Kysymys: Kuinka Nikolai Rostov pelastaa prinsessa Maryan? Missä osassa, osassa ja luvussa tämä tapahtuu?
Vastaus: Osa 3, osa 2, luvut 13 ja 14
Kysymys: Miten upseerit suhtautuivat ylipäällikön käskyyn pysyä yksinkertaisissa päällystakkeissa ja miksi?
Vastaus: T. 1 osa 2 lukua. 1. Katsaus rykmentistä. Kutuzov. Liittolaisia. Poliiseille annettiin käsky, mutta syytä ei selitetty, mikä oli sääntöjen vastaista. No, ei ehkä säädökset, vaan armeijan käyttäytymisstandardit.
Kysymys: Apua kiitos!!! Tarvitsemme Marya Bolkonskajan tärkeimmät huonot ominaisuudet.
Vastaus: Tässä sinun täytyy kuvata jokin Maryan piirre ja selittää tarkalleen, miksi hän on mielestäsi huono. Esimerkiksi Maryan omistautuminen (kohtalolle, miehelle, moraalisia ihanteita...) voidaan pitää sekä naisen haittana että tärkeimpänä etuna. Täällä sinun on todistettava itsesi yksilönä.
Kysymys: Apua, muistaako kukaan mitään prinssi Vasili Kuraginin vaimosta Alinasta?
Vastaus: Kolmannessa osassa - toisaalta hän tuomitsi, mutta toisaalta hän oli hyvin kateellinen Helenille, kuinka hän saattoi olla onnellinen, kohteli "taitavasti" miehiä ja onnistui keksimään syyt avioerolleen.
Kysymys: Sissiliike Denisova ja Dolokhova. Kerro osa ja luku!!!
Vastaus: Osa 4, osa kolmas, siellä
Kysymys: Rakastaako Pierre Natashaa enemmän kuin Andreyta?
Vastaus: Tietysti - enemmän, siinä mielessä - pidempään. "Hän sanoi, että hän oli koko elämänsä aikana rakastanut ja rakastaa vain yhtä naista ja ettei tämä nainen voisi koskaan kuulua hänelle." Tämä on Pierre ranskalaiselle Rambalille, jonka hän pelasti.
Kysymys: Kuinka vanha on Liza Bolkonskaya ensimmäisen osan alussa?
Vastaus: 16 vuotias
Kysymys: Miksi Pierre Bezukhovia ja Andrei Bolkonskya voidaan kutsua parhaiksi ihmisiksi? Mitä voit sanoa, mitä esimerkkejä voit antaa?
Vastaus: Molemmat ovat jaloja. Hieman erilaisia näkemyksiä elämästä. Joissakin tilanteissa he ovat samaa mieltä, toisinaan riitelevät ja puolustavat ideoitaan (mitä tapahtuu harvoin), mutta tämä on iso plussa Pierren ja Andrei Bolkonskin välisestä ystävyydestä. Ystävyys ei yksinkertaisesti ole mahdollista ilman tätä. Tuntuu kuin elämä itse kokoaisi heidät yhteen tiukalla näkymättömällä langalla niin, että heille ärsyttävinä hetkinä he tuntevat moraalista tukea itsessämme, tukemalla toisiamme ja rakastaen. Pierre, ilman imartelua, sanoo aina vilpittömästi ja kohteliaasti ystävälleen: "Kuinka iloinen olen nähdessäni sinut!" Ja se on todella vilpitöntä ja uskottavaa. Bolkonsky vastaa aina samalla tavalla: nöyrällä tai nöyrällä hymyllä tai sanoilla: "Minäkin olen iloinen!" Jos ei olisi ollut kreivi Bezukhovia, joka hänestä tuli isänsä kuoleman jälkeen, tai Andrei Bolkonskya romaanissa, heidän elämänsä olisi ehkä mennyt täysin eri tavalla. Pääasia, joka yhdistää heitä, on se, että he halusivat aina löytää maailmasta vilpitön ja kunnollisen ihmisen, jolle he voisivat vuodattaa koko sielunsa ja samalla olla pelkäämättä, että kyseinen henkilö pettää tai pettää sinut. He sopivat tästä. Löysimme toisemme ja rakastuimme, kuten veljet rakastavat toisiamme.
Kysymys: Mitkä kolme virhettä Pierre Bezukhov teki?
Vastaus: Ehkä nämä: villi elämä, avioliitto Helenin kanssa, liittyminen vapaamuurarien yhteisöön. Näiden tekojen jälkeen, kun olin nuori ja kokematon, hävisin suurin osa omaisuutensa, jonka hänen isänsä jätti perinnöksi.
Kysymys: Mikä on Natasha Rostovan menestyksen salaisuus ensimmäisessä pallossa?
Vastaus: Hänen viattomassa kauneutessaan ja hieman tanssitaidoissaan.
Kysymys: Kerro minulle, mikä "Sota ja rauha" -elokuvasovituksista perustuu tarkalleen kirjaan?
Vastaus: Vanhassa (1965, ohjaaja Bondarchuk, 4 jaksoa) kaikki on oikein, mutta ajatukset, tunteet ja perustelut paljastuvat 20 prosentilla, joten on mahdotonta olla lukematta.
Kysymys: Millainen suhde oli vieraiden välillä A.P. Schererin salongissa?
Vastaus: Tahallinen, vailla vilpittömyyttä. He eivät ole kiinnostuneita kommunikaatiosta sanan täydessä merkityksessä, vaan juoruista ja heille mahdollisesti hyödyllisistä tiedoista, jotka auttavat heitä ottamaan korkeamman aseman yhteiskunnassa tai ratkaisemaan henkilökohtaisia ongelmia.
Kysymys: Missä on kuvaus Pierren pääsystä vapaamuurarien joukkoon?
Vastaus: Kirja 1, osa 2, osa 2, luku 3.
Kysymys: Kuinka monta kertaa prinssi Andrei Bolkonsky haavoittui ja missä?
Vastaus: Ensimmäinen kerta oli vastahyökkäyksessä Austerlitzin lähellä luoti tai rypälelaukaus (en muista) päähän. Toinen - lähellä Borodinoa, useita sirpalehaavoja.
Kysymys: Kuvaile Dolokhovia.
Vastaus: Ohuet huulet, kiharat vaaleat hiukset, siniset silmät. säilyttää aina raittiin mielen, myös humalassa. kuuluisa haravoja ja juhlija Pietarissa. ei ollut rikas, mutta häntä kunnioitettiin.
Kysymys: Mistä nämä sanat tulevat: "kaikki tämä: epäonni ja raha ja Dolokhov, ja viha ja kunnia - kaikki hölynpölyä, mutta tässä se on - totta...".
Vastaus: Nämä ovat Nikolai Rostovin ajatuksia, kun hän saapui kotiin hävittyään Dolokhoville korteissa ja kuuli Natashan laulavan...
Kysymys: Mitä Natashalle tapahtuu epäonnistuneen pakon jälkeen? Kuvaile hänen tunteitaan, kerro meille hänen käyttäytymisestään epäonnistuneen paon jälkeen.
Pierre Bezukhovin kuvan luominen L. N. Tolstoi aloitti erityisistä elämänhavainnoista. Pierren kaltaisia ihmisiä tavattiin usein venäläisessä elämässä tuolloin. Nämä ovat Alexander Muravyov ja Wilhelm Kuchelbecker, joille Pierre on läheinen omalaatuisuudessaan, hajamielisyydessä ja suoraviivaisuudessaan. Aikalaiset uskoivat, että Tolstoi antoi Pierrelle oman persoonallisuutensa piirteitä. Yksi Pierren kuvauksen piirteistä romaanissa on hänen ja ympäröivän jaloympäristön välinen kontrasti. Ei ole sattumaa, että hän on kreivi Bezukhovin avioton poika; Ei ole sattumaa, että hänen iso, kömpelö hahmonsa erottuu terävästi yleistä taustaa vasten. Kun Pierre löytää itsensä Anna Pavlovna Schererin salongista, hän huolestuttaa häntä, koska hänen käytöksensä eivät vastaa olohuoneen etikettiä. Hän eroaa huomattavasti kaikista salongin vierailijoista älykkäällä, luonnollisella ulkonäöllään. Kirjoittaja asettaa Pierren tuomiot vastakkain Hippolyten vulgaarin puheenvuoron kanssa. Vertaamalla sankarinsa ympäristöönsä Tolstoi paljastaa huippunsa henkisiä ominaisuuksia: vilpitön, spontaanius, korkea vakaumus ja havaittava lempeys. Ilta Anna Pavlovnan luona päättyy Pierreen, kokoontuneiden tyytymättömyyteen, puolustaen ajatuksia ranskan vallankumous, ihailee Napoleonia vallankumouksellisen Ranskan päänä, puolustaa tasavallan ja vapauden ajatuksia osoittaen näkemyksensä riippumattomuutta.
