Kontuur kokkuvõte teosed "In halb ühiskond” on mõne lihtsa lausega võimatu.

Ja miks kõik? Sest see loona näiv teos sisuliselt “tõmbab” täisväärtuslikule loole.

Vladimir Galaktionovitš Korolenko suurteose lehekülgedel kohtub lugeja paari kuu jooksul enam kui tosina kangelasega ning jälgib nende keerdkäikuderohket saatust.

V. G. Korolenko “Halvas ühiskonnas” - loomise ajalugu

Paljusid koolilapsi huvitab küsimus, mitu lehekülge on teosel? Maht on väike, ainult 70 lehekülge.

Vladimir Galaktionovitš Korolenko (1853-1921)

Vladimir Korolenko kirjutas teksti “Halvas ühiskonnas” Jakuutias eksiilis (1881–1884). Kirjanik vormistas raamatu juba Peterburis, 1885. aastal eeluurimisvanglas viibides.

Oopus, mille žanr oli määratletud loona, ilmus samal aastal ajakirjas “Vene mõte”.

Lugu trükiti mitu korda uuesti ja mitme aasta pärast muudeti seda ja avaldati pealkirja all "Children of the Dungeon". Tänapäeval peetakse lugu, pealkirja tähendust ja teemat - vaeste ja vähekindlustatud inimeste rasket elu - kirjaniku loomingu tipuks.

Peategelased ja nende omadused

Teose peategelane on poiss Vassili. Laps elab koos isaga Edela piirkonnas Knyazhye-Veno linnas.

Peamiselt poolakatest ja juutidest asustatud linna kirjeldab autor sedavõrd naturalistlikult, et seda on lihtne ära tunda kui täpselt 19. sajandi lõppu.

Poisi ema suri, kui poiss oli vaid kuueaastane. Isa on tööga takerdunud. Tema elukutse on kohtunik, ta on lugupeetud ja rikas mees. Leinast töösse sukeldunud isa ei hellitanud last tähelepanu ja hoolega.

Poiss võis vabalt majast ilma saatjata lahkuda, nii et ta kõndis sageli sihitult mööda linna, püüdes avastada selle saladusi ja saladusi.

Üks linna mõistatusi on tiikide vahel künkal asuv vana loss. Kunagi oli see majesteetlik ehitis tõelise krahvi elukohaks, kuid nüüd on see maha jäetud ja andis peavarju vaid rühmale kerjustele.

Varemete elanike vahel lahvatab konflikt, osa kerjustest visatakse tänavale. “Võitjad” jäävad lossi elama. See on vana Janusz, kes teenis kunagi krahvi, katoliiklaste rühma ja mitmeid teisi endisi teenistujaid.

Krahvi elukohast välja saadetud vaesed "kolisid" mahajäetud kabelist mitte kaugel asuvasse keldrisse.

Selle kerjuste rühma juht nimetab end Pan Tyburtsyks. Pan on salapärane ja mitmetähenduslik inimene. Tema minevikust pole peaaegu midagi teada.

Mõned tema kaaskannatajad peavad teda võluriks, teised - paguluses vaesunud aadlikuks.

Tyburtsy andis peavarju kahele orvule, Valkale ja tema õele Marusjale. Vasya kohtub mõlema kerjuste rühmaga. Janusz kutsub poisi külla, kuid laps tunneb rohkem huvi Marusya ja Valki vastu.

Vana intelligentne sulane Janusz, kellega Vasya siiski suhteid hoiab, heidab poisile ette tema sõprust “halva ühiskonnaga”, mida ta peab teiseks kerjuste rühmaks.

Vassili mõtleb palju oma õnnetu isa peale, mäletab oma ema ja mõtiskleb selle üle, kuidas ta pärast vanema surma õe Sonyaga lähedaseks sai.

Vasya ja tema sõbrad lähevad kabelisse Marusjat ja Valki vaatama. Lapsed hakkavad salapärast kohta kartma ja põgenevad igas suunas, jõudmata selleni. Vassili siseneb üksi mahajäetud hoonesse ning kohtub Valki ja Marusjaga. Orvud näevad külalist rõõmuga ja kutsuvad teda sagedamini tulema, kuid hoiavad kohtumised range meister Tyburtsy eest, kes on nende lapsendaja.

Peategelane tuleb uute sõprade juurde nii tihti kui võimalik. Mingil hetkel märkab Vasja, et Marusja tunneb end aina hullemini. Tüdruku lapsendaja isa on kindel, et hall kivi imeb tema elu ära. See on mõistetav; elu niisketes vangikongides on lastele ohtlik.

Vassili näeb, kuidas Valek on sunnitud kukli varastama, et see oma näljasele haigele õele tuua. Peategelane mõistab kodutu poisi vale teo eest hukka, kuid temas on hale tugevamad tundedõiglus.

Lapsel on väga kahju Marusyast, keda vaevab haigus. Koju jõudes nutab Vasja.

Vassili kohtub täiesti kogemata Pan Tyburtsyga. Poiss on veidi hirmul, kuid mees ja laps leiavad väga kiiresti ühine keel ja saada sõpradeks. Lossi vana sulane Janusz kaebab kohtunikule "halva ühiskonna" üle.

8.–9. peatükk

Marusya tervis halveneb. Vassili külastab sageli uusi sõpru.

Et haigele tüdrukule kuidagi meeldida, palub Vasya oma õel nuku talle kinkida. Ta annab selle ära ilma isalt luba küsimata. Kaotuse avastamisel saab vanem vihaseks.

Vassili ei saa haigelt tüdrukult mänguasja ära võtta; ta on meeleheitel, hoides nukku enda külge kui viimase lootuse sümbolit. Vasja isa lukustab ta koju.

Mõne aja pärast lõpeb lugu nukuga. Mänguasja toob Vasja majja... Pan Tyburtsy. Mees ütleb, et Marusya andis oma hinge Jumalale ja räägib Vassili isale nende laste sõprusest. Isa laseb Vasjal Marusjaga hüvasti jätta.

Tyburtsy ja Valek lahkuvad linnast. Veidi hiljem kaovad peaaegu kõik teised trampid. Vasya ja tema perekond tulevad tema sõbra hauale. Saanud küpseks, annavad Vassili ja Sonya tõotused Marusja haua kohal ja lahkuvad oma kodulinnast.

Teose “Halvas ühiskonnas” analüüs

Koolilapsed uurivad seda tugevat, lüürilist ja väga kurba klassikaline viiendas klassis, kuid lugu võib olla sama huvitav ja kasulik ka täiskasvanutele.

Korolenko kirjeldas uskumatult usaldusväärselt nii haruldast nähtust kui tõelist, tugevat, absoluutselt ennastsalgavat sõprust.

Tsitaadid Vasja ja “koopassi laste” loost ei jäta kedagi ükskõikseks.

Järeldus Pärast raamatu lugemist kirjutavad koolilapsed ja üliõpilased sageli arvustusi või jätavad lühikesed märkmed lugejapäevik . Tähelepanu väärib järgmine peamine idee : loo lõpus peategelane

Vassili hakkas suhtuma täiesti erinevalt mitte ainult oma isasse, vaid ka iseendasse.

Olles kõigest juhtunust järeldused teinud, õppis poiss teiste leinale kaasa tundma, olema armastav, mõistev ja vastutulelik.

"Halvas seltskonnas." Õppetunnid V. Korolenko jutustuse põhjal

MA LÄHEN KLASSI

Olga ERYOMINA

5. klass

Õppetunnid V. Korolenko jutustuse “Halvas ühiskonnas” ainetel

Õppetund 1. V.G. Korolenko: kirjaniku lapsepõlv, kirjandusliku tegevuse algus. "Halvas ühiskonnas"

I. Programmi toimetanud V.Ya. Korovina pöördub V.G loomingu poole. Korolenko vaid korra: 5. klassis. Seda silmas pidades kutsume õpetajat rääkima üksikasjalikult, kuid viienda klassi õpilastele kättesaadaval tasemel, sellest suurepärasest kirjanikust ja inimesest.Õpetaja sõna. (Kasutatud artiklis olevad materjalid: Guskov S.N.

.: Vene kirjanikud. XX sajand // Biobibliograafiline sõnaraamat. M.: Haridus, 1998. I osa. lk 665–670.) Oma elus kohtame palju inimesi, kes käituvad "nagu kõik teised", "nagu kombeks". On ka teisi inimesi – neid on väga vähe ja kohtumised nendega on kallid – kohtumised inimestega, kes tegutsevad nii, nagu nende südametunnistuse hääl neile ütleb, ega kaldu kunagi kõrvale oma moraalipõhimõtetest. Selliste inimeste elu näitel õpime elama. Niisiis hämmastav inimene

Korolenko sündis 1853. aastal Žitomiris. Tema isa, ringkonnakohtunik, oli tuntud oma kristallse aususe poolest. Ema oli väga muljetavaldav ja usklik. Korolenko oskas vene, poola ja ukraina keeled, käis õigeusu ja katoliku kirikud. Tema isa suri, kui Vladimir oli vaid kolmteist aastat vana ja perekond jäi ilma elatist. Peagi kolis perekond Rivne linna, kus Korolenko asus õppima reaalgümnaasiumisse (teis gümnaasiumi Rivnes polnud).

Neil päevil sisse Vene impeerium Gümnaase oli kahte tüüpi: päris- ja klassikaline. Klassikalises gümnaasiumis õppisid nad iidseid keeli - vanakreeka ja ladina keelt - ning ülikooli astumiseks oli vaja sooritada nendes keeltes eksamid. Pärast reaalgümnaasiumi oli võimatu ülikooli astuda: lõpetaja võis loota ainult “päris” hariduse saamisele: inseneri-, põllumajandus-.

