"Ivanhoe" ("Ivanhoe", 1819) on Scotti esimene Inglismaale pühendatud romaan. Romaan "Ivanhoe" on üks parimad teosed Walter Scott. See romaan loodi ligi kakssada aastat tagasi ja selles kirjeldatud sündmused leidsid aset 12. sajandil. Kõige selle juures äratab “Ivanhoe” aga paljudes maailma riikides lugejates endiselt elavat huvi. Romaan on kirjutatud suure kunstioskusega, kuid selle edu põhjus ei peitu ainult selles, see tutvustab meile ajalugu, aitab mõista inimeste elu ja moraali iseärasusi meist kaugetel aegadel.
Selle romaani tegevus ulatub peaaegu päris algusesse Inglise ajalugu kui inglise rahvus alles hakkas esile kerkima üks rahvas, ning anglosaksi põliselanikkonna ja niinimetatud tulnukate vallutajate normannide vahel oli tugev erinevus. "Teistel piiridel," kirjutab D. M. Urnov, "Walter Scott arendab sama probleemi - kohaliku ja rahvusliku, patriarhaadi ja progressi kokkupõrget - see on romaani põhikuju. koosneb paljudest isikutest, sealhulgas - rahvakaitsja Robin Hood, aretatud nime Loxley all. Süžee ise on konventsionaalne ja justkui kammitseb elavat materjali, mis siiski tungib võimsa jõuga rahvarahutuste, parunliku omavoli ja rüütliturniiride episoodidesse.
Ivanhoes kujutatud sündmused leiavad aset 12. sajandi lõpus, mil Inglismaad valitses kuningas Richard Lõvisüda. Riik oli sel ajal paljude klassi- ja klassivastuolude keskus rahvuslik iseloom. Romaani konflikt taandub mässumeelse feodaalse aadli võitlusele, kes on huvitatud riigi poliitilise killustatuse säilitamisest kuningliku võimu vastu, mis kehastas ühtsuse ideed. tsentraliseeritud riik. See konflikt on keskajale väga tüüpiline. Kuningas Richard Lõvisüda romaanis tegutseb tsentraliseeritud kuningliku võimu idee kandjana, ammutades tema toetust rahvalt. Sellega seoses on sümboolne kuninga ja Robin Hoodi tulistajate ühine rünnak Front de Boeufi lossile. Rahvas koos kuningaga feodaalide mässumeelse rahvahulga vastu – see on ideoloogiline tähendus see episood.
“Siin peegeldus A. Belsky sõnul rahva unistus lahkest ja õiglasest kuningast, kes ei kohku tagasi tavainimestega suhtlemisest sisse antud juhul Scott püüdis luua mitte niivõrd kuvandit tõelisest ajaloolisest isikust, vaid pigem rahvapärimustele lähedase kuninga kuvandit.
Paljud romaani pildid ja stseenid on rahvaluule päritolu. See on kujund vend Tuckist – rõõmsameelsest mungast, kes armastab isukalt juua ja süüa. See kangelane toob romaani elemente rahvalik huumor ja igapäevane komöödia ning tema eluarmastus ja muretu suhtumine religioossetesse küsimustesse teevad ta sarnaseks Shakespeare’i tegelastega.
Nagu märgib A. Belsky, "Walter Scotti enda tunnistuse kohaselt põhineb episood vend Tucki pidusöögist inkognito reisiva kuningaga inglise rahvaballaadide süžeemotiividel". Walter Scott ise viitab legendi allikana oma kogutud teostes väljaandele pealkirjaga "Kuningas ja erak". antiikkirjandus, mis on koostatud Sir Egerton Bridge'i ja hr Hazlewoodi ühiste jõupingutustega, avaldati perioodilise väljaande kujul pealkirjaga "Briti bibliograaf", kordustrükk Charles Henry Hartshorne'i poolt, raamatu "Ancient Stories in Verse, Printed Chiefly from Original Sources" väljaandja. , 1829. See rääkis kuningas Edwardist (iseloomu ja harjumuste järgi otsustades Edward IV). Nime Ivanhoe ise pakkus autorile välja üks vana luuletus, milles mainiti kolme kuulsa Hampdeni esivanemalt võetud valdust karistuseks musta printsi reketiga löömise eest, olles temaga pallimängu ajal tülli läinud:
«Siis võeti ta karistuseks
Hampdenil on mitmeid kinnistuid:
Thring, Wing, Ivanhoe. Ta oli rõõmus
Säästke end selliste kaotuste hinnaga."
See nimi, nagu Scott tunnistab, "vastas autori kavatsusele kahes aspektis: esiteks kõlab see vanainglise keeles; teiseks ei sisalda see ühtegi viidet teose olemusele". Ja Scott, nagu me tema enda sõnadest teame, oli "põnevate" tiitlite vastu.
