Jalo vaakuna ääriviivattuna. Vaakunan osat. Paronin kruunut: venäläinen - kultainen vanne, joka on kietoutunut kolme kertaa helmilangalla ja hyväksytty balttialaisille paroneille ja ulkomaisen arvonimen saaneille

Päävaakunan ympärille sijoitetut erilaiset koristeet eivät ole kaukana tarpeellisista, koska käytännön sovelluksissa ne ovat erittäin hankalia - johtuen kuvion koon ilmeisestä kasvusta. Mutta niissä tapauksissa, joissa "täyden vaakunan" suuremmat mitat ovat sopivia (esimerkiksi: asevarastoissa, sukuluetteloissa ja muissa asiakirjoissa), ympäröivät koristeet voi olla seuraavasti (järjestyksessä, ylhäältä alas):

1) Harja, itke.

2) Kruunu, buretti, hattu.

3) Vaippa, vaippa, katos.

4) kypärä.

Kilpi.

6) Kilpipidikkeet.

7) Motto.

Crest . Se muodostaa kypärän yläosan ja tästä asennosta sitä kutsutaan cimieriksi (nimestä cime, top), ts. harja = ponsi tai "risti" (latinasta crista - kukon harja). Muinaisten kansojen ja ritarien keskuudessa heillä oli usein erilaisia hahmoja joko eron vuoksi tai saadakseen soturi näyttämään pitemmältä. Usein kypärän vaakunoissa toistetaan joitain kilvessä esitettyjä hahmoja. Ja he, säännön mukaan, joilla on kilven päävärit, vaikka todellisuudessa ponsi ei aina ole toisto kilven haarniskahahmosta, eikä sillä ole edes kovin usein mitään yhteyttä tai vastaavuutta jälkimmäiseen. Kypäräkoristeet ilmestyivät 1200-luvulla samanaikaisesti heraldisten (alun perin ruukun muotoisten) kypäröiden kanssa. Mutta vasta 1300-luvun toiselta puoliskolta (Saksassa) heistä tulee perinnöllisiä ja identtisiä samassa sukunimessä tai samassa sukuhaarassa.

Saksassa harjat olivat joskus myös merkkejä tunnetusta asemasta tai arvonimestä, esimerkiksi koiran pää kypärässä merkitsi tuomaria metsästysoikeudenkäynnissä, riikinkukko - turnauskuningas, piispanhiippa - henkisten instituutioiden ja luostarien holhous.

Venäjän heraldiikassa harjanne kutsuttiin kypärän kruunusta esiin tulevaa hahmoa. Harjat voivat olla joko identtisiä kilpessä olevien kanssa tai niiden osia ja jopa täysin erilaisia. Viime vuosisadan 50-luvulle / 1850-luvulle asti / Venäjällä oli tapana sijoittaa kolme strutsin höyhentä jalovaakunan harjaan.

Kruunuja. Kypärän kruunut (4 hammasta lehtien, apiloiden tai heraldisten liljojen muodossa) jalokypärissä olivat alun perin kunniamerkki (turnaus), mutta myöhemmin niistä tuli tavallinen kypärän koristelu, vaikka ne eivät ole välttämätön lisävaruste. Muinaisessa heraldiiassa emme löydä tällaisten arvon tai arvokkuuksien käyttöä ollenkaan. Innovaatio, joka ilmestyi aikaisintaan 1600-luvulla, piti antaa heraldista ilmaisua eri aatelistoasteille. Tämä saavutettiin sijoittamalla vaakunaan, sijasta kypärä, kruunu tai muu päähine. Kruunut toimivat vallan merkkinä ja eroavat toisistaan asteidensa mukaan. Keisarilla, kuninkailla, markiisilla, kreiveillä ja paronilla oli kullakin omat erityiset kruununsa, jotka ulkonäöltään joko lähestyivät todellisuudessa olemassa olevia tai kerran adoptoituina ehdollinen muoto ei ole muuttunut. Nyt on kuitenkin vakiintunut tapa asettaa kruunuja vastineeksi kypärä, kaikissa jalovaakunoissa yleensä. IN meidän venäläiset Vaakunoissa nimettömän aateliston kruunu on yleensä kypärän yläpuolella, mutta aiemmin vaakunat hyväksyttiin ilman kruunua.

Meidän kreivi- (ja paronin-) vaakunoissamme kruunu asetetaan kilpeen, ja jos kypäriä on useita, niin keskimmäinen kruunataan vastaavalla kruunulla. Loput kypärät on peitetty jalo- ja paronikruunuilla, jos vaakunan omistajalla oli aiemmin tämä arvonimi. Ruhtinashattumme asetetaan yleensä vaipan yläpuolelle, mutta voidaan myös kruunata kilvellä tai kypärällä.

Mutta kaikki nämä vaakunamme piirteet eivät vastaa Länsi-Euroopan heraldiikan perussääntöä, jonka mukaan se tulisi sijoittaa kilpeen tai kypärä ponnilla, tai mutta vain yksi arvokkuuden kruunu, joka on aina asetettu kilven yläreunaan.

Hatut. Herttuan- ja ruhtinaalliset lippalakit olivat alun perin purppuraisia päähineitä (yläosassa hermeliinipyrstö), jotka vuorattiin hermelillä, joka kääntyi ylöspäin muodostaen reunan. Myöhemmin tämän reunan yläpuolelle alettiin kiinnittää helmillä koristeltuja jousia, ja valitsijahatussa niitä oli 5 (näkyvä) ja yläosassa hännän sijaan suvereeni omena. Kirkkohatut (länsissä) eivät ole harvinaisia: paavi

tiara, piispanlaki ja hatut kirkon arvohenkilöt - sama muoto, mutta eri värinen ja riippuvien tupsujen lukumäärä. Nämä hatut yleensä sijoitetaan vaakunan yläpuolelle, jonka päälle on asetettu ruhtinaslaki, kreivin kruunu tai jokin muu kruunu, ja hatut on kuvattu viimeksi mainittujen yläpuolella.

IN meidän venäläiset vaakunoita löytyy edelleen: gorlat-hattu, jota bojaarit käyttivät ennen vanhaan; Life-Campagne hattu - koostuu pehmeästä kolmionmuotoisesta huopahatusta, jossa on punos. Sen etupuolella on kaksipäinen kotka. Turbaania käytetään muslimien suvereeneista ruhtinaista polveutuneiden henkilöiden vaakunoissa.

Burlet on kankaasta tehty flagellum, joka on täytetty villalla ja asetettu kypärään. Se maalattiin samoilla väreillä kuin kilpi. Teräkset tai bourreletit (Wulste, bourrelets) ... ovat samanlaisia kuin seppeleet tai sormukset, jotka on kierretty materiaalinauhoista, joiden väri (tinktuura) on kilpi, joskus ne on myös kierretty yhdestä päänpeiteestä ja sidottu värillisillä nauhoilla pätkivät päät. Ristiretkeläiset lainasivat bureletin (ranskaksi Bourrelet - kiristysside, turvotus, turvotus) beduineilta ja laittoivat sen metallikypäriinsä heikentämään vihollisen sapelien iskuja kypärään sekä pitämään kypärässä kangaspalaa (manturing). ), suojaa polttavalta auringolta. Heraldiikassa burletit alettiin kuvata todisteena siitä, että tietty ritari oli todella ollut idän auringon alla.

Venäjän heraldiikassa Seuraavat päähineet hyväksytään:

1) Ruhtinaallinen päällinen tummaa karmiininpunaista samettia, jossa helmiiniverhoilu, kolme näkyvää kultaista helmiä nastoitettua kaaria, joiden yläpuolella on kultainen pallo ristillä.

2) Grafskaja kruunu on kultaa ja siinä on yhdeksän näkyvää helmeä.

3) Paronin kruunut: venäläinen - kultainen vanne, joka on kietoutunut kolme kertaa helmilangalla ja hyväksytty balttialaisille paroneille ja niille, joilla on ulkomaalainen arvonimi - kulta, jossa on seitsemän näkyvää helmeä.

4) Jalokruunu on kultaa, jossa on kolme näkyvää lehdenmuotoista hammasta ja kaksi helmeä niiden välissä.