Korolenko lõpetas keskkooli hõbemedaliga ja tuli Peterburi õppima. Seda takistasid materiaalsed raskused: pidin raha teenima juhutöödega. Korolenko värvis botaanilisi atlaseid, luges tõestusi ja tõlkis. 1874. aastal kolis Korolenko Moskvasse, mis tol ajal ei olnud pealinn, ja astus Petrovski akadeemia (praegu K. A. Timirjazevi nimeline põllumajandusakadeemia) metsandusosakonda.

Akadeemias kehtestati ranged politseiprotseduurid: pärast 1871. aasta Pariisi kommuuni tekkisid üle maailma töölised ja sotsialistlikud parteid, tegutses Esimene Internatsionaal - Rahvusvaheline Tööliste Assotsiatsioon ning tsaarivalitsus kartis, et Lääne-Euroopast tulevad kommunistlikud ideed. tungiks Venemaale. Kõigest Akadeemias toimuvast andsid aru eriinimesed, kelle õpilased käisid traditsiooniliselt välismaal praktikal.

Üliõpilased ei olnud rahul politseiprotseduuridega akadeemias. Korolenko osales Moskvas revolutsiooniliselt meelestatud noorte koosolekutel. 1876. aastal esitas ta seitsmekümne üheksa üliõpilase nimel kollektiivse avalduse akadeemia politseimääruste kaotamiseks ja saadeti aastaks eksiili Vologda provintsi. Aasta hiljem sai Korolenkost taas üliõpilane ja ta visati uuesti välja. Seejärel asus Korolenko tööle korrektorina ajalehes, kus avaldati tulevase kirjaniku esimene märkus.

Tsaarivalitsus pidas Korolenkot "ohtlikuks agitaatoriks ja revolutsionääriks" ning 1879. aastal Korolenko arreteeriti valekahtluse alusel ja küüditati Vjatka provints. Seal sõbrunes ta talupoegadega ja kuus kuud hiljem saadeti ta uude kohta välja - "talupoegadele lähenemise ja üldiselt kahjuliku mõju tõttu".

Korolenko kirjutas oma esimese tõsise töö - essee "Imeline" - teel järjekordsesse pagulusse Võšnevolotski poliitilisse vanglasse.

1881. aastal mõrvati keiser Aleksander II. Kõik Venemaa elanikud pidid andma truudusevande uuele keiser Aleksander III-le. See oli formaalne protseduur, kuid Korolenko oli mees, kes ei saanud milleski oma südametunnistusega vastuollu minna ja keeldus uuele keisrile truudust vandumast. Ta kirjutas: "Olen isiklikult kogenud ja näinud olemasolevast süsteemist nii palju valet, et ma ei saa anda lubadust, et olen autokraatiale truudus." Selle eest saadeti ta kõige raskemasse ja pikemaajalisemasse pagulusse - Jakuutiasse, Amga asulasse. Seal, kauges Jakuutias, sai Korolenkost tõeline kirjanik ja just seal lõi ta loo “Halvas ühiskonnas”.

Kesk-Venemaale naastes sai Korolenkost kiiresti kuulus kirjanik, teeb koostööd paljude ajakirjade ja ajalehtedega, siis saab temast ise ajakirja “Vene rikkus” kaasväljaandja. Kuni oma elu lõpuni jäi Korolenko õigluse kaitsjaks, rääkides oma teostes alati õnnetute poolel. See truudus tõele ja oma südametunnistuse häälele oli Korolenko isiksuse ainulaadsus, kelle visadus ja julgus üllatasid tema kaasaegseid ning võib olla eeskujuks teile ja mulle.

II. "Halvas seltskonnas." Püüame selle poole, et loo teksti kuulataks tunnis võimalikult sageli. 5. klassis, kui laste lugemishuvi ampluaa on alles kujunemas, sõltub teose tajumine ja huvi selle looja loomingu vastu sellest, kui emotsionaalne ja isiklikult motiveeritud oli teosega esmatutvus. Usume, et tunnete enamikku selles sisalduvatest teostest õppekava, 5. klassis peaks tunnis algama emotsionaalse tõusuga. Hea lugemine õpetaja poolt köidab lapsi ja julgustab neid edaspidi aktiivselt tarkvara ja muid teoseid lugema.

Töö esimese kolme peatüki lugemine võtab (olenevalt lugemistempost) 25–30 minutit. Intonatsiooni abil saab õpetaja edasi anda Vasja tagasilükkamist soovimatute inimeste lossist väljasaatmise stseeni kohta, Vasja ja isa suhete keerukust. Stseen Vasja esmast tutvumisest Valeki ja Marusjaga kabelis, mis on töö alguseks, pakub lastele huvi ja julgustab neid kodus lugu lõpuni lugema.

Tund 2. Loo “Halvas ühiskonnas” süžee ja kompositsioon

I. Tunni alguses küsime lastelt nende muljeid loost. Pärast laste ütluste kuulamist küsime:

Kas teie arvates on teos, mida me loeme, lugu või lugu? Miks?

Loeme loo definitsiooni (õpiku lk 42) ja kirjutame oma vihikusse.

Lugu on üks eepilise teose liike.

Lugu on väike vorm: üks süžeeliin, üks peategelane.

Lugu - keskmise kujuga: kaks või kolm süžeed, kaks või kolm peategelast.

Romaan - suur vorm: mitu süžeeliini, suur hulk kangelased.

Miks saame "halvas ühiskonnas" looks nimetada? Mitu peategelast selles loos on? Nimetage need.

Mis on süžee?

Pidagem seda meeles süžee- see on sündmuste jada, mis on töö aluseks.

Kuidas mõistate, mis on "lugu"?

Süžee- sündmuste jada, mis juhtub ühe kangelasega.

Kui palju süžeeliinid võib Korolenko teostes tuvastada?

Sellele küsimusele vastamine on lastele üsna raske. Toome esile Vasja eluliin(märkige ära Vasya ja isa suhete probleem) ja Tyburtsia perekonna eluliin. Nende joonte ristumiskoht toob kaasa muutused Vasja ja selle perekonna elus.

Edasiseks tööks vajame loo sisu häid teadmisi, seega teeme ettepaneku koostada loo keeruline ülevaade, tuues esile episoodide piirid. Töö käigus kommenteerib õpetaja õpilastele arusaamatuid kohti ja selgitab välja, millised probleemid osutusid lastele aktuaalseks.

II. Halli unise linna pilt. Vasya suhe isaga.

Vestlus

Kelle nimel lugu räägitakse?

Vasya on kohtuniku poeg. Kohtunik on võib-olla ainus seaduste esindaja väikeses linnas, "shtetl", mis asub Vene impeeriumi edelaosas.

“Unised, hallitanud tiigid”, “hallid aiad”, “pimedate nägemisega onnid maasse vajunud” - kõik see loob kuvandi linnast, mis elab väikest elu, kus puuduvad eredad tunded ja sündmused.

Mis ajendas vana Januszit osa elanikke lossist välja ajama? Kellele need ei meeldinud?

"Aga Janusz ja vanad nõiad, karjudes ja kirudes, ajasid neid kõikjalt, ähvardades pokkerite ja keppidega, kõrval seisis vaikne valvur, samuti raske nuia käes." Valvur on politseinik, mis tähendab, et väljasaatmine viidi läbi politsei teadmisel ja egiidi all.

Millised olid Vasja suhted isaga?

Olgem seda teemat arutades ettevaatlikud: paljudel õpilastel ei ole peres heaolu ja me peame olema tähelepanelikud laste tunnete suhtes, et neid mitte traumeerida. Pöörakem tähelepanu Vasja soovile isaga lähedasemaks saada, isa sügavale leinale pärast armastatud naise surma.

Vasya ema suri, kui ta oli kuueaastane. Sellest ajast peale tundis poiss pidevat üksindust. Isa armastas ema eluajal liiga palju ega pannud poissi tema õnne pärast tähele. Pärast naise surma oli mehe lein nii sügav, et ta tõmbus endasse. Vasya tundis leina, et tema ema suri; üksinduse õudus süvenes, sest isa pöördus poja juurest ära "tüütuse ja valuga". Kõik pidasid Vasjat trampiks ja väärtusetuks poisiks ning ka tema isa harjus selle mõttega.

Miks poiss hulkuma hakkas?

Kangelane "ei leidnud kodust tervitusi ja kiindumust", kuid mitte ainult see sundis teda hommikul majast lahkuma: temas elas teadmiste, suhtlemise ja headuse janu. Ta ei suutnud leppida linna kopitanud eluga: „Mulle tundus, et kuskilt väljast, selles suures ja tundmatus maailmas, vana aia tagant, ma leian midagi; Tundus, et pean midagi tegema ja võiksin midagi teha, aga ma lihtsalt ei teadnud, mida.

III. Kangelase omadused.

Tunni lõpus jagab õpetaja klassi mitmeks rühmaks ja selgitab, kuidas teha kodutööd: kirjutada lugu kangelasest.

Kuidas kangelane välja näeb?

Mis perest ta pärit on? Millisest ühiskonnast?

Milliseid toiminguid ta teeb?

Millised kangelase omadused nendes tegudes avalduvad?

Kodutöö. Mõtle välja lugusid Vasjast; Valeki kohta; Maruse kohta (võrdle Sonyaga); Tyburtsi kohta.

