Küsimustele vastab Danilovi kloostri elanik Hieromonk Cyprian (Safronov).
– Isa, paljud inimesed kurdavad nüüd, et nad ei saa korralikult tunnistada, neil ei õnnestu.
– Jah, valdav enamus inimesi ei tea, kuidas üles tunnistada. Mõned inimesed käivad kümme aastat kirikus ega ole ikka veel õppinud, kuidas õigesti tunnistada. Miks? Probleem pole isegi selles, et nad ei saa aru, kuidas õigesti tunnistada, probleem on selles, et nad ei ole sellest tegelikult huvitatud, ei loe kirjandust, kuigi praegu ilmub palju raamatuid ja odavaid brošüüre, ei tea nad ikka veel, kuidas seda teha. kirikus on õige käituda, nagu õigeusklik üldiselt käituma peab. Kas käitumiskoodeks on olemas? Õigeusklik mees! Mõnikord nad isegi unustavad, et nad on Õigeusklikud inimesed. Ja seetõttu ei saa nad usutunnistuse sakramendile õigesti läheneda. Siin tekivadki probleemid. Selline inimene tuleb ülestunnistusele tavalise armulauale eelneva protseduurina. Kuid see on sakrament, kiriku suur sakrament, ainult usutunnistuse sakramendi kaudu saab inimene end parandada, oma elu parandada, õigesti elama õppida. Rohkem mitte. Jumala arm antakse vahetult ainult sakramentide kaudu. Iga kirikusakrament annab oma armu: pulma sakrament annab armu abielus eluks, ordinatsiooni sakrament preestripõllule ja usutunnistuse sakrament antakse inimesele selleks, et ta oleks vaimselt ja füüsiliselt terve, et varem või hiljem õpib ta elama õigesti, st mitte patustama. Ja kui inimene ise ei suuda patustamist lõpetada, ennast parandada, siis Issand lubab haigusi, et ta vähemalt selle läbi patustamise lõpetaks. Haigused on Jumala halastus, need on meile antud meie nõrkuse ja rumaluse tõttu, Issand alandab meid läbi haiguste ja haiguse ajal hakkame ravima patte, mida armastame korrata, kui oleme terved, rohkem kui lahedalt. alandame end.
– Paljud inimesed usutunnistusele tulles loodavad, et preester ise küsib neilt kõike...
– Preester ei tohiks pihtimisel ilmtingimata ülestunnistaja käest midagi küsida... Inimene peab õppima iseseisvalt patte tunnistama, eelnevalt ülestunnistuse ette valmistama, oma käitumist analüüsima, pattu välja selgitama, tulema preestrile ütlema: ma olen patune. Tihti hakkab pihtija jutustama, kuidas tal oli näiteks kellegagi tugev tüli, mida ta talle ütles ja mida ta vastas ja kuidas ta sellele reageeris; Sa ei saa enam öelda, kes on süüdi. Siis pead ülestunnistaja käest küsima, mis on sinu patt, sinu isiklikult, ja tuletada meelde, et ta tuli üles tunnistama, mitte kellegi teise üle kaebama.
– Mis saab siis, kui inimene ei oska ise olukorda õigesti hinnata ja räägib sellest preestrile, et preester saaks aidata?
-Inimene peaks teadma, et igas olukorras peab ta süüdistama eelkõige iseennast. Miks? Sest solvununa ei teinud ta järeleandmisi, ei peatanud vahejuhtumit, kuigi oleks võinud. Õigeusklik kristlane peab igas olukorras oma süüd otsima, sest igas eluolukord Osa süüd lasub alati meil. Kui me pole üldse süüdi, siis peaksime end rahulikult tundma, meie südametunnistus peaks olema rahulik.
"Aga nad süüdistasid meest valesti ja ta ei teinud seda, milles teda süüdistati...
"Siis pole see tema probleem."
- See on talle nii solvav...
- Aga see juba on suur patt, ja sa pead kohe pihtima minema. Siin on probleem selles, et olete solvunud, mis tähendab, et selles, milles teid süüdistati, on teatud tõde. Kui teil on ärevus, kui hakkate kaebama, on see märk sellest, et see on teie süü. Meie pahameel ütleb meile, et meiega on midagi valesti. See halb enesetunne koguneb esmalt tasapisi ja ei tule kohe välja, kuid siis, olles meid valdanud, tuleb see kindlasti päevavalgele. Ja kui inimene ei tunnista korralikult üles, hakkab ta otsima oma viise oma pahameele väljaelamiseks: teeb plaane isiklikuks kättemaksuks, läheb psühholoogi, nõia juurde või isegi mõtleb, kuidas palgata mõrtsukas...
Juhtub, et inimene astub näiteks teisele haigele kohale ega märka. Valutava kalluse omanik hakkab tema peale karjuma, öeldes, et vaata, kuhu lähed, muidu lööb ta sulle pähe - kahju, et tema haiget kallust ei märgatud. Inimene, teades, et tal pole süüd, on hämmingus, miks ta selle sai, kuid sellest hoolimata ei solvu. Mis on tulemus? Ohver mitte ainult ei astunud tema haigele kohale, vaid ta tegi ka pattu ja peab nüüd ülestunnistuses meelt parandama. Ehk siis selgub, et kannatanu patustas rohkem. Ja sellelt, kes peale astus, temalt ei nõuta, ta sai asjata pähe, tal pole midagi kahetseda. Ohver, kui ta oleks vastu pidanud, oleks muutunud märtriks ja temas oleks inimese vastu armastus arenenud, sest ta oli talle andestanud.