Parun Front de Boeufi koletu nimi pakkus välja Auchinlecki käsikiri, mis annab "terviku normannide parunite hordi nimed". "Ivanhoe" süžee on suuresti ajendatud kuningas Richardi lähedase rüütli Ivanhoe ja kurjakuulutava templi Briand de Boisguilleberti vahelisest vaenust. Süžee kujunemisel mängib olulist rolli ka episood Cedric Saxi ja tema kaaslaste tabamisest de Bracy ja Boisguilleberti sõdurite poolt. Lõpuks on Robin Hoodi relvameeste rünnak Torquilstonile, Front de Boeufi lossile, ajendatud nende soovist vangid vabastada. On selge, et Scotti näiliselt eraelulised sündmused peegeldavad ajaloolise ulatusega konflikte.
Romaani süžee on Rebeka äratundmatu armastus Ivanhoe vastu, mitte Ivanhoe-Roveni armukonflikt. Viimane on kahvatu, aneemiline, konventsionaalne, samas kui romaani tõeline kangelanna on juudi rahalaenaja tütar.
Scott on truu ajaloo objektiivsetele faktidele, näidates juudi tagakiusamist keskajal isegi sotsiaalselt alandatud Saksi naljamehe poolt. Kuid kogu oma romaani sisuga mõistab ta hukka rassilise ebavõrdsuse ja rahvusliku vihkamise rõhutud inimeste vastu. Iseloomulik on see, et juut Iisakut kiusab ja kiusab prints John, kes ei kõhkle temalt raha laenamast, ning juudi kaitseks astub Richardi toetaja rüütel Ivanhoe, mees, kelle selja taga on autor. On märkimisväärne, et Rebeka tundeid ja tahet vägistab templirüüter Boisguillebert ning sandistunud talupoeg Higt seisab Rebeka eest. Autor tunneb neile inimestele kaasa.
Scotti Isaac on klassi tegelane, mitte rassiline tegelane. Ta on liigkasuvõtja ja tema liigkasuvõtmine on esiplaanil. Tõsi, tal on koomiline roll, kuid see komöödia taandub tagaplaanile stseenides, kus on kujutatud isa Iisaki kannatusi, ja siin avaldub Scottile omane kunstiline tõepärasus.
Rebeka on romaanis poetiseeritud ja asetatud narratiivi keskmesse. Tema elu, tema seiklused, tema keskaegse moraali seisukohalt lubamatu armastus, tema suuremeelsus ja impulss moodustavad objektiivselt romaani tuuma. Tema füüsiline atraktiivsus on ühendatud moraalse atraktiivsusega: juudi naine on leebe, helde, reageerib inimlikule leinale, mäletab headust ja külvab ise headust, ta on inimlik. kõige paremas mõttes sõnad.
kehastunud temasse parimad omadused inimesi ja eelkõige visadust eluvõitluses. Rebeka on tugev, julge, tugeva tahte ja tugeva iseloomuga, ta on valmis surema – nii hindab ta teda inimväärikust, au, ja see päästab teda ähvardavast vestlushetkest templiga.
Scotti tegelaskuju mõningane individualiseerimine, mis on teiste Scotti romaanide "kangelastega" võrreldes erksam, tuleneb sellest, et autor on joonistanud Rebeka kuvandi traagilise kujutisena. Tüdruku õnnetus seisneb selles, et ta armastab ilma, et teda armastataks, ja teda armastatakse armastamata. Esimesel juhul on see Ivanhoe, teisel Boisguilleberti templi rüütel. See on ka iseloomulik kompositsiooniline struktuur romaan, kus pärast kohtumist kallimaga järgneb tavaliselt kohtumine armastatu Briandiga. Ja see võimaldab autoril iga kord paljastada mõned uued funktsioonid. psühholoogiline portree kangelannad.
Scott armastab ja poetiseerib Rebeka kuvandit – vastandades teda sama värvikale ja romantiseerunud inimesele, kellel on templimehe Briandi deemonlikud kired.
Ahastuses armastuse kinnisideeks saanud ristisõdija on valmis müüma nii ennast kui ka oma isade usku. Rebeka aga säilitab alati ja järjekindlalt oma inimliku ja rahvusliku väärikuse, kuulutades, et ükski ähvardus ja isegi surmaähvardus ei sunni teda südametunnistuse vastu minema ja oma isade usku reetma.
Romaani humanistlik sisu, Scotti poliitilise ilmavaate kainus ilmneb ka rüütlite ja rüütellikkuse kujutamisel. Scott pöördub armastusega heraldika poole, annab rüütliliku etiketi kontseptsiooni, traditsioonid, ühesõnaga, taasloob teadlikult kogu ajastule vajaliku välise maitse, kaotamata kordagi võimet toimuvat kainelt loogiliselt hinnata.
“Ivanhoe” oli ilmumisel suur edu ja võib öelda, et andis autorile õiguse ise seadusi ette kirjutada, sest sealtpeale oli tal lubatud oma loodud teostes kujutada nii Inglismaad kui Šotimaad.