Õppetund 3. Jõukatest ja vähekindlustatud peredest pärit laste elu. Vasya, Valek, Marusya, Tyburtsy. Vasja tee tõe ja headuse juurde

Tunnis räägime loo peategelastest, kuulame õpilaste kodus valmistatud lugusid loo kangelastest: Vasjast, Valekist, Marust, Tyburtsiast. Palume õpilastel oma väiteid tsitaatidega toetada ja jutu vastavad episoodid ümber jutustada. Pärast ühe inimese sõnavõttu täiendavad tema vastust teised, kes on sama teema ette valmistanud. Teeme järeldused ja kirjutame need lühidalt tahvlile ja vihikutesse. Vaatame illustratsioone ja teeme kindlaks, milliseid episoode kunstnik kujutas.

Miks on loo nimi "Halvas ühiskonnas"? Kes loos selle väljendi ütleb?

Lugu kannab nime "Halvas ühiskonnas", kuna see räägib kohtuniku pojast, kes sõbruneb kerjuslastega. Mitte poiss ise ei nimeta Pan Tyburtsiy ettevõtet "halvaks ühiskonnaks", vaid vana Janusz, kes oli kunagi üks väikese krahvi teenijatest.

Lugu räägitakse Vasja nimel, seega Vasja otsest kirjeldust loos ei ole. Vasya oli julge poiss, aus, lahke, teadis, kuidas oma sõna pidada. Sel aastal, kui see lugu juhtus, oli ta seitsme-kaheksa-aastane.

Valek oli umbes üheksa-aastane. Ta oli suurem kui Vasja, "õhuke ja õhuke, nagu pilliroog. Ta oli riietatud räpasesse särki, käed kitsaste ja lühikeste pükste taskus. Tumedad lokkis juuksed lehvisid üle mustade mõtlike silmade.” Valek käitus lugupidavalt ja tekitas Vasjas austust „oma täiskasvanuliku käitumisega”.

Marusya, Valeki õde, oli kõhn väike tüdruk neli aastat. "See oli kahvatu pisike olend, mis meenutas lille, mis kasvas ilma päikesekiirteta," kirjutab Korolenko peatükis "Tutvus jätkub". - Vaatamata oma neljale eluaastale kõndis ta endiselt halvasti, kõndis ebakindlalt kõverate jalgadega ja koperdas nagu rohulible; ta käed olid õhukesed ja läbipaistvad; pea õõtsus peenikeses kuklas, nagu põllukella pea...”

Vasja võrdles Marusjat oma õe Sonyaga, kes oli samuti nelja-aastane: “...minu Sonya oli ümmargune, nagu sõõrik, ja elastne, nagu pall. Ta jooksis nii reipalt, kui sai vihaseks, ta naeris nii valjult, kandis neid alati ilusad kleidid ja iga päev kudus neiu oma tumedatesse palmikutesse helepunase paela. Sonya kasvas üles jõukuses ja tema eest hoolitses teenija. Marusya kasvas üles vaesuses ja oli sageli näljane. Vend Valek hoolitses tema eest.

Mida tõi Vasja sõprus Valeki ja Marusyaga?

Pärast Valeki ja Marusyaga kohtumist tundis Vasya uuest sõprusest rõõmu. Talle meeldis Valekiga rääkida ja Marusale kingitusi tuua. Kuid öösel vajus ta süda kahetsusvalust, kui poiss mõtles hallile kivile, mis imes Marusyast elu välja.

Vasya armus Valekisse ja Marusyasse, igatses neid, kui ta ei saanud nende mäele tulla. Sõprade mittenägemine sai tema jaoks suureks puuduseks.

Milline kibe avastus kas Vasya sõbrunes Valekiga?

Kui Valek ütles Vasjale otse, et nad on kerjused ja peavad varastama, et mitte nälga surra, läks Vasja koju ja nuttis sügavast leinast kibedalt. Tema armastus sõprade vastu ei vähenenud, kuid see segunes „terava kahetsusvooluga, mis ulatus südamevaluni”.

Kuidas Vasya kohtus Tyburtsyga?

Alguses Vasya kartis Tyburtsiyt, kuid lubades nähtust mitte kellelegi rääkida, nägi Vasja Tyburtsis uut inimest: "Ta andis korraldusi nagu omanik ja perepea, naastes töölt ja andes korraldusi majapidamisele. .” Vasya tundis end kerjusena, kuid sõbralik perekond ja lakkas Tyburtiust kartmast.

Kuidas ja millal Vasja arvamus isast muutus?

Loeme koos õpilastega Valeki ja Vasja vestlust (neljas peatükk), Tyburtsy avaldust kohtuniku kohta (seitsmes peatükk).

Poiss uskus, et isa ei armasta teda ja pidas teda halvaks. Valeki ja Tyburtsiy sõnad, et kohtunik - parim mees linnas sundis Vasjat oma isa uutmoodi vaatama.

Kuidas muutus Vasja iseloom tema sõpruse ajal Valeki ja Marusyaga?

Vasya iseloom ja ellusuhtumine muutusid pärast Valeki ja Marusjaga kohtumist palju. Vasya õppis olema kannatlik. Kui Marusya ei saanud joosta ja mängida, istus Vasya kannatlikult tema kõrval ja tõi lilli. Poisi iseloom näitas kaastunnet ja oskust teiste valu pehmendada. Ta tundis sotsiaalsete erinevuste sügavust ja mõistis, et inimesed ei tee alati halba (nt varastamine) sellepärast, et nad seda tahavad. Vasya nägi elu keerukust ja hakkas mõtlema õigluse, truuduse ja inimliku armastuse mõistetele.

Tyburtsy Drab oli ebatavaline inimene väikelinnas Knyazhye-Veno. Keegi ei teadnud, kust ta linna tuli. Esimeses peatükis kirjeldab autor üksikasjalikult "Pan Tyburtsy välimust": "Ta oli pikk, tema suured näojooned olid jämedalt ilmekad. Lühikesed, kergelt punakad juuksed laiali torgatud; madal otsmik, mõnevõrra ettepoole ulatuv alalõug ja näo tugev liikuvus meenutas midagi ahvi taolist; aga silmad, mis sädelesid ülerippuvate kulmude alt, vaatasid visalt ja süngelt ning neis särasid koos kelmusega terav taiplikkus, energia ja taiplikkus. Poiss tundis selle mehe hinges pidevat sügavat kurbust.

Tyburtsy rääkis Vasjale, et kunagi ammu oli tal "mingi kokkupõrge seadusega... see tähendab, teate, ootamatu tüli... oh, poiss, see oli väga suur tüli!" Võime järeldada, et Tyburtsy rikkus tahtmatult seadust ja nüüd leidsid ta ja ta lapsed (nähtavasti suri) end väljaspool seadust, ilma dokumentideta, ilma elamisõiguseta ja elatusvahenditeta. Ta tunneb end "vana hambutu metsalisena oma viimases koopas", tal pole võimalust ja vahendeid alustada uus elu, kuigi on selge, et tegemist on haritud mehega ja talle selline elu ei meeldi.

Tyburtsy ja tema lapsed leiavad peavarju saarel asuvas vanas lossis, kuid krahvi endine sulane Janusz ajab koos teiste teenijate ja sulaste järeltulijatega võõrad oma “ pere pesa" Pagulased asuvad elama surnuaia vana kabeli kongidesse. Enda toitmiseks tegelevad nad linnas pisivargustega.

Vaatamata asjaolule, et ta peab varastama, tunneb Tyburtsy teravalt ebaõiglust. Ta austab Vasja isa, kes ei tee vahet vaeste ja rikaste vahel ega müü oma südametunnistust raha eest. Tyburtsy austab Vasja, Valeki ja Marusja vahel alguse saanud sõprust ning kriitilisel hetkel tuleb ta Vasjale appi. Ta leiab õiged sõnad, et veenda kohtunikku Vasja kavatsuste puhtuses. Selle mehe abiga vaatab isa oma poega uutmoodi ja hakkab teda mõistma.

Tyburtsy mõistab, et kohtunik kui seaduse esindaja peab ta vahistama, kui ta saab teada, kus ta end peidab. Et kohtunikku mitte valeseisundisse seada, kaovad Tyburtsy ja Valek pärast Marusya surma linnast.

Korolenko jutu “Halvas ühiskonnas” illustreeris kunstnik G. Fitingof. Vaatame koos lastega tema illustratsioone. Kas kunstnik suutis edasi anda loo sündmuste erilist atmosfääri?

Kodutöö. Täitke kirjalikult 12. ülesanne (lk 42): selgitage loetletud sõnu ja väljendeid kasutades sünonüümide valikut ja tähenduse tõlgendust.

Individuaalne ülesanne. Valmistage ette ilmekas lugemine peatükkidest "Nukk" ja "Kokkuvõte".

Õppetund 4. Peatükk “Nukk” on loo kulminatsioon. Loo keele lihtsus ja ilmekus. Ettevalmistus esseeks (kõnearendustund)

I. Peatükk “Nukk” on loo kulminatsioon.

Tunnis tuleb ette lugeda peatükid “Nukk” ja “Kokkuvõte”. Enne lugemise alustamist uurime:

Millist rolli mängib vana Janusz süžee arengus?

Mida ütles Janusz Vasja isale, kui nad aias kohtusid? Miks isa Janusi ära saatis?

Kui Vasya nukku Marusya juurde kandis, nägi vana Janusz teda. Milliseid tagajärgi see kohtumine kaasa tõi?

Peatükki loeb läbi õpetaja või eelnevalt ettevalmistatud õpilane.

Vestlus

Kuidas Vasya meile nukuga episoodis paistab?

