Iga inimese elu sõltub suuresti tema keskkonnast, looduslikest tingimustest ja kliimast. Vanade slaavlaste elu polnud erand. Üldiselt oli see väga lihtne ja originaalne. Elu läks edasi nagu tavaliselt, mõõdetult ja loomulikult. Aga teisalt pidime ellu jääma ja iga päev endale ja lastele süüa otsima. Kuidas siis meie esivanemad, slaavlased, elasid?
Nad elasid jõgede ja muude veekogude läheduses. Selle põhjuseks on vajadus suured kogused vesi ja sealne maa on väga viljakas. Eriti võisid selliste maadega uhkustada lõunaslaavlased. Seetõttu oli nende üheks põhitegevuseks põllumajandus. Peamised põllukultuurid olid hirss, tatar ja lina. Maaharimiseks olid spetsiaalsed tööriistad: kõplad, äkked, adrad ja muud. Slaavlastel oli mitut tüüpi põllumajandust (näiteks kaldkriipsutamine ja põletamine). aastal oli teisiti erinevad piirkonnad majutus. Kõige sagedamini põletasid nad metsas puid. Saadud tuhka kasutati väetiseks. Pärast seda, kui maa oli "väsinud" (tavaliselt kolme aasta pärast), kolisid nad uutele territooriumidele.
Eluase
Slaavlased püüdsid asuda nii, et nende ümber olid järsud nõlvad. See võib päästa neid vaenlase rünnakute eest. Samal eesmärgil pandi eluruumide ümber palisaad. See oli valmistatud palkidest.
Nagu teada, territooriumil kaasaegne Venemaa ja Euroopas on külmad talved. Seetõttu isoleerisid slaavlased sel perioodil oma kodud (onnid) saviga. Sees süüdati tuli, suitsu jaoks olid ette nähtud spetsiaalsed augud. Hiljem hakati ehitama ehtsaid ahjuga majakesi. Kuid algselt oli selline ressurss nagu palgid saadaval ainult metsa lähedal elavatele slaavlastele.
Majapidamistarbeid valmistati ka erinevat tüüpi puudest (need olid nõud, lauad, pingid ja isegi laste mänguasjad). Ja riideid tehti linast ja puuvillast, mida nad ise kasvatasid.
Elustiil
Aja jooksul kujunes slaavlastel välja hõimusüsteem, hõimusuhted. Üksus või rakk oli perekond. See on ühendatud inimeste kogum perekondlikud sidemed. Tänapäeval võib ette kujutada, nagu elaksid kõik vanemate lapsed koos peredega koos. Üldiselt iseloomustas slaavlaste elu ühtsus, nad tegid kõike koos ja koos. Kui tekkisid raskused või vaidlused, koguneti erikoosolekule (veche), kus klanni vanemad lahendasid probleeme.
Toitumine
Kui slaavlased on põhimõtteliselt see, mida nad ise kasvatasid ja püüdsid. Nad valmistasid suppe (kapsasupp), putrusid (tatar, hirss jt). Jookide hulka kuulusid tarretis ja kalja. Köögiviljadeks kasutati kapsast ja kaalikat. Kartuleid muidugi veel ei olnud. Slaavlased valmistasid ka erinevaid küpsetisi. Kõige populaarsemad olid pirukad ja pannkoogid. Nad tõid metsast marju ja seeni. Üldiselt oli mets slaavlastele eluallikaks. Sealt võtsid nad puitu, loomi ja taimi.
Jaht ja karjapidamine
Oluline on märkida, et koos põlluharimisega tegelesid meie esivanemad ka jahipidamisega. 
Metsas elas palju loomi (rebased, jänesed, põder, metssead, karud). Nad said topeltkasu. Esiteks kasutati liha toiduks. Teiseks kasutatakse riietuses loomakarvu ja karusnahku. Jahipidamiseks ehitasid slaavlased primitiivseid relvi – vibusid ja nooli. Tähtis oli ka kalapüük.
Aja jooksul tekkis ka karjakasvatus. Nüüd ei pea te loomadele järele jooksma, nad elasid lähedal. Põhimõtteliselt olid slaavlastel lehmad ja sead, aga ka hobused. Veised tõid ka inimestele palju kasu. See on nii maitsev liha kui ka piim. Ja suuri loomi kasutati nii tööjõuna põllul kui ka transpordina.