Kauni juudi naise kuvand äratas osades lugejates kaastunnet, kes süüdistasid autorit selles, et ta ei kavatsenud oma kangelaste saatuse määramisel Wilfredi käe mitte Rebekale, vaid vähem atraktiivsele Rowenale. Kuid rääkimata sellest, et tolle ajastu eelarvamused muutsid sellise abielu peaaegu võimatuks, lubab autor endale möödaminnes märkida, et ajutine õitseng ei tõsta, vaid alandab inimesi, kes on täidetud tõelise vooruse ja kõrge aadliga. Romaanide lugejaks on noorem põlvkond ja oleks liiga ohtlik esitada neile saatuslikku õpetust, et käitumise ja põhimõtete puhtus on loomulikult kooskõlas meie kirgede rahuldamise või soovide täitumisega või seda alati premeeritakse. Ühesõnaga, kui vooruslik ja omakasupüüdmatu olemus jääb ilma maisest õnnistusest, võimust, positsioonist maailmas, kui tal ei ole äkilise ja õnnetu kire rahuldamist nagu Rebeka kirg Ivanhoe vastu, siis peab lugeja saama öelda. - tõeliselt voorusel on eriline tasu. Näitab ju suure elupildi üle mõtisklemine, et enesesalgamine ja oma kirgede ohverdamine kohuse nimel saavad harva tasu ning et sisemine teadvus täidetud kohustustest annab inimesele tõelise tasu – meelerahu, mida keegi ei saa. saab ära võtta või anda.
Walter Scotti looming on oluline etapp Inglismaa kirjandusprotsessi arengus, peegeldades üleminekut romantismilt realismile.
Scotti romaanide loominguline meetod ja stiil on keeruline nähtus. Scott tugines 18. sajandi kirjanike saavutustele, pidades Fieldingut oma õpetajaks. Kuid ta elas teisel ajastul ja tema töö oli märgiline uus etapp romaani väljatöötamisel. Kunstioskuste poolest ei jää alla oma eelkäijatele. Scott ületab neid mitte ainult oma ajaloolise kontseptsiooni sügavuse poolest, vaid ka rafineeritumalt romaani ülesehitamise ja tegelaste paljastamise poolest. Romantism on Scotti loomingus unikaalselt ühendatud selgelt väljendunud realistlike tendentsidega. Teadlased märgivad, et Scott hõlmas "romantiku" tõelise ringi.
IN maailmakirjandus Walter Scott sisenes ajaloolise romaani loojana.
Oma tavapärase sügavusega kujutas Scott väga erinevate ajastute elu, alates keskajast kuni ajani, mil ta ise elas. Scott nägi oma kaasaegse ühiskonna "elu saladust" selle üleminekulises olemuses.
Kirjanik elas 18. ja 19. sajandi vahetusel, sel pöördepunktil, mil feodaalsuhted asendusid kodanlikega. Feodaal-patriarhaalne Šotimaa oli saamas minevikku; selle asemele tuli kodanlik-mõisnik Šotimaa. Ajastute vaheldumine teravdas huvi mineviku, ajaloo vastu ja tekitas soovi mõista selle kujunemise mustreid. Scotti suurus ja tugevus seisneb selles, et ta ühendas oma loomingus ajaloo uurimise minevikusündmuste filosoofilise mõistmise ja romaanikirjaniku särava kunstioskusega.
Walter Scott sündis Šotimaa pealinnas
Scotti isa oli kuulus advokaat. Tulevane kirjanik pühendus kohe pärast kooli lõpetamist õigusteaduse uurimisele. Isa büroos töötades tutvus ta Šoti ja Inglise õigusega. Lühike advokaadipraktika, mis on seotud riigis ringi reisimisega, Edinburghi kohtu sekretäri töö ja Šotimaa ühe piirkonna šerifi töö - kõik see aitas noorel Scottil eluga tutvuda ega möödunud jäljetult tulevasele romaanikirjanikule. Tema kodumaa minevik äratas Scottis elavat huvi. Ta hakkab koguma Šoti folkloori monumente, salvestab ballaade ja laule, külastab kohti ajaloolised sündmused, uurib Šotimaa, Inglismaa ja teiste Euroopa riikide ajalugu.
Rahvakunst inspireeris Scotti looma romantilisi ballaade
Siiski oli see ainult ettevalmistav etapp kuulsate romaanide loomiseni.
Walter Scott käsitles oma romaanides olulisi ajaloolisi sündmusi. Ta näitas sotsiaalsete jõudude kokkupõrget aastal erinevad ajastud. Scott uuris sotsiaalse konflikti rolli inimkonna ajaloos sügavamalt kui ükski kirjanik enne teda.
Suur on kirjaniku teene, kes suutis näidata populaarseid liikumisi ja luua olulisi rahvuslikke tegelasi. Kogu oma romaanides areneva sündmuste loogika juures rõhutas Scott saatuse sõltuvust üksikisik ajaloo käigust; tal oli oskus paljastada iga tegelase iseloomu kui ajaloolise ajastu poolt määratud tegelaskuju. Samas andis ta suurepäraselt edasi inimeste elu eripära, nende kombeid ja moraali, riigi ja ajastu hõngu.
