(!KEEL:Kuidas eristada käsitsi valmistatud seinavaipa. Vaibad: omadused ja kasutus interjööris. Mis see on

Tänu oma ebatavalisele välimusele ja tekstuurile tõmbavad seinavaibad sageli disainerite ja klientide tähelepanu. Mõned teadmised selle kohta aitavad teil mõista kõiki interjööri loomise ja sellise toote eest hoolitsemise keerukust.

Mis see on?

Gobelään ehk gobelään on ühe tarbekunstiliigi tulemus. Valmistootel on nii utilitaarsed kui ka dekoratiivsed omadused. Kaasaegses disainis käsitletakse gobelääni kui kunstiteost, maaliline pilt. Lõuendi loomiseks ei kasutata pintsleid ega värve, materjal on puhtalt kootud.

Tänu erinevatele värviliste niitide kudumitele on see loodud ainulaadne töö, mis on tehtud kindlal teemal, näiteks armastuslool või ühel suvise jahi hetkedel või võib olla ka abstraktse tähendusega.

Päritolu ajalugu

Trellide loomise päritolu on väga raske jälgida. See on tingitud asjaolust, et paljud rahvad tegelesid kudumisega iseseisvalt ja arendasid seda iseseisvalt etniline rühm. Kõige iidsemad seinavaibad on pärit Egiptusest. Thutmose IV hauast (XV eKr) leiti linane riie skarabeuse ja lootose kujutistega ning Tutanhamoni (XIV eKr) hauakambrist - võre sarnaselt loodud kleit ja kindad. Kuid isegi sellised kaalukad põhjused väita, et need on kõige esimesed seinavaibad, ei tõenda seda.

Ajaloolased väidavad, et egiptlased võtsid seda tüüpi kudumise üle Mesopotaamia rahvastelt, mida tõendavad iidsete autorite ülestähendused.

Homerose luuletuses "Odüsseia" on mainitud gobelääntehnikas valmistatud matmisesemeid. See asjaolu viitab sissekudumise olemasolule Vana-Kreeka ja Rooma.

Teiselt poolt maailma, Kolumbuse-eelses Ameerikas, peamiselt Vana-Peruus, leiti väljakaevamistel seinavaipade elemente, eelkõige nende rakenduses, mis vastavad kaasaegsetele ideedele gobeläänidest. Peruulased mitte ainult ei kaunistanud seinu kootud maalidega, vaid kasutasid neid ka mustandite eest peitmiseks.

Hiinast pärit iidsed trellid paistsid silma oma keerukuse ja erilise peenuse poolest. Selliste dekoratiivsete elementide ja rõivaste loomiseks kasutasid Hiina käsitöölised loodusest võetud motiive: ebatavaliselt ilusaid ja eksootilisi lilli, läbipõimunud varsi, peeneid maastikke. Jaapan võttis seda tüüpi kudumise kunsti üle Hiina rahvastelt.

Seinavaibad said Euroopas laialdaselt tuntuks keskajal tänu ristisõdijate massilistele kampaaniatele. Gobeläänid olid eriti väärtuslikud trofeed ja neid hinnati kõrgelt.

Igal rahval oli võre jaoks oma nimi: kreeklastel - "lindid", Itaalias - "arezzi", ladina keeles - "tapetum". Sõna gobelään ise pärineb Prantsusmaalt. 17. sajandil avati kuninglik Gobelini manufaktuur, mis andis oma toodetele nime.

Veelgi enam, eksperdid väidavad, et ainult selle tehase tooteid saab õigustatult nimetada gobelääniks, ülejäänud on seinavaibad.

Väärib märkimist, et kootud kunsti ulatus on suur ja mitmekesine. Lisaks utilitaarsetele ja dekoratiivsetele omadustele kasutatakse gobelääne tänapäevani pehme mööbli polsterdusena, rõivaste või rõivaste elementidena üldiselt (traditsiooniliste riiete loomiseks), klassikalise ikoonimaali asendajana heraldilises tähenduses ja nii edasi.

Tootmistehnika

Traditsiooniliselt valmivad seinavaibad käsitsi. Protsess meenutab ebemevabade vaipade kudumist, kuid on töömahukam ja vaevarikkam, kuna niidid on palju peenemad ja muster väga detailne.

Esialgu oli toote loomise peamiseks vahendiks tavaline raam, millele tõmmati lõimelõngad. Vajaliku pinge saavutamiseks kasutasid nad raami sisse löödud naelu või tegid raami enda siseküljele ühtlaselt spetsiaalseid auke. Lõimelõngade vahele visatakse poolile keritud või lihtsalt kuuliks keritud koelõnga, mis pärast rea valmimist naelutatakse sõrmedega või spetsiaalse vasara abil.

Masina kasutamise protsessi peetakse tehnilisemaks. Selle eripära on see, et masinat saab paigutada nii horisontaalselt kui ka vertikaalselt.

Meister töötab papile joonistatud eskiisi järgi ning kujunduse ja värvi suurus langeb täielikult kokku tulevase võre suuruse ja värvidega. Kuid hoolimata asjaolust, et kuduja peab kopeerima mõnda teist tööd, peab tal olema kunstikalduvusi, ta peab suutma säilitada värviedastust, mõistma valguse ja varju keerukust ning ette kujutama, milline näeb välja valmis kootud töö, et valida õige. niit etteantud reas.

Suured maailma mastaabis tooteid tootvad manufaktuurid asutasid oma tehaste juurde isegi kunstikoole, mis parandasid valmistoote kvaliteeti.

Kuna selle lõuendi loomise protsess on väga töömahukas ja aeganõudev, saab ühe võre kallal töötada kuni 5-6 inimest. Nii on üks töö jagatud mitmeks osaks, mis seejärel siidniidiga kokku õmmeldakse. Sellest sai aru tagaküljelt vaadates: sellel olid õmblused.

Tänu sellele suur hulk Tehnikul on võre valmistamisel võimalik saavutada mitmesuguseid efekte. Kui klassikalisel kujul jäävad lõimelõngad nähtamatuks, siis sisse kaasaegne disain meistrid võivad need meelega pildi esiküljele jätta. Seda tehnikat nimetatakse repiks, kuna kangas omandab teatud sooniku reljeefi, mis prantsuse keelde tõlgituna kõlab nagu "reps".

Kaasaegne gobelään dekoratiivse elemendina on viimastel aastakümnetel läbi teinud suuri muutusi. Seda tüüpi seinte ja erinevate pindade kaunistamine on muutunud nii populaarseks viimastel aastatel, mis pidi lihtsalt massidele kättesaadavamaks muutuma.

Täielikult kootud toode on kallis rõõm; vähesed saavad sellist luksust endale lubada. Kuid lausriidest seinavaipa on väga lihtne valmistada ja välimuselt on see originaalist peaaegu eristamatu.

Sellise toote loomisel kasutatakse mustri spetsiaalset paigutust, mille alusel on värvilised kiud või niidid. Toodet on raske nimetada gobelääniks selle sõna traditsioonilises tähenduses, sest “gobelään” on ennekõike kootud kangas. Laotatud mustril on aga kootud tekstuur ning väga detailne ja dünaamiline muster.

Hiina meistrid on välja pakkunud teist tüüpi mittekootud võre. Paneelid on valmistatud ilma kudumisvardaid või konkse kasutamata. Kõik elemendid on valmistatud papist, millele seejärel keritakse lõng. Meister liimib valmisdetailid täielikult pakitud alusele ja raamile, luues kompositsiooni.

Eelised ja miinused

Gobeläänil on dekoratiivse elemendina palju eeliseid. See pilt näeb väga elegantne välja, tahad seda vaadata, iga elementi meeles pidada, see köidab võluväel tähelepanu, loob mugavuse ja soe õhkkond majas.

Praktilises mõttes on selline omandamine samuti kasulik. Lõuendil on antistaatilised omadused ja see ei tõmba tolmu ligi, kangas hoiab hästi vormi, ei kõverdu ega deformeeru ning seda on lihtne hooldada. Seinavaibad sobivad igas interjööri stiilis, peamine on valida õige kujundus.

Puudustest võib välja tuua suhteliselt suure kaalu, mis ei võimalda tehnoloogiat igapäevariietuses kasutada. Kodus on parem toodet mitte pesta ega triikida, kuna see võib mõjutada selle välimust.

Peamised omadused

Igal rahval oli gobeläänide kudumine omamoodi. Need erinevad tekstuuri ja kasutatud materjali poolest. Praegu valib kapten teatud reljeefi loomiseks vajaliku tootmismeetodi.

• Tavalist kudumist peetakse kõige levinumaks ja seda kasutavad käsitöölised laiemalt. Toote loomiseks lastakse koelõngast läbi lõimelõngad malemustris. Seega esimene vise katab paaris lõimelõngad, teine ​​aga paarituid.
• Egiptuse kudumine loob koelõngadest tavalise punutise välimuse. See efekt saavutatakse tänu sellele, et mustrit loov niit põimitakse ümber lõimelõnga sõlme ja pingutatakse. See protsess on üks töömahukamaid. Sageli on sel viisil kootud ainult teatud elemendid.
• Kreeka kudumine moodustab lahtise, lahtise pinna. Rea kudumiseks on vaja 2 või 3 koelõnga, mis on omavahel põimitud lõimelõngadega nagu tavaline palmik.

Keerulisemad kudumisviisid: kudumine, sumaki kudumine, toimsel, gyordid, hein. Igaüks neist erineb tiheduse, reljeefi ja elementide valmistamise võime poolest erineva keerukusega. Igal meetodil on oma materjal.

Villased, puuvillased ja siidist niidid võivad kas rõhutada reljeefi või vastupidi luua täiesti sileda pinna.

