“VALGEVENE VABARIIGI SPORDI- JA TURISMIMINISTEERIUM. VALGEVENE KEHAKULTUURI ÜLIKOOL»
Lõpetatud: I kursuse üliõpilane, rühm 112
loodus- ja tehnoloogiateaduskond
Efimova Anastasia
Minsk 2012
Valgevene kultuuri traditsioonid
Valgevene traditsioonidel ja rituaalidel on palju ühist slaavi naabrite omadega. Valgevenelased (valgevenelased) kuuluvad Kesk-Euroopa rassi Ida-Euroopa tüüpi, nende esivanemad olid idaslaavi hõimud dregovitšid, krivitšid, radimitšid, osaliselt drevljalased, virmalised ja volüünlased. Valgevene esivanemad imendasid selle piirkonna iidse elanikkonna paljusid jooni - jatvingide Leto-Leedu hõimud, aga ka mõned Poola, Leedu, Ukraina, Vene ja juudi kultuuri tunnused, säilitades samal ajal hoolimata arvukatest laastavatest sõdadest. mis pühkis üle selle maa rohkem kui üks kord, teie peamine rahvuslikud jooned. Valgevene etnos ise on heterogeenne ja hõlmab mitmeid subetnilisi rühmi - Polesjes elavad poleštšukid, Pinski soodes elavad pintšukid, Dnepri ülemjooksul võib jälgida Ülem-Dnepri antropoloogilist tüüpi ja lõunaosas. riik Ukraina mõju on märgatav. Isegi keeles saab eristada kahte murret - edela ja kirde. Samuti elas ja elab siin palju juudi, tatari, ukraina, poola, vene ja teiste kultuuride esindajaid, kellel kõigil on täielik sõnavabadus.
Riigi kultuur esindab ehk kõige paremini säilinud iidsete paganlike tavade ja traditsioonide kogumit Ida-Euroopa slaavlaste seas. Isegi vaatamata sajanditepikkusele kristluse, nii õigeusu kui ka katoliiklikule domineerimisele, on Valgevenes säilinud kaja paljudest iidsetest rituaalidest, alustades Maslenitsast ja Kupalast, “Gromnitsast” ja “Kevade Gukannest” (aasta pöördepunkt talvest suveni), “harakas” ja “vanaisad”, “Koljad” ja “Dožinok” (koristuse lõpu püha), “talaki” ja “syabryna” (kogukondliku vastastikuse abistamise komme) ning lõpetades paljudega. pulmade, sünni või surmaga seotud rituaalid. Nagu tema naabrid, oli ka seal palju põllumajanduse, metsaraie ja vanniga seotud rituaale ning kogu loodust austati kui ühtset elusolendit. Kõik need rituaalid olid põimunud hilisemate kristlike rituaalidega, moodustades ainulaadse ja värvika valgevene kultuuri. Laulu- ja suuline folkloor on äärmiselt rikkalik ja vaheldusrikas.
Kohaliku ühiskonna tuumik on alati olnud perekond, tavaliselt väike. Mees hõivas ja on siin kõige tähtsamal kohal - ta on nii lastele “isa” kui ka noorematele pereliikmetele “onu”, kodu peamine toitja ja kaitsja. Naine on võrdne armuke ja majapidamistööde juht, ema ja koldehoidja. See kaheosaline perekonnaosa kajastus igapäevaelus - puidust ja metallist majapidamistarbeid peeti "meesteks", kootud ja vitstest - "naisteks". Pealegi eelistati alati ja kõikjal looduslikest materjalidest valmistatud esemeid. Rahvusrõivad, kingad, muusikariistad ja isegi eluaseme tüüp on lähedased teiste slaavi kultuuride näidetele, kuid valgevene stiil on kõiges nähtav ning kohalikke rõivaid ja ehteid on võimatu segi ajada näiteks Ukraina näidetega. või Leedu kleit - kohalikud käsitöölised on nii originaalsed.
Riigi vaikne ja majesteetlik loodus jättis oma jälje inimeste välimusele. Valgevenelased on enamasti väga sõbralikud ja heatujulised, sajanditevanune kommunism on jätnud oma jälje inimestevaheliste suhete olemusse. Siin näeb avalikkuses harva lärmakaid stseene, inimestevaheline vastastikune abi on kõrge ning domineerib lugupidamine vanemate ja vestluskaaslase vastu. Isegi ärietikett on sisaldanud usalduse traditsioone – turgudel hängitakse harva, järgitakse hoolikalt lepinguid ja kaitstakse hoolikalt oma mainet (ja mitte ainult äris). Paljud asjad, mitte ainult ühiskondlikud, otsustatakse volikogus, isegi tähtpäevi tähistab kõige sagedamini kas kogu pere või kogu paik.
Riietuse osas pole rangeid standardeid - valgevenelased kannavad hea meelega nii tavalisi Euroopa stiilis igapäevaseid riideid kui ka rahvuslikke rõivaid. Ärietiketis aktsepteeritakse Euroopa stiilis ülikondi. Ärivisiit tuleb eelnevalt kokku leppida ja kinnitada vahetult enne kohtumist. Tööpäev kestab enamikus asutustes 09.00-18.00.
Äriringkondades räägitakse laialdaselt vene, inglise ja saksa keelt. Igapäevaelus on laialdaselt kasutusel valgevene keel, mis taastati riigikeelena aastal 1990. Levinud on aga ka vene keel, mis on toonud kaasa omapärase rahvusvahelise slängi, mida tuntakse “trasjanka” nime all. Igas kohas saate kuulda vestluse algust valgevene keeles ja jätkamist vene keeles või vastupidi. Kirjaliku alusena kasutatakse kirillitsat, kuid mõnikord kasutatakse ka ladina tähestikku. Mõned valgevenekeelsed toponüümid kõlavad kohalike elanike häälduses mõnikord üsna ebaharilikult, näiteks Khrodna (Grodno), Makhileu (Mogilev), Vitsebsk (Vitebsk) ja nii edasi, nii et selliseid punkte tuleks suhtlemisel meeles pidada.
Kultuur
Kogu Valgevene
Valgevene rahvas paistab silma oma originaalse, omanäolise kultuuri poolest, mille juured ulatuvad kaugesse paganlikku, kristluse-eelsesse ajastusse.
Valgevene iidsele kultuurile tuli palju kasu sellest, et kui toimus slaavi rahvastega asustamise protsess, ei hävitanud nad kõike, mis loodi siin aborigeenide poolt, keda ajaloolased peavad baltlasteks ja soome-ugri rahvasteks.
Alguses olid meie kauged esivanemad, nagu kõik idaslaavi hõimud, paganad. See religioosse teadvuse vorm eksisteeris väga pikka aega ja jättis kultuuri sügava jälje. Nüüd pole enam kahtlust, et paganluse ajastul oli meil kiri, mille ilmumist seostati varem ekslikult ainult kristluse omaksvõtmisega.
Esmalt levis kirjutamine jõukate, privilegeeritud elanikkonnarühmade seas. Väga varakult ilmus dogmaatilise kirjanduse kõrval ka ilmalik kirjandus. Kristlikud kloostrid olid raamatute kirjutamise ja kopeerimise kohad. Polotski Euphrosyne pühendas sellele pühale eesmärgile palju aastaid oma elust. Lisaks temale töötas kirjandus-, kultuuri- ja haridustegevuse vallas viljakalt Kirill Turovski, kes sai oma kõneoskuste tõttu hüüdnimega Krüsostomus.
Soodsad tingimused kultuuri arenguks tekkisid kujunemisega 13. sajandil. Leedu suurvürstiriik. Selles sai riigikeeleks vana valgevene keel. Õiguslikult kinnitati see 1566. aastal, kui Leedu Suurvürstiriigi statuut võeti vastu selle teises väljaandes.
Leedu suurvürstiriigi lähedus Kesk- ja Lääne-Euroopa, selle elanikkonna vaimse arengu tase, mis oli tolle aja kohta üsna kõrge, soodustas seda, et sellesse piirkonda jõudsid progressiivsed renessansi (renessansi) ja reformatsiooni ideed. Sel ajal andis Valgevene rahvas maailma tsivilisatsioonile palju silmapaistvad tegelased teadus ja kultuur, mille hulgas on ülimuslikkus Valgevene ja idaslaavi pioneertrükkal, koolitaja ja mõtleja Francis Skorina. Olles 1517.–1519. Prahas tõlkis ja avaldas ta 23 piibliraamatut, mille tekstis kasutati laialdaselt vana valgevene keele sõnu ja väljendeid. Kuni selle ajani oli Piibel avaldatud ainult saksa (1445) ja tšehhi (1448) keeles. Tolleaegne Euroopa tundis hästi F. Skorina kolleege ja järgijaid – Nikolai Gusovskit, ladinakeelse poeemi “Piisoni laul” (1523, Krakov) autorit Symon Budny’d, kes kirjutas palju teoseid, mis pole kirjutatud mitte ainult vanas. valgevene, kuid poola ja ladina keeles.