Scotti ajalooliste romaanide originaalsuse määrab tema ideoloogiline positsioon. Kirjaniku maailmavaade oli vastuoluline. Ta oli konservatiivsetel seisukohtadel, toetas tooride valitsust ja oli põhiseadusliku monarhia pooldaja. Objektiivselt tunnistas Scott inimeste õigust võidelda rõhumise vastu, kuid kartis revolutsioonilisi muutusi ja demokraatia idee hirmutas teda.
Oma elu jooksul kirjutas Scott 28 romaani, mitu romaani ja novelli. Paljud tema romaanid on pühendatud Šotimaa ajaloole: need on nn Šoti romaanid ("Rob Roy") ja Inglismaa mineviku ajalugu romaanides "Ivanhoe", "Quentin Durward" jne.
Ja ometi pole Scotti romaanides põhiline mitte igapäevaelu ja moraali kujutamine, vaid ajaloo kujutamine selle liikumises ja arengus. Romaani Ivanhoe eessõnas kirjutas Scott, et ajaloolise mineviku reprodutseerimiseks pole üldse vaja kasutada arhailist keelt ja muuta inimlikud tunded primitiivseks. Ta rõhutas, et romaanikirjanik peab vaatama ajalugu oma aja inimese vaatenurgast. Scott järgis oma töös järjekindlalt seda seisukohta. Tema romaanide probleemid on alati märgilised ja ükskõik mis ajastust ta ka ei kirjutaks, mõistab ta seda modernsuse vaatenurgast. Iga Scotti romaan paljastab lugejale kogu maailm tähtsaid ajaloosündmusi ja suuri inimlikke tundeid. Oma ühtsuses moodustavad tema romaanid suurejoonelise panoraami elust Inglismaal ja Šotimaal mitme sajandi vältel, alates 12. sajandi lõpust kuni XIX algus V.
Romaani “Ivanhoe” tegevus on seotud feodaalsuhete loomise ajalooga keskaegsel Inglismaal. Sündmused toimuvad 12. sajandi lõpus. See oli võitlusperiood Inglismaal mitu sajandit elanud anglosakside ja vallutajate – normannide vahel, kes võtsid Inglismaa 11. sajandi lõpus enda valdusesse. Võitlust raskendasid sotsiaalsed vastuolud pärisorjuse ja feodaalide (nii normannide kui ka anglosaksi) vahel. Samal perioodil käis võitlus kuningliku võimu tsentraliseerimise eest, kuningas Richardi võitlus feodaalide vastu. Scotti romaan esindab seda rasket ajastut.
Mitmekesine galerii tegelased romaan: vana anglosaksi aadli esindajad (Cedric, Athelstan), normannide feodaalid ja rüütlid (Front de Boeuf, de Malvoisin, de Bracy), talupoegade orjad (Gurt ja Wamba), vaimulikud (Abbé Eymer, suurmeister Luca Bomanoar, mungad), kuningas Richard Lõvisüda, kes juhib võitlust oma venna prints Johni juhitud feodaalse kliki vastu. Scott esitab feodaalsete rõhujate teravaid sotsiaalseid omadusi ja maalib realistliku pildi feodaalkordade ja moraali julmusest.
Juba loo alguses rõhutatakse kontrasti majesteetliku looduse ilu ja inimeste elutingimuste vahel. Metsamaastiku taustal ilmuvad kaks inimfiguuri; igaühe kaelal on metallist rõngad, "nagu koera kaelarihm, tihedalt suletud". Ühele on kirjutatud: "Gurth, Beowulfi poeg, sündinud Rotherwoodi Cedricu ori"; teisel - "Wamba, ajuvaba Witlissi poeg, Rotherwoodi Cedricu ori." Orjad talupojad räägivad asjade seisust riigis. "Meil on ainult õhk, mida me hingame," ütleb Gurt, "ja seda ei võetud meilt ära ainult sellepärast, et muidu ei saaks me oma õlgadele pandud tööd teha."