Slaavlaste vaba aeg
Ka puhata peab saama! Kuidas meie esivanematel oli lõbus? Kõigepealt nikerdasid nad puidust erinevaid pilte, seejärel andsid neile erksad värvid. Teiseks armastasid slaavlased ka muusikat. Neil olid harfid ja pillid. Kõik muusikariistad, olid loomulikult ka puidust. Kolmandaks naised kudusid ja tikkisid. Lõppude lõpuks olid kõik slaavlaste riided alati kaunistatud uhkete kaunistuste ja mustritega.
Kokkuvõtteks
See oli iidsete slaavlaste elu. Kuigi see ei olnud täidetud lihtsate igapäevaste mugavustega, oli see olemas. Ja see ei olnud halvem kui teistel hõimudel, kes arenesid paralleelselt slaavlastega ja sageli olid parimad tingimused. Slaavlased suutsid sellega harjuda ja said liikuda järgmisele tasemele. Vaevalt kaasaegne inimene oleks võinud sel ajal ellu jääda ilma kõigi oma mugavusteta, mida ta enam ei märka. Seetõttu austagem ja austagem oma esivanemate mälestust. Nad tegid midagi, mida sina ja mina ei saanud teha. Me võlgneme neile selle, mis meil täna on.
Enne seda oli lihtsa vene talupoja elu hoopis teistsugune.
Tavaliselt elas inimene 40-45 aastaseks ja suri vanainimesena. Teda peeti 14-15-aastaselt pere ja lastega täiskasvanuks meheks ja teda veelgi varem. Nad ei abiellunud armastuse pärast, see oli isa, kes abiellus oma pojaga.
Inimestel polnud üldse aega jõude puhata. Suvel kulus absoluutselt kogu aeg talvel põllutööle, küttepuude valmistamisele ja Kodutöö tööriistade ja majapidamistarvete valmistamiseks, jahindus.
Vaatame ühte 10. sajandi vene küla, mis aga ei erine palju nii 5. kui ka 17. sajandi külast...
Tulime Lyubytino ajaloo- ja kultuurikompleksi Avtomir kontserni 20. aastapäevale pühendatud motoralli raames. Ega asjata kutsuta seda "Ühekorruseliseks Venemaaks" – oli väga huvitav ja hariv näha, kuidas meie esivanemad elasid.
Lyubytinos, kohas, kus elasid iidsed slaavlased, küngaste ja matuste vahel taastati tõeline 10. sajandi küla koos kõigi kõrvalhoonete ja vajalike riistadega.
Alustame tavalise slaavi onniga. Onn on palkidest ning kaetud kasetohu ja murukattega. Mõnes piirkonnas kaeti samade onnide katused põhuga, mõnel pool hakkepuiduga. Üllataval kombel on sellise katuse kasutusiga vaid veidi väiksem kui kogu maja kasutusiga, 25-30 aastat ja maja ise pidas vastu tollast eluaega arvestades umbes 40 aastat inimese elu eest.
Muide, maja sissepääsu ees on kaetud ala - see on sama varikatus laulust "Uue vahtra varikatuse kohta".
Onn on köetud mustaks ehk ahjul pole korstnat, suits tuleb läbi katusealuse väikese akna ja läbi ukse. Tavalisi aknaid pole ka ja uks on vaid umbes meetri kõrgune. Seda tehakse selleks, et onnist soojust mitte välja lasta.
Ahju kütmisel ladestub seintele ja katusele tahm. “Mustal” tulekolbil on üks suur pluss - sellises majas pole närilisi ega putukaid.
Muidugi seisab maja maapinnal ilma igasuguse vundamendita, alumised kroonid on lihtsalt mitme suure kiviga toestatud.
Nii tehakse katus
Ja siin on ahi. Savikattega palkidest postamendile monteeritud kivikolle. Ahi köeti varahommikul. Kui ahi põleb, ei saa onnis olla, sinna jäi ainult perenaine süüa valmistama, kõik teised läksid õue äri ajama, iga ilmaga. Pärast ahju kütmist andsid kivid soojust kuni järgmise hommikuni. Toit valmis ahjus.