Johtuen siitä, että venäläiset aateliset eivät osallistuneet ristiretkiin, eikä heillä ollut erityistä jalokirjoitusta (titteliä) "ritari" (kuten saksalaisessa heraldikka-sukuperinteessä, jossa "ritari" /von Ritter/ sijaitsee aatelisparonin ja paronin välissä. syntyperäinen aatelismies), sitten buretti, joka on yleinen eurooppalaisille vaakuneille, ei tullut pakolliseksi osaksi Venäjän heraldiikkaa.

Namet. Ritarikunnan aikana kypärä peitettiin joskus erityisellä kankaalla joko suojaamaan sitä huonolta säältä ja kostealta ilman vaikutukselta tai jotta se ei kuumene liikaa auringon paahtavan säteen vaikutukselta. . Tentuurit ovat ilmestyneet 1300-luvulta lähtien pieninä

sadetakit . Taisteluissa ja turnauksissa näitä kansia lyötiin ja leikattiin paloiksi. Usein ritarin valitsema rouva ei unohtanut koristella ritarinsa kypärää lempivärisillä nauhoilla . Englannin heraldiikassa vaippaa kutsutaan "seppeleeksi" ja se selitetään kahdeksi silkkimateriaalinauhaksi, jotka kantavat kilven kahta pääväriä kietoutuneena toisiinsa. . Ja 1500-luvulla vaipat muuttivat alkuperäisen ulkonäkönsä kokonaan lehden muotoiseksi kuvioksi. Tekijä: heraldinen sääntö, kypärän ulko- ja sisäsivujen (vuorin) tulee olla erivärisiä. Molemmille on annettu kilven värit (kirkkoheraldiikka on lisännyt epäilyttäviä sääntöihinsä, tämä koskee kilven ja vaipan värien yhteensovittamista), yleensä metallia sisältä ja väriä ulkopuolelta (vaikka viimeinen sääntö ei ole vakio) . Kun he haluavat sijoittaa yhdelle vaipalle neljä väriä yhdestä tai kahdesta yhdistetystä vaakunasta, he jakavat vaipan /ikään kuin/ kahteen puolikkaaseen ja antavat vaipan oikealle puolelle kunniakkaamman kilven (tai kenttien) värit. , ja vasen - toinen. Kun kaksi tai useampi kypärä sijoitetaan yhdelle kilvelle, jokaisella kypärällä on oltava oma erityinen vaippa, eikä yleensä pidetä hyväksyttävää levittää yksi vaippa usean kypärän päälle. .

Lehtien tai kukkien seppele, joka ympäröi kilpiä naaras vaakuna, on pitkään ollut omistajansa neitsyyden tai leskeuden/selibaatin/ symboli. Mutta 1400-luvulta lähtien. Tämä koristelu on korvattu kankaalla / kudoksilla / tehty naruista / naruista / solmuilla. Kuten aiemmin näimme, tätä köyden erityistä merkitystä (selibaattia) käytetään myös katolisen luostarikunnan vaakunoissa. Mutta johdon värierolla. Bretagnen kuningatar Anne, Ludvig XII:n (Ranskan kuningas vuodesta 1498) vaimo, yksi ensimmäisistä naisista Ranskassa alkoi leskekautensa aikana käyttää tällaista koristetta Pyhän Franciscus Assisilaisen kunniaksi, nimittäin hänen luostarivyönsä jäljittelemiseksi. Siitä lähtien ja yleensäkin Ranskan aatelistorien lesket alkoivat käyttää tätä surun merkkiä vaakunoissaan, ja nyöri kuvattiin kietoutuneena mustaan ja valkoisia kukkia. Venäjän heraldiikassa vaippa koristeena se on kuvattu putoavan kypärästä, joka on kruunattu jalo-, paronin- ja kreivin kruunulla. Vaipan värin tulee olla kilven kentän ja siihen sijoitettujen hahmojen värin mukainen, ja vaipan kummallakin sivulla (eli oikealla ja vasemmalla) voi olla eri väritys, mutta se on yleensä on tapana, että vaippa on ulkopuolelta värikäs (emali), ja sisältä vuorattu metallilla (kulta tai hopea).

Vaippa. Joissakin XVI ja vuosien vaakunoissa XVII vuosisata Siellä on hieman laajennettuja ja kulmista korotettuja tentorioita, jotka edustavat vaipan siirtymämuotoa. Englannin heraldiikassa vaippaa kutsutaan "vaakunaksi" (vaakuna), se oli kiinnitetty kypärään ja heilutti maalauksellisesti takana kilpi Kuningatar Elisabet I:n (1558-1603) hallituskaudesta lähtien kuninkaallinen puku muuttui kullanväriseksi hermellinpyrstöillä; ikäisensä vaipassa punaisella pohjalla hermeliinejä. Vaipat kuuluivat alun perin vain kruunattujen päiden vaakunoihin, ja myöhemmin ruhtinaat, herttuat ja herttuat omaksuivat ne, jotka asettivat kilpensä runsaasti brodeeratun ja hapsuisen paviljongin alle. Tämä tapa selittyy sillä, että turnauksissa ritari pystytti itselleen teltan, jonka alle asetti aseensa, jotta olisi helpompi odottaa vuoroa taisteluun. Siksi vaippa on kuvattu telttana, joka laskeutuu kruunun alta. Asevaatteita on yleensä kuvattu ulkopuolelta violettina / punaisena + sinisenä /, helakanpunaisena / punaisena / tai sinisenä, ja ne on vuorattu hermellin turkilla. Manttelia käyttävät hallitsijoiden ja suvereenien ruhtinaiden ja veren ruhtinaiden lisäksi myös korkeimman aateliston ruhtinassukuiset, ja täällä Venäjällä myös jotkut aateliset suvut, jotka polveutuvat apanageprinsseistä ja säilyttävät siksi ruhtinaallisen vaakunan tällaisten ominaisuudet.

Venäjän heraldiikassa vaippasallittu ruhtinaskunnan vaakunoissa sekä ruhtinaallista alkuperää olevien, mutta arvonimensä menettäneiden perheiden vaakunoissa. Tämä vaippa tulee ruhtinaskruunun alta ja se on kuvattu tummalla karmiininpunaisella sametilla, vuorattu hermellin turkilla .

Sen. Vaakuna ja teltat ilmestyivät heraldiikkaan 1600-luvulla, ja niiden keksijä oli ranskalainen Philippe Moreau. Ranskan kuninkaat alkoivat käyttää niitä vasta vuonna 1680. Prototyyppivaakuna, tai katos, voisi toimia Ranskan kuninkaiden keskiaikaisina valtaistuimina, sijoitettuna erityisten katosten alle, ... pyöreän yläosan teltan muodossa. Yleensä katos palveli aina tunnusmerkki ylin voima ja sitä käytettiin valtion tunnukset tosin ei kaikkialla . Niiden ulkosivulla on usein vaakuna, esimerkiksi kaksipäiset kotkat ( Venäjän valtakunta) tai yksipäisiä (Preussin kuningaskunta), liljoja (Ranskan kuningaskunta), mehiläisiä (Ranskan valtakunta) jne.

Venäjän heraldiikassa keisarillinen katos ensimmäistä kertaa kuvattu Venäjän valtakunnan koko (suuri) vaakunassa, keisari Paavali I:n manifestissa, päivätty 16. joulukuuta 1800 - pyöreä kultainen pää, kultaisen esiripun ulkopuoli, täynnä pieniä mustia kaksipäisiä venäläisiä kotkia. , vuorattu hermellin turkilla. Vuodesta 1856 mustia venäläisiä kotkia ensimmäistä kertaa kuvattu keisarillisen katoksen pyöristetyssä päässä, ja vuodesta 1882 lähtien siinä helakanpunainen (punainen) kirjoitus: "Jumala on kanssamme!"