Rahvastseenides ja rahvategelastes ilmnes selgelt seos Scotti loomingu ja rahvapärimuse vahel. Esiteks on see tunda selle põhjal loodud Robin Hoodi kuvandis rahvalikud legendid. Kooskõlas rahvaballaadide ja -lauludega kirjeldas Scott Robin Hoodi kui autentset rahvakangelane, võitleja ebaõigluse vastu. Inglise keele traditsiooni kohaselt rahvakunst Kirjutati stseene vibulaskmisest ja kaklusest kaikatega metsas. Rahvaluule vaimus on antud kujundid ka vapratest laskuritest Robin Hoodist, eelkõige rõõmsameelsest naljamehest ja naljamehest, hoolimatust munk Tuckist, kes võitlevad talupoegade poolel. Joogi ja suure toidu armastaja Tuck toob meelde Shakespeare'i Falstaffi
Scott lõi uue kunsti. moodsa aja mõtlev kirjandus. Ajaloo haru on edasi liikunud. S. tegi pöördepunkti, avas need eurooplastele enda lugu, minevik, keskaja maailm. Loominguline meetod on keeruline kombinatsioon romantismi valitsevatest põhimõtetest ja väljendunud realismi tendentsidest. Romaanides on fantaasia seotud rahvaste uskumuste ja nende maailmavaate eripäradega igal kirjeldatud ajastul. Ajaloo väärikus Scotti romaan – meetod kirjelduste ühendamiseks privaatsus ajalooga sündmused. S. ei seadnud indiviidi kunagi ühiskonnast kõrgemale, rõhutades indiviidi saatuse sõltuvust ajaloo arengukäigust. "Ivanhoe" (1819), romaani tegevus toimub 12. sajandi lõpus, võitluses anglosaksi ja vallutavate normannide vahel. Normannid võidavad, mis on ajalooliselt loomulik võit tähendab uue kogukonna võitu. tellida. Maalib realistliku pildi julmadest feodaalidest. käsud ja moraal. Keskaeg on romaanis verine ja sünge periood. Kuningas Richardi kuvand on idealiseeritud, see on Scotti konservatiivsus, see viis romantiseerimiseni. Inimesed ja nende juhid – Robin Hood (Loxley) – on realistlikult edasi antud. Aga meisterlikult taasloodud ajaloos. tausta, võrreldes originaalsete ja säravate piltide galeriiga, kaotavad nad kesksed tegelased- Ivanhoe, Rowena. Palju ajalugu. Detailid, detailid – ajalugu. värvimine
Walter Scotti iseloomustab tema romaanide eriline kompositsioon - ta toob esile rahvaelu, näitab reaalset elupilti. Jälgib elavamalt ajaloosündmuste pilti. Ivanhoe on mitmetahuline tegevusromaan, milles on palju tegelasi, kes esindavad tolle aja erinevaid kihte. Kaasatud romaani väljamõeldud tegelased ja tõelised ajaloolised isikud. Usaldusväärsust lisavad olustiku, riietuse ja folkloori kirjeldused. Realism on ühendatud romantilise algusega, mis väljendub huvis keskaja vastu.
Ivanhoe on romaan keskajast Richard Lõvisüdame ajal. Jutustus liigub aeglaselt, romaani tegelasi kirjeldatakse üksikasjalikult, üksikasjalikult. Richard Lõvisüda esineb romaanis Musta rüütlina, kuid tema saladus selgub alles lõpus. Tegelasi kirjeldatakse üsna romantiliselt.
Ivanhoe igas olukorras käitub ta kohusetunde järgi, jääb truuks oma armastatud Rowenale. Ta haletses Iisaku peale, andis talle koha kolde, võidab mitu templirüütlite duelli, päästab kauni Reveka, reetmata rüütlilikke aukontseptsioone. See tähendab, et Ivanhoe'd esitletakse ideaalse romantilise kangelasena, millel pole praktiliselt mingeid vigu.
Armastan Ivanhoet. Ta on Rowenasse armunud, kuid saatus otsustas, et ta kohtus Revekaga, kes on võib-olla Rowenast parem, ta on julgem ja üllam. Kuid kuna Ivanhoe on ideaalne romantiline kangelane, ei suuda ta oma armastatut unustada, hoolimata sellest, et ta mõtleb Rebeka peale.
On veel üks romantiline kangelane - Richard Lõvisüda. Romantilist Richardit köidab rohkem rändrüütli au kui võit sajatuhandelise armee eesotsas. Tõeline Richard Lõvisüda ei olnud ajaloolise isikuna üldse romantiline kangelane, kuid Walter Scott tutvustas teda kui teist romantilist kangelast, kes järgib rüütli au kontseptsiooni. Neil päevil keelasid rüütlikontseptsioonid abitu rüütli vastu vägivallatsemise. Rüütlil on raske passiivseks jääda, kui tema ümber tehakse vapraid tegusid. Ivanhoe järgnes oma haavadele vaatamata Richardile, et teda aidata. Kõige rohkem kohutav kuritegu on au ja kohustuse reetmine. Romaani ehitus. Selle tulemusena karistas autor kurjategijaid surmaga, kuna nad ei käitunud rüütellikkuse reeglite järgi.
Väga särav naiste kujutised . Rebeka pilt on elavam kui blond leedi Rowena, kes seda esindab tüüpiline pilt ilus daam. Ja Rebeka kuvand on keerulisem, päritolu tõttu eripositsioonile saadetud, ta on uhkem, julgem ja julgem. Ta hindab lossimüüride all peetud lahingut erinevalt. Ivanhoe uskus, et rüütlid peaksid lahingusse tormama, kuid tema jaoks oli see hirmutav. Ta on salaja armunud Ivanhoesse. Ta ravib haavu ja ravib haigeid. Tal on oma arusaamad aust ja just tema vaidleb elu ja surma vahel templimehega saatuse üle. Ta suudab objektiivselt ja poeetiliselt hinnata oma vangistaja Boisguilleberti tegelaskuju. Ta ei ole määratud olema õnnelik. Ta kehastab autori ideed, et eneseohverdust ei saa premeerida. Rowena kuvand on Revekaga võrreldes pisut udune, ta ei talu kõiki raskusi nii vankumatult, kui sai teada, et peaks abielluma kellegagi, keda ta ei armasta, hakkab ta nutma. Ja Reveka käitus sarnases olukorras julgemalt - ta tahtis end suurelt kõrguselt visata - ta on julgem ja tema kuvand on mitmetahulisem.