Lubanud tatarlaste ja juutide vaba asustamise Leedu suurvürstiriigi territooriumile, ei seganud selle võimud nende kultuurilist arengut, sh. mitmesuguste arhitektuuriliste objektide ehitamine usulistel ja ilmalikel eesmärkidel. Smorgoni piirkonda Davbuchiski külas ehitatud mošee (esmakordselt mainitud Leedu meetrikas 1558. aastal) on üks iidsemaid Euroopas.
Tingimustes hävitavad sõjad Valgevene rahval õnnestus luua kümneid esmaklassilisi arhitektuurilisi struktuure, mis ühendasid orgaaniliselt oma ja laenatud stiilid. Barokk sai Valgevene arhitektuuris domineerivaks kunstistiiliks. Selles stiilis ehitati selliseid tähelepanuväärseid arhitektuuriobjekte nagu Sapiehade paleed Ružanõs, Hreptovitšid Štšorsõs, Radivilovite paleed Nesvižis, Niguliste kirik ja Karmeliitide kirik Mogiljovis, kaugemad kirikud Nesvižis ja Grodno, Peetruse ja Pauluse katedraal - Vitebskis. 16. sajandi lõpul selleks kutsutud osalesid Nesviži jesuiitide kiriku ja kolledži ning palee- ja lossikompleksi ehitamisel. Radivil Sirotkom on kuulus itaalia arhitekt Gevanni Bernardoni.
Tingimused valgevene kultuuri säilimiseks ja arendamiseks ei paranenud, kui Valgevene territoorium läks Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse kolme jaotuse (1772, 1793, 1795) tulemusena Vene impeeriumi võimu alla. Sellest ajast peale hakati poloniseerima esmalt väga ettevaatlikult ja hiljem avalikult venestamisele lisanduma. Kuid isegi sellistes tingimustes sünnitasid Valgevene maa sellised silmapaistvad inimesed nagu Adam Mitskevitš, Stanislav Manyushka, Michal Kleofas Aginsky, Ignatius Dameyko, Mihhail Glinka, Joseph Gaškevitš, Ivan Tšerski.
Pärast ülestõusu 1863-1864. Poolas, Valgevenes ja Leedus keelati igasugune valgevene keeles trükkimine (1867). Paljud teadlased ja kirjanikud, sealhulgas Vincent Dunin-Martsinkevitš ja Francishak Boguševitš, andsid aga olulise panuse Valgevene rahvakultuuri arengusse.
Valgevene kultuuri rahvuslike traditsioonide taaselustamist soodustas oluliselt valgevene rahvusliku liikumise intensiivistumine 20. sajandi alguses. Valgevene kaasaegse kirjanduse tulevaste klassikute - Y. Kupala, Y. Kolas, M. Bogdanovitši - talent puhkes õitsele. Ajalehe "Nasha Niva" väljaandmine aitas kaasa Valgevene kultuuri populariseerimisele ja propagandale.
Soodsad tingimused valgevene rahvuskultuuri arendamiseks tekkisid 1920. aastatel, mil vabariik ajas valgevenemispoliitikat. Alustasid tegevust valgevenekeelsed koolid ja Valgevene Kultuuri Instituut. Selle alusel loodi 1929. aastal Valgevene Teaduste Akadeemia. 1930. aastate algusest see progressiivne protsess aga katkes, kuna kultuurielus valitses range ideoloogiline kontroll ning paljud Valgevene kultuuri- ja teadustegelased represseeriti.
Natsi-Saksamaa sõda NSV Liidu vastu aastatel 1941–1945 tõi Valgevene kultuurile tohutuid ja suures osas korvamatuid kaotusi. Märkimisväärne osa Valgevene kirjanikest ja teistest kultuuri- ja teadustöötajatest suri rindel, partisanide üksustes ja maa all.
Sõjajärgsel perioodil kuni 1980. aastate keskpaigani arenes Valgevene kultuur ideoloogiliste ettekirjutuste ja range parteilise kontrolli raames. Sel perioodil ilmus aga palju andekaid kirjanikke, nagu A. Adamovitš, V. Bõkov, R. Borodulin, G. Buravkin, A. Vertinski, V. Zuenok, I. Naumenko, B. Satšenko, I. Tšigrinov, I. .Shamyakin. Kaunite kunstide alal töötasid originaalmeistrid: kunstnik M. Savitski, skulptorid Z. Azgur, S. Selikhanov. Suurenes kultuuri- ja haridusasutuste võrgustik, arenes harrastuskunstitegevus.
Glasnosti poliitika aitas kaasa Valgevene kultuuri vabastamisele ideoloogilisest diktaadist ja valgevene rahva vaimsete traditsioonide taaselustamisele. Olukord valgevene keelega hakkas paremaks muutuma, sealhulgas tänu 1990. aastal Valgevene NSV-s vastu võetud keeleseadusele. Suurenenud on valgevenekeelsete teatrirühmade arv.
Riigi poliitika põhisuunad kultuuri- ja avaliku elu vallas
Meie vabariiki ei iseloomusta mitte agressiivne rahvuslus, vaid riiklik toetus ajalooliselt väljakujunenud kakskeelsusele, vaimsuse taaselustamisele ja traditsiooniliste usutunnistuste, kunsti igas vormis säilitamisele.
Riik järgib järjekindlat poliitikat valgevenelaste kultuuripärandi säilitamiseks, parimad omadused Valgevene iseloom: austus teistest rahvustest ja religioonidest inimeste vastu, sallivus, humanism, rahumeelsus.
Riik ja riigieelarve on järjepidevad rahalise toetuse tagajad kunsti ja kultuuri arengule. Kultuuripoliitika järjepidevuse põhimõte väljendub riiklike kultuuri- ja kunstiasutuste infrastruktuuri säilimises.
Riigipoliitika aluseks on truudus ajalooline mälu inimesed - Võit Suures Isamaasõjas. Lojaalsus mälule väljendus riigi juhtkonna otsuses viia õppeasutustes sisse kursus “Nõukogude rahva Suur Isamaasõda”.
Riik järgib järjekindlat kurssi Valgevene riigi ideoloogia kujunemise, Valgevene kristalliseerumise suunas. rahvuslik idee. Rahvuslik idee on kõige lakoonilisemalt ja napisõnalisemalt kehastatud Valgevene Vabariigi presidendi loosungis: "Tugeva ja jõuka Valgevene eest!"
Valgevene kultuuri kujunemise ja arengu ajalooline tee
Valgevene kultuuri kujunemise ja arengu ajalooline tee on keeruline ja vastuoluline.
Valgevenet on alati iseloomustanud intensiivne kultuuridevaheline suhtlus. Seetõttu ei saa valgevene kultuuri kujunemist ja arengut mõista, võtmata arvesse Vene, Ukraina, Poola ja Leedu kultuuride progressiivsete suundumuste mõju sellele. Paljud Valgevene mõtlejad kuuluvad võrdselt naaberrahvaste, vennasrahvaste kultuuridesse. Need on S. Budnõi, M. Smotritski, K. Lõštšinski, S. Polotski, G. Kanisski jt.
Kahjuks on valgevene rahva kultuurisidemeid Lääne- ja Kesk-Euroopa arenenud riikidega (Itaalia, Prantsusmaa, Tšehhi jt) pikka aega alahinnatud. Need olid kõige olulisemad renessansiajal ja ilmnesid valgustusajastul. See seletab asjaolu, et Valgevene kultuuris konkureerisid alates 10. sajandist pidevalt kaks suunda - lääne ja ida.
