"Pelkäämme, että he tulevat takaisin"
Kuinka Kushchevka elää kahdeksan vuotta verilöylyn jälkeen
Irina Khaletskaya
Kahdeksan vuotta sitten Kushchevskaya järjestäytyneen rikollisryhmän johtaja Sergei Tsapok ja hänen jenginsä jäsenet tuomittiin joukkomurhasta paikallisen maanviljelijän Server Ametovin talossa. Kaksitoista ihmistä, joista neljä lasta, kuoli rosvojen käsiin. Tämä on yksi julmimmista rikoksista nyky-Venäjän historiassa.
Järjestäytyneen rikollisryhmän jäsen Vjatšeslav Tsepovyaz kärsii tuomiosta rangaistussiirtola Amurin alueella. Hän ei asu sen huonommin telkien takana kuin luonnossa: hän syö punaista kaviaaria, rapuja ja grillaa kebabia. Lisäksi jengijohtajan Sergei Tsapokin äiti vapautettiin ja on jo palannut kylään. Ei ole yllättävää, että Kushchevskajan asukkaat pelkäävät rikosten toistumista ja pelkäävät niitä, jotka näyttävät olevan luotettavasti eristettyjä.
"Se on sääli kuvan puolesta"
Kushchevskayan kylä ei eroa muista kylässä Krasnodarin alue. On selvää, että ihmiset elävät täällä hyvin: hyvin rakennettuja mökkejä, kalliita autoja, muodikkaita kauppoja. Pääasiallinen tulonlähde - maataloudessa ja karjankasvatus. Paikalliset puhuvat mielellään kahdeksan vuoden takaisista tapahtumista, ja tarina on kasvanut huhuihin ja tarinoihin. Vaikka kuinka yrität, et voi unohtaa tätä.
"Kävi ilmi, että jos perhettä ei olisi teurastettu, mitään ei olisi paljastettu ja he olisivat jatkaneet tappamista", sanoo paikallinen asukas Svetlana, joka seisoo jonossa kaupassa.
Toinen asiakas on hänen kanssaan samaa mieltä: ”Kaikki kylässä tiesivät, keitä Tsapki olivat. Tämä julma jengi nautti sallivuudesta. He saattoivat hakkaa syytöntä henkilöä aivan poliisiaseman kynnyksellä. He tiesivät, ettei heille tapahtuisi mitään tästä syystä. Ja kuka kirjoittaa heille hakemuksia, kun kaikki on ostettu?"
Painajaisen tausta tunnetaan hyvin. 1990-luvun alussa, kun kaikki kolhoosit muutettiin yhteisiksi osuusmaiksi, jokainen kolhoosityöntekijä sai osuuden. Laki kielsi maan ostamisen, mutta osuuskunnan jäsenet saivat luovuttaa sen omalla tavallaan. Näin muodostui Tsapkovin järjestäytyneen rikollisryhmän rakenne. Paikalliset maanviljelijät pyytävät edelleen olemaan käyttämättä nimiään, mutta yksityiskeskusteluissa RIA Novostin kirjeenvaihtajan kanssa he selittävät:
Tsapki pakotti ihmiset myymään maata. He ottivat kaiken. Ja jotta ryöstäjän valtaus ei herättäisi epäilyksiä, he löysivät "keskinäisen ymmärryksen" piiriviranomaisten, poliisin ja tuomareiden kanssa.
Kushchevkan johtajaksi vuonna 2018 valittu Ilja Guzev ei kieltäydy haastattelusta. Hän pahoittelee, että muilla Venäjän alueilla kylä tunnetaan vain vuoden 2010 kauheista tapahtumista. Mutta täällä, hän korostaa, he ovat eläneet eri tavalla jo pitkään. ”Kahdeksassa vuodessa on kasvanut kokonainen sukupolvi. Heille tämä tarina ei ole muuta kuin menneisyyttä. Mutta tapaamme silti uhrien kanssa, joka vuosi marraskuun 4. päivänä menemme hautausmaalle. Kaikki tietävät, että heidän sukulaisiaan ei voida tuoda takaisin, mutta heitä ei unohdeta. Sinun täytyy muistaa nuo tapahtumat, mutta ei koko ajan. Kylä yrittää kaikin mahdollisin tavoin luoda uutta, positiivista kuvaa. Loppujen lopuksi Kushchevsky-alue on Krasnodarin alueen pohjoinen portti. Siksi keskitymme aktiivisiin nuoriin, liikemiehiin ja kulttuuriin”, hän korostaa.
Guzev sanoo, että ensimmäisinä vuosina kaikki kärsivät rikoshistorian jäljiltä.
Joskus viljelijät tulivat esimerkiksi maataloustuotteiden näyttelyihin, mutta asiakkaat pelkäsivät ostaa tavaroita nähdessään niiden olevan Kushchevkasta. Yrittäjät turvautuivat temppuun: he valehtelivat olevansa naapurikylistä.
"On olemassa mielipide, että Ametovien talossa surmattujen veri puhdisti Kushchevkan. Heidän sukulaisensa kertoivat minulle tämän, ja hyväksyn tämän näkemyksen. Ehkä se oli pointti. Rankaisemattomuus ja ihmisten pelko johtivat tragediaan. Mutta järkyttävä rikos teki tämän lopun, Guzev on vakuuttunut.
Ja sitten hän selventää: "Nyt toimittajat hyökkäsivät jälleen sukulaisten ja uhrien kimppuun, koska Nadezhda Tsapok vapautettiin. Sitten nettiin julkaistiin valokuvia Tsepovyazista syömässä rapuja siirtokunnassa. "He varmasti keskustelevat tästä Kushchevkassa." Siitä huolimatta Guzevin mielestä "ei ole olemassa sellaista asiaa, että kylä räjähtää suuttumuksensa vuoksi". "Kaikki ihmettelevät, mitä tapahtuu seuraavaksi. Mutta mitään ei tapahdu. Ajat eivät ole samat, kylänjohtaja summaa.
Mieheni mailla on edelleen jengin jäseniä.
Kaikki eivät kuitenkaan ole Guzevin lausuntojen kanssa samaa mieltä, etenkään yrittäjät, joiden liiketoiminta kärsi jengin toimista. Heitä on paljon Kushchevskyn alueella, ja he yrittävät edelleen puolustaa oikeuksiaan. Olga Bogacheva asuu talossa Ametovien vieressä samalla Green Streetillä. Myös hänen miehensä ja poikansa kuolivat jengin käsiin, mutta vähän aikaisemmin. Kun Venäjän tutkintakomitean päällikkö Alexander Bastrykin tuli Kushchevskajaan ja otti tapauksen henkilökohtaisesti hallintaansa, hänen perheensä murha lisättiin muuhun materiaaliin.
Olga Bogacheva on ollut eläkkeellä viisi vuotta. Hän asuu yksin suuressa talossa. Kun keskustelimme hänen kanssaan, hän piti käsissään viimeistä vastausta käräjäoikeudesta - hänelle ei koskaan maksettu korvausta aviomiehensä ja poikansa kuolemasta, koska Sergei Tsapok kuoli tutkintavankeudessa. Asianajajat yrittävät siirtää moraalisen vahingon korvauksen Tsapokin omaisille perintöoikeudella. Mutta tuomioistuimet kieltäytyvät.