Kypärä. Vaikka sisään muinaiset ajat, jo 1100-luvulta lähtien vaakunan kantaja oli pelkkä kilpi, mutta ritarikypärä heraldisella koristelulla sai myöhempinä aikoina sekä heraldiikan kukoistuksen aikakaudella lähes saman merkityksen. vaakuna kilpenä. Kaikkia kypäriä, joita käytettiin ennen vanhaan, ei käytetä niiden heraldiseen esitykseen. Nämä ovat pääasiassa turnaus , joka erottuu erikoisista koristeista. Ne. Tämä ristikko kypärä laajennetulla näköalalla (visuaalinen rako), jotka alkavat näkyä vaakunoissa vasta vuoden 1420 tienoilla ja siitä lähtien ovat yleistyneet heraldiikassa. Muinaisissa vaakunoissa tarkkoja valokuvia ritariaseista, kypärät oli aina kuvattu profiilissa, mutta 1400-luvulta. niitä alettiin esittää suoraan. Ja koska ritari itse käytti kypärää pään taistelusuojauksen muodossa, se on tiukasti sanottuna tarkoituksenmukaista vain miessukupolven aatelisten perheiden vaakunoissa sekä erilaisten yritysten ja kaupunkien kanssa papistotason henkilöillä (länsissä) ja naisilla ei ole kypärää vaakunassa, miksi Tekijä: heraldinen sääntö , heillä ei edes ole sitä. Joitakin, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta (lännessä). Kypärän tavallinen asento on vaakunan yläpuolella ja lisäksi sen yläreunan keskellä, kun kilpi on kuvattu pystyasennossa. Sivulle kallistettuna kypärä asetetaan sen yläkulmaan, profiiliin, ja lisäksi suojuksen kallistussuuntaan päin.

Kypärät. Tekijä: yleinen sääntö suojan tulee vain sopia yksi kypärä, koska ritari käytti taistelussa vain yhtä kilpeä ja kypärää. Mutta koska useita vaakunoita voidaan yhdistää yhteen kilpeen, jokaiselle niistä on sallittua sijoittaa sitä vastaava erityinen kypärä yhdistettyyn vaakunaan. Tässä tapauksessa kypärät on kuvattu pienennetyssä koossa, jotta ne mahtuvat kaikki kilven yläreunaan. klo kaksi Kypärissä kunniallisempi (kuuluu kilven päävaakunaan) seisoo oikealla olevassa kilvessä (heraldinen), ja ne on käännetty profiilissa toisiinsa. klo kolme- pääkypärä keskellä; joka vastaa toisen vaakunan arvoa - sen oikealla puolella; ja kolmas vasemmalle. klo lisää Kypärän määrä, järjestys on sama, joten äärioikeisto ja äärivasen ovat viimeisiä. klo jopa Kypäristä puolet (kaikki tai osa niistä) osoittavat oikealle, toinen puoli vasemmalle; klo outoa numero - keskimmäinen kypärä on suora, loput on käännetty sitä kohti. Mitä tulee oikeuteen käyttää yhden tai toisen tyyppistä kypärää eri maista Länsi-Eurooppaa On olemassa ainutlaatuisia sääntöjä, jotka myös muuttuivat eri aikakausina.

IN Venäjän heraldiikka Käytössä on vain kahden tyyppisiä kypäriä:Länsieurooppalainen(viidellä viivalla, turnaus) ja Vanha slaavilainen(vanha venäläinen) . Vain muinaisen venäläisen aateliston sukunimet ovat oikeutettuja jälkimmäiseen. Itäistä alkuperää olevien sukunimien vaakunoihin sijoitetaan joskus itäinen kartio. Heraldiikassamme yritettiin arvo- tai arvojärjestyksen perusteella saaneille henkilöille antaa vaakunaan oikealle päin oleva kypärä ja koristella nimitettyjen henkilöiden kypärän säleet kuviolla. .

Kohdunkaulan gluenodi ( Halskleinod ) , (saksasta Kleinode ja puolalainen klejnot - jalokivi) , ristikkokypärän kaulaosassa on kolikon tai kukan (ruusukkeen) muotoinen riipus, jota pidetään ketjussa tai nauhassa . Heidän edeltäjänsä ovat germaanisten heimojen ruhtinaallisia merkkejä. Näissä ristin keskellä olevissa merkeissä oli bysanttilainen kultakolikko. Se merkitsi suurta suojelijaa - Bysantin keisaria. VII:n alussa vuosisadalla

Pohjois-Italian maiden hallitsijat olivat tehneet kultafoliosta ristit, jotka kiinnitettiin vaatteisiinsa, lippuihin ja kilpiin, ja ne vahvistivat siten heidän ruhtinaallisen arvonimensä. 800-luvun alussasamanlaiset ristit toimivat kaula-amuletteina saksiruhtinaille Englannissa . Ritarikuntien perustamisen myötä myös kaulakorujen (klenodien) muotojen valikoima lisääntyi: ristit - teutonilaiset ja johanniitit, tähdet - Tähtien ritarikunta, punos - Viikateritarikunta jne. Heraldiikassa kaulan kleinode esiintyy vasta 1400-luvulta lähtien ja hyväksyy yleisesti ymmärretynpyöristettymuoto - ts. näkyvä merkki kuulumisesta tiettyyn "ympyrä » henkilöitä

Kilven pidikkeet . Nämä ovat ihmisiä, eläimiä tai jopa kuvitteellisia olentoja, jotka tukevat kilpiä toiselta tai useammin molemmilta puolilta. Samanlainen tapa heraldiikassa on luultavasti peräisin varsinaisista kilvenhaltijoista / maaherroista / joiden piti kantaa ritarin kypärää ja kilpiä turnausten aikana. Sen alku juontaa juurensa 1300-luvulle, ja siitä lähtien kilpipidikkeet löytyvät melko usein sinetistä ja vaakunasta. Ranskan heraldiikassa tällaisille hahmoille on kaksi eri määritelmää, ts. kilvenpitimet (vuokralaiset) ja kilvenkannattimet (tuet), joiden välistä eroa ei ole vielä tarkasti määritelty. Lisäksi "suhteellisesti valinta kilpipidikkeet vaakunoissa, heraldiikassa ei ole koskaan ollut tiettyjä sääntöjä." Englannin heraldiikassa "kannattajat" määritettiin vain vaakunaan lukuja korkeimman tason sukunimet - kuningas, ikäisensä, korkein aatelisto.

Kilpipitimillä maaperä (Boden), jolla ne seisovat, on aina kuvattu, tämä jälkimmäinen saa usein suojavärejä

parketin, reunuksen tai paneloinnin muodossa (Tafelwerk), tai se on kuvattu kasvillisuuden kanssa. Ainoat poikkeukset ovat lentävät hahmot, jotka on kuvattu kelluvan ilmassa ilman maaperää. Englannin heraldiikassa tätä alustaa kutsuttiin osastoksi (ranskasta liitin- "kantamaan" ja se oli aukio, jossa oli vihreää ruohoa.

Venäjän heraldiikassa , heillä on oikeus sijoittaa vaakunoihinsa suojan pidikkeet vain henkilöt, jotka kuuluvat sukuluettelon IV (Venäjällä palvelleet ulkomaalaiset suvut), V (nimitetty aatelisto) ja VI (muinainen aatelisto, todistettu aatelisto ennen vuotta 1685) osiin kuuluvat henkilöt.

◄ San Donaton ruhtinaiden Demidovien vaakuna hyväksyttiin Venäjällä vuonna 1877.

Motto. Meidän on sanottava vielä muutama sana vaakunoiden erityisestä toissijaisista ylellisyyden merkeistä, nimittäin mottoista ( Wahlsprü che, suunnittelee). Heraldiikassa tunnuslauseita on kahta tyyppiä. Nämä ovat essenssejä tai hahmoja, joilla on erityinen merkitys tunnusmerkkeinä ja jotka on sijoitettu lähelle vaakunaa toissijaiseen paikkaan (Englannissa niitä kutsutaan rintamerkeiksi), tai ne ovat sanallisia mottoja (Wortdevisen), jotka koostuvat sanonnoista tai yksittäisistä sanoista.

