افسانه شمشیر شاه آرتور بیش از هزار سال قدمت دارد. اعتقاد بر این است که او یا در کورنوال در انگلستان یا در بریتانی به دنیا آمده است، اما داستان مشابهی در مورد شمشیر در سنگ در ایتالیا نقل شده است. به گفته محققان ایتالیایی، داستان های شاعرانه درباره شاه آرتور بر اساس ماجراهای شوالیه گالگانو بوده است. سنت می گوید که در سال 1180، شوالیه نجیب جوان Galgano Guidotti، که با تکبر، گستاخی و شهوت متمایز بود، در خواب فرشته مایکل ظاهر شد که راه نجات روح خود را به او نشان داد. پس از رؤیا، شوالیه زندگی سابق خود را شکست و گوشه نشین شد. او شمشیر خود را در صخره فرو کرد به طوری که دسته و قسمتی از تیغه از سنگ بیرون زد و صلیبی را تشکیل داد که می توان در مقابل آن نماز خواند. می گویند سه نفر به تحریک شیطان صخره را به سه قسمت تقسیم کردند ولی گالگانو دعا کرد و صخره دوباره جمع شد و شمشیر در جای خود ماند. یک سال بعد، گالگانو درگذشت و در سال 1185 پاپ لوسیوس سوم او را مقدس کرد. اطراف سنگ با شمشیر نمازخانه ای برپا کردند. این اولین سازه در صومعه بود که در سال 1218 ساخته شد. این شمشیر هنوز هم امروزه در نزدیکی صومعه سن گالگانو، بزرگترین سازه گوتیک، در جنوب شرقی شهر سینا دیده می شود. در قرن بیستم شمشیر به سختی زنده ماند - شخصی دوباره سعی کرد آن را از صخره بیرون بکشد، اما فقط سلاح را شکست. صنعتگران موفق به بازسازی آن شدند و اکنون تحت نظارت دقیق تری قرار دارد.
ابی. این نام یک صومعه بزرگ با تمام ساختمان هایی است که راهبان یا راهبه ها در آن زندگی می کنند و نماز می خوانند. راهبان توسط ابیت رهبری می شوند و راهبه ها توسط ابی.
قلعه هاگوارتز واقعی کجاست؟
برای ژاپنی ها، شمشیر فقط یک تکه آهن نیست، یک زیارتگاه است.
فوجیوارا سان، شمشیرساز ارثی ژاپنی.
یک حادثه عجیب مرا بر آن داشت تا این طبقه بندی مختصر از شمشیرهای ژاپنی را بنویسم.
با ورود به یک مغازه سوغاتی با تعداد زیادی شمشیر ژاپنی، خواستم یک شمشیر بزرگ تشریفاتی را ببینم: "لطفا این تاچی را به من نشان دهید." فروشنده فقط من را درک نکرد. وقتی انگشتم را به سمت این شمشیر گرفتم، گفت: «اما این یک شمشیر سامورایی است، به اصطلاح کاتانا. آیا نمی دانستی؟ بله، لعنتی... با نوشتن یک کتاب در مورد شمشیرهای ژاپنی، من فقط نمی دانستم چه چیزی در معرض نمایش است...
من نمی دانم چگونه از این وضعیت حساس خارج شدم، درست یا غلط، در پایان مقاله به شما خواهم گفت.
برگردیم به موضوع. ابتدا چند نکته
شمشیر ژاپنی لزوماً شمشیر سامورایی نیست.حتی قرون وسطی، نه به ذکر زمان ما. سامورایی یک خدمتکار است. امپراتور نمی توانست یک سامورایی باشد، این بدان معنا نیست که او نمی تواند شمشیر حمل کند. سامورایی همچنین یکی از بالاترین طبقات در ژاپن قرون وسطی بود. بله، در زمان صلح فقط سامورایی ها مجاز به حمل آنها بودند (با روی کار آمدن شوگان توکوگاوا در سال 1603)، و قبل از آن، به نظر می رسید که همه و همه شمشیرهای کوتاه حمل می کردند، به جز شمشیرهای طبقه دهقان.. و در جنگ. وقتی سربازان حرفه ای کافی وجود نداشت، همه کسانی را که می توانستند سلاح در دست بگیرند مسلح می کردند، حتی دهقانان آموزش ندیده... نینجاها، جاسوسان ژاپنی نیز سامورایی نبودند. و شمشیر حمل کردند.
اتفاقاً این درست است. بنابراین، بیایید شروع کنیم.
شمشیر ژاپنی چیست؟در میان ما، مردم اسلاو، شمشیر یک نوار آهنی دو لبه است که از دسته تا نوک آن باریک می شود. هر چیز دیگری را متفاوت می نامند. برای ژاپنی ها، هر چیزی که دارای دسته، محافظ (حفاظ دست) و تیغه برش باشد، شمشیر است.طبق قوانین سامورایی، شما نمی توانید یک دشمن درمانده را با شمشیر به پایان برسانید، سامورایی ها چاقوهای مخصوص آیکوتی، همان شمشیر کوچک را فقط بدون نگهبان حمل می کردند. خوب، یک سلاح مخفی که در عصا یا عصا پنهان شده بود نیز به نظر نمی رسید شمشیر باشد. اما ناگیناتا، یک نوار برش منحنی از فولاد است که از یک طرف بر روی یک محور بلند تیز شده است، با دو هیروگلیف نوشته شده است: "شمشیر" و دسته بلند. و همچنین...
اوستاپ از خود دور شد... بیایید دست به کار شویم.
کاتانا.
معروف ترین شمشیر ژاپنی با تیغه ای سخت و تیز غیرمعمول. یک شمشیر دو دست متوسط برای نبرد نزدیک ... طول کل شمشیر 90-120 سانتی متر، طول دسته حدود 30 سانتی متر، وزن 1-1.5 کیلوگرم است. هنگامی که با یک واکیزاشی کوتاه جفت می شود (به زیر مراجعه کنید)، دایتو (شمشیر بلند) نامیده می شود. این بخشی از لباس بود. در شرایط عادی، در نبرد در کمربند قرار می گیرد، با گره های مخصوص به کمر بسته می شود. غلاف ساده، لاک زده است. روی پایه افقی (katanakaka) ذخیره می شود. استند در شب در بالای تخت قرار می گرفت.
واکیزاشی (در پهلو گیر کرده است).
یک شمشیر ژاپنی کوتاه با یک دست (دسته یک و نیم). این شمشیر نقش سپر را بازی می کرد. نکته این است که برای انجام "کلاسیک ترین ضربه کاتانا" از گردن به کبد، باید آن را از غلاف بگیرید و نه تنها با دستان خود، بلکه به حرکت شانه نیز کمک کنید. مهم نیست چگونه تمرین می کنید، مدت زمان زیادی است. واکیزاشی به محافظت در برابر این ضربه کمک کرد. به هر حال، زمانی که دوئل ممنوع بود و زمان یای-دو (هنر ضربات ناگهانی و سریع رعد و برق)، واکیزاشی به سادگی به عنوان بخشی از لباس پوشیده می شد. اگر در یک مجموعه با کاتانا ساخته می شد، به آن شوتو (شمشیر کوتاه) می گفتند.