Selline näeb onn seestpoolt välja. Nad magasid seinte äärde paigutatud pinkidel ja istusid neil söömise ajal. Lapsed magasid vooditel, nad pole sellel fotol näha, nad on peal, pea kohal. Talvel viidi onni noorloomad, et nad pakasesse ei sureks. Samuti pesid nad onnis. Võite ette kujutada, milline õhk seal oli, kui soe ja mugav seal oli. Kohe saab selgeks, miks eluiga nii lühike oli.
Et onni mitte kütta suvel, kui polnud vaja, oli külas eraldi väike hoone - leivaahi. Nad küpsetasid seal leiba ja tegid süüa.
Vilja hoiti laudas – maapinnast postidele tõstetud hoones, et kaitsta saadusi näriliste eest.
Aidasse olid ehitatud põhjasüvendid, mäletate - “kraapisin põhjatorud...”? Need on spetsiaalsed puidust kastid, millesse kallati vili ülevalt ja võeti alt. Nii et vili ei jäänud seisma.
Samuti oli külas kolmekordne liustik - kelder, kuhu kevadel pandi jää, mis täideti heinaga ja lebas seal peaaegu järgmise talveni.
Riided, nahad pole vajalikud hetkel riistu ja relvi hoiti puuris. Puuri kasutati ka siis, kui mees ja naine vajasid privaatsust.
Ait – selles hoones kuivatati vihtasid ja peksti vilja. Kütnud kivid kuhjati kaminasse, vaiad asetati vardadele ja talupoeg kuivatas neid pidevalt ümber pöörates. Seejärel peksti ja tuututati viljad.
Toidu küpsetamine ahjus nõuab spetsiaalset temperatuurirežiimi - keetmist. Nii valmib näiteks hallikapsasupp. Neid nimetatakse halliks nende tõttu hall. Kuidas neid küpsetada?
Esimest korda mainitakse vanni Herodotost Halikarnassist 5. sajandil eKr. Vana-Kreeka ajaloolane kirjeldas väga üksikasjalikult sküütide esimesi vanne. Nad olid nomaadid, nii et nad "ehitasid" kaasaskantavad vannid kolmest maasse torgatud postist, mis olid perimeetri ümber vildiga kaetud.
Sküüdid aurutasid kanepiga
Ürgses supelmajas – “seebimajas” – oli kividega punetav vann, mis tekitas soojust. Tuba oli väga kitsas ja kükitav. Sa pidid sõna otseses mõttes sinna sisse ronima, kummardudes. Sellest ka supelmaja teine nimi – “vlaznya”.
Kuumadele kividele pritsiti vett, nagu praegugi. Nii soojendas see pesemiseks ja täitis samal ajal koti märja auruga. Et kuumus veelgi jahedam oleks, puistati märgadele kividele kanepiseemneid. Sküüdid higistasid ohtralt, nühkides oma keha tuha või märgade nahkrihmadega.
Meie esivanemate pesemine oli midagi aurutamise ja tuhas uppumise ning nende enda mustuse vahepealset. Kuid välitingimustes olid need vanniprotseduurid asendamatud. Hiljem, kui slaavlaste esivanemad hakkasid elama istuvamat eluviisi, hakkasid nad ehitama puidust kükitavaid hütte.
Must vann ehk kuidas end tahmas pesta
Puidust vannid ehitati algul ilma korstnata. Kapuuts oli härjapõiega kaetud akende praod. Kogu kividega vaagna all põlenud söe tahm täitis pesuruumi. Seinad sees olid tahmast mustad.
Selline nägi välja “must vann”. Vaatamata oma eksootilisele disainile tuli see hästi toime omaaegsete hügieeninõuetega. Alles 9.-10. sajandi paiku hakati vannid varustama toruga, millega ka tahm välja pääses. Nii õppisid slaavlased pesema puhtas ruumis.
Kuidas sa siis pesesid?
Avalikke vanne hakati ehitama palju hiljem ja alles aastal suuremad linnad. Algselt oli saunas pesemine puhtalt pere asi. Kõik pesid koos: mehed ja naised, täiskasvanud ja lapsed.
Kellelegi ei tulnud pähegi naiste ja meeste jaoks supelmaja eraldi üle ujutada. Slaavlased ei seostanud vanni mõistet häbiga. See oli normaalne, et kõik pesid ja aurutasid koos. Ja see on praktilisem: kõigi jaoks pole vanni süütamiseks vaja nii palju küttepuid.
