Tagasilükkamine traditsiooniline ajalugu Eelkõige arenes järk-järgult välja Tolstoi tõlgendus 1812. aasta sündmustest. 1860. aastate algus oli aeg, mil tekkis huvi ajaloo vastu, eriti Aleksander I ajastul ja Napoleoni sõdadel. Ilmuvad sellele ajastule pühendatud raamatud, ajaloolased loevad avalikud loengud. Tolstoi ei jää kõrvale: just sel ajal läheneb ta ajalooline romaan. Olles lugenud ajaloolase Aleksandr Mihhailovski-Danilevski ametlikku tööd, mis kujutas Kutuzovit Aleksander I strateegiliste ideede ustava teostajana, avaldas Tolstoi soovi "koostada tõeline tõsilugu Euroopas sellel sajandil"; tööd Adolphe Thiers Adolphe Thiers (1797-1877) – prantsuse ajaloolane ja poliitik. Tema oli esimene, kes kirjutas teaduslik ajalugu Prantsuse revolutsioon, mis oli väga populaarne – poole sajandi jooksul müüdi umbes 150 tuhat eksemplari. Ta avaldas "Konsulaadi ja impeeriumi ajaloo" üksikasjaliku ülevaate Napoleon I ajastust. Thiers oli suur poliitiline tegelane: ta juhtis kaks korda juulimonarhia valitsust ja temast sai Kolmanda vabariigi esimene president. sundis Tolstoid pühendama sellisele Napoleoni-meelsele historiograafiale terveid lehekülgi "Sõda ja rahu". Ulatuslikud arutelud sõja põhjuste, käigu ja üldiselt rahvaid liigutava jõu üle algavad kolmandast köitest, kuid kristalliseeruvad täielikult romaani järelsõna teises osas, selle teoreetilises järelduses, milles on pole enam koht Rostovile, Bolkonskile, Bezukhovile.
Tolstoi peamine vastuväide ajaloosündmuste (mitte ainult Napoleoni sõdade) traditsioonilisele tõlgendamisele on see, et ühe inimese ideed, meeleolud ja käsud, mis on suuresti tingitud juhusest, ei saa olla mastaapsete nähtuste tõelised põhjused. Tolstoi keeldub uskumast, et sadade tuhandete inimeste mõrva võib põhjustada ühe inimese tahe, ükskõik kui suur ta ka poleks; ta on pigem valmis uskuma, et neid sadu tuhandeid juhib mingi loodusseadus, mis sarnaneb loomariigis tegutsevatele. Venemaa võitu sõjas Prantsusmaaga juhtis vene rahva paljude tahtmiste kombinatsioon, mida üksikult võib isegi tõlgendada omakasupüüdlikuna (näiteks soov Moskvast lahkuda, kuhu vaenlane on sisenemas), kuid need on keda ühendas vastumeelsus sissetungijale alluda. Nihutades rõhu valitsejate ja kangelaste tegevuselt "inimeste homogeensetele külgetõmbetele", näeb Tolstoi ette prantslasi. kool "Annals" Rühm Prantsuse ajaloolasi, kes on lähedal ajakirjale “Annals of Economic and sotsiaalteooria" 1920. aastate lõpus sõnastasid nad “uue ajalooteaduse” põhimõtted: ajalugu ei piirdu poliitiliste dekreetide ja majandusandmetega, palju olulisem on uurida. privaatsus inimene, tema maailmavaade. “Annalistid” sõnastasid esmalt probleemi ja alles seejärel asusid otsima allikaid, laiendasid allika mõistet ning kasutasid ajalooga seotud distsipliinide andmeid. mis tegi pöörde 20. sajandi historiograafias ja arendab ideid Mihhail Pogodin Mihhail Petrovitš Pogodin (1800-1875) - ajaloolane, prosaist, ajakirja "Moskvitjanin" väljaandja. Pogodin sündis aastal talupoja perekond, ja juurde 19. keskpaik sajandist sai nii mõjukas tegelane, et andis nõu keiser Nikolai I-le. Pogodinit peeti kirjandusliku Moskva keskuseks, ta andis välja almanahhi “Uraania”, milles avaldas Puškini, Baratõnski, Vjazemski, Tjutševi ning Gogoli, Žukovski luuletusi. , Ostrovski avaldati tema “Moskvitjaninis”. Kirjastaja jagas slavofiilide seisukohti, arendas panslavismi ideid ja oli lähedane tarkade filosoofilisele ringile. Pogodin õppis ajalugu professionaalselt Vana-Vene, kaitses kontseptsiooni, et skandinaavlased panid aluse Venemaa riiklusele. Ta kogus väärtusliku vanavene dokumentide kogu, mille riik hiljem ostis. ja osaliselt Henry Thomas Buckle Henry Thomas Buckle (1821-1862) – inglise ajaloolane. Tema põhitöö- “Inglismaa tsivilisatsiooni ajalugu”, milles ta loob oma ajaloofilosoofia. Buckle'i järgi on tsivilisatsiooni areng üldpõhimõtted ja mustrid ja isegi kõige näilisemad juhuslik sündmus on seletatav objektiivsete põhjustega. Teadlane ehitab üles ühiskonna progressi sõltuvuse loodusnähtused, uurib kliima, pinnase ja toidu mõju sellele. "Tsivilisatsiooni ajalugu Inglismaal", mida Buckle'il polnud aega lõpetada, oli tugev mõju historiosoofiast, sealhulgas vene keeles. (mõlemad kirjutasid omal moel ajaloo ja riikide ühistest seadustest). Teiseks Tolstoi historiosoofia allikaks on tema sõbra, matemaatiku, maletaja ja amatöörajaloolase vürst Sergei Urusovi ideed, kes oli kinnisideeks ajaloo “positiivsete seaduste” avastamisest ning rakendas neid seadusi 1812. aasta sõjas ja Kutuzovi kujus. . «Sõja ja rahu» kuuenda köite ilmumise eelõhtul (esialgu jagati teos kuueks, mitte neljaks) kirjutas Turgenev Tolstoi kohta: «...Võib-olla... mul oli natuke aega. lagunema- ja mudase filosofeerimise asemel annab ta meile juua oma suure talendi puhast allikavett. Turgenevi lootused ei olnud õigustatud: see oli kuues köide, mis sisaldas Tolstoi ajaloolise doktriini kvintessentsi.