Kanga tüübid

Tänapäeva mõistes on gobelään kui materjal žakaarkanga tüüp. Žakaarmadrats on enam kui 24 lõngast keeruka või lihtsa koega suuremustriline kangas, mida iseloomustab suur tihedus, tugevus, mustri keerukus, tekstuuride, värvide ja mustrite mitmekülgsus. Lõim on tavaliselt linane, kuid koelõngad on siidist, villasest või sünteetilisest materjalist.

Õhukesed, elegantsed ja detailsed seinavaibad on valmistatud siidniitidest. Sellest materjalist valmistatakse riideid, kardinaid ja voodikatteid.

Utilitaarsetel eesmärkidel, näiteks tuuletõmbuse eest kaitsmiseks, sobivad villatooted. Villased niidid on kõige mugavam ja vähem töömahukas materjal kudumiseks, kuid need on väga rasked. Valmistab vaipu seintele ja põrandatele. Pehme mööbli polster on kõige parem teha puuvillasest materjalist. Ja laudlinad ja voodipesu on linasest. Metallniite kasutatakse dekoratiivsetel eesmärkidel, need lisavad valguses sära ja sära.

Moodsad mustrid ja värvid

Kuna neil toodetel on sajanditepikkune ajalugu ja neid peetakse antiikaja atribuudiks, peetakse meie ajal moes just seda omadust rõhutada. Sellest lähtuvalt peegeldab gobeläänijoonistuse temaatika mitteseotud hetki kaasaegne elu- need on illustratsioonid keskaegsele raamatule või renessansiaegse teose kootud reproduktsioon, pilt jahistseenist Venemaal.

Sellised, isegi tänapäevastes tehastes valmistatud lõuendid, panevad teid mõtlema, et võib-olla rippus see konkreetne gobelään kunagi Prantsusmaa kuninga palees. Interjöör omandab kohe “ajaloo”.

Teine “klassika” gobeläänide teostuses on looduse kujutamine lõuendil. Hirvede, karude, hobuste ja lihtsalt uhkete maastikega seinavaibad on demokraatlikum variant kui näiteks klassikalised lahingustseenid.

Romantilistele inimestele, kes eelistavad selliseid stiile nagu räbal šikk, täiendavad seinavaipadel olevad lilled suurepäraselt sisekujundust. Šikkad pojengid, roosid, hibisk - antiikstiili peamised atribuudid. Infantiilsemad teemad on kaadrid animefilmidest või armsate kasside ja kutsikate kujutised lõuendil. Kootud kalendrid on originaalne viis kuupäeva väljaselgitamiseks ja interjööri stiililise suuna rõhutamiseks.

Ajaloolises mõttes ei ole gobeläänidel liiga erksad värvid. Varem ei olnud pigmente, mis võiksid luua näiteks mahlase laimivärvi või taevasinise, kõik toonid olid summutatud, pehmed, kuid sügavad. Sellest lähtuvalt valige nendes värvides klassikalise ja minimalistliku interjööri gobelään. Erksates popkunsti kujundustes saate katsetada värve. Siin on süžee jaoks kindlasti mõtlemisainet.

Kasutusvaldkonnad

IN kaasaegne maailm Gobeläänide kasutusala on mõnevõrra ahenenud. Trellid ei sobi oma raskuse tõttu rõivaste täismahus tootmiseks, kuigi iidsetel aegadel traditsioonilised riided Jaapanis ja Hiinas peeti silmas kootud rüüd ja kleite. Kõrgmoemaailma disainerid jätkavad selle tehnikaga couture-rõivaste loomist, kuid tõenäoliselt ei jõua sellised mudelid valmisrõivaste kollektsioonidesse.

Aga elemente - varrukaääre või revääri viimistlemist jopel - leiab igapäevaelus.

Interjöörides on nende ulatus laiem. Žakaarkangast kasutatakse mööbli, padjapüüride ja voodikatete polstri valmistamiseks. Kui rääkida gobeläänide iidsetest kasutusaladest, siis piisab, kui meenutada Homerose “Odüsseiat”, milles Penelope kudus oma äiale surilina, kuna majaehitustehnoloogiad olid madalal tasemel, ja villaseid vaipu. olid kootud tuuletõmbuse ja külma eest varjumiseks. Kuningatele valmistati nende reiside ja sõjakäikude ajal terved seinavaibadest telgid.

Parimad tootjad

Nii Venemaal kui ka mujal maailmas on palju kudumisvabrikuid, mis on spetsialiseerunud gobeläänide tootmisele või millel on mõni nendega seotud suund.

Ivanovo linn on kuulus mitmesuguste kangaste tootmise poolest. Ivanovo võre kasutatakse padjapüüride, maalide, paneelide, kardinate, voodikatete, salvrätikute, kottide ja kalendrite valmistamiseks. Tehastes töötavad disainerid, kunstnikud, disainispetsialistid ja töölised, kes vastutavad masinate tõrgeteta töötamise eest. Kõik seadmed toodetakse peamiselt välismaal ning jooniste loomise kogemused on üle võetud Hiina, Türgi ja Itaalia meistritelt.

Ivanovo seinavaipu saate osta Ivanovo toodete näitustelt, jaemüügipunktidest ja ka veebipoodidest.

Alates 15. sajandi lõpust asus Flandria kõrgeima klassi trellide töökodade tootmises juhtpositsioonile kolmeks sajandiks. Peamisteks keskusteks olid Belgia linnad – Brugge ja Antwerpen ning veidi varem Arras. Peamine erinevus Belgia seinavaipade vahel on "Küprose kulla" niitide lisamine kangasse - keeratud siid või lina mähiti kuld- või hõbetraadiga. Toode sisaldab väärismetalle, mis annab lõuendile erihinna.

Tänaseni on Belgia seinavaibad ainulaadsed ja neid peetakse kalliks omandamiseks.

Lisaks on Prantsuse ja Itaalia toodetes kasutatud traditsioonilisi kudumise aspekte, mis ühilduvad uusimate tehnoloogiatega. Euroopa tehased pakuvad keskaegsete motiividega paneele ning on valmis looma ka kaasaegsete kunstnike reproduktsioone.

Iidsetest aegadest kuni tänapäevani on Prantsusmaad, Belgiat ja Itaaliat peetud klassikalisteks gobeläänide tootjateks.

Omanäoliste ja värvikate lahenduste jaoks on soovitatav pöörata tähelepanu ida poole. Siin esitlevad käsitööd India, Hiina ja Jaapani käsitöölised. Indiast pärit seinavaipade teemadeks on traditsioonilised mustrid, elevantide, jumal Šivva ja teiste jumaluste kujutised.

Hiina seinavaibad peegeldavad ka ajaloo ja traditsiooni elemente. Paljud motiivid on pühendatud looduse, hämmastavate ja kaunite lillede ning oluliste sündmuste kujutamisele.

Jaapani tooted hämmastavad oma värviküllusega. Sage teema on jaapanlannad rahvariietes kõikvõimaliku kultuuriatribuutika, kirsiõie okste, maastiku ja arhitektuurielementidega.

Eliitkunstinäitusi või originaalseid kingipoode külastades torkab vaatamata tohutule rikkalikule sortimendile esimese asjana silma loomulikult gobeläänmaalide rafineeritus ja ilu.

Nende tööde professionaalne teostus ja teemade mitmekesisus rõõmustavad nii kunstiesteete kui tavalised inimesed kes on siseviimistluselementide suhtes ükskõiksed. Tänapäeval on gobeläänmaalid äärmiselt populaarsed, kuna neid esitatakse erinevates stiilisuundades.

Neil on näha värvikaid maastikke, religioosseid stseene, realistlikke natüürmorte, maalide reproduktsioone kuulsad kunstnikud– klassikalistest teemadest moodsate disainitrendideni.

Kui kavatsete osta gobeläänmaali, siis tehke seda õige valik, sest selle imelise toote ostmisel eristub teie interjöör erilise rafineerituse ja individuaalsuse poolest. Maal saab kaunistuse viimase lihvi. Kuid selleks, et see oleks interjööriga kombineeritud, peaksite võtma arvesse selle sisu ja selle ruumi omadusi, kus see asub. Näiteks linnapildid on neutraalsed, nii et neid saab paigutada igasse ruumi. Natüürmortidega on olukord teine: need on sobivam paigutada kööki või söögituppa kui magamistubadesse. Portreed, kunstnike maalide ja religioossete teemade reproduktsioonid sobivad ideaalselt saalide, elutubade ja magamistubade interjööri kaunistamiseks.

Gobeläänkangast tehtud maalid üllatavad meeldivalt oma suuruste mitmekesisusega. Tänu sellele saate valida sellises suuruses maali, mis sobib ideaalselt teie tuppa paigutamiseks. Selliste keerukate seinapiirkondade jaoks nagu nišid ja kitsad vaheseinad, mida on problemaatiline kaunistada, sobivad vertikaalsed gobeläänmaalid suurepäraselt. IN vaba ruumi Pikad ja kitsad horisontaalsed maalid sobivad ideaalselt diivani kohale.

Gobelään ilma raamideta (ilma baguette)

Gobeläänkangast tehtud maale saab osta baguette või ilma raamita. Ilma baguette'ita seinavaipa nimetatakse ka "kupongiks". Millised on selle eelised? Valmis raam ei pruugi sobida teie maitsele ega sisekujundusele. Seetõttu ei piira kupong teid, kuna saate osta absoluutselt igasuguse baguette või kasutada oma kujutlusvõimet ja pilti ise raamida. Selleks peate lihtsalt võtma ühendust raamimistöökojaga, kus nad aitavad teil sadade raamimisvõimaluste hulgast valida täpselt selle, mille raam sobib kõige paremini pildi süžee, sisekujunduse ja teie rahaliste võimalustega.