Samuti ühendati leiliruum ja pesemisruum. Pesemine, kaseharjadega hooldamine ja kuuma leili nautimine oli üks pidev, pidev protsess. Talvel lõppes see alati lumme või jääauku sukeldumisega (kui läheduses oli jõgi).
Püha tegevus
Välismaalased pidasid Vene supelhoonet kõlvatute elupaigaks. Slaavlased ise armastasid “seepi” selle tervise ja puhtuse pärast. Sellega seostati ka külalislahkuse mõistet. Korralik majaomanik ujutas oma kalli külalise jaoks alati supelmaja üle.
Naised sünnitasid samades hoonetes lapsi. Enne tähtis sündmus Vanni kütsid ainult naised ja ainult need, keda austati. Mehed ei tohtinud pühas aktsioonis osaleda. Kui tuba ei olnud hõivatud, kasutasid naised seda hea meelega ennustamiseks.
Mõnikord kasutati seda kohta ka salamõrvadeks. Nad võisid vaenlase vanni lukustada ja põletada koos puithoone endaga. Just seda tegi printsess Olga Drevlyani suursaadikutega, kes kutsusid ta oma juhi naiseks.
"Ebapuhas koht"
Kuna supelmaja seostati esivanemate jaoks selliste salapäraste protsessidega nagu eostamine, laste sünd ja ennustamine, peeti seda "roojaseks" paigaks. Siin pesid nad patud ära, puhastasid keha, seetõttu jäi nende seinte vahele midagi halba.
Slaavlaste uskumuste kohaselt elas vannis vaim - bannik. Teda peeti kurjaks olendiks, kes on võimeline tapma inimese, kes teda ei austas. Bannikut pidi meelitama eriliste ütluste ja veenmisega. Tähtsuse poolest oli ta isegi tähtsam kui brownie.
Kas vene vannist on kasu?
Venemaal on alati arvatud, et vann annab tervist ja tugevdab vaimu. Kaasaegne meditsiin hoiatab, et kuum märg aur on ainult kasulik terved inimesed. Hüpertensiivseid ja südamehaigeid vanni ei lubata, kuna see tekitab südamele ja veresoontele suurenenud koormuse.
Need, kellel on veenilaiendid, ei tohiks aurusauna võtta. Vanniprotseduurid võivad probleemi ainult süvendada. Rasedatel ei soovitata leiliruumi külastada, eriti raseduse esimesel ja kolmandal trimestril. Supelmaja on liiga karm proovikivi lapseootel ema ja loote kehale. Isegi lühike viibimine kuumas ja niiskes keskkonnas võib põhjustada raseduse katkemist.
Kuid kui inimesel pole loetletud vastunäidustusi, peaks ta külastama vanni kord kuus või kahes. Sest terve keha Vene saun on võrreldav tunniajase treeningrattaga või sörkjooksuga. Kuid te ei tohiks sagedamini aurutada: keha harjub koormusega ega reageeri sellele.
Tavaliselt asusid slaavi asulad elama kohtadesse, kus oli võimalus tegeleda põllumajandusega. Oma põhitegevuse ja igapäevaelu korraldamiseks valisid nad oma lemmikkohaks jõekaldad. Põldudel kasvatasid need inimesed mitmesuguseid teraviljakultuure, kasvatasid lina ja istutasid palju köögivilju.
Ja need rahvad, kes elasid metsaga kaetud aladel, said põllumajandusega tegeleda ainult meetodil, mida nimetatakse kaldkriipsuks. Selle maa viljaka kihi kündmise ja eeltöötlemise võimalusega oli esimesel aastal vaja mets maha võtta, siis oodata, kuni see hästi ära kuivab ja siis kõik kännud välja juurida ja kõik, mis ei saanud. kasutada, kuna küttepuud põletati tuhaks. Tuhk korjati hoolega kokku, kuna see oli hea väetis. Tavaliselt järgmiseks hooajaks tehtud külvitööde käigus segati see pärast haljasalade puhastamist mullaga. Sellist ala sai istutada vähemalt 3-5 aastat ja siis olid kogukonnad sunnitud oma laagri sulgema ja uusi asustamata maid otsima ning need taas taimestikust puhastama. Loomulikult nõudis selline põlluharimisviis suuri alasid ja seetõttu asusid slaavlased elama väikestesse rühmadesse.