Andrei Bolkonski on eikeegi, nagu iga teinegi inimene, romaanikirjanik, mitte isiksuste või memuaaride kirjutaja. Mul oleks häbi avaldada, kui kogu mu töö seisneks portree kopeerimises, väljaselgitamises, meenutamises
Leo Tolstoi
Tolstoi ideed on osaliselt vastuolulised. Kuigi Tolstoi keeldub nägemast Napoleoni ega ühtki teist karismaatilist juhti maailma muutva geeniusena, tunnistab ta, et teised seda teevad, ja pühendab sellele vaatele palju lehekülgi. Efim Etkindi sõnul on romaani ajendatud inimeste tegevusest ja vestlustest, kes kõik (või peaaegu kõik) eksivad oma rollis või kellegi rollis, kes näib olevat valitseja" 27 Etkind E. G." Sisemine inimene"ja väliskõne. Esseed 18-19 sajandi vene kirjanduse psühhopoeetikast. M.: Kool "Vene kultuuri keeled", 1998. Lk 290. . Tolstoi soovitab ajaloolastel "jätta kuningad, ministrid ja kindralid rahule ning uurida masse juhtivaid homogeenseid, lõpmatult väikseid elemente", kuid ta ise seda ettekirjutust ei järgi: märkimisväärne osa tema romaanist on pühendatud just kuningatele, ministritele. ja kindralid. Kuid lõpuks annab Tolstoi nende ajalooliste tegelaste kohta hinnanguid selle järgi, kas nad olid eksponendid rahvaliikumine. Kutuzov oma venitamises, soovimatus asjata sõdurite eludega riskida, Moskva hülgamine, tõdemus, et sõda on juba võidetud, langes kokku rahva püüdluste ja arusaamaga sõjast. Lõppkokkuvõttes on ta Tolstoile huvitav kui "vene rahva esindaja", mitte kui vürst või komandör.
Küll aga pidi Tolstoil end ka kriitika eest kaitsma ajalooline täpsus oma romaanist nii-öelda teisest küljest: ta kirjutas etteheidetest, et “Sõjas ja rahus” pole näha “orjuse õudusi, naiste müüridesse vangistamist, täiskasvanud poegade peksmist, Saltõtšihha jne. .” Tolstoi vaidleb vastu, et ta ei leidnud oma uuritud arvukatest päevikutest, kirjadest ja legendidest tõendeid eriti lokkava „mässu” kohta: „Neil päevil nad armastasid, kadestasid, otsisid tõde, voorust, olid kirgedest kantud; seal oli sama keeruline vaimne ja moraalne elu, mõnikord isegi rafineeritum kui praegu, kõrgklassis. Tolstoi jaoks on pärisorjuse õudused need, mida me nüüd nimetaksime jõhvikateks, stereotüübid Venemaa elust ja ajaloost.
Mõnikord tulevad pähe ootamatud mõtted. Nii ma siis istusin ja istusin ja siis bam – mingi mõte kummitab mind. Ja oleks tore mõtelda asjale, muidu on see mingi jama. Üldiselt meenus, kuidas kirjanduse ja vene keele õpetaja lubas tunnistusel 5 sellele, kes kirjutab käsitsi ümber kogu Lev Nikolajevitši “Sõja ja rahu”.
Aga selliseid kangelasi polnud :) Tõsi, copywritereid siis polnud ja kirjanikuamet ei köitnud kedagi - keegi ei arvanud, et tekstide kirjutamisega saab raha teenida. Televisiooni ajastu oli juba kätte jõudnud, ajalehed ja ajakirjad hakkasid kaotama, klassika jäi 19. sajandisse kinni ja kui liit lagunes, polnud selleks enam aega.
Küsimus jäi aga õhku rippuma ja tuli aastakümneid hiljem minu juurde tagasi. Kui kaua võtab aega sõja ja rahu teksti käsitsi kirjutamine? Kas seda ülesannet on võimalik usaldada vabakutselistele? Kui palju see maksma läheb? Kas Lev Nikolaichi loomingut on võimalik paralleelstada, määrates üksikute peatükkide kirjutamise erinevad inimesed? Üldiselt tuli mulle pähe idee ja ma ei tahtnud lahkuda.
1. küsimus: kui kaua võtab aega War and Peace käsitsi ümberkirjutamine?
Siin on meil vedanud - me (vähemalt mina) pole suured kirjutajad ja tegeleme valmismaterjaliga - meil pole vaja oma kujutlusvõimet kasutada ja vajadusel lauseid ja peatükke ümber kirjutada. See tähendab, et kõigepealt peame kokku lugema märkide arvu, mida L.N.
Ma ei tee seda oma kätega. See ülesanne on arvuti jaoks ja ma arvan, et see saab sellega kiiremini ja paremini hakkama kui mina. Mul on vaja kõigi nelja köite teksti - ja ma leidsin selle. Ma ei anna teile linki, sest see võib rikkuda mõnda seadust. Üldiselt on mul kaks tekstifaili – book1.txt ja book2.txt, mõlemas on kaks raamatuköidet.
