Vene keel tunneb paljusid Piiblist pärinevaid fraseoloogilisi üksusi. Siin on neist vaid viis. Tooge näiteid teistest piibliväljenditest, tõlgendage neid, selgitage nende päritolu.

Piiblist pärit fraseologismid

Panustada

Mehe kohta, kes millestki aktiivselt osa võtnud, võime öelda, et ta panustanud sellesse asjasse minu panus. See väljend on evangeelse päritoluga. Üks tähendamissõna räägib vaesest lesknaisest, kes pani annetusi kogudes ainult kaks väikest münti (kreeka keeles - lestad). Tema annetus osutus oma näilisest tagasihoidlikkusest hoolimata suuremaks ja olulisemaks kui paljud rikkalikud kingitused, sest see tuli puhtast südamest. Ühisel põhjusel aitab kaasa selline, kes, sooritamata suurejoonelisi ja kõigile märgatavaid tegusid, tegutseb siiralt ja ausalt.

Hääl kõrbes

See on väljend, mis tähendab asjatud kõned, mis jäävad vastamata, tuli meile iidsetest aegadest. Piibel räägib prohvet Jesajast, kes hüüdis ( hüüdis) kõrbest iisraellastele hoiatusega tulevase jumala eest ja nõudega talle teed ette valmistada. Seejärel kordas Ristija Johannes tema sõnu vahetult enne, kui Jeesus tema juurde tuli. Seega on sellel väljendil Piiblis pisut teistsugune tähendus kui praegu: üleskutse kuulata, kuulata tõe häält.

Inimesed teevad seda harva. Seetõttu hakati aja jooksul selles ringluses rõhku panema kõne lootusetusele ja mõttetule.

Veevee eelaeg

Et näidata iidsed, eelajaloolised ajad Vene keeles on palju väljendeid: selle ajal, kaua aega tagasi, Kuningas Herne all, igavesti. Teine pööre tuli meile Piiblist - veevee eelsel ajal.

See on umbes ülemaailmne üleujutus, mille inimeste peale vihane Jumal maa peale saatis. Avatud taevased kuristikud, ja hakkas sadama vihma, mis kestis nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd – nagu piiblis on öeldud. Kogu maa oli kuni lõpuni üle ujutatud kõrged mäed. Ainult õigel Noal ja tema perel õnnestus põgeneda. Noa ehitas Jumala käsul spetsiaalse laeva ( Noa laev) ja istutas sinna kõik loomad ja linnud - igast olendist paar. Pärast üleujutust asustati maa neist uuesti.

Matke oma talent maasse

Seda räägitakse inimese kohta, kes ei arenda oma loomulikke võimeid, jätab tähelepanuta selle, millega ta on andekas. Võib tulla üllatusena, et sõna talent selles väljendis tähistas algselt rahaühikut.

Üks evangeeliumi tähendamissõna räägib, kuidas üks mees, kes lahkus kaugetesse maadesse, jagas oma orjadele raha. Viis andeid ta andis ühe ühele, kolm teisele ja ühe jättis viimasele orjale talent. Pärast reisilt naasmist helistas ta orjadele ja küsis, kuidas nad raha kasutasid. Selgus, et esimene ja teine ​​investeerisid oma raha ärisse ja teenisid kasumit. Ja kolmas talendid maasse maetud ja loomulikult ta säilitas selle, aga ei suurendanud seda kuidagi. Kas on vaja öelda, keda omanik kiitis ja keda hukka mõistis?

Väljendus matta talenti maasse tuletab meile meelde, et peame kasutama oma andeid ja andeid, paljastama need inimestele ja mitte laskma neil enda sees surra.

Manna taevast

Vene keeles on väljend oota nagu taevamannat - oota kaua ja kirglikult, looda imele. Manna taevast Tõepoolest, see osutus imeks, mis päästis terve rahva näljast.

Nagu Piibel meile ütleb, tekkis juutide paljude aastate jooksul kõrbes eksirännakutel nälg. Inimesed oleksid surnud, kui taevast poleks neile järsku vihma sadama hakanud. manna taevalik. Ta nägi välja nagu kaasaegne manna, mis sai selle mälestuseks oma nime manna mille Jumal andis oma valitud rahvale.

Pedantsed teadlased on aga kindlaks teinud, et kõrbes on söödav samblik, mis küpsedes praguneb ja rullub pallikesteks. Seda sõid paljud nomaadide hõimud. Tõenäoliselt on neid tuule poolt toodud söödavaid palle kirjeldatud piiblilegendis. Kuid hoolimata sellest loodusteaduslikust seletusest on väljend taevamannat tähendab ikka ootamatu õnn, suurepärane abi.

Artikli menüü:

Piibel! Kõige tähtsam raamat maa peal! Jumala kiri patusele inimesele! Ainus autoriteetne allikas, mis annab teadmisi inimeste Suure Looja ja Päästja kohta, samuti praktilisi nõuandeid kuidas meelt parandada ja elada Issandale meelepärast elu! Kahjuks ei taju paljud inimesed seda nii, kuid isegi kui vaadata seda inimlikust vaatenurgast, näete seda Piiblis suurepärane monument kirjandus, ajaloo kroonika. Selle vanakreeka- ja heebreakeelset teksti teadsid kauged esivanemad, kuid meieni on jõudnud venekeelne tõlge. Ajaloolased ja kirjandustegelased pööravad Piiblit uurides tähelepanu stabiilsetele kombinatsioonidele, mida võib nimetada ka fraseoloogilisteks üksusteks ja mida igapäevases kõnes sageli kasutatakse.

Neid on palju ja mõned laused, mis hiljem populaarseks said, tulid isegi Jeesuse Kristuse enda huulilt! Toome selles artiklis selliste väljendite näiteid.

Valige hea osa

Selle fraasi ütles Jeesus Kristus, taunides Martat, kes mõistis oma õe hukka selle eest, et ta ei aidanud tal külalistele süüa valmistada. Originaal kõlab nii: “...Ta tuli ühte kindlasse külla. Siin võttis naine nimega Marta Teda oma koju vastu; tal oli õde nimega Maarja, kes istus Jeesuse jalge ees ja kuulas Tema sõna.

Martha hoolitses suure maiuse eest ja lähenedes ütles: "Ütle talle, et ta mind aitaks".

Jeesus vastas ja ütles talle: " Sa hoolid ja pabistad paljude asjade pärast, kuid vaja on ainult ühte; Maarja valis hea osa, mida temalt ära ei võeta” (Luuka 10:38-42).

Nüüd tähendab väljend “vali hea osa” enda jaoks parimat.

Viska kiviga (kellegi pihta)

Inimesed kasutavad seda väljendit kellegi süüdistamise, laimamise ja hukkamõistmise all. Kuid ilmselt ei tea kõik, et Jeesus Kristus rääkis need sõnad algselt kirjatundjatele ja variseridele, kui nad tõid tema juurde abielurikkumiselt tabatud naise ehk hoora, kes tahtis kividega surnuks loopida. Ta tõusis püsti ja ütles neile:

„Kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga” (Johannese 8:7).

Kiri tapab, aga vaim annab elu

Põhimõtteliselt kasutatakse seda tsitaati, mille apostel Paulus kirjutas oma kirjas korintlastele, tähendama iga tegevuse vormilist ja loomingulist poolt. Kuid Paulus mõtles midagi täiesti erinevat ja originaalis kõlab see fraas nii:

„Jumal on andnud meile võime olla Uue Testamendi teenijad, mitte kirja, vaid vaimu; sest täht tapab, aga Vaim teeb elavaks” (2. Korintlastele 3:6).

Apostel kutsus äsja pöördunud kristlasi elama vaimu järgi, mille vili on armastus, rõõm, rahu, pikameelsus, usk, tasadus, enesevalitsemine. Ja Issand annab selle võime usklikele.

Paabel

Muidugi kasutatakse seda fraseoloogilist ühikut "segaduse, segaduse, müra" tähenduses. Slaavi keeles tähendab sõna "pandemonium" torni või samba loomist. Selle juured on aga pärit inimeste kaugest minevikust, kes kujutas ette, et nad võivad kõrget torni tehes taevasse jõuda.