تاتی یا تاچی
شمشیر بلند ژاپنی. بیشتر درب ورودی طول تیغه بیش از 2.5 ذراع (از 70 سانتی متر)، دسته بلند و تا حدودی منحنی است. عمدتاً برای مبارزه سوارکاری و رژه در نظر گرفته شده است. غلاف ها می توانند برای محافظت در برابر آسیب زره استفاده شوند. روی پایه تاتیکا عمودی ذخیره می شود. با دستگیره پایین، اگر زمان صلح آمیز است، با دستگیره بالا، برای آسان تر کردن آن، در مواقع آشفته. پوشیده شده بر روی یک کمربند با کمربند شمشیر (شمشیر سنگین است) با یک شمشیر تانتو کوتاه. شمشیرهای صرفاً تشریفاتی را کزاری تاچی می نامند که دارای تزئینات فراوان، اما با تیغه ای ساخته شده از میله آهنی صاف است.
O-dati.
طولانی ترین شمشیر ژاپنی با تیغه ای بیش از یک متر. در یکی از معابد در استان ایچیگو شمشیری به طول 2.25 متر با ساقه 50 سانتی متری وجود دارد که به احتمال زیاد نام آن از "no-tachi" (شمشیر میدانی) گرفته شده است. نسبت این هیولاها از شکل تاتی پیروی می کند، با وجود اندازه آنها بسیار متناسب به نظر می رسند. با چنین سلاحی می شد دشمن را با یک ضربه برید یا با ضربه ای به اسب یک جنگجوی سواره را متوقف کرد.
تانتو.
کوتاه ترین شمشیر. طول تیغه برابر یا کمتر از یک ذراع (30.3 سانتی متر) است. تمام نشانه های شمشیر را دارد. با تاتی پوشیده شده غلاف ساده است. چاقوی دفاع شخصی زنانه به شکل تانتو کایکن نام داشت.
اوچی-گاتانا.
یک شمشیر بی کیفیت به اندازه یک کاتانا. آنها در مقادیر زیادی توسط سامورایی ها در زرادخانه های خود نگهداری می شدند تا در صورت جنگ، دهقانان را مسلح کنند.
شینوبی گاتانا یا نینجا.
شمشیر نینجا. غلاف با یک کاتانای معمولی تفاوتی نداشت، اما دیوارها نازک‌تر بودند. تیغه خیلی کوتاهتره در غلاف یک ظرف برای انواع "اشیاء جاسوسی" وجود دارد. آنها می گویند که تیغه شینوبی گاتانا، به عنوان یک قاعده، دارای ناودانی برای تخلیه خون نیست، که با تکان دادن شدید، سوت مشخصی ایجاد می کند.
ناگیناتا. هالبرد متشکل از یک تیغه خمیده و یک شفت بلند. پس از اینکه ژاپنی ها شروع به استفاده از سازه های متراکم نیزه داران کردند، ناگیناتا از یک سلاح جنگی مهیب به دسته ... یک سلاح دفاع شخصی زنانه تبدیل شد. مسابقات جوتسو ناگیناتا هنوز برگزار می شود - مبارزات ناگیناتا. من حتی یک مقاله جداگانه در مورد این سلاح نوشتم، "زنانه ترین اسلحه لبه دار در حال حاضر. چگونه است؟
Shirasaya یا shikomi-zue.
یک سلاح پنهان، تیغه آن یا در عصا یا در عصا پنهان می شود.
بوکن یا بوکن.
شمشیر آموزشی چوبی. کمی تاریخچه به طور سنتی در ژاپن، اصطلاح "کن" برای توصیف شمشیرهای مستقیم استفاده می شود. شمشیرهای منحنی "به" نامیده می شوند. در تئوری، بوکن را باید بوکوتو نامید، که ژاپنی ها اغلب آن را شمشیر تمرینی خود می نامند. در ژاپن با بوکن ها با احترام زیادی رفتار می شود، انگار که آنها سلاح های واقعی هستند. در دستان با تجربه، این سلاح واقعی است. به عنوان مثال، هنگام حمل یک بوکن در هواپیما، مسافر باید آن را به عنوان چمدان تحویل دهد.
سینا.
شمشیر برای تمرین کندو. این یک دسته از میله های بامبو است که به روش خاصی محکم شده اند. برای تمرین با این "شمشیر"، باید زره ورزشی بپوشید - ماسک با کلاه ایمنی، دستکش بشقاب و محافظ سینه. قوانین کار با شینای به طور دقیق تنظیم شده است.
تفنگ به.
شمشیر ارتش ژاپن پس از سامورایی. بازسازی شده در آغاز قرن بیستم برای احیای سنت های سامورایی و بالا بردن روحیه ارتش. Shin-gunto برای نیروهای زمینی و Kai-gunto برای پرسنل فرماندهی نیروی دریایی. این سلاح شکل شمشیر تاتی را تکرار می کرد. در مقیاس صنعتی در کارخانه ها تولید می شود. دقیقاً همین شمشیرها بود که ارتش آمریکا پس از جنگ از ژاپن به عنوان غنائم صادر کرد. به طور کلی، تمام شمشیرهای ساخته شده پس از سال 1868 و تا به امروز "جندایتو" (شمشیر مدرن) نامیده می شوند.
نیپون به (نیهون به).
در سنت ژاپنی - هر چیزی که تیغ دارد، به جز تبر و داس. با این حال، این اصطلاح اغلب به طور خاص به شمشیرها اشاره دارد. هر
تسوروگی.
شمشیرهای مستقیم باستانی موزه کمیاب، که در کلیساها نگهداری می شود. یک شمشیر مستقیم دولبه به سادگی "کن" نامیده می شود.
خب، حالا پایان داستانی که از ابتدا شروع شد (این یک جناس است). من با یک مدیر ارشد تماس گرفتم و دستورالعمل هایی را برای فروشندگان (مانند این یکی) در مورد شمشیرها، چاقوها و سایر سلاح های تیغه دار فروخته شده در این بخش نوشتم. با نقشه ها و اندازه ها.
فکر می کنم کار درستی کردم.
در مسیحیت، یادگارهای زیادی با عیسی وجود دارد: میخ هایی که منجی با آن به صلیب میخکوب شد، قطعاتی از خود صلیب، لوحی با کتیبه "پادشاه یهودیان"، یک کفن (کفن تشییع جنازه)، یک سر نیزه. که با آن یک لژیونر رومی پهلوی مسیح را سوراخ کرد، تاجی از خارها. و مهمترین آنها شمشیر ذوالفقار است.
بقایای مسیحی مرتبط با عیسی عمدتاً نه به زندگی، بلکه به مرگ منجی مربوط می شود: صلیب و میخ ابزار اعدام هستند. لوح تمسخر آمیزی که بر سر اعدامی میخکوب شده بود. کفنی که در آن پیچیده شده بود. حتی نوک نیزه سلاح عیسی نیست، بلکه مدرکی است بر پایان زندگی زمینی پسر خدا. مسیر مسیحیان اولیه اغلب این بود که به نام مسیح رنج می بردند و به امید ورود به ملکوت بهشت به شهادت می رسیدند. هدف اصلی مسلمانان کاملاً متفاوت بود - پیروزی به نام خدا.