Esiteks kirjutan väikese skripti, mis loeb iga raamatu tähemärkide arvu – pole mõtet koodi asjatult keeruliseks ajada.
Siin on kood (käitamisest kirjutasin artiklis Automatiseeri! Kuidas lõpetada rutiinile aja raiskamine ja arvuti tööle panna):
< code > < code >kogu_sümbolite_arv = 0 < code >sümbolite_arv = len(sisu) < code >print( "Tähemärke kokku (0):". vorming (faili_nimi), "(:,)" . vorming (sümbolite_arv)) < code >kogu_sümbolite_arv += sümbolite_arv < code >print (, "(:,)" . vorming (kokku_sümbolite_arv ))
Paneme käima ja loeme tegelased kokku :)
Kokku, kõigis neljas köites 2 979 756 tähemärki! Siin on mõni viga – oleks võinud lisada raamatu koostajate märkmeid, sisukorda ja nii edasi, kuid ma ei usu, et koguarv nende eemaldamisel dramaatiliselt muutuks. Võib-olla muutub see tuhande võrra, kuid ma arvan, et see on viga, mille võib tähelepanuta jätta.
Kaasaegse kirjutamise puhul saame umbkaudu lähtuda järgmistest arvudest: aeglane kirjutamine - 30-35 tähte minutis, kiirendatud - 50, kiire - 100 ja väga kiire kirjutamine - 120-150 tähte minutis. kolmapäev: Pisarevsky D.A. Kirjutamise õpetamine. 2. väljaanne, M., 1938, lk. 118.
Usun, et inimene, kes hakkab sõda ja rahu käsitsi ümber kirjutama, alustab aeglasest kirjutamisest, siis kiirendab, saavutab järk-järgult kiire ja väga kiire kirjutamise – muidu läheb ta lollilt hulluks. Arvutamiseks võtame kiire kirja – 100 tähte minutis. Ma ei jätnud teadlikult arvutustest tühikuid, kuna need nõuavad siiski aega, kuigi vähem aega - pliiatsi lehelt rebimine, pliiatsi uude kohta viimine jne.
1. võimalus: inimesel pole muud teha.
Selline inimene tõuseb hommikul kell 7.30, nagu läheks tööle, käib duši all, sööb hommikusööki ja täpselt kell 09.00 istub oma laua taha ja kirjutab "Sõda ja rahu". Kell 13.00 tõuseb ta laua tagant ja läheb lõunale. Kell 14.00 naaseb ja jätkab kirjutamist kuni kella 18.00-ni. Inimene teeb seda 5 päeva nädalas ja puhkab nädalavahetustel. Kokku kulub inimesel raamatu ümberkirjutamisele 8 täistundi päevas.
8 tundi päevas on 480 minutit. Eespool saime teada, et inimene kirjutab pärast mõningast harjutamist 100 tähemärki minutis, vastavalt sellele kirjutab inimene iga päev (480 minutit korda 100 tähemärki minutis) 48 000 tähemärki päevas.
Kokku, nagu skript arvutas, peame kirjutama 2 979 756 tähemärki. Selleks kulub 2 979 756/48 000 = 62 päeva. Kui töötate 5 päeva nädalas, kulub selleks 12,4 nädalat.
Järeldus: Sõda ja rahu saate käsitsi ümber kirjutada, töötades 8 tundi päevas koos puhkepäevadega, 3 kuu jooksul.
Variant 2: inimene ühendab sõja ja rahu ümberkirjutamise töö või õppimisega
Selline inimene saabub töölt kell 19:00, sööb õhtust, puhkab ja istub ümber kirjutama. Või naaseb koolist, sööb, kõnnib, teeb kodutöö ja jagab siis lihtsalt aega. Arvan, et selline inimene võib tööpäeval pühendada 2,5 tundi, laupäeval ka pool päeva. Pühapäeval ja laupäeva teisel poolel puhkab, muidu saab kätte närvivapustus sellise graafikuga. Kokku veedab inimene 5 päeva nädalas keskmiselt 2,5 tundi ja laupäeval veel 5 tundi - keskmine hõivatud tundide arv päevas on 2,9, ümardatuna 3 tunnini päevas.
3 tundi päevas on 180 minutit päevas, see on 18 000 tähemärki päevas. Kõigi nelja köite käsitsi ümberkirjutamiseks kuluks tal 2 979 756/18 000 – ligikaudu 166 päeva. Kuna inimene töötab 6 päeva nädalas, jagame selle arvu 6-ga ja saame arvuks 27 nädalat.
Järeldus: töötades õhtuti ja nädalavahetustel, kopeerite kõik 4 köidet käsitsi 7 kuu jooksul. IMHO, tunnistusele on lihtsam teenida 5.
2. küsimus: kui Lev Nikolajevitš elaks meie ajal ja tahaks kõik vabakutseliste kätte usaldada, siis kui palju see talle maksma läheks?
Loomulikult ei kirjutaks copywriterid käsitsi, kõik käib monitoride ja klaviatuuride taga ning nüüd huvitab meid rohkem hind. Käime tekstimüügis, vaatame pakkumisi, vaatame hindu (sellest, kuidas sisuvahetustega ise raha teenida, kirjutasin artiklis Copywriting – töötamine kodus). Vaatame ettepanekuid – need on üsna läbipaistvad:
Pakun teile oma teenuseid taskukohane hind- alates 150 rubla / 1000 tähemärki ilma tühikuteta.