Motto nauha. Mottot sijoitetaan yleensä kapeisiin tarroihin (saksa: Zettel - nauha, etiketti) tai nauhoihin kilven alareunan ympärille, toisinaan erityiseen sokkeliin kilven alla tai lopuksi nauhaan, joka on kiedottu harjan ympärille. tai pitelee harjakuviota. Motto tarkoittaa alla kilpi ja toimii joko muistona henkilön loistoteoista tai kannustimena. Aatelisperheen edustajia, aina vanhin omalla tavallaan yllään /maalattu mottonauha/ yli niin kutsuttu vaakuna cri d'armes / aseiden huuto, taisteluhuuto / ts. ilmaisu, jota ritari käytti sodassa kiihdyttääkseen sotureita taisteluun ja voittoon ja erottaakseen itsensä muista ritareista. Kun motto V itse vaakunassa, vyössä, kaljuuntuvassa, reunassa tai kärjessä, pidetään haarniskeluhahmoina.

Länsi-Euroopan heraldiikassa jokaisella vaakunan omistajalla on oikeus lisätä siihen tunnuslause omasta pyynnöstään ja maun mukaan sijoittamalla se kilven ylä- tai alapuolelle. Kaikenlainen motto-sääntely, kun ne esiintyvät erityisissä tutkintokirjoissa ja jopa sen nauhan väri, johon ne on asetettu, ja itse kirjaimet on loistettu, on ns. papiston /=virallisen/ heraldiikan viimeisin keksintö. Ranskan heraldiikassa, kun sanallisen motton ohella vaakunassa on kuva, jonka se selittää tai yksinkertaisesti nimeää, sen sanat saavat nimen sielut motto(l’âme de la devise), ja luku on kehon hänen (joukkonsa).

Venäjän heraldiikassa motto, kuten sanonta, jonka aatelissuku on ottanut vaakunaan, laitetaan nauhaan, värit

jonka ja motton kirjainten tulee vastata vaakunaa ja sen päähahmoa. 1700-luvulla motto oli yleensä

käännettiin latinaksi, mutta ne ovat nyt sallittuja yksinomaan venäjäksi. Motto sijaitsee alareunassa vaakunan alla: kilpipidikkeiden kanssa mottona oleva nauha voi toimia jalustana.

Motto merkki. Nämä merkit(englanniksi - kuvakkeet, merkit, merkit) tai kognitiot(Englanti - tunnistettavia, erottuvia merkkejä ), englanninkielisessä heraldiikassa koostuvat hahmoista, jotka eivät välttämättä ole osa itse vaakunaa. Rintamerkit on kuvattu vaakunan yläpuolella ja jopa erillään siitä, ja ne ovat kätevämpiä erilaisiin heraldisiin koristeisiin kuin monimutkaisiin asehahmoihin. Vanhoina aikoina sisaret pitivät niitä vaatteiden hihoissa, rinnassa tai selässä, niitä kuvattiin myös lipuissa ja lipuissa. 1700-luvun alusta kuningatar Annen aikana Englannin kuninkaallisen talon merkit muuttuivat pysyviksi, nimittäin: kaksivärinen Tudor-ruusu on "Englanti", takiainen on Skotlanti, purjo on Wales ja apila on Irlanti. . Äskettäin Intiaan on lisätty lootuksenkukka .

Mutta "merkit" voidaan tunnistaa vain " symboli"(symboli), jota, toisin kuin mottonauhassa, ei ole vakio suora yhteys tärkeimpään ja laajalle levinnyt heraldinen komponentit, ts. kilvellä, kypärällä, harjalla ja voidaan käyttää ilman niitä, ts. - itsenäisesti, kuten kuka tahansa tavallinen ihminen, ts. ei heraldinen merkki tai symboli. Ilmeisin esimerkki samoista näkyvistä merkeistä on japanilainen " ma».

Vaakunan osat.

Barclay de Tolly-Weimarnin ruhtinaiden vaakuna

Vaakuna voi olla pieni, keskikokoinen tai suuri. Pieni vaakuna koostuu vain kilvestä, jossa on vaakuna. Keskimmäinen vaakuna on kuvattu mukana kypärä, jossa on ponsi ja vaippa. Suuri vaakuna sisältää kaikki heraldiset attribuutit - kypärän ja harjanteen, vaipan, kilpipidikkeet, vaipan, kruunun ja motton. Kaikki suuren vaakunan pääelementit sisältyvät tässä esitettyyn Barclay de Tolly-Weimarnin ruhtinaiden vaakunaan: kilpi, kypärä harjalla, kilpipidikkeet, motto, pohja, vaippa, ruhtinaskruunu. Tarkastellaanpa kutakin näistä elementeistä tarkemmin.

Kilpi

Vaakunan perusta on kilpi. Tämän pääelementin kuvauksella aloitamme heraldiikan sääntöjen esittelyn. Heraldiikassa on kilpiä eniten erilaisia muotoja- yksinkertaisesta erittäin monimutkaiseen. Yleisin ritarikilven muoto heraldiikan syntymän aikakaudella oli kolmion muotoinen, josta tuli tärkein. Mutta myös muita kokoonpanoja esiintyi eri historiallisina ajanjaksoina. Nykyään kilven muoto voi toimia lähtökohtana vaakunan tutkimiselle.

Koska vaakuna on pohjimmiltaan ritarillisuuden ominaisuus, heraldinen kilpi on ensisijaisesti ratsastusritarin kilpi, ja sen muoto muuttui sotataiteen kehittymisen myötä. Näin P. von Winkler puhuu siitä kirjassaan "Aseet" (Pietari, 1894)

”Euroopan aseiden kehityksen historiassa ei ole ainuttakaan ajanjaksoa, joka olisi tärkeämpi kuin X- ja XI-lukujen ajanjakso VIII vuosisata kauhistutti koko muinaista Eurooppaa rohkeilla ryöstöillään. Nämä olivat normannit, jotka vakiintuivat Frankin valtion pohjoisosaan (912) ja osallistuivat aktiivisesti ritarikunnan kehittämiseen kykyjensä, aktiivisuutensa ja yritteliäisyytensä ansiosta. , heistä tuli pian ensimmäisiä ihmisiä sotilasasioissa, he nähtiin kaikkialla esimerkkinä ja esimerkkinä kaikesta, mikä koskee heitä, sen keinoja ja tapoja käydä yhdeksännellä vuosisadalla Andalusiassa Italian läpi kulkenut Afrikan rannikko sai näistä kampanjoista poikkeuksellisen sotilaallisen kokemuksen, eivätkä he menettäneet näkyvistä mitään, mikä oli heille uutta muiden kansojen joukossa tuli perusasema koko keskiajalle ja jotka organisaatioltaan ja hyökkäystaktiikaltaan vastasivat feodaalijärjestelmää, ne olivat näiden muutosten elementtejä. enimmäkseen lainattu idän kansat. Bayon tapetissa, joka esittää kuvia Englannin valloituksesta, ensi silmäyksellä idän vaikutus on havaittavissa aseistuksessa, vaikka jatkokehitystä, ei voi muuta kuin myöntää, että se toteutetaan erityisten kansallisten uskomusten mukaan. Sieltä löydämme ensimmäistä kertaa muinaisen pilumin vierestä terävän kypärän, jossa on tunnusomainen nenäkappale, tiukasti istuva kuori, mutta samalla huomaamme, että normannit, kuten saksit, säilyttävät käyttönsä. suuri kansallinen kilpi pitkällä miekalla."

Fragmentti Bayeux'n kuvakudoksesta

Muinaisesta Bayeux'n kuvakudoksesta, joka kuvaa normannien Englannin valloitusta - 73 metriä pitkä applikaatiolla tehty kirjakäärö - on tullut arvokas tiedonlähde normanneista historioitsijoille. Kuvakudoksessa voit nähdä, että anglosaksit, kuten heidän vastustajansa, olivat aseistettuja suurilla pitkänomaisilla kilpillä, jotka on suunniteltu erityisesti suojaamaan mahdollisimman paljon ruumiista , ja korkeudeltaan pidennetyt "vartalonpituuden" kilvet tarjosivat hyvän suojan jousiampujia vastaan. Ratsuväki on kuitenkin yhä tärkeämpää. Normanit, Skandinaviasta muuttaneet, olivat merimiehiä, mutta he oppivat nopeasti ratsastaistelun taidon. Heidän esi-isänsä, viikingit, valloittivat Pohjois-Ranskan niemimaan, jota nykyään kutsutaan Normandiaksi, ja asettuivat sinne. Normanit loivat vahvan valtion ja pyrkivät laajentamaan omaisuuttaan. He hyökkäsivät Englantiin herttua William Valloittajan johdolla. Lokakuun 14. päivänä 1066 Hastingsin taistelussa käytiin taistelu Williamin yhdeksäntuhannen armeijan ja kymmenentuhannen englantilaisen jalkaväen välillä, jota johti kuningas Harold. Anglosaksit puolustivat itseään onnistuneesti, mutta tuhannen joukon normannin ratsumiesten joukko, joka aloitti väärän hyökkäyksen, houkutteli heidät pois asemistaan, minkä jälkeen heidät kukistettiin täysin, ja kuningas Harold itse kuoli taistelussa.

