Vene inimesed on idaslaavi etnilise rühma esindajad, Venemaa põliselanikud (110 miljonit inimest - 80% Vene Föderatsiooni elanikkonnast), kõige arvukamad etniline rühm Euroopas. Vene diasporaas elab umbes 30 miljonit inimest ja see on koondunud sellistesse riikidesse nagu Ukraina, Kasahstan, Valgevene ja endine NSVL, USA-s ja EL-i riikides. Sotsioloogiliste uuringute tulemusena leiti, et 75% Venemaa vene elanikkonnast on õigeusu järgijad ja märkimisväärne osa elanikkonnast ei pea end ühegi konkreetse religiooni liikmeks. Vene rahva riigikeel on vene keel.

Igal riigil ja selle rahval on oma tähtsus kaasaegne maailm, mõisted on väga olulised rahvakultuur ja rahvuse ajalugu, kujunemine ja areng. Iga rahvas ja selle kultuur on omamoodi ainulaadne, iga rahvuse maitse ja eripära ei tohiks kaduda ega lahustuda teiste rahvastega, noorem põlvkond peaks alati meeles pidama, kes nad tegelikult on. Venemaa jaoks, mis on rahvusvaheline suurriik ja kus elab 190 rahvast, on rahvuskultuuri küsimus üsna terav, kuna viimastel aastatel Selle kustutamine on eriti märgatav teistest rahvustest kultuuride taustal.

Vene rahva kultuur ja elu

(Vene rahvariided)

Esimesed assotsiatsioonid, mis „vene rahva” mõistega tekivad, on muidugi hinge laius ja vaimujõud. Aga rahvuskultuur inimeste poolt moodustatud, just neil iseloomuomadustel on selle kujunemisele ja arengule tohutu mõju.

Üks neist eristavad tunnused Vene rahval on alati olnud ja on endistel aegadel lihtsus, slaavi majad ja vara langesid väga sageli rüüstamisele ja täielikule hävitamisele, sellest ka lihtsustatud suhtumine igapäevastesse asjadesse. Ja muidugi need katsumused, mis tabasid kauakannatanud vene rahvast, ainult tugevdasid nende iseloomu, tegid tugevamaks ja õpetasid igast elusituatsioonist püsti peaga välja tulema.

Teist vene etnilise rühma iseloomus valitsevat joont võib nimetada lahkuseks. Kogu maailm on hästi teadlik vene külalislahkuse kontseptsioonist, kui "nad toidavad sind, annavad juua ja panevad voodisse". Ainulaadne kombinatsioon sellistest omadustest nagu südamlikkus, halastus, kaastunne, suuremeelsus, sallivus ja jällegi lihtsus, mida leidub teiste maailma rahvaste seas väga harva, kõik see avaldub täielikult vene hinge laiuses.

Raske töö on veel üks vene iseloomu põhijooni, kuigi paljud ajaloolased märgivad vene rahva uurimisel nii tema tööarmastust ja tohutut potentsiaali, aga ka laiskust, aga ka täielikku algatusvõimetust (meenutagem Oblomovit). Gontšarovi romaanis). Kuid ikkagi on vene rahva tõhusus ja vastupidavus vaieldamatu tõsiasi, millele on raske vastu vaielda. Ja hoolimata sellest, kui palju teadlased üle kogu maailma tahavad mõista "salapärast vene hinge", on ebatõenäoline, et keegi neist saaks seda teha, sest see on nii ainulaadne ja mitmetahuline, et selle "õhk" jääb kõigile igaveseks saladuseks.

Vene rahva traditsioonid ja kombed

(Vene söök)

Rahvapärimused ja kombed kujutavad endast ainulaadset sidet, omamoodi “aegade silda”, mis ühendab kauget minevikku tänapäevaga. Mõned neist on pärit vene rahva paganlikust minevikust, isegi enne Venemaa ristimist kadus ja ununes nende püha tähendus, kuid põhipunktid on säilinud ja neid järgitakse siiani. Külades ja linnades austatakse ja mäletatakse vene traditsioone ja kombeid suuremal määral kui linnades, mis on tingitud linnaelanike eraldatumast elustiilist.

Pereeluga on seotud suur hulk rituaale ja traditsioone (sealhulgas kosjasobitamine, pulmapidustused ja laste ristimine). Iidsete riituste ja rituaalide läbiviimine garanteeris eduka ja õnnelik elu, järeltulijate tervis ja pere üldine heaolu.

(Värvitud foto ühest vene perekonnast 20. sajandi alguses)

Iidsetest aegadest eristas slaavi perekondi suur pereliikmete arv (kuni 20 täiskasvanud last, kes olid juba abiellunud, jäid elama). koju, perepea oli isa või vanem vend, kõik pidid neile kuuletuma ja kõiki nende korraldusi vastuvaidlematult täitma. Tavaliselt peeti pulmapidustusi kas sügisel, pärast saagikoristust või talvel pärast kolmekuningapäeva (19. jaanuar). Siis hakati esimest nädalat pärast lihavõtteid, niinimetatud “Punast mäge”, pidama väga edukaks pulmaajaks. Pulmale endale eelnes kosjasobitseremoonia, mil pruudi perre tulid peigmehe vanemad koos ristivanematega, kui vanemad olid nõus tütre abielluma, siis peeti pruutneitsi tseremoonia (kohtumine tulevaste noorpaaridega), siis seal oli kokkumängu ja kätega vehkimise tseremoonia (vanemad otsustasid kaasavara ja pulmapeo kuupäeva).

Huvitav ja omanäoline oli ka ristimisriitus Venemaal, last tuli ristida kohe pärast sündi, selleks valiti ristivanemad, kes vastutavad ristipoja elu ja heaolu eest kogu tema elu. Kui laps oli aastane, istutati ta lamba kasuka sisemusse ja lõigati ta juukseid, lõigates võrale risti, sellise tähendusega, et kurjad vaimud ei pääseks talle pähe ja neil ei oleks võimu. teda. Igal jõululaupäeval (6. jaanuar) peaks veidi vanem ristipoeg oma ristivanematele tooma kutia (nisupuder mee ja mooniseemnetega), kes omakorda talle maiustusi andma.

Vene rahva traditsioonilised pühad

Venemaa on tõeliselt ainulaadne riik, kus koos kaasaegse maailma kõrgelt arenenud kultuuriga austavad nad hoolikalt oma vanaisade ja vanaisade iidseid traditsioone, ulatudes sajandeid tagasi ja säilitades mitte ainult õigeusu tõotuste ja kaanonite, vaid ka mälestust. kõige iidsemad paganlikud riitused ja sakramendid. Tänaseni tähistatakse paganlikke pühi, kuulatakse märke ja igivanu traditsioone, meenutatakse ja räägitakse oma lastele ja lastelastele iidseid traditsioone ja legende.