”Perheemme on ainoa, joka menetti paitsi koko yrityksen, myös rakkaansa. Mieheni mailla on edelleen jengin jäseniä. Mailla, jotka olemme ansainneet, ei varastettuja. En halua, että minulle maksetaan rahaa (korvaus aineellisista vahingoista - Bogacheva sai oikeudessa 1,2 miljoonaa ruplaa - toim.): En tarvitse tätä verta, näitä kyyneleitä, mukaan lukien omani. Haluan rehellisesti ansaitsemani rahani takaisin”, hän selittää.
Olga kertoo vastahakoisesti, mitä helvettiä elämästä hänelle on tullut läheisten kuoleman jälkeen.
Hän sanoo, että Kushchevkassa kukaan ei halunnut palkata häntä, hänen täytyi lähteä Sotšiin ja saada työpaikka ravintolaan.
”Poikani ja mieheni hautauksen jälkeen yritin tehdä liiketoimintaa kahdesti. Ja kahdesti meillä rikottiin muistomerkki poikieni haudalla. Onko ketään rangaistu tästä? Ei. Ja kuinka monta muuta tapausta ei ole ratkaistu vuosien varrella? Kymmeniä", hän nostaa kätensä.
Sever Ametovin talossa, jossa verilöyly tapahtui, valo syttyy. Osoittautuu, että siellä asuu nyt hänen tyttärensä Lilya Ametova, joka oli toisessa talossa sinä kohtalokkaana yönä. Hän ei kommunikoi toimittajien tai lakimiesten kanssa, hän piiloutuu mieluummin tunkeilevilta silmiltä. En myöskään saanut korvausta.
Se sattuu epäoikeudenmukaisuudesta, Bogacheva sanoo: "Esimerkiksi Jalil, Ametovin elossa oleva poika, sai korvauksen moraalisista vahingoista. Mutta hänen sisarlleen ei annettu apua, häntä ei tunnistettu uhriksi, vaikka hän löysi ensimmäisenä kuolleet perheenjäsenet. Olga luettelee korvauksen saaneet, vaikka "joillakin ei ollut mitään tekemistä kuolleiden kanssa". "Donin Rostovista on perheitä - he eivät myöskään saaneet mitään eivätkä ilmeisesti saa mitään", hän korostaa. "Ja kun pohdimme näitä papereita, rikolliset vapautetaan."
Gorynych-käärmeellä oli kolme päätä
Vuoteen 2010 mennessä Sergei Tsapok, Vjatšeslav Tsepovyaz ja heidän kolmas kumppaninsa Fedor Streltsov muodostivat North Kuban -tilan, johon kuului suuria kolhooseja. Lisäksi jokaisella oli oma henkilökohtainen yritys, joka valtasi käytännössä kaikki Kushchevsky-alueen maat. Ilman jääneet liikemiehet ovat vakuuttuneita siitä, että Kushchevkassa vuonna 2010 tapahtunut oli vain tuskallinen paise, joka puhkesi. Kaikki hyppäsivät murhaan, mutta kukaan ei ymmärtänyt, mitkä olosuhteet vaikuttivat tähän.
Yksi liikemiehistä, Valeri Dorošenko, pelkäsi kertoa, kuinka hänen yritystään puristettiin lähes kahdeksan vuoden ajan. Hän yrittää edelleen olla ilmestymättä Kushchevkassa ja on valmis tapaamaan kirjeenvaihtajia vain jossain kauempana kylästä.
Kahdeksan vuotta sitten, samana päivänä, marraskuun 4., hänet melkein tapettiin - muutama tunti ennen verilöylyä Ametovien talossa: "Heillä oli vain kiire, he sanoivat, että olin jonossa."
Hän harjoitti polttoaineen ja viljan toimittamista Pavlovskyn alueella Kushchevskyn vieressä. 2000-luvun puolivälissä tapasin Tsepovyazin, jolle myös tarjosin palveluitani. ”Enimmäkseen tein töitä yksin, mutta olimme ystäviä Slavan kanssa. Myöhemmin hän esitteli minut Sergei Tsapokille, mutta yritin olla kommunikoimatta hänen kanssaan. Siihen mennessä Kushchevkassa - kolhoosimaan jakamisesta - oli alkanut rikosasioita. En pitänyt siitä, yritin ottaa etäisyyttä. Yritykseni lähti käyntiin, perustin Kuban-Kontrakt-yhtiön ja otin lainaa. Jonkin ajan kuluttua Tsepovyaz löysi minut ja tarjoutui työskentelemään yhdessä - toimittamaan polttoainetta”, yrittäjä muistelee.
Sitten hän tapasi jengin kolmannen johtajan Streltsovin: "Fjodor on Armavirista. Tiedän, että hän työskenteli siellä lainvalvontaviranomaisissa - veroalalla. Likaiset saappaat, vanha paita, masentunut ilme - tämä oli ensimmäinen vaikutelma hänestä. Ja kuusi vuotta myöhemmin hän muuttui tuntemattomaksi: hänestä tuli mahtipontinen liikemies."
Streltsov toimi johtajana, mutta Dorošenko ei juuri koskaan ollut vuorovaikutuksessa hänen kanssaan, hän halusi työskennellä suoraan Tsepovyazin kanssa: "Maksuissa oli toistuvia viivästyksiä - olin velkaa noin sata miljoonaa ruplaa. Kun tein valituksen, Tsapok soitti ja ratkaisimme ongelmat hänen kanssaan. Tsapokin menetelmät eivät sopineet minulle: uhkaukset, suora rikollisuus. Tiesin, että alueen merkittäviä liikemiehiä oli jo ammuttu. Ja kaikki ymmärsivät, että Tsapok etsi henkilöä, joka voisi olla osallisena hänen veljensä kuolemassa."
Dorošhenkon mukaan keväällä 2009 Tsepovyaz kutsui hänet liittymään uuteen maatilaan, joka perustettiin sokeritehtaan rakentamista varten Kushchevskajaan. Varat tähän myönnettiin Rosselkhozbankin Krasnodarin sivuliikkeen kautta, joten oli tarpeen yhdistää useita siellä jo palvelleita tiloja.
Valeryn yritys "Kuban-sopimus" oli ihanteellinen. Tsepovyaz selvensi, että holding-yhtiössä olisi myös useita muita yrityksiä, mutta todellisuudessa nämä olivat yhden päivän yrityksiä, joista Dorošenko sai tietää vasta myöhemmin.
"Slava vakuutti minut: he maksavat kaikki velat pois, ja 25 prosentin omistusosuus menee minulle. En pitänyt ajatuksesta: en halunnut työskennellä Tsapokin tai Streltsovin kanssa. Mutta he avoimesti "junnasivat" minua ja uhkasivat minua. Tuolloin jengillä oli täydellinen carte blanche. Kun vierailin heidän toimistossaan, näin virkapukuisia ihmisiä istuvan siellä ja juomassa vodkaa. Yleensä kaikki päättyi siihen, että neljä militanttia tuli luokseni ja vaati minua luovuttamaan yritystäni koskevat asiakirjat. "Paineen alla allekirjoitin kaiken", hän palauttaa tapahtumien kronologian.