Gobeläänkupongi on väga mugav ka transportimiseks või edasisaatmiseks. Seda saab lihtsalt rullida ja pakkida, nii et sellise seinavaiba sihtkohta saatmine või reisile kingituseks kaasa võtmine ei valmista raskusi. Kuid raamitud maali transportimine on palju keerulisem ja mõnevõrra problemaatilisem.

Gobelään paeltikandiks

Raamita gobeläänil on veel üks eelis: see on väga mugav loominguliseks tegevuseks, näiteks paeltikandiks. Saate ise luua ainulaadse kunstiteose või reprodutseerida stseene kodumaistelt ja välismaistelt kunstnikelt nagu Gorjatšov, Dandorf, Weber, Kruger ja paljud teised.

Paeltikandiks mõeldud seinavaibaga veedate kasulikult aega vaba aega, mõistes sinu loovus ja paljastades oma kujutlusvõime salanurgad. Ja teie kätega loodud toode kaunistab teie kodu interjööri, põhjustades pereliikmete ja külaliste imetlust. Proovige kindlasti seda käsitööd, võib-olla on teil tohutu talent, millest te varem teadlik polnud.

Kust osta Moskvas gobeläänmaale?

Literi veebipood pakub laias valikus gobeläänkangast valmistatud maale, mis sobivad suurepäraselt mitte ainult peeneks sisustusdetailiks, vaid ka originaalne kingitus pereliikmed, sugulased, sõbrad, kolleegid ja juhid. Erinevalt paljudest teistest poodidest on meilt palju tulusam osta Moskvas gobeläänmaale, kuna määrame nendele eksklusiivsetele toodetele mõistlikud hinnad.

Teid huvitava infoga saate tutvuda ja tellimuse esitada telefonil: 8 495 212 13 80.

Nagu teate, koosneb elu pisiasjadest. Ja pisiasjad kaunistavad väga sageli meie elu, muudavad meie kodu hubaseks ja isegi eriliseks, ainulaadseks. Kõik alates rõivastest ja naiste ehetest kuni disaini ja kunsti suundumusteni on moes. Raske öelda, et gobeläänide mood tekkis alles nüüd, sest seda tüüpi dekoratiivkunsti tuntakse juba keskajast, kuigi tõenäoliselt tekkis see varem. Kuid mood on muutlik ja aja jooksul korduv uues kvaliteedis. Nii on kindlasti ka gobeläänidega, nende jaoks on mood tagasi tulnud ja kogub hoogu.

Kuidas eristada ehtsat väärtuslikku seinavaipa masinkoopiast

Inimeste korteritest ei pruugi sageli leida kunstilist, samal ajal dekoratiivset riidest toodet, mida kasutatakse seinavaibana. Kuid see võib toimida paneeli või mööblipolsterina, isegi kardinana. Ja seda nimetatakse gobelääniks. Gobeläänid on omamoodi kunstiteos. Seda ilma igasuguste teeskluste ja allahindlusteta. Parimad seinavaibad on muuseumi väärilised ja neid eksponeeritakse seal hea meelega.

Need on käsitsi valmistatud (tõeliselt autentsed) ja masinkoopiatena. Gobeläänid erinevad tootmismeetodi, tikandite materjalide, välimuse ja kunstilise väärtuse poolest. Kõige kallimad kullast kootud seinavaibad. Päris seinavaipade tagaküljel on sõlmed, niitide vabad otsad, mida ei lõigata lühikeseks, et toode säilitaks oma tugevuse.

Masinaga valmistatud seinavaibad on väärtuslikud ka sisekujunduse ja disainikatsetuste jaoks. Kui te pole snoob, ei pea te autentsust taga ajama, kuid pidage meeles, et võite eksklusiivsuse unustada. Tõenäoliselt kohtate mõnes kõledas hotellis teie omaga sarnase gobeläänjoonistuse koopiat.

Gobeläänide ajalugu - nende eest hoolitsemine ja kasutusnäited interjööris

Vaibad jõudsid meile Prantsusmaalt 17. sajandil. Esimesed prantsuse seinavaibad kajastasid ajaloolisi, usulisi ja mütoloogilisi sündmusi. Siis astus ta seinavaibasse igapäevaelu. Suurejoonelised seinavaibad olid igapäevateemadel, maastikel, portreedel, nende maksumus oli tõesti tohutu ja 20. sajandi alguseks lõpetati gobeläänide tootmine.

Ehtsad seinavaibad, isegi need, mis pole kulla ja hõbedaga tikitud, omavad museaalset väärtust ja neid saavad endale kodus lubada vaid väga jõukad inimesed. Reeglina on need väikesed seinapaneelid, mis näevad seintel väga efektsed välja. Gobeläänid nõuavad hoolikat käsitsemist, kuna need on rasked ja võivad oma raskuse all rebeneda. Gobeläänid tuleb hoolikalt ja mis kõige tähtsam - süstemaatiliselt tolmust puhastada, pikka aega ventileerida ja päikese käes usaldusväärselt kuivatada.

Masinavaibad on loodud massitarbimiseks. Need ei ole muuseumiväärtusega, kuid siiski mitte odavad. Nad, nagu nende prestiižsemad kolleegid, sobivad väga hästi korteri kaunistamiseks paneelide kujul. Gobelääniga kaetud mööbel on väga kalli välimusega, peab vastu palju kauem kui mis tahes muu kangaga kaetud mööbel ning selline mööbel ise on korteri kaunistuseks.

Viljatusravi Saki linna sanatooriumis.

Suurel Prantsusmaa-reisil saime tutvuda kahe erakordse iidse kudumis- ja tikanditööga. Esimene on Angersis, teine ​​on Bayeux' gobelään. Sellesse linna tuleks tulla ainuüksi selleks, et oma silmaga näha tikkijate (või tikkijate?) suurejoonelist loomingut, mis on peaaegu 1000 aastat vana! Muidugi ei saa ükski veebiallikas asendada muljet tegelikust asjast. Kuid see võib anda aimu iidsete meistrite suurejoonelisest tööst. Ja samal ajal värskendab see teie mälu kõige olulisem episood Keskaegne ajalugu Inglismaa – selle vallutas William (Guillaume) Vallutaja 1066. aastal.
Alustame põgusa ajaloolise taustaga – nii on gobelääni sündmustest selgem aru saada.
1051 Anglosakside maid valitseb kuningas Edward Usutunnistaja, normannide hertsogi Richard II vennapoeg. Isand ei andnud talle lapsi (on legend, et ta ei armastanud oma naist ja jäi neitsiks), ta kuulutas oma pärijaks noore Norman Duke Guillaume'i (Inglismaal kutsutakse teda Williamiks), oma nõbu.
1064-1065. Teine troonile pürgija Harold oli kuninganna Edithi vend, kes oli Edward The Confessor abikaasa. Aastatel 1064–1065 vangistas Haroldi Guy I de Pontier. William Vallutaja lunastas ta vangistusest ja Harold oli sunnitud tunnistama päästjat troonipärijaks, vandus truudust ja lubas talle oma toetust.
1066 Kuningas Edward ülestunnistaja surm. Inglise nõukogu "Witengamot" tunnistas Haroldi kuningaks. Nad ei vajanud Williamit, sest võõras hakkab kohalikku aadlit rõhuma, võtma neilt maad ja tiitlid ning andma kingitusi oma normandikaaslastele. Harold asus troonile. William süüdistas teda kohe valevande andmises, pani kokku eskadrilli, võitis Hastingsis Inglise vägesid ja valitses Inglise troonil. Harold suri lahingu ajal.

Toome allpool tehnilisi ja ajaloolisi üksikasju, kui vaatame gobelääni paljusid stseene. "Vaipa" nimetatakse sel juhul tavapäraselt. Tegelikult on see tehtud tikkimistehnikas villased niidid linasel kangal. Pildid on võetud Bayeux gobeläänmuuseumi ametlikult kodulehelt.

Gobeläänil kujutatud 1064.-1066. aasta sündmused moodustavad iseseisva vaate sündmustele, mis erineb mõnevõrra säilinud kirjalikest allikatest. Ja kui põhisündmuste kirjeldused langevad üldiselt kokku kirjalike allikatega, siis üksikasjades on need sageli nendega vastuolus. Gobeläänteksti lakoonilisus ei selgita lahknevuste põhjust.

Tuleb märkida, et mõned sündmused ei ole tahtlikult täiesti selged. Näiteks missioonist, mille Edward The Confesor loo alguses Haroldile usaldas või kuningas Edwardi testamendi sisust. Autor kahtlemata teadis erinevad tõlgendused sündmustest mõlemal pool La Manche'i.

REIS NORMANDIASSE
1. stseen. Kohe alguses sai vaip kõvasti kannatada, kuid see taastati hoolikalt. Inglismaa kuningas aastast 1042 Edward The Confesor vestleb oma väimehe Wessexi krahvi Haroldiga tõenäoliselt Westminsteri palees. Harold oli sel ajal riigi võimsaim aristokraat ja troonipretendent. Harold (paremal), kull käes, läheb seejärel koos saatjaskonna ja jahikoertega lõunarannikule Sussexis asuvasse Boshamisse.

2. stseen. Harold ja tema kaaslane sisenevad Boshami templisse, et palvetada ohutu purjetamise eest. Nad pidutsevad ühes paljudest Boshamis asuva Haroldi mõisa paleedest (pange tähele joogisarve, sellised riistad olid Skandinaavia ringkondades ülimalt levinud) ja asuvad rahumeelsele kampaaniale – ükski saatjaskonnast pole relvastatud. Miks – ajaloolased ei tea midagi. Harold astub laevale ja läheb teele. Ta hoiab kulli siiani käes.