< code > # copywriteri hind 1000 tähemärgi kohta hind = 150 < code > # failide nimed, mis asuvad samas kataloogis, mille märkide arvu tahame lugeda file_names = [ "raamat1.txt" , "raamat2.txt" , ] < code > # Salvestame selle muutuja kõigis failides olevate märkide koguarvu kogu_sümbolite_arv = 0 # märkide koguarv ilma tühikuteta kogu_makstud_arv = 0 < code > # iga ülaltoodud loendi faili jaoks peate selleks tegema järgmised toimingud faili_nimi jaoks failinimedes: # avage fail koos raamatuga, lugege selle sisu sisumuutujasse ja sulgege fail avatud (faili_nimi , "r" ) kujul f : sisu = f . loe () # loendage tekstis olevate märkide koguarv sümbolite_arv = len(sisu) # loendage tekstis olevate tühikute koguarv tühikute_arv = sisu . loendama (" ") # lahutage sümbolite koguarvust tühikute arv, saame tasuliste sümbolite arvu makstud_sümbolite_arv = sümbolite_arv – tühikute_arv # kuvage ekraanil teave koguse kohta print( "Tähemärke kokku (0):". vorming (faili_nimi), "(:,)" . formaat(sümbolite_arv)) print( "Tähemärgid ilma tühikuteta:", "(:,)" . formaat(makstud_sümbolite_arv)) print() # lisage selle raamatu tähemärkide arv koguarvule kogu_sümbolite_arv += sümbolite_arv # lisage koguarvule selle raamatu märkide arv ilma tühikuteta kogu_makstud_arv += makstud_sümbolite_arv < code > # kui kõik raamatud on töödeldud, kuvame koguarvu print( "Tegelasi kõigis raamatutes kokku:", "(:,)" . formaat(sümbolite_arv kokku)) print( "Kõigis raamatutes olevaid tähemärke kokku ilma tühikuteta:", "(:,)" . vorming (tasutud_kogusumma )) print ("Maksutud kokku:" , "(:,)" . formaat ((makstud_summa kokku / 1000 ) * hind ))
Nüüd käivitame selle ja arvutame:
Kokku maksab “Sõja ja rahu” suuruse teksti kirjutamine teile 375 763 rubla ja 25 kopikat. Lev Nikolajevitš vaatab hämmeldunult - ta kirjutas raamatut 6 aastat ja pidi ka mõisa ülal pidama. Nali! Tahaks näha copywritereid, kes asjatundlikult, kvalitatiivselt ja kunstiliselt kirjeldaksid Venemaa elu Napoleoni vastaste sõdade ajal :)
Tema ajal viimane külastus selle aasta septembris Hiinasse, hämmastas Venemaa president Dmitri Medvedev instituudi tudengit võõrkeeled Daliani linn, sukeldunud Leo Tolstoi eepilise romaani "Sõda ja rahu" lugemisse. “See on väga huvitav, aga mahukas. Seal on neli köidet,” hoiatas Venemaa juht teda.
Kahtlemata on peaaegu 1900-leheküljeline "Sõda ja rahu" oma pikkuselt mõnevõrra ülekaalukas, nagu diskoteegi sissepääsu juures olev turvamees.
Kui Venemaal on see töö õppimiseks kohustuslik keskkooli, siis Hispaanias loetakse see sisse parimal juhul keskele. Kuid võib-olla on see üks kõigi aegade parimaid romaane. "Tolstoid lugedes loed, sest te ei saa raamatust lahkuda," ütles Vladimir Nabokov, olles veendunud, et teose maht ei tohiks selle atraktiivsusega sugugi vastuollu minna.
Seoses tänavu tähistatava Leo Nikolajevitš Tolstoi sajanda surma aastapäevaga on Hispaanias (kirjastus El Aleph, tõlkinud Lydia Cooper) uuesti välja antud tema surematu romaan, mida paljud peavad õigusega kirjanduse piibliks. See on tõeline entsüklopeedia üheksateistkümnenda sajandi vene elust, kus uuritakse inimhinge kõige intiimsemaid sügavusi.
"Sõda ja rahu" köidab meid, sest see uurib igavikulist filosoofilised probleemid mis puudutavad inimesi: mida tähendab armastus ja mis on kurjus. Need küsimused tekivad Bezuhovi ees, kui ta mõtleb, miks kurjad inimesed nii kiiresti ühinevad, aga head inimesed mitte,” ütles Tolstoi loomingu ekspert, Moskva Riikliku Ülikooli kirjanduse professor intervjuus ajalehele El Mundo. Lomonosova Irina Petrovitskaja.
Kümme aastat tagasi viibis Petrovitskaja Barcelonas, kus tal tekkis allergiahoog, mille tagajärjel tekkis tal haigus kliiniline surm ja sattus ühte Tarragona haiglasse. "Kui ma seal olin, hämmastasid mind Hispaania arstid. Saanud teada, et olen Moskva ülikooli õppejõud, ütlesid nad mu elu eest võideldes: "Tolstoi, sõda ja rahu, Dostojevski... See oli väga liigutav," meenutab ta.
Haiglavoodis viibides koges ta sama, mida koges prints Andrei Bolkonski, kui ta lamas haavatuna lahinguväljal pärast Austerlitzi lahingut, vaatas taevasse ja Napoleon talle lähenes. Siis mõistis ta järsku kõrguse, taeva lõpmatu kõrguse ja lühikese kasvu saladust Prantsuse keiser("Bonaparte tundus talle väike ja tähtsusetu olend võrreldes sellega, mis toimus tema hinges ja kõrge ja lõputu taevaga, mida mööda pilved hõljusid").
"Sõda ja rahu" on elektrišokk hingele. Selle romaani leheküljed on täis sadu nõuandeid ("nautige neid õnnehetki, proovige olla armastatud, armastage teisi! Maailmas pole suuremat tõde kui see"), mõtteid, mõtisklusi ("Ma tean ainult kaks tõelist kurja elus: kannatused ja haigused,“ ütleb Andrei), samuti elavaid dialooge surmast.