Ühiskondlikud suhted ja põllumajanduse areng
Inimestevahelised suhted muutusid viljakate maade harimise arenedes. Pinnase nihkeharimise tõttu, mis nõudis kollektiivset tööd ja sagedast elukohavahetust, algas kõdunemine. esivanemate asulad. Neil sajanditel olid perekonnad väga suured ja enamasti olid nad lähisugulased. Mehed tegelesid töömahukate põllumajandusliikidega ja naised üldise abipõllumajandusega. Nii oli see hetkeni, mil klanni ühistalu hakati jagama väikesteks erakruntideks, mis läksid üksikud pered või abielupaarid. Nüüd võis kogukond omada vaid maatükke, kuid need jagati ka kõigi sellel territooriumil elavate inimeste vahel. Loomulikult tõi erakätesse koondunud vara teke paratamatult kaasa erinevate inimklasside tekke. Mõni sai rikkamaks ja mõni jäi vaesemaks.
Eluasemed koosnesid peamiselt puidust majakestest, mida ümbritses palisaad või, nagu tollal nimetati, tyn. Ja selliseid kõrgete puidust teravate vaiadega ümbritsetud kindlustatud alasid nimetati kindlustusteks.
Soojadel lõunatasandikel elavate slaavlaste elu ja tegevus
Lõunamaadel elavate idaslaavlaste majandus erines sooja kliima ja suure sademete hulga tõttu põhjalikult nende põhjapoolsete sugulaste põllumaade harimisest. Nendes kohtades oli kõige arenenum kaevetöö meetod kesa. Selle variandiga külvati maad mitu aastat järjest ja kui viljaka mulla ressursid olid ammendunud, koliti uutesse asustamata kohtadesse. Raske maatöö hõlbustamiseks kasutati adra (ader), kuid see tööriist polnud põhjapoolsete piirkondade elanikele teada.
Kuid nad ei tegelenud ainult maa kündmise ja põllukultuuride kasvatamisega. idaslaavlased. Põhilise elatusallika kõrval olid nad üsna osavad koduloomade kasvatamises. See asjaolu sai teatavaks selle rahva asulates tehtud väljakaevamistel, kus arheoloogidel õnnestus leida hobuste, lehmade, sigade, lammaste luid, aga ka lindude skelettide jäänuseid. Rasketel külvitöödel kasutati hobuseid, kelle liha söödi pärast looma eluea äraelamist ära.
Territoorium Ida-Euroopa keskajal oli see kaetud tiheda metsaga, milles elas ohtralt erinevaid loomi. Jõgesid ja ka metsi leidus suures osas sellest piirkonnast. Neis oli erinevaid kalu. Seetõttu jahtisid nende kohtade ettevõtlikud elanikud sageli suuri ja keskmise suurusega loomi ning tegelesid kalapüügiga. Jahimeeste relvadeks olid odad ja nooled, kuid kalurid võtsid kaasa võrgud, noodad ja konksud. Kalapüügiga tegelevad inimesed kasutasid spetsiaalseid vitstest seadmeid.
Samuti ajaloolised faktid näitavad, et idaslaavlaste majandusele lisandus tegevus nimega mesindus – metsmesilaste tarudest mee kogumine. Meie esivanemad nimetasid puuõõnsust küljeks ja see nimi oligi tegevuse liigi aluseks. Muide, nii mesi kui ka vaha müüsid tol ajal hästi ja olid hea hinnaga.
Kus elasid meie esivanemad ja kuidas toimus selle rahva jagunemine?
Dnepri ja Oderi vahelisel lõputul stepitasandikul asustasid algselt slaavlaste kauged esivanemad. Hiljem kolisid mõned neist asunikest lõunasse - Balkanile ja jätsid neisse kohtadesse vaid väikese rühma lõunapoolseid sugulasi (Bulgaaria ja Jugoslaavia territoorium). Ülejäänud elanikkond moodustas loodepoolsetele maadele rände tulemusena rühma lääne rahvad. Nende koosseisu esindavad suures osas poolakad, tšehhid ja slovakid. Ülejäänud väike kolmandik kolis kirdealadele ja selle elanikkond koosnes venelastest, valgevenelastest ja ukrainlastest.