Suojan rakennekaavio

800-luvun lopulla sotaisat normannit omaksuivat innokkaasti ajatuksen Pyhän maan valloittamisesta. Alkoi ristiretkien aikakausi, jolla oli valtava vaikutus sotilastaktiikoihin ja aseisiin. Ratsuväen rooli Euroopan sodissa kasvoi. Kilven muoto muuttui merkittävästi, koska ritari tarvitsi nyt suojaa ei edestä, vaan sivuiskuilta, koska uusien pienaseiden, kuten varsijousen, ilmaantuessa, joka pystyi lävistämään teräshaarniskansa "pulteillaan" kilven merkitys suojakeinona ampujia vastaan väheni. Tässä on syytä huomata, että ratsuiset ritarit pitivät kilpeä vinosti, minkä vuoksi monet taiteilijat kuvaavat heraldista kilpi "sohvaa" eli 25-45 asteen kulmassa. Joten kilven korkeus pieneni ja kilpi sai lopulta "lämmittimenä" tunnetun muodon. Klassisella "lämmittimellä" on tarkat mitat ja se on kuvattu tietyn kuvion mukaan.

Alkuperäinen muoto heraldiset kilvet toisti todellisuudessa olemassa olevan taisteluaseiden muodon ja muuttui aseiden kehityksen myötä. Mutta ajan myötä heraldiikka poikkesi klassisista (uskotettavista) muodoista. Laajat mahdollisuudet taiteilijoiden mielikuvitukselle avasi "bouchen" ilmestyminen - pyöreä leikkaus kilven oikealla puolella, joka toimi keihään tukena.

Suojatyypit

Heraldisten kilpien päämuotoa voidaan erottaa ainakin yhdeksän: varangilainen, espanjalainen, italialainen, ranskalainen, englantilainen, bysanttilainen, saksalainen, rombinen, neliö. Kätevin vapaan tilan suhteen on ranskalainen kilpi, joka tarjoaa monimutkaisempiin kilpeihin verrattuna suurimman täyttöalueen. Tätä kilpiä on pitkään käytetty heraldiikassa pääkilvenä. Se on suorakulmio, jonka pohja on 8/9 korkeudesta, jossa on ulkoneva kärki keskimmäisessä alaosassa ja pyöristetyt alakulmat.

Kypärä

Kypärä sijoitetaan kilven yläpuolelle. Heraldisen kypärän muoto muuttui ajan myötä muodista ja panssarin parannuksista riippuen. Vähitellen kehitettiin sääntöjä, joiden mukaan kypärä kuvattiin vaakunan omistajan tittelin, arvokkuuden tai arvon mukaisesti. Tältä tämä järjestelmä näyttää Englannin heraldiikassa. Kultainen kypärä ristikkovisiirillä, käännetty suoraan - kuninkaallisen veren hallitsijoiden ja ruhtinaiden vaakunaksi. Hopeinen kypärä kultaisella ristikkovisiirillä, heraldisesti oikealle - ikäisille. Hopeinen kypärä korotetulla visiirillä, käännetty suoraan - baroneteille ja ritareille. Hopeinen turnauskypärä, heraldinen oikealle päin - maaherroille ja herroille. Barclay de Tolly-Weimarnin ruhtinaiden moniosainen vaakuna syntyi, kun useita aatelissukuja yhdistettiin omiin vaakunoihinsa. Olennainen osa näitä vaakunoita olivat kleynodit, in tietyissä tapauksissa myös perinnöllinen, minkä vuoksi vaakunassa on viisi kypärää, joissa on erilaiset kahvat. On helppo määrittää, mitä kilven osaa kukin niistä vastaa (lisäämme, että tässä tapauksessa keskikypärä, toisin kuin neljä muuta, kruunataan ruhtinaskruunulla, joka vastaa vaakunan omistajan arvoa) .

ponsi

Pomme, harja tai kleinodi on alun perin eläinten sarvista ja lintujen höyhenistä valmistettu kypärän yläosaan kiinnitettävä koriste. Tämä elementti kehitettiin ritariturnausten aikana. Se toimi ylimääräisenä tunnistusmerkkinä, josta ritari tunnistettiin turnaustaistelun yleisessä kaaoksessa, sillä kaukaa tämä hahmo näkyi paremmin kuin kilpeen kuvattu vaakuna. Pommit valmistettiin vaaleasta puusta, nahasta ja paperimassasta, mutta ajan myötä niitä alettiin valmistaa arvokkaammista materiaaleista. Pommesta ei heti tullut välttämätön osa vaakunaa. Englannissa saarnaajat laillistivat tämän elementin 1500-luvulla, jotta he voisivat veloittaa siitä ylimääräistä. Tällä hetkellä ponsi sisältyy automaattisesti uusiin vaakunoihin. Kypärän ja kahvan tulee olla samaan suuntaan. Nappi kiinnitetään yleensä kypärään yhdessä kypärän kanssa. Itse ponsi on toisto vaakunan päähahmosta, mutta voi usein olla erillinen, itsenäinen merkki. Monissa muinaisissa vaakunoissa ei ole ponseja, koska ne hyväksyttiin ennen kuin ponsit tulivat muotiin.

Kleynodien on vastattava vaakunan väriä.

Kleinodit voivat olla apu- tai itsenäisiä.
Apukleynolmut toistavat kokonaan vaakunassa olevan kuvan. Tätä varten käytetään yleensä niin kutsuttuja kilpilevyjä ja siipiä, jotka tarjoavat pinta-alan, joka on suunnilleen yhtä suuri kuin itse kilven pinta-ala. Itsenäiset kleinodit eivät toista kuvaa kilvessä, mutta useimmissa tapauksissa ne vastaavat sitä tinktuureissa.

Kleynodien päätyypit ovat seuraavat:

1. Sarvet
2. Siivet
3. Höyhenet ja liput
4. Luonnonhahmot (ihminen tai eläin)
5. Keinotekoiset hahmot
6. Paneelilevyt
7. Hatut

Sarvet

Yksinkertaiset sarvet

Avoimet sarvet

Antler

Nastalliset torvet

Sarvet figuurilla

Sarvi

Sarvia on kahta tyyppiä: härän sarvet, puolikuun muotoiset, ja härän sarvet, S-muotoiset. Ne on aina kuvattu pareittain kypärän kummaltakin puolelta ulkonevana. 1300-luvulle asti kypärät koristeltiin sirpin muotoisilla teräväkkäillä sarvilla, ja myöhemmin ne saivat kaarevamman muodon sahatuilla päillä. Sieltä tuli toisen tyyppiset heraldiset sarvet - S-muotoiset, avoimet, eli niiden päissä on pienet kellot, mikä saa ne näyttämään norsun rungoilta. Ne muistuttavat myös metsästyssarvia, mikä on johtanut joidenkin heraldiikan sekoittamiseen nämä kaksi termiä. Metsästyssarvia kuvattiin kuitenkin joskus sarvien muotoisina, pareittain, ulos kypärän sivuilta suukappale ylhäällä. Jo varhaisemmissa vaakunoissa sarvet on koristeltu oksilla, niihin on upotettu oksia, höyheniä yms. oli työnnetty avosarvien reikiin.

Sarvet on väritetty kilven värin mukaan. Joskus sarvien väliin asetetaan pieni vaakunahahmo: joku eläin, ihmishahmo, jokin esine.
Usein löytyy muun tyyppisiä sarvia: vuohen, peuran ja yksisarvisen sarvet, jälkimmäiset ovat aina yksittäisiä, sahalaitaisia ja taipuneita. Nämä sarvet kuuluvat itsenäiseen kleinodamiin, eivätkä niissä ole asehahmojen kuvaa.