10. sajandil võtsid slaavlased omaks kristluse ja koos sellega võtsid omaks paljud Bütsantsi ja Rooma impeeriumi majandus- ja vaimuelu iseloomulikud jooned. Samal ajal võtavad lääneslaavlased eeskujuks ladina kultuuri, idaslaavlased aga juhinduvad Bütsantsi kaanonitest. Valgevene satub nende vahele, mis mõjutab suuresti selle kultuuri. „Lääne ja ida vahel valikuprobleem ning ühe või teise siiras tagasilükkamine on Valgevene rahva ajaloo põhijooned. F. Skorina näide, kelle kohta pole siiani teada, kes ta oli – kas katoliiklane või õigeusu kristlane või võib-olla mõlemad korraga, tabab selle valgevene vaimu ja individuaalsuse fenomeni meie esimese intellektuaali hinges. Valgevene intelligents on seda joont säilitanud tänapäevani, millel on üldtuntud põhjused.“1
Kahe kultuuritüübi piirid muutsid eri aegadel oma piirjooni: idaslaavi kultuuris assimileerusid lääneeuroopalikud jooned ja vastupidi. Selle tulemusena kujunes Valgevene maade kultuur erinevate objektiivsete ja subjektiivsete tegurite koosmõjus, millel oli ebaselge mõju Valgevene maadel elavate inimeste kultuurile. Kõigist raskustest hoolimata näitab ajalugu, et üldiselt toimus inimloome kõigis valdkondades progressiivne areng.
Valgevene on oma pika eksisteerimise aja jooksul läbinud ajaloolise tee valdavast kirjaoskamatusest maailmatasemel kirjandus- ja kunstiteoste ning teaduslike avastuste loomiseni, alates rahvakäsitööst ja igapäevakultuurist kuni majesteetlike templite, paleede ja kaasaegsete arhitektuuriansambliteni. Ja 3. aastatuhande alguses esindab Valgevene väljakujunenud terviklikku, ainulaadset sotsiaal-kultuurilist ruumi, mille piirid muutusid 20. sajandil selgemaks.
Valgevene kunst ja kirjandus
Valgevene professionaalse kunsti ja kirjanduse eripäraks on tihe seos rahvakultuuriga. Igasugune kultuur saab alguse rahvakunstist ja folkloorist. Just folklooris on allikas erinevate kunstiliikide – muusika, tantsu, kirjanduse jne edasisele õitsengule. See säilitab rahvusliku ajaloo ja kultuuri sügavaid kihte. Valgevene folkloor on üks maailma rikkalikumaid (laulud, võluloitsud, eeposed, muinasjutud, legendid, lood jne). Paljusid kombeid ja rituaale iseloomustab paganlike ja kristlike elementide sulandumine (Kupalle, Velikoden jt). Pärimuskultuuri näidiseid on Valgevenes tänaseni säilinud maakeskkonnas, kus nad “elavad” peaaegu muutumatuna. Vaatamata paljudele ebasoodsatele teguritele valgevene etnose teel, suutis see suuresti tänu folklooritraditsioonidele säilitada oma keele ja kultuuri eripära. Selle määrav funktsioon rahvakultuur See pole kadunud kaasaegses rahvuskultuurilises protsessis, mis hõlmab professionaalse kunsti kõrval ka amatöörloomingut.
Valgevene folkloor on maailmas kõrgelt hinnatud – Holland, Prantsusmaa, Egiptus, Tšehhi, Poola ja teised riigid, kus on käinud palju folkloorirühmi. Lisaks on Valgevene Rahvusvahelise Folkloorifestivalide Organisatsioonide Nõukogu liige, egiidi all aastas korraldatakse üle 50 festivali.
Valgevene autentsel folklooril on Euroopa etnokultuuriliste protsesside kontekstis eriline ajalooline ja kultuuriline tähendus, kuna see säilitab tänapäevani suulise kultuuri ilmingu süsteemse terviklikkuse ja spontaansuse. Seetõttu on rahvakultuuri traditsioonide hoidmine ja selle enesearenguks tingimuste loomine riigi kultuuripoliitika lahutamatu osa. Selle rakendamiseks Valgevenes on olemas nii teaduslik baas kui ka praktiline kogemus.
Sama oluline ja huvitav suund rahvakultuuri arengus on dekoratiiv- ja tarbekunst. See kehastab tohutut, igavest elav hing inimesi, nende rikkalikku elukogemust ja esteetilist maitset. Seaduste järgi valmistatud kaunid rahvakäsitöömeistrite tooted ei jäta kedagi ükskõikseks ning nendega kokkupuutumine tekitab uhkusetunde oma inimeste üle, kes kinkisid maailmale imelised käsitöölised, kes loovad tõelisi kunstiteoseid erinevatest materjalidest - puit, savi, vitstest, õled, lina jne.
Valgevene kultuuri kurioosne nähtus on õlgedest valmistatud tooted. Kusagil Euroopas pole midagi sellist, mida märkisid eriti 1977. aastal Valgevene meistritele edu toonud 6. Euroopa rahvakunstikonverentsi osalejad. Konverentsi korraldas UNESCO egiidi all Rahvusvaheline Rahvakunsti Organisatsioon, kuhu kuulub Valgevene.
Õledest valmistatud tooted on traditsiooniline slaavi kunst, mille juured pärinevad iidsest paganlikust leivakultusest. Õlekõrtest valmistatud tooted olid mõeldud küpsetiste säilitamiseks. Slaavlaste igapäevaelus on kõige tavalisemad korvid ja korvid. korvid erinevat tüüpiõlgedest, vitstest, kasetohust.
Niinimetatud õlgedest ämblik on õitsengu ja rikkuse sümbol – laulude kaunistus mitte ainult valgevenelastele, vaid ka teistele Euroopa rahvastele. Lisaks kudumisele kasutati õlgesid aplikatsioonitehnikas, millega kaunistati puidust laekaid, karpe, raame, seinavaipasid.
Üks levinumaid valgevene keele tüüpe rahvakunst on kudumine. Sellega on seotud palju kauaaegseid rahvarituaale ja -traditsioone, seda mainitakse sageli valgevene poeetilistes teostes ja rahvalauludes (näiteks Slutski vööd).
Kudujate oskused ja kunstimaitse ilmnesid täielikult rätikute kaunistamisel, sest rätikut (rätikut) ei tajutud lihtsalt majapidamises kasutatava materjalina, vaid see oli traditsiooniliste rituaalide lahutamatu osa. Sellesse mähiti vastsündinu, serveeriti leiba ja soola, sellega kaunistati maja punane nurk, kasutati pulmatseremooniatel, laoti maiuspalasid, meenutades teispoolsusesse läinud sugulasi. . IN rahvaelu Seega täitsid rätikud mitte niivõrd utilitaarset, kuivõrd dekoratiivset ja rituaalset funktsiooni, mis loomulikult mõjutas nende toodete kunstilist kvaliteeti. Reeglina oli käterätikutel valge väli, mille äärtel olid peamiselt kootud või tikitud punased mustrid, sageli väikeste musta või kollase värvi pritsmetega. Valgevene rätik on ühendus mineviku ja oleviku, inimese ja kõrgemate sfääride vahel; need on sidemed sümboolikaga, mida täielikult ei mõisteta.
Kudumine kuidas rahvalik käsitöö elab ja areneb tänapäeval dekoratiiv- ja tarbekunstina.
19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses kujunes välja traditsiooniline valgevene kostüüm, mille tunnused kujunesid välja looduslike geograafiliste tingimuste, elanikkonna põhikutsealade, ajalooliste traditsioonide jms mõjul. Rahvakaunistust mõjutasid ka muud etnilised komponendid, see peegeldas valgevenelaste ajaloolisi ja kultuurilisi sidemeid nende naabritega – ukrainlaste ja venelastega. Poolakad, leedulased, lätlased.
Valgevene rahvarõivad olid tingimata kaunistatud tikanditega, eriti pidulikud rõivad. Tikand täitis esteetilise funktsiooni kõrval rahvussümboli rolli (näiteks punased kuked valgel väljal, rukkililled, konkreetne lillemuster jne).
Rahvarõivad on mitte ainult materiaalse, vaid ka vaimse kultuuri nähtus. Riie. iidsete uskumuste kohaselt pidi see mitte ainult kaitsma inimest nii külma kui kuuma käes, vaid ka kaitsma teda nähtamatute kurjade jõudude kahjulike mõjude eest. See usk peegeldas maailmavaate ja idee terviklikkust. Et inimene, loodus ja ruum on omavahel seotud eksistentsi ühiste seadustega.