Peamised riiklikud pühad:

• jõulud 7. jaanuar
• Jõuluaeg 6. - 9. jaanuar
• Ristimine 19. jaanuar
• Karneval 20. kuni 26. veebruarini

• Andestuse pühapäev ( enne paastu algust)
• Palmipuudepüha ( pühapäeval enne lihavõtteid)
• lihavõtted ( esimene pühapäev pärast täiskuud, mis ei ole varem kui tavapärase kevadise pööripäeva päeval 21. märtsil)
• Red Hill ( esimesel pühapäeval pärast lihavõtteid)

• Kolmainsus ( pühapäeval nelipühapäeval – 50. päeval pärast lihavõtteid)
• Ivan Kupala 7. juuli
• Peetri ja Fevronia päev 8. juuli
• Eelija päev 2. august

• Honey Spas 14. august
• Apple Spas 19. august
• Kolmas (Khlebnõi) spaad 29. august
• Pokrovi päev 14. oktoober

Usutakse, et Ivan Kupala ööl (6.-7. juulini) õitseb kord aastas metsas sõnajalaõis ja kes selle leiab, saab endale meeletu rikkuse. Õhtuti süüdatakse jõgede ja järvede ääres suured lõkked, pidulikesse muinasvene riietesse riietatud inimesed tantsivad ringtantsu, laulavad rituaalseid laule, hüppavad üle tule ja lasevad pärgadel allavoolu hõljuda, lootuses leida oma hingesugulane.

Maslenitsa - traditsiooniline puhkus Vene inimesed, mida tähistatakse suure paastu eelsel nädalal. Väga kaua aega tagasi ei olnud Maslenitsa tõenäoline pidupäev, vaid rituaal, mil austati lahkunud esivanemate mälestust, kostitati neid pannkookidega, paluti neilt viljakat aastat ja veedeti talv põhukuju põletades. Aeg läks ja vene rahvas janunes lõbu ja positiivseid emotsioone külmal ja tuimal aastaajal muutis kurva püha rõõmsamaks ja julgemaks pidupäevaks, mis hakkas sümboliseerima rõõmu peatsest talve lõpust ja kauaoodatud soojuse saabumisest. Tähendus on muutunud, kuid pannkookide küpsetamise traditsioon säilis, tekkis põnev talvine meelelahutus: kelgu- ja hobusõidud mägedest alla, põletati Talve õlgedest kuju, terve Maslenitsa nädala käisid sugulased koos ämmaga pannkooke söömas. seadus ja õde, kõikjal valitses pidulik ja lõbus õhkkond, tänavatel peeti erinevaid teatri- ja nukuetendusi, kus osalesid Petruška ja teised folklooritegelased. Üheks väga värvikaks ja ohtlikuks meelelahutuseks Maslenitsas olid rusikavõitlused, kelle jaoks oli au osaleda omamoodi “sõjalises afääris”, mis pani proovile nende julguse, julguse ja osavuse.

Jõule ja lihavõtteid peetakse vene rahva seas eriti austatud kristlikeks pühadeks.

Kristuse sündimine pole mitte ainult helge õigeusu püha, vaid sümboliseerib ka taassündi ja ellu naasmist, selle püha traditsioone ja kombeid, mis on täidetud lahkuse ja inimlikkusega, kõrgel. moraalsed ideaalid ja vaimu võidukäik maiste murede üle, moodsas maailmas avastab ühiskond need uuesti ja mõtleb need ümber. Jõulueelset päeva (6. jaanuar) nimetatakse jõululaupäevaks, sest pearoog pidulik laud, mis peaks koosnema 12 roast, on spetsiaalne puder “sochivo”, mis koosneb keedetud teraviljast, niristatud meega, puistatud mooniseemnete ja pähklitega. Laua taha saab istuda alles pärast seda, kui taevasse ilmus esimene täht. Jõulud (7. jaanuar) on perepüha, mil kõik kogunesid ühe laua taha, sõid pidulikku maiust ja tegid üksteisele kingitusi. 12 päeva pärast puhkust (kuni 19. jaanuarini) kutsutakse jõuludeks. Varem pidasid Venemaal tüdrukud kosilaste meelitamiseks erinevaid koosviibimisi ennustamise ja rituaalidega.

Lihavõtteid on Venemaal pikka aega peetud suureks pühaks, mida inimesed seostasid üldise võrdsuse, andestuse ja halastuse päevaga. Lihavõttepühade eelõhtul küpsetavad vene naised tavaliselt kulitšit (pidulik lihavõtteleib) ja lihavõtteid, puhastavad ja kaunistavad oma kodu, noored ja lapsed värvivad mune, mis iidne legend sümboliseerivad ristil ristilöödud Jeesuse Kristuse verepiisku. Ülestõusmispühade puhul ütlevad nutikalt riietatud inimesed kohtudes “Kristus on üles tõusnud!”, vastavad “Tõesti, ta on üles tõusnud!”, millele järgneb kolmekordne suudlus ja pidulike lihavõttemunade vahetus.

"Vene impeerium" - vastased: Venemaa; Ühendkuningriik. Tulemus: koalitsiooni võit; Pariisi leping (1856). Vasallid: Reini konföderatsioon, Itaalia, Varssavi hertsogkond, Hispaania. Vene-Türgi sõda (1877-1878). Kuupäev: 7. november 1807 – 16. juuli 1812. Tulemus: ebakindel. Kolmanda koalitsiooni sõda. Vene impeeriumi sõjad 19. sajandil.

"Vene emitendid" – väljastaja: OJSC ROSINTER RESTORANTS HOLDING. Väljaandja: OJSC URALKALI. Ligikaudu 15% Ettevõtte aktsiatest on vabal turul. Väljaandja: OJSC OGK-3. Mostotresti divisjonid asuvad Venemaa keskosas. juhtiv naftakeemiaettevõte Venemaal. Venemaa energiaettevõte, mis loodi Venemaa RAO UES reformi tulemusena.

"Vene laevastik" - aurumasin asendas purjed. Peeter Suure, "Vene laevastiku vanaisa" paat. Türklased kaotasid kogu oma laevastiku. Fjodor Fedorovitš Ušakovist sai tõeline merekunsti uuendaja. Meeskonda kuulus 22 madrust ja 35 vibulaskjat. "Apostel Peeter" on Venemaa laevastiku esimene suur sõjalaev.

"Vene ajaloo aasta" - 2012 tähistab Venemaa ajaloos mitmeid olulisi ajaloolisi tähtpäevi. Mida ajalugu teie jaoks tähendab? Venemaa Poola sekkumisest vabastamise 400. aastapäev (raskuste aja lõpp). Miks on nii oluline, et iga Venemaa kodanik teaks oma ajalugu? Vaatleme 2012. aastal tähistatud tähtsamaid ajaloolisi tähtpäevi.

"Vene riiklus" - Dmitri Sergejevitš Likhachev. Tamerlane rekonstrueerimine. Laurentiuse kroonika fragment. 1377 Monument “Venemaa 1000. aastapäev” Novgorodis. Mündiseeria “Venemaa iidsed linnad”. Vladimir Monomakhi monument Vladimiris. N.K. Roerich. Andrei Bogolyubsky rekonstrueerimine. Sõnumitooja. Põhjafassaadil reljeefide paigutus.