– Pühapäevased jumalateenistused jäävad kirikus sageli haiguse või mõne muu mõjuva põhjuse tõttu vahele ja neid võib olla raske selles süüdistada...
– Varem unistas õigeusklik kirikus surra ja pärast armulauda pidas ta surra seda õnnelikumaks, seetõttu käis ta vaatamata haigusele jumalateenistustele, paastus ja võttis armulaua. Ta ei mõelnud sellele, kas ta on haige või terve, kas saab kirikusse minna või mitte. Ma pidin minema templisse - ma läksin templisse, ma pidin tööle minema - ma läksin tööle. Miks? Sest ta uskus Jumalasse ja püüdis elada Tema tahtes. Ja meie ajal on inimene ravil 40 aastat ja teda ei saa ravida ning kõik 40 aastat on ta ainult sellega tegelenud, ostab ja loeb palju “tervislikku” kirjandust, konsulteerib paljude spetsialistidega, joob tohutult palju. meditsiinitarbed, aga pole mõtet. Ja ta ei saa ka surra Jumala viisil, kuigi võib-olla tahab - aeg on käes. Patud pole lubatud. Kuidas sa varem surid? Mees töötas ja töötas põllul, tundis, et on väsinud, istus puhkama, ohkas, lõi risti ette ja andis oma hinge Jumalale. Ja nüüd ta kannatab, aga tema patud pole lubatud... Nad ei tunnista korralikult, ei võta kuus kuud armulauda ja kui nendega juhtub mõni ebaõnne, jooksevad nad kohe kirikusse pattu tunnistama. Nad tulevad, tunnistavad ja kaovad jälle kuueks kuuks... Nii nad keerlevad oma nõrkuse tõttu ringi - kõigepealt üks ebaõnn, siis teine, siis kolmas ja selgub - nad ei ole Jumala poole pööratud ja nad ei tee seda. kuuluvad maailma.
- Mida me peaksime tegema?
- Tunnistage õigel ajal, võtke armulauda, ärge katkestage paastu - täitke rangelt oma kohustusi. Ja raskusastme peaks määrama preester, nagu ta määrab iga inimese jaoks eraldi.
Oma pihtijale pihtima minnes esitavad paljud usklikud küsimusi: kuidas õigesti pihtida, mida preestrile öelda? See huvitab eriti neid, kes esimest korda meelt parandavad. Muidugi on see väga põnev, sest inimene peab kahetsema kõiki surmapatte. Kuid pärast seda, kui Isa on kõik patud andeks andnud, muutub mu hing kergeks ja vabaks.
Pihtimist nimetatakse sageli teiseks ristimiseks. Olles esimest korda ristitud, vabaneb usklik pärispatust. Ja inimene, kes on meelt parandanud, eemaldab endalt pärast ristimist elus tehtud patud. Inimene on kogu elu patune, ülekohtused teod viivad teda Jumalast üha kaugemale. Pühakule lähemale jõudmiseks peate vastu võtma ülestunnistuse või meeleparanduse sakramendi.
Hinge päästmine - peamine eesmärk tunnistades. Ainult meeleparanduses on patune taasühendatud Taevase Isaga. Hoolimata asjaolust, et iga kristlase elus juhtub probleeme ja kurbi hetki, ei tohiks ta kurta, saatuse üle nuriseda ega olla meeleheitel. See on üks raskemaid patte.
Ülestunnistuseks valmistumiseks peate kõik hoolikalt läbi mõtlema ja tegema järgmist:
- andesta kõigile oma kurjategijatele ja võimalusel sõlmi nendega rahu;
- palu ise andestust kõigilt, keda võid sõna või teoga solvata;
- lõpetage lobisemine ja teiste tegude pärast hukka mõistmine;
- keelduda vaatamast meelelahutusprogrammid ja ajakirjad;
- aja endast eemale kõik ebasündsad mõtted;
- õppida vaimset kirjandust;
- 3 päeva enne sakramenti peate sööma ainult lahja toitu;
- osaleda jumalateenistustel templis.
Alla 7-aastased ja äsja ristitud lapsed ei kuulu pihtimisele, samuti ei ole lubatud naised, kellel on sel päeval menstruatsioon, ja noored emad, kellel pole sünnitusest möödunud veel 40 päeva.
Niipea kui jõuate templisse, näete, et usklikud on kogunenud ülestunnistusele. Peaksite nende poole pöörduma, vaatama kõiki ja ütlema: "Anna mulle andeks, patune!" Sellele peaksid koguduseliikmed vastama: "Jumal andestab ja meie andestame."
Pärast seda peate lähenema ülestunnistajale, kummardama pea kõnepuldi ees, panema endale risti ja kummardama. Nüüd peaksime alustama ülestunnistusega. Võib juhtuda, et preester palub sul risti ja piiblit suudelda. Peate tegema kõik, mida ta ütleb.
Millistest pattudest peaksite vaimulikule rääkima?
Kui see pole esimene kord, kui meelt parandate, pole vaja rääkida varem tehtud pattudest. Peaksite mainima ainult neid, mille tegite pärast eelmist ülestunnistust.
Inimese peamised patud.
- Patud taevaisa vastu. Nende hulka kuuluvad uhkus, kirikust ja Kõigevägevamast lahtiütlemine, 10 käsu rikkumine, valepalve, vääritu käitumine jumalateenistuse ajal, kirg ennustamise või mustkunstnike vastu ja enesetapumõtted.