Briand de Boisguilbert. Väga hele pilt. Ta näib karmi, sitke inimesena. On näha tema suhtumist kirikusse, tema usku. Hoolimata vaimuliku tiitlist räägib ta Saksi printsess Rowenast üsna labaselt, sugugi mitte nagu vaimulik. Ja me ei näe teda positiivse tegelasena. Siis aga armub ta Revekasse, tema sisemine võitlus on näha. Ta on valmis oma tiitlist, nimest loobuma, on valmis end hülgama, oma kire nimel häbi tegema. Turniiril, kui Reveka elu otsustatakse, läheneb ta Revekale ja teeb viimase katse temaga põgeneda, kuid naine keeldub ja, mis ei pruugi olla kuigi usutav, sureb seejärel emotsionaalsesse stressi, mis selgelt näitab romantiline joon(ta sureb). Selle tulemusel sai Richard oma järeltulijate mälestuse, Ivanhoe oma armastatu armastuse ja Reveka sai puhta südametunnistuse.
Pakun kaks õppetundi inglise kirjaniku Walteri romaani “Ivanhoe” kohta
Laadi alla:
Eelvaade:
Vene kirjandus on vaid üks maailmakultuuri haru ja seda tuleb uurida tihedas seoses väliskirjandus. Seetõttu tuleks maailmakirjanduse teostele omistada oluline koht, seda enam, et üliõpilased näitavad huvi välisautorite teoste vastu.
Pakun kaks õppetundi inglise kirjaniku Walter Scotti romaani “Ivanhoe” kohta.
1. õppetund
Teema: Walter Scott. Teave inglise kirjaniku elu ja loomingu kohta. Ajalooline romaan"Ivanhoe."
Sihtmärk: tutvustada õpilastele Walter Scotti elu ja loomingut, tema romaani “Ivanhoe”; anda ajaloolise romaani mõiste; arendada materjali kõrvaga tajumise võimet; kasvatada huvi teiste rahvaste kirjanduse ja kultuuri vastu.
Varustus: V. Scotti elu ja loomingu elektrooniline esitlus; illustreeriv materjal.
Tunni edenemine.
I Organisatsioonietapp.
II Tunni eesmärkide ja eesmärkide püstitamine. Motivatsioon õppetegevuseks.
- Õpetaja sõna. (slaid 1)
Vene kriitik V.G. Belinsky ütles Walter Scotti kohta: "Walter Scott lõi, avastas, arvas ära meie aja eepose - ajaloolise romaani."
Tänase tunni ülesanne on kinnitada V.G. Belinsky iseseisvalt valitud materjali ja õpetaja loengust võetud faktidega.
III Töö tunni teemal.
- Õpetaja miniloeng
(slaid 2)
Walter Scott läks Euroopa kirjanduse ajalukku ajaloolise romaani žanri rajajana. 1814. aastal ilmus Inglismaal romaan “Waverley ehk kuuskümmend aastat tagasi” (mõnes tõlkes “Waverley”).
(slaid 3)
18 aasta jooksul kirjutas Walter Scott 30 romaani, luuletusi ja ballaade arvestamata (nende hulgas on romaanid "Puritaanid" (1816), "Rob Roy" (1818), "Ivanhoe" (1819), "Quentin Dorward". ” jne)
Lugejad tervitasid Walter Scotti ajaloolisi romaane entusiastlikult.
(slaid 4)
Inglise luuletaja Byron, saksa luuletaja ja koolitaja Goethe ning vene kirjanik F.M. Dostojevski ja paljud teised (William Thackeray - inglise kirjanik, Robert Burns – inglise luuletaja, A.S. Puškin on vene luuletaja ja kirjanik.) Goethe kirjutas: „Me peaksime tegelikult alati lugema ainult seda, mis äratab meie imetlust... nüüd tunnen seda Walter Scotti lugedes Jah, tõepoolest, siin on kõik tähenduslik: materjal, sisu , tegelased, esitlus. Ja milline detailide õigsus teostuses! (romaani "Rob Roy" kohta)
Mida tähendab ajaloolise romaani žanr?
(slaid 5)
Ajalooline romaan on eepiline proosateos, milles kunstiline vorm reprodutseeritakse teatud ajalooperioodi sündmusi ja kangelasi.
(slaid 6)
Ajaloolise romaani põhijooned:
- eepiline žanr;
- süžee - teatud ajastu sündmuste kujutamine;
- tuginemine ajalooallikatele;
- ajalooliste faktide kombineerimine fiktsiooniga;
- kangelased – ajaloolised ja väljamõeldud tegelased;
- autor näitab objektiivselt ajaloosündmusi, kuid tal on nendest oma vaade;
- romaani keel on omane autoriajastule.