Nukuga episoodis ilmus Vasya meie ette kui lahkust ja kaastunnet täis inimene. Ta ohverdas oma rahu ja heaolu, tõi enda peale kahtluse, et tema väike sõber saaks mänguasjast rõõmu tunda - esimene ja viimane kord sinu elus. Tyburtsy nägi selle poisi lahkust ja tuli ise kohtuniku juurde sel hetkel, kui Vasja tundis end eriti halvasti. Ta ei saanud oma kaaslasi reeta ja Tyburtsy kui tähelepanelik mees tundis seda. Vasya ohverdas oma rahu Marusja nimel ja Tyburtsy ohverdas ka oma salajase elu mäel, kuigi ta mõistis, et Vasya isa oli kohtunik: "Tal on silmad ja süda ainult seni, kuni seadus magab selle riiulitel. .”

Kuidas mõistate Tyburtsy sõnu Vasjale: "Võib-olla on hea, et teie tee kulges läbi meie"?

Kui jõukast perest pärit laps õpib lapsepõlvest, et kõik ei ela hästi, et valitseb vaesus ja lein, siis õpib ta nendele inimestele kaasa tundma ja neile kaasa tundma.

Mis te arvate, mida Tyburtsy Vasja isale ütles? Kuidas on muutunud isa suhtumine poega?

Õpilased teevad oletusi Tyburtsy vestluse kohta kohtunikuga. Võrdleme fraase:

"Ta tuli kiiresti minu juurde ja pani raske käe mu õlale";

"Laske poiss minna," kordas Tiburtsy ja tema lai peopesa silitas armastavalt mu kummardatud pead.

"Tundsin jälle kellegi kätt enda peas ja värisesin. See oli mu isa käsi, mis silitas õrnalt mu juukseid.

Tyburtsy ennastsalgava teo abil ei näinud kohtunik mitte poja pilti, millega ta oli harjunud, vaid tema lapse tõelist hinge:

"Ma vaatasin küsivalt oma isa poole. Nüüd seisis mu ees teine inimene, kuid selles konkreetses inimeses leidsin midagi tuttavat, mida olin temast varem asjatult otsinud. Ta vaatas mind oma tavapärase mõtliku pilguga, kuid nüüd oli selles pilgus tunda üllatust ja justkui küsimust. Näis, nagu oleks äsja meist mõlemast üle pühkinud torm hajutanud mu isa hinge kohal rippuva raske udu. Ja isa hakkas minus alles nüüd ära tundma oma poja tuttavaid jooni.

Miks Vasya ja Sonya Marusya hauale tulid?

Vasya ja Sonya tulid Marusya hauale, sest nende jaoks sai Marusja kujutis armastuse ja inimlike kannatuste sümboliks. Võib-olla andsid nad tõotuse, et mäletavad alati väikest Marusat inimlikust leinast ja aitavad seda leina kõikjal, kus see ilmneb, oma tegudega maailma paremaks muuta.

II. Loo keele lihtsus ja ilmekus.

Õpilased ütlevad, et lugu on kirjutatud lihtsas keeles, enamasti nii, nagu poiss tegelikult räägiks sellest, mida nägi. Kuid selle Vasja nimel tehtud jutustuse taga kuuleme lahke ja targa täiskasvanu häält. Loo keel on lihtne ja samas ilmekas.

Edenemise kontrollimine kodutöö(12. ülesanne, lk 42), pöörame tähelepanu sellele, kas õpilased kasutasid tunniks valmistumisel sõnaraamatuid.

Väljend "metsik puu põllul" viitab sellele, et poiss kasvas üles järelevalveta.

Korolenko räägib linna kirjeldades "hallidest taradest, tühjadest kruntidest, kus on kõikvõimaliku prügi hunnikud". Piirdeaiad on hallid, kuna need on puidust ja värvimata. Samas on sellel sõnal ka kujundlik tähendus ja see loob erilise meeleolu.

Varjupaik- see on koht, kus saab peitu pugeda, millegi eest pääste leida.

Sõna vestlema tähendab väikesesse ruumi mahtumist, kitsas ruumis peavarju omamist.

Varjupaik- sõna kõrge stiil, tähendab eluruumi, peavarju.

Järeltulija- inimene oma esivanemate suhtes. Korolenko kirjutab "krahvi perekonna teenijate järeltulijatest", see tähendab kunagi krahvi teeninute lastest ja lastelastest.

Väljendus "kuulsus" kasutatakse siis, kui nad tahavad öelda, et kellegi või millegi kohta räägitakse palju halvasti. Korolenko kirjutab: "Haudadega mäel oli halb maine."

Karm nägu- sünge, vihane nägu.

Ebakõla- lahkarvamused, tülid, vaen.

sünge mees- sünge, ebasõbralik inimene.

Tolereeri etteheiteid tähendab harjumist sellega, et inimesed väljendavad teile oma taunimist või süüdistusi. Vasja harjus etteheidetega ehk harjus ja ei pööranud enam tähelepanu süüdistustele, et ta on tramp.

"Hall kivi"- see on lubjakivi. Korolenko kasutab seda väljendit, kui ta tahab öelda, et Marusja tapab vaesus ja rõõmutu elu.

“Vana lossi kummitused”- need on endised krahvitöötajad ja nende järeltulijad, kes on kaotanud eksistentsi mõtte ja elavad nagu kummitused.

"Halb ühiskond"– inimeste ühiskond, kes sooritavad valitseva moraali seisukohalt taunitavaid, ebamoraalseid tegusid.

III. Ettevalmistus esseeks.

Essee teema: "Vasja tee tõe ja headuse poole."

Sarnase essee teema - "Vasya tee tõe ja headuse poole" - pakub välja autorite meeskond: O.B. Belomestnõh, M.S. Korneeva, I.V. Zolotareva ( Belomestnykh O.B., Korneeva M.S., Zolotareva I.V. Tunni arengud kirjanduses. 5. klass. M.: VAKO, 2002. lk 321–322).

Nad kirjutavad:

“Teema üle mõeldes arutame iga sõna läbi.

Vasina- see tähendab, et meid huvitab selle konkreetse kangelase saatus. Mis on selle kangelase juures huvitavat? Just teda näidatakse liikumises – sisemises liikumises.

Tee- on vaja jälgida selle liikumise etappe, selle suunda.

Tõele ja headusele"Vasjaga juhtunud muudatused pöörasid ta inimeste poole, muutes ta trampimisest lahkeks ja kaastundlikuks inimeseks."

See tsitaat näitab hästi essee teema sõnastamisega töötamise tähtsust, kuid isegi teema selgema määratlemise huvides ei saa öelda, et Vasya muutus trampimisest lahkeks inimeseks, väites sellega, et olles tramp, ei olnud ta lahke ega kaastundlik. Oleks õige, kui ütleme, et tema sõpruse ajal ebasoodsas olukorras olevate lastega suutis Vasya mõista seda ebaselget "miski", mille poole ta püüdles, ja näidata parimaid inimlikke omadusi. Juba loo alguses näeme Vasjas soovi oma isa mõista, armastust noorema õe vastu, kaastunnet lossist välja aetud inimeste vastu, tähelepanu ja armastust looduse vastu (“Mulle meeldis kohtuda looduse ärkamisega ”), julgus (esimene ronis kabelisse), aadel (ta ei tülitsenud Marusjat nähes Valekiga), lojaalsus oma sõnale.

Viidatud käsiraamatu autorid tõstavad essee ideed esile järgmiselt: „... sõprus ebasoodsas olukorras olevate lastega aitas Vasja parimatel kalduvustel, lahkusel avalduda ja naasis. head suhted koos isaga." Öelda "nagas head suhted isaga" tähendab kinnitada, et need suhted olid varem olemas, siis Vasya süül need muutusid ja ainult sõprus koopasse lastega viis ta heade suheteni isaga. Lugesime loo teksti: “Ta armastas teda liiga palju, kui ta elas, ei pannud mind oma õnne tõttu tähele. Nüüd takistas mind tõsine lein. Õige oleks öelda, et Tyburtiuse lugu muutis isa suhtumist omaenda poega.

Tähistame essee idee nii: Vasja sõprus Valeki ja Marusjaga aitas Vasja parimatel omadustel esile kerkida, mängis peamine roll eluasendi valikul.

Essee kava

Sõltuvalt klassi tasemest koostavad õpilased iseseisvalt või ühiselt esseeplaani ja arutavad seda. Õpetaja võib kava väljatöötamiseks esitada küsimusi:

Mida me Vasya kohta loo alguses saame teada? Kes ta on, milline ta välja näeb, kus ta elab?

Milliseid toiminguid ta teeb, milliseid omadusi ilmutab Valeki ja Marusyaga kohtudes; lastega sõpruse ajal; kriitilise vestluse ajal oma isaga?

Millist rolli mängis Vasja saatuses sõprus ebasoodsas olukorras olevate lastega?

Teeme nimekirja inimlikud omadused mida Vasya eksponeerib: armastus perekonna vastu, soov mõista inimesi, tähelepanu ja armastus looduse vastu, julgus, õilsus, lojaalsus oma sõnale, ausus, kaastunne, lahkus, halastus.

Õpetaja määrab olenevalt ajaressurssidest ja klassi tasemest, kas essee tehakse tunnis või kodus. Kui essee määratakse kodus, siis pühendame kõne arendustunni üksikasjalikule vigade kallal töötamisele ja lastele oma teksti redigeerimise õpetamisele, pöörates erilist tähelepanu erinevaid kategooriaid vead: faktiline, leksikaalne, stiililine, kõne. Reeglina esineb enamik kirjavahemärkide vigu seal, kus neid esineb kõnevead. Mõtteid õigesti väljendada on hea kirjavahemärkide ennetamine.