Nii asusid idaslaavlased keskajal aasta-aastalt järk-järgult kogu maale elama ja kehtestasid oma eluviisi ning hõimupõllumajanduse tüüpe täiustades jagunesid erinevatesse kommunaalsüsteemidesse. Pealegi ei elanud paljud neist isolatsioonis, vaid olid naabritega tihedas kontaktis.
Metsastel aladel, jõgede ja järvede kallastelistus maha, sättis end sisse, püstitasid oma majad ja meie kõrvalhoonedesivanemad . "Metsa lähedal elamine tähendab, et te ei jää nälga." Metsas on loomi ja linde, vaiku ja metsmett, marju ja seeni, neile lähemal ja meie esivanemad asusid elama. Pole asjata, et inimesed on metsa kingituste, näiteks seente kohta nii palju vanasõnu ja ütlusi kokku pannud:
- Kus on üks seen, seal on teine.
- Niisketel aastatel kasvavad seened.
- Nad otsivad seeni – nühivad metsa.
- Sääski on palju – pange kastid valmis.
- Meeseened on ilmunud - suvi on läbi.
- Hiline seen – hiline lumi.
Nad ütlesid isegi laste kohta: "Nad kasvavad nagu seened pärast vihma."
Läheduses on mets ja selles kasvab iga haiguse vastu jook. Inimesed on juba ammu märganud, et palderjanijuur aitab südamevalu vastu; Nad teadsid, et pärnaõis leevendab palavikku, jahubanaan ja kasemahl ravivad haavu, kanaleotis väikestes annustes rahustab ja kui palju juua, siis erutab. "Kas sa oled liiga palju kanaliha söönud?" - küsiti, kas inimene on liiga põnevil. Rahvatarkus kauplustes palju kasulikke näpunäiteid ja kuidas tervena püsida:
- Elage lihtsalt ja elate saja-aastaseks.
- Kes kaua närib, see kaua elab.
- Hoidke oma pea külm, kõht näljas ja jalad soojas.
Sugulased asusid elama lähedale ja õiglaseltnaabrid(need, kes on läheduses settib). Moodustub järk-järgultküla (maha istuma, elama asuma). Ehitamiseks ei kulunud päeva ega paar. Kõigepealt oli vaja saiti arendada. Nad valmistasid maa ette põllumaaks, raiusid maha ja juurisid metsa välja. Nii see tekkislaenamine(sõnast hõivata) ja nimetati esimesi hooneidremont(sõnast algatus, st. alustada).
Onn, puur, ait, ait, rehealune, supelmaja - seda see on talupoja valdus. Nad ehitasid ulatuslikult - kuna maad on palju, ehitusmaterjal piisavalt kõigile. Mis puutub töökust ja usinust, siis neid on vene rahval alati küllaga olnud.
Ehituseks sobisid enim mänd ja kuusk: tüved olid sirged, puit tugev ja töökindel.
- Mitte kauaks mädametsast onn.
- Põhuga häärberit toetada ei saa.
Majad ehitati suured, arvestades pere lisandumist; vahel kahel korrusel, valgusega. "Perekond on tugev, kui sellel on ainult üks katus," - nii uskusid meie inimesed esivanemad. Vanaisad ja isad, lapselapsed ja lapselapselapsed elasid kõik koos ühe katuse all:
- Üks on hirmul, kuid rahvahulk ei hooli.
- Perekond hunnikus pole kohutav pilv.
Korraga käis kinnistut ehitamas kuni paarkümmend inimest.
- Kuidas rohkem käsi, seda lihtsam on töö.
Töölisi kutsusid nad aga diskreetselt, sest hea onn Kõik ei saanud seda kärpida. Siin on vaja kogemusi, oskusi ja erilist talenti. Hiljem hakkasid puusepaartellid käima linnast linna, külast külla.Ax vöö taga kaabits, peitel- see on kogu instrument.SaedNeid oli ka, aga neid kasutati harva.
- Kirves on kõige pea.
- Kirvega saab käia kõikjal maailmas.
- Ilma kirveta pole sa puusepp, ilma nõelteta pole sa rätsep.
- Kirvest kätte võtmata, onnid sa ei saa seda maha lõigata.
Nad said kirvega metsa raiuda ja lusikaga planeerida.