"Sõda ja rahu" pole ainult suurepärane ajalooõpik Napoleoni sõjad(1867. aastal külastas Tolstoi isiklikult Borodino välja, et tutvuda lahingu toimumise kohaga), kuid võib-olla kõige rohkem kasulikke näpunäiteid kõigist kunagi kirjutatud, mis on alati valmis teile appi tulema.
„Kes ma olen? Miks ma elan? Miks ta sündis? Tolstoi ja Dostojevski esitasid endale need küsimused elu mõtte kohta, selgitab Irina Petrovitskaja, naastes Tolstoi mõtte juurde (kajastus "Sõjas ja rahus") inimese vastutustundest maailma saatuse ees. See on üks iseloomulikud tunnused Vene hing, millele paljud on pühendunud klassikalisi teoseid, eriti Anna Karenina, teine Tolstoi meistriteos.
"Nad ei püüdle siin maailmas ainult isikliku heaolu nimel, vaid tahavad mõista, mida nad saavad teha kogu inimkonna, maailma heaks," rõhutab Petrovitskaja.
Tema tegelased
Tugevdades oma kangelasi igavene elu, Tolstoi viib oma ime lõpule nagu looja, kirjanduse "Looja Jumal". Sest tema teoste kangelased tulevad lehekülgedelt maha ja voolavad meie ellu iga uue romaani lugemisega. Eluenergia voolab neist välja nagu purskkaev, kui nad armastavad, mõtlevad, duellivad, jahivad jäneseid või tantsivad edasi seltskondlikud pallid; neist kiirgab elu, kui nad Borodino väljal prantslastega surmani võitlevad, kui nad vaatavad hämmastusega tsaar Aleksander I nägemust (“Mu jumal! Kui õnnelik ma oleksin, kui ta käskis mul end õigesti tulle viskada nüüd,” mõtleb Nikolai Rostov) või kui nad mõtlevad armastusele või kuulsusele (“Ma ei tunnista seda kunagi kellelegi, aga jumal, mida ma saan teha, kui ma ei taha midagi peale kuulsuse ja armastuse inimesed?" küsib prints Andrei endalt).
„Sõjas ja rahus ütleb Tolstoi meile, et eksisteerimisel on kaks tasandit, kaks elu mõistmise tasandit: sõda ja rahu, mida ei mõisteta mitte ainult sõja puudumisena, vaid ka inimestevahelise vastastikuse mõistmisena. Kas vastandume iseendale, inimestele ja maailmale või oleme sellega rahus. Ja sel juhul tunneb inimene end õnnelikuna. Mulle tundub, et see peaks meelitama iga lugeja igast riigist,” ütleb Irina Petrovitskaja ja lisab, et ta kadestab neid, kes seda hingelt nii venekeelset teost veel nautinud pole.
Pidevalt iseennast otsivad sõja ja rahu kangelased näevad alati oma silmis elu (Tolstoi lemmiktehnika). Isegi siis, kui nende silmalaud on suletud, nagu näiteks feldmarssal Kutuzovil, kes esineb meie ees kõige enam tavaline inimene, magama jäädes Austerlitzi lahingu plaane esitades. Tolstoi eepilises romaanis ei taandu aga kõik olemasolu ja tragöödia küsimustele.
Huumor
Huumor ripub sõja ja rahu lehekülgedel nagu suits lahinguvälja kohal. Võimatu on mitte naeratada, kui näeme seniildementsusse langenud prints Andrei isa ja igal õhtul oma voodiasendit muutmas või kui loeme järgmist lõiku: “Nad ütlesid, et [prantslased] võtsid kaasa. kõik Moskvast valitsusasutused, ja [...] vähemalt selle eest peaks Moskva olema Napoleonile tänulik.
“21. sajandil tuleks seda raamatut pidada kultusraamatuks, kui liigutavaks bestselleriks, sest ennekõike on see raamat armastusest, armastusest sellise meeldejääva kangelanna nagu Nataša Rostova ja Andrei Bolkonski ning seejärel Pierre’i vahel. Bezukhov. See on naine, kes armastab oma meest, oma perekonda. Need on mõisted, milleta ei saa keegi elada. Romaan on täis hellust, armastust, kõike maist, armastust inimeste, meie igaühe vastu,” selgitab kirjanik Nina Nikitina, Jasnaja Poljana majamuuseumi juhataja, kus 1910. aastal surnud Lev Tolstoi sündis, elas ja töötas. ja maeti aastal Astapovo raudteejaama ülema majja.
Nikitina sõnul kiirgavad kõik neli "Sõja ja rahu" köidet optimismi, sest "see romaan on kirjutatud Tolstoi õnnelikel eluaastatel, mil ta tundis end kirjanikuna kogu oma hingejõuga, nagu ta ise väitis, tänu sellele, et abiks tema perekond, ennekõike abikaasa Sophia, kes kirjutas pidevalt tema teoste kavandeid ümber.
Maailma töö
Miks peetakse sõda ja rahu nii globaalseks teoseks? Kuidas oli võimalik, et käputäiele 19. sajandi vene krahvidele, printsidele ja printsessidele kuulus ikkagi 21. sajandi lugejaskonna hing ja süda? «Minu 22–23-aastaseid õpilasi huvitavad kõige rohkem armastuse ja perekonna teemad. Jah, meie ajal on võimalik perekonda luua ja see on üks mõtetest, mis on Tolstoi loomingusse põimitud,” lõpetab Petrovitskaja.
