää myöhemmin. Eli viidentenäkymmenentenä päivänä Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen.
Kaikki kaksitoista apostolia, samoin kuin Jumalanäiti Maria, olivat sillä hetkellä samassa ylähuoneessa Siionin vuorella, missä he rukoilivat. Ja sitten yhtäkkiä ukkonen pauhasi, ikään kuin taivaat olisivat avautuneet, siitä tuli meluisa, ikään kuin voimakkaat tuulet raivosivat, ja huone oli täynnä liekkien kieliä, jotka eivät jostain syystä polttaneet ketään.
Jeesuksen Kristuksen opetuslapset kuulivat Jumalan äänen, joka käski heitä kulkemaan ympäri maailmaa saarnaamaan kristinuskoa. Lisäksi jokainen apostoleista ymmärsi yhtäkkiä, että he osasivat puhua monia kieliä, joita he eivät aiemmin tienneet. Tämä oli välttämätöntä uskon kantamiseksi eri kansoja maailmassa, Herra on antanut heille tällaisen mahdollisuuden.
Ihmisillä oli aiemmin niin sanottuja "kiellettyjä" tapoja Trinityssä. Esimerkiksi viikko ennen Pietarin paastoa oli kiellettyä uida tai mennä metsään, koska joet ja metsät tuolloin "menivät" merenneitojen ja kikimorojen haltuun. Ja nämä "naiset" yrittivät vetää ihmisiä pensaikkoon tai hukuttaa heidät.
Apostolit, hämmästyneinä tapahtuneesta, poistuivat ylähuoneesta ja alkoivat kertoa kaikille armosta, joka oli laskeutunut heihin. Heidän sanansa upposivat monien sieluihin. Tämän seurauksena kolme tuhatta ihmistä kääntyi välittömästi kristinuskoon. Ensimmäinen temppeli rakennettiin sinne Siionin vuorelle. Siksi kolminaisuutta pidetään myös Jumalan seurakunnan syntymäpäivänä maan päällä.
Tärkeää! Tarinasta Jumalan armosta, joka laskeutuu apostoleihin, on useita versioita. Yllä oleva on perusasia, ja useimmat kristityt tukevat sitä.
Fartu puku AUE: mitä se tarkoittaa vankilan slangissa
Kirkkoloma Kolminaisuus slaavien keskuudessa ennen ja nyt
Mitä kolminaisuusloma tarkoittaa slaavien keskuudessa? Slaaveilla oli kolminaisuuspäivä hieman myöhemmin kuin monilla muilla kristityillä. Tämä johtuu siitä, että heistä tuli ortodokseja vasta Venäjän kasteen jälkeen vuonna 988. Ennen sitä esi-isämme olivat pakanoita eivätkä olleet kuulleet Kristuksesta. Slaaveilla oli kolminaisuuden kaltainen loma. Ja esi-isämme juhlivat sitä suunnilleen samoina päivinä.
Slaavit uskoivat kolmeen pääjumalaan - Svarogiin, Svyatovitiin ja Peruniin. Jokaisella niistä oli erityinen tarkoitus. Ja esi-isämme olivat vakuuttuneita siitä, että niin kauan kuin tämä suuri kolminaisuus täyttää tehtävänsä, maailma olisi olemassa. Tätä kolmen jumaluuden yhtenäisyyttä juhlittiin kesäkuun alussa.
Monet pakanallisen kolminaisuuden juhlimiseen liittyvät perinteet siirtyivät automaattisesti ortodoksiseen helluntaihin. Esimerkiksi yrttien kerääminen ja kodin sisustaminen niillä, seppeleiden punonta, vesistöissä uimisesta kieltäytyminen ( ennen ihmisiä he uskoivat, että näinä päivinä merenneidot ilmentävät pahoja loitsujaan, ja yleensä kaikki pahat henget aktivoituvat), matchmaking rituaaleja ja paljon muuta.
Mitä enemmän ortodoksisuus juurtui slaavilaiseen maahan, sitä enemmän seurakuntalaisia oli kirkoissa kolminaisuussunnuntaina. Juhlalliset jumalanpalvelukset pidettiin. Ja jonkin ajan kuluttua kirkossa käymisestä tänä päivänä tuli pakollista kaikille.