3. stseen. Tugev tuul kannab laevu ja Harold ületab La Manche'i väina. Mastist jälgivad nad läbi udu kallast. See on Ponthieu, võimsa hertsog Guy I de Ponthieu maa. Haroldit näidatakse siin kaks korda. Vasakul seisab ta laeval, valmis kaldale astuma. Niipea, kui ta jalad maad puudutasid, haarasid ta hertsogi mehed, kes juhivad nad paremale hobuse seljas istudes.

JÄÄBETUD
Stseen 1. Kuigi Harold on nüüd vang, koheldakse teda austusega. Stseeni keskmes on teda kujutatud hobuse seljas koos kulliga, ratsutamas Beauraini poole. Paremal vestleb troonil olev Guy I de Pontier Haroldiga.

2. stseen. Järgmises kolmes osas näidatakse sündmuste jada vastupidises järjekorras. Kaks saadikut Normandia lord Williamilt saabuvad hertsog de Guy juurde ja nõuavad Haroldi vabastamist. On teada, et see stseen kujutab Turoldi, Bayeux' piiskopi Odo vennapoega. Turold on kas väike mees lavast vasakul või üks kahest käskjalast paremal. On edasi antud, kui raevukalt need ratsanikud – Wilhelmi saadikud – galopivad – nende juuksed tuules lehvivad, nad on täis tõsist kavatsust kuulutada de Guyle tema isanda tahet.

3. stseen See stseen peaks tegelikult olema esimene kolmest. William saab uudise, et hertsog Guy on Haroldi kinni püüdnud. Guy täidab käsku ja toob Haroldi Wilhelmiga kohtuma. Guy on sinisel hobusel, osutades selja taga ratsutavale Haroldile, mõlemal kullid käes.

VÕÕRAS

Stseen 1. William ja Harold sõidavad sõdurite saatel Roueni Williami paleesse. (Normannit näidatakse nüüd kulliga!) William istub ja Harold temaga räägib. Siin on kujutatud ka salapärast episoodi. Gobeläänile ilmuvad kaks kuju: daam, tema nimi on Aelfgyva (ta on kindlasti inglane) ja vaimulik. Näib, et neil pole sündmusega mingit seost, kuid see sündmus pidi olema 11. sajandil hästi tuntud. Tõenäoliselt on stseen seotud armuskandaaliga. Väiketäht kujutab alasti meest.

RELVAVENNAD
1. stseen. Harold saadab Williamit ja normannide sõdureid kampaanias Bretagne'i hertsogi Conani vastu. Nad mööduvad Saint-Micheli mäest, Normandia ja Bretagne vahelisest piirist.

Bretagne'sse jõudmiseks peate ületama jõe ja armee pääseb vaevu vesiliivast. Sõdalased tõstavad oma kilbid pea kohale, et vältida märjaks saamist. Mitu sõdurit kukub vesiliivasse ja Harold päästab kaks korraga!

2. stseen. Normanni armee ründab Doli ja hertsog Conan põgeneb lossist välja raputades – keskel on väike mees, kes röögib tornist. Conani jälitades jõuavad normannid Bretagne’i pealinna Rennes’i.

3. stseen. Normannid möödusid Dinanis Conanist. Lahingus viskavad ratsanikud oda, sõdurid püüavad süüdata kaitsekindlustusi. Conan loobub. Oda otsas annab ta Williamile Dinani võtmed. Kampaania on läbi. Ustava teenistuse eest premeerib William Haroldit relvadega ja annab ta rüütliks. See rituaal oli Prantsusmaal hästi tuntud, kuid Inglismaal sel ajal sellist traditsiooni ei eksisteerinud. See stseen tähistab ka seda, et Harold tunnistas Williamit oma ülemaks. Normanlaste vaatenurgast on see stseen äärmiselt oluline.

VANE
Stseen 1. William ja Harold naasevad Normandiasse ja jõuavad Bayeux’sse. Selles osas on illustratsioon Bayeux' lossist, mis ehitati 10. sajandil ja hävitati 18. sajandil.

See on kulminatsioonistseen, pühadel säilmetel vannub Harold Williamile truudusvande (kujutis keskel). Normani hertsogi juuresolekul asetab Harold käed kahele reliikviale ja vannub ülemvalitsejale truudust. Vande tekst pole teada, kuid suure tõenäosusega andis Harold kuningas Edwardi surma korral oma sõna, et mitte takistada Williamit vabaks jäänud Inglise troonile asumast. Aga kas Harold tõesti lubas Williamile tuge? See stseen on kogu gobelääni areneva draama võtmeks – sellele järgneb Haroldi surm ja kogu tema perekonna kokkuvarisemine. Aga vähemalt on inglaste krahv vaba ja naaseb Inglismaale.

TAGASI
1. stseen. Harold vestleb kuningas Edward Usutunnistajaga ja räägib talle oma seiklustest. Kuningat on kujutatud vana, nõrga ja haigena. Kuid tegelikult oli ta sel ajal üsna terve, ehkki sel ajal oli ta juba 62-aastane.

KUNINGA SURM
Stseen 1. Järgmise aasta sündmused jäävad gobelääni autori tähelepanuta. Lugu jätkub sündmustega 5. jaanuaril 1066, mil suri Inglismaa kuningas Edward, ülestunnistaja. Siin on loo kronoloogia katki. Gobelään näitab esmalt matmis- ja seejärel surmastseeni. Vasakul näeme matuserongkäiku suure uue Westminster Abbey kiriku juurde. Edward oli väga haige ja ei viibinud uue templi pühitsemisel 28. detsembril 1065. aastal. Kuigi tempel on tema vaimusünnitus, ehitas ta La Manche'i põhjaküljele seninägematu katedraali. Keskel on kujutatud palee. Ülemkojas näeme kuningas Edwardit voodis vestlemas oma lojaalsete alamate, sealhulgas Haroldi ja tema naise kuninganna Edithiga. Kas ta nimetas surivoodil oma järglaseks Haroldi või Wilhelmi, pole teada, iga uurija pakub oma versiooni. Palee alumises kambris näidatakse kuningat surnuna, tema kõrval seisab preester. Paremal pakuvad kaks üllast õukondlast Haroldile krooni ja kirvest, mis on kuningliku võimu sümbolid. Harold võtab regaalid vastu.

ELAGU KUNINGAS!
Stseen 1. 6. jaanuari hommikul 1066 maeti kuningas ja pärastlõunal toimub Haroldi kroonimistseremoonia. Tema sõnul istub troonile uus kuningas vasak käsi lähedased seisavad, paremal on Canterbury peapiiskop Stigand. Kroonimisel viibinud anglosaksi aadlikud on relvade järgi kergesti äratuntavad: nad on relvastatud suurte lahingukirvestega. Taustal tervitavad inimesed uut kuningat. Ilmub “juuste täht” – see on Halley komeet. Temast varasemat pilti kui Bayeux' seinavaibal pole veel leitud.

Halley komeet paremal ülemises reas kolme kupliga hoone kohal

Rahvas on kohkunud – välimus taevakeha tajutakse kurjakuulutava märgina. Stseen vasakul – Haroldile teatatakse komeedist ja äsja kroonitud kuningas võtab uudise hirmuga vastu. Väikese tähega on kujutatud mitu kummituslikku laeva, mis viitab Normanide eelseisvale invasioonile.

INVASIOONI PLANEERIMINE
1. stseen. Normandia hertsog Williamini jõudsid üle La Manche'i väina uudised Edwardi surmast ja Haroldi liitumisest: näeme Inglise laeva minemas, et teda juhtunu eest hoiatada. Hertsog on maruvihane – ta nägi end juba Inglise kuningana ja pidas Haroldit anastajaks. Ta otsustab Inglismaaga sõtta minna ja kogub kokku laevastiku. Temast vasakul on Bayeux' piiskop Odo, tema emapoolne poolvend. Odo esineb selles stseenis esimest korda.

2. stseen: Williami mehed valmistavad ette sissetungi ja ehitavad laevastiku. Puuraidurid raiuvad puid ja teevad neist plangud. Laevad ehitatakse plankudest ja lastakse merre. Need gobeläänstseenid on kõige kuulsamad ning väga säravad ja elavamad. Näeme kirvestega tislereid, laudade paigaldamist ja laeva välimust, vööris kaunistab seda draakon. Teame, et William rekvireeris ka kõik Normani aadlike käsutuses olnud laevad, kuid see ei kajastu võrestikul.

Stseen 3. Söök ja jook toimetatakse laevadele käsitsi ja kärudel. Kaasa võetakse ka relvi – kettpost, kiivrid, mõõgad ja odad. Veini serveeritakse loomanahkadest valmistatud anumates, vaatides, kottides ja paljudes muudes anumates.

RISTUMINE
Stseen 1. William juhib oma armee laevadele ja nad asuvad teele. Gobelääni autor jättis kampaania alguses ilma paljudest sündmustest - kaua ootamas ausat tuult Dives-Sur-meris, ekslemine mööda rannikut, otsides mugavat kai Saint-Valery-sur-Somme'is ) . Näidatakse vaid La Manche'i otsest ületamist – looja näitab Normandia võidumarsi algust.

Kuid veelgi paremad on gobeläänil normannide paadid – kaunistatud nikerdatud draakonipeadega, tormavad nad edasi, ajendatuna õiglasest tuulest. Selgelt on näha mitmevärvilised purjed ja kilbid, mis on sisestatud sõdalasi vedavate laevade aerude aukudesse ja lõpuks hobustega laeva pardal.