Juba iidsetest aegadest on keraamika olnud üks Valgevene traditsioonilistest rahvakäsitööst. Igal pool tegeleti keraamikaga. Käsitöölised valmistasid majapidamises kasutatavaid savinõusid. Seda osteti hõlpsasti Vilniuses, Kiievis, Varssavis ja Venemaa linnades.
Vaatamata oma mitmekesisusele on Valgevene meistrite keraamikatoodetel säilinud ühised kunstilised jooned, mis annab neile iseloomuliku rahvusliku maitse. Domineerivad lihtsad ekspressiivsed vormid, mille aluseks on kuul, silinder, koonus. Nende kunstilist väljendust rõhutatakse omapärase plastilisuse, materjali loomulike omaduste rõhutatud väljenduse kaudu. Vastavalt erinevatele keraamikatoodete valmistamise tehnoloogiatele eristatakse pockmarked, valatud ja mustsuitsu keraamikat. Mõnda tüüpi nõud olid glasuuritud, mis andis neile veelgi elegantsema välimuse. Keerulised kujundid Valgevene traditsioonilisele keraamikale ei ole iseloomulik ere maalimine.
Dekoratiiv- ja kunstitehnikate mitmekesisus ja rikkus, keraamiliste vormide omapära on säilinud tänapäevani traditsioonilistes keraamikatootmise keskustes - Ivenetsis, Rakovis, Glubokojes, Telekhanõjas. Tänapäeval pole Euroopas peaaegu ühtegi ettevõtet, kus nn stantsimine (toodete masstootmine) ei "domineeriks". Valgevenes on endiselt ettevõtteid (näiteks Borisovi tehas tarbekunst), kus käsitööna valmivad originaalvärviga keraamilised tooted. Pole juhus, et nimetatud tehas sai Venemaa Kunstnike Liidult ja Euroopa Kunstnike Liidult ettepaneku luua selle baasil rahvusvaheline Euroopa keraamikakeskus. See on tunnistus Valgevene keraamikameistrite loominguliste saavutuste tunnustamisest.
Kunstiline puidunikerdamine on Valgevenes laialt levinud. Valgevene rahvalik nikerdamine pole kunagi eristunud eriti ilmeka dekoratiivsusega (seda ei tohiks samastada 17.–18. sajandi professionaalse mahulise ažuurse nikerdusega). Inimesed hindasid enim praktilisust ja funktsionaalsust, dekoratsioon täiendas vaid toote mugavat kuju.
Kunstiline metallitöötlemine ja rahvakunstimaal ei ole Valgevenes nii levinud kui kudumine, keraamika ja puidunikerdamine. Maaelus oli metall vähem kättesaadav. Kui lina, savi, puit. Seda kasutati ainult kõige vajalikumate toodete jaoks.
Kunstiline maalimine on Valgevenes üsna laialt levinud nähtus. kunstielu pälvis ainulaadse väljenduse sõjaeelsetel aastatel (enne Teist maailmasõda) Slutski oblastis elanud ja töötanud Alena Kiši maalitud vaipades. See kunstnik, ilma et oleks eriharidus, jätsid tõelised dekoratiivkunsti teosed, mida kunstiajaloolased liigitavad primitivismiks. Liikudes külade vahel, kolides majast majja, mustaks värvitud isekedratud paneelidele maalis ta maalitud seinavaibadele omaseid stseene – järve või jõe kaldal liiliate, paatide, puude ja põõsastega. Seal on ka lindude ja loomade pilte. Alena Kishi vaibad on haruldane näide kauni kunsti ja dekoratiivse disaini kombinatsioonist.
Nii on Valgevenes iidsetest aegadest välja kujunenud ainulaadne rahvakultuur, mille traditsioonid väärivad riigi ja Valgevene pinnal elavate inimeste austust ja hoolikat kohtlemist. Tänaseks on vabariigis riigi toel loodud Valgevene rahvakunsti keskus “Skarbnitsa” (kassa).
Selle loomise eesmärk on tõsta Valgevene kunsti- ja käsitööettevõtete toodete professionaalset taset. Keskusesse tulid Kunstiakadeemia ja Valgevene Riikliku Kultuuriülikooli lõpetajad - keraamika, tekstiili, puidunikerdamise, metallitöötlemise magistrid, kunstnikud ja kunstikriitikud. .
Praegu on välja töötatud ja kehtib rahvakunsti, ilu- ja tarbekunsti ning käsitöö toetamise riiklik programm aastateks 2000-2005. Selle programmi üheks suunaks on huvitav kultuuriprojekt “Traetski Kirmash”, mis on suunatud rahvaliku tarbekunsti, sealhulgas laste loovuse arendamisele. Tänu temale saab originaalmeistrite looming tuntuks mitte ainult meie vabariigis, vaid ka väljaspool selle piire. Programm läheb võrku, arendatakse selle elektroonilist teabetuge ja luuakse virtuaalne rahvakäsitöö pood. Seega on Valgevene kultuur oma arengus kooskõlas maailmakultuurile iseloomulike protsessidega, säilitades siiski selle originaalsuse. ja ainulaadsus. Originaal kunstikultuur
Valgevene on kujunenud sajandite jooksul. Siin eksisteerisid originaalsed arhitektuuri- ja kunstikoolid ning loodi ainulaadseid muusika- ja kirjandusteoseid. Kõik tänapäevani säilinud Valgevene kunsti meistriteosed on riikliku kaitse all. Neid hoitakse suurimate kollektsioonides Valgevene muuseumid
, raamatukogu kogud. Valgevene muusika ja draama klassikat demonstreeritakse teatrilavadel ja kontserdisaalides. rahvuskultuur: ajalooline- kultuuripärand, kunstiline loovus professionaalsel ja mitteprofessionaalsel (amatöörlikul) baasil, autentsed folkloorirühmad, klubiline tegevus, raamatukogu- ja muuseumitöö, filmikunst, rahvakunstlik käsitöö.
Riigis korraldatakse palju kunstinäitusi, muusika-, teatri- ja filmifestivale, mis on huvitavad ja kättesaadavad nii valgevenelastele kui ka riigi külalistele.
1. detsembri 2015 seisuga hõlmas Valgevene Vabariigi Kultuuriministeeriumi süsteemi enam kui 7 tuhat kultuuriorganisatsiooni, sealhulgas 151 riigimuuseumi, 2874 raamatukogu, 2,8 tuhat klubiasutust, 28 teatrit, 97 kino, 18 kontserdiorganisatsiooni, 3 kõrgkooli ja 21 keskeriharidust, 430 lastekunstikooli, 2 tsirkust, metoodikaasutust ja tootmisorganisatsiooni. Valgevene Vabariigi ajalooliste ja kultuuriliste väärtuste riiklik nimekiri sisaldab enam kui 5,5 tuhat väärtust.
Valgevene kultuur on osa üleeuroopalisest kultuuriruumist ja annab sellesse olulise panuse maailma kultuur. Valgevene kultuuri põhinimed on Polotski Euphrosyne ja Polotski Simeon, Kirill Turovski ja Francis Skorina, Janka Kupala ja Jakub Kolas, Maksim Bogdanovitš, Vasil Bõkov ja Vladimir Korotkevitš.
Viimastel aastatel on vastu võetud olulisi riigi ja kultuuri suhteid reguleerivaid seadusi (seadused: “Kultuurist”, “Ajaloo- ja kultuuripärandi kaitsest”, “Raamatukogundusest”, “Muuseumidest ja muuseumifondist”, “Rahvakunstist ja käsitööst”) (käsitöö)”, “Loomeeliitudest ja loometöötajatest”, “Kinnematograafiast”). Esimest korda ajaloos töötas Rahvusassamblee Esindajatekoda 3. detsembril 2015 välja ja võttis vastu Valgevene Vabariigi kultuuriseadustiku eelnõu, mis süstematiseerib kultuurisektori tegevust reguleerivad normid.
Valgevene kultuuri arengu oluliseks tõukejõuks oli Valgevene Vabariigi Presidendi fondi kultuuri ja kunsti toetamiseks ning Valgevene Vabariigi Presidendi erifondi andekate toetamiseks loomine ja tegevus. noorus. Igal aastal toimuvad Valgevene Vabariigi presidendi auhinnad “Vaimse taaselustamise eest” ja eriauhinnad kultuuri- ja kunstitöötajatele, riiklikud kultuuri- ja kunstitöötajate auhinnad. Viimase viie aasta jooksul on Valgevene Vabariigi presidendi kultuuri ja kunsti toetusfondist toetust saanud 37 projekti 4,67 miljardi rubla väärtuses. Valgevene Vabariigi presidendi erifondist andekate noorte toetamiseks eraldati 737 õpilast, noort kunstnikku ja 69 loomingulist kollektiivi 7,745 miljardi rubla ulatuses. Valgevene Vabariigi presidendi preemia “Vaimse taaselustamise eest” pälvis 20 isikut ja kollektiivi ning Valgevene Vabariigi presidendi eriauhinnad kultuuri- ja kunstitegelastele 39 isikut ja kollektiivi.