Mielenkiintoista! Kolminaisuuden jälkeen koittaa 20. kesäkuuta Slaavilainen loma Hetki maanantai. Tekijä: kansan uskomukset Uskotaan, että tällä hetkellä kaikki pahat henget tulevat esiin: paholaiset, goblinit, merenneidot ja vastaavat. Miesten tulee olla varovaisia merenneitojen suhteen (tytöt, jotka hukkuivat... onneton rakkaus). Heidän tavoitteenaan on vietellä mies ja hukuttaa hänet.
Mitä Venäjän lipun värit (trikolori) tarkoittavat?
Video "Mitä kolminaisuuden loma tarkoittaa ortodoksissa"
Helluntaita (kolminaisuutta) vietetään seitsemän viikkoa (50. päivänä) pääsiäisen jälkeen.
Ortodoksiset kristityt viettävät Pyhän Kolminaisuuden päivää vuonna 2017 4. kesäkuuta
Loma sai nimensä, koska tämä tapahtuma pidettiin Vanhan testamentin helluntaina, jota vietettiin juutalaisten pääsiäisen jälkeen 50. päivänä. Ja nimi selittyy sillä, että Pyhän Hengen laskeutuminen apostoleihin paljasti "Pyhimmän Kolminaisuuden kolmannen persoonan täydellisen toiminnan ja Herran Jeesuksen Kristuksen opetuksen kolmiyhteisestä Jumalasta ja Jumalan osallistumisesta Kolme jumalallista persoonaa ihmiskunnan pelastuksen taloudessa saavutti täydellisen selkeyden ja täydellisyyden."
Pyhän Kolminaisuuden juhla apostolien perustama. Pyhän Hengen laskeutumispäivän jälkeen he alkoivat juhlia vuosittain helluntaipäivää ja käskivät kaikkia kristittyjä muistamaan tämän tapahtuman. Pyhä kirkko ylistää yleistä ylistystä kaikkein pyhimmälle kolminaukselle ja rohkaisee ihmisiä laulamaan "Isää ilman alkua ja Poikaa ilman alkua ja yhtäläistä ja kaikkein pyhintä Henkeä" - "Kolminaisuus, joka on olennainen, vastaava ja ilman alkua".
Muinaisista ajoista lähtien pyhän helluntaipäivää pidettiin Vapahtajan Kristuksen kirkon syntymäpäivänä, "ei luotu turhaan". inhimillisiä tulkintoja ja spekulaatiota, mutta Jumalan armosta."
Tämä loma on vuosisatojen ajan yhdistänyt vilpittömän ilon, hauskuuden ja syvän rukoustunnelman. Jumala on Rakkaus ja Rakkaus sisältää kaiken. Jopa maan päällä eläessään Herra sanoi opetuslapsilleen monta kertaa, ettei Hän koskaan jättäisi ihmisiä.
Hän kokosi uskovia ihmisiä omakseen iso perhe, jota hän kutsui kirkkokseen, ja sanoi: "Minä luon kirkkoni, eivätkä helvetin portit koskaan voita sitä." Olemme kaikki tämän kirkon jäseniä.
Helluntain viettämisen perinteet Venäjällä
Trinity on erittäin kaunis loma. Talot ja temppelit on koristeltu oksilla, ruoholla ja kukilla. Eikä tämä ole sattumaa. Vihreys ja kukat symboloivat elämää. Näin ihmiset ilmaisevat iloa ja kiitollisuutta Jumalalle siitä, että hän herätti heidät kasteen kautta uuteen elämään.
Historiallisesti koivunoksia on käytetty temppeleiden ja talojen koristeluun. Tätä puuta pidetään siunatuksi Venäjällä. Ei ilman syytä, että hänelle on omistettu monia runoja ja lauluja. Kolminaisuuden juhla ilman koivua on sama kuin joulu ilman puuta. Mutta Venäjä on suuri maa, jossa on erilaiset ilmasto-olosuhteet, ilmeisesti tämä voi selittää sen tosiasian, että joillakin alueilla lomapuut olivat tammea, vaahteraa ja pihlajaa. Loma on meluisa ja hauska. Aamulla kaikki ryntäävät temppeliin juhlapalvelua varten. Ja sen jälkeen he järjestävät kansanmusiikkia pyöreä tanssien, pelien ja laulujen kera. Leivät olivat ehdottomasti valmiita. He kutsuivat vieraita juhlaillalliselle ja antoivat toisilleen lahjoja. Joillakin alueilla järjestettiin messuja.