(slaid 7)
Ajaloolise romaani näited on: inglise kirjanduses Walter Scotti “Ivanhoe”, prantsuse keeles – “katedraal Pariisi Notre Dame» Victor Hugo.
- Õpilaste aruanded kirjaniku eluloost.
(slaid 8)
W. Scotti (1771-1832) portree
a) W. Scotti lapsepõlv ja noorukieas
(slaid 9)
b) õppimine Edinburghi ülikoolis
(slaid 10)
V) viimastel aastatel elu
(slaid 11)
- Romaani “Ivanhoe” üldised omadused.
(slaid 12)
Walter Scotti romaanide peamine võlu seisneb selles, et meile tutvustatakse minevikuvormi.
Walter Scotti kuulsaim romaan on peategelase järgi nime saanud Ivanhoe (1819). Ivanhoe on väljamõeldud tegelane, kuid sündmused, milles ta osales, on tõelised. Need toimusid 12. sajandil.
(Vl. Võssotski laul)
Romaani sündmused arenevad neljas süžees:
(slaid 13)
- rüütel Ivanhoe lugu (pärast ristisõdades osalemist naaseb ta Inglismaale. Tema kodumaal käib äge sõda põliselanike – sakside (sh Ivanhoe) ja normannide vahel. Ivanhoe on osaline kõigis peamistes romaani hetked: rüütliturniir, lossi rünnak – kindlus Normani rüütlid ja lahing Boisguillebertiga Rebecca au nimel. Ta on alati võitja.
- kuningas Richard I võitlus trooni pärast prints Johni (Richardi vend) ja feodaalidega:
(Kuningas Richard Lõvisüda – päris ajalooline tegelane(1157-1199). Walter Scott idealiseeris teda. Tegelikult on ta julm ja toonud riigile hävingu. Romaanis on see tark valitseja).
- lugu tagakiusatud juudist Iisakust ja tema kaunist tütrest Rebekast;
- Loxley – “üllase röövli” seiklused (see pilt on võetud inglise rahvaballaadidest Robin Hoodist).
- Küsimuste-vastuste vestlus romaani esimeste peatükkide kohta (peatükid 1-5)
Romaan annab üllatavalt laia pildi elust 12. sajandi Inglismaal.
- kust romaan algab? Milliseid tegelasi autor meile tutvustab? (esimesed kangelased on talupojad, feodaali Cedric Saksi orjad, karjane-seakarjus Gurt ja naljamees Wamba).
- Keda nad metsateel kohtavad? (Saksi pärisorjad kohtuvad ülbe ja julma ristisõdijate rüütli Briand de Boisguillebertiga (templirüütliga, templirüütliga) ja tema kaaslase - kloostri abti prior Eymeriga, kaval ahkerdaja, sutakas libertiin "Tahad ikka vaielda minuga, ori," ütles sõdalane ja, nülginud hobuse nahka, sundis ta üle tee hüppama ja tõstis vahepeal käes hoidnud piitsa, et karistada seda talupoja jultumust.
Gurth heitis talle vihase ja kättemaksuhimulise pilgu ning ähvardusel, ehkki kõhklevalt, haaras ta noa käepidemest”... (2. peatükk)).
See stseen peegeldab sajanditepikkust vaenu feodaalide ja nende pärisorjade vahel.
- Kes on Cedric, Lady Rowena, Athelstan? Mis oli Cedric the Saxon plaan?
(slaid 14)
(Athelstan oli kuningliku verega feodaal, kuid laisk ja kohmakas.
Cedric tahtis oma õpilase leedi Rowenaga – rikka – abielluda ja asetada Conningsburghi Athelstani Inglismaa troonile. Nähes oma poja Wilfred Ivanhoe ja leedi Rowena vastastikust kiindumust, keeldus Cedric oma pojale maja andmast ja jättis ta pärandist ilma.)
IV Õppetunni kokkuvõtte tegemine. Peegeldus.
- Milliseid salvestusi olete seni teinud?
- Milliseid ajaloolise romaani tunnuseid saab tuvastada pärast esimeste peatükkide lugemist?
V Kodutöö : vaadake peatükke 7-8, 12, 29, 43-44. Individuaalsed ülesanded: lühike ümberjutustus(1. õpilane – 13.–28. peatükk; 2. õpilane – 34.–37. peatükk).
2. õppetund
Teema: Lai panoraam keskaegse Inglismaa elust. Inimese ajalugu ja saatus: Ivanhoe, tema pühendumus, ausus, õilsus.
Sihtmärk: parandada tekstianalüüsi oskusi; arendada kangelase iseloomustamise oskusi; arendada austust inimeste vastu, kellel on enesehinnang.
Varustus : W. Scotti portree, elektrooniline esitlus, romaani üksikute peatükkide väljatrükk.
Tunni edenemine.
I Tunni korralduslik etapp.
II Kodutöö 1. osa täitmine.
(slaid 1)
- Miks võib Ivanhoet nimetada ajalooliseks romaaniks? Vastus romaani esimeste peatükkide põhjal.