„Ära abiellu, mitte kunagi, mitte kunagi, mu sõber; annan sulle nõu. Ärge abielluge enne, kui suudate endale öelda, et olete teinud kõik, et lõpetada valitud naise armastamine[...],” ütleb Vene kangelase prototüüp prints Andrei Bolkonski Pierre Bezukhovile diametraalselt. vastandlik tegelane, kohmakas ja melanhoolne (prillid libisevad pidevalt eest, ta komistab lahinguväljal pidevalt surnute otsa). Teda mängis romaani 1956. aasta filmitöötluses Henry Fonda. Nendevaheline vestlus toimub ühes Moskva sotsiaalsalongis veidi enne Napoleoni sissetungi Venemaale 1812. aastal, kuid kui kõrvu pingutada, kuuleb seda veel tänagi bussis teel tööle.
Lev Nikolajevitš Tolstoi kirjutas oma luuletuse 12 korda järjest ümber suurepärane romaan“Sõda ja rahu” ning muutis ta iga kord käekirja nii, et kõik arvaks, et seda ei kirjuta ümber mitte tema ise, vaid tema talendi austajad. Veelgi enam, Lev Nikolajevitš võttis selle kaksteist korda kopeerides selle kätte ja luges kõik kaksteist loendit üksteise järel läbi ning mõtles pärast seda: "Jah, palju sõltub käekirjast, iga kord, kui saate tekstist aru ja tunnete uues vormis. viisil... Võib-olla mitte trükkida romaani tüpograafiliselt, vaid tellida kogu tiraaž minu jaoks käsitsi ümber kirjutatud?.. Maailm üllatab või rõõmustab...”
*
Lev Nikolajevitš Tolstoi kirjutas oma suure romaani “Sõda ja rahu” vähemalt kaheksakümmend korda ümber ja iga kord muutus romaan aina lühemaks. Lõpuks, kui kogu romaanist ei jäänud muud üle kui “Andrei armus Natašasse, aga Nataša oli ikka veel fifa”, pettus ta ümberkirjutamisest ja trükkis kõik neli köidet ilma kärbeteta – sel hetkel oli ta sees. hädasti raha vaja.
*
Lev Nikolajevitš Tolstoi ei kirjutanud kunagi oma suurepärast romaani “Sõda ja rahu” ümber - tema naine Sofia Andreevna tegi seda tema eest iga kord, kui Lev Nikolajevitš seda vajalikuks pidas. Ja kuna ta pidas seda vajalikuks vähemalt kaks korda kuus, kirjutas Sofia Andreevna “Sõda ja rahu” neli-viis loendit korraga ümber: kirjutas alguse ühes, siis tormas keskele ja siis lõppu. Vanaduses hakkas ta kuulutama, et tundis romaani algusest lõpuni peast, ja Lev Nikolajevitš, kes ei usaldanud oma naist sugugi, kontrollis teda sageli: ta äratab ta keset aega üles. öösel ja kiiresti nii: "Kui Pierre lahkus ja kõik pereliikmed kokku tulid, hakkas ta kohut mõistma - ? - Sophia vastas kohe: "... nagu alati juhtub pärast uue inimese lahkumist, ja nagu harva juhtub, ütlesid kõik tema kohta ühe hea sõna." Ta pomiseb, pöörab end teisele küljele ja läheb tagasi magama.
*
Lev Nikolajevitš Tolstoi oli niipea, kui ta abiellus, oma tulevaste järglaste suhtes väga valiv ja nagu tema perekond tavatses öelda, eostas ta oma esimese lapse kaheksa või üheksa korda. Ja alles siis, kui mõistsin, et temast ei saa Vahlatski koonuga midagi väärtuslikku tulla, ükskõik kui palju sa ka ei üritaks, lõpetas ta kohe proovimise ja tegi kõik ühe hoobiga, nagu öeldakse, nagu kirvega raiudes.
***
Ei, muidugi, Leo Nikolajevitš Tolstoi ei kirjutanud oma "Sõda ja rahu" ümber seitse korda, kaheksa korda, nii mitu korda kui soovite. Muidu oleks ta kahtlemata juba kolmandal ümberkirjutamisel hulluks läinud. Kuid legend ise selle pikaajalise "paranduse" kohta on väga soovituslik ja kirjeldab selgelt laiade masside suhtumist meie lihtsameelsesse peeglisse ja kõigesse, mida ta tegi: nad ütlevad, peremees, mida me temalt võtame, oli imeline... Kogu täiuslikkus Ma olin näljane, kuid kuigi mul oli pikk habe, ei saanud ma aru, et ebatäiuslik ei saa luua täiuslikku.
23. september 1862 Lev Nikolajevitš Tolstoi abielus Sofia Andreevna Bers. Ta oli sel ajal 18-aastane, arv 34. Nad elasid koos 48 aastat, kuni Tolstoi surmani, ja seda abielu ei saa nimetada lihtsaks ega pilvetult õnnelikuks. Sellegipoolest sünnitas Sofia Andreevna krahvile 13 last ja avaldas nii oma eluaegse teoste kogu kui ka postuumse väljaande oma kirjadest. Tolstoi sisse viimane sõnum, mis on kirjutatud naisele pärast tüli ja enne kodust lahkumist oma viimane tee Astapovo jaamas tunnistas ta, et armastab teda, ükskõik mida, kuid ta ei saanud temaga koos elada. Krahv ja krahvinna Tolstoi armastuslugu ja elu meenutab AiF.ru.