آرسنال مقدس
حتی مرگ یک مسلمان متفاوت بود - مرگ شهید، مرگ در جنگ. جای تعجب نیست که آثار بنیانگذار اسلام تا حدودی با آثار مسیحی متفاوت بود. از این گذشته، محمد فقط یک واعظ و پیامبر نبود. او باید از ایمان خود دفاع می کرد و هموطنان را به دور از مسالمت آمیز با آن آشنا می کرد. واقعیت های قرن هفتم به گونه ای بود که برای ایمان باید تا پای جان مبارزه کرد. و محمد جنگجو بود. و سرمایه اصلی هر رزمنده ای سلاح اوست.
پس کاملاً منطقی است که آنچه از پیغمبر باقی مانده، میخ و ترکش نبود، بلکه شمشیرهای اوست که به 9 عدد می رسد. بیشتر آنها در کاخ توپکاپی در استانبول نگهداری می شوند، جایی که اقامتگاه سلاطین امپراتوری عثمانی در آن قرار داشت. هر چند که البته بعید است که این سلاح واقعاً متعلق به محمد باشد. اما مسلمانان معتقدند که این چنین است. در زبان عربی اسلحه و زره نام های زیادی دارند. هر تیغه با دیگری متفاوت است. و هر شمشیر یک جنگجوی نجیب علاوه بر تعلق به هر نوع، نام خاص خود را داشت. در مورد شمشیرهای محمد نیز چنین بود.
اولین شمشیر پیامبر، المعاتور («ضربه») است. در روزگاری که پیامبر به شمار نمی رفت و با مولای آسمانی خود خدا ارتباط نداشت، متعلق به محمد بود. او این شمشیر را از پدرش دریافت کرد و با آن محمد از مکه به مدینه تبعید شد. این شمشیر بسیار ساده، بدون هیچ گونه زواید، با تیغه ای تقریباً یک متری و با یک دسته طلایی تزئین شده با نگین های قیمتی است. در واقع بسیار قدیمی است - زنگ در جاهایی از بین رفته است.
شمشیر دوم - البطار (یعنی "قلدر") - پس از نبرد با ارتش یهودی که مخالف او بودند به محمد داده شد. نام 9 پیامبر بر روی این شمشیر حک شده است: داوود، سلیمان، موسی، هارون، یوشع، زکریا، یحیی تعمید دهنده، عیسی مسیح، محمد. به همین دلیل است که اغلب آن را "شمشیر پیامبران" می نامند. روی تیغه نیز نقاشی وجود دارد: داوود سر جالوت را می برد. اعتقاد بر این است که این شمشیر قبلاً متعلق به جالوت بوده است. طول آن تقریباً به اندازه المعاتور است، اما دو برابر عرض و سنگین تر است. "شمشیر عدالت" و "قصاص" روی تیغه حک شده است.
سومین شمشیر، هاتف (آورنده مرگ) است که محمد آن را نیز در جنگ به دست آورد. مسلمانان معتقدند که هاتف توسط خود پادشاه داوود پس از غلبه بر جالوت ساخته شده است و از نظر ظاهری شبیه به شمشیر البطار است. در واقع، شمشیرها شبیه به هم هستند، اما هاتف حتی بزرگتر و گسترده تر از البطار است.
چهارمین شمشیر پیامبر صلی الله علیه و آله، المکدام ("قوسدار") نیز دراز، اما باریکتر و در مرکز آن خمیده است. زمانی متعلق به محمد بود و سپس به جانشین او علی و اولاد او رسید.
پنجمین شمشیر، الراسب ("غرق کننده") است که 140 سانتی متر طول، پهن و سنگین دارد. غلاف آن با دایره های طلا تزئین شده است و تیغه آن با طلا پوشانده شده است.
ششمین شمشیر محمد (ص) در جنگهای بدر و احد به خوبی به پیامبر خدمت کرد. پس از آن، پیروان محمد با اسلام سوگند بیعت کردند. امروز این تنها شمشیری است که در آن نگهداری نمی شود. در مسجد امام حسین در قاهره دیده می شود.
شمشیر هفتم، الکادب، دارای تیغه نازکی است که بیشتر شبیه یک رکاب بلند یا راپیر است. جای تعجب نیست که آنها او را "پروت" صدا می زدند. این یک شمشیر ویژه برای محافظت در هنگام سفر است. غلاف این شمشیر نه از فلز، بلکه از چرم دباغی شده ساخته شده است. برای مدت طولانی او نیز در.
هشتمین شمشیر کالی (یا کولای) است. منشأ آن مربوط به انباری در نزدیکی چاه مقدس زمزم است.
بر اساس یک نسخه، شمشیر توسط محمد در نبرد به دست آمده است، بر اساس دیگری، آن را در مخفیگاهی توسط جد پیامبر پیدا کرده است. تیغه با طرح موج مانند پوشانده شده است و غلاف با دایره های طلایی تزئین شده است. محققان در مورد چگونگی ترجمه دقیق نام شمشیر بحث می کنند. بر اساس یک نظر، این به معنای "ورق فلز سفید"، احتمالا قلع است. به عبارت دیگر، این نام منطقه در یا است.
با این حال، مقدس ترین و معروف ترین، البته، شمشیر نهم است - ذوالفقار افسانه ای.
پاسدار اسلام
ذوالفقار یا ذوالفکر (یعنی شیاردار یا مهره دار) در جنگ بدر به اسارت پیامبر درآمد. سپس محمد اسلحه را به دامادش علی، خلیفه صالح آینده داد. شمشیر مورد احترام خاص پیروان علی است و می گویند که این شمشیر به او در پیروزی در احد کمک کرد. سپس به طور کامل، از دسته تا نوک، آغشته به خون دشمنان شد.
برخی از مسلمانان بر این باورند که زمانی که جنگ برای طرفداران پیامبر سخت و خطرناک شد، خود فرشته جبرئیل (جبرئیل) این شمشیر را به محمد داد. سپس فرشته فرشته ظاهراً با سلاح در دستان خود از بهشت فرود آمد. و محمد تیغ حاصل را به علی داد که او را جنگجوی بی نظیر می دانست. آن وقت بود که محمد گفت ذوالفقار کلید بهشت و جهنم است. علی که 9 شمشیر شکسته بود به جنگ شتافت. حریف او، رهبر وحشتناک دشمنانش، عمره بن عبداود، مردی با قدرت باورنکردنی بود. اما علی ترس نداشت. و با اولین ضربه سپر و کلاه خود دشمن را در هم شکست. محمد فوراً عبارت دوران ساز دوم را به زبان آورد: «لا قهرمان الا علی، لا شمشیر الا ذوالفقار»!