“Inimlikud väärtused” – dialoogi tingimused. Te ei ole hindade maailmas õnnelik. Legend. Ilmutuse hetk. Mäng "Osta - müü". Proovime mõelda, milliseks meie liikumine kujuneb. Luksus korrumpeerib. Mäng "Ma olen võlur". Olles läinud hindade maailma, tuleb meeles pidada, et naasta väärtuste maailma. Me tahame süüa – saame süüa leiba ja soola ning ongi kõik.

Pole kahtlust, et soov teisi ennastsalgavalt aidata on peamine omadus Vene iseloom ja vene rahva rikkus. Üllataval moel, just ennastsalgav tegevus teiste hüvanguks on üks enim tõhusad meetodid vaimne areng. See, mida hindud nimetavad karma joogaks ja jaapanlased bushido kultuuriks, on vene inimese loomulik püüdlus. Enesest arugi saamata saavutab vene inimene väga kiire vaimse arengu, kui ta järgib oma südame käsku. Just soov teenida ühiskonda ennastsalgavalt tõmbas nõukogude kodanikke kommunismi ehitamise ideoloogia juurde, kuna see vastas inimhinge loomulikele püüdlustele. Kommunistliku süsteemi ainsaks puuduseks oli see, et Jumala asemele loodi partei, mis kuulutas, et kõigi helgete püüdluste eesmärk ei ole vaimne enesetäiendamine, vaid proletariaadi diktatuuri kehtestamine kogu maailmas. õnne ja rahu nimel kogu maailmas.

Pärast NSV Liidu lagunemist tabas vene rahvast massiline rünnak kõigist meediakanalitest, mille eesmärk oli kehtestada vale väärtussüsteem. Ajakirjandus hakkas aktiivselt halvustama kõike, mis eksisteeris enne perestroikat, sisendades häbitunnet isegi hinge õilsate impulsside pärast. Venelased on juba varem veendunud, et nad uskusid naiivselt parteisse ja püüdsid siiralt ehitada helget tulevikku. Ainus, millega venelasi pole veel suudetud veenda, on see, et peate elama ainult iseendale ja võtma kogu oma elu eesmärgiks võimalikult paljude kaupade hankimise. Pärast perestroikat jäi Venemaa "taeva ja maa vahele kinni".

Olles loobunud naeruvääristatud kommunismiehitaja koodeksist, ei saa vene rahvas samal ajal madalaid väärtusi täielikult omaks võtta. Lääne kultuur, tundes, et need võivad viia inimkonna täieliku hävimiseni. Praegu töötavad Iisraeli ja teiste riikide juhtivad ülikoolid selle nimel, et luua spetsiaalne ideoloogiline platvorm spetsiaalselt vene inimestele, kes ei tea, kuhu minna.

Venemaa on algusest peale rahvusvaheline, väga ainulaadne nähtus. Venemaa oli läbi aegade nii idale kui läänele nii avatud, et (paljud vene mõtlejad rääkisid sellest) kujunes omamoodi sillaks ida ja lääne vahel. Venemaa on oma ajaloo jooksul korduvalt demonstreerinud võimet sügavalt mõista nii läänt kui ka ida, mis andis Dostojevskile aluse kuulutada Venemaa "kõikinimkonnaks". Uues ja kaasaegne ajalugu Polnud kirjanikke, kes nii kergesti kõigi maailma rahvaste hinge sisse astuksid, nagu seda tegid Tolstoi, Dostojevski ja Gogol, keda nii läänes kui idas tajutakse võrdselt omade seas.

Olulised ideoloogilised muutused toimusid 1917. aastal, kui välismaised (täpsemalt migrantidest) Oktoobrirevolutsiooni korraldajad hakkasid Venemaad pidama maailmarevolutsiooni tule süütamiseks "põlevmaterjaliks". Seejärel asendati venekeelne sõna "kogu inimkond" ladina päritolu sõnaga - "rahvusvaheline". Kui paninimkonna idee väljendas ennekõike soovi tõusta vaimsetesse kõrgustesse, siis internatsionalismi idee viis näiteks sissetungini Afganistani, mis oli omamoodi jätk maailmarevolutsiooni põhjus”, kuigi seda nimetati „rahvusvahelise kohustuse täitmiseks”.

Rääkides vene paninimkonnast ehk vene rahvuslikust ideest, tuleb eriti arvestada, et tuhandeid aastaid on Venemaa olnud vaimne paljurahvuseline riik ning mõte isoleerida ainult vene rahvuslikust eksistentsist on alati olnud. see on olnud võõras, kuna puhtalt vene ehk idaslaavi “vere” kandjaid on Venemaal vähe. idaslaavlased nii segamini soome-ugri, arvukate türgi ja teiste hõimudega, et natsidel oli õigus, kui nad väitsid, et Venemaal on vähe “aaria elemente”.

Ka selle enesenimi ütleb palju vene rahva iseloomu kohta. Vene keeles kasutatakse nimisõnu kõigi teiste rahvaste tähistamiseks: sakslane, itaallane, prantslane jne ja ainult "vene" on omadussõna, mis viitab tõsiasjale, et venelased on paljude rahvaste ühendav printsiip juba ammusest ajast. Venemaal. Teada on, et sõja ajal, ületades piiri ja sattudes Euroopasse, küsis iga meie armee esindaja: "Kes ta on?" vastas, et ta on venelane, ja see oli äärmiselt loomulik. Sõna "venelased" on pigem määratlus kui teema. Võime öelda, et vene keel on meeleseisundi definitsioon.

Venemaa asub ida ja lääne vahel. Ühelt poolt on iidne tarkus ja teiselt poolt arenenud tehnoloogiad ja materjaliarendus. Paljud mõistlikud inimesed Oleme kindlad, et Venemaa suudab kiiresti taastada oma endise hiilguse, kui ta keskendub oma arengus ida kultuuride kõrgetele vaimsetele väärtustele ja kasutab samal ajal kaasaegse lääne ühiskonna materiaalseid saavutusi.

Kutse

"Kes ennast annab, see leiab enda."

Vanaaegne tarkus

"Kui teed head, ole selle eest tänulik."

Leo Tolstoi

Vaimse tervise ja vaimse arengu oluline osa on oma kutsumuse järgimine. Loomingulise eneseteostuse tähtsust paljastavad kõige üksikasjalikumalt veedad, mis nimetavad inimese kutsumust dharma . Sanskritikeelne sõna dharma viitab samaaegselt nii inimese omadustele kui ka tema kohustusele ühiskonna ees. Sõna dharma tähendab ka "religiooni". Vanas veeda traditsioonis peeti kutsumuse järgimist iga inimese pühaks kohuseks.