Kunstnik Ilja Repini maali "Lev Nikolajevitš Tolstoi ja Sofia Andrejevna Tolstaja lauas" reproduktsioon. Foto: RIA Novosti
Sofia Andreevnat süüdistati nii abikaasa eluajal kui ka pärast tema surma selles, et ta ei mõistnud oma meest, ei jaganud tema ideid ning oli liiga maalähedane ja krahvi filosoofilistest seisukohtadest kaugel. Ta ise süüdistas teda selles, tegelikult sai see paljude lahkarvamuste põhjuseks, mis varjutasid nende viimased 20 aastat; koos elamine. Ja ometi ei saa Sofia Andreevnat süüdistada selles, et ta oli halb naine. Olles pühendanud kogu oma elu mitte ainult arvukate laste sünnile ja kasvatamisele, vaid ka kodu eest hoolitsemisele, põlluharimisele, talupoja- ja majandusprobleemide lahendamisele ning säilitamisele. loominguline pärand suurepärane abikaasa, ta unustas kleidid ja seltsielu.
Kirjanik Lev Nikolajevitš Tolstoi koos abikaasa Sophiaga. Gaspra. Krimm. 1902. aasta foto reproduktsioon. Foto: RIA Novosti
Enne oma esimese ja ainsa naisega kohtumist on krahv Tolstoi iidsete inimeste järeltulija aadlisuguvõsa, milles segunes korraga mitme aadlisuguvõsa veri, oli juba jõudnud teha nii sõjaväe- kui õpetajakarjääri, oli kuulus kirjanik. Tolstoi oli Bersovite perekonnaga tuttav juba enne teenistust Kaukaasias ja 50ndatel Euroopas reise. Sophia oli teine kolm tütart Moskva palee kontori arst Andrei Bers ja tema naine Ljubov Bers, neiupõlvenimi Islavina. Berid elasid Moskvas Kremli korteris, kuid külastasid sageli Islavinite Tula mõisat Ivitsõ külas Jasnaja Poljanast mitte kaugel. Ljubov Aleksandrovna oli sõber Lev Nikolajevitši õega Maria, tema vend Konstantin- krahvi endaga. Ta nägi Sophiat ja tema õdesid esimest korda lapsena, nad veetsid aega koos ja Jasnaja Poljana, ja Moskvas mängisid nad klaverit, laulsid ja isegi lavastasid korra ooperiteatrit.
Kirjanik Lev Nikolajevitš Tolstoi koos abikaasa Sofia Andreevnaga, 1910. Foto: RIA Novosti
Sophia sai suurepärase kodune haridus- ema sisendas oma lastesse lapsepõlvest armastust kirjanduse vastu ja sai hiljem Moskva ülikoolis koduõpetaja diplomi ja kirjutas novellid. Lisaks armastas tulevane krahvinna Tolstaya kirjutada lugusid oma noorpõlvest ja pidas päevikut, mida hiljem tunnistati memuaarižanri üheks silmapaistvamaks näiteks. Moskvasse naastes ei avastanud Tolstoi enam väikest tüdrukut, kellega ta kunagi kodunäidendeid lavastas, vaid võluv tüdruk. Pered hakkasid taas üksteist külastama ja bersid märkasid selgelt krahvi huvi ühe tütre vastu, kuid pikka aega uskusid nad, et Tolstoi abiellub vanima Elizabethiga. Mõnda aega, nagu teate, kahtles ta ise, kuid pärast järjekordset päeva, mis veedeti beridega Jasnaja Poljanas 1862. aasta augustis, tegi ta oma lõpliku otsuse. Sophia võlus teda oma spontaansuse, lihtsuse ja otsuse selgusega. Nad läksid lahku mitu päeva, pärast mida tuli krahv ise Ivitsõsse - berside korraldatud ballile, kus Sophia tantsis nii, et Tolstoi südamesse ei jäänud kahtlustki. Arvatakse isegi, et nende enda tundeid kirjanik andis selle hetke edasi "Sõjas ja rahus", stseenis, kus prints Andrei vaatab Nataša Rostovat tema esimesel ballil. 16. septembril palus Lev Nikolajevitš Bersovitelt nende tütre abiellumist, olles eelnevalt saatnud Sophiale kirja, et veenduda, kas ta nõustub: "Räägi mulle, kuidas aus mees, kas sa tahad mu naiseks saada? Ainult siis, kui kogu südamest võid julgelt öelda: jah, muidu on parem öelda: ei, kui sul on endas kahtluse vari. Jumala pärast, küsige endalt hästi. Ma kardan kuulda: ei, aga ma näen seda ette ja leian jõudu seda taluda. Aga kui mu mees ei armasta mind kunagi nii, nagu ma armastan, on see kohutav!” Sophia nõustus kohe.
Tahtes oma tulevase naisega aus olla, andis Tolstoi talle oma päeviku lugemiseks - nii sai tüdruk teada peigmehe rahutu mineviku, umbes hasartmängud, arvukatest romaanidest ja kirgedest, sealhulgas suhtest talutüdrukuga Aksinya, kes temalt last ootas. Sofia Andreevna oli šokeeritud, kuid varjas oma tundeid nii hästi, kui suutis, sellegipoolest kannab ta nende ilmutuste mälestust kogu oma elu.
Pulmad peeti vaid nädal pärast kihlumist – vanemad ei suutnud vastu panna krahvi survele, kes soovis võimalikult kiiresti abielluda. Talle tundus, et pärast nii palju aastaid oli ta lõpuks leidnud selle, kellest oli lapsepõlves unistanud. Olles varakult kaotanud oma ema, kasvas ta üles, kuulates lugusid temast ja arvas, et tema tulevane naine peaks olema ustav, armastav kaaslane, ema ja abiline, kes jagab täielikult tema seisukohti, lihtne ja samal ajal võimeline hindama naise ilu. kirjandust ja abikaasa kingitust. Täpselt nii nägi ta Sofia Andreevnat - 18-aastast tüdrukut, kes hülgas linnaelust, seltskondlikest sündmustest ja kaunitest riietest, et elada abikaasa kõrval tema maamõisas. Tüdruk hoolitses majapidamise eest, harjudes järk-järgult maaeluga, mis oli nii erinev sellest, millega ta oli harjunud.