Stseen 2. Merel on palju laevu, laevad on sõdureid ja hobuseid täis. William sõidab Mora laevaga, kingituseks tema naine Matilda. Tema laeva on teistest lihtne eristada - väike mees puhub trompetit, masti kohal on näha ristiga lipp - kahtlemata on see "Püha Peetruse standard", mille autasustas paavst Aleksander II, kes õnnistas Hertsog oma ettevõtmise eest.

RANNAPEA
1. stseen. 28. septembril maabus Williami armee Inglismaa rannikul Pevense'is, praegu asub see koht mõne miili kaugusel merest. Laevad tõmmatakse välja ja kuivatatakse kõrgel kaldal. Sõdalased galopivad Hastingsi poole ja varustavad toiduaineid, võttes farmeritelt kariloomad.

2. stseen. 29. september 1066 algab operatsioon. Kaldal hangitakse vajalikke toiduaineid ja valmistatakse vabas õhus enneolematut pidusööki - kanad varras, liha hautatakse lahtisel tulel, nõud võetakse ahjust välja. Siin saate hinnata, kuidas tol ajal toitu valmistati.

Bayeux' piiskop Odo õnnistab toitu ja veini. Paremal on William, kes istub laua taga ja pidutseb koos oma kahe poolvennaga, istuvad väärikalt mõlemal pool hertsogi. Teenindajad laadivad toidu kilpidele ja toovad selle banketile. Wadard, Odo lähedane kaaslane, on kujutatud laua taga vasakul.

3. stseen. Hertsog William läheb tülli oma poolvendade piiskop Odo ja Mortaini krahvi Robertiga.

Piiskop Odo, Robert, Mortena krahv

Normanni baasi tugevdamiseks püstitati Hastingsi motte – lossitaoline hoone. Sõnumitooja toob uudiseid Haroldi ja tema vägede saabumisest. Wilhelm puhastab lahinguvälja – ta käsib mitu maja põletada. Paremal naine ja laps põgenevad põlevast majast.

WILHELM SÕITJAS SÕDA
1. stseen. Kujutatud on lahinguhommik, 14. oktoober 1066. aastal. William lahkub Hastingsist ja on täielikult varustatud, hüppab hobuse selga. Williami normannide ratsavägi kihutab Haroldi Inglise armee poole. Kohtumine toimus umbes 8 miili kaugusel praegusest kaldast, kuhu hiljem ehitati klooster.

2. stseen. Siin on Williamit kujutatud kaks korda: kõigepealt tumedal hobusel oma armee eesotsas. Seejärel küsib ta kohe paremalt ühelt Odo lähedaselt kaaslaselt Vitalilt, kas ta on juba vaenlase armeed märganud.

3. stseen: Nüüd on näidatud ingliskeelne pool. Valvur hoiatab Haroldit, et Normani armee läheneb. Ja jälle näidatakse normanneid: William, nuia käes, peab sõdalaste julgustamiseks kõne, kutsub neid üles olema vaprad ja julged.

HASTINGSI LAHING
1. stseen: Normannid ründavad ja algab Hastingsi lahing. Prantsuse ratsaväe kiiret marssi kaitsevad jalavibulaskjad

Stseen 2. Õhk on täidetud noolte ja lantidega, sõdalased kukuvad surnuks. Inglise pool on jalgsi, sõdurid on relvastatud lahingukirveste ja haugidega, kaitsevad end kilpmüüriga. Normannid edenevad mõlemalt poolt. Vaiba alumine register on täidetud surnute ja haavatud sõdurite surnukehade maalidega.

3. stseen: Vägivald jätkub, kui inimesed üksteist surnuks häkivad ja pussitavad. Mõlemad Haroldi vennad said selles lahingus surma.

Haroldi vendade surm.

4. stseen. Lahingut näidatakse täies hoos: inimesed ja hobused kukuvad surnult maapinnale, alumine rida on täis surnud sõdalasi ja hobuseid.

Ilmub piiskop Odo, muskaat käes, vehib relvaga ja julgustab oma järgijaid. Pange tähele, et vaimulikul pole mõõka, kuid tema auaste keelab inimvere valamise.

Stseen 5. Wilhelm kukkus hobuse seljast. Kuid selleks, et näidata, et ta on elus, tõstis hertsog oma kiivri visiiri ja paljastas oma näo. Tema sõdurid peavad seda nägema, ta julgustab sõdureid lahingut jätkama. Krahv Eustace kannab kaunistatud plakatit, tõenäoliselt sama lipukirja, mille paavst kinkis Williamile toetuseks tema kavatsusele tungida Inglismaale.

Stseen 6. Näib, et normannidel on lahingus ülekaal, kuid see on endiselt pooleli. Hukkus palju sõdureid, ühel lõigati pea maha. Paremal on kõige rohkem kuulus stseen: Normannid tapavad kuningas Haroldi. Aga kuidas ta tegelikult tapeti? Näib, et teda kujutati selles stseenis kaks korda: esmalt tõmbab ta silmast noole, teisel korral saab ta lüüa normannide rüütli käest. Seda vaibaosa on väga raske dešifreerida, kuid teadlased nõustuvad, et Haroldi surma stseen on näidatud.

7. stseen. Lahing lõpeb kuninga surmaga. Võitjad jälitavad ellujäänud anglosakse.

Vaiba lõpustseen pole säilinud. Kas see kujutas William Vallutaja Inglismaa kuningaks kroonimise tseremooniat Wenstminsteris? Vaevalt on võimalik sellele vastata, kuid see stseen sobis suurepäraselt loo algusega – vaid kaks aastat enne kirjeldatud sündmusi troonile seadnud kuningas Edward Usutunnistaja kroonimisega.

Gobelääni lõpustseenid taastati 19. sajandil ja väga jämedalt.

• ÜLDTEAVE BAEYUX GOBEPI KOHTA

Bayeux' vaip pole mitte ainult hämmastav kunstiteos, vaid ka hindamatu ajalooline dokument. Ajaloolased leiavad sellest palju olulised üksikasjad. Isegi pärast kaks sajandit kestnud uurimistööd pole paljude elementide tähendus selge ja teadlased peavad nende tegeliku tähenduse lahtimõtestamiseks ikka veel kõvasti tööd tegema.

Igas keskaja ajaloo õpikus peavad olema illustratsioonid mõne Bayeux' vaiba osa kohta. Inglis-, ameerika- ja skandinaaviakeelsetes raamatutes on neid isegi rohkem kui prantsuskeelsetes. Kuulus gobelään meelitab igal aastal mitte sadu, vaid tuhandeid turiste, selle kohta on kirjutatud palju raamatuid ja lugematuid artikleid, kuid seda pole kunagi täielikult uuritud.

Vaibast räägiti suhteliselt värsketes allikates. Esimest korda mainiti seda 1476. aastal Bayeux' katedraali aarete hulgas ja kuni 18. sajandi alguseni ei teatud sellest midagi. Sellepärast täpne kuupäev selle valmistamine on väga vastuoluline. Tõenäoliselt kooti see vahetult pärast seda, kui Normandia William 1066. aastal Inglismaa vallutas. Võre võis ilmuda aastatel 1070–1080. On alust arvata, et gobelään tikiti Bayeux’ vastvalminud katedraali pidulikuks valgustamiseks.

Kindel on see, et töid tegid inglise käsitöölised, võib-olla Kenti krahvkonnast. Nüüd ei oska keegi öelda, kas tikkimisega tegelesid naised või mehed. Kuid pole kahtlust, et neil inimestel oli seos Canteberry templitega. On põhjust arvata, et teose tellis ja maksis selle eest Bayeux' piiskop Odo, William Vallutaja poolvend, kui ta oli esimene Kenti krahv. Keskajal ja kuni Prantsuse revolutsioonini riputati vaip juuli alguses katedraalis regulaarselt üles, et meenutada sellel kujutatud sündmusi.

Revolutsiooni ajal õnnestus linnaisadel hinnata hindamatu võre. Napoleoni dekreediga kuulutati see rahvuslikuks aardeks ja Bayeux oli kohustatud seda hoidma ja selle eest hoolt kandma. 19. sajandil taastati seinavaipa mitu korda. 1982. aastal tegi hoolikas uurimine kindlaks, et paar viimast stseeni vaibast olid kadunud. Alates 1983. aastast on seda eksponeeritud endise peapiiskopkonna seminari hoones. Gobelääni ülevaatus on korraldatud väga asjatundlikult - turistidele jagatakse audiogiidid erinevates keeltes, sh vene keeles. Venekeelne tekst on kaunilt komponeeritud – diktor jutustab sündmusi elavalt ja huvitavalt, pöörates tähelepanu detailidele, mis on nummerdatud. Turistid liiguvad üksteist segamata samas suunas. Pildistamine ja video tegemine on keelatud, seega ei seisa keegi kaameraga sinu ees ega sega vaiba uurimist.

• BAAYEUX-vaiba TEHNILINE ASPEKT

Rõhutame veel kord, et kuigi seda tööd nimetatakse gobelääniks, ei ole seda teinud mitte kudujad, vaid tikkijad. Vaip koosneb kaheksast laiast ebavõrdse pikkusega linasest ribast. Stseenid on tikitud villaste niitidega. Vaiba pikkus ca 70 meetrit, laius ca 50 cm. Hiljem õmmeldi kogu töö teisele, jämedama kvaliteediga linasele kangale. See võimaldas nummerdada kõik stseenid, mis peaaegu kindlasti tehti 18. sajandil.