Leo Tolstoi piirtää sankarinsa ulkonäön: hän on "massiivinen, lihava nuori mies, jolla on leikattu pää, silmälasit, vaaleat housut, korkea röyhelö ja ruskea frakki". Kirjoittaja kiinnittää erityistä huomiota Pierren hymyyn, joka tekee hänen kasvoistaan lapselliset, ystävälliset, tyhmät ja ikäänkuin anteeksiantoa pyytävät. Hän näyttää sanovan: "Mielipiteet ovat mielipiteitä, mutta näette kuinka kiltti ja mukava kaveri minä olen."
Pierre erotetaan jyrkästi hänen ympärillään olevista jaksossa vanhan miehen Bezukhovin kuolemasta. Tässä hän on hyvin erilainen kuin uraristi Boris Drubetsky, joka äitinsä aloitteesta pelaa peliä ja yrittää saada osuutensa perinnöstä. Pierre tuntee olonsa kiusalliseksi ja häpeää Boriksen puolesta.
Ja nyt hän on äärettömän rikkaan isänsä perillinen. Kreivin tittelin saatuaan Pierre joutuu välittömästi maallisen yhteiskunnan huomion keskipisteeseen, jossa hän oli tyytyväinen, hyväili ja, kuten hänestä näytti, rakastettu. Ja hän sukeltaa uuden elämän virtaukseen alistuessaan suuren valon ilmapiiriin. Joten hän löytää itsensä "kultaisten nuorten" - Anatoli Kuraginin ja Dolokhovin - seurasta. Anatolen vaikutuksen alaisena hän viettää päivänsä juhlimalla, eikä pysty pakoon tätä kiertokulkua. Pierre tuhlaa elinvoimaansa osoittaen hänelle ominaista tahdonpuutetta. Prinssi Andrei yrittää saada hänet vakuuttuneeksi siitä, että tämä liukas elämä ei todellakaan sovi hänelle. Mutta ei ole niin helppoa vetää häntä ulos tästä "altaalta". Huomaan kuitenkin, että Pierre on uppoutunut siihen enemmän ruumiillaan kuin sielullaan.
Pierren avioliitto Helen Kuraginan kanssa juontaa juurensa tähän aikaan. Hän ymmärtää täysin hänen merkityksettömyytensä ja suoranaisen tyhmyyden. "Siinä tunteessa on jotain inhottavaa", hän ajatteli, "jotka hän herätti minussa, jotain kiellettyä." Pierren tunteisiin vaikuttaa kuitenkin hänen kauneutensa ja ehdoton naisellinen viehätys, vaikka Tolstoin sankari ei koekaan todellista syvää rakkautta. Aika kuluu, ja "antautunut" Pierre tulee vihaamaan Heleneä ja tuntemaan hänen turmeluksensa koko sielustaan.
Tältä osin tärkeä hetki oli kaksintaistelu Dolokhovin kanssa, joka tapahtui sen jälkeen, kun Pierre sai Bagrationin kunniaksi illallisella anonyymin kirjeen, että hänen vaimonsa pettää häntä hänen kanssaan. entinen ystävä. Pierre ei halua uskoa tätä luonteensa puhtauden ja jalouden vuoksi, mutta samalla hän uskoo kirjeen, koska hän tuntee Helenin ja hänen rakastajansa hyvin. Dolokhovin röyhkeät temput pöydässä kaatavat Pierren tasapainosta ja johtavat kaksintaisteluihin. Hänelle on aivan ilmeistä, että nyt hän vihaa Helenia ja on valmis eroamaan hänestä ikuisesti ja samalla eroamaan maailmasta, jossa hän eli.
Dolokhovin ja Pierren asenne kaksintaisteluun on erilainen. Ensimmäinen lähtee tappeluun lujalla aikeella tappaa, ja toinen kärsii siitä, että hänen täytyy ampua ihminen. Lisäksi Pierre ei ole koskaan pitänyt pistoolia käsissään ja lopettaakseen nopeasti tämän ilkeän asian, hän jollakin tavalla vetää liipaisinta, ja kun hän haavoi vihollisensa, tuskin pidätellen nyyhkytystä, hän ryntää hänen luokseen. "Tyhmä!... Kuolema... Valheita..." hän toisti kävellen lumen läpi metsään. Joten erillisestä jaksosta, riita Dolokhovin kanssa, tulee Pierrelle virstanpylväs, joka avaa hänelle valheiden maailman, jossa hänen oli määrä löytää itsensä joksikin aikaa.
Uusi vaihe Pierren henkisessä etsinnässä alkaa, kun hän syvän moraalisen kriisin tilassa tapaa vapaamuurarin Bazdejevin matkalla Moskovasta. Pyrkiessään korkeaan tarkoitukseen elämässä, uskoen mahdollisuuteen saavuttaa veljellinen rakkaus, Pierre astuu vapaamuurarien uskonnolliseen ja filosofiseen yhteiskuntaan. Hän etsii täältä henkistä ja moraalista uudistumista, toivoo uudestisyntymistä uuteen elämään ja kaipaa henkilökohtaista paranemista. Hän haluaa myös korjata elämän epätäydellisyydet, eikä tämä tehtävä näytä hänestä ollenkaan vaikealta. "Kuinka helppoa, kuinka vähän vaivaa tarvitaankaan tehdäkseen niin paljon hyvää", ajatteli Pierre, "ja kuinka vähän me siitä välitämmekään!"
Ja niin Pierre päättää vapaamuurarien ideoiden vaikutuksesta vapauttaa hänelle kuuluvat talonpojat orjuudesta. Hän seuraa samaa polkua, jota Onegin kulki, vaikka hän ottaa myös uusia askelia tähän suuntaan. Mutta toisin kuin Pushkinin sankari hänellä on suuria kiinteistöjä Kiovan maakunta, minkä vuoksi hänen on toimittava pääjohtajan kautta.
Pierre, jolla on lapsellinen puhtaus ja herkkäuskoisuus, ei odota joutuvansa kohtaamaan liikemiesten ilkeyttä, petosta ja pirullista kekseliäisyyttä. Hän hyväksyy koulujen, sairaaloiden ja turvakotien rakentamisen talonpoikien elämän radikaaliksi parantamiseksi, vaikka kaikki tämä oli heille näyttävää ja raskasta. Pierren hankkeet eivät ainoastaan helpottaneet talonpoikien ahdinkoa, vaan heikensivät myös heidän tilannettaan, koska siihen liittyi rikkaiden saalistaminen kauppakylästä ja talonpoikien ryöstö Pierreltä piilossa.
Muutokset kylässä tai vapaamuurarius eivät vastanneet Pierren heihin asettamia toiveita. Hän on pettynyt vapaamuurarien järjestön tavoitteisiin, joka nyt näyttää hänestä petolliselta, julmalta ja tekopyhältä, jossa kaikki ovat ensisijaisesti huolissaan urastaan. Lisäksi vapaamuurareille ominaiset rituaalit näyttävät nyt hänestä absurdilta ja hauska esitys. "Missä minä olen?" hän ajattelee, "nauraavatko he minulle?" Tunteessaan vapaamuurarien ideoiden turhuuden, jotka eivät muuttaneet hänen omaa elämäänsä ollenkaan, Pierre "yhtäkkiä tunsi mahdottomaksi jatkaa edellistä elämäänsä".
Tolstoin sankari käy läpi uuden moraalisen kokeen. Niistä tuli todellisia suuri rakkaus Natasha Rostovalle. Aluksi Pierre ei ajatellut uutta tunnettaan, mutta se kasvoi ja tuli yhä voimakkaammaksi; Syntyi erityinen herkkyys, intensiivinen huomio kaikkeen, mikä kosketti Natashaa. Ja hän lähtee hetkeksi julkisista kiinnostuksen kohteista henkilökohtaisten, intiimien kokemusten maailmaan, jonka Natasha avasi hänelle.
Pierre vakuuttuu, että Natasha rakastaa Andrei Bolkonskya. Hän piristyy vain siksi, että prinssi Andrei tulee sisään ja kuulee hänen äänensä. "Heidän välillä on tapahtumassa jotain hyvin tärkeää", Pierre miettii. Vaikea tunne ei jätä häntä. Hän rakastaa huolellisesti ja hellästi Natashaa, mutta samalla hän on uskollinen ja omistautunut ystävä Andrein kanssa. Pierre toivottaa heille vilpittömästi onnea, ja samalla heidän rakkaudestaan tulee hänelle suuri suru.