"Ja Issand ütles: "Vaata, on üks rahvas ja neil kõigil on üks keel, ja seda nad on hakanud tegema ja nad ei loobu sellest, mida nad on plaaninud teha; Ajagem seal nende keel segamini, et üks ei mõistaks teise kõnet” (1Ms 11:1-9).

Kõik, kes võtavad mõõga, surevad mõõga läbi

Tänapäeval kasutatakse seda fraasi selle all, et sa ei tohiks kellegi teise kohta halba mõelda, muidu võid sa ise ohvriks saada. Kuid need sõnad ütles Jeesus Kristus, pöördudes oma jüngri Peetruse poole, kes Õpetajat kaitstes võttis mõõga ja lõikas ülempreestri teenija kõrva maha. „Ja kui Ta alles rääkis, vaata, tuli Juudas, üks kaheteistkümnest, ja koos temaga suur hulk mõõkade ja nuiadega ülempreestrite ja rahvavanemate seast.

Tema, kes Teda reetis, andis neile märgi, öeldes: Keda ma suudlen, see on Tema, võtke ta. Ja kohe Jeesusele lähenedes ütles ta: Rõõmustage, rabi! Ja suudles Teda. Jeesus ütles talle: "Sõber, miks sa tulid?" Siis nad tulid ja panid oma käed Jeesuse peale ja võtsid Ta kinni. Ja vaata, üks neist, kes oli koos Jeesusega, sirutas oma käe, tõmbas mõõga ja lõi ülempreestri sulast ning lõikas tal kõrva maha.

Siis ütleb Jeesus talle:

pane oma mõõk oma kohale tagasi, sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi (Matteuse evangeelium 26:47-52).

Seda fraasi korratakse ka teoloogi Johannese ilmutuses:

“...Kes tapab mõõgaga, tuleb ise mõõgaga tappa (Ilmutuse 13:10).

Tule ja vette

Väljend tähendab valmisolekut teha ennastohverdamata teise inimese heaks ennastsalgavaid tegusid.

Uus Testament aga kirjeldab tõsist juhtumit, kui üks inimene küsis Jeesuselt Kristuselt: „Issand! halasta mu poja peale; Täiskuu ajal läheb ta hulluks ja kannatab rängalt, sest ta viskab sageli tulle ja sageli vette” (Matteuse evangeelium 17:15).

Lisaks pöördub Jumal ise Temale ustava inimese poole järgmiste sõnadega:

„Kui sa lähed läbi vee, olen ma sinuga, kui sa läbid jõgesid, siis ei uputa sind, kui sa kõnnid läbi tule, ja leek ei söö sind ära” (Jesaja 43:2); ).

Mine tagasi algusesse

Väljend on võetud Piiblist, Koguja raamatust ja tähendab naasmist eelmisesse olekusse. Seda kasutas esmakordselt kuningas Saalomon, kes kirjutas selle raamatu Jumala juhtimisel:

"Tuul läheb lõunasse ja läheb põhja, keerleb ja keerleb, ja tuul pöördub tagasi oma ringi" (Koguja 1:7).

Suures tarkuses on palju kurbust

Kuidas targem mees, mida rohkem teadmisi tal on, seda teravamalt tajub ta selle maailma ebatäiuslikkust. Nii mõistavad inimesed seda väljendit, kuid mitte kõik ei tea, et kuningas Saalomon oli esimene, kes seda ütles:

„Ja ma andsin oma südame tarkust ja hullust ja rumalust tundma; ja ma sain teada, et see on vaimu kiusamine, sest suures tarkuses on palju kurbust, ja kes suurendab teadmisi, see suurendab kurbust” (Koguja 1:17-18).

Liivale ehitatud maja

Seda väljendit kasutatakse, kui räägitakse millestki haprast, millel pole alust. Ja see pärineb Piiblist, kui Jeesus Kristus, õpetades inimesi, lausus järgmised sõnad:

"Ja igaüks, kes kuuleb minu sõnu ega tee neid, on nagu rumal mees, kes ehitas oma maja liivale ja sadas vihma ja jõed voolasid üle ja tuuled puhusid ja peksid seda maja, ja see langes maha ja selle kukkumine oli suur" (Matteuse 7:26-27).

Kadunud lammas

Nii räägitakse nüüd inimesest, kes on õigelt teelt eksinud. See lööklause pärineb aga tähendamissõnast Jeesusest Kristusest kadunud lamba kohta.

„Inimese Poeg tuli otsima ja päästma seda, mis oli kadunud.

Kui kellelgi oleks sada lammast ja üks neist eksib, kas ta ei jätaks üheksakümmend üheksa mägedesse ega läheks kadunud lammast otsima? (Matteuse 18:12).

Talendi maasse matmine

Tänapäeval räägitakse nii inimese kohta, kes ei hooli loomuande (talendi) arendamisest. Kuid Jeesuse Kristuse ajal nimetati talenti suure nimiväärtusega Vana-Rooma mündiks. Nii öeldakse evangeeliumi tähendamissõnas, mille Jeesus Kristus rääkis jüngritele:

„Sest ta käitub nagu mees, kes võõrale maale minnes kutsus oma sulased ja usaldas neile oma vara; ja ühele ta andis viis talenti, teisele kaks, teisele ühe, igaühele tema jõu järgi; ja asus kohe teele.

See, kes sai viis talenti, läks ja pani need tööle ning omandas veel viis talenti; samamoodi omandas see, kes sai kaks talenti, ülejäänud kaks; Aga see, kes sai ühe talendi, läks ja mattis selle maa alla ning peitis oma isanda raha.” (Matteuse evangeelium 25:14-18).

Orja, kes talendi maasse mattis, ootas karistus, ülejäänud - julgustust.

Ärge jätke kivi kivi peale

See väljend tähendab "hävita, hävita maapinnale". Kuid usklikud, kes uurivad hoolikalt ajalugu, teavad, et Jeesus Kristus ennustas Jeruusalemma templi hävingut:

"Jeesus ütles neile: "Kas te näete seda kõike? Tõesti, ma ütlen teile, siin ei jäeta ühtki kivi kivi peale, kõik hävib” (Matteuse 24:2).

See, kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga

Nüüd räägime neist, kes mõistavad liiga rangelt hukka teiste pattude ja pahed. Selle fraasi lausus aga algselt Jeesus Kristus vastuseks kirjatundjate ja variseride küsimusele, kui tema juurde toodi hoorust tabatud naine. „Jeesus läks Õlimäele. Ja hommikul tuli ta jälle templisse ja kogu rahvas tuli Tema juurde.

Ta istus maha ja õpetas neid. Siis tõid kirjatundjad ja variserid Tema juurde abielurikkumisest tabatud naise ja panid ta keskele ning ütlesid talle: Õpetaja! see naine võeti abielurikkumise tõttu; ja Mooses käskis meil seaduses selliseid inimesi kividega loopida: Mida sa ütled? Nad ütlesid seda, ahvatledes Teda, et leida midagi, milles Teda süüdistada. Jeesus aga kummardus ja kirjutas sõrmega maas, pööramata neile tähelepanu. Kui nad jätkasid temalt küsimist, kummardas ta ja ütles neile: Kes teie seas on patuta, visake teda esimesena kiviga. Ja jälle, madalale kummardades, kirjutas ta maapinnale. Nad, olles seda kuulnud ja oma südametunnistuse poolt süüdi mõistetud, hakkasid üksteise järel lahkuma, alustades vanimast kuni viimaseni; ja alles jäi ainult Jeesus ja naine, kes seisis keskel. Jeesus, tõustes püsti ega näinud kedagi peale naise, ütles talle: naine! kus on teie süüdistajad? keegi pole sind kohut mõistnud? Ta vastas: ei kedagi, issand.

Jeesus ütles talle: "Ma ei mõista sind hukka; Mine ja ära enam pattu” (Johannese 8:1-11).

Kes ei tööta, see ei söö

See väljend ei pärine Lenini teostest, nagu tavaliselt usuti nõukogude aeg, kuid pärineb Piiblist, Uuest Testamendist ja apostel Paulus ütles seda, pöördudes tessalooniklaste poole:

„Sest kui me teie juures olime, käskisime me teile seda: „Kui keegi ei taha tööd teha, see ärgu söögu” (2Ts 3:10).