شمشیر توسط افسانه های بسیاری احاطه شده است. به گفته یکی از آنها، اولین مالک آن خود آدم بود: زمانی که اولین مردم از بهشت رانده شدند، خداوند سلاحی برای محافظت به آدم - ذوالفقار - عنایت کرد. طبق افسانه ای دیگر، شمشیر دارای خواص جادویی است. می تواند در هوا معلق باشد و حتی زمانی که در نبرد شکسته شود می تواند دوباره متولد شود. برای اینکه شمشیر زنده شود، باید آن را دفن کنید و تمام قطعات را جمع آوری کنید. پس از استراحت در زمین و به دست آوردن قدرت، تکه ها با هم رشد می کنند و شمشیر قوی تر از قبل می شود. در صورت عدم دفن جسد مسلمان در زمان مقرر، ذوالفقار ممکن است بشکند. سپس تیغه او ناگهان به دو قسمت تقسیم شد. اما به محض اینکه مرده دفن شد، شمشیر دوباره "با هم رشد کرد". طبق افسانه سوم، ذوالفقار تمامیت جهان اسلام را حفظ می کند. و به محض عبور دشمنان از مرز، شمشیر جان می گیرد و به جنگ می شتابد.
سلاح سری
در تمام طول تیغه ای که در موزه توپکاپی نگهداری می شود، دو خط موازی وجود دارد. این نمادی است که شمشیر را می توان به دو قسمت تقسیم کرد. اما پیروان علی که ذوالفقار در خاندان او به ارث رسیده است، گمان می کنند که این هنوز شمشیر دیگری است. آنها معتقدند ذوالفقار اولیه در واقع دو تیغه داشته است، یعنی از دو قسمت تشکیل شده است که بین آنها فاصله وجود دارد. طبق افسانه، ذوالفقار این شکل را پس از آن دریافت کرد که علی در یک نبرد سنگین به آن آسیب رساند - فلز شکافت. اما شمشیر شکافته خواص شگفت انگیز جدیدی به دست آورد و حتی چشمگیرتر شد.
در جهان عرب، برخی از شمشیرها را با شکاف در بالا می ساختند، به طوری که در واقع دو تیغه داشتند. محققان مدرن فکر می کنند که این شکاف به منظور رهگیری شمشیر دشمن و بیرون راندن آن از دست مهاجم ساخته شده است. و ذوالفقار واقعی دقیقا همین ویژگی را داشت.
اما نه خواص جادویی شمشیر و نه شکل خاص آن به فرزندان علی علیه السلام کمک نکرد تا به پیروزی برسند. در نبرد کربلا در سال 680، آخرین فرزند علی (ع)، حسین (ع) کشته شد و تمام یارانش جان باختند. ذوالفقار اسیر شد. زمانی متعلق به سلسله پیروز امویان بود که در آن زمان در دست جانیچرهای ترک بود. علاوه بر این، جانیچرها این شمشیر را نماد خود کردند. تولید شمشیر با تیغه دوشاخه در جریان قرار گرفت. به همه آنها زلف ماشین می گفتند. روی تمام تیغه ها این جمله حک شده بود: «لا قهرمان الا علی، لا شمشیر الا ذوالفقار».
اما پیروان علی معتقد بودند (و هنوز هم معتقدند) که ذوالفقار واقعی به طور مرموزی ناپدید شد و اسیر دشمنان نشد. و اینکه در جایی مخفی ذخیره می شود و منتظر زمان خود است.
شمشیر فقط یک سلاح نیست، یک حرز وفادار است که قدرت و شکوه آن در جنگ ها جعل می شود. تاریخ شمشیرهای زیادی را می شناسد که در میان آنها شمشیرهای افسانه ای جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده اند و روحیه کل ملت ها را بالا می برند.
احتمالا همه در مورد Excalibur افسانه ای شاه آرتور شنیده اند. شکسته نشد و غلاف باعث آسیب ناپذیری مالک شد.
نام Excalibur احتمالا از ولزی "Caledwulch" گرفته شده است، که می تواند به عنوان "به شدت قابل توجه" ترجمه شود. اولین بار در حماسه ولزی Mabinogion (قرن یازدهم) ذکر شده است. طبق یک نسخه، نام از لاتین "chalybs" - فولاد گرفته شده است، و پیشوند "exc" به معنای ویژگی های افزایش یافته است.
طبق یکی از افسانه ها، آرتور Excalibur را از سنگ بیرون کشید و بدین وسیله حق خود را برای پادشاه بودن ثابت کرد، اما در بیشتر متون، پس از شکستن اولین شمشیر خود، آن را از پری دریاچه دریافت کرد. قبل از مرگش دستور داد آن را به صاحب واقعیش برگردانند و در آب انداخت.
قطعاً یک نمونه اولیه تاریخی در پس افسانه اکسکالیبور و همچنین در پشت شخصیت شاه آرتور وجود دارد. فقط این یک سلاح خاص نیست، بلکه یک سنت است. به عنوان مثال، رسم غرق کردن سلاح در شمال و غرب اروپا. استرابون چنین آیینی را در میان سلت ها در مجاورت تولوز توصیف می کند، کاوش های باستان شناسی در Thorsbjerg نشان دهنده وجود چنین سنتی در یوتلند است (تاریخ سلاح ها به 60 - 200 پس از میلاد باز می گردد).
دورندال
شمشیر برادرزاده شارلمانی که دشمنانش را به وحشت انداخته بود، سرنوشت اکسکالیبور را تکرار کرد. طبق حماسه شارلمانی، او پس از مرگ استادش رولان در جریان نبرد رونسوالس (778) به دریاچه پرتاب شد. شعر جوانمردانه بعدی، رولان خشمگین، بیان می کند که بخشی از آن هنوز در دیوار پناهگاه فرانسوی روکامادور حفظ شده است.
ویژگی‌های افسانه‌ای آن تقریباً مشابه خواص Excalibur بود - به طور غیرعادی بادوام بود و حتی زمانی که رولاند قبل از مرگش سعی کرد آن را در برابر صخره‌ای بشکند، شکسته نشد. نام آن از صفت "دور" - سخت گرفته شده است. با قضاوت بر اساس ذکر مکرر در منابع شکستن شمشیر، کیفیت فولاد به طور کلی نقطه ضعف جنگجویان قرون وسطی بود.
اگر Excalibur دارای غلاف با خواص ویژه بود، پس دوراندال دارای دسته ای بود که طبق حماسه شارلمانی، آثار مقدس در آن نگهداری می شد.
Shcherbets
طبق افسانه، شمشیر تاجگذاری پادشاهان لهستان، Szczerbiec، توسط یک فرشته به شاهزاده بوریسلاو شجاع (995-1025) داده شد. و بوریسلاو تقریباً بلافاصله موفق شد یک شکاف بر روی آن بگذارد و به گلدن گیت کیف ضربه بزند. نام "شچربتس" از اینجا آمده است. درست است، این رویداد بعید است، زیرا مبارزات بوریسلاو علیه روسیه قبل از ساخت واقعی دروازه طلایی در سال 1037 اتفاق افتاد. اگر فقط می توانست یک شکاف ایجاد کند و به دروازه های چوبی تزار گراد تجاوز کند.