- Patud ligimese vastu. Need on kaebused, viha, viha, ükskõiksus, laim. kurjad naljad, suunatud teistele.
- Patud iseenda vastu. Masendus, melanhoolia. Mängud raha pärast, kirg materiaalsed väärtused. Suitsetamine, alkoholism, isutus.
Kui te tõesti teadlikult meelt parandate ja kahetsete, annab Jumal kõik patud andeks. Pidage meeles 10 peamist käsku ja mõelge, kas olete neid rikkunud. Sa ei saa midagi varjata ega mitte midagi öelda. Kõige sagedamini kuulab preester sind ja annab sulle su patud andeks. Mõnikord palub ta teil konkreetse juhtumi kohta üksikasjalikumalt rääkida.
Vestluse alguses küsib preester: "Kuidas olete Issanda ees pattu teinud?" Kui sa ei oska Piibli keelt, võid hakata pihtima oma sõnadega. Peaasi, et need tulevad südamest.
Lõpuks peate vastama kõigile küsimustele, mida teie ülestunnistaja teile esitab. Kas kahetsete seda, mida tegite? Kas olete otsustanud elada vastavalt käskudele ja mitte teha patte tulevikus?
Pärast teie vastuseid katab preester teid püha riidetükiga, mida nimetatakse stoliks. Ta räägib sinust üle ja ütleb sulle, mida edasi teha. Võite võtta armulaua või preester soovitab uuesti pihtima tulla.
Olles otsustanud tunnistada, peate kõigepealt pöörduma oma vaimuliku poole, kes paljastab teile kõik selle sakramendi nüansid. Ainult sel juhul ei pea te muretsema, kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile öelda. Tulge üles tunnistama puhta südamega ja rääkige varjamata kõigist pattudest, mida olete teinud. Ainult siis on Issand armuline ja annab teile andeks.
Pihtimine on sakrament, kui usklik tunnistab oma patud preestrile. Kiriku esindajal on õigus andeks anda patud Issanda ja Jeesuse Kristuse nimel.
Autor piibli lood, Kristus andis apostlitele sellise võimaluse, mis anti hiljem edasi ka vaimulikele. Meeleparanduse ajal inimene mitte ainult ei räägi oma pattudest, vaid annab ka sõna, et neid enam mitte teha.
Mis on ülestunnistus?
Pihtimus pole mitte ainult puhastav, vaid ka proovilepanek hingele. See aitab eemaldada koormat ja puhastada end Issanda palge ees, leppida temaga ja ületada sisemisi kahtlusi. Pihtis tuleb käia kord kuus, aga kui tahad seda sagedamini teha, siis järgi oma hingetunge ja paranda meelt igal ajal, kui soovid.
Eriti raskete pattude eest võib kiriku esindaja määrata erikaristuse, mida nimetatakse meeleparanduseks. See võib olla pikk palve, paastumine või karskus, mis on viise ennast puhastada. Kui inimene rikub Jumala seadusi, mõjutab see negatiivselt tema vaimset ja füüsilist heaolu. Meeleparandus aitab koguda jõudu ja võidelda kiusatustega, mis sunnivad inimesi pattu tegema. Usklik inimene saab võimaluse rääkida oma pahategudest ja eemaldada koorem oma hingelt. Enne ülestunnistamist on vaja koostada pattude nimekiri, mille abil saab pattu õigesti kirjeldada ja ette valmistada õige kõne meeleparanduseks.
Kuidas alustada ülestunnistust preestrile milliste sõnadega?
Seitse surmapattu, mis on peamised pahed, näevad välja järgmised:
- ahnus (söömine, liigne toidu kuritarvitamine)
- hoorus (lahus elu, truudusetus)
- viha (kuum iseloom, kättemaksuhimu, ärrituvus)
- rahaarmastus (ahnus, soov materiaalsete väärtuste järele)
- meeleheide (laiskus, depressioon, meeleheide)
- edevus (isekus, nartsissismi tunne)
- kadedus
Usutakse, et nende pattude sooritamisel inimese hing võib surra. Neid toime pannes liigub inimene Jumalast üha kaugemale, kuid kõik need võivad siira meeleparanduse käigus vabaneda. Arvatakse, et emake loodus pani need igasse inimesesse ja ainult kõige rohkem hingelt tugev suudab kiusatustele vastu seista ja kurjaga võidelda. Kuid tasub meeles pidada, et iga inimene võib rasket eluperioodi läbides teha pattu. Inimesed ei ole kaitstud ebaõnne ja raskuste eest, mis võivad kõik meeleheitele viia. Sa pead õppima võitlema kirgede ja emotsioonidega ning siis ei suuda ükski patt sinust võitu saada ja su elu rikkuda.
Ettevalmistus ülestunnistuseks
Meeleparanduseks on vaja ette valmistuda. Kõigepealt peate leidma templi, kus sakramente peetakse, ja valima sobiva päeva. Enamasti peetakse neid pühadel ja nädalavahetustel. Sel ajal on templis alati palju inimesi ja kõik ei saa end avada, kui läheduses on võõrad. Sel juhul peate võtma ühendust preestriga ja paluma tal kokku leppida kohtumine mõnel teisel päeval, kui saate omaette olla. Enne meeleparandust on soovitatav lugeda meeleparanduse kaanonit, mis võimaldab end häälestada ja oma mõtteid korda seada.