Manna taevast

Midagi äärmiselt vajalikku, haruldast, ihaldusväärset. See on tõeline toit, mille Jumal andis iisraellastele nende neljakümneaastase kõrbes ekslemise ajal. Nii on seda kirjeldatud Piiblis: „...Ja ennäe, [maa] kõrbe pinnal on midagi väikest, teralaadset, nagu härmatis maapinnal. Ja Iisraeli lapsed nägid ja ütlesid üksteisele: "Mis see on?" Ja Mooses ütles neile:

"See on leib, mille Issand on teile süüa andnud." Ja Iisraeli sugu pani sellele leivale nimeks manna” (2. Moosese 16:14-16, 31).

Vala pärleid enne sigu

Fraseoloogilise üksuse päritolu on piibellik ja see kõlas Jeesuse Kristuse huulilt mäejutluses:

„Ärge andke koertele seda, mis on püha, ja ärge visake oma pärleid sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla ja pöörduksid ega kisuks teid tükkideks” (Matteuse 7:6).

Fraseologism tähendab suurtest ja varjatud asjadest rääkimist kellelegi, kes ei oska hinnata.

Panustada

Nii öeldakse inimese kohta, kes on aktiivselt osalenud mis tahes äris. See väljend on võetud evangeeliumist, mis räägib vaesest lesknaisest, kes pani ainult kaks väikesed mündid annetusi kogudes. Sõna "mündid" koos kreeka keel tõlgitud kui "lestad".

Vaatamata oma välisele tagasihoidlikkusele osutus vaese lese annetus palju olulisemaks ja suuremaks kui paljud rikkalikud kingitused. Naine andis ju viimase, mis tal oli, ja Jeesus rõhutas selle tähtsust inimeste poole pöördudes.

kahtleb Thomas

Kuid seda väljendit võib leida üsna sageli ja see on adresseeritud inimesele, kes ei usalda teie tegusid ega sõnu. Kuid mitte kõik ei tea, et fraseoloogia pärineb Uuest Testamendist, kui Jeesus Kristus mõistis õrnalt hukka oma jüngri Toomase, kes ei uskunud Tema ihulikku ülestõusmisse.

Piibli fraseoloogilised üksused on tarkuse ladu

See artikkel sisaldab kaugeltki mitte täielik nimekiri piibli fraseoloogilised üksused. Tegelikult on neid kordades rohkem ja igaüht kasutati Piiblis enne, kui see sai tabavaks fraasiks. Seda raamatute raamatut uurides ei saa me mitte ainult teada Jumala plaanidest inimese jaoks, vaid ammutame ka tõelise tarkuse seemneid ülalt.

Piiblist pärit fraseologismid

3 (60%) 6 häält

Sissejuhatus……………………………………………………………………….3

Peatükk 1. Fraseologism. Piibli fraseoloogilised üksused………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Peatükk 2. Piibli fraseoloogiliste üksuste rühmad Sotsialistlikus Vabariigis………………….7

Järeldus……………………………………………………………….10

Bibliograafia……………………………………………..11

1. liide………………………………………………………….12

2. liide………………………………………………………….13

Sissejuhatus

Tänaval, poes, kodus, koolis, klassis kuuleme iga päev palju sõnu ja väljendeid. Selles õppeaasta See oli esimene kord, kui kuulsin fraseoloogiast, mis uurib stabiilseid fraase, mis on oma tähenduses lahutamatud. Aga selle teema kohta õpikus infot pole. Seetõttu otsustasin seda osa iseseisvalt uurida. Õppetöö käigus sain sellest aru see teema- üks huvitavamaid vene keeles.

Pöördudes teema „Fraseoloogia“ kirjanduse poole, sain teada loomade nimedega fraseoloogiliste üksuste olemasolust, numbriliste kategooriatega fraseoloogiliste üksuste olemasolust.

Minu uurimistöö teemaks on "Piibli fraseoloogilised üksused". Just tema tundus mulle kõige arusaamatum, huvitavam ja informatiivsem.

Minu töö eesmärk: Piibli fraseoloogiliste üksuste mõiste uurimine, nende tekkelugu.

Ülesanded eesmärgi saavutamiseks:

1. Vali teemakohane kirjandus;

2. Uuri välja, mis on piibli fraseoloogilised üksused ja kust need pärinevad.

3. Küsige oma klassikaaslastelt nende teadmiste kohta sellel teemal.

4. Koostada piibli fraseoloogiliste üksuste sõnastik.

5.Koostage sellel teemal vihik.

Minu töö saab olema kahest teoreetilisest peatükist ja kahest praktiline töö- Piibli levinumate fraseoloogiliste üksuste brošüür ja sõnastik.

1. peatükk. Fraseologism. Piibli fraseoloogilised üksused.

Fraseologismid on väikesed, stabiilsed kujundliku tähendusega fraasid. Sellise fraasi sees ei saa sõnu vahetada ja üht sõna ei saa teisega asendada. Sellistes fraasides on raske mõista öeldu tähendust, sõna-sõnalt. Fraseologisme ei saa tõlkida teise keelde ilma nende tähendust kaotamata. Fraseologisme võib sageli asendada ühe vähem väljendusrikka sõnaga. Näiteks: Löö oma pead- tühikäigule, hakk ninale- pea meeles, hõõruda prille- petta.

Mõiste fraseoloogilised üksused sõnastas esmakordselt Šveitsi keeleteadlane Charles Bally.

Fraseologismid on eksisteerinud läbi keeleajaloo. Juba 18. sajandi lõpust hakati neid selgitama erikogudes ja seletavad sõnaraamatud erinevate nimede all ( lööklaused, aforismid, idioomid, vanasõnad ja ütlused). Isegi M. V. Lomonosov, koostades vene sõnaraamatu plaani kirjakeel, märkis, et see peaks sisaldama "fraase", "ideomatisme", "ütlusi", see tähendab fraase, väljendeid. Vene keele fraseoloogilist koostist hakati aga uurima suhteliselt hiljuti.

Kuni 20. sajandi 40. aastateni on kodumaiste keeleteadlaste töödes A.A. Potebney, I.I. Sreznevski, F.F. Fortunatova, A.A. Shakhmatov ja teised, fraseoloogia kohta võis leida ainult üksikuid mõtteid ja tähelepanekuid.

Mõne tähendus tiivulised sõnad ja Piiblist pärinevaid väljendeid nimetatakse lingvistikas "biblikalismideks", st piibli fraseoloogilisteks üksusteks.

Tohutu kiht tänapäeva vene keele fraseoloogilises süsteemis on piiblifraseoloogia. piibel - see on raamatute raamat, Pühakiri, inimestele suunatud Jumala Sõna; suur ajalooline jäädvustus inimkonnast, silmapaistev monument maailmakirjandus.

Tänapäeva vene keeles on teada üle kahesaja piibli päritolu väljendi. " Sõnaraamat vene keel" toim. A.I. Molotkov (FSRY) on teaduslik sõnastik, mis sisaldab üle 4000 vene keele fraseoloogilise üksuse, millest vähemalt 98 fraseoloogilist ühikut on piibli päritolu. Need on sõnasõnalised tsitaadid Piiblist ja väljendid, mis ilmusid piiblifraaside ümbertõlgendamise tulemusena. Tuleb eristada tsitaate kirikuslaavi piiblitõlkest ja tänapäevasest tõlkest.

Kirikuslaavi tsitaadid hõlmavad arhaismid ja historitsismid, vananenud kõnekujundid: Aadama silmalaud; Ared silmalaud; vali hea osa; kulmude higis; lihaks ja vereks; Paabel; süüa puuvilju; hääl kõrbes; valgendatud haud; tõotatud maa; ja teised sarnased; komistuskivi; ja nende nimi on Leegion; kivid kisendavad; nagu mu silmatera; kõleduse jälkus; Metuusala eluaastad; taevamanna; suunake oma jalgu; mitte sellest maailmast; numbreid pole; kõhklemata; riietuda lihast ja verest; kurjast; raputage tolm jalgadelt maha; söö jaaniussi ja metsmett; söö taevast mannat; liha ja veri; pildis ja sarnasuses; põlvitada; kummardage kõrva; oma nimme vöötama; sõnasõna; avanesid taeva kuristikud; pühade püha; hirm juutide pärast; vesi pilvedes on tume; igapäevane leib; ootavad vee liikumisi.