Igaühel meist on ainulaadne kombinatsioon kogemustest, annetest ja püüdlustest, mille tulemuseks on kaasasündinud kalduvus teatud tegevusteks, mis pakuvad meile suurimat rõõmu. Selle rõõmu annab meile Jumal, kes juhib igaühe tegusid seestpoolt. Kui kogeme sisemist rõõmu, tähendab see, et oleme õigel teel ja jätkame oma vaimne areng. Häving, pettumus ja kahetsus näitavad meie tegude viga.

Looja toob loomulikult ja täiuslikult õitsengusse selle ühiskonna, mille liikmed tegelevad tegevusega, mis on kooskõlas nende iseloomu kalduvustega. Ühiskond, kus inimesed ei järgi oma kutsumust, on nagu orkester, kus igaüks mängib iseendale. Kõik elusolendid kui ühtse terviku osad on üksteisega seotud nähtamatute niitide kaudu. Õiged toimingud viia inimene valgustumiseni ja saavutada ühiskonnas harmoonia.

Raamatu "Edu seitse vaimset seadust" autor Deepak Chopra jutustab, kuidas ta käskis oma lastel alates neljandast eluaastast mitte keskenduda koolis heade hinnete saamisele ega oma karjääri pärast muretsemisele: kui neil poleks raha, võiks ta seda teha. sisaldama neid. "Peaasi," ütles ta, "on mõista, millised ainulaadsed anded on peidus igaühes ja kuidas saate neid inimkonna teenistuses kasutada." Selle tulemusel läks tema lastel paremini kui kellelgi teisel ja nad said kolledžis majanduslikult iseseisvaks. Kõik see juhtus, sest nad keskendusid täna ja sellest, et nad tulid siia maailma selleks, et anda endast kõik ümbritsevatele. Valentina Tolkunova andis huvitava ja täpse edu määratluse: "Inimese edu sõltub tema heade tegude arvust!" Seetõttu proovige elada nii, et kuulete vähemalt kolm korda päevas teistelt sõna "aitäh!"

Põnevuse võrgustikud

Loomingulise eneseteostuse kõige tõsisem takistus on tarbijaliku ellusuhtumise propageerimine, mille tulemusena hakatakse mõtlema mitte sellele, kuidas oma võimeid ja andeid ühiskonna teenimisel paljastada, vaid sellele, kuidas rohkem teenida. Psühholoogid nimetavad seda tüüpi isiksust deemonlikuks, mida iseloomustab väljendunud soov omandada materiaalseid aineid ilma midagi vastu andmata. Hollywoodi filmid, hasartmängud ja mänguautomaadid suruvad peale just seda tüüpi psüühikat, sisendades ideed, et rikkaks võib saada ilma teistele mingit kasu toomata.

See mõju inimese teadvusele on nii tugev, et hasartmängudest on saanud juba meditsiiniline probleem. Maailma Terviseorganisatsioon klassifitseerib sõltuvuse hasartmängud kui mängusõltuvus, mida nimetatakse ka ludomaniaks (ladina "ludus" - mäng), hasartmängusõltuvus ja hasartmängusõltuvus. Hasartmängusõltuvuse puhul, nagu ka narkomaania puhul, tekib sõltuvus, mida iseloomustab võõrutussündroomi esinemine. See tähendab, et mängust äralõigatud inimesel tekivad peavalud, unetus, meeleolu langus ja ärrituvus.

Narkomaania arendavad välja mitmesugused hasartmängud: kaardimängud, petmine, rulett, kasiino, hasartmängud, "pettus", arvuti-, elektroonika- ja videomängud, spordiennustused, hobuste võiduajamine, automaatidega mängimine, loterii, sõltuvus elektroonilistest mänguasjadest jne. Ekspertide sõnul võime täna rääkida hasartmängude epideemiast Venemaal: umbes 3% elanikkonnast kannatab selle haiguse all (peamiselt teismelised, nende psüühika ebastabiilsuse tõttu).

Ekspertide – narkoloogide ja psühhoterapeutide – sõnul on inimest hasartmängusõltuvusest peaaegu võimatu välja ravida: pärast ravi naaseb ta selle juurde uuesti.

Hasartmängusõltuvuse kujunemise põhjused ei erine uimastisõltuvuse kujunemise põhjustest. Need põhinevad sotsiaalsetel, psühholoogilistel ja vaimsetel teguritel. Hasartmängusõltuvuse teket soodustavad suuresti inimese keskkond ja ühiskond, kus ta asub, sõprade vaated ja huvid, aga ka teleekraanidelt sisendatud kultuur: “Õnn on raha! Õnn on lähedal, pead lihtsalt kasiinosse või mängubaari minema!”

Sõltuvus on valus kiindumus, mille nimel inimene on valmis ohverdama sotsiaalsed suhted: õppimine, töö, perekond, sõprus ja armastus. Kasiinovõrkude, mänguautomaatide arendamine ja hasartmängude propageerimine on sisuliselt deemonliku kultuuri levitamine ja suunatud ühiskonna hävitamisele.

Vene rahvuslikud väärtused on vene kultuuri keskmes. Et mõista, mis on vene kultuur, peate kõigepealt mõistma vene rahva ajalooliselt väljakujunenud traditsioonilisi väärtusi ja mõistma vene inimese vaimset väärtussüsteemi. Vene kultuuri loovad ju vene inimesed oma maailmavaate ja vaimse eluviisiga: Ilma vene väärtuste kandja ja vene mentaliteedita on võimatu luua või reprodutseerige see omaenda kujul ja kõik katsed sellel teel on võlts.

Vene rahvuslikud väärtused on vene kultuuri keskmes.

Kõige olulisem roll vene rahva, Vene riigi ja vene maailma arengus oli põllumajanduslikul talurahvakogukonnal, st vene kultuuri põlvkonna päritolu. kinnistunud vene kogukonna väärtussüsteemi. Vene indiviidi olemasolu eelduseks on just see kogukond või, nagu vanasti öeldakse, "maailm". Tuleb arvestada, et olulise osa oma ajaloost moodustati Venemaa ühiskond ja riik sõjalise vastasseisu tingimustes, mis sundis neid alati tähelepanuta jätma Venemaa huvid. üksikisikud vene rahva kui terviku, iseseisva etnilise rühma säilimise nimel.

Venelaste jaoks on meeskonna eesmärgid ja huvid alati kõrgemad kui isiklikud huvid ja üksiku inimese eesmärgid – kõik individuaalne ohverdatakse kergesti üldisele. Vastuseks on vene inimesed harjunud arvestama ja lootma oma maailma, kogukonna toetusele. See omadus toob kaasa asjaolu, et vene inimene jätab oma isiklikud asjad kergesti kõrvale ja pühendub täielikult ühisele eesmärgile. Sellepärast on riigirahvas, ehk selline rahvas, kes oskab moodustada midagi ühist, suurt ja ulatuslikku. Isiklik kasu tuleb alati pärast avalikku kasu.

Venelased on riigirahvas, sest nad teavad, kuidas luua kõigile midagi ühist.