Peate teadma, et on kolm pattude rühma, mida saab üles kirjutada ja pihtimisele kaasa võtta.
- Pahed Jumala vastu:
Nende hulka kuuluvad jumalateotus ja Issanda solvamine, jumalateotus, huvi okultsete teaduste vastu, ebausk, enesetapumõtted, erutus jne.
- Pahed hinge vastu:
Laiskus, pettus, nilbete sõnade kasutamine, kannatamatus, uskmatus, enesepettus, meeleheide.
- Pahed naabrite vastu:
Lugupidamatus vanemate vastu, laim, hukkamõist, viha, vihkamine, vargused jne.
Kuidas õigesti tunnistada, mida preestrile alguses öelda?
Enne kiriku esindaja poole pöördumist mine peast välja halvad mõtted ja ole valmis oma hinge paljastama. Pihtimist saab alustada järgmiselt: kuidas õigesti pihtida, mida preestrile öelda, näiteks: “Issand, ma olen pattu teinud enne sind,” ja pärast seda saad loetleda oma patud. Preestrile ei ole vaja patust väga üksikasjalikult rääkida, piisab, kui öelda "abielu rikkunud" või tunnistada teist pahe.
Kuid pattude loendisse saate lisada "Ma patustasin kadedusega, ma kadestan pidevalt oma ligimest ..." ja nii edasi. Pärast teie ärakuulamist saab preester anda väärtuslikku nõu ja aidata teil antud olukorras õigesti käituda. Sellised selgitused aitavad tuvastada teie suurimad nõrkused ja nendega võidelda. Ülestunnistus lõpeb sõnadega „Ma kahetsen, Issand! Päästa ja halasta mulle, patusele!”
Paljud pihtijad häbenevad millestki rääkida, see on täiesti normaalne tunne. Kuid meeleparanduse hetkel peate ennast ületama ja mõistma, et mitte preester ei mõista sind hukka, vaid Jumal ja et Jumal on see, kellele sa oma pattudest räägid. Preester on lihtsalt dirigent teie ja Issanda vahel, ärge unustage seda.
Naise pattude nimekiri
Paljud õiglase soo esindajad, olles sellega tuttavaks saanud, otsustavad ülestunnistusest keelduda. See näeb välja selline:
- Palvetas harva ja tuli kirikusse
- Palve ajal mõtlesin pakiliste probleemide peale
- Seksis enne abiellumist
- Tekkisid ebapuhtad mõtted
- Pöördusin abi saamiseks ennustajate ja mustkunstnike poole
- Uskus ebausku
- Kartsin vanadust
- Kuritarvitanud alkoholi, narkootikume, maiustusi
- Keeldus teisi inimesi aitamast
- Tehnud aborte
- Seljas paljastavad riided
Mehe pattude nimekiri
- Jumala teotamine
- Uskmatus
- Nõrgemate naeruvääristamine
- Julmus, uhkus, laiskus, ahnus
- Ajateenistusest kõrvalehoidmine
- Solvangud ja kasutamine füüsiline jõud teiste vastu
- Laim
- Suutmatus kiusatustele vastu seista
- Keeldumine sugulaste ja teiste inimeste abistamisest
- Vargus
- Ebaviisakus, põlgus, ahnus
Mees peab sellesse teemasse suhtuma vastutustundlikumalt, kuna ta on perepea. Just temalt võtavad lapsed oma eeskuju.
Lapse jaoks on olemas ka pattude nimekiri, mille saab koostada pärast seda, kui ta on vastanud konkreetsetele küsimustele. Ta peab mõistma, kui oluline on rääkida siiralt ja ausalt, kuid see sõltub juba vanemate lähenemisest ja nende lapse ettevalmistamisest ülestunnistuseks.
Pihtimise tähtsus uskliku elus
Paljud pühad isad nimetavad ülestunnistust teiseks ristimiseks. See aitab luua ühtsust Jumalaga ja puhastada end mustusest. Nagu evangeelium ütleb, on meeleparandus vajalik tingimus hinge puhastamiseks. läbivalt elutee inimene peab püüdma kiusatustest üle saada ja pahe ära hoida. Selle sakramendi ajal saab inimene vabanemise patu köidikutest ja Issand Jumal annab andeks kõik tema patud. Paljude jaoks on meeleparandus võit iseenda üle, sest ainult tõeline usklik saab tunnistada seda, millest inimesed eelistavad vaikida.
Kui oled varem üles tunnistanud, siis ei tasu enam vanadest pattudest rääkida. Nad on juba vabastatud ja nende pärast pole mõtet enam kahetseda. Kui olete pihtimise lõpetanud, peab preester oma kõne, annab nõu ja juhiseid ning peab ka loapalve. Pärast seda peab inimene end kaks korda ristima, kummardama, austama krutsifiksi ja evangeeliumi, seejärel uuesti risti tegema ja saama õnnistuse.
Kuidas esimest korda tunnistada – näide?
Esimene ülestunnistus võib tunduda salapärane ja ettearvamatu. Inimesi hirmutab ootus, et preester võib nende üle kohut mõista ning kogeda häbi ja piinlikkust. Tasub meeles pidada, et kiriku esindajad on inimesed, kes elavad Issanda seaduste järgi. Nad ei mõista kohut, ei soovi kellelegi halba ja armastavad oma ligimesi, püüdes neid tarkade nõuannetega aidata.