Vuoden 2010 alussa Dorošenko havaitsi, ettei hän eikä hänen yhtiönsä ollut pörssilistalla. Tajuttuaan, että häntä oli petetty, hän kertoi Tsapokille 120 miljoonan ruplan vaatimuksesta ja aikomuksestaan haastaa oikeuteen.
"Viimeinen tapaamiseni Tsapkin kanssa oli 4.11.2010. He kutsuivat minut Slava Kubanin toimistoon talousneuvottelujen varjolla. Ryhmän pääjäsenet olivat toimistossa, Streltsov oli selvästi kärjessä. Joku soitti hänelle jatkuvasti, hän suunnitteli jotain suurta tapahtumaa illaksi. En voinut edes ajatella, että hän antoi viimeiset ohjeet Ametovin murhan valmisteluista, Dorošenko sanoo.
Ja hän jatkaa: "Sitten Streltsov käski minun unohtaa osuutensa omistuksesta ja rahasta. Tsapok uhkasi tappaa ja heilutti pistoolia. Ja sitten hän sanoi, että heillä ei ole aikaa tappaa minua nyt, he ovat kiireisiä, mutta "he laittavat minut jonoon". Poistuin toimistosta tajuten, että päiväni olivat luetut, ja menin kotiin. Seuraavana päivänä ystäväni kertoivat minulle, että 12 ihmistä tapettiin Ametovien talossa. Epäillyt pidätettiin - se oli Tsapki. Osoittautuu, että nämä viattomat uhrit todella pelastivat minut."
Vaihtoehto nro 660709
Kun teet tehtäviä lyhyellä vastauksella, kirjoita vastauskenttään numero, joka vastaa oikean vastauksen numeroa, tai numero, sana, kirjainsarja (sanoja) tai numeroita. Vastaus tulee kirjoittaa ilman välilyöntejä tai muita merkkejä. Erota murto-osa koko desimaalista. Mittayksiköitä ei tarvitse kirjoittaa. Kun kirjoitat kielioppipohjaa (tehtävä 8), joka koostuu homogeenisista jäsenistä konjunktiolla, anna vastaus ilman konjunktiota, älä käytä välilyöntejä tai pilkkuja. Älä kirjoita E-kirjainta E-kirjaimen sijaan.
Jos opettaja on määrittänyt vaihtoehdon, voit syöttää tai ladata tehtäviin yksityiskohtaisen vastauksen sisältäviä vastauksia järjestelmään. Opettaja näkee lyhyellä vastauksella suoritettujen tehtävien tulokset ja pystyy arvioimaan ladattuja vastauksia tehtäviin, joissa on pitkä vastaus. Opettajan antamat pisteet näkyvät tilastoissasi.
Tenttivaihtoehdot koostuvat tekstistä ja sen tehtävistä sekä tekstistä esittelyyn. Tämä versio olisi voinut sisältää muita kieliä. Täysi lista esitykset löytyvät tehtäväluettelosta.
Versio tulostamista ja kopiointia varten MS Wordissa
Kuuntele teksti ja kirjoita pakattu teksti. Huomaa, että sinun tulee välittää sekä kunkin mikrotekstin että koko tekstin pääsisältö. Artikkelin tilavuus on vähintään 70 sanaa. Kirjoita se a-k-ku-rat-mutta, lajittele se mustalla.
Teksti luetaan kahdesti.
Käytä soitinta tallenteen kuuntelemiseen.
Mihin tekstin esiasetukseen esiasetelma sisältyy, - kuinka Grinichka "tulei toimeen vanhan stunsa kanssa"?
1) He sanovat, että isoisä oli nuoruudessaan reipas ka-za-kom-ru-ba-koy, hänelle myönnettiin "Ge-or-gi-em" pätevyydestään, oli for- pe-va-loy in ka -za-jonka sata kylästä.
2) Aikuiset tulevat usein kuuntelemaan häntä: he istuvat isoisän ympärillä, ja Grinich, huomaamatta, kuin puhuisi itselleni, lauloi ja lauloi...
3) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen vireänä, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorekkaana.
4) Menitkö hänen luokseen, ikään kuin totuudessa, pyysitkö sanatonta neuvoa: kuinka elää?
(Yu. Sergeevin mukaan) *
*
Vastaus:
Ilmoita lause, jossa ilmaisevan puheen väline on metafora.
1) (18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla.
2) (7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua.
3) (21) - Check out! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla.
4) (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkään, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikään kuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, ensin hiljaa, sitten yhä enemmän. äänekkäästi ja selkeästi, verkkaisesti ja avarasti, kuten itse aro, hänen huuliltaan virtasi surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään takaisin sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä tapettu turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai hänen sydämensä särkemään surusta, kuuma kyynel nousi.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä.
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Sai eläkettä kuolleista poikien sota, joskus kylän toisella puolella asuva tyttäreni tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Pääaihe luovuus on isänmaan teema.
Vastaus:
Kirjoita lauseista 21-23 sana, jossa etuliite oikeinkirjoitus riippuu kuuroudesta - seuraavan konsonantin äänekkyydestä.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
Vastaus:
Kirjoita lauseista 3-6 muistiin sana, jonka oikeinkirjoitus -NN- määräytyy säännön mukaan: "Passiivisten menneisyyden partisiippien loppuosaan kirjoitetaan NN."
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
Vastaus:
Korvaa kirjasana "viereinen" lauseessa 19 tyylillisesti neutraalilla synonyymilla. Kirjoita tämä sana.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä.
Vastaus:
Korvataan OS-but-ve-sana "kenen na-be-gi" (virke 26) sanalla-gla-so-va-niya, si-no-mich-word-in-what-ta-n -em yhteydenhallinnan kanssa. Kirjoitetaan sana.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
Vastaus:
Kirjoittaa kieliopillinen perusta ehdotukset 6.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
Vastaus:
Etsi lauseiden 7-11 joukosta homogeeninen lause yksittäisiä olosuhteita. Kirjoita tämän tarjouksen numero.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua.
Vastaus:
Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita alustaviin rakenteisiin pilkkuja osoittavat numerot.
Lähes kaikki hänen sotilastovereistaan kuolivat, (1) ne, jotka jäivät, huokasivat ja olivat sairaita, (2) ja hän, (3) kaikkien yllätykseksi, (4) tuli toimeen vanhuutensa kanssa. Monet uskoivat (5), että laulut pitivät mielen iloisena, (6) laihan vartalon suorana, (7) ja silmät terävinä ja nuorina. Grinichka asui yksin rappeutuneessa (8) olkikattoisessa majassa. Hän sai eläkkeen sodassa kuolleista pojistaan, (9) hänen tyttärensä, (10) joka asui kylän toisella puolella, juoksi silloin tällöin siivoamaan ja pesemään pyykkiä. Hän, (11) sanovat, (12) vei vanhan miehen useaan otteeseen asumaan luokseen, (13) mutta aikaa kului, (14) hän palasi taas kasaan.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
Vastaus:
Ilmoita kieliopin perusteiden lukumäärä lauseessa 32. Vastaus on numero.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita.