Tõeliselt vene inimene on kategooriliselt kindel, et kõigepealt on vaja korraldada ühised sotsiaalselt olulised asjad ja alles siis hakkab see ühtne tervik toimima kõigi kogukonna liikmete jaoks. Kollektivism vajadus oma ühiskonnaga koos eksisteerida on vene rahva üks eredamaid jooni. .

Teine vene rahvuslik põhiväärtus on õiglus, kuna ilma selle selge mõistmise ja rakendamiseta pole elu meeskonnas võimalik. Venelaste õiglusemõistmise olemus seisneb vene kogukonna moodustavate inimeste sotsiaalses võrdsuses. Selle lähenemise juured peituvad iidses vene meeste majanduslikus võrdsuses maa suhtes: algselt eraldati vene kogukonna liikmetele võrdsed põllumajanduslikud osad sellest, mida “maailm” omas. See on põhjus, miks sisemiselt Venelased püüdlevad selle pooleõigluse mõisted.

Vene rahva seas võidab õiglus alati vaidluse kategooriates tõde-tõde ja tõde-õiglus. See pole venelastele nii oluline kui kunagi varem ja praegu hetkel, palju olulisem on see, mis ja kuidas see tulevikus olema peaks. Üksikute inimeste tegusid ja mõtteid on alati hinnatud läbi õigluse postulaati toetavate igaveste tõdede prisma. Sisemine soov nende järele on palju olulisem kui konkreetse tulemuse kasu.

Üksikisikute tegusid ja mõtteid on alati hinnatud läbi õigluse prisma.

Individualismi venelaste seas on väga raske rakendada. Selle põhjuseks on asjaolu, et iidsetest aegadest eraldati põllumajanduslikes kogukondades inimestele võrdsed maatükid, perioodiliselt tehti maa ümberjagamisi, see tähendab, et inimene ei olnud maa omanik, tal polnud õigust oma maatükki müüa. maa või selle viljeluskultuuri muutmine. Sellises olukorras oli individuaalseid oskusi on võimatu näidata, mida Venemaal ei hinnatud liiga kõrgelt.

Peaaegu täielik puudumine isikuvabadus on venelaste seas kujundanud harjumuse kiirustada töökohti, nagu tõhus viis kollektiivne tegevus põllumajandusliku saagikoristuse ajal. Sellistel perioodidel töö ja puhkus olid fenomenaalselt ühendatud, mis võimaldas teatud määral kompenseerida nii suurt füüsilist ja emotsionaalset pinget kui ka loobuda suurepärasest vabadusest majandustegevuses.

Võrdsuse ja õigluse ideedel põhinev ühiskond ei suutnud kehtestada rikkust kui väärtust: jõukuse piiramatu kasvu. Samal ajal teatud piirini jõukalt elada oli üsna austatud - vene külas, eriti põhjapoolsetes piirkondades, tavalised inimesed lugupeetud kauplejad, kes kunstlikult pidurdasid oma kaubakäivet.

Ainuüksi rikkaks saamisega ei saa te teenida vene kogukonna austust.

Venelaste jaoks ei ole vägitegu isiklik kangelaslikkus - see peaks alati olema suunatud "inimesest väljapoole": surm oma isamaa ja kodumaa eest, vägitegu sõprade, maailma ja surm on hea. Surematu au pälvisid inimesed, kes ohverdasid end teiste nimel ja oma kogukonna ees. Vene sõjavägi, Vene sõduri pühendumus, on alati olnud surmapõlgus ja alles seejärel vaenlase vihkamine. See põlgus võimaluse suhtes surra millegi väga olulise nimel on juurdunud valmisolekus taluda ja kannatada.

Vene sõjavägi, Vene sõduri pühendumus, keskmes on põlgus surma vastu.

Tuntud venelaste komme haiget saada ei ole masohhism. Läbi isiklike kannatuste teostab vene inimene ennast ja võidab isikliku sisemise vabaduse. Vene mõistes- maailm eksisteerib stabiilselt ja liigub pidevalt edasi ainult läbi ohverduse, kannatlikkuse ja enese piiramise. Sellest tulenebki venelaste pikameelsus: kui õige teab, milleks seda vaja on...

• Venemaa väärisesemete nimekiri
• riiklus
• lepitus
• õiglus
• kannatust
• mitteagressiivsus
• valmisolek kannatada
• nõtkus
• mitteihnus
• pühendumust
• vähenõudlikkus

Uus ajastu – vanad mured: majanduspoliitika Jasin Jevgeni Grigorjevitš

3.2 Traditsioonilised vene väärtused

Traditsioonilised vene väärtused

Analüüsiprotsessis on palju kujundlikke kirjanduslikud allikad neis mainitud traditsioonilistest Vene väärtused valiti välja 10 majanduse jaoks kõige olulisemat. Neid võrreldakse antipoodide-nõrkustega, millesse vene kultuur suhtub alandlikult. Selline lähenemine tundub väärtussüsteemi tootlikkuse hindamise seisukohalt konstruktiivne. Vastavad mõisted ja hinnangud on toodud tabeli 2 veergudes 1 ja 2. 3. veerus on märkused, enamasti osutades konkreetsetele teguritele, mis aitasid kaasa konkreetse väärtuse konsolideerimisele.

Vaimsus on üks kõige sagedamini mainitud väärtusi vene kultuur. Tavaliselt mõistetakse seda kui vaimsete väärtuste üleolekut materiaalsetest: "inimene ei ela ainult leivast." See mõiste on eriti selge religiooni seisukohalt – soov omandada Püha Vaim. Kuid see pole ainult religioosne mõiste, vaid vaimsed vajadused tähistavad huvi kirjanduse, kunsti, avalike suhete ja materiaalsetest huvidest kaugemale ulatuvate emotsioonide kogemise vastu. Vaimsus võib olla produktiivne: leiutaja, teadlase, kunstniku loominguline inspiratsioon on vaimsus. Kuid vaimsuse vastandamine materiaalsetele huvidele ja vene vaimsuse vastandamine lääne materialismile on vaevalt õigustatud.

Tabel 2. VENEMAA TRADITSIOONILISED VÄÄRTUSED JA ANTIPOODID

Kollektivismi mõistetakse erinevalt. Soov teha koostööd, koostöövõime, koostööaldis mees, nagu läänes öeldakse, on väga produktiivne väärtus. Vene traditsiooniline versioon on artell.

Kuid sellega võib kaasneda ka indiviidi allutamine kollektiivile, oma õigustest loobumine juhi kasuks, sest kollektiiv ei saa eksisteerida ilma juhita. Seetõttu on kollektivismi tagakülg autoritaarsus (Akhiezer) ja vastutustundetus: juht ühendab liikmete õigused ja kohustused, meeskonnaliige pole enam indiviid. Me näeme sarnaseid nähtusi oma ajaloos ja tänapäeva elus.