Siivet

Yksinkertaiset siivet

Siivet ristillä

Siivet leviävät

Syrjäytyneet siivet

Siivet on yleensä kuvattu pareittain, ja niiden asento - suora tai profiili - riippuu kypärän asennosta. Jos kypärä on suoraan päin, siivet on kuvattu ojennettuina kypärässä profiiliin päin, siivet on kuvattu toistensa suuntaisesti, terävät päät taaksepäin.

Muinaisissa vaakunoissa, joissa oli ruukun muotoinen kypärä, siivet oli kuvattu tyyliteltynä, ja ne näyttivät enemmän höyheniä muistuttaviksi maalatuilta tai yksittäisillä höyhenillä istutetuilta laudoilta. Heraldiikan kehittyessä ja alkukantaisista goottilaisista muodoista poistuessa siivet saivat luonnollisemman ulkonäön.
Siivet on maalattu kilven värin mukaisesti ja, kuten kilpilaudat, joskus täysin toistavat siinä kuvatut ensisijaiset ja toissijaiset hahmot. Joskus siipien väliin asetetaan pieni vaakunahahmo (kuten tähti tai ruusu), joka on kuvattu itse vaakunassa.

Höyhenet

Riikinkukon sulka

Riikinkukon höyhenet

Strutsin höyhenet

Höyhenet väreissä

Höyheniä on kolmenlaisia - kukko, riikinkukko, strutsi. Ne on kuvattu erikseen, kolmeen, viiteen jne., yleensä viuhkan muodossa.

Cocktailit, jotka on kuvattu nippuna kapeita pitkiä eripituisia höyheniä, ovat vanhimpia. Ne kiinnitetään kypärässä käytettävien päähineiden yläosaan tai laitetaan erityisiin viileisiin.

Riikinkukon höyhenet on kuvattu sekä yksittäin että koko riikinkukon hännän muodossa, viuhkamaisena. Höyhenillä on luonnollinen väritys - vihreä ja kelta-puna-siniset "silmät".
Strutsin höyhenet, jotka ilmestyivät heraldiikassa myöhemmin kuin kaksi edellistä, on kuvattu erikseen, mutta useimmiten kolmessa, yläosasta kaareutuneena. Strutsin höyhenissä on suojatinktuureja. Jos on yksi höyhen, se maalataan useilla väreillä tai maalataan suojan metallitinktuuralla, jos höyheniä on kolme, niin niiden väritys vaihtuu: metalli-emali-metalli tai emali-metalli-emali.
Höyhenet työnnetään usein kyytiin, joissa on lieriömäinen, pitkänomainen tai terävä pohja ja jotka on maalattu haarniskakuvioilla kilven värin mukaisesti.

Höyheniä ei voida näyttää tulevan suoraan kypärästä, joten ne tulevat aina ulos joko nuoresta tai kruunusta.

valintaruudut

Liput on kuvattu pieninä, kuten viiri, kolmion tai neliön muotoinen. Jos lippuja on useita, ne asetetaan viuhkamaisesti ja symmetrisesti kypärän keskustaan nähden. Lippujen tulee olla vaakunan värisiä ja niissä olevien hahmojen tulee aina olla sauvaa päin. Joskus sarvet ovat täynnä lippuja.

Luonnolliset hahmot (ihminen ja eläin)

Nummi

Leijona

Koiran pää

Tassu

Monimuotoisimman ja viehättävimmän perheen muodostavat kleinodit, joissa on kuvia ihmisistä ja eläimistä.

Tällaisia gluenodeja on seuraavanlaisia:

1. Ihmisen tai eläimen kehon erilliset osat. Nämä ovat ensisijaisesti päitä, samoin kuin koko kädet, kädet ja jalat.

2. Ihmisten ja eläinten torso tai rintakuvat. Tämä on ensisijaisesti vartalon yläosa, jossa on pää, niska ja rintakehä, mutta ilman käsivarsia tai etujalkoja (ja niska ja rintakehä on kuvattu epätavallisen pitkänomaisena, niska taivutettu takaisin S-kirjaimen muotoon).

3. Kasvavat luvut. Toisin kuin edellä, tämä menetelmä sisältää henkilön tai eläimen hahmon kuvaamisen vyötäröstä ylöspäin tai alaspäin käsivarsilla tai etutassuilla, ikään kuin se kasvaisi kypärästä.

4. Täydelliset luvut henkilö tai eläin. Tässä tapauksessa hahmot on kuvattu sellaisina kuin ne on esitetty kilvessä, vaikka eläimet, kuten leijona, esitetään joskus kypärässä istumassa.

Keinotekoiset hahmot

Heraldiikassa on suuri määrä ns. ei-heraldisia hahmoja, joista mikä tahansa voidaan siirtää kleinodiin joko erikseen tai yhdessä muiden hahmojen kanssa muodostaen monimutkaisen rakenteen. Erityisen mielenkiintoisia ovat kleynodit, joissa jokin juoni on salattu useiden hahmojen avulla toistaen tai täydentäen vaakunan kuvaa.

Paneelilevyt

Levylevyt ovat pyöreitä, kuusikulmaisia tai viuhkamaisia. Ne ovat riittävän suuria toistamaan täysin vaakunassa olevan kuvan. Näiden lautojen reunat ja kulmat on usein koristeltu tupsilla, kelloilla ja höyhenillä. Itse levyt on joskus asennettu tyynylle, joka on koristeltu kulmissa tupsuilla, joka lepää kypärän päällä.

Hatut

Korkki

Kleynodina käytetään laajaa valikoimaa ja mikä tärkeintä, tunnusomaisia päähineitä. Keskiaikaisissa vaakunoissa voi nähdä arkaaisia päähinemuotoja - korkeita, teräväkärkisiä hattuja, joissa on käänteet, haarukkapäälliset lippalakit. Episkopaaliset hiipparit toimivat myös kleinodeina. Venäläisessä heraldiikassa on koko sarja niin kutsuttuja ”elämäyhtiön” vaakunoita, joissa on kypärät, joiden päällä on kranaatterilakki.

Burlet

Kypärässä käytetty Burlet.

Burlet (seppele, torssi) on moniväristä kangasta olevaa köyttä (seppelettä) näyttävä esine, joka laitetaan kypärään ja on yleensä siirtymälinkki kypärästä yläosaan. Kuten vaippa, myös burletti on maalattava vaakunan pääväreillä siten, että ensimmäinen käänne on metallia, toinen emali ja sen jälkeen samassa järjestyksessä. Tyypillisesti burletissa on kuusi kierrosta.

Kruunu

Kruunu asetetaan kypärään tai, kuten valtion vaakunoissa, suoraan kilven yläpuolelle (esimerkiksi ruhtinaskruunu Liechtensteinin vaakunassa). Vaakunan kruunu osoittaa vaakunan omistajan arvonimen. Kruunutyyppejä on monenlaisia, ja mikä tahansa niistä löytyy vaakunoista, asetettuna kypärään, kilven yläpuolelle tai vaipan päälle. Seuraavat heraldisten kruunutyypit voidaan erottaa: keisarilliset, kuninkaalliset ja ruhtinaalliset kruunut, jotka on kuvattu monarkkien vaakunoissa ja valtion tunnuksissa (sekä hallinnollisten alueiden vaakunoissa), jotka symboloivat suvereniteettia; markiisien, kreivien, vikontien, paronien kruunut; jalo tiaras; tiarat, jiiriä ja papiston hatut; seinäkruunut, jotka koostuvat linnoitustorneista ja muureista, sijoitettuna kaupunkien vaakunoihin.

Tapa koristella kypärä kruunulla syntyi ritarien keskuudessa 1400-luvulla. Kruunukypäriä käytettiin turnauksissa, erityisesti Saksassa, missä kruunukypärää pidettiin aateliston merkkinä. Kruunun käyttö kilven koristeluun ja haarniskana on luultavasti peräisin kolikoista - kun Ranskan kuningas Filip VI alkoi lyödä kolikoita, takapuoli joka kuvasi kruunua. Tuolloin vain kuninkaat panivat kruunuja vaakunoihinsa, mutta feodalismin kehittyessä pienimmätkin feodaaliherrat alkoivat käyttää kruunuja ja koristella niillä vaakunoitaan. Hyvin usein kruunu ei ole kuninkaallisen tai ruhtinaallisen arvon merkki, vaan se toimii puhtaasti koristeellisena. Tämä heraldinen kruunu eli diadeemi asetetaan kypärään harjaksi, joka tukee itse ponttia burletin sijasta tai yhdessä sen kanssa, sijaitsee sen päällä.