Tsitaadid kaasaegne tõlge mida esindavad järgmised väljendid: alfa ja oomega; kivi visata; tuulde visata; hinga sisse hinge; ei ole elukohta; päeva teema; vala oma hing välja; Ärge jätke kivi kivi peale; nagu oleks mu silmadelt soomused langenud; luu luust; taeva ja maa vahel; rahus; valage pärlid sigade ette; peas; kandma risti; muutuda tolmuks; pealaest jalatallani; maa sool; pühkige maa pealt ära; ehitada liivale; Jumal tapa mind; peske käsi; Kristuse pärast; lonkama mõlemal jalal; keel kõri külge kinni.

Piibli fraseoloogilised üksused, mis tekkisid piiblitekstide põhjal, nende kaudu ümbermõtlemine: Adamilt; riietatud nagu Aadam; Bileami eesel; hunt lambanahas; Babüloonia hoor; panustada; teine ​​tulemine; Gog ja Magog; rõivaste asendisse; Egiptuse hukkamine; kadunud lammas; keelatud vili; matta talent maasse; kuum koht; kuldvasikas; Jeeriko trompet; süütute veresaun; Kaini pitser; nagu taevalind; patuoinas; pitseeritud raamat; savist jalgadega koloss; Metuusala sajandeid; mitte ühtki jooki; kannatuse karikas on täis; laula Laatsarust; puista tuhka pähe; maa naba; surmapatt; Soodoma ja Gomorra; viigileht; piinadest läbi kõndimine; kahtleb Thomas.

Paljud neist on nii aktiivselt kasutusele võetud, et mõnikord me isegi ei mõtle nende väljendite ajaloole.

2. peatükk

Piibli fraseoloogiliste üksuste rühmad tänapäeva vene keeles

Praegu jagavad teadlased meid huvitavad piibli päritolu fraseoloogilised üksused tinglikult kolme rühma.

1) Laenatud fraseologismid alates Vana kirikuslaavi keel(kirikuslaavi ) Uue Testamendi versioon: need, kellel on nälg ja janu (õiguse järele), liha ja veri, need, kes on võimul, nurgapealik, hüüdja ​​hääl kõrbes, komistuskivi, igapäevane leib. Piibli tekst kirikuslaavi keeles ilmus alates kristluse kehtestamisest Venemaal ja seda kasutatakse siiani õigeusu jumalateenistuses.

2) Fraseologismid alates vene keel Piibli tekst: kivi visata; kes võtab mõõga mõõgaga, see hukkub; mis on keisri oma, see on keisri oma; Sama mõõduga, mida kasutate, mõõdetakse seda teile; kes ei ole minuga, on minu vastu; ära mõista hukka, ära mõista teie üle mõistetakse kohut; maa sool. Nagu mäletame, tõlgiti Pühakirja raamatud 19. sajandil metropoliit Philareti (Drozdov) käe all vene keelde. Mõned selle rühma fraseoloogilised üksused on asendanud varem tuntud kirikuslaavi ühikud.

3) Fraseoloogilised fraasid, mis tekkisid vene keeles Uue Testamendi kujundite ja olukordade põhjal neid ümber mõeldes: kadunud poeg; palk silmas; andma (oma) panuse; hunt lambanahas; süütute veresaun; kandma (oma) risti; tema kodumaal pole prohvetit; ehitada liivale; Juuda suudlus; saladus tuleb ilmsiks; matma (oma) talent (maa sisse).

Näiteks väljend matta talent maasse kandus meie kõnesse piibli tähendamissõnast teatud orja kohta, kes, olles saanud oma isandalt talendi (muistsed juudid nimetasid seda suurimaks rahaühikuks), ei kasutanud seda, vaid mattis selle maa alla. Kui peremees orjalt küsis, milleks ta oma annet kasutab, vastas ori: “Isand! Ma teadsin sind, et sa oled julm mees: sa lõikad, kus sa ei külvanud, ja kogute, kus sa ei puistanud, ja karttes läksid ja peitsid oma talendi mulda; siin on sinu oma!

IN kaasaegne keel sõna "talent" on saanud uue tähenduse: "talent, võimed" ja väljend "talent maasse matta" tähendab nüüd "jätma võimed kasutamata, mitte arendama, mitte rakendama".

Uues Testamendis on kasutatud fraseoloogilisi üksusi sõna otseses mõttes ja hiljem piiblilugejate poolt ümbermõtestatud. Nii näiteks kirikuslaavi keeles pilkane pimedus tähendas põrgut, allilma. Nüüd kasutatakse seda väljendit tähenduses "täielik, lootusetu pimedus, teadmatus, valus elu".

Piiblitekstidesse ulatuvate fraseoloogiliste fraaside hulgas on neid, mida tänapäeva vene keeles kasutatakse originaalis omast erinevas tähenduses. Sellised fraseoloogilised ühikud hõlmavad järgmist: päevateema, kurja juur, Paabeli pandemoonium, jutt linnast jne.

Piiblis on juba kasutatud fraseoloogilisi ühikuid allegooriliselt, fraseoloogiliste väljenditena.

Näiteks on väljend laenatud mäejutlusest ära viska pärleid sigade ette ja fraseoloogiline käive helmeid viskama(kellegi ees), pöördudes tagasi Kristuse sõnade juurde: „Ärge andke koertele seda, mis on püha, ja ärge visake oma pärleid (või helmeid) sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla ja ei pöörduks ega rebiks teid maha. tükid”, mis tähendab, et „ära raiska sõnu inimestega, kes neist aru ei saa, kes ei taha nende tähendust hinnata”.

20. sajandil toimusid keeles väga tõsised muutused. Enne revolutsiooni oli Jumala seadus kohustuslik õppeaine, Pühakirja lugesid ja uurisid kõik. Pärast 1917. aastat algas õigeusu kiriku tagakiusamine. Piiblit enam ei avaldatud, vaimulikud raamatud keelustati. Uued vene inimeste põlvkonnad, kes ei teadnud piiblitekste, ei kasutanud oma kõnes paljusid varem tuntud fraasipöördeid ja väljendeid. Mõned piibli fraseoloogilised üksused on aegunud ja kasutusest väljas: saatja tahtmist tegema, pärispatt, kamo tuleb, Egiptuse nuhtlused, rahe otsimine, õnnelik nagu Eenok, palju tegusõnu jne.

Niisiis, olles uurinud selleteemalist kirjandust, õppisin palju Piibli, piibli fraseoloogiliste üksuste ja nende tekkeloo kohta. Usun, et igaüks meist peaks aru saama, mida räägime. Seetõttu on vaja koostada lühisõnastik enamkasutatavatest piibli fraseoloogilistest ühikutest, et kõik saaksid sellega tutvuda.

Enne sõnastiku koostamist otsustasin kontrollida oma töö asjakohasust, viies läbi küsitluse oma klassikeskkonnas. (LISA 1)

Selle teema teadmised võivad olla lastele kasulikud. Näiteks konkursil “Vene karupoeg”, kus ma igal aastal osalen, oli küsimusi fraseoloogia kohta. Minu töö tuleb kasuks ka olümpiaks valmistumisel.

Küsitluste põhjal koostasin sõnastiku kõnes kasutatavatest tavalistest piibli fraseoloogilistest ühikutest. (LISA 2)

Järeldus

Tuhandeid aastaid on inimesed pöördunud Piibli poole, otsides ja leidnud vastuseid neid puudutavatele elutähtsatele küsimustele. Teadlased üle kogu maailma on uurinud ja uurivad Piiblit – üht tähtsaimat kultuurimälestist.

Minu jaoks oli ilmutus, et sellistel tuntud väljenditel nagu "nutja hääl kõrbes", "komistuskivi", "patuoinas", "aeg kive puistata ja aeg kive koguda" on oma. allikas piiblis.