Nad ei väljenda kunagi isiklikku seisukohta, nii et te ei tohiks karta, et preestri sõnad võivad teid kuidagi haiget teha, solvata või häbistada. Ta ei näita kunagi emotsioone, räägib madala häälega ja räägib väga vähe. Enne meeleparandust võite tema poole pöörduda ja küsida nõu, kuidas selleks sakramendiks õigesti valmistuda.
Kirikupoodides on palju kirjandust, mis võib samuti palju aidata ja anda oluline teave. Meeleparanduse ajal ei tohiks te kurta teiste ja oma elu üle, peate rääkima ainult iseendast, loetledes pahed, millele olete alistunud. Kui järgite paastu, siis see parim hetk pihtimise eest, sest ennast piirates muutuvad inimesed vaoshoitumaks ja täiustuvad, aidates kaasa hinge puhastumisele.
Paljud koguduseliikmed lõpetavad oma paastu ülestunnistusega, mis on pika karskuse loogiline järeldus. See sakrament jätab inimese hinge kõige eredamad emotsioonid ja muljed, mis ei unune kunagi. Vabastades hinge pattudest ja saades neile andeks, saab inimene võimaluse alustada elu uuesti, seista vastu kiusatustele ja elada kooskõlas Issanda ja tema seadustega
Mis on ülestunnistus?
Miks seda vaja on ja kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada?
Miks sa pead preestrile pihtima?
Kuidas valmistuda õigesti sakramendiks neile, kes soovivad esimest korda meelt parandada?
Varem või hiljem esitab iga õigeusklik endale kõik need küsimused.
Mõistame koos kõiki selle sakramendi nõtkusi.
Ülestunnistus õigeusklikule - mis see on?
Meeleparandus ehk ülestunnistus on sakrament, mille käigus inimene ilmutab suuliselt oma patud Jumalale preestri juuresolekul, kellel on õigus andeks anda patud Issandalt Jeesuselt Kristuselt endalt. Oma maise elu jooksul andis Issand oma apostlitele ja nende kaudu kõigile preestritele väe patte andeks anda. Ülestunnistuse ajal inimene mitte ainult ei kahetse oma patte, vaid annab ka lubaduse neid enam mitte korrata. Pihtimus on hinge puhastamine. Paljud inimesed mõtlevad: "Ma tean, et isegi pärast ülestunnistust teen ma selle patu uuesti (näiteks suitsetan). Miks ma peaksin siis tunnistama?" See on põhimõtteliselt vale. Sa ei mõtle: "Miks ma peaksin pesema, kui ma homme niikuinii määrdan?" Vannis või duši all käid ikka, sest keha peab olema puhas. Inimene on loomult nõrk ja jätkab pattu tegemist kogu elu. Sellepärast on vaja ülestunnistust, et aeg-ajalt puhastada hinge ja töötada oma puuduste kallal.
Õigeuskliku jaoks on ülestunnistus väga oluline, sest selle sakramendi ajal toimub leppimine Jumalaga. Peate tunnistama vähemalt kord kuus, kuid kui teil on vajadus seda teha sagedamini, siis tehke seda. Peaasi on teada, kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada.
Mõnede eriti tõsiste pattude eest võib preester määrata meeleparanduse (kreeka keelest "karistus" või "eriline kuulekus"). See võib olla pikaajaline palve, paastumine, almuse andmine või karskus. See on omamoodi ravim, mis aitab inimesel patust vabaneda.
Mõned soovitused neile, kes soovivad tunnistada esimest korda
Nagu enne iga sakramenti, peate ka ülestunnistuseks valmistuma. Kui olete otsustanud esimest korda meelt parandada, peate välja selgitama, millal teie templis tavaliselt sakramenti peetakse. Seda peetakse peamiselt pühadel, laupäeval ja pühapäeval.
Reeglina on sellistel päevadel palju inimesi, kes tahavad üles tunnistada. Ja see muutub tõeliseks takistuseks neile, kes soovivad tunnistada esimest korda. Mõned on häbelikud, teised aga kardavad midagi valesti teha.
Oleks hea, kui võtaksite enne esimest pihtimist preestri poole palvega leppida kokku teie jaoks aeg, millal olete preestriga kahekesi. Siis ei tee keegi sulle häbi.
Võite teha endale väikese "petulehe". Kirjutage oma patud paberile, et te ei jääks ülestunnistuse ajal põnevusest millestki ilma.
Kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada: milliseid patte tuleks nimetada
Paljud, eriti need, kes on alles alustanud oma teed Jumala juurde, tormavad ühest äärmusest teise. Mõned loetlevad kuivalt levinud patte, mis on reeglina kopeeritud meeleparanduse kirikuraamatutest. Teised, vastupidi, hakkavad igat tehtud pattu kirjeldama nii detailselt, et sellest ei saaks enam ülestunnistus, vaid lugu iseendast ja oma elust.
Milliseid patte peaksite ülestunnistuses nimetama? Patud jagunevad kolme rühma:
1. Patud Issanda vastu.
2. Patud naabrite vastu.
3. Patud oma hinge vastu.
Vaatleme igaüks neist eraldi.
1. Patud Issanda vastu. Enamus kaasaegsed inimesed eemaldus jumalast. Nad ei külasta templeid või teevad seda väga harva, kuid palvetavad parimal juhul just kuulnud. Kui aga olete usklik, kas olete oma usku varjanud? Võib-olla oli teil piinlik inimeste ees risti lüüa või öelda, et olete usklik.