Henkisen yksinäisyyden paheneminen kahlitsee Pierren aikamme tärkeimpiin ongelmiin. Hän näkee edessään "sekavan, kauhean elämän solmun". Toisaalta, hän pohtii, ihmiset pystyttivät Moskovaan neljäkymmentä neljäkymmentä kirkkoa, jotka tunnustavat kristillisen rakkauden ja anteeksiannon lain, ja toisaalta, eilen he ruoskivat sotilasta ja pappi antoi hänen suudella ristiä ennen teloitusta. Näin Pierren sielun kriisi kasvaa.
Natasha, joka kieltäytyi prinssi Andreista, osoitti ystävällistä, hengellistä myötätuntoa Pierrelle. Ja valtava, epäitsekäs onni valtasi hänet. Surun ja katumuksen vallannut Natasha herättää Pierren sielussa niin kiihkeän rakkauden välähdyksen, että hän itsellensä odottamatta tekee hänelle eräänlaisen tunnustuksen: "Jos en olisi minä, vaan kaunein, älykkäin ja paras ihminen maailmassa. maailma... Haluaisin Juuri tämän hetken polvillani pyysin kättäsi ja rakkauttasi." Tässä uudessa innostuneessa tilassa Pierre unohtaa häntä niin paljon vaivanneet sosiaaliset ja muut asiat. Henkilökohtainen onnellisuus ja rajaton tunne valtaavat hänet ja saavat hänet vähitellen tuntemaan jonkinlaista elämän epätäydellisyyttä, jonka hän syvästi ja laajasti ymmärtää.
Vuoden 1812 sodan tapahtumat muuttavat Pierren maailmankuvaa jyrkästi. He antoivat hänelle mahdollisuuden päästä eroon itsekkään eristäytymisen tilasta. Häntä alkaa valtaa hänelle käsittämätön ahdistus, ja vaikka hän ei tiedä kuinka ymmärtää tapahtuvia tapahtumia, hän väistämättä liittyy todellisuuden virtaan ja ajattelee osallistumistaan isänmaan kohtaloihin. Ja nämä eivät ole vain ajatuksia. Hän valmistelee miliisin ja menee sitten Mozhaiskiin, Borodinon taistelun kentälle, jossa hänen eteensä avautuu uusi tavallisten ihmisten maailma, joka on hänelle tuntematon.
Borodinosta tulee uusi vaihe Pierren kehitysprosessissa. Nähdessään miliisimiehet ensimmäistä kertaa valkoisiin paitoihin pukeutuneena Pierre sai heistä lähtevän elementaarisen isänmaallisuuden hengen, joka ilmaisi selkeän päättäväisyyden puolustaa lujasti. kotimaa. Pierre tajusi, että tämä on voima, joka liikuttaa tapahtumia - ihmiset. Hän ymmärsi koko sielustaan piilotettu merkitys sotilaan sanat: "He haluavat hyökätä kaikkien ihmisten kimppuun, yksi sana - Moskova."
Pierre ei vain havainnoi mitä tapahtuu, vaan myös pohtii ja analysoi. Täällä hän saattoi tuntea sen "piilotetun isänmaallisuuden lämmön", joka teki Venäjän kansasta voittamattoman. Totta, taistelussa Raevsky-patterilla Pierre kokee hetken paniikkipelkoa, mutta juuri tämä kauhu antoi hänelle mahdollisuuden ymmärtää erityisen syvästi ihmisten rohkeuden voimaa. Loppujen lopuksi nämä tykistömiehet koko ajan loppuun asti , olivat lujia ja rauhallisia, ja nyt haluan Pierren olevan sotilas, vain sotilas, päästäkseni tähän yhteinen elämä"koko olemuksellani.
Kansan ihmisten vaikutuksen alaisena Pierre päättää osallistua Moskovan puolustamiseen, minkä vuoksi on välttämätöntä pysyä kaupungissa. Hän haluaa tehdä saavutuksen ja aikoo tappaa Napoleonin pelastaakseen Euroopan kansat siltä, joka toi heille niin paljon kärsimystä ja pahaa. Luonnollisesti hän muuttaa jyrkästi asennettaan Napoleonin persoonallisuutta kohtaan, hänen entinen myötätuntonsa korvataan vihalla despoottia kohtaan. Kuitenkin monet esteet sekä tapaaminen ranskalaisen kapteenin Rambelin kanssa muuttavat hänen suunnitelmiaan, ja hän hylkää suunnitelman tappaa Ranskan keisari.
Uusi vaihe Pierren etsinnöissä oli hänen oleskelunsa Ranskan vankeudessa, jossa hän päätyy taistelun jälkeen ranskalaisten sotilaiden kanssa. Tämä uusi aikakausi sankarin elämästä tulee uusi askel kohti ihmisten lähentymistä. Täällä vankeudessa Pierrellä oli mahdollisuus nähdä pahuuden todelliset kantajat, uuden "järjestyksen" luojat, tuntea Napoleonin Ranskan moraalin epäinhimillisyyttä, herruuteen ja alistumiseen perustuvia suhteita. Hän näki joukkomurhat ja yritti selvittää niiden syitä.
Hän kokee poikkeuksellisen shokin, kun hän on läsnä tuhopoltosta syytettyjen ihmisten teloittamisessa. "Hänen sielussaan", kirjoittaa Tolstoi, "ikään kuin se jousi, jossa kaikki piti, olisi yhtäkkiä vedetty ulos." Ja vain tapaaminen Platon Karatajevin kanssa vankeudessa antoi Pierren löytää mielenrauhaa. Pierre tuli lähelle Karataevia, joutui hänen vaikutuksensa alle ja alkoi nähdä elämää spontaanina ja luonnollisena prosessina. Usko hyvyyteen ja totuuteen nousee jälleen, syntyy sisäinen riippumattomuus ja vapaus. Karatajevin vaikutuksen alaisena Pierren henkinen herätys tapahtuu. Tämän yksinkertaisen talonpojan tavoin Pierre alkaa rakastaa elämää sen kaikissa ilmenemismuodoissa huolimatta kaikista kohtalon hankaluuksista.
Läheinen lähentyminen ihmisiin hänen vankeudesta vapautumisensa jälkeen johtaa Pierren dekabrismiin. Tolstoi puhuu tästä romaaninsa epilogissa. Viimeisen seitsemän vuoden aikana pitkään jatkuneet passiivisuuden ja mietiskelyn tunnelmat ovat korvanneet toiminnan janon ja aktiivisen osallistumisen julkista elämää. Nyt, vuonna 1820, Pierren viha ja suuttumus johtuvat yhteiskunnallisista järjestyksistä ja poliittisesta sorrosta hänen kotimaassaan Venäjällä. Hän sanoo Nikolai Rostoville: "Tuomioistuimissa varastetaan, armeijassa on vain yksi keppi, shagistiikka, siirtokunnat - he kiduttavat ihmisiä, he tukahduttavat valistuksen, rehellisesti sanottuna!"
Pierre on vakuuttunut siitä, että se on jokaisen vastuulla rehellisiä ihmisiä onko se. tätä vastaan. Ei ole sattumaa, että Pierrestä tulee salaisen järjestön jäsen ja jopa yksi salaisuuden pääjärjestäjistä. poliittinen yhteiskunta. Hän uskoo, että "rehellisten ihmisten" liitolla pitäisi olla merkittävä rooli yhteiskunnallisen pahan poistamisessa.
Henkilökohtainen onni astuu nyt Pierren elämään. Nyt hän on naimisissa Natashan kanssa, hän on huolissaan syvä rakkaus hänelle ja heidän lapsilleen. Onnellisuus valaisee koko hänen elämänsä tasaisella ja rauhallisella valolla. Päävakauma, jonka Pierre otti pois hänen pitkästä elämän etsintä ja joka on lähellä Tolstoita itseään: "Niin kauan kuin on elämää, on onnea."
Romaanissa "Sota ja rauha" L.N. Tolstoi esittelee meille erilaisia ihmisiä, erilaisia sosiaalisia kerroksia, erilaisia maailmoja. Tämä on ihmisten maailma, maailma tavallisia sotilaita, partisaanit, heidän moraalinsa yksinkertaisuus, "piilotettu isänmaallisuuden lämpö". Tämä on vanhan patriarkaalisen aateliston maailma muuttumattomana elämän arvot, jota romaanissa edustavat Rostovin ja Bolkonskyn perheet. Tämä on maailma korkea yhteiskunta, suurkaupunkiaristokraattien maailma, jotka ovat välinpitämättömiä Venäjän kohtalosta ja jotka ovat huolissaan vain omasta hyvinvoinnistaan, henkilökohtaisten asioiden järjestämisestä, urasta ja viihteestä.