Vene kollektivismi seletatakse sageli karmide loodustingimustega, millega inimene üksi hakkama ei saa. Kuid esialgu on madala arengutasemega kõik looduslikud tingimused keerulised. Seetõttu on primitiivsetes ühiskondades kollektivism kõikjal. Individualism kui antonüüm saab valitseda ainult piisavalt arenenud ühiskonnas, millel on teistsugused, kogukonnasisesed seosed, milleks on turusuhted.

Kollektivism võib olla ka riigipoolse sotsiaalse kontrolli vahend; Seega oli vene maakogukond kohustatud vastastikku tagama maksude laekumise.

Eneseohverdamine, ohverdamine: oma huvide või isegi elu ohverdamine ühiste huvide - meeskonna, kogukonna, riigi - nimel. Konkreetse allutamine üldisele. Selle väärtuse austajad pööravad tähelepanu sellele, millist rolli see omadus Venemaa ajaloos mängis. Ivan Susanin, Aleksandr Matrosov, massiline kangelaslikkus Isamaasõdade ajal.

Muidugi on kangelaste mälestus püha ega luba midagi kriitilist öelda. Kuid ikkagi on parem, kui kangelaslikkust ja eneseohverdust ei nõuta, kui väärtus on inimese isiksus sunnib meid otsima lahendusi, mis kaotavad vajaduse ohverdamiseks. Lisaks on eneseohverdus võimule allumine, see on pikameelsus, mis võimaldab indiviidi ignoreerida, tema õigusi ignoreerida või anastada.

Eneseohverdus on eelkõige väärtus traditsiooniline ühiskond hierarhilise sotsiaalse struktuuriga, kus isanda või peremehe nimel enese ohverdamine on vasalli või pärisorja kohus.

Sobornost on vaimsuse kõrval üks auväärsemaid vene väärtusi, mida kõige sagedamini nimetatakse rahvuslik eripära. Mis see on? Ülempreester V. Chaplin usub, et see on paternalism, teised usuvad, et konsensusel põhinev kokkulepe meeskonnas ja ühiskonnas on põhimõte, mida kasutatakse Jaapani suurettevõtetes, et saavutada oma eesmärkide jagamine kõigi töötajate poolt.

Lepitus ei vastanda indiviidile, vaid tugevdab teda. See vastandub impersonaalsele kollektivismile ja individualismi tahtlikkusele.

N.A. Berdjajev: „Lepilikkus on indiviidi sisemine, konkreetne universalism, mitte südametunnistuse võõrandumine mõneks väliseks (kollektiiviks - E.Ya.) ... Lepitus on mulle kõige lähedasem ühise süütunde, vastutuse eest. kõigile."

V. Aksjutšits: "Tõeline leplikkus on absoluutsete indiviidide vaba, vennalik, armastav liit." Täisväärtuslik isiksus saavutab täieliku individuaalse vabaduse ja kordumatuse vabas ringluses ja armastuses kõigi indiviidide vastu.

Ma lähen nii pretensioonikaid tekste lugedes veidi ära. Aga kui püüda selliseid sõnastusi mõnevõrra põhjendada, võib neid tõlgendada järgmiselt: teatud omalaadsesse kogukonda ühinenud indiviidid austavad mitte ainult enda õigusi, vaid ka teiste õigusi. Seetõttu püüavad nad saavutada oma eesmärke, realiseerida oma huve, kahjustamata oma vendi, vähemalt rikkumata üldtunnustatud normid. Samuti püüavad nad tagada, et need standardid oleksid mõistlikud, et kogu kogukond õitseks, ja seetõttu kalduvad nad pühendama aega avalikele asjadele enda huvides.

Selles määratluses on meil tegemist ei vähemaga kui kodanikuühiskonnaga, selgelt liberaalse väärtusega. Sellest määratlusest kaugemale laienemine muudab leplikkuse omamoodi unistuseks, utoopiaks nagu marksistlik loosung "Igaühe vaba areng on kõigi vaba arengu tingimus". Oleme näinud, milleks see unistus muutub, kui proovime seda ellu viia.

Mis on siin peale sõna konkreetselt vene keel? Ühine süütunne, vastutus kõigi eest, Venemaa missioon päästa inimkond, F. M. Dostojevski järgi “vene idee”?

I.M. Klyamkin usub, et valem "kõik kõigi eest" on püsiva sõja valem, mida kasutatakse rahumeelse elu korraldamiseks "piiratud kindluses". Selle tõlkimine religioossest keelest (minu pääste on kõigi päästmises) ilmalikku keelde (isiklike huvide allutamine avalikele) tähendab allumist "jumalikule". Vene riigile, mis on igaühe kehastus. Mis juhtub, kui Kristlik idee individuaalne pääste asendatakse ideega "kõigi päästmine". Tulemuseks on autokraatia, pärisorjus, vabaduse ja individuaalsete õiguste puudumine, pealiskaudne matkiv religioossus ja vähearenenud töömoraal. Ja edasi: "Vene riik ja ühiskondlik elu ei ole kõrvalekalle "Vene ideest", vaid selle täiesti järjekindel ja adekvaatne kehastus.

Nii või teisiti tundub üsna selge, et leplikkus on täiesti produktiivne väärtus, kui see peatub idee juures kodanikuühiskond. See muutub vastupidiseks, kui sõnad universaalse armastuse ja kõigi eest hoolitsemise kohta varjavad üksikisiku allasurumist riigi huvides.

Märgime, et tugevat riiki käsitletakse sageli iseseisva traditsioonilise väärtusena. Pole raske märgata, et mainitud väärtused on omavahel seotud ja näivad sulanduvat üheks plokiks, mida võib nimetada etatismiks, mis kasvas sajandeid Venemaale iseloomuliku hierarhilise ühiskonnastruktuuri pinnasel, vene versioonis feodalismiks. .

Teine blokk on suhtumine töösse ja edusse. Edu saavutatakse läbi surve, õnne, aga mitte läbi töökuse. "Rünnak on meie arusaamise kohaselt talent," märkis I. P. Pavlov. - Lisaks võime teha erakordseid pingutusi. Andke endast kõik, pingutage lõpuni, olenemata tingimustest." Tagakülg- ootan imet. Pole asjata, et religioossed rongkäigud ning palved vihma ja saagikoristuse eest olid Venemaal populaarsed.

Erinevalt protestantlikule kultuurile iseloomulikust saavutusest ja edule keskendumisest märgivad paljud autorid venelaste tunnusena kättesaamatust ja ükskõiksust edu suhtes. Seda saab vaevalt nimetada väärtuseks, veel vähem produktiivseks. Seda võib võrrelda vaimsuse ja ükskõiksusega materiaalse rikkuse suhtes. Aga alustasime teadlikult edu saavutamise viisidest, näitamaks, et hindame seda ka kõrgelt.

Valentina Chesnokova usub, et me ei peaks rääkima mitte saavutamatusest, vaid askriptiivsusest. Tema tõlgenduses on see omamoodi kohusetundlikkus, vastumeelsus peale suruda, ennast reklaamida ja teiste tunnustuse ootus. Näitena toob ta Radoneži Sergiuse, kes vastusena oma venna kahtlustele tema juhtimise suhtes lahkus kloostrist ja läks Kiržachi lähedale kõrbesse ning naasis alles siis, kui vennad palusid tal abti auastmega nõustuda. See on justkui alternatiiv läänelikule enese- ja enesereklaamitavale.