“Halva ühiskonna” roll V. G. Korolenko loo “Kongide lapsed” kangelase Vasya elus

Vasja on Vladimir Galaktionovitš Korolenko loo “Dungeoni lapsed” peategelane. Näeme teoses toimuvaid sündmusi läbi selle poisi silmade. Ta ütleb oma elu kohta: "Kasvasin üles nagu metsik puu põllul - keegi ei ümbritsenud mind erilise hoolega, kuid keegi ei piiranud mu vabadust." Juba nendest ridadest on selge, et kangelane oli üksildane. Vasja ema suri ning temast jäid maha isa ja noorem õde. Poisil olid õega hellad ja soojad suhted, kuid tema ja isa vahel oli “ületamatu sein”. Eriti traagiliselt kirjeldab Korolenko, kuidas Vasya selle all kannatab. "Üksinduse õuduse" vältimiseks pole kangelane peaaegu kunagi kodus ja loodab leida "midagi", mis muudab tema elu.

Pärast ema surma soovis Vasya leida isa südames armastust, mida tal polnud aega talle anda. Kuid isa tundus talle "sünge mees", kes ei armasta oma poega ja peab teda "hellitatud poisiks". Kuid oma loos näitab Korolenko meile, kuidas Vasja õpib mõistma teisi inimesi, kuidas ta õpib tundma elu kibedat tõde ja kuidas lõpuks see tema ja ta isa vaheline “ületamatu sein” kokku kukub.

Korolenko ehitas loo üles kontrastidele. Vasya oli "auväärsete vanemate poeg", kuid tema sõbrad olid lapsed "halvast ühiskonnast" - Valek ja Marusya. See tutvus muutis nii kangelast kui ka tema elu. Vasja sai teada, et on lapsi, kellel pole kodu ja kes peavad varastama, et mitte nälga surra. Kirjeldades kangelase sisemisi läbielamisi, näitab autor, kuidas Vasja oli algul üllatunud “halvas ühiskonnas” nähtu üle ning seejärel piinas teda haletsus ja kaastunne vaeste vastu: “Ma ei teadnud veel, mis on nälg, aga millal viimased sõnad tüdrukud, miski pöördus mu rinnus..."

Vasya kiindus Valekisse ja Marusasse väga. Nad on alles lapsed ja tahtsid väga südamest lõbutseda ja mängida. Võrreldes Marusjat oma õe Sonyaga, märkis Vasja kurvalt, et Sonya "... jooksis nii reipalt... naeris nii valjult" ja Marusja "... peaaegu kunagi ei jooksnud ja naeris väga harva...".

Valeki, Marusya ja nende isa Tyburtsyga kohtumine aitas Vasjal elule teise pilguga vaadata. Ta sai teada, et on inimesi, kellel pole midagi süüa ega kusagil magada, ning eriti rabas teda hall kivi, mis võtab väikeselt tüdrukult jõu.

Vasya isa on kohtunik ja me näeme, et poiss ise püüab oma mõtetes hinnata "halva ühiskonna" inimeste tegusid. Kuid selle “põlguse” uputas kaastunne ja haletsus ning soov aidata. Sellest annab tunnistust peatükk “Nukk”, mida võib nimetada kulminatsiooniks.

“Halvast ühiskonnast” pärit inimesed aitasid Vasjal oma isa ära tunda ja mõista, temas “midagi kallist” leida. Lugu lugedes näeme, et Vasya ja tema isa armastasid üksteist alati, kuid Tyburtsy ja tema lapsed aitasid neil seda armastust väljendada. Kangelane omandas sellised omadused nagu kaastunne, soov inimesi aidata, lahkus, julgus ja ausus. Kuid "halb ühiskond" aitas mitte ainult Vasjat, vaid ka tema isa: ta vaatas ka oma poega uuel viisil.

Loo lõpus kirjeldab Korolenko, kuidas Vasya ja Sonya koos isaga Marusja haual tõotuse andsid. Ma arvan, et peamine on tõotus inimesi aidata ja neile andestada. Kogesin koos kuttidega kõiki loos kirjeldatud sündmusi. Mulle see raamat väga meeldis.

Otsisin siit:

essee halvas seltskonnas
Mida me saame teada Vasjast ja tema sõpradest, millist rolli Vasja elus teeb?
Korolenko essee halvas ühiskonnas

Oma hea töö esitamine teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Postitatud aadressil http://www.allbest.ru/

Sissejuhatus

Oma elus kohtame palju inimesi, kes käituvad "nagu kõik teised", "nagu kombeks". On ka teisi inimesi – neid on väga vähe ja kohtumised nendega on kallid – kohtumised inimestega, kes tegutsevad nii, nagu nende südametunnistuse hääl neile ütleb, ega kaldu kunagi kõrvale oma moraalipõhimõtetest. Selliste inimeste elu näitel õpime elama. Selline hämmastav inimene, vene kirjanduse “moraalne geenius”, oli Vladimir Galaktionovitš Korolenko, kes lõi teoseid, mis on tänaseni püsivad moraaliõpikud, neist on üles kasvanud rohkem kui üks põlvkond lapsi.

Lugemine kunstiteos, püüame mõista peamist, mida autor soovis meile edastada. Kirjanikud tutvustavad meile maailma inimsuhted, püüdes äratada meie hinges lahkeid ja siiraid tundeid, huvi ja austust, ettevaatlik suhtumine inimesele.

Vladimir Galaktionovitš Korolenko, kellel on ainulaadne kirjanduslik anne, suutis tungida peidupaikadesse inimese hing ja näidata, et suurim kingitus, inimesele antud, on tundlik süda, mis suudab tajuda teiste inimeste seisundit, mõista neid, tungida nende sisse sisemaailma, tundke neile kaasa, jagage nende rõõmu ja kurbust. Kirjanikul endal oli selline kingitus - tundlik süda. Tema maailmavaade põhineb kaastundel, empaatial ja kellegi teise valu tundmisel enda omana.

“Halvas ühiskonnas” on üks Korolenko kroonivaid teoseid. Tegevus toimub keskkonnas, kus pilguheiteid saab paljastada vaid väga armastav süda inimese teadvus- varaste, kerjuste ja erinevate hullude kokkutulekul, mis varjus ühes Volõni linna vana lossi varemetes. Ühiskond on tõesti "halb". Autor seisis vastu kiusatusele teha oma heidikutest protestandid sotsiaalse ebatõe vastu, "alandatud ja solvatud", kuigi ta oleks võinud seda teha väga lihtsalt, kui tema loomingulises käsutuses oli värvikas Pan Tyburtsy kuju, tema peen vaimukus ja kirjanduslik haridus. Kõik "lossist" pärit härrad varastavad, joovad, pressivad välja ja kogemata "halva ühiskonnaga" lähedaseks saanud "Härra kohtuniku" poeg ei võtnud temast midagi halba, sest ta kohtus kohe kõrged proovid armastust ja pühendumust. Tyburtsy tegi minevikus tõesti midagi inetut ja praegu jätkab ta varastamist ja õpetab sama oma pojale, kuid armastab oma väikest tütart, kes sulab aeglaselt vangikongi, pööraselt. Ja see on igaühe jõud tõeline tunne et kõik halb “halva ühiskonna” elus põrkab poisi pealt tagasi, talle edastatakse ainult kogu ühiskonna haletsus Marusa pärast ja kogu tema uhke olemuse energia on suunatud selle tüdruku kurva eksistentsi muutmisele. võimalikult lihtne.

Hüpotees: "külma kivi asemel on parem, kui rinnus on tükk inimsüdamest"

Töö eesmärk: leida tõendeid selle kohta, et Vasya muutus uute sõpradega kohtumise mõjul ja valis hea tee, ning samuti välja selgitada, mida moraaliõpetused saame õppida, jälgides kangelase suhteid "halva ühiskonna" esindajatega.

Eesmärkide saavutamiseks ja hüpoteesi kinnitamiseks esitame järgmised ülesanded:

1. V. G. Korolenko loo “Halvas ühiskonnas” analüütiline lugemine.

2. Peategelase tunnuste koostamine ja tema käitumise analüüs erinevates eluoludes.

3. Vasjaga pärast uute sõpradega kohtumist toimunud muutuste tuvastamine.

4. Teemakohase kirjanduse õppimine.

5. Materjali üldistamine ja süstematiseerimine.

1. V.G Korolenko lugu “Halvas ühiskonnas”

analüütiline lugu korolenko kangelane

Lugu räägitakse poisi Vasya nimel. Ta on kohtuniku poeg. Kohtunik on võib-olla ainus seaduste esindaja väikeses linnas, "shtetl", mis asub Vene impeeriumi edelaosas. Juba loo esimestel lehekülgedel tõmbab tähelepanu linnapilt.

“Unised, hallitanud tiigid”, “hallid aiad”, “pimenägevad onnid maasse vajunud” – kõik see loob linnaelu kuvandi tühine elu, milles puuduvad eredad tunded ja sündmused.

Ja sellel taustal rullub lahti lugu Vasyast - õnnetu lapsest, kes jäi isa elades ootamatult üksikuks ja orvuks.

Miks poiss hulkuma hakkas? Vastus on lihtne.

Kangelane "ei saanud kodus tervitusi ja kiindumust", kuid mitte ainult see sundis teda hommikul majast lahkuma: temas elas teadmiste, suhtlemise ja headuse janu. Ta ei suutnud leppida linna kopitanud eluga: «Mulle tundus, et kuskilt väljast, selles suures ja tundmatus valguses, vana aia tagant leian midagi, tundus, et pean midagi ette võtma ja võiks "midagi teha, aga ma lihtsalt ei teadnud, mida täpselt".