Presidendi nimel kinnitati Valgevenes riiklik programm Slutski vööde tootmise tehnoloogiate ja traditsioonide taaselustamiseks ning rahvuslike suveniirtoodete "Slutski vööd" tootmise arendamiseks aastateks 2012-2015.
Ühtne riiklik ajaloo- ja kultuuriväärtuste loend sisaldab enam kui 5,5 tuhat objekti. Alates 2000. aastast on Valgevene Vabariik esindatud UNESCO mainekas maailmapärandi nimistusse kantud riiklike objektidega – Miri ja Nesviži lossid, Struve geodeetiline kaar. Vaimset pärandit esindab Kopüli rajoonis Semeževa külas rituaal “Carol Kings”.
Märkimisväärsed sündmused Valgevene kultuuri jaoks viimase viie aasta jooksul on olnud Rahvusraamatukogu ehitamine, Suure Ooperi- ja Balletiteatri taastamine, kobarkino "Valgevene" avamine, lossikompleksi taastamine ja taastamine " Mir" ja riiklik ajaloo- ja kultuurimuuseum-reservaat "Nesviž", Valgevene Riiklik Filharmoonia, Valgevene Riiklik Tsirkus, Mogilevi Draamateatri restaureerimine, Gomeli Paskevitši palee, Kritševi Potjomkini palee, hoone rekonstrueerimine ja tehniline ümberehitamine Yanka Kupala nimelise Riikliku Akadeemilise Teatri avamine, Valgevene Riikliku Suure Isamaasõja ajaloomuuseumi uue hoone ja uue näituse avamine.
Professionaalne kunst
Umbes 60 rahvusvahelist, vabariiklikku ja piirkondlikud festivalid. Suurimad neist on rahvusvaheline kunstifestival "Slaavi basaar Vitebskis", rahvusvaheline filmifestival "Listapad", Rahvusvaheline festival teatrikunstid"Panorama", rahvusvaheline kunstifestival "Valgevene muusikaline sügis", puhkus "Kupala" ("Aleksandria kogub sõpru").
Selleks, et stimuleerida loominguline tegevus valdkonnas viiakse ellu uusi suuremahulisi kultuuriprojekte kunstiline loovus professionaalsel alusel - vabariiklikud konkursid “Riiklik teatripreemia” ja “Riiklik muusikaauhind”. Riigi kultuurielu oluliste sündmuste hulgas on vabariiklik aktsioon “Valgevene kultuuripealinn”, mille eesmärk on Valgevene kultuurilise identiteedi laiaulatuslik tutvustamine ning kultuurielu aktiveerimine riigi linnades ja piirkondades. Viis aastat, alates 2010. aastast, oli see auväärne staatus Polotsk, Gomel, Nesviž, Mogilev, Grodno, Brest ja 2016. aastal Molodechno linn.
Viimastel aastatel on selliseid märkimisväärseid kultuuriüritusi korraldatud nagu mastaapsed pidustused Valgevene Vabariigi natside sissetungijate käest vabastamise 70. aastapäeva puhul; monumentaalkunsti teoste loomine ja paigaldamine - mälestusmärgid Vladimir Muljavinile Jekaterinburgis, vürst Olgerdile Vitebskis ja vürst Izyaslavile Zaslavlis, mälestusmärk operatsiooni Bagration auks; valdkonna suurprojektide elluviimine kaunid kunstid: näituseprojekt “Kümme sajandit Valgevene kunsti” Riiklikus Kunstimuuseumis, kaasaegse kunsti näitus “Avant-gARTе. Väljakult objektile" jäähoki maailmameistrivõistluste raames Valgevene osalemine Rahvusvaheline näitus kaasaegne kunst 5. Moskva kaasaegse kunsti biennaali raames; Francis Skaryna raamatupärandi faksiimile avaldamise projekti algus; Vasil Bõkovi muuseum-datša avamine Valgevene rahvakirjaniku 90. juubeliks.
Valgevene Vabariigis tegutseb 28 riigiteatrid: millest 27 on Kultuuriministeeriumi süsteemid (2 muusikali, 18 draama, 7 nuku) 1 - Kaitseministeeriumi süsteemid. 5 teatril on kõrge staatus "rahvuslik", 9 teatrit pälvisid tiitli "Valgevene Vabariigi austatud kollektiiv". Riigi juhtivad teatrid - riiklikud akadeemiline teater Valgevene Vabariigi ooper ja ballett, Riiklik Akadeemiline Teater, Riiklik Akadeemik Yanka Kupala draamateater nime saanud M. Gorki järgi.
Kontserditegevust viivad läbi 18 vabariikliku ja kohaliku alluvuse riiklikku kontserdiorganisatsiooni. Riigi juhtiv kontserdiorganisatsioon on Valgevene Riiklik Filharmoonia. Suurimad loomingulised kollektiivid on Valgevene Rahvuslik Kontsertorkester, Valgevene Vabariigi Riiklik Akadeemiline Rahvakoor G. Tsitovitši nimeline Valgevene Riiklik Tantsuansambel, Valgevene Riiklik Austatud Koreograafiline Ansambel "Khoroshki", Valgevene riigiansambel"Pesnyary" ja teised.
Kultuuri- ja haridusasutused
Kultuurisüsteemis on 151 riigimuuseumi, 2,9 tuhat. rahvaraamatukogud, 2,8 tuhat klubi-tüüpi kultuuriasutust, 24 tuhat mitteprofessionaalset (amatöör-) kunstikollektiivi.
2015. aastal toimus isetegevuskollektiivide osavõtul üle 70 tuhande kontserdi ja etenduse, 33 tuhat teatripüha ja -rituaali, 30 tuhat dekoratiiv- ja tarbekunsti, rahvakäsitöö ja käsitöö näitust, sealhulgas selline mastaapne üritus nagu Vabariiklik festival-mess “Vjasnovi kimp” » Minskis.
Tähtsamad rahvakunstifestivalid: rahvusvaheline rahvamuusika festival “Zvinyats cymbals and harmonicas” Postavys, rahvusvaheline Dnepri piirkonna laulu- ja muusikafestival Venemaal, Valgevenes ja Ukrainas “Dnepri hääled Dubrovnos” Dubrovnos, rahvusvaheline rahvamuusika festival vaimulik muusika "Magutny Bozha" Mogilevis, rahvusvaheline rahvakunsti festival "Sõpruse pärg" Bobruiskis, rahvusvaheline festival noored talendid"Maa valgete tiibade all" Mozyris, vabariiklaste võistlus noored esinejad pop laul"Hali-khalo" Novopolotskis; Vabariiklik veteranrühmade rahvakunsti festival “Veteranid ei vanane hingelt” Minskis, vabariiklik koorikunsti festival “Lauluväljak” Myadelis.
Juhtivaks organisatsiooniks on Valgevene Rahvusraamatukogu, millel on riigi suurim trükiväljaannete kogu, samuti õigus saada kohustuslikku deposiiti. Siin on suurim venekeelsete raamatute kogu väljaspool Venemaad. 2006. aastal avati Rahvusraamatukogu uus hoone, millel on ainulaadne teemandikujuline arhitektuurne kujundus – valgevenelaste rahvusliku uhkuse allikas.
Suurim muuseumiasutused riigid – riiklik kunstimuuseum, riiklik ajaloomuuseum, Riigimuuseum Suure Isamaasõja ajalugu.
Kultuurivaldkonna juhtivad haridusasutused on Valgevene Riiklik Kunstiakadeemia, Valgevene Riiklik Muusikaakadeemia, Valgevene Riiklik Kunstiakadeemia riigiülikool kultuur ja kunst.