Yksi niistä tyypillisiä maalauksia korkean yhteiskunnan elämä, esitelty romaanin alussa - ilta Anna Pavlovna Shererin luona. Tänä iltana kokoontuvat kaikki Pietarin tuntevat: prinssi Vasily Kuragin, hänen tyttärensä Helen, poika Hippolyte, apotti Moriot, varakreivi Mortemart, prinsessa Drubetskaja, prinsessa Bolkonskaja... Mistä nämä ihmiset puhuvat, mitkä ovat heidän etunsa? Juoruja, mehukkaita tarinoita, typeriä vitsejä.
Tolstoi korostaa aristokratian elämän "rituaalista", seremoniallista luonnetta - tässä yhteiskunnassa hyväksytty tyhjien sopimusten kultti korvaa todelliset ihmissuhteet, tunteita, todellisia ihmisen elämää. Illan järjestäjä Anna Pavlovna Sherer käynnistää sen kuin ison koneen ja varmistaa sitten, että "kaikki mekanismit" siinä "toimivat" sujuvasti ja keskeytyksettä. Ennen kaikkea Anna Pavlovna on huolissaan sääntöjen ja tarvittavien sopimusten noudattamisesta. Siksi häntä pelottaa Pierre Bezukhovin liian äänekäs, innostunut keskustelu, hänen älykäs ja tarkkaavainen katse ja hänen käyttäytymisensä luonnollisuus. Schererin salongiin kokoontuneet ihmiset olivat tottuneet piilottamaan todelliset ajatuksensa ja piilottamaan ne sujuvan, ei-sitovan kohteliaisuuden varjolla. Siksi Pierre on niin hämmästyttävän erilainen kuin kaikki Anna Pavlovnan vieraat. Hänellä ei ole sosiaaliset tavat, ei voi jatkaa helppoa keskustelua, ei osaa "mennä salonkiin".
Andrei Bolkonsky on myös suoraan sanottuna tylsistynyt tänä iltana. Hän yhdistää salit ja pallot typeryyteen, turhamaisuuteen ja merkityksettömyyteen. Bolkonsky on pettynyt ja maallisia naisia: "Jos vain tietäisit, mitä nämä kunnolliset naiset ovat...", hän sanoo katkerasti Pierrelle.
Yksi näistä "kunnollisista naisista" on romaanin "innokas" Anna Pavlovna Sherer. Hänellä on paljon varastossa erilaisia vaihtoehtoja ilmeitä, eleitä ja käytä sitten kutakin niistä sopivimmassa tapauksessa. Hänelle on ominaista kohteliaisuus ja nopea tahdikkuus, hän osaa ylläpitää helppoa, maallista, "kunnollista" keskustelua, hän osaa "mennä salonkiin ajoissa" ja "oikealla hetkellä lähteä huomaamatta". Anna Pavlovna ymmärtää erinomaisesti, kenelle vieraista hän voi puhua pilkallisesti, kenen kanssa hän voi käyttää alentuvaa sävyä, kenen kanssa hänen tulee olla nöyrä ja kunnioittava. Hän kohtelee prinssi Vasiliaa lähes sukulaisena ja tarjoaa apuaan hänen nuorimman poikansa Anatolen kohtalon järjestämisessä.
Toinen "kunnollinen" nainen Schererin illalla on prinsessa Drubetskaya. Hän tuli tähän sosiaaliseen tapahtumaan vain "saadakseen paikan ainoalle pojalleen vartiotyössä". Hän hymyilee suloisesti ympärillään oleville, on ystävällinen ja kiltti kaikille, kuuntelee mielenkiinnolla varakreivin tarinaa, mutta hänen käytöksensä on vain teeskentelyä. Todellisuudessa Anna Mikhailovna ajattelee vain omaa liiketoimintaansa. Kun keskustelu prinssi Vasilyn kanssa on käyty, hän palaa piiriinsä olohuoneessa ja teeskentelee kuuntelevansa "odottaen aikaa", jolloin hän voi mennä kotiin.
Tapaukset, "sosiaalinen tahdikkuus", liioiteltu kohteliaisuus keskusteluissa ja täydelliset vastakohdat ajatuksissa – nämä ovat käyttäytymisen "normeja" tässä yhteiskunnassa. Tolstoi korostaa aina keinotekoisuutta sosiaalinen elämä, hänen valheellisuuttaan. Tyhjät, merkityksettömät keskustelut, juonittelut, juorut, henkilökohtaisten asioiden järjestäminen - nämä ovat sosialistien, tärkeiden virallisten ruhtinaiden ja keisarin läheisten henkilöiden pääammatteja.
Yksi näistä tärkeitä ruhtinaita romaanissa on Vasily Kuragin. Kuten M. B. Khrapchenko toteaa, tärkein asia tässä sankarissa on "organisaatio", "jatkuva menestyksen jano", josta on tullut hänen toinen luontonsa. ”Prinssi Vasily ei ajatellut suunnitelmiaan läpi... Hän jatkuvasti, olosuhteista riippuen, päästäkseen lähemmäksi ihmisiä, teki erilaisia suunnitelmia ja pohdintoja, joista hän itse ei ollut kovin tietoinen, mutta jotka muodostivat hänen elämänsä koko mielenkiinnon. ... Mitä "Jokin jatkuvasti veti häntä puoleensa häntä vahvempia tai rikkaampia ihmisiä, ja hänelle annettiin harvinainen taito saada kiinni juuri se hetki, jolloin oli välttämätöntä ja mahdollista käyttää hyväkseen ihmisiä."
Prinssi Vasilia ei houkuttele ihmisiin inhimillisen kommunikoinnin janoa, vaan tavallista omaa etua. Täällä nousee esiin Napoleonin teema, jonka imagoon romaanissa lähes jokainen hahmo korreloi. Prinssi Vasily käytöksessään vähentää, jopa joissain tapauksissa vulgarisoi "suuren komentajan" kuvaa. Kuten Napoleon, hän ohjaa taitavasti, tekee suunnitelmia ja käyttää ihmisiä omiin tarkoituksiinsa. Nämä tavoitteet ovat kuitenkin Tolstoin mukaan pieniä, merkityksettömiä, ja ne perustuvat samaan "vaurauden janoon".
Niinpä prinssi Vasilyn välittömiin suunnitelmiin kuuluu lastensa kohtaloiden järjestäminen. Hän nai kauniin Helenin "rikkaan" Pierren kanssa, ja "levoton hölmö" Anatole haaveilee naimisiin varakkaan prinsessa Bolkonskajan kanssa. Kaikki tämä luo illuusion sankarin välittävästä asenteesta perhettään kohtaan. Todellisuudessa prinssi Vasilyn asenne lapsia kohtaan ei kuitenkaan sisällä aitoa rakkautta ja sydämellisyyttä - hän ei yksinkertaisesti pysty tähän. Hänen välinpitämättömyytensä ihmisiä kohtaan ulottuu perhesuhteisiin. Niinpä hän puhuu tyttärelleen Helenille "sillä huolimattomalla tavanomaisen arkuuden sävyllä, jonka vanhemmat ovat hankkineet, jotka hyväilevät lapsiaan lapsuudesta lähtien, mutta jonka prinssi Vasily vain arvasi matkimalla muita vanhempia".
Vuosi 1812 ei muuttanut Pietarin aristokratian elämäntapaa ollenkaan. Anna Pavlovna Scherer vastaanottaa edelleen vieraita ylellisessä salongissaan. Ellen Bezukhovan salonki, joka väittää olevansa eräänlainen älyllinen elitismi, on myös erittäin menestyvä. Ranskalaisia pidetään täällä suurena kansana ja Bonapartea ihaillaan.
Molempien salonkien vierailijat ovat pohjimmiltaan välinpitämättömiä Venäjän kohtalosta. Heidän elämänsä sujuu rauhallisesti ja verkkaisesti, eikä ranskalaisten hyökkäys näytä häiritsevän heitä liikaa. Katkeralla ironialla Tolstoi panee merkille tämän välinpitämättömyyden, sisäinen tyhjyys Pietarin aatelisto: "Vuodesta 1805 lähtien olemme tehneet rauhan ja riidelleet Bonaparten kanssa, olemme tehneet perustuslakeja ja jakaneet ne, ja Anna Pavlovnan salonki ja Helenan salonki olivat täsmälleen samat kuin ne olivat, yksi seitsemän vuotta, toinen viisi vuotta sitten."
Salongien asukkaat, vanhemman sukupolven valtiomiehet, ovat romaanissa melko johdonmukaisia kultaisen nuoruuden kanssa, tuhlaten päämäärättömästi elämäänsä korttipeleihin, kyseenalaiseen viihteeseen ja karussimiseen.