Seda “midagi” otsides püüdis Vasya kodust, armastuseta ja osaluseta kodust kaduda. Pole juhus, et ta võrdleb end “noore hundikutsikaga”, kes on kellelegi kasutu ja tüütab oma õnnetu välimuse ja käitumisega vaid ümbritsevaid. Võib-olla oli Vasya ainus väljund tema väike õde. Kuid ka suhtlemine temaga oli piiratud, sest lapsehoidja nägi temas ohtu ja kartis teda halb mõju tüdruku jaoks.

“Õde Sonya armastas teda kirglikult ja ta maksis mulle sama armastusega, kuid väljakujunenud nägemus minust kui paadunud röövlist püstitas meie vahele iga kord, kui ma temaga mängima hakkasin tema enda lärmakas ja mänguline viis, vana lapsehoidja, kes on alati unine ja kakleb, temaga silmad kinni, kanasuled patjadeks, ärkasin kohe üles, haaras kiiresti mu Sonya ja viis ta enda juurde, heites mulle vihaseid pilke; sellistel puhkudel meenutas ta mulle alati sasitud kana, ma võrdlesin end röövlohega ja Sonyat väikese kanaga. Tundsin end väga kurvana ja ärritununa. Seetõttu pole üllatav, et peatasin peagi kõik katsed Sonyat oma kriminaalsete mängudega hõivata ning mõne aja pärast tundsin end majas ja lasteaias kitsas, kus ma ei leidnud kelleltki tervitusi ega kiindumust. Ma hakkasin rändama."

Kui palju valu, meeleheidet ja melanhoolia on neis sõnades!

Kuid ei üksindustunne ega isa ükskõiksus - miski ei suutnud summutada poisi janu eluteadmiste järele, huvi ümbritseva maailma vastu, soovi õppida selle saladusi, kuni see viis Vasja vanasse kabelisse. mille varemed Vasya leidis siirad ja pühendunud sõbrad, õppis, kuidas teisi tõeliselt armastada ja mõista.

Valek tundis Vasjat kui kohtuniku poega, pidas teda härrasmeheks, õrnaks ja otsustas talle õppetunni anda, et ta kaotaks igaveseks huvi kabeli vastu. Kuid Valekile meeldis Vasja julgus, sihikindlus ja valmisolek lahtisele lahingule vastu võtta ning ta ei tõstnud Vasja vastu kätt. Vasjat omakorda rõõmustas Valeki ilmumine kabelisse: lõppude lõpuks oli ta elav inimene, mitte kummitus. Kuigi Vasya oli valmis enda eest seisma, tõmbas ta esimesel võimalusel kakluse vältimiseks oma rusikad meeleldi lahti. Vasja armus kohe pikka ja pilliroo kõhnasse mõtlike silmadega poissi ja tema väikesesse õde.

«Liikusin seinast veidi eemale ja meie basaari rüütlireeglite järgi pistsin ka käed taskusse. See oli märk sellest, et ma ei karda vaenlast ja vihjas isegi osaliselt oma põlgusele tema vastu .

Seisime üksteise vastas ja vahetasime pilke. Vaadanud mind üles ja alla, küsis poiss:

Miks sa siin oled?

"Nii," vastasin ma, "mis teid huvitab?" Mu vastane liigutas õlga, nagu kavatseks ta käe taskust välja võtta ja mind lüüa.

Ma ei pilgutanud silmagi.

ma näitan sulle! - ähvardas ta. Lükkasin rinna ette.

Noh, löö... proovi!..

Hetk oli kriitiline; Temast sõltus edasiste suhete iseloom. Ootasin, aga sama uuriva pilguga mulle otsa vaatav vastane ei liigutanud end.

"Mina, vend, mina ise... ka..." ütlesin, kuid rahulikumalt.

Vahepeal proovis ka neiu, oma pisikesi käsi kabeli põrandale toetades, luugist välja ronida. Ta kukkus, tõusis uuesti püsti ja astus lõpuks ebakindlate sammudega poisi poole. Lähemale jõudnud, haaras ta temast tugevalt kinni ja end tema vastu surudes vaatas mind üllatunud ja osaliselt hirmunud pilguga.

See otsustas asja tulemuse; Sai üsna selgeks, et selles asendis poiss tülitseda ei saa ja mina olin muidugi liiga helde, et tema ebamugavat positsiooni ära kasutada.

Vastastikune kaastunne kasvab, kui Vasja neid südamlikult oma koju kutsub, väljendab siirast imestust selle üle, et ei saa olla sõbrad, ja mis kõige tähtsam – kindlast kavatsusest talle avaldatud saladust hoida. Vasyale meeldib Valeki iseseisvus ja see, kuidas lapsed üksteist kohtlevad: Valekile lähenev Marusya haaras temast tugevalt kinni ja surus end tema helluse lähedale. Valek seisis ja silitas käega tüdruku blondi pead.

Valekile ja Marusjale, kes tundsid end tõrjutuna, pakkus sõprus Vasjaga suurt elurõõmu. Vasya mitte ainult ei kinkinud neile pidevalt hõrgutisi, mida ta polnud kunagi näinud, vaid, mis kõige tähtsam, tõi ta nende igavasse ja rõõmutusse eksistentsi suurt elevust. Vasya oli valmis lõbusad mängud, naeris kõvasti, rääkis Marusa muinasjutte.

Tüdrukul oli Vasja ja tema kingituste üle väga hea meel: ta silmad lõid rõõmusädeme särama; tema kahvatu nägu... õhetas, ta naeris... Vasja oli Valeki jaoks ainus seltsimees, kellega ta sai rääkida, mängida ja linnulõkse teha. Ta hindas oma sõprust Vasyaga nii palju, et ei kartnud isegi Tyburtiuse viha, kes keelas tal kedagi vangikoopa saladusse initsieerida.

Vasya hindas ka tekkinud sõprust. Tema elus puudus tõesti sõbralik tähelepanu, hingeline lähedus ja tõelised sõbrad. Esimesel kontrollimisel osutusid tema kaaslased tänaval argpükslikeks reeturiteks, kes ta ilma abita hülgasid. Vasya oli oma olemuselt lahke ja ustav inimene. Kui ta tundis, et teda vajatakse, vastas ta sellele kogu hingest. Valek aitas Vasjal oma isa paremini tundma õppida. Vasya pani oma sõprusesse Marusjaga selle vanema venna tunde, selle hoolivuse, mida ta kodus ei suutnud välja näidata. mu enda õde. Vasjal on siiani raske mõista, miks Marusja oma õest Sonyast nii välimuse kui käitumise poolest nii silmatorkavalt erineb ning Valeki sõnad: “Hall kivi imes temast elu välja” ei too selgust, vaid süvendab valusat tunnet veelgi. kahetsen, et Vasya kogeb sõprade poole.

Marusjat iseloomustavate epiteetide ja võrdluste taga tunneme emotsionaalne tugevus kunstiline sõna, näeme Vasja põnevust, tema kogemusi. Marusya portrees tulevad kõige olulisemad emotsionaalsed elemendid kergesti esile; kahvatu pisike olend, kes meenutas kuivanud lille, mis oli kasvanud ilma päikesekiirteta; ta kõndis... halvasti, astus ebakindlalt kõverate jalgadega ja koperdas nagu rohulible; ta käed olid õhukesed ja läbipaistvad; pea õõtsus peenikesel kaelal, nagu põllukella pea; ta peaaegu kunagi ei jooksnud ja naeris väga harva; tema naer kõlas nagu väikseim hõbedane kelluke; tema kleit oli määrdunud ja vana; ta peenikeste käte liigutused olid aeglased; silmad paistsid kahvatu näo taustal sügavsinisena.

Märkimisväärne on jutustaja liigutav hellus, mis kumab läbi igast sõnast, mis ta tüdruku kohta ütleb, tema kurb imetlus tema ilu (blond) vastu paksud juuksed, türkiissinised silmad, pikad ripsmed), kibe kahetsus lapse rõõmutu olemasolu pärast.

Sonya oli Marusa täielik vastand. Võrreldes Marusya ja Sonya välimust, kes olid ümmargused nagu sõõrik ja elastsed nagu pall, jooksid reipalt, naersid valju häälega, kandsid kauneid kleite, jõuate järeldusele elus valitsenud seaduste julmast ebaõiglusest, mis mõistab süütuid hukule. ja surmani kaitsetu.

Kogu vangikongi atmosfäär jättis Vasyale valusa mulje. Teda ei rabanud mitte niivõrd sünge maa-aluse krüpti vaatepilt, kuivõrd see, et selles elavad inimesed, samas kui inimese kongis viibimise võimatusest annab tunnistust kõik: vaevaliselt läbimurdev valgus, kiviseinad. , laiad sambad, mis sulguvad ülespoole võlvlaega. Kuid kõige kurvem sellel pildil oli Marusya, kes paistis halli kivi taustal vaevu välja kui kummaline ja väike udune täpp, mis näis hägustumas ja kadumas. Kõik see hämmastab Vasjat, ta kujutab selgelt ette, kui julmad ja külmad kivid, mis sulguvad tüdruku pisikese figuuri kohal, imevad temast elu välja. Olles näinud vaese tüdruku väljakannatamatuid elutingimusi, mõistab Vasya lõpuks täielikult Tyburtsy saatusliku fraasi kohutavat tähendust. Aga poisile tundub, et kõike saab veel parandada, paremaks muuta, kui ta vaid kongist lahkub: “Lähme... lahkume siit... Vii ta ära,” veenab ta Valekit.