Lev Tolstoi koos abikaasa Sofiaga (keskel) Jasnaja Poljana maja verandal 1909. aasta kolmainupäeval. Foto: RIA Novosti
Sofia Andreevna sünnitas 1863. aastal oma esimese lapse Seryozha. Tolstoi hakkas seejärel kirjutama sõda ja rahu. Vaatamata raskele rasedusele ei jätkanud tema naine mitte ainult majapidamistöid, vaid aitas ka abikaasat tema töös - ta kirjutas mustandid täielikult ümber.
Kirjanik Lev Nikolajevitš Tolstoi ja tema naine Sofia Andreevna joovad teed kodus Jasnaja Poljanas, 1908. Foto: RIA Novosti
Sofia Andreevna näitas oma iseloomu esmakordselt pärast Seryozha sündi. Kuna ta ei saanud teda ise toita, nõudis ta, et krahv tooks märgõe, kuigi too oli sellele kategooriliselt vastu, öeldes, et siis jäävad naise lapsed ilma piimata. Muidu järgis ta täielikult oma mehe kehtestatud reegleid, lahendas ümberkaudsete külade talupoegade probleeme, isegi ravis neid. Ta õpetas ja kasvatas kõiki lapsi kodus: kokku sünnitas Sofia Andreevna Tolstoile 13 last, kellest viis suri varakult.
Vene kirjanik Lev Nikolajevitš Tolstoi (vasakul) koos lastelaste Sonja (paremal) ja Iljaga (keskel) Krekshinos, 1909. Foto: RIA Novosti
Esimesed kakskümmend aastat möödusid peaaegu pilvetult, kuid kaebusi kogunes. 1877. aastal lõpetas Tolstoi töö Anna Karenina kallal ja tundis eluga sügavat rahulolematust, mis häiris ja isegi solvas Sofya Andreevnat. Naine, kes ohverdas kõik tema heaks, sai vastutasuks rahulolematuse eluga, mida ta oli nii usinalt tema jaoks korraldanud. Moraalne otsimine Tolstoi pani ta sõnastama käske, mille järgi tema pere pidi nüüd elama. Krahv kutsus muu hulgas üles kõige lihtsamale olemasolule loobuma lihast, alkoholist ja suitsetamisest. Ta riietus talupojariietesse, valmistas riideid ja jalanõusid endale, oma naisele ja lastele ning tahtis isegi kogu oma varast loobuda. maaelanikud"Sofja Andreevnal kulus tohutuid jõupingutusi, et oma abikaasat sellest teost veenda. Ta oli siiralt solvunud, et tema abikaasa, kes tundis end ühtäkki süüdi kogu inimkonna ees, ei tundnud end tema ees süüdi ja oli valmis ära andma kõik, mida ta oli nii palju aastaid tema poolt omandanud ja kaitsnud. Ta ootas oma naiselt, et naine ei jagaks mitte ainult tema materiaalset, vaid ka vaimset elu filosoofilised vaated. Olles esimest korda Sofia Andreevnaga suure tüli ajanud, lahkus Tolstoi kodust ja naastes ei usaldanud ta enam käsikirja - nüüd langes mustandite ümberkirjutamise vastutus tema tütardele, kelle peale Tolstaja väga armukade oli. Ka tema viimase lapse surm sandistas teda, Vani, sündinud 1888, ei elanud seitsmeaastaseks. See lein tõi abikaasad esialgu lähemale, kuid mitte kauaks - neid lahutanud kuristik, vastastikused kaebused ja arusaamatused, kõik see sundis Sofya Andreevnat otsima lohutust. Ta asus muusikale ja hakkas sõitma Moskvasse, et võtta õpetajalt tunde. Aleksandra Tanejeva. Tema romantilised tunded muusiku vastu polnud saladus ei Tanejevile endale ega Tolstoile, kuid suhe jäi sõbralikuks. Kuid armukade ja vihane krahv ei suutnud seda "poolreetmist" andestada.
Sofia Tolstaja Astapovo jaama ülema I. M. Ozolini maja aknal, kus lebab surev Lev Tolstoi, 1910. Foto: RIA Novosti.
IN viimastel aastatel vastastikused kahtlustused ja pahameel kasvasid peaaegu maniakaalseks kinnisideeks: Sofia Andrejevna luges uuesti Tolstoi päevikuid, otsides midagi halba, mida ta võiks temast kirjutada. Ta sõimas oma naist liigse kahtlustamise pärast: viimane, saatuslik tüli leidis aset 27.–28.10.1910. Tolstoi pakkis asjad ja lahkus kodust, lahkudes Sofia Andreevnast hüvastijätukiri: "Ära arva, et ma lahkusin sellepärast, et ma ei armasta sind. Ma armastan sind ja tunnen sinust kogu südamest kaasa, kuid ma ei saa käituda teisiti, kui ma teen. Tema pere juttude järgi tormas Tolstaja pärast sedeli lugemist end uputama - neil õnnestus ta imekombel tiigist välja tõmmata. Peagi tuli teade, et külmetunud krahv sureb Astapovo jaamas kopsupõletikku - haige mehe majja tulid tema lapsed ja naine, keda ta isegi siis näha ei tahtnud. jaamaülem. Viimane kohtumine Lev Nikolajevitš ja Sofia Andreevna leidsid aset vahetult enne kirjaniku surma, kes suri 7. novembril 1910. Krahvinna elas oma mehest 9 aasta võrra üle, tegeles tema päevikute avaldamisega ja kuulas oma päevade lõpuni etteheiteid, et ta on geeniuse vääriline naine.