Vastaus:
Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita muistiin numero(t), jotka osoittavat pilkku(t) monimutkaisen lauseen osien välillä, jotka on yhdistetty koordinoivalla yhteydellä.
Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, (1) mutta kaikki tarinat alkoivat ja päättyivät rohkeaseen tai surulliseen lauluun. Näytti siltä, että (2) silmät kiinni, (3) hän kuvitteli itsensä nuoreksi, (4) istuu kauniisti villien kasakkojen häiden pöydässä, (5) tai hän lensi hevosen selässä hyökkäämään. Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti (6), kuinka itävaltalaiset pilkottiin.
Tammi ulos! - vanha mies käski, (7) hän ravisteli tammiseuvostaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisi yhdellä iskulla rasvaisen kvinoan pätkät.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
Vastaus:
Etsi lauseiden 22-28 joukosta ei-liitto monimutkainen lause. Kirjoita tämän tarjouksen numero.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
Etsi lauseista 27-32 monimutkainen lause, jonka välillä on sub-chi-tel-no ja co-chi-tel-no -yhteys. Kirjoita tämän ehdotuksen numero.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa kuuluisan kielitieteilijän Mihail Viktorovich Panovin lausunnon merkityksen: "Kieli on kuin monikerroksinen rakennus. Sen kerrokset ovat yksiköitä: ääni, morfeemi, sana, lause, lause... Ja jokainen niistä ottaa paikkansa järjestelmässä, jokainen tekee tehtävänsä."
Perustele vastauksesi antamalla 2 esimerkkiä lukemastasi tekstistä. Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä viittauksia. Voit kirjoittaa artikkelin tieteellisestä tai journalistiseen tyyliin, paljastaa aiheen kielimateriaalin avulla. Voit aloittaa esseesi M. V. Panovin sanoilla.
Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä. Kirjoita esseesi siististi ja luettavalla käsialalla.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan) *
* Sergeev Juri Vasilievich (s. 1948) on moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
Pitkien vastausten tehtävien ratkaisuja ei tarkisteta automaattisesti.
Seuraava sivu pyytää sinua tarkistamaan ne itse.
Suorita testaus, tarkista vastaukset, katso ratkaisut.
Mikhailovskaya Stanitsa oli jo suuri, tungosta ja oli kasakkarykmentin hallinnollinen keskus. Atamanit, virkailija, rahastonhoitaja ja tuomari Kamynin N... asuivat täällä. Kylän keskustassa, 5000 neliökylän torilla, oli kirkko. Stavropolin linnoituksesta Donskajan linnoitukseen kulkeva hiekkatie kulki kauppatorin läpi, ja sitä kutsuttiin traktiksi, kansantieksi.
Suuret kadut kulkivat lännestä itään. Mökit rakennettiin Adobesta ja puusta, peitettiin olkikuorella, ruokolla, raudalla - harvoin ja vuodesta 1870 lähtien - laatoilla. Ne rakennettiin kahdesta huoneesta: ylähuoneesta ja olohuoneesta, lämmitetty huone, jonka välissä oli katos. Huoneiden seinät oli koristeltu valokuvilla, siellä oli pyhä kulma ikoneille ja valaisin, joka toimi valaistuksena uskonnollisina juhlapäivinä. Pyhässä kulmassa oli pöytä penkeineen istumiseen. Olohuoneessa sisäänkäynnin luona oli venäläinen takka. Pihalla oli karja-aitta ja viljavarasto. Rikkailla oli keittiökoteja pihalla. Lämpimänä vuodenaikana niissä nukkui vuokratyöntekijät, ja talvella vasikat ja porsaat lämpenivät. Pihat aidattiin kivimuurilla tai pylväillä ja kasvimaa ojalla. Ruoat kypsennettiin venäläisissä uuneissa, kesällä pihalla tagankalla tai kivillä tehdyllä uunilla.
* * * * *
Perhe ja perhe. Kasakkaperheet olivat suuria: vanhat vanhemmat, pojat ja vaimot, naimattomat tyttäret, lastenlapset. Esimerkiksi Nestor Lagodinilla oli 20 sielua, Stepan Mishustinilla - 13 sielua, Grigory Komarevtsevilla - 12 sielua, Denis Nartovilla - 12 sielua, Andrei Konevilla - 16 sielua, Isai Moskvitinilla - 10 sielua jne.
Kylässä Nartoveilla oli 20 perhettä, Solgalovilla 14 perhettä, Pereverzevillä 10 perhettä ja Slashchevillä 11 perhettä.
Perheen pää oli isoisä-isä. Kaikki tottelivat häntä. Vanhus tuntee kasakkojen tavat ja käskee, opettaa ja opastaa lapsia viljanviljelyssä. Nuoret työskentelevät pelloilla, ja vanha mies on isä kotona. Hän laittaa kärryt, reet, kaulapannat ja kaikki valjaat kuntoon, samoin kuin tallit, vajat, navetat - hän laittaa asiat järjestykseen kaikkialla.
Vanha isä hoiti viljaa näin: jätti osan kylvämiseen, osan ruokaan ja myyntiin. Hän myy leipää ja ostaa mitä jokainen tarvitsee perheelle ja kotitaloudelle. Ja taloa johtaa vanha äiti, älykäs, kokenut ahkera työntekijä. Hän vuodatti elämänsä aikana monia surun kyyneleitä, mutta iloja oli vähän. Hän pysyy hyvänä Kasakkojen perinteet, aina töissä: joskus neuloa, joskus tärisee, vartioi lastenlapsiaan, katselee miniänsä heidän työskennellessään, auttaa heitä heidän työssään, opettaa heitä moittimatta. Tästä syystä hänen miniänsä kunnioitettiin ja noudatettiin. Aamulla perheen rutiinit määräävät, kuka tekee ruuat, kuka lypsää lehmiä, kuka menee pellolle töihin ja kuka pesee vaatteet.
Kaikilla talon naisilla oli tiukka rutiini.
Kesäisin kasakat työskentelivät auringonnoususta auringonlaskuun, ja talvella he nousivat kukkojen ääneen aamunkoittoon asti. Talvella pitkiä iltoja naiset kehräsivät pellava- ja hamppukuitua sekä villaa. He neuloivat villasta sukkia, käsineitä ja huiveja; 33 arshina pitkä kangas kudottiin kotitekoisilla kutomakoneilla. Rauhallisesti työskennellessään he keskustelivat arkipäivisin ja lauloivat sydämellisiä lauluja:
Kasakka laukkasi laakson halki,
Kaukasian alueiden kautta.
Hän laukkahti vihreän puutarhan läpi
Sormus kimalteli hänen kädessään.
Tai
Kasakka tulee kaukaisesta maasta,
Nuori kasakka ratsastaa
Homo, rakas puoli sydämessäni,
Aro on kultainen lakeus.
Homo, homo, homo, homo
Aro on kultainen lakeus.
Miehet alkavat puhua mielenkiintoisia tarinoita, erilaisia tarinoita, ja kaikki menevät nukkumaan liesille, sängyille, penkeille ja lattialle olkia levittäen. He peittivät itsensä lampaannahkaisilla takkeilla ja peitoilla ja nukahtivat rauhallisesti.