Jumala teotamine ja nurisemine Jumala vastu- üks tõsisemaid ja raskemaid patte. Me teeme seda pattu, kui kurdame elu üle ja usume, et keegi maailmas pole õnnetum kui meie.
Jumalateotus. Olete selle patu teinud, kui olete kunagi mõnitanud Kiriku tavasid või sakramente, millest te midagi aru ei saa. Jumalateotus on ka naljad jumala või õigeusu üle. Pole tähtis, kas kuulate neid või räägite neile.
Valevanne või vagadus. Viimane ütleb, et inimene ei karda Issanda suurust.
Oma lubaduste täitmata jätmine. Kui sa andsid Jumalale tõotuse teha mõne heateo, kuid ei täitnud seda, siis tuleb see patt üles tunnistada.
Me ei palveta kodus iga päev. Palve kaudu suhtleme Issanda ja pühadega. Palume nende eestpalvet ja abi võitluses meie kirgede vastu. Ilma palveta ei saa olla ei meeleparandust ega päästmist.
Huvi okultsete ja müstiliste õpetuste, samuti paganlike ja heterodokssete sektide, nõidumise ja ennustamise vastu. Tegelikult võib selline huvi olla hävitav mitte ainult hingele, vaid ka inimese vaimsele ja füüsilisele seisundile.
Ebausk. Lisaks oma paganlikelt esivanematelt päritud ebauskudele hakkasid meid haarama uudsete õpetuste absurdsed ebausud.
Oma hinge hoolimatus. Jumalast eemaldudes unustame oma hinge ja ei pööra sellele piisavalt tähelepanu.
Enesetapumõtted hasartmängud .
2. Patud naabrite vastu.
Lugupidamatu suhtumine vanematesse. Peaksime suhtuma oma vanematesse aukartusega. Sama kehtib ka õpilaste suhtumise kohta oma õpetajasse.
Naabri vastu toime pandud süütegu. Lähedasi solvades kahjustame tema hinge. Me teeme seda pattu ka siis, kui anname oma naabritele midagi tigedat või halba.
Laim. Rääkige inimestele valesid. Inimese süüdistamine tema süüs kindel olemata.
Schadenfreude ja vihkamine. See patt on samaväärne mõrvaga. Peame oma ligimesi aitama ja nende vastu kaastunnet tundma.
Viha. See näitab, et meie süda on täis uhkust ja eneseõigustust.
Sõnakuulmatus. Sellest patust saavad alguse tõsisemad pahed: jultumus vanemate vastu, vargused, laiskus, pettus ja isegi mõrvad.
hukka mõista. Issand ütles: „Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks, sest otsusega, mille te mõistate, mõistetakse teie üle kohut; ja selle mõõduga, mida sa kasutad, ma mõõdan seda sulle." Kui mõistame inimese üle selle või selle nõrkuse pärast, võime langeda samasse pattu.
Vargus, koonerdamine, abort, vargus, surnute mälestamine alkohoolsete jookidega.
3. Patud oma hinge vastu.
Laiskus. Me ei käi kirikus, lühendame hommikut ja õhtused palved. Me räägime jõude, kui peaksime töötama.
Valetage. Kõikide halbade tegudega kaasnevad valed. Pole ime, et Saatanat nimetatakse valede isaks.
Meelitamine. Tänapäeval on sellest saanud relv maiste hüvede saavutamiseks.
Rõve keel. Eriti levinud on see patt tänapäeval noorte seas. Rõve keel teeb hinge jämedaks.
Kannatamatus. Peame õppima oma negatiivseid emotsioone ohjeldama, et mitte kahjustada oma hinge ega solvata oma lähedasi.
Usu puudumine ja uskmatus. Usklik ei tohiks kahelda meie Issanda Jeesuse Kristuse halastuses ja tarkuses.
Võlu ja enesepettus. See on kujuteldav lähedus Jumalale. Selle patu all kannatav inimene peab end praktiliselt pühakuks ja seab end teistest kõrgemale.
Patu pikk varjamine. Hirmu või häbi tõttu ei saa inimene ülestunnistusel tehtud pattu paljastada, uskudes, et teda ei saa enam päästa.
Meeleheide. See patt kummitab sageli inimesi, kes on teinud tõsiseid patte. Seda tuleb tunnistada, et vältida korvamatuid tagajärgi.
Teiste süüdistamine ja eneseõigustamine. Meie pääste seisneb selles, et suudame tunnistada end ja ainult iseennast süüdi oma pattudes ja tegudes.
Need on peamised patud, mida peaaegu iga inimene teeb. Kui varem on ülestunnistamise ajal kõlanud patte, mida enam ei korratud, siis pole vaja neid uuesti üles tunnistada.
Hoorus (sh abielu ilma pulmadeta), verepilastus, abielurikkumine (reetmine), seksuaalsuhted samast soost inimeste vahel.
Kuidas patte ülestunnistuse ajal õigesti nimetada - kas neid on võimalik paberile kirjutada ja lihtsalt preestrile anda?
Mõnikord kirjutavad nad oma patud paberile, et olla valmis ülestunnistuseks ja mitte muretseda, et sakramendi ajal midagi ununeb. Sellega seoses küsivad paljud inimesed: kas saate oma patud paberile kirjutada ja lihtsalt preestrile anda? Selge vastus: ei!
Pihtimise mõte on just nimelt selles, et inimene oma patte välja ütleks, neid leinaks ja vihkaks. Vastasel juhul pole see meeleparandus, vaid aruande kirjutamine.