Kino
Kinematograafiatööstuse areng moodne lava määratud Valgevene Vabariigi kinematograafia arendamise kontseptsiooniga aastateks 2009–2014, mille on heaks kiitnud riigipea. Jätkus regulatiivse raamistiku kohandamine, võttes arvesse filmitootmisele konkursi korras riigi toetuse andmist. Kinematograafia riiklik juhtimine on optimeeritud. Teostati filmitootmise ja levitamise materiaal-tehnilise baasi rekonstrueerimine ja terviklik kaasajastamine. Ekraanikunstide teaduskond on loodud õppeasutuse “Valgevene Riikliku Kunstiakadeemia” struktuuri. Moodustatud on Valgevene Vabariigis peetavate rahvusvaheliste ja vabariiklike filmifestivalide süsteem. Kultuuriministeerium on valitsuse tellimusel välja töötanud Valgevene Vabariigi kinematograafia arendamise strateegia aastateks 2015-2020 ja selle elluviimise kava, mille eesmärk on lahendada põhiülesanne - luua tingimused kaasaegse konkurentsi arendamiseks. Valgevene kinematograafia, tagades kõrge kunstilise taseme ja uusimate tehniliste standarditega kodumaiste filmide tootmise ja levitamise Valgevene Vabariigis ja välismaal.
Kaasaegne Valgevene kino jätkab eelmiste põlvkondade traditsioone ja otsib uusi arenguteid. Valgevenes on palju ühisprojektid filmitegijatega üle maailma. Valgevenes filmiti Nikita Mihhalkovi, Pjotr ja Valeri Todorovski, Dmitri Astrahani ja Aleksandr Sokurovi filme.
Suuremad filmifestivalid toimuvad Valgevenes: Minskis rahvusvaheline filmifestival“Listapad” ning laste- ja noortefilmide konkurss “Listapadzik” (Minsk), vabariiklik Valgevene filmide festival (Brest), rahvusvaheline animafilmide festival “Animaevka” (Mogilev), rahvusvaheline katoliku kristlike filmide ja televisiooni festival. Programmid "Magnificat" (Glubokoe) .
Valgevene Vabariigi Presidendi Fondi tegevus kultuuri ja kunsti toetamiseks
Loomingulise initsiatiivi kasvule ja projektide elluviimisele kultuurivaldkonnas aitab kaasa Valgevene Vabariigi presidendi dekreediga loodud Valgevene Vabariigi Presidendi kultuuri ja kunsti toetamise fondi tegevus. 15.04.1998 nr 211. Fondi töö põhisuunaks on rahvuskultuuri, ajaloo- ja kultuuripärandi ning loomingulise tegevuse toetamine kunstilised kollektiivid, professionaalne ja rahvakunst. Fondi abiga tagatakse tasu maksmine kunstiteoste loomise ja soetamise, filmi- ja videofilmide tootmise, kunstinäituste korraldamise, etenduste lavastamise, ajaloo- ja kultuuripärandi kaitse jms eest. Fond rahastab ka Valgevene Vabariigi Presidendi kultuuri- ja kunstitegelaste preemiate ja eriauhindade väljamaksmist.
1997. aastal asutatud vaimse taaselustamise auhinna iga-aastane üleandmine (viies kategoorias) toimub õigeusu jõulude ajal. Auhindu saavad eri uskude esindajad ja loominguline eliit, arstid, õpetajad ja teadlased, lapsendajad – need inimesed, kelle töö ja elu aitavad kaasa ühiskonna vaimsele uuenemisele. Auhinna võitjad erinevatel aastatel olid: ansambel “Puhas hääl” (1996), kunstiline juht Ja peadirigent Riiklik akadeemik rahvakoor nime saanud Valgevene Vabariik. G. Tsitovich M. Drinevsky (1997), ajalehe Kultuur toimetus (1998), kunstnik V. Barabantsev (2001), Mogilevi oblasti meeskond kunstimuuseum neid. P. Maslennikova (2002), näitleja R. Jankovski (2003), Valgevene Vabariigi austatud kunstnik V. Anisenko (2005), toimetuse ja kirjastuse väljaannete sarja “Kadunud otsides” autorite kollektiiv “Kirjandus ja kunst” (2006), Gomeli palee ja pargi ansambli meeskond (2007), Valgevene eksarhaadi kirjastuse meeskond (2009), vabariikliku ühtse ettevõtte “Valgevene kirjastus” loominguline meeskond. Petrus Brovka nimeline entsüklopeedia”” (2010), Valgevene Kunstnike Liidu autorite rühm (2011) jne.
Valgevene Vabariigi presidendi eriauhinna on alates 1998. aastast pälvinud üle 200 kultuuri- ja kunsti-, kirjandus-, arhitektuuri-, teadus- ja haridustegelase, meedia esindajad, autorid ja loomingulised kollektiivid. Nende hulgas on näitleja V. Gostjuhhin (2003), Bresti Nukuteatri loominguline kollektiiv (2005), Valgevene Heliloojate Liidu esimees, NSV Liidu ja Valgevene rahvakunstnik I. Lutšenok (2007), lavakunstikateedri meeskond. rahvakunstimuuseum "Bezdzezhski põll" (Drogitšinski rajoon Bresti oblast; 2009), kunstnik I. Barkhatkov (2009) jne. 2010. aastal anti auhindu autentse riituse kandjatele "Calyad Kings" (Semezhevo küla, Kopül rajoon, Minski oblast), mis on UNESCO kaitse all amatöörrühm Valgevene Vabariigi ansambel valgevene lauluga “Ternitsa”; kunstnik-maalija V. Sumarev. Valgevene Vabariigi presidendi 2011. aasta eriauhinna pälvisid: Rahvakunstnik Valgevene B. Masumjan, baleriin E. Oleynik, kunstikriitik B. Lazuko, Vitebski kultuurikeskuse laste koreograafiline ansambel “Zorka”.
Selle sündmused ja faktid ning selle areng on otseselt seotud Valgevene rahva kujunemisega. Ajaloo- ja Valgevene tegelased, kes on andnud oma hindamatu panuse Valgevene riigi ajaloo ja kultuuri saavutustesse, on tuntud kaugel väljaspool vabariigi piire. Kuulus Valgevene ja selle vaatamisväärsused: paljud linnad ja külad on tänapäevani säilitanud lugematuid suurepäraselt säilinud esemeid, mis on täis Valgevene ajaloo lahendamata saladusi!
Valgevene traditsioonid, kombed, rituaalid ja pühad.
Valgevene kultuuri- ja ajaloopärand See on tihedalt seotud kristlike motiividega, kuid samas jäävad aktuaalseks ka rahvas säilitatud paganlikud rituaalid. Seetõttu on tänapäevani säilinud tohutul hulgal valgevene kultuuritraditsioone, aga ka iidseid paganlikke rituaale, nagu Kupala, Koljadi, Dožinki, Maslenitsa jt. Märgime, et tänapäevani on inimesed nende sündmuste suhtes tundlikud, jälgivad kalendrit ja paljud peavad endiselt au sees oma esivanemate teadmisi ja tähtpäevi.
Meie kultuuri saavutus on kultuuri ja folkloori säilitamine, mis annab suurepäraselt edasi valgevene rahva iseloomu, nende hinge. Siia saame lisada meie esivanemate laule, mänge, tantse ja muinasjutte, legende ja mõistatusi, vanasõnu ja kõnekäändu. Elanikkond kaitseb neid aupaklikult ja antakse edasi põlvest põlve, säilitatakse raamatutes ja filmides ning austatakse pühade ajal.
Valgevene tikitud särk on Valgevene kultuuripärand.
Vyshyvanka- see on Valgevene rahvusrõivad, mis on meie ajal taas populaarsust kogumas. Nüüd on tikitud särk jõudnud rahvusvahelisele tasemele ja saanud avalikkusele tuntuks.
Meie esivanemad ei kandnud iga päev ilusaid tikitud riideid, need olid mõeldud erilisteks sündmusteks. Mustrilisi riideid hoiti pulmadeks ja muuks pidulikud üritused, oli "vaba päev". Punasel mustril oli meie esivanemate jaoks eriline tähendus, see oli talisman, mida kanti mustrite kujul mööda riiete servi. Need mustrid kaitsesid inimest kõige halva eest.
Tikkige riietusele muster - vaevarikas töö, töö võis kesta mitu kuud, kuid tulemus tõi palju õnne ja kasu. Iga meisterdaja püüdis oma riided kõige ilusamaks muuta. Samal ajal oli kangale tikkimine iga naise jaoks tavaline majapidamistegevus, kuid neid tooteid ei pandud müüki.