* * * * *
Kasakat opettivat lapsensa työskentelemään lapsuudesta lähtien. Ajaa hevosia veteen, käydä karjan perässä, mennä Venäjän metsään polttopuille, olla kynnyksellä ja myös viljankorjuussa; puutarhoissa, vihannespuutarhoissa, auta aikuisia keräämään satoa. Siellä oli harvinaisen viihteen pelejä - kazanki, siskin ja muut. Tytöillä oli tapana hoitaa nuorempia lapsia enemmän. Lapset rakastivat kylää, puutarhaa ja kasvimaa, metsää, peltoja ja eläimiä.
Tuolloin lasten koulutus ei ollut pitkäkestoista. Opin lukemaan ja kirjoittamaan – ja hyvin. Kesällä koulu oli tyhjä. Syksyllä kyläkokouksessa opettaja muistuttaa kasakkoja koulusta, että on tullut aika lähettää lapsensa kouluun.
- Kyllä, emme vastusta poikien lähettämistä. Palvele heitä, mutta miksi tytöt tarvitsevat tutkintotodistuksen? - miehet vastasivat.
Lepopäivä alkoi kylpypäivällä - lauantai. Kylän höyrysauna oli eräänlainen ihmisten sairaala. Höyrykylvyssä alastomana oltuaan löi itseään tammiluuilla kehon hyödyksi ja vaatteisiin olevien täiden tappamiseksi kuumalla höyryllä, jota huolimattomat saivat paljon. Kylvyn jälkeen ihmiset tunsivat poikkeuksellista keveyttä ja menivät sitten kirkkoon jumalanpalvelukseen.
Ilta, kuu paistaa. Onko nuorten aika nukkua täällä? Tytöillä ja pojilla on hauskaa haitaria kuunnellen. Tytöillä on vyötärölle ulottuvat punokset, sitä on ilo nähdä. Pojilla on yllään soljelliset paidat ja kasakkalakkit päässään työnnettynä sivuun, jotta tytöt voivat katsoa kasakkojen etulukkoa. He tanssivat, lauloivat lauluja, vitsailivat, nauroivat. Sitten jokainen kasakka seurasi tyttöystäväänsä kotiin. Nuoruus on hyvää aikaa.
IN arkisin he työskentelivät, paaston aikana he eivät pitäneet hauskaa tai kyllästyneet, mutta he myös työskentelivät. Lihansyöjä - on häiden aika.
Poikani täytti 18. On aika mennä naimisiin. Morsiamen valinta on ongelma ei-verisukuisille. "Kuin äiti, kuin tytär", vanhemmat sanoivat pojalleen. - Morsiamesi näyttää hyvältä, hän on kaunis. Kyllä, äiti ompelee vaatteitaan kadulla, lapset ovat huolimattomia. Huoneet ovat likaisia. Mitä hänen tyttärensä voi tehdä? Ei mitään. Isä tekee työtä, hän on laiska, hän on laiska, pellot eivät ole hyvin hoidettuja. Miten aiot elää? Pidämme toisesta tytöstä. Hän on ahkera, ystävällinen, komea ja terve. Mikä on hänen sukupuolensa? Isä ja äiti ovat nopeita töissä. Isä on käsityöläinen, ahkera ja älykäs. Äiti on kultaa. On kiva tulla taloon. Tyttäreni on koulutettu kaikkeen mitä hän tarvitsee."
Mies on samaa mieltä vanhempiensa argumenteista. Hän lähettää fiksut parimiehet, jotka tietävät ottelujärjestyksen, sulhasen kunnia ei vaarannu, he ovat sanan sanomisen mestareita. Tulimme yhteen. Avioparille kerrottiin, että he ovat nyt morsian ja sulhanen. Kuukausi häihin. Matkustajat pääsivät sopimukseen, niin kutsutun "nuhteen" morsiamen hyväksi...
Häät! Morsian viedään hevosen vetämälle linjalle kellojen ja kauniin mekon kanssa käytävää pitkin kirkkoon. Ja kirkon porteilla, jotka on koristeltu monivärisillä nauhoilla, seisoo sulhanen kärryt sulhasten kanssa odottamassa morsian. Täällä se kerääntyy hääjuna sukulaisten ja kutsuttujen kanssa. Kaikki tulevat kirkkoon. Pappi suorittaa rituaalisen hääseremonian.
Kirkosta morsian ja sulhanen ratsastavat yhdessä kärryissä sulhasen talolle, ja heidän takanaan hääjuna ryntää mukana sopusoinnussa laulujen ja juorujen kanssa.
Tapahtuu myös, että morsian ja sulhanen eivät ole samaa mieltä vanhempiensa väitteistä, koska he rakastavat toisiaan. Morsiamelle kerrotaan, että sulhanen isä on luovuttaja, juoppo ja taistelija; talo kaatuu, siivous on huono ja sulhanen huono. Tässä tapauksessa vastaparilla on vain yksi ratkaisu: mennä naimisiin pakosta, ts. salaa sulhanen vie morsiamen kotiinsa. Morsiamen isä raivoaa ja kiroilee sulhasta ja tämän tytärtä, jonka hän uhkaa tappaa. Mutta aika kuluu ja rauha saapuu perheeseen: syntyi kasakkojen pojanpoika.
Ja vielä yksi asia. Vanhan legendan mukaan Mikhailovskajan kylässä asui tyttö nimeltä Dunyasha. Kävelin ystävieni kanssa, poimin kukkia, kutoin seppeleitä. Lapsuus lensi ohi. Neito kukkii ja rakkaus tuli hänen luokseen.
Lomalla, hiljaisena kesäiltana, Dunyashan tyttöystävät kutsuvat Dunyashan kukkulalle unelmoimaan, nauramaan ja laulamaan lauluja, vannomaan uskollisuutta rakkaalleen.
Tuli aika ja rikkaat tulivat matchmakers-taloon, mutta eivät niitä, joita hän odotti. He houkuttelivat Dunyashaa vastoin tämän tahtoa. Hän käveli käytävää pitkin iloisena, mutta kotonaan pöydän ääressä sana "katkera" hänestä tuli surullinen. Dunya meni hetkeksi pihalle tähtikirkkaana iltana eikä koskaan palannut pöytään.
He etsivät, tarkastivat kaikki lähellä olevat joen kaivot ja lammet ja löysivät hänen ruumiinsa kukkulasta. Siitä lähtien kyläläiset kutsuivat tätä kumpua "Duniniksi".
Nyt Duninin kummua ei enää ole - puskutraktori tuhosi sen. Dunin Kurganin muistoksi viranomaiset nimesivät Kurgan Streetin.
* * * * *
Kauppa Mikhailovskajan kylässä tapahtui, voisi sanoa, melkein sen perustamisesta lähtien. Arkistoasiakirjoissa sanotaan: "...Vuonna 1790 kauppiasluokkaan tuli 18 miestä...". Ja "kauppias" Venäjän laissa on yrittäjä-kauppias. Kauppiaat olivat hyväntekeväisyyttä. Venäjällä heille myönnettiin mitaleja ja kunniamerkkejä. He saivat kunniakansalaisen arvonimen ja kuuluivat aatelistoon. Kylän basaarissa he lauloivat Nekrasovin runoja heistä:
Jakov-sedän luona
Kaikenlaisia tavaroita sinusta,
Hyvä kikka,
Tyylikäs ja halpa!