Näiden ihmisten joukossa on prinssi Vasilyn poika Anatole, kyyninen, tyhjä ja arvoton nuori mies. Anatole järkyttää Natashan avioliiton Andrei Bolkonskyn kanssa. Tässä ympyrässä on monia ohja. Hän kohtelee lähes avoimesti Pierren vaimoa Heleneä ja puhuu kyynisesti voitoistaan. Hän käytännössä pakottaa Pierren kaksintaisteluun. Dolokhov pitää Nikolai Rostovia onnekkaana kilpailijanaan ja haluaa kostaa hänet korttipeli, joka kirjaimellisesti pilaa Nikolain.
Siten kuvata romaanissa iso valo, Tolstoi paljastaa aristokratian käytöksen valheellisuuden ja luonnottomuuden, näiden ihmisten vähäpäisyyden, etujen ja "pyrkimysten" ahtauden, heidän elämäntapansa vulgaarisuuden, heidän elämänsä huonontumisen. inhimillisiä ominaisuuksia ja perhesuhteet, heidän välinpitämättömyytensä Venäjän kohtaloa kohtaan. Kirjoittaja asettaa vastakkain tämän erimielisyyden ja individualismin maailman kansanelämän maailmaan, jossa ihmisten yhtenäisyys on kaiken perusta, ja vanhan patriarkaalisen aateliston maailmaan, jossa käsitteitä "kunnia" ja "aatelisuus" ei korvata sopimuksilla. .
Ratsuväkivartijan elämä ei ole pitkä...
(Bulat Okudzhava)
Olen usein kuullut retorinen kysymys: kuka oli prinssi Andrei Bolkonskyn prototyyppi Leo Nikolajevitš Tolstoin eeppisessä "Sota ja rauha" ja monipuolisimmissa yrityksissä vastata tähän kysymykseen. Luonnollisesti sukunimen yhteensopivuuden vuoksi monet Volkonsky-ruhtinasperheen edustajat, jotka taistelivat sankarillisesti sodissa Napoleonin kanssa, vaativat tätä kunniallista roolia. Ei sisällä viimeinen keino Prinssi Sergei Volkonskin ennustetaan olevan myös prinssi Andrei Bolkonskin prototyyppi - sekä hänen sukunimensä että etunimensä yhteensopivuuden vuoksi.
Todellakin, Lev Nikolajevitšin innokas kiinnostus "Decembrismin" aiheeseen ja hänen henkilökohtaisia tapaamisia Firenzessä vuonna 1860 maanpaosta palanneen prinssi Sergein kanssa sekä hänen ihailunsa ja kunnioituksensa "dekabristin" persoonallisuutta kohtaan. Ja sillä ei ole väliä, että toisin kuin Andrei Bolkonsky, Sergei Volkonsky oli liian nuori (vuonna 1805 hän oli vain 16-vuotias) osallistuakseen Austerlitzin taistelu, jossa hänen vanhempi veljensä Nikolai Repnin erottui ja haavoittui, samoin kuin Andrei Bolkonsky. Monien mukaan kuvan kehityksen logiikka olisi varmasti tuonut prinssi Andrein "salaliittolaisten" joukkoon, jos hän ei olisi laskenut päätään taistelukentällä. Romaanin "Sota ja rauha" luonnoksissa Lev Nikolajevitš aikoi painottaa hieman eri tavalla - "kapinallisten uudistajien" -teeman ympärille, joka on eepos heidän traagisesta liikeradastaan sankarillisten taisteluiden kentiltä Nerchinskin kaivoksille. Kun kertomuksen logiikka johti Lev Nikolajevitšin pois tästä linjasta, hän keksi toisen, keskeneräisen romaanin - "Dekabristit", joka monien mukaan todella perustui elämän polku Sergei Volkonsky, joka palasi maanpaosta perheensä kanssa. Tämä romaani jäi kuitenkin myös kesken. En salli itseni spekuloida Lev Nikolajevitšin kaksinkertaisesta epäonnistumisesta "Dekabrismin" teemalla, ja haluan lähestyä tätä asiaa täysin eri näkökulmasta.
Tosiasia on, että mielestäni prinssi Sergein elämä, kohtalo ja persoonallisuus toimi prototyyppinä kolmelle hahmolle itselleen kuuluisa romaani loistava kirjailija. Ja tämä ei ole yllättävää, niin paljon sopii sankarimme elämänlinjaan. Sekä keskeneräinen romaani ”Dekabristit” että ensimmäiset ”Sota ja rauha”-luonnokset ilmestyivät Sergei Volkonskin Siperiasta palaamisen ja Tolstoin tapaamisten aikana. Samaan aikaan Sergei Grigorjevitš työskenteli omien muistiinpanojensa parissa, eikä olisi yllättävää olettaa, että "dekabristin" muistot olivat hänen keskustelujensa pääaiheena kirjailijan kanssa. Luin "Sota ja rauha" 14-vuotiaana ja Sergei Grigorjevitšin muistiinpanot suhteellisen äskettäin, ja hämmästyin joidenkin prinssin muistojen jaksojen tunnistamisesta, jotka heijastuivat suuressa romaanissa. Kenessä Sergei Volkonski näytti olevan luova mielikuvitus Leo Tolstoi?
Hänen sotilaalliset hyökkäyksensä, aatelisto ja skeptinen asenne maalliseen elämään - prinssi Andrei Bolkonskyn kuvassa; ystävällisyys, lempeys, uudistusmieliset ideat elämän järjestämiseksi Venäjällä - kreivi Pierre Bezukhovin kuvassa; holtittomuus, nuorekkuus ja "pilkku" - Anatoli Kuraginin kuvassa. Teen heti varauksen, että Serge Volkonskyn "keppäillä" oli paljon pehmeämpi ja jalompi muoto.
Olemme jo puhuneet prinssi Sergein sotilaallisista hyökkäyksistä esseessä "Battle Awards", meidän on vielä puhuttava "Usistusmiesten salaliitosta", ja nyt haluaisin kiinnittää huomionne täysin erilaiseen elämän osaan. Prinssi Sergei - hänen ratsuväkensä hauskaa. On mielenkiintoista, että vaikka Sergei Grigorjevitš kuvailee niitä Muistiinpanoissaan huumorilla, hän antaa lopuksi ankaran ja sovittamattoman tuomion nuoruutensa "keppoille".
”Vedessäni univormuani, kuvittelin olevani jo mies”, prinssi muistelee itseironialla. Silti on hämmästyttävää, kuinka lapsellisilta ja hyväntahtoisilta, jopa lapsellisilta näyttävät monet Serge Volkonskyn ja hänen ystäviensä "nuoruuden temppuilut" kyyniseltä etäisyydeltämme. Tietenkin nuoret, vahvat ja iloiset ratsuväen vartijat "pihkivät" ei sotilaskampanjoiden ja taisteluiden aikana, vaan kasarmin ikävyydestä ja adjutanttisiipielämästä virittyessään. Mutta silloinkin heidän temppuissaan oli tietty merkitys.
"Kultainen nuoriso" ihaili keisari Aleksanteri Pavlovichin vaimoa Elizaveta Alekseevnaa, s. Louise Maria Augustaa, prinsessa von Badenia, joka kääntyi ortodoksiseksi, oppi venäjän kielen ja taisteli uuden kotimaansa puolesta koko sielustaan. Heidän joukossaan uskottiin, että keisari kohteli nuorta, jaloa ja moitteettomasti käyttäytyvää vaimoaan epäoikeudenmukaisesti, pettäen häntä jatkuvasti. Nuoret upseerit, uhmaten keisaria, perustavat "Elizaveta Alekseevnan ystävien seuran" - ensimmäisen merkin "salaisesta yhteiskunnasta", jonka syvyyksissä syntyi myöhemmin ajatus keisarin syrjäyttämisestä. Yhteiskunta oli kuitenkin aivan lapsenkengissään viaton tilaisuus ilmaista kiihkeästi rakkautta keisarinnalle.
Sitten vihaiset nuoret päättivät tehdä epätoivoisemman "rikoksen". He tiesivät, että ranskalaisen lähettilään miehittämän talon kulma-olohuoneessa oli esillä Napoleonin muotokuva ja sen alla oli eräänlainen valtaistuin. Joten eräänä pimeänä yönä Serge Volkonsky, Michel Lunin ja muut ajoivat mukana Palatsin pengerrys reessä, ottamalla mukanaan "käteviä heittokiviä", he rikkoivat kaikki Caulaincourtin talon ikkunoiden lasit ja vetäytyivät onnistuneesti tämän "sotilaallisen taistelun" jälkeen. Huolimatta Caulaincourtin valituksesta ja myöhemmästä tutkimuksesta, "syyllisiä" ei löydetty, ja uutiset siitä, ketkä olivat tuossa reessä, saavuttivat jälkeläiset monta vuotta myöhemmin itse "kekseliöiden" tarinoissa.