Valgevene rahvuslik ornament– see pole lihtsalt riietuse kaunistus, vaid terve lugu. Igal sellisele riietusele tikitud sümbolil oli tähendus ja püha tähendus. Kõiki mustreid saab "lahti harutada", need on maaga ühendatud ja on Valgevene rahva jaoks eriline kood.
kindlasti, moodsad tikitud särgid Enamasti on need trükistega riided. Peamine on riietele kantud mustri enda tähendus.
Valgevene kultuuri kujunemise iseärasused määravad selle piiriäärne olemus, pidev tihe kontakt teiste tsivilisatsioonidega, Valgevene maade eriline asend, mis paiknevad kaubateede ristumiskohas, Mustade ja Mustade veelahkmed. Läänemered, sõjaliste naabrite ja võimsate sõjaväeriikide kohalolek, mis asuvad kogu Valgevene piiri perimeetril. See piiriala täitis topeltfunktsiooni. Ühest küljest võttis Valgevene kultuur vastu parimad saavutused ida- ja lääne kultuurid, luues originaalse ja omanäolise kultuuri. Teisest küljest ei andnud just piirialad ja pidev kohalolek erinevate kultuuriliste ja tsivilisatsiooniliste mõjude sfääris, mis ei andnud Valgevene kultuurile võimalust ennast täielikult kindlaks määrata ja oma “teed” valida. Valgevenelased ei saa erinevalt oma naabritest samastuda ainult ühe riigi- ja kultuuritraditsiooniga. Kuid nad võivad pidada end kõigi nende traditsioonide järeltulijateks võrdsetel alustel teiste rahvastega.
Küsimus, mis on valgevene kultuur – terviklik iseseisev moodustis või osa teisest (lääne või ida) kultuurist, nõuab pöördumist kultuurilise eneseidentifitseerimise ajalooliste aluste poole. Sellise küsimuse õiguspärasuse määrab piiririik Valgevene. See asub kahe makropiirkonna vahel: õigeusu-bütsantsi ja roomakatoliku piirkonna vahel. See väljendus Valgevene elanikkonna jagunemises usulise kuuluvuse järgi kaheks osaks: lääne - katoliiklik ja ida - õigeusklik. Religioon ei toimi sel juhul lihtsalt religiooni tüübina, vaid millegi suurema kandjana, omamoodi märgi, sümbolina. See tähendab, et inimene, kes seisab silmitsi religioonivalikuga, valib samaaegselt teatud tüüpi tsivilisatsiooni, kultuuritraditsioon, maailmavaade, sotsiaalsüsteem. Selle küsimuse tõstatamise põhjuseks on Valgevene piiride omapärane kvaliteet. Kultuuri areng maadel endine kõne Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse, mille osaks olid ka Valgevene maad, määras sisepiiride pidev liikumine, läbipaistvus ja haprus. etnilised territooriumid. Teine põhjus on see, et Valgevene kuulus Poola-Leedu Ühenduse, Venemaa ja NSV Liidu koosseisu, mis mõjutas valgevenelaste mentaliteeti ja nende väärtussüsteemi. Valgevene territoorium enamus ajalooline aeg on allutatud pidevale ümberjagamisele. Võib-olla seletab see asjaolu, et valgevenelaste eneseidentifitseerimine oli oma olemuselt peamiselt lokaalne ja põhines pigem kuulumisel teatud territooriumile, paikkonda, piirkonda (“tuteishya”), sotsiaalne rühm(õigeusklikud, katoliiklased jne), klann, klann, perekond, harva tõustes rahvuse ja riigi tasemele.
Valgevene rahva vaimse elu sotsiaalkultuuriline päritolu hakkas kujunema juba ammu, aasta raames Idaslaavi süsteem paganlikud uskumused ja kombed.
Valgevene maadel on paganlus paljude aastatuhandete jooksul arenenud matriarhaalse perioodi suure emajumalanna kultusest, esivanemate kultusest, loomade kultusest keerukaks ja ulatuslikuks jumalate panteoniks. To kristlik religioon– see on ka poeetiline ja folkloorne arusaam loodusest ja universumist. Pole juhus, et mõned teadlased järgivad arvamust, et põhialused slaavi kultuur tekkis paganlikul ajal. Meie esivanemate meelest on loodus võimeline mõtlema, peegeldama, rääkima ja tundma. Selles on peidus suured konstruktiivsed ja loovad jõud. Paganlus aitas kaasa inimeste suhete mõistmisele ja hindamisele tegelikkuse, sotsiaalsete probleemide ja loodusega. Vana religioon idaslaavlased vastas kooperatiivse või kollektiivse tootmise sotsiaalsetele tingimustele. Isiksuse ja selle eneseväärtuse mõistet ei eksisteerinud. Igat inimest koheldi kogukonna liikmena.
Primitiivses ühiskonnas olid sotsiaalsed sidemed väga lihtsad ja stabiilsed. Samuti aitas see tugevdada indiviidi ja looduse vahelist suhet. Inimene käsitles loodust mitte kui konkreetset objekti, vaid kui iseenda lahutamatut osa ja samas oli ta ise üks looduskeskkonna tervik. Loodust kasutati sotsiaalsete suhete reguleerimiseks. Üleloomulike jõudude abil, mis olid kantud mütoloogilistesse kujunditesse, mis asustasid igat loodusnurka, loodi tõeline moraalikoodeks. On iseloomulik, et valgevene muinasjuttudes, traditsioonides ja legendides võidab inimene kurjad jõud, ennekõike moraalne puhtus.
Valgevene territooriumil eksisteerinud paganlike religioonide tunnused olid suuresti tingitud sellest, et uskumuste süsteemid tekkisid tsivilisatsioonide esimestest keskustest eemal. Seoses sellega, et eelkristlik kultuur oli kirjutamata, tekitab selle rekonstrueerimine olulisi raskusi. Siiski on ilmne, et paganluses eksisteerinud moraalisüsteem pani hiljem aluse feodaalajastu rahvavaimsusele.
Teatavasti hakkas alates 10. sajandi lõpust idaslaavi maadel levima idamudeli kristlik religioon. Seejärel toimus vaimse kultuuri areng Valgevenes otsesel mõjul Kristlikud ideed.
Kristluse vastuvõtmise protsess Valgevenes erines paljuski sarnastest protsessidest, mis toimusid aastal Kiievi Venemaa. Selle peamine erinevus oli astmelisus ja vägivallatus siin elava elanikkonna suhtes. Mõned teadlased omistavad selle hoolikale misjonitööle. Selle näiteks on Polotski Euphrosyne'i tegevus.
Juba 992. aastal tekkis Valgevene territooriumile Polotski piiskopkond, järjekorras kolmas (Kiievi ja Novgorodi järel). Järk-järgult levib kristlik usk kogu ülejäänud meie maadele, asendades loomulikult olemasolevad paganlikud uskumused.
Kristluse levikule Valgevene maadel oli iseloomulik, et muistse Valgevene 1930. aastate kultuur, mis oli üldiselt Bütsantsile orienteeritud, oma iseloomuliku konservatiivsuse ja traditsionalismiga, oli avatud teiste piirkondade, eriti Kesk- ja Lääne-Euroopa uuenduste tajumisele. Euroopas. Just see viis multikonfessionaalsuse kujunemiseni, mis mängis olulist rolli Valgevene ühiskonna vaimses elus ja määras mitmed originaalsed ideed sotsiaalses ja filosoofilises mõtlemises. Kristlike ideede leviku edu Valgevene maadel oli sedavõrd märkimisväärne, et juba 12. saj. siin ilmuvad sellised võimsad vaimsed isiksused nagu Polotski Euphrosyne, Kirill Turovski, Kliment Smolyatich ja teised. Nende mõju kodumaiste vaimse ja moraalse täiustumise ideede arengule oli erakordne.
Seega võime väita, et õigeusu kristlus määras Valgevene keskaegse kultuuri aluse, ühendades selle kogu slaavi rahva ning teiste ida ja lääne kristlike rahvaste kultuurimaailmaga. Pole ainsatki kunsti- või kultuuriliikumist, mis poleks saanud inspiratsiooni õigeusust. Kool, raamatud ja haridus jäid paljudeks sajanditeks eranditult kirikupõhiseks. Arhitektuur, maalikunst, koorimuusika, kirjandus, poliitiline mõte ja teoloogia Vana Valgevene vastas parimatele vaimsetele väärtustele kristlik kultuur teise aastatuhande alguses pärast Kristuse sündi.