به طور کلی، Shcherbets که تا به امروز باقی مانده است، به گفته کارشناسان، در قرن 12-13 ساخته شده است. شاید شمشیر اصلی همراه با بقیه گنجینه های لهستان ناپدید شود - نیزه سنت موریس و شمشیر طلایی امپراتور آلمان اتو سوم.
منابع تاریخی ادعا می کنند که این شمشیر از سال 1320 تا 1764 در مراسم تاج گذاری استفاده می شد، زمانی که از آن برای تاج گذاری آخرین پادشاه لهستان، استانیسلاو آگوست پونیاتوفسکی استفاده می شد. پس از سرگردانی طولانی از یک مجموعه دار به دیگری، شزربیک در سال 1959 به لهستان بازگشت. امروزه می توان آن را در موزه کراکوف دید.
شمشیر سنت پیتر
سلاح پطرس رسول که با آن گوش مالخوس، خدمتکار کاهن اعظم را در باغ جتسیمانی برید، امروزه یکی دیگر از آثار باستانی لهستان است. در سال 968، پاپ جان سیزدهم آن را به اسقف لهستانی اردن تقدیم کرد. امروزه تیغه افسانه ای یا نسخه بعدی آن در موزه اسقف نشینی در پوزنان نگهداری می شود.
طبیعتاً در مورد قدمت شمشیر بین مورخان اتفاق نظر وجود ندارد. محققان موزه ارتش لهستان در ورشو ادعا می‌کنند که این شمشیر می‌توانست در قرن اول پس از میلاد ساخته شده باشد، اما بیشتر محققان تیغه در پوزنان را جعلی می‌دانند. کارشناسان مارتین گلوسک و لزک کایزر آن را نسخه‌ای از ربع اول قرن چهاردهم می‌دانند. این فرضیه مصادف با این واقعیت است که شمشیرهایی با شکل مشابه - فالوها (تیغه ای که با تیز کردن یک طرفه به سمت پایین تابیده می شود) در قرن 14 به عنوان یک سلاح اضافی برای کمانداران انگلیسی رایج بود.
شمشیر دومونت
یادگار پسکوف شمشیر شاهزاده مقدس پسکوف دومونت (? -1299) است - "مردی با شجاعت و افتخار بی عیب و نقص". تحت او بود که شهر استقلال مجازی از "برادر" بزرگتر خود نووگورود به دست آورد. شاهزاده مبارزه موفقی را علیه سرزمین اصلی خود لیتوانی و نظم لیوونی انجام داد و بیش از یک بار اسکوف را از حملات صلیبیون نجات داد.
شمشیر Dovmont، که گفته می شود با آن به صورت استاد فرمان لیوونی اصابت کرد، برای مدت طولانی در کلیسای جامع Pskov در بالای زیارتگاه شاهزاده آویزان بود. کتیبه "من آبروی خود را به کسی نمی دهم" روی آن حک شده بود. برای ساکنان شهر ، این یک زیارتگاه واقعی شد که با آن همه شاهزادگان جدیدی که به خدمت پسکوف وارد شدند متبرک شدند. شمشیر دومونت بر روی سکه های پسکوف ضرب شد.
شمشیر در شرایط خوبی به این روز رسیده است. حتی غلاف چوبی که با مخمل سبز پوشانده شده و یک سوم آن با نقره پوشانده شده است، حفظ شده است. طول خود شمشیر حدود 0.9 متر است، عرض شمشیر 25 سانتی متر است، تیغه ای سوراخ دار به شکل مثلث با یک دنده بیرون زده در وسط است. بالای آن علامتی وجود دارد که نشان می دهد در شهر پاسائو آلمان ساخته شده است. بدیهی است که آن را در طول زندگی خود در لیتوانی متعلق به Dovmont بود.
قدمت شمشیر Dovmont به قرن سیزدهم باز می گردد. امروزه این تنها شمشیر قرون وسطایی در روسیه است که "بیوگرافی" آن به خوبی شناخته شده و توسط گزارش های وقایع تایید شده است.
کوساناگی نو تسوروگی
طبق افسانه، کاتانای ژاپنی "Kusanagi no Tsurugi" یا "شمشیری که علف را می برد" به اولین امپراتور ژاپنی جیمو کمک کرد تا ژاپن را فتح کند. جای تعجب نیست، زیرا در اصل متعلق به خدای باد سوزانو، برادر الهه خورشید آماتراتسو بود. او آن را در بدن اژدهای هیولایی یاماتا نو اوروچی که او را کشته بود کشف کرد و به خواهرش داد. او به نوبه خود آن را به عنوان نمادی مقدس به مردم ارائه کرد.
کوساناگی مدتها زیارتگاهی در معبد ایسونوکامی-جینگو بود که توسط امپراتور سوجین به آنجا منتقل شد. در حال حاضر یک شمشیر آهنی در معبد نصب شده است. در سال 1878، طی حفاری ها، یک تیغه شمشیر بزرگ با طول کل 120 سانتی متر پیدا شد.
شمشیر هفت شاخه
یکی دیگر از گنجینه های ملی ژاپن شمشیر هفت شاخه Nanatsusaya-no-tachi است. این با سلاح های سرزمین طلوع خورشید که برای ما آشنا هستند، اول از همه، در شکل آن متفاوت است - دارای شش شاخه است، و هفتم، بدیهی است، نوک تیغه در نظر گرفته می شد.
زمان ساخت آن به طور قطع مشخص نیست، اما نسخه اصلی آن را به قرن چهارم پس از میلاد می رساند. بر اساس تجزیه و تحلیل، این شمشیر در پادشاهی Baekje یا Silla (سرزمین کره مدرن) ساخته شده است. با قضاوت بر روی کتیبه های روی تیغه، از طریق چین به ژاپن آمد - به عنوان هدیه به یکی از امپراتوران چینی ارائه شد. حماسه ژاپنی می گوید که متعلق به ملکه نیمه اسطوره ای جینگو است که تقریباً بین 201-269 زندگی می کرد.
با سلام خدمت خوانندگان عزیز وب سایت اسپرینت-پاسخ. امروز 19 سپتامبر 2017 در تقویم خود داریم، یعنی فردا نسخه چاپی شماره بعدی روزنامه "برهان و حقایق" منتشر می شود. در حالی که نسخه الکترونیکی روزنامه وجود دارد، امکان چاپ تمام پاسخ های صحیح جدول کلمات متقاطع شماره 38 در روزنامه AiF برای سال 2017 وجود دارد. تمام پاسخ های صحیح جدول کلمات متقاطع را می توانید در انتهای مقاله پیدا کنید.
به صورت افقی:
1. بلوند افسانه ای.
5. جشن سالگرد.
9. چه کسی به عنوان کمیسر دفاع خلق جایگزین لئون تروتسکی شد؟
10. "گرگ تامبوف برای تو...!" (از فیلم "ایوان واسیلیویچ حرفه خود را تغییر می دهد").