Usun, et olen seatud eesmärgid ja eesmärgid täitnud. Pikka aega valisin materjali, viisin läbi küsitluse, koostasin selleteemalise sõnastiku ja küsitluse. Töö osutus väga huvitavaks ja keeruliseks, sest seda teemat pole lõpuni uuritud ning selle üle vaidlevad isegi teadlased ja keeleteadlased.

Olen laiendanud oma silmaringi ja loodan, et keegi peab mu tööd vajalikuks ja kasulikuks. Töö lõpptooteks on brošüür, mis sisaldab kõige rohkem oluline teave teemal.

Edaspidi uurime lähemalt piibli fraseoloogilisi üksusi, võimalik, et suudame need tähenduse järgi rühmadesse jagada. Ma arvan, et on huvitav otsida ka selliste väljendite kasutamise juhtumeid kirjandusteosed.

Bibliograafia

1." Lühisõnastik piibli fraseoloogilised üksused" L.G. Kotšedõkov, L.V. Žilinova.

2. “Perekonnapiibel” ill. Yu Shnorr: Eksmo, 2013.

3. V. P. Žukova, A. V. Žukova. Kooli vene keele fraseoloogiline sõnaraamat. : M. “Valgustus” – 1983.

4. Rosenthal D.E. ja teised vene keel koolilastele 5.-9. Reis sõnade maale. Õpetus. – M.: Bustard, 1995

5. Rosenthal D.E., Golub I.B. vene keel. Suurepärased esseed ja eksamid. Kõne stilistika ja kultuur. – M.: Makhaon, 2005.

6. Fedorov A. I. Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik: u. 13 000 fraseoloogilist ühikut - M.: Astrel: AST, 2008.

7. Entsüklopeediline sõnaraamat noor filoloog (keeleteadus) / Koost. M. V. Panov. – M.: Pedagoogika, 1984.

8. L.G. Kotšedõkov, L.V. Žiltsova. Piibli fraseoloogiliste üksuste lühisõnastik. – M.: Bustard, 1993.

9. http://www.bookvoed.ru/view_images.php?code=444538&tip=1

10. http://www.elhoschool.ru/russki/frazeol.htm

11. yandex.ru/ pildid.

1. lisa

5B klassi õpilaste küsitlemine.

Küsitleti 16 inimest.

Poistel paluti vastata järgmistele küsimustele:

1.Mis on piibli fraseoloogilised üksused?

2. Kes teie arvates kasutab oma kõnes piibli fraseoloogilisi ühikuid?

3. Mida tähendavad väljendid?

-Paabel;

-Komistuskivi;

-Inimene ei ela ainult leivast;

Küsitluse tulemused:

95%-l (14 inimest) oli 1. ja 2. küsimusele raske vastata

Küsimusele 3 vastas 5 inimest (31%), väikeste ebatäpsustega.

Pärast küsitluse läbiviimist olin veendunud asjakohasust nende töö: poistel pole sellel teemal piisavalt teadmisi.

2. lisa

Piibli fraseoloogiliste üksuste sõnastik

ALFA JA OMEGA ; ALFALT OMEGA. Millegi algus ja lõpp.; algusest lõpuni; olemus, millegi aluseks. Ilmutused 1:8, 10. „Mina olen Alfa ja Omega algus ja lõpp,” ütleb Issand. Kreeka tähestiku esimese (alfa) ja viimase (oomega) tähe nimedest.

KAALUSPOEG.

Kadunud poeg – see väljend pärineb piibli lugu. Evangeeliumis on tähendamissõna, mis räägib pojast, kes lahkus oma isakodust ja raiskas ära kogu oma varanduse. Naastes ilma millegita pere juurde, langeb ta põlvili vanema ees, kes halastust ja lahkust ilmutades andestab hooletule järglasele. Seda liigutavat stseeni on kujutatud ka Rembrandti samanimelisel maalil. Sajandeid on "kadunud poeg" nimetatud inimesele, kes lahkub oma perekonnast ja koju.

Piibli episoodi pealkirja põhjal: „Tähendamissõna sellest kadunud poeg" (Luuka 15:11-32).

HUNT LAMBARIIDAS.

Silmakirjatseja, kes peidab pahesid vooruse sildi all.

„Hoiduge valeprohvetite eest, kes teie juurde tulevad lambanahas, aga nende sees on raevukad hundid” (Jeesuse sõnad mäejutlusest).

KULMUDE HIGIGA (TÖÖ, TÖÖ).

Suure innuga, visadusega, pingutades kogu oma jõu.

Issand ütles Aadamale: „Kuna sa kuulasid oma naise häält ja sõid puust, mille kohta ma sind käskisin, on maa sinu pärast neetud; sa sööd sellest kurbuses ja oma kulmu higis sööd leiba, kuni tuled tagasi maale, kust sind võeti.”

ISSAND ON TEMA VIHA.

See, kes järgib meelt, mitte tunnet; inimene, kes kontrollib ennast. Õpetussõna 29:11. "Loll valab välja kogu oma viha, aga tark hoiab seda endas"

OLGU VALGUS.

Laiendatud mõttes – suurejoonelistest saavutustest.

Ja Jumal ütles: " Olgu valgus" Ja valgust oli (maailma loomise legendist).

EGIPTUSE PIMEDUS. Paks, lootusetu pimedus.

„Mooses sirutas käe taeva poole ja seal oli paks pimedus kogu ulatuses Egiptuse maa kolm päeva

.

OOTA [JANU] NAGU TAEVAMANNA.

Oodake kannatamatult, suure sooviga.

Ja ennäe, kõrbe pinnal on midagi väikest, teralist, nagu härmatis maapinnal. Ja Iisraeli lapsed nägid ja ütlesid üksteisele: "Mis see on?" ...Ja Mooses ütles neile: "See on leib, mille Issand on meile süüa andnud"...

KEELATUD PUU (MAGUS).

Ahvatlev, ihaldusväärne, kuid keelatud või kättesaamatu.

Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: "Sa söö igast aia puust, aga ära söö hea ega kurja puust, sest päeval, mil sa sellest sööd, sured sa kindlasti."

VALADA VÄLJA (VALDA VÄLJA) HING

Rääkige kellelegi ausalt, mis teeb teile muret, mis on valus.

1:12-15. [Lastetu Anna palvetas Issanda poole, liigutades vaikselt oma huuli ja teda peeti purjuspäi]. Ei, mu isand," ütles Anna, "ma olen hingelt leinav naine, mina valas oma hinge Issandale.

SÜÜTUTE MÖÖV

Ühel päeval tulid maagid juudi kuninga Heroodese juurde ja teatasid Petlemmas lapse sünnist, kellest pidi saama juutide kuningas. Vihane Heroodes käskis Petlemmas kõik imikud hävitada. Laste väärkohtlemise iseloomustamiseks kasutatakse väljendit imikute peksmine (algselt peksmine tähendas "tapmist", "mõrva"), aga ka naljatledes kellegi suhtes rakendatud liiga rangetest meetmetest.

SCAPEGOAT (LUNASTAMINE). Inimene, keda pidevalt süüdistatakse teistes ja kes vastutab teiste eest.

16:21-22. Ja Issand paneb mõlemad oma käed elava kitse pea peale ja tunnistab selle üle kõik Iisraeli laste süüteod ja kõik kuriteod ja kõik nende patud...; ja kits kannab kõik nende süüteod läbipääsmatule maale...

LIES PÄÄSTMISEKS. Vale pettute hüvanguks. Ümberkujundatud st.-sl. Piibli tekst: "Vale on päästehobune, kuid oma jõu külluses ei päästeta" Hobune ei ole päästmiseks usaldusväärne, ta ei anna suur jõud tema. (Ps 32:17).

TAEVA JA MAA VAHEL..Õhus. 2. Raputav, ebastabiilne, ebakindel asend. 3. Ilma eluasemeta, ilma peavarjuta, ilma peavarjuta.

Psalmist 3:23

Kui muul jooksis okste alla suur puu, siis sai ta juuksed tamme okste vahele ja riputas taeva ja maa vahel.