Aja jooksul proovige igasugusest paberimajandusest täielikult loobuda ja rääkige ülestunnistuses täpselt, mis teie hinge praegu painab.
Kuidas patte ülestunnistusel õigesti nimetada: millest pihtimist alustada ja kuidas see lõpetada
Preestri poole pöördudes proovige mõtted maistest asjadest peast välja visata ja kuulake oma hinge. Alusta oma ülestunnistust sõnadega: “Issand, ma olen sinu ees pattu teinud” ja hakka loetlema oma patte.
Pole vaja patte üksikasjalikult loetleda. Kui te näiteks varastasite midagi, siis ei pea te preestrile ütlema, kus, millal ja mis asjaoludel see juhtus. Piisab, kui öelda: ma tegin pattu varastamisega.
Siiski ei tasu patte täiesti kuivalt loetleda. Näiteks tulete ette ja hakkate ütlema: "Ma tegin pattu viha, ärrituse, hukkamõistuga jne." See pole ka täiesti õige. Parem oleks öelda nii: "Issand, ma tegin pattu, olles oma mehe vastu ärrituv" või "Ma mõistan oma ligimese pidevalt hukka." Fakt on see, et pihtimise ajal võib preester teile nõu anda, kuidas selle või teise kirega toime tulla. Just need täpsustused aitavad tal mõista teie nõrkuse põhjust.
Sa võid oma ülestunnistuse lõpetada sõnadega „Ma kahetsen, Issand! Päästa ja halasta mulle, patusele!”
Kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada: mida teha, kui teil on häbi
Häbi pihtimise ajal on täiesti normaalne nähtus, sest pole inimesi, kes räägiksid hea meelega enda vähem meeldivatest külgedest. Kuid te ei pea sellega võitlema, vaid proovige see üle elada, taluda.
Kõigepealt peate mõistma, et te ei tunnista oma patte mitte preestrile, vaid Jumalale. Seetõttu ei tohiks häbeneda mitte preestri, vaid Issanda ees.
Paljud inimesed arvavad: "Kui ma preestrile kõike räägin, põlgab ta mind tõenäoliselt." See pole absoluutselt oluline, peamine on paluda Jumalalt andestust. Peate selgelt ise otsustama: kas saada pääste ja puhastada oma hing või jätkata pattudes elamist, sukeldudes üha enam sellesse mustusesse.
Preester on vaid vahendaja sinu ja Jumala vahel. Peate mõistma, et ülestunnistuse ajal seisab Issand ise nähtamatult teie ees.
Tahan veel kord öelda, et ainult pihtimise sakramendis kahetseb kahetseva südamega inimene oma patte. Pärast seda loetakse tema üle loapalve, mis vabastab inimese patust. Ja pidage meeles, see, kes pattu ülestunnistamise ajal varjab, omandab Jumala ees veelgi suurema patu!
Aja jooksul vabanete häbist ja hirmust ning mõistate paremini, kuidas patte ülestunnistuses õigesti nimetada.
archim.Ettevalmistus ülestunnistuseks- südametunnistuse test enne.
Erinevalt maagilisest puhastusriitusest, mis võimaldab "püha" nõia või mustkunstniku korraldusi pimesi täita, tähendab meeleparanduse sakrament usu olemasolu, isikliku süü teadvustamist Jumala ja teiste ees ning siirast ja teadlikku soovi vabaneda patu võimust.
Mehaaniliselt ei saa läheneda meeleparanduse sakramendile. Pattude andeksandmine ja andeksandmine ei ole seaduslik toiming, millega patune süütuks tunnistatakse. Igaüks, kes on vähemalt korra elus käinud usutunnistusel, võiks pöörata tähelepanu sellele, millist palvet tema üle loetakse: "Leppige ja ühendage oma Kiriku pühakud." Meeleparanduse sakramendi kaudu lepitakse, taastatakse end liikmena.
Patukahetsus koosneb kolmest etapist: kahetse pattu kohe, kui oled selle toime pannud; pidage teda päeva lõpus meeles ja paluge uuesti Jumalalt tema eest andestust; tunnistage seda meeleparanduse sakramendis (Puhtimus) ja saage selleks patuks luba.
Patukahetsussakramendist tuleb eristada:
- konfidentsiaalne vaimne vestlus preestriga;
- kahetsev vestlus enne (ei ole kohustuslik).
Kuhu ja millal saab pihtima minna?
Pihtida võib igal pool igal päeval aastas, kuid üldiselt on aktsepteeritud pihtimine ettenähtud ajal või kokkuleppel. Üles tunnistaja peab olema ristitud.
Parem on mitte tulla oma esimesele pihtimisele või pihtimisele pärast pikka pausi pühapäeval või pühadel. kirikupühad kui kirikud on jumalateenistusi täis ja ülestunnistuse järjekord on pikk. Sakramendile on soovitav ka ette tulla.
Esmatunnistust ei tohiks ühendada esimese armulauaga, et kogeda täielikult muljeid sellest suurest sündmusest meie elus. See on siiski ainult nõuanne.
Kuidas ülestunnistuseks valmistuda?
Pihtimiseks valmistumisel, erinevalt armulauasakramendiks valmistumisest, ei nõua kiriku põhikiri mingeid erilisi ega erilisi palvereegleid.
Enne ülestunnistusele minekut on asjakohane:
— Keskenduge meeleparanduspalvetele.
- uurige hoolikalt mõtteid, mõtteid, tegusid; võimalusel pane tähele kõiki oma patuse iseloomujooni (lisa abivahendina ka neid süüdistusi, mis tulid sugulastelt, sõpradelt ja teistelt inimestelt).