11. چه کسی اشعه ماوراء بنفش را کشف کرد؟
12. "در باغ سنجد وجود دارد و در کیف..."
13. جو در فیلم Some Like It Hot چه بازی می کند؟
16. قهرمان فیلم کمدی ما «خوک‌کار و چوپان» برای چه شاخه‌ای از کشاورزی کار می‌کند؟
18. محصول در پمپ بنزین.
19. چه آلتی می تواند جایگزین کل ارکستر شود؟
20. "به تو پیپ بزن...!"
26. کدام انقلابی روسی پدرزن جوزف استالین شد؟
29. کاخی که خرقه و شمشیر حضرت محمد در آن نگهداری می شود.
30. "گیاهان مختلف" از داروخانه (4 حرف).
31. نمایش در آسمان.
32. هلنا بلاواتسکی همه "روح مردگان" را کجا قرار داد؟
36. «شدیدترین نظارت» بر «آزادی بیان».
39. سرگرم کننده در هتل.
40. میخائیل بولگاکف از جوانی آرزو داشت زندگی خود را وقف چه چیزی کند؟
44. «هر کس روح وحش را شفا می دهد».
47. حالات خارجی.
48. "غریبه ها درد تو را نمی دانند."
51. دلسف از داستان "آلبرت" لئو تولستوی چه چیزی را از دست داد؟
52. ماده شیمیایی.
53. تاجر آلمانی.
54. «مقامات باید بدانند در...»
55. "ارگان حس" در دستگاه.
56. هنرمند جنگ.
57. چهارمین هیئت منصفه در فیلم "12" ساخته نیکیتا میخالکوف.
عمودی:
1. بدهی ها و اعتبارات کجا با هم ترکیب می شوند؟
2. «او مکنده ها را پرورش می دهد».
3. یک چیز جزئی کامل.
4. حد خستگی.
6. کدام یک از شعبده بازهای ما در فیلم "دزد قانون" "دست خود را اره کرد"؟
7. معتبرترین برند حلقه نامزدی.
8. چه کسی آمبروسیا را از خدایان المپیا دزدید؟
12. «لذت بهشتی» برای یک تاجر.
14. «جهان» چه نگرش نسبت به مخالفان را مدیون کلیستنس آتنی است؟
15. سرگرمی خواننده الکساندر مارشال.
17. گناه فروشنده.
21. نماد زنده بلاروس.
22. حکم از بهشت.
23. "بدنام..."
24. Matinee با پدر فراست و Snow Maiden.
25. درباره اوست که گوستاو فلوبر فرانسوی در کتابش به شوخی می نویسد: اولاً وجود نداشت و ثانیاً به خنده اش معروف بود!
27. گوزن قرمز از آمریکای شمالی.
28. کدام یک از مارشال های فرانسوی با خواهر ناپلئون ازدواج کرده بود؟
33. «تیغ درو».
34. «تپش موسیقی».
35. کشور اطراف وینتیان.
36. ریتم "از زیر سم".
37. «چاپ می‌کنم، میلک شیک می‌نوشم».
38. از کدام شهر کشور را اداره می کنند؟
41. "توری ونیزی" امروز.
42. قرص های اشتهای جنسی.
43. شما نمی توانید!
45. چگونه یک زن می تواند جذاب بماند و از گرسنگی نمرد؟! (کمدی فیلم کلاسیک).
46. روباه چگونه ردهای خود را می پوشاند؟
47. بوی «زندگی سگی».
49. کدام طوطی از کارتون با صدای خزانوف صحبت می کند؟
50. "جاده به قلب" برای خون.
53. "ما زندگی می کنیم تا به هر روز جدید بدهیم."
پاسخ جدول کلمات متقاطع “AiF” شماره 38 سال 2017
به صورت افقی: 1. سفید برفی 5. ضیافت 9. فرونز 10. بویار 11. ریتر 12. عمو 13. ساکسیفون 16. گوسفند داری 18. بنزین 19. اندام 20. زبان 26. آلیلویف 29. توپکاپی 30. مجموعه سال 32. 36 سانسور 39. انیماتور 40. بازیگری 44. آیه 47. سیاست 48. بدن 51. ویست 52. ماده 53. برگر 54. صورت 55. سنسور 56. باتالیست 57. گافت.
به صورت عمودی: 1. حسابداری 2. کلاهبردار 3. ریزه کاری 4. فرسودگی 6. هاکوبیان 7. کارتیه 8. تانتالوم 12. درآمد 14. استراسیسم 15. ورزش های هوایی 17. کیت بدنه 21. گاومیش کوهان دار امریکایی 22. کارا 24. یکاول. هومر 27. واپیتی 28. مورات 33. داسی 34. ریتم 35. لائوس 36. کلاتر 37. دمبل ها 38. کپیتال 41. گیپور 42. ویاگرا 43. بان 45. توتسی 46. دم 47.35. . جنگ.
در مرکز تاریخی استانبول در منطقه سلطان احمد، در کنار ایاصوفیه، کاخی باستانی قرار دارد که به مدت چهار قرن به عنوان اقامتگاه اصلی 25 سلطان عثمانی و مکانی برای مراسم تشریفاتی و سرگرمی های سلطنتی بوده است. امروزه توپکاپی خانه موزه معروفی است که آثار مهم مسلمانان مانند خرقه و شمشیر حضرت محمد را در خود جای داده است. کاخ توپکاپی در فهرست میراث جهانی یونسکو به عنوان "بهترین نمونه از مجموعه های کاخ از امپراتوری عثمانی" گنجانده شده است.
افسانه ها و حقایق
توپکاپی در زبان ترکی به معنای دروازه توپ است. این کاخ به دلیل دروازه های بزرگ قلعه که تا به امروز باقی نمانده است، این نام را دریافت کرده است.
این مجموعه کاخ که در سال 1459 توسط سلطان محمد فاتح تأسیس شد، مساحتی به وسعت 173 هکتار در امتداد خط ساحلی داشت و در اوج خود خانه 4000 نفر بود. در اینجا چندین مسجد، بیمارستان، نانوایی و ضرابخانه وجود داشت. اما بر خلاف دیگر اقامتگاه های سلطنتی که نقشه مشخصی داشتند، مانند کاخ شونبرون یا کاخ ورسای، توپکاپی در طول قرن ها توسعه یافت و گسترش یافت و تغییر کرد.
بنابراین در ابتدا غرفه کاشی کاری شده با حرمسرا خارج از مجموعه کاخ قرار داشت. یک قرن بعد، در قرن شانزدهم، روکسولانا (یک صیغه اهل اوکراین و سپس همسر سلطان سلیمان اول)، به انتقال حرمسرا به کاخ توپکاپی دست یافت تا به سلطان نزدیک شود. ساخت حرمسرای توپکاپی در زمان سلیمان اول بزرگترین بازسازی این مجموعه بود.