Painettu chintz, kashmir huivit kuvioin, sormuksia, ristejä ja korvakoruja, helmiä ja nauhoja punaisia, valkoisia ja sinisiä. Kattilat ja kulhot kaalikeittoa varten. Hevosvaljaat ja terva valjaiden ja pyörien voiteluun. Sirppien, joiden terävyyttä testattiin partalla, kuten parranajokoneella, ja punosten sopivuutta testattiin lyömällä viikatettä piikivillä: jos kipinä on pitkä, niin punos on hyvä, hyvä. He myivät nahkaisia kenkiä, jotta vesi ei mennyt läpi.
Ja Maslenitsassa käytiin kauppaa tuodulla kalalla enimmäkseen Kaspianmereltä.
* * * * *
Aikana Kaukasian sota rajan sotilaslinja siirtyi etelään. Kubanin yläjuoksulle syntyi uusia linnoituksia - kasakkakyliä. Stavropol menetti sotilaallisen merkityksensä, ja takaosaan jääneet 12 kylää, mukaan lukien Mikhailovskaja, muutettiin siviilisäätyiksi ja sisällytettiin Stavropolin maakuntaan. Näiden kylien upseerit ja kasakat, jotka halusivat jäädä kasakkarykmentteihin, joutuivat muuttamaan Trans-Kubanin alueen vastaperustettuihin kyliin. Mutta he eivät menneet. 30. joulukuuta 1869 päivätyissä asiakirjoissa sanotaan, että "näiden kylien upseerit perheineen sekä heidän leskensä ja orvonsa lasketaan Stavropolin läänin aatelisten joukkoon, perinnölliset aateliset - perinnöllisinä ja henkilökohtaiset - henkilökohtaisina; kersantit ja kasakat perheineen, sekä heidän leskinsä ja orvonsa - maaseudun asukkaiden tilaan." 1. tammikuuta 1870 Mikhailovskajan kylä nimettiin uudelleen Mikhailovskoje-kyläksi. Mutta myös monta vuotta Kasakkojen perinteet säilytettiin Mikhailovskojeen kylässä.
renessanssi
Nykyään monet miljoonat kasakkaat asuvat Donin ja Kubanin, Terekin, Uralin ja Ala-Volgan, Irtyshin ja Amurin rannoilla sekä Transbaikaliassa, Ussurissa ja Kamtšatkassa.
Kasakat seisoivat ja seisoivat vapautensa, maittensa ja uskonsa puolesta. Kasakat ovat aina puolustaneet ja puolustavat loukanneiden ja sorrettujen oikeuksia pakottamatta käskyjään ja tapojaan muille kansoille. He palvelivat uskollisesti isänmaataan ja valtiotaan. Tsaarihallitus muutti talonpoikaisasutukset kasakkojen asemaan ja palkitsi ne maalla.
Saapumisen kanssa Neuvostoliiton valta, jonka vuoksi monet kasakat laskivat päänsä taistelukentille sisällissota, tukahdutettiin laittomasti, niin että sana "stanitsa" poistettiin, tuhottiin ja korvattiin toisella.
Nyt 70 vuotta myöhemmin oikeudellisesti Venäjän kasakkojen liitto elvytetään.
16. helmikuuta 1991 klo 10.00 ensimmäinen suuri kasakkapiiri ensimmäisen atamanin valintaa varten pidettiin Mikhailovskajan kylässä (nykyinen Shpakovskoje kylä) Kasakkojen kylä Mihailovskaja. Rukoustilaisuuden piti paikallisen kirkon pappi Pjotr Nikitich Merkelov.
Ensimmäiseksi atamaaniksi valittiin Mikhailovskajan kylän kasakkojen jälkeläinen Vasily Vasilyevich Apalkov, ja valittiin myös atamaanien neuvosto ja vanhojen miesten neuvosto.
Ei siirtoa kasakkaperheeseen!
15.1 Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa kuuluisan kielitieteilijän Mihail Viktorovich Panovin lausunnon merkityksen: "Kieli on kuin monikerroksinen rakennus. Kerroksia on vain muutama. Ääni,..., sana, lauseet, lauseet... Ja jokainen niistä ottaa paikkansa järjestelmässä, jokainen tekee tehtävänsä."
Mielestäni kieli on hyvin monimutkainen ja selkeä järjestelmä, mutta samalla se on elävä ja kaikki siinä on yhteydessä toisiinsa. Ei turhaan kielitieteilijä M. V. vertasi kieltä rakennukseen. Esimerkiksi tekstin kirjoittaja Yu Sergeev kirjoittaa, että Grinichka lauloi "mölyävästi, voimakkaasti" Stenka Razinista. Kaikki näissä sanoissa antaa meille mahdollisuuden kuvitella isoisämme laulutyyliä. Monet vokaalit ja soinantit antavat kuvan soinnisuudesta, sanat valittiin erittäin ilmeisiksi leksikaalinen merkitys, homogeeniset jäsenet luo täydellinen kuvaus.
Toinen esimerkki on lause 22, joka on erittäin pitkä ja jossa on erilaisia syntaktisia rakenteita. Hitaudellaan se näyttää korostavan Grinichkan isoisän laulujen monipuolisuutta ja hänen "esityksiensä" leppoisaa luonnetta.
15.2 Kirjoita argumentoiva essee. Selitä, miten ymmärrät tekstin lopun merkityksen: "Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni ja hektisen päivän päihteet poistuivat ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia."
Luulen, että kirjoittaja haluaa puhua taiteen vaikutuksesta ihmiseen. Ihmiset, kun he kuuntelivat Isoisä Grinichkaa, tunsivat esityksen kauneuden ja vilpittömyyden, ja tämä sai heidät tuntemaan olonsa hyväksi sielussaan ja halunnut tulla paremmaksi kuin he olivat. Tekstissä kuvataan, kuinka poikittaislapset kuuntelivat pitkään isoisänsä lauluja ja pyyhkivät kyyneleensä, sillä taide koskettaa kaikkia. Ja kun ihminen ei itke omasta loukkauksestaan, vaan myötätunnosta toisten surua kohtaan, hänestä tulee aina parempi.
Teksti kertoo, että hekin menivät isoisänsä luo kysymään neuvoa haluten ymmärtää elämäänsä. Ja Grinichkan isoisä, toisin kuin hänen ikätoverinsa, säilytti iloisuuden ja viisauden. Tämä on luultavasti seurausta laulusta, musiikista, joka koskettaa aina erityisen syvästi ihmisen sielua ja tekee meistä puhtaampia ja armollisempia.
15.3 Miten ymmärrät sanan KAUNEUS merkityksen?
Mielestäni sana kauneus voidaan ymmärtää eri tavoin. Tämä on ihmisen kauneutta, luonnon kauneutta ja taiteen kauneutta. Tässä tekstissä puhutaan esimerkiksi musiikista, joka kauneudellaan kohottaa ihmistä, tekee hänestä puhtaamman ja ystävällisemmän. Luulen, että näin tapahtuu, koska musiikki ja laulu koskettavat sielua, saavat ihmisen tuntemaan myötätuntoa toista - esimerkiksi kappaleen sankaria - kohtaan. Teksti kertoo, kuinka lapset pyyhkivät kyyneleensä kuunnellen isoisäänsä. Tämä tarkoittaa, että heistä tuli ystävällisempiä ja oppivat ymmärtämään.