"Kultainen nuoriso" halusi välittää itse keisarille itsenäisyytensä ja tyytymättömyytensä "veljestymiseen anastajan kanssa". Tämän saavuttamiseksi ratsuväen vartijat valitsivat seuraavan taktiikan. IN tietty aika päivä, koko maallinen Pietari kävelee ns. tsaarin ympyrää pitkin eli palatsin rantakadun ohi Kesä Puutarha, Fontankaa pitkin Anichkov-sillalle ja Nevski Prospektia pitkin taas Talvipalatsiin. Myös keisari itse osallistui tähän sosiaaliseen harjoitteluun, jalan tai reessä, mikä houkutteli pietarilaiset tälle reitille. Naiset toivoivat voivansa esitellä kauneuttaan ja asujaan ja ehkä herättää korkeimman huomion "loitsuihinsa", esimerkkejä tästä oli riittävästi, kun taas herrat olivat keisarille silmänsärkyjä toivoen urakehitystä ja muut palvelukset tai ainakin pään nyökkäys.
Serge asui ensimmäisessä kerroksessa asunnossa "Pushchinon talon portin sisäänkäynnin luona", ja hänen naapurinsa osoittautui erääksi ranskalaiseksi naiseksi, keisarin pääseremonian päämiehen Ivan Aleksandrovich Naryshkinin rakastajatar, joka varasti vaimonsa sylikoira ja antoi sen emännälleen. Prinssi Sergei, ajattelematta kahdesti, piilotti koiran mukanaan palauttaakseen sen lailliselle omistajalleen ja nauraakseen epäonniselle korkea-arvoiselle rakastajalleen. Tapahtui skandaali, Naryshkin teki kantelun kenraalikuvernööri Balashoville, ja Serge Volkonskya tuomittiin kolmen päivän huonearestiin. Vain hänen perheensä esirukouksen ansiosta "suurempaa rangaistusta" ei tapahtunut ja hänet vapautettiin kolmen päivän pidätyksen jälkeen.
Siitä huolimatta "kultaisten nuorten" hauskuus ja pahuus jatkui.
"Stanislav Pototsky kutsui monia ihmisiä ravintolaan illalliselle, ja menimme humalassa Krestovskyyn. Oli talvi, oli loma, ja siellä oli paljon saksalaisia, jotka pitivät hauskaa Ja kuinka saksalainen tai saksalainen istuu kelkassa, he työnsivät kelkan sen alta jaloillaan - hiihdon ystävät eivät menneet alas mäkeä kelkalla, vaan hanhen selässä."
No eikö olekin poikamaista, mitä lapsellista hauskaa tämä on?! - lukija huudahtaa. He olivat siis poikia!
"Saksalaiset pakenivat ja tekivät luultavasti valituksen", jatkaa prinssi Sergei, "olimme kunnollinen ryhmä, mutta yksin minulle rangaistus loppui, kuten aina, ja Balashoville, Pietarin silloinen kenraalikuvernöörille ja vanhemmalle adjutantille. arvoluokan kenraali, vaati minua ja julisti minulle korkeimman nuhteen suvereenin puolesta." Kukaan muu ei loukkaantunut.
Kiinnitä huomiota hyvin tärkeä yksityiskohta, jolle Muistiinpanojen kirjoittaja ei itse pitänyt suurta painoarvoa: "yksinomaan minuun, kuten aina, kosto päättyi." Samalla tavalla toipuminen päättyi Sergei Volkonskiin, kun uskomattomista sisäisistä jännitteistä, uhkauksista ja "dekabristien" tapauksen tutkintakomission painostuksesta huolimatta hänen oma perhe, vaimonsa perhettä ja heidän juonitteluaan, hän kesti eikä pettänyt kahta erittäin tärkeää henkilöä, joita tutkijat jahtivat - hänen ystävänsä, 2. divisioonan esikuntapäällikkö, kenraali Pavel Dmitrievich Kiselev ja kenraali Aleksei Petrovitš Ermolov. Kiseljov oli hyvin tietoinen eteläisestä yhteiskunnasta ja varoitti prinssi Sergei vaarasta, mutta huolimatta yhteenotoista ja todisteista tästä tietoisuudesta eläkkeellä oleva everstiluutnantti Aleksandr Viktorovich Poggion salaliitosta, prinssi Sergei selvisi eikä pettänyt ystäviään. "Häpeä, kenraali, liput näyttävät enemmän kuin sinä!", huusi hänelle kuulustelun aikana kenraali Chernyshov, joka rakasti puuteria. Joten Serge Volkonsky ei ole tottunut pettämään ystäviään - ei pienissä eikä isoissa.
Mutta palataanpa vuoteen 1811. "Kaikki nämä mahdollisuudet eivät olleet suotuisat suvereenin mielipiteelle minusta", prinssi Sergei myöntää, mutta epäilemättä ne tekivät nuoresta upseerista erittäin suositun "kultaisten nuorten" keskuudessa.
Ja tässä en voi olla mainitsematta jälleen yhtä nykyaikaisista "historiallisista" hypoteeseista, joihin olen jo viitannut kommentissani tällä sivustolla. Jostain syystä juurtui ajatus siitä, että Sergei Volkonsky jatkoi "pilkkujaan" ja "pilkkujaan" vielä kypsemmässä iässä, mikä pilaa hänen uranäkymänsä. Tämä on pohjimmiltaan väärin. Ensinnäkin prinssi Sergei ei pitänyt asepalvelustaan urana, vaan palveli Isänmaan kunniaksi. Toiseksi, ei ole ainuttakaan näyttöä Sergei Volkonskin "keponista" tai poikamaisista temppuista vuoden 1811 jälkeen, kun hän oli vain 22-vuotias. Jälkeen Isänmaallinen sota 1812-1814 sekä ulkomaanmatkat ja yksityismatkat ympäriinsä Euroopan maissa Sergei Volkonski palasi Venäjälle täysin toisena ihmisenä, inspiroituneena vaikutelmista edistyneistä eurooppalaisista demokratioista, erityisesti englantilaisesta perustuslaillisen monarkian ja parlamentarismin yhdistelmästä, ja kiihkeä halu osallistua radikaaleihin uudistuksiin. poliittinen järjestelmä Venäjän valtakunta, jonka mahdollisuuteen ja välttämättömyyteen keisari Aleksanteri itse viittasi toistuvasti sekä yksityisissä keskusteluissa että valtion puheissa. Valitettavasti tiedämme jo kuinka ja kuinka säälittävästi nämä inspiroidun "kultaisen nuoruuden" toiveet päättyivät, ja puhumme tästä ensi kerralla. Ja tässä haluaisin korostaa, että toisin kuin jotkut veljet, kuten hänen ystävänsä ja luokkatoverinsa Michel Lunin, prinssi Sergei ei enää ollut kiinnostunut "keppoista".
Tosiasia on, että Serge Volkonsky oli oman tunnustuksensa mukaan poikkeuksellisen rakastunut, mikä aiheutti paljon vaivaa ja surua hänen huolehtivalle äidilleen.
Alexandra Nikolaevna ei tietenkään ollut niin huolissaan nuoren haravan seikkailuista, vaan siitä, kuinka hän voisi vahingossa mennä naimisiin sopimattoman morsiamen kanssa. Ja prinssi Sergei, joka oli rehellinen ja jalo mies, oli erittäin taipuvainen tähän. Hän ei tietenkään aikonut houkutella demimondin naisia. Mutta maallisessa yhteiskunnassa nuori Serge Volkonsky rakastui aina jostain syystä myötäjäistyttöihin ja oli valmis menemään välittömästi naimisiin "eikä aina äitini mukavuuden mukaan", joten hänen täytyi löytää keinoja lannistaa nämä ei-toivotuimmat morsiamet.
Alexandra Nikolaevna oli erityisen huolissaan aselevon aikana, ja vaikka se kuulostaa kuinka paradoksaalista, hän huokaisi rauhallisesti vasta uuden sotilaskampanjan alkaessa, kun rakastava nuorin poika meni etupuolelle.
Hyvin nuoren 18-vuotiaan Serge Volkonskyn ensimmäinen rakastaja oli hänen toinen serkkunsa, 17-vuotias prinsessa Maria Jakovlevna Lobanova-Rostovskaja, pikkuvenäläisen kuvernöörin Ya I. Lobanov-Rostovskin kunnianeito jonka takia Serge haastoi kilpailijansa Kirill Naryshkinin kaksintaistelua varten. Hän oli niin kaunis, että häntä kutsuttiin "Guidon pääksi".
Maria Jakovlevna Lobanova-Rostovskaja. George Dow, 1922
Näyttää siltä, että vastustaja pelkäsi kaksintaistelua nuoren ratsuväen vartijan kanssa ja turvautui sen sijaan ovelaan. Hän vannoi Sergelle, ettei hän etsi "Dulcineansa" kättä, odotti, kunnes Volkonsky lähti rintamalle - ja meni naimisiin hänen kanssaan.