NAD EI TEA (EI TEA), MIDA NAD TEEVAD. Raamat OK. 23:34. Jeesus ütles: Isa! andesta neile, sest ei tea, mida nad teevad. Ja nad jagasid liisku heites Tema riided.

MITTE SELLEST MAAILMAST

See on ka evangeelne väljend. Sõnad "minu kuningriik ei ole sellest maailmast" kuuluvad Jeesusele.
Seda rakendatakse inimestele, kes on sukeldunud unenägudesse, õndsatele, vabad muredest tegeliku pärast, kuigi Uues Testamendis on sellel veidi erinev tõlgendus.

SILM SILMA EEST, HAMMAS HAMBA EEST.

1. Tülitsemisest, kui ükski osalejatest ei jää teisele alla. 2. vajadusest kätte maksta vms eest See tuli meile Moosese käsust inimese kahjustamise kohta: silm silma vastu, hammas hamba vastu, käsi käega, jalg jalaga.

KÕIK ON JUMALA EES VÕRDSED.

Nii et kõigil on võrdsed õigused.

"Ja Issand ütles:

Väikesed ja suured on seal [peale eluläve] võrdsed ja ori on oma isandast vaba."

KAS MA OMA VENNA hoidja?

Seda öeldakse siis, kui nad tahavad deklareerida oma mitteseotust kellegi ebasündsate tegude ja tegudega. Elu 4:9. Ja Issand ütles Kainile: Kus on su vend Aabel? Ta ütles: Ma ei tea; Kas ma olen oma venna hoidja??

MÄRK SILMA MÄRKUS. Tagasi lükatud Kellegi väiksemate vigade märkamine, märkamata enda, suuremaid vigu. Matt. 7:3-5. Ja mis sa oled vaata täppi oma venna silmas, aga kas sa ei tunne palki oma silmas? Vaata: Luke. 6:41.

Äärmuslik PIMEDUS. Täielik, lootusetu pimedus.

22:13. Ja siis ütles kuningas sulastele: sidunud ta käed ja jalad, võtke ta ja visake ta maha välisesse pimedusse: Tuleb nutt ja hammaste kiristamine.

PESKE KÄSI. Eemaldada end millegi eest vastutusest, mis tahes äris osalemisest.

Matt. 27:24. Pilatus, nähes, et miski ei aita, aga segadus süvenes, võttis vett ja pesin käed ära: Ma ei ole süüdi selle õiglase surmas: vaata sind. Vaata: Deut. 21:6-7

.

THOMAS KÜLMATU [USKUMMATU].

Inimene, keda on raske uskuda Vastavalt evangeeliumi loole Jeesuse jüngrist Toomasest, kes ei uskunud Jeesuse jumalikkusse enne, kui nägi teda ülestõusmas ega näinud tema haavu. (Johannese 20:24-29).

ebaviisakas jõmpsikas. Ebaviisakas, ebaviisakas inimene.

Noa needis oma poega Hami tagasihoidlikkuse ja lugupidamatuse pärast

LOODUSE KUNINGAS [MAA].

Inimene on nagu tipp, peamine maa peal.

Elu 1:26. Ja Issand ütles: Tehkem inimesed... ja las nad [inimesed] valitsevad mere kalade ja kõigi roomajate üle, kes maa peal roomavad.

AUSTA OMA ISA JA OMA EMA.

Issanda käsk.

Ref. 20:12. Austa oma isa ja ema et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, su Jumal, sulle annab.

NUTU VALE [PISARAD] (JA KURBUS).

Maane elu oma murede ja kannatustega.

Psalm 83:7. Möödumine pisarate org, nad [Issanda kojas elavad] avavad selles allikad ja vihm katab selle õnnistusega. Yudol (vanaslaavi sõna) - org.

NAGU SULATUS ÖÖS. Ootamatult, äkki, vaikselt.

Usklikud ütlesid nii:

Sest te ise teate kindlalt, et Issanda päev tuleb sel teel, nagu varas öösel. (ebatavaline fraseoloogiline üksus)

Yugan Olga

Projektijuht:

Petrotšenko Natalja Borisovna

Asutus:

MBOU "Lütseum nr 28", Novosibirsk

Esitatavas kirjanduse uurimisprojekt "Piiblist keelde tulnud fraseoloogilised üksused (evangeelium)" autor uurib usukirjandusest vene keelde tulnud fraseoloogiliste üksuste olemust ja annab ka tõlgenduse nende tähendustele.

Töötamise käigus uurimisprojekt kirjanduse kohta "Fraseoloogilised üksused, mis tulid keelde Piiblist (evangeelium)" 7. klassi õpilane seadis eesmärgiks tõsta esile need piiblist (evangeeliumist) tulnud fraseoloogilised üksused, mis leidsid rakendust igapäevases suhtluses.

Kirjandusalane uurimistöö “Piiblist keelde tulnud fraseoloogilised üksused (evangeelium)” põhineb piibli fraseoloogiliste üksuste analüüsil, nende etümoloogia tõlgendamisel ja tähenduse tõlgendamisel tänapäeva keeles.

Kavandatavas kirjandusprojekt "Fraseoloogilised üksused, mis tulid keelde Piiblist (evangeelium)" Autor esitas tänapäeva suhtluses levinumad fraseoloogilised üksused, mis pärinevad evangeeliumist.

Sissejuhatus
1. Fraseologismid ja nende tähendus keeles. Näited.
2. Piibel. Selle koostis. Maailma religioonid.
3. Evangeelium. Selle koostis.
4. Piiblist ja evangeeliumist võetud fraseologismid.
5. Näiteid religioossete fraseoloogiliste üksuste kasutamisest igapäevasuhtluses.
Järeldus
Kirjandus

Sissejuhatus

Paljud inimesed kasutavad fraseoloogilisi üksusi ega tea isegi, kust need tulid. Nüüd tutvume teema põhimõistetega - fraseoloogilised ühikud, piibel, evangeeliumid - uurime piibli fraseoloogilisi ühikuid, nende tähendust, piibli fraseoloogiliste üksuste meedias rakendamise ja kasutamise juhtumeid, olles eelnevalt üksikasjalikult uurinud. teave Piibli kohta.

Fraseologismid ja nende tähendus keeles

Fraseologism, fraseoloogiline fraseoloogia on stabiilne sõnade kombinatsioon, mille tähendust ei määra selles sisalduvate sõnade tähendus eraldivõetuna. Sageli ei saa fraseoloogilisi ühikuid sõna-sõnalt tõlkida (tähendus läheb kaduma) ning välismaalastel ja väikelastel võivad tekkida raskused tõlkimisel ja mõistmisel.

« Augeani tallid». « Reha need kõigepealt Augeani tallid ja siis lähed jalutama" Segase, saastunud koha tähendus, kus kõik on täielikus segaduses.

« Sibula lein». « Kas sa tead, kuidas suppi keeta, sibula hädad?" Klutzi, õnnetu inimese tähendus.

« Hack nina». « Ja saage see pähe: te ei saa mind petta!"Teabe ühekordseks ja kindlalt meeldejätmise tähtsus.

Fraseologismid annavad keelele ereda emotsionaalse värvingu. Fraseoloogiliste üksuste kasutamine muudab kõne elavaks ja kujundlikuks. Ajakirjanikud ja koomikud hindavad seda kõrgelt (paljud Emil Krotky naljad põhinevad fraseoloogiliste üksuste kahemõõtmelisel mõistmisel). Pöördumine kõnekeelse fraseoloogia poole viib sageli stiililiselt heterogeensete elementide segunemiseni, mis aitab kaasa kõne koomilisele kõlale.

Fraseoloogilise üksuse teine ​​tähendustasand ilmneb mõnikord väikeses kontekstis, muidu - ainult laias kontekstis. Fraseoloogiliste üksuste kasutamine kõnes tekitab teatud raskusi, kuna keelenorm nõuab nende täpset reprodutseerimist, mida kõlarid alati arvesse ei võta.

piibel. Selle koostis. Maailma religioonid

Piibel on judaismis ja kristluses pühade tekstide kogum. Judaismis on Pühakiri Tanakh (heebrea piibel), kristluses - Vana Testament ja Uus Testament.