Olen useammin kuin kerran vakuuttunut siitä, että musiikki saa ihmisen kokemaan tunteita enemmän kuin mikään muu. Tämä kaunista taidetta ilahduttaa meitä äänien puhtaalla ja ilmeikkäällä kauneudella, joka vaikuttaa suoraan sieluun. Luin seuraavan sanonnan: "Mies, joka ottaa viulun, ei voi olla huono ihminen" Mielestäni tämä on totta. Musiikin kauneus jalostaa ja tekee kenestä tahansa puhtaamman ja armollisemman.
VAIHTOEHTO 28 OGE-2015
Osa 2
Lue teksti ja suorita tehtävät 2-14.
(1) Vanha, vanha isoisä asui kylässä. (2) Kaikki ovat pitkään unohtaneet sukunimensä ja etunimensä, he kutsuivat häntä vain Grinichkaksi...
(3) Grinichkan isoisä rakasti laulaa kappaleita. (4) Hänellä oli tapana istua kasaan, puristaa käsillään kiillotettua kainalosauvaansa ja alkaa laulaa. (5) Hän lauloi hyvin, nuorella äänellä, ei ollenkaan narisevalla, kuten kyläläiset, ja lauloi vanhoja kasakkalauluja. (6) Sulki silmänsä, heitti yksinkertaisen tukkaisen valkoisen päänsä hieman taaksepäin, hän pystyi laulamaan koko päivän, auttaen laulua tasaisilla käden aaltoiluilla.
(7) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki kuin satua. (8) Laulut virtasivat rohkeista kasakoista, kirotuista vihollisista, Don-isästä. (9) Grinichka tiesi paljon kappaleita ja toisti harvoin samoja. (10) He sanovat, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
(11) Hän lauloi jännittyneenä, ahdistuksella ja jonkinlaisella epäinhimillisellä surulla. (12) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
(13) Lähes kaikki hänen toverinsa kuolivat, ne, jotka jäivät, voihkivat ja olivat sairaita, ja hän kaikkien yllätykseksi tuli toimeen vanhuutensa kanssa. (14) Monet uskoivat, että laulut pitivät hengen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
(15) Grinichka asui yksin rappeutuneessa, olkikattoisessa mökissä. (16) Hän sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, ja silloin tällöin hänen tyttärensä, joka asui kylän toisella puolella, tuli siivoamaan ja pesemään pyykkiä. (17) Hän, sanotaan, vei vanhan miehen luokseen useita kertoja, mutta aikaa kului, ja hän palasi taas kasaan.
(18) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla. (19) Näytti siltä, että sulkiessaan silmänsä hän kuvitteli olevansa nuori, kauniisti istumassa villien kasakkojen häiden pöydässä tai lentävän hevosen selässä hyökkäämään. (20) Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti kuinka itävaltalaiset kaadettiin.
- (21) Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla. (22) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkän aikaa, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikäänkuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, aluksi hiljaa, sitten yhä voimakkaammin ja selvästi, hitaasti ja avarasti, kuten aro itse, hänen huuliltaan virtasi hänestä surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turkkikyyhkystä. joka tapettiin turhaan, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma tunne nousi kyyneleen kyyneleen. (23) Lapset nuuskivat ja pyyhkivät suuria, vielä typeriä pieniä silmiään likaisilla kämmenillä...
(27) Polttava ja lävistävä ilme harmaiden ja pörröisten kulmakarvojen alta! (28) Ja Jumala varjelkoon, jos hän etsi jostain piilotettua madonreikää! (29) He menivät hänen tykönsä kuin tunnustamaan, he menivät kysymään lausumattomia neuvoja: kuinka elää? (30) Minkä arvoinen olet? (31) Mitä voit jättää taaksesi?
(32) Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän huume katosi, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia.
(Yu. Sergeevin mukaan)*
*Sergeev Juri Vasilievich (syntynyt 1948) - moderni venäläinen kirjailija. Luovuuden pääteema on Isänmaan teema.
Tehtävien 2 – 14 vastaukset ovat numero, numerosarja tai sana (ilmaus), joka tulee kirjoittaa työn tekstin vastauskenttään.
2. Mikä tekstin lause sisältää oletus, miksi Grinichka "tulei toimeen vanhuutensa kanssa"?
1) Sanotaan, että isoisäni oli nuoruudessaan reipas kasakkamurhaaja, hänelle myönnettiin "George" rohkeudestaan ja hän oli kylän kasakkasadan laulaja.
2) Aikuiset tulivat usein kuuntelemaan häntä: he istuivat hänen isoisänsä ympärillä, ja Grinichka, huomaamatta ketään, ikään kuin puhuisi itselleen, lauloi ja lauloi...
3) Monet uskoivat, että laulut pitivät mielen iloisena, laihan vartalon suorana ja silmät terävinä ja nuorina.
4) He menivät hänen luokseen kuin tunnustamaan, he menivät sanomattomiin neuvoihin: kuinka elää?
3. Ilmoita lause, jossa ilmaisukykyinen puhe on metafora.
1) Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, mutta hän aloitti ja lopetti kaikki tarinat rohkealla tai surullisella laululla.
2) Lapset kokoontuivat aina hänen ympärilleen, makasivat nurmikolla, tukivat onnetonta päätään nyrkkeillään ja kuuntelivat häntä suu auki, kuin sadussa.
3) - Tammi ulos! - komensi vanha mies ravistellen tammistauoaan nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisemalla rasvaisen kvinoan pätkät yhdellä iskulla.
4) Sitten hän istui, istui hiljaa pitkään, sormi jotain sinisillä huulillaan, etsi oikeaa kiviä, ikään kuin rukoukselta, ja ikään kuin itsestään, ensin hiljaa, sitten yhä äänekkäämmin ja selkeämmin, hitaasti ja avarasti, kuten itse aro, hänen huuliltaan virtasi surullinen, katkera, kuin koiruoho laulu kasakkanaisesta, joka ei nähnyt miestään takaisin sodasta, ja hänen orvoista lapsistaan, turhaan tapetuista turhikyhkystä, kuolevasta valmentajasta ja hänen käskystään tai jostain muusta, mikä sai sydämen särkemään surusta, kuuma kyynel nousi.
Vastaus: _____________________________________.
4. Kirjoita lauseista 21-23 ylös sana, jossa oikeinkirjoitus on tehty konsolit riippuu kuuroudesta - seuraavan konsonantin äänekkyydestä.
Vastaus: _____________________________________.
5. Kirjoita lauseista 3-6 muistiin sana, jonka oikeinkirjoitus -NN- määräytyy säännön mukaan: "Passiivisten menneisyyden partisiippien loppuosaan kirjoitetaan NN."
Vastaus: _____________________________________.
6. Korvaa kirjasana "vierellä" lauseessa 19 tyylillisesti neutraali synonyymi. Kirjoita tämä sana.
Vastaus: _____________________________________.