Aga samas hinnatakse “jagamisel esikohal” olemist, ka omamoodi õnne, “massi”, millest tuleb kinni haarata. See on otsene tagajärg hierarhilise jaotussüsteemi domineerimisele, "andmisele ja jagamisele" koos turusuhete vähearenenud arenguga.

Töö on nauding, loovus, meistri rõõm. Kui ei, siis pigem – vastavalt Bütsantsi kaanonile – karistus pattude eest. Täpselt selline on meie igapäevase leiva nimel töötamine. Kasumi teenimise nimel töötamine on midagi taunimisväärset. Tagakülg on laiskus, tegevusetus, organiseerimatus. Nende omaduste päritolu on näha geopoliitilistes tingimustes ja sotsiaalses struktuuris.

ma toon sulle kuulus ütlus V. O. Kljutševski mainis alati vene iseloomu üle arutledes: "Suurvenelane on ühes asjas kindel - selget suvepäeva tuleb kalliks pidada, loodus lubab põllutöödeks vähe sobivat aega ja lühike suurvene suvi võib veel olla. lühenenud enneaegne, ootamatu halb ilm. See sunnib suurvene talupoega kiirustama, pingutama, et palju ära teha a lühike aeg ja on aeg põllult ära tulla... Nii harjus suurvenelane oma lühiajalise liigse jõupingutamisega, harjus kiiresti, palavikuliselt ja kiiresti töötama ning seejärel sunnitud sügistalvisel jõudeolekul puhkama. Ükski Euroopa rahvas ei ole lühikese aja jooksul võimeline selliseks pingutuseks; aga näib, et kusagil Euroopas ei kohta me nii harjumatut suhtumist ühtlasesse, mõõdukasse, pidevasse töösse kui Suurel Venemaal.

Klimaatiline tegur on taas hierarhia peal sotsiaalne struktuur. Töötamine on rõõm, kui seda omal käel teha, aga kui mitte, siis on see tavaliselt sunnitöö. Laiskus, tegevusetus, organiseerimatus – need on orja, pärisorja, pärisorja omadused.

Ulatus, laius, kalduvus suuremahuliste asjade vastu. Sellest ka paljud Venemaa majanduse, riikluse ja kultuuri saavutused. Siin mängisid olulist rolli tohutud territooriumid, laienemisvõimalus, mis idas peaaegu mingit vastupanu ei kohanud; loodusvarad. Laienemine lubatud sisemised vastuolud, nii nagu vanad kreeklased (v.a Ateena) tegelesid koloniseerimisega, kui leivast puudus).

Tagakülg on hooletus, hoolimatus, hoolimatus, raiskamine, ükskõiksus selle suhtes, mida N. O. Lossky nimetas. keskmine piirkond kultuur." "Vene rahvas," kirjutas ta, "ei ole veel oma riigi tohutut territooriumi oma valdusse võtnud... on väga vähe hoolinud... mugavustest igapäevaste vajaduste rahuldamiseks... Vaesusest, mis rõhub vene rahvast... on paljude tingimuste, pikaajalise pärisorjuse, talupoegade kommunaalsüsteemi, paljude provintside mullaviljakuse, riigijõudude suurte kulutuste kaitsele välisvaenlaste eest jne tagajärg. Kuid lisaks loetletud tingimustele on ka vaesus. on suuresti tingitud inimeste vähesest huvist materiaalne kultuur. Pidagem meeles vaimsust ja leplikkust. Vene rahva hoolimatus väljendub sageli kuuldavates sõnades "võib-olla", "ilmselt", "mitte midagi".

Kultuuri keskmine ala on see osa elamispinnast, mis algab üle oma kodu läve ja lõpeb seal, kus hakkab avalduma "suverääni äri".

Väikeste asjade valdkond, kui soovite, väikeettevõte. Eelkõige haljastus, prügivedu jne, ülesanded kohalik omavalitsus. Siin oleme traditsiooniliselt nõrgad. Meenutagem, keskajal Euroopa linnad lörts kallati ka tänavale. Kuid seal oli rahvast väga palju ja kodanikel tekkis kiiresti mõte, et "nii ei saa elada." Ja Venemaa avarustes elasid nad pikka aega edasi nii nagu pidi.

Mitteihnus. Rikkus on patt, vaesus on voorus. Samas väärtustatakse suuremeelsust, ennastsalgavust ja siirust, aga ka valmidust ligimest kaasa tunda ja aidata. Lisaks õigeusu mõjule koos askeesi jutlustamise ja maisest edevusest lahkumisega avaldavad siin mõju ka traditsioonilised ühiskonnakorraldused. Elamine maalt, oma töö saadustest, mitte palgast, avarate ruumide ja loodusvaradega, võimaldab teil näidata suuremeelsust. Mitteihnus ja vooruslik vaesus aitavad elada rõhumise all ja õigustavad seda, kui suurem osa tööst tuleb anda isandatele. Ja nad edendavad pikka meelt rõhumise ja türannia suhtes.

Aga siit ka tegevusetus, laiskus, hoolimatus. Härrased, kes on toote võtnud, peavad olema oma hoolealustele isad. Paternalism on nende kohustus sotsiaalses hierarhias.

Ebaostlikkus on mittetootlik väärtus, mis õõnestab stiimuleid tööle ja kokkuhoidlikkusele, ettevõtlikkusele ning piirab vajadusi.

Muidugi piirab see ahnust ja kadedust ning õilistab moraali. Kuid see ei aita kaasa õitsengule.

õiglus. Raske öelda, et see väärtus on iseloomulik ainult vene kultuurile. Ilmselt viitab see kõrgendatud õiglustundele, mis on tingitud selle pidevast rikkumisest, eriti võimude poolt. Sellest ka vabaduse eelistamine vabadusele.

Teine aspekt: ​​õiglus on tähtsam kui seadus, sest tavaliselt on Venemaal kohus Šemjakini kohus. Siit ka seaduste mitteaustamise traditsioon nii võimude kui ka võimulolijate poolt: “Venemaa seaduste karmust pehmendab nende rakendamise fakultatiivsus” (M. E. Saltõkov-Štšedrin). V. Chesnokova kirjutab nn hajutatud mõjutusvahendi, kohtuvälise, ülekaalust. Kõrge osakaal mitteametlikud suhted, elu “kontseptsioonide järgi” pole postsovetliku Venemaa väljamõeldis.

Õiglust peetakse sagedamini vaesusest tingitud võrdsustamiseks.

Emotsionaalsus, impulss, inspiratsioon. Intuitsiooni hinnatakse kõrgemale ratsionaalsusest. Ilu, esteetika. S. Khakamada juhib sellele tähelepanu, tõmmates vahet vaoshoitumatest jaapanlastest, kes pole impulssidele altid.