Vasya armus Valekisse ja Marusyasse, igatses neid, kui ta ei saanud nende mäele tulla. Sõprade mittenägemine sai tema jaoks suureks puuduseks.

Alguses Vasya kartis Tyburtsiyt, kuid lubades nähtust mitte kellelegi rääkida, nägi Vasja Tyburtsis uut inimest: "Ta andis korraldusi nagu omanik ja perepea, naastes töölt ja andes korraldusi majapidamisele. .” Vasya tundis end vaese, kuid sõbraliku pere liikmena ja lakkas Tyburtsyt kartmast.

Uute sõprade mõjul muutus ka Vasya suhtumine isasse.

Meenutagem Valeki ja Vasja vestlust (neljas peatükk), Tyburtsy avaldust kohtuniku kohta (seitsmes peatükk).

Poiss uskus, et isa ei armasta teda ja pidas teda halvaks. Valeki ja Tyburtsy sõnad, et kohtunik on linna parim mees, panid Vasya oma isale uutmoodi vaatama.

See kangelase taassünd on eriti selgelt nähtav peatükis “Nukk”

Nukuga episoodis ilmus Vasya meie ette kui lahkust ja kaastunnet täis inimene. Ta ohverdas oma rahu ja heaolu, tõi enda peale kahtluse, et tema väike sõber saaks mänguasjast rõõmu tunda – esimest ja viimast korda elus. Tyburtsy nägi selle poisi lahkust ja tuli ise kohtuniku juurde sel hetkel, kui Vasja tundis end eriti halvasti. Ta ei saanud oma kaaslasi reeta ja Tyburtsy kui tähelepanelik mees tundis seda. Vasya ohverdas oma rahu Marusja nimel ja Tyburtsy ohverdas ka oma salajase elu mäel, kuigi ta mõistis, et Vasya isa oli kohtunik: "Tal on silmad ja süda ainult seni, kuni seadus magab selle riiulitel. .”

Seda olulisemad on Tyburtsy sõnad Vasjale: "Võib-olla on hea, et teie tee jookseb läbi meie"?

Kui jõukast perest pärit laps õpib lapsepõlvest, et kõik ei ela hästi, et valitseb vaesus ja lein, siis õpib ta nendele inimestele kaasa tundma ja neile kaasa tundma.

Tyburtsy Drab oli Knyazhye-Veno väikelinnas ebatavaline inimene. Keegi ei teadnud, kust ta linna tuli. Esimeses peatükis kirjeldab autor üksikasjalikult "Pan Tyburtsy välimust": "Ta oli pikk, tema suured näojooned olid jämedalt väljendusrikkad Lühikesed, kergelt punetavad juuksed laiali, veidi väljaulatuv alalõug tugev näoliikuvus meenutas midagi ahvilaadset, kuid silmad, mis sädelesid ülerippuvate kulmude alt, paistsid kangekaelselt ja süngelt ning neis särasid terav läbinägelikkus, energia ja intelligentsus koos kavalusega. Poiss tundis selle mehe hinges pidevat sügavat kurbust.

Tyburtsy rääkis Vasjale, et kunagi ammu oli tal "mingi kokkupõrge seadusega... see tähendab, teate, ootamatu tüli... oh, poiss, see oli väga suur tüli!" Võime järeldada, et Tyburtsy rikkus tahtmatult seadust ja nüüd leidsid ta ja ta lapsed (nähtavasti suri) end väljaspool seadust, ilma dokumentideta, ilma elamisõiguseta ja elatusvahenditeta. Ta tunneb end “vana hambutu metsalisena oma viimases koopas”, tal pole võimalust ja vahendeid uut elu alustada, kuigi on selge, et tegemist on haritud mehega ja talle selline elu ei meeldi.

Tyburcy ja tema lapsed leiavad peavarju saarel asuvas vanas lossis, kuid krahvi endine sulane Janusz ajab koos teiste teenijate ja sulaste järeltulijatega võõrad nende "perekonnapesast" välja. Pagulased asuvad elama surnuaia vana kabeli kongidesse. Enda toitmiseks tegelevad nad linnas pisivargustega.

"Ta tuli kiiresti minu juurde ja pani raske käe mu õlale";

"- Laske poisil minna," kordas Tyburtsy ja tema lai peopesa silitas armastavalt mu kummardatud pead.

"Tundsin jälle kellegi kätt oma peas ja värisesin. See oli mu isa käsi, mis õrnalt mu juukseid silitas."

Tyburtsy ennastsalgava teo abil ei näinud kohtunik mitte poja pilti, millega ta oli harjunud, vaid tema lapse tõelist hinge:

«Tõstsin küsivalt pilgud isa poole. Nüüd seisis mu ees teine inimene, aga selles konkreetses inimeses leidsin midagi tuttavat, mida olin temas varem asjatult otsinud, ta vaatas mind oma tavapärase mõtliku pilguga nüüd oli selles ilmes üllatuse varjund ja justkui küsimus. Tundus, et äsja meist mõlemast üle pühkinud torm oli hajutanud isa hinge kohal rippuva raske udu ja isa hakkas alles nüüd. tunnevad minus ära tema enda poja tuttavad jooned.

Sõprus ebasoodsas olukorras olevate lastega aitas esile Vasja parimad kalduvused ja lahkuse, taastas head suhted isaga ja mängis olulist rolli elupositsiooni valikul.

Tsitaadid Vasja ja “koopassi laste” loost ei jäta kedagi ükskõikseks.

Vasya elab oma südameseaduste järgi ja reageerib "halvaks ühiskonnaks" kutsutavate inimeste südamlikule kaastundele, soojusele ja tähelepanule. Kuid nende inimeste sotsiaalne staatus ei pimesta neid temast. vaimsed omadused: siirus, lihtsus, lahkus, õigluse poole püüdlemine. Just siin, “halvas ühiskonnas”, leiab Vasya tõelisi sõpru ja läbib tõelise humanismi kooli.

Lugu poisi sõprusest kongi lastega on lugu tema sisemisest taassünnist. Pärast ema surma Vasya elu koju on muutunud keeruliseks. Poiss eemaldus kõigist, jäi isoleerituks, "kasvas nagu metsik puu põllul". Tema elu muutus pärast Valeki ja Marusyaga kohtumist täielikult. Lapse hinges ärkas armastus, vastutulelikkus, kaastunne ja oskus olla hooliv. Vasja sai esimest korda teada, mis on nälg, kui raske on elada ilma oma koduta, kui hirmus on see, kui sind põlatakse.

Ta ei mõistnud oma sõpru varguste eest hukka. Poiss mõistis, et see on ainus viis, kuidas nad nälga mitte surra. Tänu Valekile muutis Vasya oma arvamust isa kohta ja sai tema üle uhkeks. Ja lugu nukuga ei näidanud ainult kõike parimad omadused poiss, vaid aitas ka murda barjääri tema ja isa vahel.

Pole juhus, et Tyburtsy märkis: "Võib-olla on hea, et teie tee jookseb läbi meie." Vasya mõistis ka, kui palju oli talle andnud tutvus vangikongi lastega. Seetõttu pole ta unustanud Marusjat ja külastab pidevalt tema hauda.

V.G Korolenko lugu on õppetund halastusest ja armastusest inimeste vastu. Autor ütleb lugejatele: "Vaadake ringi, kellel on raske ja siis muutub meie maailm paremaks!

V. G. Korolenko lugu “Dungeoni lapsed” õpetab meid kõiki asetama end teise inimese asemele, nägema maailma läbi teiste inimeste silmade, mõistma seda samamoodi nagu nemadki. Peate suutma inimesele kaasa tunda, temale kaasa tundma ja teiste inimeste suhtes olema tolerantne.

Kokkuvõtteks tahan tsiteerida suure vene kirjaniku L. N. Tolstoi imelisi sõnu: „Heategevus ei seisne mitte niivõrd materiaalses kasus, kuivõrd vaimses toetuses tema inimväärikust."

Bibliograafia

1. Byaly G.A. "V.G. Korolenko". - M., 1999

2. Korolenko V.G. "Jutud ja esseed". - M., 1998

3. Fortunatov N.M. "V.G. Korolenko". - Gorki, 1996

Postitatud saidile Allbest.ru

...