در قرن هجدهم، توپکاپی به تدریج اهمیت خود را از دست داد زیرا سلاطین ترجیح می دادند زمان بیشتری را در کاخ های جدید خود در امتداد بسفر بگذرانند. در سال 1856، اقامتگاه سلطان به کاخ دولما باغچه، اولین کاخ استانبول که به سبک اروپایی ساخته شده بود، منتقل شد. اما خزانه و کتابخانه امپراتوری در توپکاپی باقی ماند.
پس از سقوط امپراتوری عثمانی در سال 1921، این کاخ به موزه دوران امپراتوری تبدیل شد که به یکی از پربازدیدترین جاذبه های ترکیه تبدیل شده است.
چه چیزی برای دیدن
مجموعه کاخ شامل چهار حیاط اصلی است که توسط دیواری احاطه شده و بین یکدیگر تقسیم شده اند. این کاخ شامل غرفه‌های زیادی با صدها اتاق و سالن است که نمونه‌های زیبایی از معماری عثمانی را نشان می‌دهد. مهمترین آنها برای عموم آزاد است.
موزه توپکاپی مجموعه ای غنی از سلاح ها، سپرها و زره های قرون وسطایی، مینیاتورهای عثمانی، نسخ خطی و نقاشی های دیواری اسلامی و همچنین گنجینه های سلطنتی و جواهرات در بخش های مختلف را به نمایش می گذارد.
در اینجا هزاران نمونه چینی ترکی، چینی، ژاپنی و اروپایی را که به ترتیب زمان چیده شده اند و همچنین بیش از صد نمونه کاشی ترکی مربوط به قرن 18 و 19 را مشاهده خواهید کرد.
مجموعه ای جالب از کافتان های سلطان های محمد دوم، عثمان دوم و عبدالعزیز به همراه فرش و لباس ابریشم.
توجه زیادی به مجموعه بی‌ارزش جواهرات و سنگ‌های قیمتی که در چهار تالار قرار دارد، جلب می‌شود. بیشتر جواهرات با الماس، یاقوت، مروارید، زمرد و دیگر سنگ های قیمتی پوشیده شده است.
یکی از بخش‌ها اسلحه‌های سلاطین - شانه، شمشیر، سپر، کوفت، خنجرهای گرانبها، و همچنین کاسه‌های یشم، مجموعه‌های تحریر، عصا، عصا، چراغ‌های نفتی و قلیان را ارائه می‌کند. شمعدان های نقره ای 46 کیلوگرمی، تزئین شده با هزاران الماس، اهدایی زائران مسلمان از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
در اتاق بعدی تخت نادرشاه (حاکم ایرانی در قرن هجدهم) را خواهید دید که با هزاران زمرد، یاقوت، مروارید و الماس معروف 86 قیراطی کاسیکچی تزئین شده است.
اتاق سلاطین پرتره های تمام سلاطین عثمانی را به نمایش می گذارد.
تالار سعادت (حسودا) که یکی از بخش‌های مهم موزه برای مسلمانان است، آثار مقدسی را در خود جای داده است: سلاح‌های محمد و چهار خلفا و قرآن. در اتاقی دیگر (حسادو) ردای محمد در ویترین طلایی نگهداری می شود. در اینجا نامه ها، مهرها، موها و شمشیرهای پیامبر وجود دارد.
غرفه دیگری مجموعه ای غنی از سلاح هایی را به نمایش می گذارد که زمانی متعلق به اعراب، ایرانیان، ممالیک ها و ترک ها از قرن هفتم تا دهم میلادی بوده است.
مسجد آقالار مملو از نسخ خطی و مینیاتورهای دوره های مختلف و همچنین نمونه هایی از خط عثمانی است.
در مجموع، حدود 65000 نمایشگاه به نمایش گذاشته شده است که تنها یک دهم مجموعه موزه توپکاپی است.
مینیاتور "پذیرایی با سلطان سلیم دوم". ترکیه، نیمه دوم قرن شانزدهم
مینیاتور کتاب «شاه نام سلیم خان» گواه سنت قوی عثمانی در خلق تاریخ های مصور از هر سلطنت است که قبلاً در قرن شانزدهم به وجود آمد. کتاب های دست نویس مشمول ممنوعیت اسلامی برای به تصویر کشیدن موجودات زنده نبودند.
سلطان سلیم در حال نشستن بر تخت طلایی زیر سایبان به تصویر کشیده شده است. او جامه ای روشن به تن دارد که کمربند قرمز بسته شده و کتانی آبی تیره و عمامه بلندی بر سر دارد. در دست راست او وزیر اعظم و سایر مقامات عالی کشور ایستاده اند و در پشت سر او سردار و نگهبان ردای سلطان قرار دارد. روی سر دومی روسری های بلند قرمز و طلایی دیده می شود. این سرباز پس از وزیر و نگهبان اتاق های سلطان، مقام سوم را در سلسله مراتب دربار به خود اختصاص داد. در خزانه سلطان، آنها مسئول امنیت سلاح های شخصی حاکم بودند. در طول مراسم تشریفات، وظیفه سرباز این بود که در دست راست سلطان سوار شود و شمشیر او را نگه دارد. سردار یک کتانی آبی با کمربند طلایی پوشیده است. نگهبان ردای سلطان، خدمتکار شخصی سلطان بود و بلافاصله پشت سر او سوار شد. وظایف او شامل نظارت بر ایمنی کل کمد لباس باشکوه حاکم بود. حافظ ردایی در یک کتانی قرمز با کمربند طلایی پوشیده است، او یکی از نمادهای قدرت را در دست دارد - یک ماتارا طلایی (یک فلاسک آب با تزئینات غنی). در اطراف آنها گروه بزرگی از درباریان کم رتبه ایستاده اند. افراد دعوت شده به مخاطبان در زیر لیست شده اند. یکی از آنها به پادیشاه تعظیم می کند و دیگری در برابر تخت زانو می زند.
حجره بقاع متبرکه در صحن سوم
در سمت چپ حیاط سوم، پشت مسجد خواجه های سفید، حجره سلطان قرار دارد که در زمان محمد فاتح به عنوان اقامتگاه دائمی او ساخته شده است. در آغاز قرن شانزدهم، تحت سلیم یاووز (گروزنی)، ظاهر آن تغییر کرد - اتاق جدیدی اضافه شد که به آن غرفه آثار مقدس می گویند. پس از آنکه سلیم مصر ممالیک را در سال 1517 فتح کرد، سلاطین ترکیه نیز لقب خلیفه - رئیس مذهبی مسلمانان مذهبی سنی را به خود اختصاص دادند. از قاهره به استانبول، به دستور سلیم، زیارتگاه های اصلی اسلام که نزد آخرین خلفای عباسی - بستگان دور خود پیامبر(ص) قرار داشت، منتقل شد.