Kõik stseenid on tikitud kaheksa erinevat värvi lõngaga. Need ulatuvad biskviidivärvi tausta kohal üsna kõrgele. Figuuride kontuure rõhutab varreõmblus, mis on kontrastiks satiinpiste siledatele aladele. Vaatamata sellele, et gobelään on üle 900 aasta vana, on niidid säilitanud oma esialgse värvi! Vaibast on tõmmatud vaid mõned niidid, võib-olla keskajal, võib-olla hiljem, aga õmblused ja õmblused on nii selgelt näha, et kogu töötehnikat saab jälgida. Ainsad stseenid, mis on ajast kõige rohkem kannatanud, on stseenid pärast Haroldi surma. Neid ei saa taastada. Ja Briti vägede taganemise stseene peetakse üsna jämedaks võltsinguks. Mida lõpumaalidel kujutati, ei oska praegu keegi öelda, kuid on täiesti selge, et palju ei läinud kaduma.

Peaaegu kogu pikkuses on gobelään jagatud ülalt alla kolmeks segmendiks: ülemine ja alumine osa on eraldatud põhikompositsioonist peaaegu pideva joonega. Need kujutavad figuure, kes pole põhinarratiiviga seotud. Miks need vaibale pandi, jääb siiani saladuseks. Sellel on kujutatud peamiselt fantastilisi loomi, keda mainitakse romaani kunstis (tõstetud sabaga lõvid, grifoonid jne), lehestikumustreid ja erinevaid lokke. Vaiba esimeses pooles on alumise riba hõivanud elavad stseenid, mis on osaliselt võetud iidsete legendide süžeedest, kuid enamasti ilma konkreetse tähenduseta.

Kas neil piltidel on paralleele põhitegevusega? Tänaseni pole seda õnnestunud välja selgitada. Kuna põhinarratiivi stseenid muutuvad intensiivsemaks, lisavad loole ülemise ja alumise triibuga figuurid, mis on eriti märgatavad loo teises osas: ratsaväge ümbritsevad vibukütid, surnukehad laiali, marodöörid, kes võtavad surnutelt relvi ja laskemoona. Keskmise triibu ülaosas on ladinakeelne kommentaar. Narratiiv on tikitud suurte tähtedega, osa peategelasest on nimetatud. See lühikirjeldus sündmused ei paku kirjanduslikku huvi, kuid on vallutusajaloo ja sellele eelnenud sündmuste üks peamisi allikaid. Nimede ja pealkirjade õigekiri – näiteks kuningas Edward, müstiline Aelfgyva, Bayeux’, Pevensey ja Hastingsi linnad ning lõpuks Haroldi vendade nimed tõestavad, et teksti on koostanud inglane.

Sündmuste jada on näidatud üsna kaasaegsetel viisidel – tegevus areneb ühest stseenist teise. Liikumist annavad edasi mitmed peaaegu identsete figuuride kujutised – kui ratsavägi galopib või ründab, kui laevastik ületab La Manche’i väina. Kogu gobelääni ulatuses pole taustal ainsatki maastikupilti, ainsaks erandiks on Saint-Micheli mägi. Kuid kontrastsed värvid, näiteks hobuste jalgade vahel, rõhutavad perspektiivi ideed.

• BAYEUXI GOEBIPORDA AUTORID

Gobelääni autorluse seisukohalt tuleks nimetada kolm või isegi neli esinejatasandit.
1. Selle töö tellija oli tõenäoliselt Bayeux' piiskop Odo või Edo Conteville (1045-1096), William Vallutaja poolvend. Võre enda peal näidatakse teda vähemalt kolm korda: toidu õnnistamisel, normannide maabumisel Inglise rannikul, prantslaste laagri ehitamisel ja viimast korda lahingu haripunkti ajal. On tõenäoline, et teda kujutati ka stseenis, kus William saab Haroldi kroonimise kohta uudiseid, kuigi nime ei nimetatud. On teada, et Odo oli väga tugev isiksus, oli terava mõistusega, hindas kunsti. Teda tõmbas rohkem poliitika kui kiriku teenimine.
2. Gobeläänjoonistuste autor oli ilma igasuguse kahtluseta inglane. Ta tundis varasemaid samas tehnikas teoseid, aga ka Canterburys hoitud iidseid 11. sajandi alguse käsikirju. Erinevad lähenemised nende sündmuste kujutamisel andsid talle täieliku vabaduse ja ta ei jätnud neid ära kasutamata.
3. Kas joonistuste autor oli ka teksti autor, pole teada, kuid peaaegu kindlasti oli tegemist ka inglasega. See mees sai selgelt suurepärase hariduse. Mõned tema kujundlikud väljendid on hämmastavad ja neil on kirjanduslik aspekt, näiteks William Vallutaja kõne lahingu ajal.
4. Ja lõpuks tikkijad või tikkijad, kes töö lõpetasid. Nad veetsid pikki kuid neile usaldatud hoolikat tööd tehes. Muistsete nõelameistrite artell töötas nii harmooniliselt, et eri kätega tehtud lõike on võimatu eristada, tundub, et kujundid on tikkinud ühe inimese poolt, mida on võimatu isegi ette kujutada.

Olgu lisatud, et 18. sajandil ilmus legend William Vallutaja naise kuninganna Matilda osalusest võre loomisel. Legendil pole alust, kuninganna Matildal pole alust. vähimatki suhtumist iidsete meistrite silmapaistvale tööle.

• BAAYEUXI TEEMAA

Esmapilgul oli gobelääni peateemaks Hastingsi lahing ja tema surm. Inglise kuningas Harold. Peamiseks nimetati see süžee 15. sajandi lõpus, kui gobelään avastati. Kuid selline stseen on templi jaoks täiesti vastuvõetamatu ja seda ei hoitaks kunagi katedraalis ega eksponeeritaks! Ja kui kompositsiooni põhisüžee oli tõesti normannide võit, siis miks alustada lugu aastast 1064?

Tegelikult peamine idee Narratiivil on sügav religioosne tähendus - see on karistus valevande andmise eest, selle eest, et inimene ei pidanud oma sõna pühadel säilmetel ja kurjategija vältimatut karistust pettuse eest, mida näitab sündmuste jada.

Seetõttu oli hädavajalik näidata pühadel säilmetel Haroldi vannet. Narratiiv lõpeb valevande andja surmaga, karistus näitab Kõigevägevama jõudu. Järelikult prevaleerib kuvandi moraalne aspekt sõjalise ja poliitilise üle. Kõik vajalikud stseenid, mis aitavad mõista sissetungi põhjuseid ja lahingu enda üksikasju, jäävad tähelepanuta. Me ei näe põhjust, miks Williamil on õigus nõuda Inglise trooni, ega Haroldi noorema venna Tostigi intriigid ega kroonimine Wenstminsteris 25. detsembril 1066. Kõik see on teada muudest allikatest ja ei kajastu üheski gobelääni stseenis.

Kuid pole põhjust väita, et gobelään ei ülistaks normannide võitu Hastingsis ja nende juhte – William Vallutajat ennast ja tema poolvendasid – piiskop Odot ja krahv Robertit. Kuid samas tehakse seda üllatavalt vaoshoitult: ei tekstis ega illustratsioonides ei alanda britte ükski sõna ega tegu. Süüdistus Issanda karistuses lasub täielikult Haroldil ja see ei peegelda neid kuidagi inimlikud omadused, mitte rohkem kui sõjalise vapruse ootus lahingus, mis asetatakse samale tasemele normannide julgusega. "Siin surevad inglased ja prantslased koos lahingus," öeldakse gobelääni 53. stseenis. On üllatav, et võitjaid kutsutakse "prantslasteks", mitte "normannideks", nagu nad alati La Manche'i põhja pool öeldi, ja mitte "normannideks", nagu kirjutasid kõik hertsogkonna autorid.

• BAYEUX-GABEL KUI AJALOODOKUMENT

Enneolematut rikkust väljendavad ennekõike paljud stseenid - kokku võib lugeda 626 kuju, 202 hobust, 41 laeva, 37 hoonet ja muid detaile. Samuti on hämmastavalt palju detaile kõigis 11. sajandi eluvaldkondades – relvad, rõivad, hobuste rakmed, laevaehitus, jahi- ja toiduvalmistamise stseenid. Kõiki üksikasju on võimatu loetleda; keskendume kõige olulisematele.

Esiteks on vaiba kunstilised ideed enamasti võetud La Manche’i Inglise külje vaatenurgast, kus selle looja töötas. Kui mõned stseenid välja arvata, ei huvitanud autorit inglaste ja normannide erinevus. Lahinguväljal kannavad mõlema poole sõdalased ühte ja sama kettposti (pükstega, Inglise jalaväele väga mugavad ja normannide ratsaväele täiesti kasutud), peas on samad kiivrid ning nad võitlevad samade mõõkade ja odadega. . Merel on Inglise ja Normani laevad eristamatud. Ent vähemalt esimestes stseenides on inglasi kujutatud koos pikad juuksed ja vuntsid ning normannid on raseeritud, nende juuksed on kukla kõrgusele lõigatud. Lahingus on normannid peamiselt vibulaskjad ja Haroldi anglo-taani kaardiväelased on relvastatud kuulsate viikingite lahingukirvestega.

Tuleb märkida, et autor oli suure tõenäosusega toimuva pealtnägija. Professionaalsed ratsaväelased ja hobusekasvatajad aktsepteerivad teda igal juhul kui oma: ta oli hobusesõber ega jätnud tähelepanuta hobuse võimalikku liikumist. Samuti oli võre loojal laevadest ja navigatsioonist nii hea arusaam, mida pole veel vanade kreeklaste aegadest peale täheldatud. Samuti teadis ta palju reliikviaid, milles hoiti püha reliikviaid: üks neist on näidatud Haroldi vande stseenis, see reliikvia meenutab üllatavalt ainsat tolleaegset Skandinaavia reliikviat. Lisaks on gobelääni autor kursis rüütlitraditsioonide ja kuningliku matmistseremooniaga. Sellest järeldame, et tegemist oli laialdaste huvidega mehega ja tal oli kahtlemata anne paari tõmbega (tikandivõimalused on piiratud) edasi anda süžee olemust, mida ta nii ilmekalt näitas.