7. Korvaa lause "kasakkojen hyökkäykset", rakennettu sopimuksen perusteella, synonyymi lause yhteydelle ohjata. Kirjoita tuloksena oleva lause.
Vastaus: _____________________________________.
8. Kirjoittaa kieliopillinen perusta ehdotukset 6.
Vastaus: _____________________________________.
9. Etsi lauseista 7-11 monimutkainen lause homogeeniset yksittäiset olosuhteet. Kirjoita tämän tarjouksen numero.
Vastaus: _____________________________________.
10. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita pilkkuja edustavat numerot muistiin johdantorakenteet.
Lähes kaikki hänen sotilastotoverinsa kuolivat, 1 loput voihkivat ja särkivät, 2 ja hän, 3 kaikkien yllätykseksi, 4 tuli toimeen vanhuutensa kanssa. Monet uskoivat 5 että laulut pitivät mielen iloisena, 6 ohut runko - suora, 7 ja silmät ovat terävät ja nuoret.
Grinichka asui yksin rappeutuneessa 8 olkikattoinen kota. Sai eläkettä sodassa kuolleista pojistaan, 9 Joskus kävin siivoamassa ja pesemässä tyttäreni, 10 asuu kylän toisella puolella. Hän, 11 He sanovat, 12 monta kertaa hän vei vanhan miehen luokseen, 13 mutta aikaa kului 14 hän palasi taas kasaan.
Vastaus: _____________________________________.
11. Määritä määrä kieliopin perusteet lauseessa 32. Kirjoita vastaus numeroin.
Vastaus: _____________________________________.
12. Luetun tekstin alla olevissa lauseissa kaikki pilkut on numeroitu. Kirjoita muistiin numerot, jotka osoittavat osien välissä olevan pilkun monimutkainen liittyviä ehdotuksia luova kirjoittaminen viestintää
Isoisä tiesi monia tarinoita ja satuja, 1 mutta kaikki tarinat alkoivat ja päättyivät rohkeaseen tai surulliseen lauluun. Näytti siltä 2 silmät kiinni, 3 hän kuvitteli olevansa nuori, 4 istuu kauniisti villien kasakkojen häiden pöydässä, 5 tai hän lensi hevosen selässä hyökkäämään. Sitten hän hyppäsi ylös ja näytti 6 kuinka he katkaisivat itävaltalaisia.
– Tammi ulos! - vanha mies käski, 7 hän ravisteli tammista sauvaansa nuhvilla, maanläheisillä sormillaan ja katkaisi yhdellä iskulla rasvaisen kvinoan pätkät.
Vastaus: _____________________________________.
13. Etsi lauseiden 22-28 joukosta ammattiliittoon kuulumaton kompleksi tarjous. Kirjoita tämän tarjouksen numero.
Vastaus: _____________________________________.
14. Etsi lauseista 27-32 monimutkainen lause alisteinen Ja luova kirjoittaminen osien välinen yhteys. Kirjoita tämän tarjouksen numero.
Vastaus: _____________________________________.
Osa 3
Suorita VAIN YKSI erillisellä arkilla luetusta tekstistä osan 2 tekstin avulla: 15.1, 15.2 tai 15.3. Ennen kuin kirjoitat esseen, kirjoita muistiin valitun tehtävän numero: 15.1, 15.2 tai 15.3.
15.1. Kirjoita essee-perustelu, joka paljastaa kuuluisan kielitieteilijän M.V. Panova: ”Kieli on kuin monikerroksinen rakennus. Sen kerrokset ovat yksiköitä: ääni, ..., sana, lause, lause... Ja jokainen niistä ottaa paikkansa järjestelmässä, jokainen tekee tehtävänsä." Perustele vastauksesi antamalla 2 esimerkkiä lukemastasi tekstistä.
Voit kirjoittaa artikkelin tieteelliseen tai journalistiseen tyyliin paljastaen aiheen kielimateriaalin avulla. Voit aloittaa esseesi sanoilla M.V. Panova.
15.2. Kirjoita argumentoiva essee. Selitä, miten ymmärrät tekstin lopun merkityksen: "Kun Grinichka lauloi, sielu lämpeni, ja hektisen päivän päihteet katosivat, ja kaikista tuli ystävällisempiä ja puhtaampia."
Tuo se esseeseesi kaksi argumentteja lukemastasi tekstistä, jotka tukevat perustelujasi.
Kun annat esimerkkejä, ilmoita vaadittujen lauseiden numerot tai käytä viittauksia.
Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.
Kirjoita esseesi siististi ja luettavalla käsialalla.
15.3. Miten ymmärrät sanan KAUNEUS merkityksen? Muotoile ja kommentoi antamasi määritelmä. Kirjoita aiheesta essee-keskustelu : "Mitä on kauneus" ottamalla antamasi määritelmän opinnäytetyönä. Kun väität väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä - argumentteja, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki– anna argumentti lukemastasi tekstistä ja toinen– elämänkokemuksestasi.
Esseen tulee olla vähintään 70 sanaa pitkä.
Jos essee on alkuperäisen tekstin uudelleenkertomista tai kokonaan uudelleen kirjoitettua ilman kommentteja, tällaisesta työstä saa nolla pistettä.
Kirjoita esseesi siististi ja luettavalla käsialalla.
Teksti esittelyyn
Ympäröivän maailman kauneus: kukka ja pääskysen lento, sumuinen järvi ja tähti, nouseva aurinko ja hunajakenno, tiheä puu ja naisen kasvot– kaikki ympäröivän maailman kauneus kerääntyi vähitellen ihmissieluun, sitten paluu alkoi väistämättä. Taistelukirveen varteen ilmestyi kuva kukasta tai peurasta. Auringon tai linnun kuva koristi koivuntuoksua tai primitiivistä savilautasta. Loppujen lopuksi tähän asti kansantaidetta on selkeästi sovellettu luonne. Jokainen koristeltu tuote on ennen kaikkea tuote, oli se sitten suolasirotin, kaari, lusikka, röyhelö, kelkka, pyyhe, vauvan kehto...
Sitten taide hajaantui. Kivipiirroksella ei ole sovellettua luonnetta. Tämä on yksinkertaisesti sielun iloinen tai surullinen huuto. Arvottomasta kivipiirroksesta Rembrandtin piirustukseen, Wagnerin oopperaan, Rodinin veistoon, Dostojevskin romaaniin, Blokin runoon, Galina Ulanovan piruettiin...
(V.A. Soloukhinin mukaan) 191 sanaa
VASTAUKSIA
VAIHTOEHTO 28 OGE-2015
Tarkastustehtävä 1
|
Tekstitiedot kohteelle ytimekäs esitys |
|
|
Kappale nro |
Mikro teema |
|
Ympäröivän maailman kauneus kertyi vähitellen ihmisen sieluun, sitten alkoi väistämättä paluu, joka ilmaistaan ensisijaisesti arjen sisustamisessa. |
|
|
Sitten taide hajaantui ja lakkasi olemasta sovellettua luonnetta, muuttuen sielun iloiseksi tai surulliseksi huutoksi. |
|
Tarkastustehtävät 2-14
|
№ tehtäviä |
vastauksia |
|
hiljainen |
|
|
kiiltävä |
|
|
|