Sergei Grigorjevitš jatkaa: ”Epäonnistunut seurusteluni ei saanut palavaa nuorta sydäntäni uuteen rakkausinnostukseen, ja säännölliset tapaamiset erään sukulaiseni kanssa ja valitun Pietarin yleisön yleiskokouksissa lämmittivät sydäntäni, varsinkin kun löysin kaiun sen sydän, joka oli hakemukseni kohteena." Prinssi Sergei ei muistelmissaan uljasti nimeä seuraavan valitunsa nimeä vedoten siihen, että hän meni naimisiin.
Kuitenkin prinssi Sergein poika Mihail Sergeevich julkaisi isänsä muistelmat vuonna 1903, monien vuosien jälkeen, tämä nimi "poistettiin". Hän osoittautui kreivitär Sofia Petrovna Tolstayaksi, joka myöhemmin naimisissa V.S. Apraksina. Tunne osoittautui molemminpuoliseksi: "ei kauan sitten, 35 vuoden jälkeen, hän tunnusti minulle rakastavansa minua ja säilytti aina ystävyyden tunteen", 70-vuotias Sergei Grigorjevitš muisteli lempeästi muistiinpanoissaan.
Sofia Petrovna Apraksina, os. Tolstaya. Taiteilija Henri-François Riesener, 1818
Nuorella kreivitär Tolstayalla "ei kuitenkaan ollut taloudellista omaisuutta" ja Alexandra Nikolaevna puhui julkisesti tätä avioliittoa vastaan, mikä loukkasi nuoren tytön vanhempia, ja liittoa ei tapahtunut, he eivät olleet valmiita antamaan "tyttärensä toiselle" perhe, johon häntä ei otettaisi tervetulleeksi." Tytön äiti pyysi nuorta rakastajaa lopettamaan seurustelun. Volkonsky oli hyvin järkyttynyt muistiinpanoissaan, että hän myönsi, että "tämän jyskytyksen kaltaisena minä, tunteideni puhtaudesta, toteutin hänen tahtonsa, mutta pidin saman tunteen sydämessäni."
Erittäin tärkeä seikka on se, että Sergei Volkonsky noudatti koko riehuvassa ratsuväkielämässään moitteetonta ja jaloa kunniasäännöstöä: kertaakaan elämässään hän ei sallinut itsensä osoittaa huomion merkkejä naimisissa olevaa naista kohtaan. Hänen mielestään tämä oli ilkeyden ja häpeän huippu, ja hän noudatti tätä sääntöä koko elämänsä. Meidän täytyy osoittaa kunnioitusta prinssille, tällaiset käyttäytymissäännöt olivat hyvin harvinaisia hänen aikalaistensa keskuudessa!
Joten "rakkauteni kohteen avioliitto antoi minulle sydämeni vapauden, ja rakkauteni vuoksi se ei ollut kauan vapaa", luemme edelleen. Prinssin sydän "sytytti jälleen ja jälleen menestyksellä kohti ihanaa E.F.L. Kukaan ei ole vielä pystynyt tulkitsemaan näiden nimikirjainten takana piilevää kaunista uutta "Dulcineaa". Mutta valitettavasti, huolimatta nuorten rakastajien keskinäisestä luonteesta, Alexandra Nikolaevna esti jälleen lujalla kädellä poikansa väärinkäytön uhan.
Napoleonin kampanjan lopussa avioliitto-ikäisten nuorten tyttöjen vanhemmat ilmoittivat todellisen metsästyksen nuorelle, komealle, rikkaalle ja jaloille prinssille Sergeille, Rurikovitšin jälkeläiselle sekä isän että äidin puolelta. Jos hän lähti Pietarista työasioissa Moskovaan tai maakuntiin, mahdollisten morsiamen vanhemmat kilpailivat hänen kanssaan kutsuakseen hänet luokseen. Maria Ivanovna Rimskaja-Korsakova kirjoitti pojalleen Grigorille Moskovasta, että Sergei Volkonski yöpyi Bibikovien luona ulkorakennuksessa, mutta Maria Ivanovna itse kutsui hänet muuttamaan luokseen ja määräsi hänelle huoneen; ”Minusta tuntuu, että Bibikov päästi hänet sisään, ehkä hän voi rakastua kälyyn. ota hänet kiinni."
En tiedä, muisteliko Sergei Grigorjevitš tätä Moskovan-vierailua huumorilla muistiinpanoissaan: hän tuli Moskovaan vain yhdeksäksi päiväksi "eikä ehtinyt rakastua, mistä olen nyt yllättynyt".
Mutta 11. tammikuuta 1825 36-vuotias prinssi Sergei Volkonski meni naimisiin myötäjäisttömän naisen kanssa - 19-vuotiaan Maria Nikolaevna Raevskajan, joka ei kuulunut Pietarin aatelistoon ja jolla ei ollut arvoa eikä omaisuutta ja jonka äiti oli Mihail Lomonosovin tyttärentytär, eli Pommerin talonpoikaisista. Toisin sanoen Sergei Volkonsky meni naimisiin paljon alempana kuin hän itse. Alexandra Nikolaevna pelkäsi tätä aina, mutta hän ei voinut enää vaikuttaa aikuiseen poikaansa, kenraaliin.
Ehkä ärsytän joitain lukijoita sanomalla, että hänen aikalaisensa eivät pitäneet Masha Raevskayaa kauneutena. Hän oli tummaihoinen, ja sitten valkoihoisia kaunottaret arvostettiin.
Maria Nikolaevna Raevskaja. Tuntematon artisti, 1820-luvun alku
Kuukautta ennen häitä prinssi Sergein kanssa 5. joulukuuta 1824 runoilija Vasili Ivanovitš Tumansky kirjoitti vaimolleen Odessasta "Maria: ruma, mutta erittäin houkutteleva keskustelujensa terävyyden ja puheensa hellyyden vuoksi." Kaksi vuotta myöhemmin, 27. joulukuuta 1826, toinen runoilija Dmitri Vladimirovitš Venevitinov kirjoitti päiväkirjaansa "hän ei ole kaunis, mutta hänen silmänsä kertovat paljon" (joulukuu 1826, hänen päiväkirjansa Maria Nikolajevnan Siperian jäähyväisvierailun jälkeen, prinsessan järjestämä Zinaida Volkonskaja Moskovassa). Irkutskissa oleville puolalaisille pakkosiirtolaisille prinsessa Volkonskaja vaikutti myös rumalta: ”Prinsessa Volkonskaja oli loistava rouva sanan täydessä merkityksessä. Pitkä, tumma ruskeaverikkö, ruma, mutta ulkonäöltään miellyttävä" (Vincent Migursky, Notes from Siberia, 1844).
Ennen prinssi Sergei Volkonskia vain yksi henkilö kosi Masha Raevskajaa - puolalainen kreivi Gustav Olizar, joka oli leski, jolla oli kaksi lasta. Kuitenkin yksi Venäjän parhaista sulhasista, prinssi Sergei Volkonsky, rakastui Masha Raevskajaan välittömästi ja koko loppuelämäkseen.
Sergei Grigorjevitšin äiti ei tullut häihin, vain Sergein vanhempi veli Nikolai Grigorievich Repnin oli vangittuina isänä koko laajasta Volkonsky-perheestä. Aleksandra Nikolajevna pahoitteli myöhemmin, ettei hän ollut päässyt tapaamaan nuorempaa miniänsä, he näkivät toisensa ensimmäisen kerran vasta huhtikuussa 1826, kun Maria Volkonskaja tuli Pikku-Venäjältä Pietariin ja jäi äitinsä luo. -appi etsimään tapaamista miehensä kanssa, jota pidettiin Aleksejevskin Pietari-Paavalin linnoituksen eristysraveliinissa. Vanhat ja nuoret prinsessat Volkonskyt pitivät toisistaan kovasti, heitä yhdisti nyt kiihkeä rakkaus vankia kohtaan. Alexandra Nikolaevna kutsuu häntä kirjeissään pojalleen vain "ihanaksi vaimosi". Maria Nikolaevna kuvailee tapaamistaan anoppinsa kanssa kirjeessä miehelleen Pietari-Paavalin linnoituksessa 10. huhtikuuta 1826: "Rakas ystävä, olen asunut nyt kolme päivää kauniin ja ystävällisen äitisi I kanssa ei puhu siitä koskettavasta vastaanotosta, jota hän osoitti minulle, ei siitä hellyydestä, todella äidillisestä, jota hän osoitti minulle, sinä tunnet hänet paljon paremmin kuin minä, joten voit kuvitella etukäteen, kuinka hän kohtelisi minua." Nuorelle naiselle, jonka äiti oli juuri hylännyt, tällainen huomio ja lämpö oli erityisen arvokasta. Näiden kahden naisen - äidin ja vaimon - liitto pelasti itse asiassa Sergei Volkonskin kuolemasta, joka vaikutti syvästi perheelleen tuomasta onnettomuudesta ja surusta.