این اتاق حاوی کلیدها و قفل‌هایی برای کعبه است که متولیان آن برای قرن‌ها سلاطین ترک بوده‌اند، ناودان‌هایی از سقف آن، قسمت‌هایی از روتختی‌هایی که هر سال بر روی حرم تغییر می‌کنند، تکه‌هایی از یادگارهایی از سنگ سیاه معروف. علاوه بر این، مدل‌هایی از کعبه که از مواد مختلف ساخته شده‌اند، همچنین مدل‌هایی از مسجد مدینه، محل دفن حضرت محمد و مسجد قبه الصخره در اورشلیم وجود دارد. بقاع متبرکه همچنین شامل اندک وسایل شخصی بازمانده از پیامبر است - خرقه و شمشیر او. یکی از زیارتگاه های غیرمعمول جهان اسلام یادآور سفر زمینی حضرت محمد (ص) است. این تابوت با دندان او است که در اولین نبرد اسلام در خروجی در 19 مارس 652، زمانی که ارتش مسلمانان در جنگ بین مکه و مدینه شکست خورده بود. همچنین وسایل نزدیکترین اقوام او در اینجا نگهداری می شود، به عنوان مثال پیراهن و ردای دختر محبوبش فاطمه، مادر تنها نوه هایش. شمشیرهای نزدیکترین یارانش عمر و عثمان نیز حفظ شده است.
آثار مقدس همچنین شامل چیزهایی است که با شخصیت های کتاب مقدس و انجیلی که در قرآن ذکر شده است، مرتبط است. به عنوان مثال، ظرفی از ایلخانی ابراهیم (ابراهیم) که جد همه اعراب محسوب می شود، یک میله چوبی کوچک - طبق افسانه، حضرت موسی (موسی) از آن برای استخراج آب از سنگ استفاده می کرد. علاوه بر این، در اینجا شمشیر پادشاه پارسا اسرائیل داوود (داود) و لباس منسوب به ایلخانی یوسف (یوسف) است. از جمله بزرگترین آثاری که مسیحیان به آن احترام می‌گذارند، کشتی با دست راست یحیی تعمید دهنده (یحیی) است.
علیرغم اینکه اکنون نمایشگاه بقاع متبرکه به عنوان نمایشگاه موزه ای در نظر گرفته می شود، تعداد زیادی از مسلمانان نه تنها برای تماشای زیارتگاه های باستانی، بلکه برای عبادت آنها به اینجا می آیند.
شمشیر حضرت محمد. عربستان، قرن هفتم
شمشیر حضرت محمد (ص) یکی از زیارتگاه‌های اصلی اسلام است، زیرا نه تنها دارای اهمیت یادبودی است، بلکه در افسانه‌های بسیاری نیز به آن پرداخته شده است. سنت می گوید که محمد در طول زندگی خود دارای 9 شمشیر بود که هر کدام نام خاص خود را داشت. برخی از آنها را به ارث برد، برخی دیگر را به عنوان هدیه از همرزمانش دریافت کرد و برخی دیگر را به عنوان غنائم در نبردها اسیر کرد.
با این حال، محمد حرفه ای جنگجو نبود. او که زود یتیم شد، ابتدا توسط پدربزرگش و سپس توسط عموهایش بزرگ شد. محمد ارث زیادی دریافت نکرد و در 25 سالگی با بیوه ثروتمندی بزرگتر از خودش ازدواج کرد. او که زندگی مرفهی داشت، تجارت را رها کرد و به آموزه های فلسفی و دینی که بسیاری از آنها در عربستان شناخته شده بودند، علاقه نشان داد. در سن حدوداً 40 سالگی در سال 610 اولین وحی بر او نازل شد و به زودی محمد شروع به تبلیغ آموزه ایمان به خدای یگانه کرد. فعالیت های او در مکه به درگیری با برخی از ساکنان آن از جمله نزدیکانش منجر شد. پیامبر و یارانش در سال 622 هجرت کردند - هجرت از مکه به مدینه. از این زمان، تقویم مسلمانان شمرده شده است. یک سال بعد، جنگی بین طرفداران محمد و پیروان شرک از مکه آغاز شد و در جریان آن برخی از شمشیرهایی که امروزه در توپکاپی نگهداری می شود، مورد استفاده قرار گرفت.
با این حال، شمشیر القادیب ("بار"، "راد") هرگز در جنگ ها مورد استفاده مسافران و زائران در جاده های خطرناک قرون وسطی قرار نگرفت. دارای یک تیغه نازک باریک به طول حدود یک متر است. روی یک طرف آن با نقره نوشته شده است: «لا اله الا الله و محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب». در هیچ منبع تاریخی نشانی از استفاده از این شمشیر در هیچ نبردی وجود ندارد. در خانه حضرت محمد (ص) باقی ماند و بعدها توسط خلفای فاطمی مورد استفاده قرار گرفت. به نظر می رسد غلاف چرمی دباغی شده در دوره های بعدی ترمیم شده است.
علاوه بر این شمشیر، چند تیغه دیگر نیز در توپکاپی وجود دارد که آنها نیز متعلق به محمد بودند. یکی دیگر از شمشیرهای او امروز در مسجد حسین قاهره نگهداری می شود.
ساختمان خزانه داری
یکی از قدیمی‌ترین بناهای حیاط سوم، غرفه فاتح (Fatih Köshkü) است که ساختمان آن در امتداد دریای مرمره کشیده شده است. ساختمان آن که اندرون هزینسی (خزانه حیاط) نیز نامیده می شود، در زمان سلطان محمد دوم (حدود 1460) ساخته شد و از اولین ساختمان های در حال ظهور کاخ جدید بود. این مکان به عنوان مکانی برای ذخیره گنجینه های اصلی خزانه سلطان در نظر گرفته شده بود که فقط در موارد مهم می توانست از کاخ خارج شود.
این ساختمان با دو گنبد ساخته شده است که توسط پنجره های کوچک بریده شده و مانند بسیاری از ساختمان های توپکاپی توسط یک گالری احاطه شده است. ظاهراً طبق نقشه اولیه مشتری اول، سلطان محمد، این کاخ به عنوان اقامتگاه تابستانی در نظر گرفته شده بود، بنابراین تنها هدف از ساخت گنبدها تامین روشنایی و افزایش حجم هوای اتاق بوده و قرار است گالری‌ها ساخته شوند. برای جلوگیری از گرم شدن دیوارها توسط خورشید. تراس روباز با فواره ای در مجاورت غرفه فاتح در طرف دیگر نیز گواه این امر است.
با گذشت زمان، غرفه قرن پانزدهم به ساختمان دیگری متصل شد - اتاق شرکت های نظامی، که توسط مراد چهارم در سال 1635 تأسیس شد. ستون های بیزانسی ساخته شده از سنگ مایل به سبز در ساخت گالری این اتاق استفاده شد. محل اتاق مبارزات نظامی، که در قرن 18 بازسازی شد، در حال حاضر نمایشگاهی منحصر به فرد از کتانی ها و سایر لباس های سلاطین قرن 15-19 را در خود جای داده است.
Enderun Hazinesi میزبان نمایشگاهی از یکی از بزرگترین مجموعه های گنجینه در جهان است. سلاطین امپراتوری عثمانی تعداد زیادی اشیاء با ارزش منحصر به فرد و مصنوعات بسیار هنری را انباشته کردند که بسیاری از آنها در این نمایشگاه در چهار سالن ارائه شده است.