Ebastandardne mõtlemine, leidlikkus (laiskus on progressi mootor), originaalsus. Sellest ka vene kunstikultuuri saavutused.

Proovime teha kokkuvõtte. Kahtlemata vene keeles traditsiooniline süsteem Seal on palju atraktiivseid väärtusi. Võrreldes seda näiteks Ladina-Ameerikaga, võib näha mitmeid positiivseid jooni, sealhulgas loomingulisest vaatenurgast. Hoolimata varjukülgedest sisaldavad suurt produktiivset potentsiaali soov meeskonnatöö järele (koostöövõime, oskuslikkus), naudingutöö, ulatus, ebastandardsus ja originaalsus. Kui mitte konfutsianistlik raske töö, siis võib-olla võiks neist saada meie ime alus. Sellegipoolest on traditsioonilise vene kultuuri väärtused koos kaasnevate negatiivsete omadustega, mille suhtes see näitab sallivust, üldiselt ebaproduktiivsed. kaasaegsed tingimused. Need peegeldavad hierarhilise domineerimis- ja võimustruktuuriga, agraar-feodaalse majandusega arhailise ühiskonna suhteid ja institutsioone, mil loodus- ja kliimatingimused ning tohutud ruumid avaldasid veel suurt mõju nii majanduse arengule kui ka inimlikele iseloomudele.

Kapitalismi edukas, kuigi vastuoluline areng Venemaal enne revolutsiooni näitab, et traditsioonilised väärtused ei takistanud arengut või nende vastupanu saadi üle või muutusid nad ise järk-järgult. Keskaeg oli taandumas.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raamatust Kaalutu rikkus. Määrake oma ettevõtte väärtus immateriaalse vara ökonoomikas autor Thyssen Rene

Kas olete valmis traditsioonilistest piiridest väljuma? Ükskõik kui palju me ka ei püüaks, langeme kõik üldtunnustatud raamistike lõksu ja järgime kulunud rutiini. Ja just seda peaksime vältima. Meie pidevalt muutuvas maailmas ei saa me enam leppida traditsioonilise olemasoluga

Raamatust Intress: laen, kohtulik, hoolimatu. "Rahatsivilisatsioon" ja kaasaegne kriis autor Katasonov Valentin Jurjevitš

1. peatükk Kriisid: "traditsioonilised" seletused Mitte igaüks ei dešifreeri õigesti ülalt inimesele saadetud "signaale", mida nimetatakse "kriisideks". Viimase kahe sajandi jooksul on need majanduskriisid kimbutanud

autor Katasonov Valentin Jurjevitš

Raamatust Laenuintressidest, jurisdiktsioonist ja hoolimatusest. Lugeja kaasaegsed probleemid"rahatsivilisatsioon". autor Katasonov Valentin Jurjevitš

Raamatust Ühisrahastus. Värbamise teatmik sularaha autor Rich Jason

Raamatust Majandusanalüüs autor Litvinjuk Anna Sergeevna

6. Traditsioonilised tehnikad majandusanalüüs Majandusanalüüsi tehnikad (tööriistad) jagunevad traditsioonilisteks tehnikateks, mida kasutatakse laialdaselt teistes distsipliinides teabe töötlemiseks ja uurimiseks, ja mittetraditsioonilisteks (spetsiaalseteks) majandustehnikateks.

Raamatust REŽIIMIVÕIM JA AMETNIKUD autor Gorodnikov Sergei

Milliseid järeldusi peaksid Vene rahvuslased Balkani sõjast tegema? Venelased, nagu serblased, kogevad praegu sügavat ideoloogilist ja vaimset lagunemist. See lagunemine kasvas riiklikuks kriisiks nii Jugoslaavias kui ka Venemaal. Venemaa, nagu Jugoslaavia,

Raamatust Kapitali ajalugu meremehest Sinbadist kuni kirsiaedani. Maailmakirjanduse majandusteatmik autor Tširkova Jelena Vladimirovna

15. peatükk "Sellises riigis ei saa raha teenida" "Uued venelased" P.D. romaanis. Boborõkini “Hiina linn” Pjotr ​​Dmitrijevitš Boborõkin on 19. sajandi teise poole – 20. sajandi alguse vene kirjanik. Sarnaselt Ostrovskiga on temagi kuulus eelkõige oma romaanide poolest kaupmees Moskvast. mina neid

Raamatust Vene maffiast ilma sensatsioonideta autor Aslakhanov Aslambek Ahmedovitš

"Vene" maffioosid Ukraina passidega Kui San Francisco vandekohus esitas 2001. aasta juulis Ukraina endisele peaministrile Pavel Lazarenkole süüdistuse USA-s Ukrainast varastatud rahapesus, räägiti mõjutamisest.

Raamatust Personali hindamise mittestandardsed meetodid autor Ševtšenko Taras Vassiljevitš

Peatükk 2. Traditsioonilised personali hindamise meetodid Ei ole midagi lihtsamat kui olla hõivatud ja midagi raskemat kui olla tõhus. Alain Mackenzie Teises peatükis käsitleme traditsioonilisi personali hindamise meetodeid, mida praegu kasutatakse enamikus

Raamatust CIO uus juht. Eesmärkide seadmine ja eesmärkide saavutamine autor Kitsis Ellen

Kombineerige äriväärtuse mõõdikud ja IT-väärtuse näitajad. Proovige järgmisele olukorrale kiiresti reageerida. Kohtute oma tegevjuhiga korrapäraseks koosolekuks ja arutage järgmise aasta eelarvet. Saate vähendada IT-kulusid, vähendades samal ajal intressi

Raamatust Turundus. Ja nüüd küsimused! autor Mann Igor Borisovitš

148. Kas Venemaa turundajad on turunduses loonud oma originaalmudeleid? See oli huvitav - näiteks emotsionaliseerimine või brändi kvantitatiivne defineerimine... Aga ma pole originaalne ja samas asjalik

Raamatust Võta ja tee! 77 kõige kasulikumat turundustööriista autor Newman David

Raamatust Äriplaan 100%. Tõhus äristrateegia ja taktika autor Rhonda Abrams

Traditsioonilised uurimisressursid Oletame, et alustasite uurimistööd veebis, kuid avastasite, et osa vajalikest andmetest polnud saadaval või olid liiga kallid. Lisainfo võib leida mitmest traditsioonilisest

Raamatust Usu mind – ma valetan! autor Holiday Ryan

2. tase: traditsiooniline meedia Siin näeme nii võrgu- kui ka võrguühenduseta allikaid. Ajalehtede ja kohalike telejaamade ajaveebid pakuvad parimaid sihtmärke. Alustuseks on neil sama URL ja need on sageli Google Newsis rühmitatud. Ressursid nagu Wall Street

Raamatust Kas Venemaa võib konkureerida? Uuenduste ajalugu tsaari-, nõukogude- ja kaasaegne Venemaa autor Graham Lauren R.