— Võimalusel palu andestust neilt, keda solvas patt, solvas tähelepanematus, ükskõiksus.
— Kaaluge ülestunnistuse plaani ja vajadusel valmistage preestrile ette küsimusi.
— Tõsiste pattude või haruldaste ülestunnistuste puhul võib soovitada täiendavat paastumist.
— Patte tunnistatakse viimase pihtimise hetkest, kui neid pole kunagi tunnistatud, siis ristimise hetkest.
— Sakramendis antakse andeks kõik patud, välja arvatud tahtlikult peidetud patud. Kui unustasite mõne väiksema patu nimetada, siis ärge muretsege. Sakramenti nimetatakse sakramendiks Meeleparandus, mitte" Kõigi tehtud pattude loetlemise sakrament".
- Peate kõigepealt tunnistama, mida teil on häbi! Taktikaliselt peaks ülestunnistus alati olema väga sisuline ja konkreetne. Sa ei saa kahetseda, et oled “uhke” – see on mõttetu. Sest pärast teie meeleparandust ei muutu meie elus midagi. Me võime kahetseda, et vaatasime üleolevalt või laususime mõne konkreetse inimese hukkamõistva sõna. Sest pärast seda kahetsedes mõtleme järgmine kord, kas tasub seda teha. Sa ei saa kahetseda „üldiselt”, abstraktselt. Sisuline ülestunnistus võimaldab teil üheaegselt koostada plaani teatud kirgede vastu võitlemiseks. Samal ajal tuleks vältida väiklust, pole vaja loetleda suur hulk sama tüüpi patud.
— Ärge kasutage kavalaid üldistusi. Näiteks fraasi all kohtles oma ligimest ebaõiglaselt võib mõista nii tahtmatu leina kui ka mõrvana.
— Seksuaalpatte pole vaja üksikasjalikult kirjeldada, piisab nende nimetamisest. Näiteks: patustas (,).
— Ülestunnistuseks valmistumisel ja selle ajal tuleks vältida eneseõigustamist.
— Kui te oma patte ei tunne, on soovitatav pöörduda Jumala poole " Issand, anna mulle oma patte näha».
Kas on võimalik patte üles kirjutada, et neid ülestunnistusel mitte unustada?
Mida teha, kui te ei pea end patuseks inimeseks? Või kui patud on tavalised, nagu kõigil teistelgi.
Ennekõike tuleks võrrelda ennast ja seejärel enda omaga vaimne tervis ei näe nii hea välja.
Puhas südametunnistus on märk lühikesest mälust...
Kas tasub üles tunnistada, kui tõenäoliselt teete uuesti mõne patu?
Kas tasub pesta, kui tead kindlalt, et määrdud uuesti? Meeleparandus on soov uuesti sündida, see ei alga ülestunnistusega ega lõpe sellega, see on elu küsimus. Meeleparandus ei ole ainult pattude loetlemine preestri tunnistuse ees, see on patu vihkamise ja selle vältimise seisund.
Meeleparandus ei tohiks olla pelgalt emotsionaalne vabastamine, see on süstemaatiline, mõtestatud töö iseendaga, mille eesmärk on saada oma omadustes Jumalale lähedasemaks, saada Tema sarnaseks. Õigeusul on pühade askeetide koostatud ammendamatu askeetlik pärand, mida tuleb uurida korralik korraldus.
Meie eesmärk ei ole ainult pattudest ja kirgedest puhastamine, vaid ka omandamine. Näiteks ei piisa varguse lõpetamisest, peate õppima halastust.
Rasked patud on juba võidetud ja igal ülestunnistusel tuleb korrata peaaegu samu patte. Kuidas sellest nõiaringist välja tulla?
Piiskop Tihhon (Ševkunov): „Inimeste jaoks, kes on pikka aega kirikus olnud, on pattude „loetelu” reeglina ülestunnistusest ülestunnistuseni ligikaudu sama. Võib tekkida mingi formaalse vaimse elu tunne. Kuid kodus pühime sageli põrandat ja jumal tänatud, et me ei pea seda iga kord riisuma Augeani tallid. See pole lihtsalt probleem. Häda on selles, et hakkad märkama, kuidas mõne kristlase elu muutub aastatega aina igavamaks. Kuid see peaks olema vastupidi: see peaks muutuma üha rikkamaks ja üha rõõmsamaks.
Kuid te ei pea olema rahul sellega, et te ei saa kõigist pattudest jagu, peate lihtsalt mõistma, et kõiki patte ja kirgi ei saa koheselt ületada. See on süsteemne probleem, mille lahendus on .
Mul on väga rasked eluolud, ma kardan, et lihtne preester ei mõista mind.
Issand mõistab igal juhul. Söö hea lugu selle kohta: .
Jumal tahtis, et me meelt parandaksime mitte patuta inglite, vaid inimeste ees. Me peaksime häbenema patu tegemist, mitte meelt parandama. Kui inimene vihkas siiralt oma patte, siis ei häbene ta neid preestrile tunnistada.
Mõnikord võite märgata, et mõned koguduseliikmed, kes tunnistavad hämmastava pedantsuse ja täpsusega vähimatki kirikureeglite rikkumist või lugupidamatust pühade asjade vastu, jäävad sama hämmastava püsivusega suhetes ümbritsevate inimestega üsna karmiks ja rahutuks.
Preester Philip