Paljusid gobelääni stseene, isegi neid, mis ei ole tegevusega otseselt seotud, on väga hoolikalt uuritud. Harold läheb pärast Boshami kiriku külastamist Ponthieu poole teele. Seda templit on kujutatud kõrge ja kitsa kaarega.

See on Saksi kirikute võlvide täpne vorm, sellised kaared eraldavad siiani templite pikihoonet ja koori. Harold lahkub laevalt kull käsivarrel – 12. sajandi allikatest on teada, et talle kuulus raamat kullide harjumustest ja aretusest. Doli piiramise ajal hüppab põgenik vahitornist alla.

Põgenik laskub nööri otsas vahitornist alla

Sama meetodit kirjeldas kroonik Orbderic Vital vahetult pärast Antiookia piiramist. Pärast Dinani alistumist annab hertsog Conan normannidele linna võtmed, mis tunduvad tohutud.

Taani arheoloogid on avastanud sarnased võtmed. Siin-seal paistavad kaarkatusega ja ümberpööratud laevakere moodi hooned - selliste majade olemasolu kinnitavad Norra ja Inglise arheoloogide leiud.

Kas autor andis sündmusi edasi kronoloogilise täpsusega? Paluksin talt selgitust ilmselge tõsiasja kohta – kõigepealt näidatakse kuningas Edward Usutunnistajat surivoodil ning järgmises stseenis näidatakse teda lähikondlastele juhiseid andmas. Siin kasutas autor inversiooni, miks pole teada. Ajalisi suhteid antakse aga edasi erineva intensiivsusega: mõnes stseenis liigub aeg aeglaselt, tegevust näidatakse detailselt, teises vastupidi, looja hüppab väga kiiresti ühelt ajalikust sündmusest teise, näiteks 1065. aastal juhtunu. ei näidata üldse. Paljud kaasaegsed uurijad on kuulutanud gobelääni autori süüdi sündmuste jada räiges rikkumises. Kuid põhjalikumad uuringud näitasid, et nad eksisid.

• BAYEUX TEEL JA SÕJAAJALUGU

Tänaseni on säilinud vaid mõned dokumendid, mis esitavad nii erksaid pilte nii ulatuslikust sõjalisest operatsioonist, sealhulgas relvadest ja lahingutaktikast.

Vaibal on näha kolme tüüpi laskemoona: kettpost, kiivrid ja kilbid. Umbes kakssada ratsanikku, nii inglased kui normannid, on riietatud identsesse posti. Need kaitsevad keha, käed küünarnukkideni või veidi madalamal, sääri katab midagi kettpükste taolist (kuigi tegelikult ratturid selliseid pükse tõenäoliselt ei kandnud). Väga sageli on rinnal näidatud eemaldatav plaat. Lahingu ajal kannavad sõdalased nn kettpostikatet - kaela kaitsevat võrku. Ajal, mil iga rõngas ja liigend sepistati käsitsi, võite ette kujutada, kui palju komplektne relv maksis.

Kõik kiivrid olid koonilised, nina kaitsva plaadiga, kuid kaelakaitset kiivril ei olnud. Enamik kilpe on ovaalsed või mandlikujulised, teravik allapoole. Kilbid, tõenäoliselt puidust, on kaetud nahaga. Kilbid on erinevat värvi. Neil, mis kuuluvad komandöridele, on eristavad sümboolikat. Mitmeid inglise jalaväelasi on kujutatud ümarate kilpidega.

Gobeläänil olev relv näitab mõõka – pikk ja kahe teraga; haugi, asetatakse see kaenla alla ja seega saab ratsanik seda kasutada frontaalrünnakul (üks esimesi mainimisi haugi sellise kasutamise kohta Bayeux' seinavaibal) või siis, kui käsi on tõstetud nagu oda; kujutatud on ka viikingite lahingukirvest, mida Haroldi ihukaitsjad kahe käega õõtsutavad.

Amburid on relvastatud üsna lühikeste vibudega ja see on nende ainus relv. Pink kinnitub kas õlale või vööle. Mitmeid aadli liikmeid näidatakse nuiade või nuiadega, näiteks Bayeux' piiskop Odo, nagu eespool mainitud, vaimulik ei saa verd valada, ja hertsog William.

Huvi pakuvad ka hobuserakmed. Hobustel on seljas rasked sadulad, ratsanik istub neis kindlalt ja kindlalt, keha on fikseeritud nii eest kui tagant: sadulast laskuvad jalused, need olid lääne uus leiutis. Selles asendis suutis ratsanik vastu pidada vaenlase haugi löögile, ilma et tal oleks liiga suur oht sadulast maha kukkuda. Neil päevil kandsid kõik kannuseid.

Inglased võitlesid tavaliselt jalgsi, isegi kui Harold ise oli ratsas. Põhilöögi andsid normannid raskeratsaväega. Kuid lahingu alguse taktikat ei saa vaevalt skandinaavialikuks nimetada: esimesena tuli välja vibulaskjate salk, mis taganes kohe pärast põhijõudude sisenemist tagasi. Lahingus tunneb komandörid ära nende standardi järgi, mida hoiab teda ümbritsev saatjaskond. Kahtlemata kannab Williami lipp risti kujutist, sest ta sai paavsti õnnistuse. Haroldi standardil on draakonilaadne metsaline, mis on tõenäoliselt nikerdatud pronksilehest ja mis sarnaneb Norrast leitud loomadega ja mida kasutatakse kirikukatustel tuulelippudena.

Väärib märkimist, et gobelään on ka mõnede piirkondade ja linnade kindlustuste ajaloo põhiallikas: Bretagne, Bayeux ja Hastings. Lossid on ehitatud puidust ja asuvad küngastel: need on 11. sajandi normannide jaoks põhilised, kuid tõenäoliselt ei eksisteerinud neid Inglismaal Edward Ussetunnistaja ajal.

• BAAYEUX-GABEL JA LAEVASÕIDU AJALUGU

Sellest vaatenurgast uuriti gobelääni kõige hoolikamalt. Ilma selleta jääksid paljud navide (esnèques) kujunduse ja kasutamise aspektid teadmata. Esnèque - (skandinaavia snekkjast) - 11. - 12. sajandil nimetati Normandias nii pikklaevu, millel viikingid seilasid. Seni pole arheoloogid avastanud ainsatki draakoni sarnast metsalist, kes nende laevade vööre kaunistaks. Ja kuigi paljud allikad mainivad selliseid kaunistusi, võib neid näha ainult Bayeux' seinavaibal. Samamoodi leidub purjede ja muu laevataglase illustratsioone vaid ebamäärastel piltidel Rootsi Gotlandi saartel veergudel ning need pärinevad 8.-9.

Kõik seinavaibas olevad laevad on sama Skandinaavia tüüpi, välja arvatud mõned variatsioonid. Need pärinevad sama tüüpi viikingilaevadelt, mis leiti Norra kuninglikest matustest või Taani fjordidest arheoloogilistel väljakaevamistel. Seda tüüpi laevad domineerisid kogu Põhja-Euroopas 8. kuni 12. sajandini. Need olid kohandatud sõjalisteks vajadusteks või inimeste ja kaupade transportimiseks. Need olid valmistatud puidust, lauad olid paigaldatud mitte otsast otsani, vaid ülekattega, kiil oli tühi. Laevu eristas üsna madal aerude aukudega kaitsevall, mida sai eemaldada. Sellistel paatidel polnud tekki ega trümmi. Nende süvis oli üsna madal, sellised laevad ei vajanud sadamat: meeskond vedas laeva lihtsalt kaldale ja mast eemaldati. Laevad olid üsna suured ja liikusid purjedega. Seal oli üks puri, rohkem kolmnurkse kui ristkülikukujulise kujuga ja see oli kinnitatud põhja keskmasti külge. Neid paate võiksid ka sõudjad edasi lükata, aga sõudmisstseene seinavaibal pole.

Need laevad olid üsna töökindlad ja teenisid pikka aega neid eristasid manööverdusvõime, kuid need olid äärmiselt ebamugavad. Küsimusele, kui palju inimesi selline laev võiks vastu võtta, Bayeux Tapestry ei vasta, kuid Skandinaavia allikad ütlevad, et tavalisele laevale mahuks 30-40 inimest. Seetõttu võib ette kujutada, et 1066. aasta kampaanias koosnes kogu laevastik mitmesajast laevast.

Hobused olid ilmselt laaditud laiadele palkidest käiguteedele, seda on näha seinavaibal, see tehnoloogia oli juba viikingitele teada. Seda täiustati Normandias Sitsiilia-vastase sõjakäigu ajal 1060. aastal ja sellest sai William Vallutaja edu üks otsustavaid põhjusi.

Kokkuvõtteks lisame gobeläänanimatsiooni videosalvestuse. Mõned stseenid gobeläänist puuduvad, kuid video annab suurepärase ettekujutuse gobeläänil kujutatud sündmustest.

Tavaliselt on muuseum avatud iga päev, kuid vahel läheb see kinni taastamiseks.
2014. aastal on see suletud 6. jaanuarist 31. jaanuarini. See on suletud ka 24.-26. detsembrini 2014.
Igal aastal suletakse muuseum 31. detsembril kell 12.30 ja avatakse 2. jaanuaril kell 14.00.
Teistel päevadel on avatud:
15. märtsist 15. novembrini - 9.-17.45, maist augustini - kuni 18.15.

16. novembrist 14. märtsini on muuseum avatud 9.30-11.45 ja 14.00-17.15.
Link muuseumi lahtiolekuaegade lehele.