11. – 12. sajand kujunesid Polotski ja Turovi-Pinski vürstiriigi hiilgeajaks. See väljendus arvukate kunstiliikide tekkimises, teadmiste replikatsioonis, valgustatuses ja suures lugupidamises meistri, kunstiteoste looja isiksuse vastu. Selle aja kultuur on "varakristliku renessansi" tüüp, mis on sündinud noore etnilise rühma loominguliste impulsside, kristliku vaimse askeesi ja Bütsantsist toodud hellenistliku kultuuri kokkupõrkest ja sünteesist.
Oluline on märkida, et kristlik religioon, millest kasvas välja uus vaimne kultuur, varjas endas erinevaid võimalusi edasiseks arenguks. See on tingitud kahest asjaolust. Esiteks verise võitlusega Polotski ja Kiievi vürstide vahel, kes püüdsid haarata Polotski maid ning levitada idapoolset õigeusu tüüpi ja elukorraldust. Teiseks veel üsna tugevate paganluse traditsioonidega, mis takistasid uue usu ja eluviisi omaksvõtmist. Selle tulemusena tekkis nii idast kui läänest tugeva sõjalise, poliitilise ja kultuurilise mõju tingimustes paganluse ideede ja traditsioonide mõju, mis ei aidanud kaasa teise kultuuri kiirele omaksvõtule, 1230. aastatel Valgevene ja Leedu maad ühendati, suurvürstiriik moodustati Leedu (ON).
14. sajandiks oli valgevene etnos põhimõtteliselt juba kujunenud rahvuseks, kuigi see protsess ei olnud täielikult lõppenud ja jätkus veelgi. Leedu Suurvürstiriik oli Valgevene-Leedu riik. Valgevene maade Leedu Suurvürstiriiki astumise perioodil toimus valgevenelaste etnilise teadvuse edasiarendamise protsess, arenesid kirjutamine ja filosoofiline mõtlemine ning loodi dokumente, mis iseloomustavad nende poliitilist ja õiguslikku taset. mentaliteet.
16. sajandi märkimisväärsed õigusmälestised. – Leedu põhikirjad (1529, 1566, 1588), mis kajastasid Rooma õiguse ja renessansiajastu õigusideede mõju, avaldasid olulist mõju kõigi idaslaavi rahvaste õiguse arengule.
Tuleb märkida, et erinevalt Moskva Venemaa autokraatlikust teadvusest põhines valgevenelaste mentaliteet liberaalsed ideed, sealhulgas küsimustes valitsussüsteem, poliitiline ja usuelu. Põhiseadusliku monarhia ideed, õigusriik, poliitiline sallivus, kinnistatud õigusaktid, teatud perioodi omanduses avalikku teadvust Leedu suurvürstiriik.
Valgevene kultuuri ajalugu
Meie kultuur on ajaloosündmuste käigus läbinud üsna raske kujunemistee.
10.–13. sajandini iseloomustas Valgevene kultuuri kõrge arengutase ja tihedad sidemed kristlusega. Samaaegselt selle arenguga levis kirjaoskus kogu meie vabariigi territooriumil. See periood pärineb aastast käsitsi kirjutatud raamatud, näiteks Turovi evangeelium.
XIV-XVI sajandil oli edasine areng ja vastavalt .
Kirjaoskuse ja trükioskuse areng Valgevenes
Filosoof, kirjanik ja avaliku elu tegelane Francis Skarynast sai mitte ainult Valgevene, vaid ka idaslaavi raamatutrüki alusepanija.
Sel ajal oli valgevene kultuuri järsk õitseng. Avati kunsti- ja arhitektuurikoolid, loodi kirjandus- ja muusikalooming.
väga mitmekülgne. IN Valgevenes toimub suur hulk teatri-, muusika- ja filmifestivale, millest võtavad osa nii vabariigi elanikud kui ka külalised. Valgevene rahvas on uhke oma kultuuri, folkloori, rahvakäsitöö ja rituaalide rikkalike juurte üle. Ajaloolise pärandiga saate liituda, külastades Valgevene muuseum-skansenit Ja .
Meie rahvuse kultuuriline areng on seotud riigi iseseisvumise, valgevene keele arengu ja rahvuslike traditsioonidega.
Teatrikunst Valgevenes
Riigis on 28 riigiteatrit. Enamik kuulub kultuuriministeeriumi osakonnale. Nende hulgas on 18 dramaatilist, 7 nuku- ja 2 muusikali.
Valgevene muusika areng
Meie riigi muusikakunst on kunstilise liikumise eriline valdkond. See arenes 20. sajandil tohutult tänu erineva suuruse ja suuna muusikute loomingulistele edusammudele, rahvusliku muusikakunsti loomise ideedele.
Tänapäeval on Valgevenes tohutult palju erinevaid rühmitusi, lauljaid, kes töötavad erinevates rühmades muusikalised suunad, nagu rokk, räpp, pop, rahvamuusika ja teised. Valgevene tuntumate muusikute hulgas on ansamblid “Syabry”, “J:Mors”, “Without a Ticket”, orkester Mihhail Finbergi juhatusel, muusikud Dmitri Koldun, Pjotr Elfimov, Alena Lanskaja, Irina Dorofejeva jt. Siin saab kuulda suurepäraste valgevene maailmaklassika autorite teoseid nagu Eduard Hanok, Jevgeni Oleynik, Vladimir Muljavin, Igor Lutšenok. Meie riigi kurikuulus vokalist, helilooja ja arranžeerija Vladimir Mulyavin lõi ansambli Pesnyary, millest on saanud legend kogu maailmas. Tema nimi on jäädvustatud Moskva tähtede avenüül ja Slaavi turu linnas.
Igal aastal peetakse Valgevenes arvukalt festivale: "Njasviži muusad", "Minski kevad", "Kuldne hitt", "Valgevene muusikaline sügis" jt. Sümbol muusikaline liikumine Meie vabariigist sai rahvusvaheline kunstifestival “Slaavi basaar Vitebskis”, kus osalevad kunstnikud paljudest riikidest.
Valgevene kirjandus
Kirjandusel on meie vabariigi kultuuris oluline koht. Silmapaistvad Valgevene autorid on Yanka Kupala, Yakub Kolos, Maxim Bogdanovich, Vasil Bykov, Simeon Polotsky.
Igal aastal toimub Valgevene kirjanduse päev, mille eesmärk pole mitte ainult demonstreerida trükiseid ja ajaloolist kirjutamisteed, vaid arendada ka kaasaegset kultuuri ja valgevene kirjandust.
Kino areng Valgevenes
Alates eelmise sajandi algusest on kinokunst meie riigis intensiivselt arenema hakanud. 1924. aastal loodi Valgevene filmikunsti organisatsioon Belgoskino. 1928. aastal avati Nõukogude Valgevene filmistuudio, mis tootis populaarteaduslikke, mängu- ja uudistefilme. 40. aastate lõpuks kolis filmistuudio pealinna ja 1946. aastal nimetati see ümber Belarusfilmiks.
Valgevenest pärit inimesed jätsid oma jälje maailma kino arengusse. Minskist pärit Louis Barth Mayer sai kuulsaks maailma kinematograafia vallas. Ta on tuntud mitte ainult kui Hollywoodi filmistuudio Metro Goldwyn Mayer asutaja, vaid ka üks Ameerika Kinematograafiaakadeemia asutajaid. Ta tuli välja ideega esitada kuulus Oscar igal aastal.
Valgevene maalikunst
Meie riik on rikas andekate ja kuulsad tegelased kultuur. Maalikunstis on selleks Marc Chagall, keda kõik teavad kui avangardi meistrit. , kus ta kunagi elas ja mida saate külastada, asuvad Vitebskis, kust ta pärit on. Ivan Hrutski, silmapaistva kunstniku nimi, kes kujundas oma maalistiili, ühendades natüürmorti ja portree elemente, on laialt tuntud. Veel üks neist kuulsad kunstnikud Meie riigiks sai Mihhail Savitsky, kelle teosed said ülemaailmne tunnustus. Ta on suure hulga maalide autor.
Valgevene kultuuri võib õigustatult pidada üheks rikkaimaks maailmas ja meie riiki külastades saate selles ekskursioonide ajal paljudes muuseumides veenduda, kunstigaleriid, külastades teatreid ja kontserte.