Tanakhi ja Uue Testamendi raamatud on kanoonilised kõigis kristlikes konfessioonides. Erinevate kirikute ja konfessioonide piiblite erinevused hõlmavad täiendavate raamatute ja lõikude olemasolu Vanas Testamendis ning mõningaid erinevusi tõlkes.

Piibel on kõigi aegade enimmüüdud raamat, mille keskmine aastamüük on ligikaudu 100 miljonit eksemplari, ning sellel on olnud tohutu mõju kultuurile, kirjandusele, kunstile ja ajaloole, eriti läänes, saades esimeseks massikirjanduse näiteks.

Piibli koosseis

Vana Testament. Koosneb heebrea piibli (Tanakh) raamatutest ja lisaraamatutest, mille arv on erinevates kirikutes ja konfessioonides erinev.

vene keeles õigeusu kirik neid lisaraamatuid nimetatakse mittekanoonilisteks, katoliikluses deuterokanoonilisteks, protestantismis nimetatakse neid raamatuid apokrüüfideks ja kas ei sobi üldse piiblisse.

Erinevusi on ka aastal Vana Testamendi raamatute järjekorras erinevad traditsioonid. Näiteks Heebrea piibel sisaldab 3 osa 24 raamatust.

Tanakh . Piibli esimest osa originaalis nimetatakse Tanakhiks; kristluses sisaldub see " Vana Testament" Juudi Pühakirjal pole ühtegi nime, mis oleks ühine kogu juudi rahvale ja mida kasutataks selle ajaloo kõigil perioodidel.

See Piibli osa on 13. sajandist pärit heebrea keeles 1000 aasta jooksul kirjutatud raamatute kogu. 4. sajandini B.C. Vana Testament sisaldub judaismis ja kristluses Pühakirjas. Islam ei tunnista olemasoleva Vana Testamendi autentsust. Tanakh koosneb juudi traditsioonide järgi 39 raamatust - 22 heebrea tähestiku tähtede arvu järgi (või 24, kreeka tähestiku tähtede arvu järgi).

Maailma religioonid

kristlus . Kristluses on Piibel Pühakiri. Vana Testamenti, mis sisaldab Moosese Pentateuchit, iidse Iisraeli ajaloo kirjeldust, prohvetiennustusi Iisraeli saatuse kohta, peetakse Uue Testamendi vastuvõtmise ettevalmistamiseks. Uus Testament esindab Vana Testamendi lisamist, ilmutamist ja lõpetamist.

Uus Testament sisaldab moraaliõpetust, mille järgimine on kristliku õpetuse järgi vajalik, et inimene saaks igavene elu. Kõik 39 Vana Testamendi kanoonilist raamatut ja 27 Uue Testamendi raamatut on enamiku kristlaste jaoks samad (kuid mitte kõik: mõned iidsed kirikud tunnustavad ainult 22 Uue Testamendi raamatut).

islam. Kui Koraan teatab evangeeliumist, viitab see algsele jumalikule raamatule, mis on islami õpetuse kohaselt ilmutatud Jeesusele, mitte aga Matteuse, Markuse, Luuka ja Johannese kirjutatud kanoonilistele evangeeliumidele. Rohkem laiemas mõttes Koraani evangeelium viitab Uuele Testamendile.

Koos Koraani ja Aabrahami kadunud kirjarullidega nende originaalid kolm raamatut moodustavad kitab – islami püha kaanoni. Usk originaalraamatute jumalikku inspiratsiooni on üks islami aluspõhimõtteid ja paljud nende tegelased on islami prohvetid.

Piiblist saavad inspiratsiooni ka teised religioonid. Näiteks mängib see olulist rolli rastafarismis ja seda peetakse " üks paljudest tähtsatest pühakirjakohtadest Unitaarses universalismis.

evangeelium. Selle koostis

Evangeelium on raamat või raamatute kogu, millest igaüks räägib Jeesuse Kristuse jumalikust olemusest, õpetusest ja maisest elust: sünnist, imedest, ristisurmast, ülestõusmisest ja taevaminemisest. Kõik raamatud pealkirjaga " evangeelium"Kirjutas aastaid pärast maise elu lõppu Jeesuse Kristuse poolt.

Mõiste " evangeelium"kasutatakse raamatutes endis, Matteuse evangeeliumis ja Markuse evangeeliumis, aga ka teistes Uue Testamendi raamatutes, mitte tähenduses" raamat"ja tähenduses" häid uudiseid».

Evangeeliumi koosseis

• Kanoonilised evangeeliumid
• Apokrüüfilised evangeeliumid
• Lapsepõlve evangeeliumid

Piiblist ja evangeeliumist võetud fraseologismid

Mütoloogilised ja piibellikud fraseoloogilised üksused on kindlalt meie ellu sisenenud. Tänapäeval on vene keeles rohkem kui 200 määrake väljendeid, mis on seotud kristlaste püha raamatu tekstiga. Paljud piibli fraseoloogilised üksused olid laenatud Uuest Testamendist, peamiselt evangeeliumist.

« Veevee eelaeg" Vene keeles kasutatakse seda eelajaloolise, iidse ajaga viitamiseks. Muidugi me räägime veeuputusest, mille inimeste peale vihane Jumal maa peale saatis. Taeva kuristik avanes ja hakkas sadama. See kestis 40 päeva ja 40 ööd, nagu piibel ütleb. Maa oli üleujutatud kuni kõrgeimate mägedeni. Ainult Noal ja tema perel õnnestus põgeneda. See õiglane mees ehitas Jumala käsul Noa laeva.

« Manna taevast" Kaasaegses vene keeles on teine huvitav väljend- oota nagu taevamannat. See tähendab kirglikku ja pikka ootamist, lootes samas vaid imele. Piibel ütleb, et nälg tekkis ajal, mil juudid hulk aastaid kõrbes ekslesid. Inimesed oleksid surmale määratud, kui taevamannat poleks järsku taevast langema hakanud. Mis see on? See meenutas tänapäevast manna. Viimast nimetati nii manna mälestuseks, mille Jumal andis valitud rahvale.

« Põlev põõsas" Piiblis" põlev põõsas"nimetatakse okaspõõsaks, mis põles põlemata, sest Jumal ise ilmus Moosesele selle leegis. Tänapäeval kasutame seda pilti harva. Üks selle kasutamise võimalustest on see, kui peate kujutama inimest, kes " valgustatud" mis tahes ülesandel, kuid ei kaota jõudu, muutub üha aktiivsemaks ja rõõmsameelsemaks.

« Matke oma talent maasse" Evangeeliumi tähendamissõna räägib, kuidas üks mees, olles läinud kaugetesse maadesse, jagas oma orjadele raha. Ta andis ühele neist 5 talenti, teisele 3 ja viimasele ainult ühe talendi. Reisilt naastes helistas see mees oma orjadele ja palus neil rääkida, kuidas nad kingitustest vabanesid. Selgus, et esimene ja teine ​​teenisid oma andeid ärisse investeerides kasumit. Ja kolmas ori mattis ta lihtsalt maa alla. Täna tuletab see väljend meile meelde, et me peaksime andeid ja andeid kasutama ning neid paljastama. Nad ei tohiks meie sees hävida ilma vilja kandmata.

« Panustada" Seda räägivad nad eelkõige inimese kohta, kes on aktiivselt osalenud mis tahes äris. See väljend on evangeelse päritoluga. Üks tähendamissõna räägib vaest lesknaisest, kes pani annetusi kogudes sisse vaid 2 väikest münti.

sõna" mündid"kreeka keeles kõlab nagu" lestad" Vaatamata näilisele tagasihoidlikkusele osutus tema annetus olulisemaks ja suuremaks kui paljud rikkalikud kingitused. Ju tehti seda südamest. Oma panuse ühisesse asjasse annab see, kes kõigile silmatorkavaid ja suurejoonelisi tegusid tegemata tegutseb ausalt ja siiralt.

Näited piibli fraseoloogiliste üksuste kasutamisest kõnes

Vaatame seda jaotist meedia näitel.