Artikli autorid sõitsid Prantsusmaal autoga ringi ja seadsid navigaatorisse sihtkoha - Bayeux' linna keskuse. Aadress: Musée de la Tapisserie de Bayeux Centre Guillaume le Conquérant 13 bis rue Nesmond.
Lisatud on link muuseumi Google kaardile.

Meie kodulehel saate tutvuda veel ühe erakordse kudumistööga - Apokalüpsise vaibaga

Sõna otseses mõttes leiutamise hetkest alates on gobelään peetud luksuslikuks ja kalliks kangaks. Mitte ilmaasjata kasutasid jõukad inimesed seda materjali juba keskajal mööbli kaunistamiseks ning losside ja paleede kaunistuste loomiseks. Iidsetel aegadel valmistati seinavaipu käsitsi. See oli pikk ja vaevarikas töö, mille tulemusena valmisid luksuslikud kootud maalid, mida nimetatakse gobeläänideks. Kuigi gobeläänkangad on oma eksisteerimise jooksul läbi teinud mõningaid muutusi, on need endiselt armastatud ja nõutud nii disainerite kui ka tavainimeste seas.

Gobelääni ajalugu

Dekoratiivne gobelään ehk gobelään on inimkonnale tuttav juba sadu aastaid. Sellest materjalist valmistatud riideesemeid leiti Egiptuse vaaraode haudadest. Vanad kreeklased kaunistasid oma kodusid kootud vaipadega jumalate kujutistega ja müütilised kangelased, ja Peruu käsitöölised kudusid matuseriideid.

Kõik tööd erinevate ainetega vaipade valmistamisel viidi läbi käsitsi. Samal ajal kooti ristvillaseid ja siidniite, erijuhtudel kooti kangasse puhta kulla või hõbeda kiude.

Gobelääni valmistamine on töömahukas töö, mis nõuab kudujalt uskumatult palju aega ja kannatust. Aastaga suutis üks meister kududa vaiba mõõtmetega 1,5 x 1,5 m, nii et selliste toodete maksumus oli uskumatult kõrge ja gobeläänkangast said kasutada ainult jõukad inimesed.

IN XVII lõpp sajandil hakati seda veetlevat kangast tootma Prantsuse Gobelini manufaktuuris ja just siis ilmus kaasaegne nimetus gobelään. Venemaal ilmus Peeter I juhtimisel esimene võretehas ja seal töötasid eranditult prantsuse käsitöölised.

Eksperdid ütlevad, et selle nime saab anda ainult neile kangastele, mis on valmistatud Pariisis asuvas manufaktuuris, ja kõik ülejäänud tuleks nimetada seinavaibadeks. Kuid tänapäeval tähistab see termin igasugust kootud kangast.

Materjali omadused

Pärast sisse XVIII alguses sajandil leiutas prantslane Joseph Jacquard kangasteljed keerukate mustriliste kangaste tootmiseks, seinavaipade jaoks tulid uus ajastu. Nüüd hakati seda luksuslikku ja peent kangast tootma suurtes kogustes.

Tänapäeval valmistab gobeläänkangast. Kui tavalise žakaarkanga valmistamiseks on vaja 2-3 niiti, siis kootud maalide valmistamiseks vajate rohkem kui kümmet erinevat värvi ja tekstuuriga kiudu.

Gobeläänkangas peab põhi vastama teatud nõuetele, alles siis näeb pilt loomulik välja. Koelõngad peavad olema elastsed ja lõimed väga tugevad.

Kõige sagedamini kasutatakse seinavaipade valmistamiseks järgmisi materjale:

• Lambavill on tugev looduslik kiud, mida saab kergesti värvida mis tahes värvi;
• linane, puuvill - võimaldavad teil teha kergeid, hingavaid materjale;
• siid - looduslikud kiud, mis annavad tootele elegantsi ja ülla sära;
• sünteetilised niidid;
• metallilisandiga keermed (Lurex).

Gobeläänidel on tavaliselt kujutatud maale kuulsad kunstnikud, lilleseaded või maastikud. IN viimasel ajal Ilmunud on uued tehnoloogiad, mis võimaldavad kanda isegi fotosid kangale.

Gobeläänkanga plussid ja miinused

Gobeläänkanga eelised määravad ära materjali loomiseks kasutatud niitide omadused ja žakaarkoe omadused.

• Kangas on suure tihedusega, hoiab hästi kuju ja on kulumiskindel.
• Säilitab värvid kaua – ei tuhmu ega tuhmu päikese käes.
• Sellel on antistaatilised omadused – ei tõmba ligi tolmu ja väikest prahti, ei kogune staatilist elektrit.
• Suur valik kunstilisi kompositsioone ja tekstuure tagab laialdase rakenduse paljudes inimtegevuse valdkondades.
• Ei vaja erilist hoolt – eritöötlus kaitseb tooteid saastumise eest.

Puuduste hulka kuuluvad kanga järgmised omadused:

• materjali suurenenud jäikus ja märkimisväärne kaal ei võimalda sellest riideid õmmelda;
• Tooteid ei tohi pesta ega triikida, muidu võivad tekkida painded ja kortsud.

Kuigi materjalil on ka puudusi, on seinavaibad populaarsed ja nõutud kangad, mis tõstavad tuju ning täidavad kodu rõõmu ja iluga.

Gobelääni tüübid

Gobelääni on mitut tüüpi. Gobeläänist valmistatakse maalid ja laudlinad, diivanipatjade salvrätikud ja padjapüürid, mööblipolster, käekotid, vööd, kindad ja isegi kingad.

Kootud pilt peaks sobima ruumi üldise kujundusega ning andma peenelt edasi omaniku meeleolu ja maja atmosfääri.

Siin on mõned levinud teemad, mida gobeläänarmastajad sageli valivad.

• Ida stiil. aastal loodud maale eristab originaalne ja ainulaadne süžee, mis on täis filosoofiat ja rahu idamaine stiil. Metsloomi taltsutavate inimeste pildid sobivad harmooniliselt interjööri.
• Riik.
• Neile, kes armastavad ja hindavad antiiki, on välja töötatud seinavaibad, mis viivad teid tagasi minevikku. Sellised maalid sobivad hästi kamina ja keraamika, haruldaste raamatute ja isetehtud vaipadega. Skandinaavia stiil.
• Seda tüüpi seinavaipu eristab loomulikkus ja lihtsus. Skandinaavia stiilis ruumi kaunistamiseks sobivad paremini heledates toonides maalid: hallikas, sinine, hele türkiissinine.

Provence.

Provence'i stiilis seinavaibad on seotud mere ja päikesega. Suvepuhkust meenutavad uhked lilled, kaunid majad jõel või mererannas. Sellised kangad on sageli valmistatud jämedast puuvillast või pleegitatud linast.

Kuidas valida ehtsat seinavaipa

• Tänapäeval saavad kõik endale lubada gobelääntooteid. Selleks, et need saaksid tõeliselt kodu kaunistuseks ning köitaksid omaniku ja külaliste tähelepanu pikaks ajaks, peavad materjalid olema kvaliteetsed.
• Gobeläänkangast valmistatud esemete valimisel peate arvestama järgmiste punktidega.
• Trellid on parem osta spetsialiseeritud kauplustes, kus müüjal on tõenäoliselt toote kvaliteedisertifikaat.
• Valitud eseme värv ja tekstuur peaksid võimalikult hästi sobima ruumi, mööbli ja kardinate üldise kujundusega.
• Kootud pilt peaks olema selliste mõõtmetega, et see oleks tervikuna näha.

Maaliga kaasas olev korralik, sile põhi ja raam näitavad, et gobelään on kvaliteetne.

Joonis peaks olema selge ja särav, selgelt nähtava kompositsiooniga.

Gobelään kodus on alati tugev visuaalne sümbol, mis suudab luua meeleolu ja kujundada omaniku kuvandit. Seetõttu tuleb kootud maalide valikule läheneda sama asjatundlikult kui mööbli või rõivaste ostmisel.

• Gobeläänkanga eest hoolitsemine
• Kui toidust või tänavamustusest tekib plekk, tuleb toodet pesta. Pehme svamm või riidetükk niisutatakse seebilahuses ja mustus hõõrutakse kergete silitavate liigutustega maha. Toodet saad kuivatada õues, päikesepaistelises ja hea õhuringlusega kohas.
• Sellest kangast valmistatud tooteid ei ole soovitatav triikida. Viimase abinõuna on lubatud triikraua tagumine pool, mille temperatuur ei ületa 150°C.
• Gobelääni esemeid ei tohi masinas pesta. Kui teil on vaja pesta laudlina või padjapüüri, on parem teha seda käsitsi õrnade pesuvahenditega.
• Gobeläänkanga pesemiseks ja puhastamiseks tuleks kasutada ainult spetsiaalseid geele ja pulbreid. Veelgi enam, enne toote töötlemist tagaküljel peate kontrollima, kas valitud toode ei avalda materjalile negatiivset mõju.
• Kootud maalid on parem peita otsese päikesevalguse eest. Vastasel juhul võib gobelään praguneda, rikkalikud värvid tuhmuvad ja maal omandab hallika varjundi.

Maale või muid gobeläänist valmistatud asju ostes tuleks hoolikalt uurida toote etiketile jäänud tootja soovitusi ja võimalusel neid järgida. Siis säilitavad esemed oma esialgse välimuse pikka aega.

Gobeläänkangad on luksuslik tihe materjal. Need on alati värsked, atraktiivsed ega lähe kunagi moest välja. Suur valik mudeleid ja suurepärane välimus muudavad selle materjali esmaklassiliste ruumide kaunistamisel asendamatuks. Hoolimata asjaolust, et kaasaegsed materjalid on mustuse eest kaitstud, nõuavad need hoolikat käsitsemist ja delikaatset hooldust.