Laskevana vuosinaan Sergei Grigorjevitš antoi tinkimättömän ja ankaran tuomion nuorille "keppoilleen" ja kritisoi moraalin puutetta ratsuväkirykmentin upseerien keskuudessa. Annan muutaman lainauksen hänen muistiinpanoistaan:
"Kaikissa tovereissani, laivueen komentajia lukuun ottamatta, oli paljon maallista tunnollisuutta, jota ranskalaiset kutsuvat kunnianosoittajaksi, mutta on epätodennäköistä, että kukaan olisi kestänyt paljon omantuntonsa analysointia. Kenessäkään ei ollut uskonnollisuutta, sanoisin jopa, että monet olivat ateisteja. Yleinen taipumus juopumiseen, meluiseen elämään, nuoruuteen... Kysymyksiä, menneitä ja tulevia faktoja, jokapäiväistä elämäämme kaikkien vaikutelmien kera, yleinen tuomio paras kaunotar; ja tämän ystävällisen keskustelun aikana lyönti valui, päihimme hieman päämme ja lähdimme kotiin."
"Niissä ei ollut moraalia, hyvin vääriä käsityksiä kunniasta, hyvin vähän käytännön koulutusta, ja melkein kaikissa niissä vallitsi typerä nuoriso, jota kutsun nyt puhtaasti ilkeäksi."
"Virallinen, sosiaalinen elämäni oli samanlaista kuin samanikäisten kollegoideni: paljon tyhjiä asioita, ei mitään hyödyllistä... Unohtuneet kirjat eivät lähteneet hyllyiltä."
"Yhdessä asiassa kannatan heitä - tämä on läheistä toverista ystävyyttä ja sen ajan sosiaalisen säädyllisyyden säilyttämistä."
Toisin kuin Michel Lunin, joka ei koskaan kyennyt "rauhoitumaan", Sergei Volkonsky arvioi tiukasti "kultaisten nuorten" moraalin puutteen ja kasvatti poikansa Mihailin täysin eri tavalla.
Tiedämme jo esseestä Apotin oppipoika, kuinka perusteellisesti ja yksityiskohtaisesti Sergei Grigorjevitš keskusteli 11-vuotiaan Mishan koulutusohjelman pääsäännöistä puolalaisen maanpaossa olevan aatelismiehen Julian Sabinskin kanssa. Hänen isoisänsä prinssi Sergei Mihailovich Volkonskyn tarinan mukaan "kun hänen poikansa, 15-vuotias poika, (Misha - N.P.) halusi lukea "Jevgeni Oneginin", hän merkitsi kylkeen kynällä kaikki runot. jonka hän katsoi sensuurin ulkopuolelle jäävän."
Maanpaosta palattuaan hän vietti paljon aikaa vaimonsa Maria Nikolaevnan veljenpojan Nikolai Raevskin kasvattamiseen, jonka isä Nikolai Nikolaevich Raevsky Jr., joka kuoli sairauteen vuonna 1844, oli hänen lankonsa. 17-vuotias Nicolas rakastui setä Sergeen ja vietti paljon aikaa hänen seurassaan. Kaikissa kirjeissään äidilleen Anna Mikhailovnalle Sergei Grigorjevitš korosti, että hänen tulisi kiinnittää tärkeintä huomiota kasvattaessaan poikaansa korkeaan moraaliin ja moraaliseen puhtauteen.
2.Kuka romaanin "Sota ja rauha" Rostovin perheen jäsen halusi antaa kärryjä haavoittuneille?
3. Mihin kirjailija vertaa iltaa Anna Pavlovna Schererin salongissa romaanissa "Sota ja rauha"?
4. Kuka kuuluu prinssi Vasili Kuraginin perheeseen romaanissa "Sota ja rauha"?
5. Palattuaan kotiin vankeudesta prinssi Andrei tulee ajatukseen, että "onnellisuus on vain näiden kahden pahan poissaolo".
kutsutaan sota ja rauha Tolstoin näkemykset sodasta (noin 3 lausetta).
2) pääosa (vuoden 1812 sodan pääkuva, sankareiden ajatukset, sota ja luonto, päähenkilöiden (Rostov, Bezukhov, Bolkonsky) osallistuminen sotaan), komentajien rooli sodassa, miten armeija käyttäytyy.
3) johtopäätös, johtopäätös.
Auttakaa, luin sen vasta kauan sitten, mutta nyt en ehtinyt lukea sitä. APUA
KIIREELLINEN!!!
JOS JOKU ON UNOHANUT MITEN SINQWAIN ON SÄVYTETTY
1) otsikko, johon se kirjoitetaan avainsana
2) 2 adjektiivia
3) 3 verbiä
4) lause, jolla on tietty merkitys
5) yhteenveto, johtopäätös
ESIMERKKI:
SINQWAIN KAIKKI romaanin "Sota ja rauha"
1. eeppinen romaani
2.historiallinen, maailma
3. vakuuttaa, opettaa, kertoo
4. oppinut paljon (minä)
5, elämän tietosanakirja
Auttakaa kiitos! Sotaa ja rauhaa! Vastaa kysymyksiin Shengrabenin taistelusta:1. Jäljitä kontrasti Dolokhovin ja Timokhinin käyttäytymisen välillä taistelussa. Mitä eroa sillä on? (Osa 2, luvut 20-21)
2. Kerro upseeri Žerkovin käyttäytymisestä taistelussa? (Luku 19)
3. Kerro meille Tushin-akusta. Mikä on hänen roolinsa taistelussa? (Luku 20-21)
4. Prinssi Andrein nimi korreloi myös sankaruuden ongelman kanssa. Muistatko millä ajatuksilla hän lähti sotaan? Miten ne ovat muuttuneet? (Osa 2, luku 3, 12, 20-21).
2) Mitä järkeä on verrata A.P:n sisäosia? Scherer kehruupajalla (luku 2)? Millä sanoilla määrittelisit emännän ja hänen vieraidensa välistä viestintää? Voiko heistä sanoa: "he ovat kaikki erilaisia ja kaikki samanlaisia"? Miksi?
3) Lue uudelleen muotokuvan ominaisuus Ippolita Kuragina (luku 3). Kuten yksi tutkijoista totesi, "hänen kretinismi romaanissa ei ole sattumaa" (A. A. Saburov "L. Tolstoin sota ja rauha"). Miksi luulet? Mitä tarkoittaa Hippolytuksen ja Helenan silmiinpistävä samankaltaisuus?
4) Mikä salongin vieraiden joukossa erottui Pierre ja A. Bolkonsky? Voidaanko sanoa, että Pierren puhe Napoleonin ja Ranskan vallankumouksen puolustamiseksi, osittain Bolkonskyn tukemana, luo salongissa A.P:n. "Voi mielen" (A.A. Saburov) tilanne?
5) Jakso “Salon A.P. Scherer" on "linkitetty" (Tolstoin omalla sanalla, joka tarkoittaa yksittäisten maalausten sisäistä yhteyttä) kuvaukseen (luku 6) Pietarin "kultaisten" nuorten viihteestä. Hänen "yhteinen mellakka" on "salonkijäykkyys topsy-turvy". Oletko samaa mieltä tämän arvion kanssa?
6) Jakso “Salon A.P. Scherer" yhdistää kontrastin (ominainen sävellystekniikka romaanissa) jaksolla "Nimipäivä Rostovissa".
7) Ja jakso "Salon A.P. Scherer” ja jakso ”Nimipäivä Rostovissa” puolestaan liittyvät lukuihin, jotka kuvaavat perheen pesä Bolkonskikh.
8) Voitko nimetä salongiin tulevien eri vierailijoiden tarkoitukset?
9) Mutta samaan aikaan matkustamossa havaitaan vieras elementti. Joku ei selvästikään halua olla kasvoton "kara"? Kuka tämä on?
10) Mitä opimme Pierre Bezukhovista ja Andrei Bolkonskysta, jotka tuskin ylittävät Hänen Majesteettinsa kunnianeito A.P. Schererin salongin kynnystä?
11) Kuuluvatko he korkean yhteiskunnan olohuoneeseen, päätellen vain hahmojen muotokuvista ja käytöksestä?
12) Vertaa Pierren ja prinssi Vasilyn muotokuvaa ja heidän käyttäytymistään.
13) Nimeä yksityiskohdat, jotka paljastavat Pierre Bezukhovin ja Andrei Bolkonskyn henkisen läheisyyden.