Sest viimased aastakümned esindajate seas on huvi piibliütluste vastu eriti väljendunud riigivõim, erakondade juhid, poliitikaanalüütikud, ajakirjanikud jne, ühesõnaga kõik need, kes peavad sageli rahvaga suhtlema läbi meedia, s.t ajakirjanduse abiga.

Juba iidsetest aegadest on vene kultuur kui kristlik kultuur olnud läbi imbunud piiblifilosoofiast ja ideoloogiast, mis õhutas headust, mõtete ja tegude puhtust ning mõistis hukka kurjuse kõigis selle ilmingutes. Piiblil ja piiblifraseoloogial on tohutult suur moraalne ja didaktiline laeng. Seetõttu on piibliteadused ajakirjanduse jaoks nii atraktiivsed.

Näiteks: " Kuritegevus on see, mis eristab inimühiskond loomade maailmast. Olime õnnelikud maises paradiisis nagu linnud taevas. Aga pärast seda, kui olime taevast välja aetud mille eest sõi teadmiste puu, me elame patus. Ja mis on patt, kui mitte kuritegu?»

Ja veel üks asi: " Tänapäeva ägedal ja surmaval Venemaal, mis on vaenlaste poolt vangistatud, pääsevad ja jäävad ellu ainult usklikud... Paraku! Paraku... Kõik ülejäänud surevad jäljetult välja, vaikselt, lahkuvad, pöörduvad maasse, mööduvad Taevariik... muutub tumm Vene maa... lahustub maa sisse... Kõik surevad välja kadunud lammas millest meie Päästja rääkis...»

Järeldus

Tutvusime sellise vene keele nähtusega nagu fraseoloogilised üksused ja fraseoloogilised pöörded, saime teada, milline on Piibli ja evangeeliumide mõju vene kultuurile ja teistele religioonidele, kompositsioonile. Pühad raamatud, piiblifraseoloogia tähendust ja päritolu ning seda, kuidas piiblifraseoloogiat tänapäevase meedia töös kasutatakse. Selgub, et neil on väga ere emotsionaalne värvus ja varjatud tähendus. Tavaliste ja piibellike fraseoloogiliste ühikute kasutamine värvib kõnet ja minu arvates on neil õigus sees olla sõnavara vene inimene.

Allikad

Selle töö kirjutamisel kasutati järgmisi Interneti-ressursse:

1. Vikipeedia wikipedia.org
2. Piibli fraseoloogilised üksused elus ja nende päritolu fb.ru
3. Tõlgete kultuur wikireading.ru kohta
4. Tunni materjalid yaklass.ru

Meieni on jõudnud palju fraseoloogilisi üksusi pühakirjast- alates piibel. Sellised fraseoloogilised üksused hõlmavad olulisi lugusid, traditsioone ja legende, seotud mitte ühe inimesega, vaid kogu maailmaga. Piibli päritolu fraseologismid eristuvad nende mõttekujutluste ja sobiva keele poolest – need sisaldavad sageli vananenud sõnu, vananenud käände- ja konjugatsioonivorme, piibliterminoloogiat jne.

Hääl kõrbes- nii nad seda kutsuvad kõne, mis jääb vastamata. Piibli lugu ütleb seda Üks prohvetitest pöördus iisraellaste poole palvega valmistada ette tee Jumalale. Kuid prohveti palve jäi kahjuks hääleks kõrbes.

Väljendus "kuni teise tulekuni" kasutame seda sageli. See on väljendi sünonüüm “Enne porgandiplatsi” ja see tähendab " määramata ajaks" Fraseologism "kuni teise tulekuni" pärineb Christianilt õpetusi Kristuse teise ilmumise kohta Maa peale, st. tema teise tulemise kohta. Fraseologism “Enne porgandiplatsi” sisaldab kirikusfäärile iseloomulikku sõna "vandenõu", mis tähendab viimane päev enne paastuaega, mil usklikud tohtisid süüa piima- ja lihatoite.

Kui kahtlustame kedagi väikeses kasumis, ütleme, et see inimene tegi midagi " eest läätsesupp» . Väljendus "läätsesupi jaoks" on pärit piiblist Eesavi lugu. Ajalugu ütleb seda Eesav andis oma vennale Jaakobile läätsehautise eest vanemõiguse.

KOHTA inimene, kes on eksinud, sa kuuled, et ta "kadunud lammas". See väljend tuli meile Evangeeliumi legend mehest, kes kogu karja kokku kogunud, jäi puudu ühest lambast. Peremees läks kadunud looma otsima ja, olles selle leidnud, tõi selle oma õlgadel koju.

Kristuse reetmise lugu on üks kõige enam kuulsad lood; seda mainitakse korduvalt kirjanduses ja kasutatakse aktiivselt teatris, kaunid kunstid, kino jne. Kuulus legend tõi keelde kaks väljendit - "kolmkümmend hõbetükki" Ja "Juuda suudlus". Fraseologism "kolmkümmend hõbetükki" tähistab reetmise hind, vere hind. Fraseologism "Juuda suudlus"(sünonüüm - krokodilli pisarad) omab tähendust sioon" silmakirjalik, reeturlik meelitus" Judas Iscariot pole mitte ainult kõige kuulsam ausalt öeldes alatu reetur, vaid ka üks populaarsemaid kirjanduslikke ja kunstilisi kujundeid.

Piibli lugu Babülonist Kuningas Nebukadnetsar sünnitas väljend "koloss savijalgadega". Legendi järgi, Kuningas nägi unes savijalgadega metallist iidolit, mille mäelt alla kukkunud kivi hävitas. Sellest ajast peale savist jalgadega koloss nimeta midagi sisse väliselt majesteetlik, kuid olemuselt nõrk.

KOHTA midagi äärmiselt olulist, vajalikku ja kauaoodatud Nad ütlevad "Manna taevast". See fraseoloogiline üksus sündis ühes piiblilegendis, kus taevamannat helistas taevast langev toit kõrbes ekslevate juutide jaoks. Aja jooksul fraseoloogiline üksus "Manna taevast" ilmus ka teine ​​tähendus: " ebatõenäoline abi, väline tugi; midagi kahtlast, vaevalt teostatavat».

Väljendus "uneajaks" tuleb kiriku väljendist, mis viitab sellele, kes loeb enne magamaminekut palvet. Fraseologism "uneajaks" sellel on tähendus" enne magamaminekut».

Evangeeliumist lugu ülemaailmsest üleujutusest väljend läks "taeva kuristikud avanesid", mis tähendab " sadas vihma». Vananenud sõna "avatud" sellel on tähendus" avanes laialt"ja sõna "Kuristik" – « kuristik», « sügavus».

Tähendamissõna Laatsaruse ülestõusmisest teame, kui mitte piiblist, siis F. Dostojevski romaanist “Kuritöö ja karistus” – seda kindlasti. Mida tähendab fraseoloogia? "laula Laatsarust"? Sellel väljendil on kaks tähendust: 1. Teeskle, et oled õnnetu, et kedagi haletseda; kurta oma saatuse üle; 2. Hankige, mida väärite, "ta mäletab." Fraseologism jõudis meieni e Evangeeliumilugu kerjus Laatsarusestkes oli haige ja palus almust.

Loomise müüt jättis väljendi kaudu keelde oma jälje "oma näo ja sarnasuse järgi", st. kellegi eeskuju ja eeskuju järgi.

Lisaks on olemas suur hulk fraseoloogilised üksused, mis ühel või teisel viisil mõjutavad inimelu religioosset sfääri. Jumala säde helistas talent, loomulik anne, aga ka üllaid tunnete impulsse, kõrged püüdlused. Väljendus "nagu Jumal paneb selle teie hingele" tähistab " juhuslikult, vastavalt vajadusele, nagu juhtub, nagu soovite" Fraseologism "seitsmendas taevas" pöördub tagasi selle religioosse idee juurde on seitse taevast, millest seitsmes on kõrgeim. Teisisõnu olla seitsmendas taevas – olla õndsuse tipus.

Kas teil on endiselt küsimusi? Ei tea, kust see väljend tuli « taevamannat » ?
Juhendajalt abi saamiseks -.

blog.site, materjali täielikul või osalisel kopeerimisel on vaja linki algallikale.