Mantling

Kokonaista tai repaleista viittaa muistuttava vaippa (lambrequin, mantling) on kuvattu kypärään kiinnitetyn aineen muodossa. Heraldisen merkinnän alkuperä on kuvattu osiossa "Heraldiikan historia". Vaipan ulko- ja sisäpinnat tulee maalata vuorotellen emalilla ja metallilla, ja nykyaikaisessa heraldiikassa on tapana maalata vaipan pinta kilven päävärillä ja takaosa (vuori) päämetallilla. kilpi. Viimeisen säännön katsotaan otetun keinotekoisesti heraldiikkaan aikana, jolloin "elävä heraldiikka" väistyi "kirjalliselle" ("paperi").

Siten klassisen heraldiikan periaatteita ei rikota, jos:

A) harsinnan pinta on metallia ja vuori emali;

B) vaipan väri ei vastaa vaakunan väriä.

Vaipan voi maalata turkisilla. Joskus vaippa on peitetty sen pinnalle brodeeratuilla kilpihahmoilla, ja joskus vaipan pinta on täynnä pieniä ei-heraldisia hahmoja, esimerkiksi lehmuslehtiä, tähtiä, sydämiä jne.
Jos vaakunassa käytetään kahta, kolmea tai useampaa kypärää, tulee jokaisessa olla henkilötunnus. Vaippa voidaan maalata ei kahdella, vaan neljällä värillä (varsinkin kun kilpi koostuu kahdesta vaakunasta). Tässä tapauksessa vaipan oikea puoli on maalattu vaakunan kunniallisemman osan väreillä - oikealla ja vasemmalla - vaakunan vasemman osan väreillä.
Kypärän merkintöjä voidaan erottaa kolme tyyppiä, joista jokainen vastaa tiettyä ajanjaksoa heraldiikan kehityksessä.

Kokonainen, sileällä tai leikatulla reunalla (XIV vuosisata)

Koko vaippa

Harsiminen sileällä reunalla

Paskiainen leikatulla reunalla

Vaippa kapeiden pitkien materiaalinauhojen muodossa (XV vuosisata)

Mantling muodossa kukka koristeena(XVI vuosisata)

Vaippa

Vaippa (mantling, lambrequin) on perinteinen osa hallitsijan seremoniallista pukua. Heraldiikassa tämä suvereniteetin ominaisuus on läsnä monarkkien ja hallitsijoiden vaakunoissa sekä korkeimman aristokratian edustajissa. Heraldinen vaippa voidaan nähdä vaatekappaleena, mutta luultavasti myös muistutuksena telttasta, jossa ritari lepäsi ja vaihtoi vaatteet turnauksen aikana, sekä teltoista, joissa ristiretkeläiset suojasivat aseitaan ja haarniskojaan säältä. sotilaallisia kampanjoita. Vaippa on yleensä kuvattu purppuraisena, vuorattu hermelillä ja sidottu kulmista kultaisilla naruilla ja tupsilla. Joissakin suurissa valtiontunnuksissa (esimerkiksi Venäjän valtakunnan suuressa vaakunassa) vaipan päällä on kuvattu katos - samasta materiaalista valmistettu pyöreä teltta.

Kilven pidikkeet

Kilvenpitimet ovat hahmoja, jotka sijaitsevat kilven sivuilla ja tukevat sitä. Yleensä nämä ovat samoja heraldisia eläimiä - leijonia, kotkia, griffinejä, yksisarvisia tai ihmishahmoja - villieläimiä, joilla on mailoja, enkeleitä tai sotureita. Kilvenpitimet eivät kuitenkaan välttämättä ole peräisin klassisesta heraldiikasta, vaan ne toimivat itsenäisinä symboleina jostakin. Esimerkiksi monissa suhteellisen nuorten Afrikan, Aasian ja Amerikan maiden valtiontunnuksissa kilpipidikkeet ovat eniten. tyypillisiä edustajia paikallinen eläimistö - kengurut, strutsit (Australia), antiloopit, tiikerit, seeprat.

Vaakunan kilvenpitimien valintaa ei rajoita mikään erityinen heraldiikkasääntö, vaikka venäläisessä heraldiikassa, joka on läpikotaisin papisto, hyväksytään, että vain korkeimman aristokratian edustajilla voi olla kilvenpitimiä.
Länsimaisessa heraldiikassa kilvenpitimiin pätee sama periaate kuin mottoihin - ne voidaan vaihtaa vaakunan omistajan pyynnöstä.

Pohja

Pohja on alusta, jolla kilvenpitimet seisovat ja jolla koko vaakuna sijaitsee. Se voi olla kukkula tai nurmikko, kuten Ison-Britannian vaakunassa, jäälauta, kuten Islannin vaakunassa, veistetty laatta, kuten Kreikan ja Ruotsin käsivarsilla, vuoret, kuten vaakunassa Malawin aseesta tai saaresta meressä, kuten Maltan vaakunassa. Pohja voi olla myös mielikuvituksellisesti kaareva oksa, joka muistuttaa valurautaisen ristikon yksityiskohtaa, kuten ruhtinaiden Barclay de Tolly-Weimarnin vaakunassa. Pohja ei ole vaakunan pakollinen osa, sitä palvelee usein mottonauha. Kilpipidikkeiden on aina seisottava alustalla sen muodosta riippumatta. Ainoat poikkeukset ovat ilmassa kelluvat kilpipidikkeet, eli lentävät enkelit.

Motto

Motto on lyhyt sanonta, yleensä kirjoitettu kilven pohjassa olevaan nauhaan. Joskus motto sijoitetaan vaakunaan ilman nauhaa, jos kilpi on pyöreä, motto kirjoitetaan yleensä kilven ympärille. Ilmeisestikin motton perustana olisi alun perin voinut olla ritarillinen taisteluhuuto (kuten "Crom boo", Fitzgeraldin herttuoiden motto, joka tarkoittaa "Crom (vanha esi-isien linna) ikuisesti!", mutta motto voisi olla lyhyt lausunto, joka muistuttaa jotakin tärkeää historiallista tapahtumaa. tai ilmaisee vaakunan omistajan uskontunnustusta. Motton teksti voidaan salata ja ymmärtää vain aloittelijoille. Länsimaisessa heraldiiassa oli tapana kirjoittaa mottot latinaksi, vaikka tämä sääntö ei ole pakollinen. Joidenkin muinaisten tunnuslauseiden merkitystä on yleensä mahdotonta ymmärtää - joko historia ei ole säilyttänyt tietoja tapahtumista, joista motto puhui, tai eri olosuhteiden vuoksi lause on vääristynyt ja siihen hiipi virheitä. Motto ei ole pakollinen ja pysyvä osa vaakunaa, joten omistaja voi vaihtaa sitä halutessaan. Uusia vaakunoita laadittaessa motto on aina mukana niiden suunnittelussa. Valtion monarkistisen vaakunan motto sijoitetaan joskus katokseen - vaipan yläpuolelle sijaitsevaan telttaan. Nauhan ja kirjainten värien tulee vastata vaakunan päävärejä ja metalleja. Tässä on esimerkkejä heraldisista mottoista.

"Jumala on kanssamme" on Venäjän valtakunnan valtion tunnuslause.

"Gott mit uns" (saksa) on samansisältöinen Saksan keisarillisen valtion tunnuslause.

"Dieu et mon droit" (ranska) - "Jumala ja minun oikeuteni" - Ison-Britannian motto.

"Dieu protege la France" (ranska) - vanha ranskalainen motto "Jumala suojele Ranskaa".

Nykyaikainen Ranskan vaakuna sisältää sanat "Liberte, Egalite, Fraternite" (ranskaksi) - "Vapaus, tasa-arvo, veljeys".

"Je maintiendrai" (ranska) - "Minä säilytän" - Alankomaat.