Sarnased dokumendid

Vladimir Galaktionovitš Korolenko – silmapaistev kirjanik, ajakirjanik, jurist, 19. sajandi lõpu – 20. sajandi alguse avaliku elu tegelane. Romaanid, esseed ja lood V.G. Korolenko. Teadlikkus oma õigusest inimväärsele elule. Kirjaniku armastus tavaliste inimeste vastu.

abstraktne, lisatud 18.01.2015

Korolenko religioossete ja eetiliste vaadete mõistmine, nende peegeldus tema loomingus. Tema teoste analüüs ja suhtumine usku. Inimene on maailma suurim väärtus, olenemata sellest, millist Jumalat ta kummardab - peamine idee loovus ja kogu Korolenko elu.

abstraktne, lisatud 17.01.2008

Õppimine elutee ja Vladimir Korolenko loovus - publitsist, kunstnik ja avaliku elu tegelane. Iseloomulikud omadused ajakirjandus V.G. Korolenko. Kodanikupositsioon ajakirjanik. Võitlus rituaalsetes kuritegudes süüdistatud udmurdi vadjakite eest.

kursusetöö, lisatud 23.10.2010

V.G. Korolenko - vene kirjanik, ühiskonnategelane ja inimõiguslane, Keiserliku Teaduste Akadeemia auakadeemik ilusas kirjanduses: lapsepõlv ja noorus, revolutsiooniline tegevus, pagulus, kirjanduslik karjäär, kirjaniku maailmavaade; bibliograafia.

esitlus, lisatud 11.03.2012

IN kirjanduspärand V.G. Korolenko on üks töö, milles kõige rohkem iseloomulikud tunnused tema elu ja töö. "Minu kaasaegse ajaloo" kontseptsioon. Autobiograafiline ja žanri tunnused töötab.

abstraktne, lisatud 20.05.2008

Juri Trifonovi loo "Vahetus" keskmes on peategelase, tavalise Moskva intellektuaali katsed vahetada korter ja parandada oma elutingimusi. Analüüs autori positsioon kirjanik kui peategelase sündsuse "vahetus" alatuse vastu.

test, lisatud 03.02.2011

Loo loomise ajalugu ja hinnang vendade Strugatskite tööle. Vajadus kujutada tulevikku tõepäraselt, võttes arvesse kõiki ühiskonnas toimuvaid põhiprotsesse. Fantastilised pildid loos ja tegelikkuses, kunstimaailma uurimise põhimõtted.

lõputöö, lisatud 12.03.2012

Argilugude žanri tekkimine ja selle probleemid. 17. sajandi argilugude žanri tunnused. "Häda-õnnejutu" folkloorielementide analüüs. Selle perioodi elunähtuste kirjutamise vahendid. Loo seos rahvalauludega.

abstraktne, lisatud 19.06.2015

V.G. Korolenko on ukraina hingega vene kirjanik. Kasutage kontrasti kunstis, et kujutada kontrasti elus. Kujutiste ja tegelaste kontrast V.G. Kuninganna "Dungeoni lapsed". Vastandades kirjaniku tegelikkuse kahte maailma.

kursusetöö, lisatud 06.11.2010

Romaani "Mängija" loomise ajalugu. “Vene eurooplaste” käitumise iseärasused neile võõras ühiskonnas. Peategelase (inimmängija) ja teiste tegelaste süžee, iseloomu ja tegevuste analüüs. Metoodiline rakendus "F.M. Dostojevski õppimine koolis".

Vene kirjanik Vladimir Galaktionovitš Korolenko sündis Zhitomiris vaesuses aadlisuguvõsa. Tema isa Galaktion Afanasjevitš oli kohtunik, karm ja vaoshoitud mees, kuid samal ajal aus ja äraostmatu. Tõenäoliselt oma isa mõjul tagasi varases eas poisil tekkis soov õigluse järele. Aga tulevane kirjanik ta ei tahtnud saada kohtunikuks nagu tema isa, ta unistas saada advokaadiks, mitte kohtumõistmiseks, vaid inimeste kaitsmiseks.

Tänapäeval on kombeks selliseid inimesi nimetada inimõiguslasteks, sest Korolenko elu põhitöö oli inimõiguste austamine. Juba noorusest peale liitus ta Rahva Tahte liikumisega. Sest revolutsiooniline tegevus viitas korduvalt Uuralitele ja Siberile. Olles juba kuulsaks kirjanikuks saanud, otsis ta vabanemist tavalised inimesed, alusetult süüdi mõistetud, ajal Kodusõda aitas sõjavange, lõi varjupaiku ja lastekodusid.

Üks kirjanikule kuulsust toonud teos oli lugu “Halvas ühiskonnas”, millest hiljem sai lastele kohandatud versioonis lugu “Children of the Dungeon”. Autor ei olnud rahul kirjastajate sooviga tutvustada noortele kirjanikku "hakitud kujul". Kuid seda teose konkreetset versiooni teadis iga nõukogude koolilaps.

Kuueaastaselt emata jäänud poisi Vasya lugu, kes kasvas üles “nagu pelglik loom”, ei saanud kedagi ükskõikseks jätta. Ta sai trampiks, sest tajuti tema "kuritegelikke mänge" noorema õe Sonyaga vana lapsehoidja ja tema isa negatiivselt kannatab poiss "üksinduse õuduse" ja kuristiku all, mis teda isast eraldab. "Härra kohtunik," nagu isa Knyazhye-Veno väikelinnas lugupidavalt kutsuti, kurvastab leseks jäänud kaotuse pärast üksi, laskmata samu tundeid kogenud pojal endale läheneda. Isa eraldatus ja tõsidus ning hirm poja ees võõristasid neid üksteisest üha enam.

Pole teada, kuidas see leinakatsumus peategelase jaoks oleks lõppenud, kui mitte tema tutvust “probleemsete natuuridega” - vaeste hulkuritega, kes elasid surnuaia lähedal mahajäetud kabelis. Nende hulgas oli ka Vasja vanune, üheksa-aastane Valek. Peaaegu kokkupõrkega lõppenud esimene kohtumine kujunes tänu Marusale sõpruseks. See nelja-aastane tüdruk, kes klammerdus oma vanema sõbranna külge, takistas poiste omavaheliste suhete korrastamist, nagu öeldakse, nagu mees. Ja see juhuslik tutvus osutusid peategelasele uuteks elukogemusteks.

Vasja sai teada, et maailmas valitseb ülekohus, et tema uued tuttavad on kerjused ja kogevad sageli nälga – kohtuniku pojale seni tundmatu tunne. Kuid Marusya lihtsameelsest ülestunnistusest, et ta oli näljane, võib kangelase "midagi ümber pöörata". Poiss ei saanud pikka aega aru sellest "uuest valusast tundest, mis täitis ta hinge", sest esimest korda mõtles ta tõeliselt, mis on siin maailmas hea ja mis halb. Kohtuniku pojana teadis ta hästi, et varastada on võimatu, et see on ebaseaduslik, kuid nälgivaid lapsi nähes kahtles ta esimest korda nende seaduste õigsuses. Silmade silm kukkus ära: ta hakkas elus uuest, ootamatust küljest avastama seda, mis tundus talle selge ja üheselt mõistetav.

Võrreldes Marusjat, "kahvatut, pisikest lille meenutavat olendit", kes kasvas üles ilma päikeseta, ja tema õde Sonjat, "elastne nagu pall", samuti nelja-aastast tüdrukut, tundis Vasja lapsele tahtmatult kaasa. kellelt “hall kivi” oli kogu elu imenud. Need salapärased sõnad sundis poissi ikka ja jälle maailmakorra ebaõigluse üle mõtisklema ning noore kangelase südant pigistas “valulikult valus kahetsustunne” ning ta ise muutus julgemaks ja tahtejõulisemaks, valmistudes kaitsma oma uusi sõpru. kõigist tegelikkuse õudustest, sest Marusya kurb naeratus sai peaaegu sama armsaks kui õe naeratus.

Leides end "halvas ühiskonnas", sai poiss üllatunud, kui ta taipas, et tema isa polnud see, kellena ta näis. Väline tõsidus ja ligipääsmatus olid Pan Tyburtsy sõnul tõendid selle kohta, et ta oli oma isanda ustav teenija, kelle nimi on seadus. Nendest sõnadest nähtub, et isa kuju poisi meelest „riietus hirmuäratava, kuid ligitõmbava jõu auraga”. Kuid ta pidi veel õppima selle jõu avaldumist. Kui Marusja jäi väga haigeks, tõi Vasya talle oma õe nuku - mälestuse oma varalahkunud emast. See “elegantne savinõust noor daam” mõjus Marusyale peaaegu maagiliselt: tüdruk tõusis voodist ja hakkas valjult naerdes isegi nukuga mängima. See tüdruku lühikese elu esimene ja viimane rõõm sai pöördepunktiks tema suhetes isaga.

Saanud kaotusest teada, üritas isa sunniviisiliselt pojalt ülestunnistust välja pressida, kuid isa viha ja raev, vastupidi, andis peategelasele otsustavuse: ta oli valmis selleks, et isa ta viskab, murrab, et tema keha "peksus abitult "mehe" tugevates ja meeletutes kätes, keda ta sel hetkel armastas ja vihkas. Õnneks polnud “hullul vägivallal” aega poja armastust kildudeks purustada: sekkus Tyburtsy Drab, kes tuli kurba uudist Marusya surmast rääkima ja nuku tagastama.

Just see tramp, kellel oli tema sõnul seadusega “suur tüli”, suutis mitte ainult isa ja poja lepitada, vaid anda ka seaduseteenijale võimaluse vaadata “halba ühiskonda” teistmoodi. .” Tema sõnad, et Vasya oli "halvas ühiskonnas", kuid ei teinud midagi halba, võimaldasid isal oma poega uskuda. “Isa hinge kohal rippuv raske udu” hajus ja poja pikka aega vaoshoitud armastus voolas ojana tema südamesse.

Pärast Marusyaga hüvastijätmise kurba stseeni kiirendab autor kirjeldatud sündmuste aega: lapsepõlv lendab kiiresti noored kangelased, ning nüüd on Vasjal ja Sonyal ees “tiivuline ja aus noorus”. Ja võite olla kindel, et neist kasvavad tõesti tõelised inimesed, sest nad on läbinud raske, kuid vajaliku inimlikkuse proovikivi.

Probleem sotsiaalne ebavõrdsus, kelle loos kasvatas Vladimir Korolenko, võimaldas kõigil juba noores eas mõelda täiskasvanute probleemidele. Teos õpetab halastust ja lahkust näitama nii oma lähedaste kui ka raskesse olukorda sattunute vastu. Ehk siis meie oma kaasaegne ühiskond kas ta lakkab olemast "halb"?