"Nihil sine Deo" (latinaksi) - "Ei mitään ilman Jumalaa" - Romania.

"L"union fait la force" (ranska) - "Unioni antaa voimaa" - Belgia.

"Providentiae memor" (latinaksi) - "Muistan ennaltamääräyksen" - Saksi.

Seuraavat esimerkit voidaan antaa jaloista mottoista.

"Treu auf Tod und Leben" on saksalaisten kreivien Totlebenien motto, joka liittyy heidän sukunimeensä - "Uskollinen kuolemassa ja elämässä".

"Labore et Zelo" - Arakcheev-laskeiden latinalainen motto - "Tyllä ja ahkeralla".

"Semper immota fides" - kreivi Vorontsovin motto - "Uskollisuus on aina horjumatonta."

"Deus conservat omnia" - Sheremetevin motto - "Jumala säilyttää kaiken."

"Kunnia ja uskollisuus" on Varsovan seesteisimpien ruhtinaiden, Paskevich-Erivanin kreivien, motto.

Mottonauha sijaitsee yleensä vaakunan alaosassa, pohjan alla tai sen taustalla (paitsi Skotlannin heraldiikassa, jossa motto on sijoitettu cleynodin yläpuolelle).

TOP - jolla on tärkeä symbolinen merkitys metalliesine, joka on asennettu bannerisauvan yläpäähän. Kaukana historiallisesti katsottuna ponsi oli sama pyhä heimo- tai klaanialueen symboli, joka toimi muinaisten kansojen lippuna. Kotimaisessa perinteessä vallitsee useita päätyyppejä ponnisteluista: 1) litteä uritettu keihään muotoinen; 2) ristinmuotoinen; 3) kolmiulotteinen, joka toistaa kaksipäisen kotkan hahmon.

VIHJE- koristeiden koostumus hienojen lehtien muodossa, jotka liittyvät toisiinsa ja ulottuvat kypärän yläosasta oikealle ja vasemmalle. Se on kuvattu päällä emalina ja pohjassa metallina.

Länsi-Euroopan heraldiikassa laajalti käytetty koriste on heraldisen kypärän koristelu, joka on siirtymälinkki kypärän ja sen kypärän välillä. Arabien ristiretkeläiset omaksuivat tavan peittää raskas metallikypärä kankaalla Lähi-idän auringon paahtavan säteen vaikutuksesta, ja he käyttävät tähän päivään asti päänsä päällä kamelinkarvasta valmistetulla köydellä sidottu kangasviitta. . Kypärän suojus laskeutui kauniina poimuina kypärän yläosasta suojaten ritarin päätä ja niskaa ylikuumenemiselta, ja taistelussa ja turnauksessa se heilutti tuulessa, muodostuen näyttäväksi koristeeksi ja eräänlaiseksi tunnistemerkiksi. samaan aikaan. Vihollismiekkojen raidoittama merkintä muuttui usein lumiksi ja kypärässä roikkuviksi pitkiksi nauhoiksi, jotka toimivat todisteena siitä, että ritari oli ollut kuumassa taistelussa.
1300-luvulta lähtien Kypäränpäällinen tuli pakolliseksi osaksi ritarin vaakunaa ja se kuvattiin joko pienen viitan muodossa (saksa Mäntelchen, ranska mantel) tai lepattavana nauhoina tai hampailla tai kampasimpukoilla leikattuina reunoissa pitkiä vaatteita kleinodeen sijoitettuja ihmis- tai fantastisia hahmoja. 1500-luvulla vaipat muuttivat lopulta alkuperäisen ulkoasunsa ja muuttuivat lehden muotoiseksi koristeeksi (saksaksi: Laubornament), joka peitti kilven molemmilta puolilta ja sijoitti merkittävän paikan vaakunassa.
Jäljennetään Puolan-Liettuan valtion Etelä-Venäjän vaakunoita, moskovilaisten perheen heraldiikkaa 1500-1600-luvuilla. omaksui tavan kruunata aatelinen vaakuna ritarin kypärä ja vaippa, ja Pietarin I ajoista lähtien siitä on tullut Venäjän heraldiikan muuttumaton sääntö. Ja huolimatta siitä, että venäläinen palveluluokka, ts. Kaikenlainen aatelisto ei ole koskaan ollut ritarikunta yhteiskunnan monarkian ja luokkajaon olosuhteissa, tätä sääntöä ei kiistetty. Mutta kotimaan vaakunan nykyisessä vaiheessa vaippa, samoin kuin ritarikypärä, jossa on itse kleinode, näyttävät täysin vierailta paitsi ei-aatelille, myös mille tahansa suurelle Venäjän vaakunalle. Rus' mursi nämä katolisten ulkomaalaisten kypärät aseillaan Nevalla ja Peipsijärvellä, lähellä Ivangorodia ja Smolenskia, se ei koskaan mennyt ristiretkelle, eikä kartiomaista, teräväkärkistä venäläistä kypärää koskaan peitetty kankaalla.

CREST- kypärään, kruunuun tai tuulitakin päälle asetettu hahmo. Symboloi erityistä eroa ritarien välillä. Harjanteena käytettiin hahmoja, jotka yleensä toistettiin kilvessä, sekä strutsin tai riikinkukon höyheniä ja paljon muuta.

EI-HERALDISET KUVAT- fantastisia sekä elämästä otettuja, luonnon tai ihmisen luomia hahmoja. Ne on kuvattu vaakunoissa luonnollisilla väreillä.

Katto pihan yli; teltta, iso taitettava teltta (Dal, basting) Katso ... Synonyymien sanakirja

VINKKI, ah, aviomies. Kalastusvälineet kukkaron muodossa (3 kpl), viittaverkko kiinnitettynä pitkälle tangolle sekä viittaverkko lintujen pyydystämiseen. Saamaan syötillä. II. VINKKI, aviomies. Kasakoilla on hevonen laukkaa. Päästä hevonen sisään Selittävä sanakirja...... Ožegovin selittävä sanakirja

harsia- [levitän] ... E-kirjaimen käytön sanakirja

VIHJE- Kasakkanimi laukkaalle... Hevoskasvatuksen opas

VIHJE- vaakunan taustaa muodostavat värilliset koristeet tai kreivi-, paronin- tai jalokruunulla kruunatusta kypärästä laskeutuva koristekoristeet. Vaipan alkuperä liittyy siteeseen, jota ritarit käyttivät ristiretkien aikana... ... Symbolit, kyltit, tunnukset. Tietosanakirja

Suku. n.a katos, katos, teltta, ukr. namet, puola namiot. Luultavasti alkaen ja heittää, vrt. basting, ukrainalainen namitka viitta (Gogol); katso Muunna. I, 591. Sitä tuskin voi selittää lainaukseksi. Iranista, Afg. namd huopa, muu ind. namata, toisin kuin ...... Max Vasmerin venäjän kielen etymologinen sanakirja

Heraldinen koriste, jonka alkuperä on ristiretkillä. Jo toisessa kampanjassa, kun ensimmäiset ruukun muotoiset kypärät ilmestyivät, ritarit, jotta kypärä ei kuumene auringonsäteistä, alkoivat peittää sen yläosaa kankaalla, joka... Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Vaippa I m 1. Pieni kalaverkko kiinnitettynä pitkälle tangolle; harsinta III. 2. Verkko lintujen pyydystämiseen. II m Kuviollinen koristelu, yleensä kypärästä lähtevien lehtien muodossa (heraldiikassa). III m paikallinen Hevosen laukka (kello... ... Efremovan moderni selittävä venäjän kielen sanakirja

Kirjat

Yösirkus, Erin Morgenstern. Sirkus saapuu viipymättä. Kaikki olivat hämmästyneitä eivätkä tunteneet hänen ulkonäköään. Hän yksinkertaisesti ilmestyi sinne, missä hän ei ollut siellä eilen. Pimeiden mustavalkoisten ääriviivojen keskellä ne odottavat sinua...
Petson, Findus ja nimi, Sven Nordqvist. Ruotsalaisen kirjailijan Sven Nordqvistin luomat Isoisä Petsonin jännittävät seikkailut paljastavat nuorille lukijoille hyviä ja maagisia tarinoita. Päähenkilö tarinoita...