III Tunni eesmärkide ja eesmärkide püstitamine Õpilaste õppetegevuse motiveerimine.
(slaid 2)
“Meie sajand on valdavalt ajalooline sajand. Ajalooline mõtisklus võimsa ja vastupandamatu üle on tunginud tänapäeva teadvuse kõikidesse sfääridesse,” kirjutas V.G. Belinsky 1842. aastal. Need sõnad võib täielikult omistada W. Scotti romaanile "Ivanhoe". Argielu ja moraali kujutamisel näitab Scott end tähelepanuväärse meistrina: ta viib lugeja kujutatava ajastu oludesse, taastootes kohusetundlikult kombeid, olmeasju, relvi ja inimeste harjumusi. Meie ülesandeks on tutvuda Inglismaa minevikuga 12. sajandil, varakeskaja perioodiga ning millised suhted nende vahel kujunesid.
IV Töö tunni teemal. Rühmatöö täiustatud kodutööl põhineva tekstiga.
- Õpetaja sõna.
Prints Johni korraldatud turniir meelitas kohale nii rikkaid kui vaeseid. Turniiri asukoht on äärmiselt maaliline. See on suur lagendik, mis asub Ashby linnast umbes 1 miili kaugusel. Turniir kestis mitu päeva.
(slaid 3)
- Küsimuste ja vastuste vestlus.
- Heraldid lugesid rüütliturniiri reegleid. Mis need reeglid on? Lugege neid.
(12. peatükk)
- Kuidas Ivanhoe turniiril käitub? Kas tema tegevus vastab rüütli au reeglitele?
(Jah, nad teevad seda. Ivanhoe on helde. Kui turniiri esimesel päeval oma 4. võitluse ajal Grandmeniliga tema hobune kõrvale hiilis, "selle asemel, et sellist soodsat asjaolu ära kasutada, tõstis Ivanhoe oda ja Pärast seda sõitis ta tagasi oma kohale areeni lõppu ja kutsus Grandmeneli veel kord oma jõudu mõõtma tema vastane” (8. peatükk.)
- Kummal pool on Ivanhoe? Kas tema isiklik saatus sõltub ajaloolistest sündmustest, milles ta osales, eriti rüütliturniirist?
(Ivanhoe ei ole koos saksidega, kellele ta kuulub, ega ka normannidega – ta on kuningas Richard Lõvisüdamega, kes püüdleb riigis rahu poole.)
Tema saatus oleneb rüütliturniirist. Tema isiklik saatus. Lõppude lõpuks ütles leedi Rowena nendega peatunud palverändurile, et "kui auhind läheb Coningsburghi Athelstani, võib Ivanhoe Inglismaale naastes kuulda halbu uudiseid" (6. peatükk)
- Lühikokkuvõte järgmistest peatükkidest(13-28 peatükk).
(Me juba teame, kuidas lõppes rüütliturniir, millest võtsid osa juut Isaac Sir Cedric ja tema tütar Rebeka. Rebeka veenis oma isa haavatud Ivanhoe't võtma. Ja kui nad Yorkist Doncasteri poole sõitsid, Iisaki palgatud valvur, kuulnud röövlitest, jooksis minema.
Sel ajal sõitsid Sir Cedric, Athelstan ja leedi Rowena koos saatjaskonnaga mööda metsateed. Nad nõustusid võtma Iisaki koos tema tütre ja haavatud Ivanhoe endaga kaasa.
Kuid röövlid ründasid neid ja võeti vangi. (Need röövlid olid Briand de Boisguillebert ja rüütel de Brassy). Nad tõid vangid parun Reginald Front de Boeufi lossi, normanni, kes vihkas sakse kiivalt. Vangid paigutati erinevatesse ruumidesse: Sir Cedric ja Athelstan - koos, Rebekah - eraldi tuppa, leedi Rowena - lossi teise tiiba eraldi tuppa, Ivanhoe samuti eraldi tuppa ja sinna visati ainult Isaac. keldrisse, vangikongi.
Sir Cedricu naljamehel Wambal õnnestus tabamisest pääseda. Ta leidis oma sõbra Gurthi, seakarjus Sir Cedricu ja Loxley, metsaröövlite juhi. Vangide vabastamiseks otsustasid nad rünnata Torquilstoni lossi, mis kuulus Front de Beufile. Must rüütel oli nendega.)
(slaid 4-5)
- Küsimuste ja vastuste vestlus:
- Miks te arvate, miks pole piirajatel lippe ega lippe?
(See metsaröövlid, ehk yeomen, Loxley ehk Robin Hoodi juhtimisel)
- Kes paistab piirajate seas silma?
(Musta raudrüüsse riietatud rüütel)
- Kes see teie arvates oli?
"Ma annaksin 10 aastat oma elust... ühe päeva lahingu eest selle vapra rüütli kõrval ja sama õiglase eesmärgi nimel!" - ütleb Ivanhoe imetlusega.
- Millistest rüütliseadustest Ivanhoe räägib? Lugege need läbi (29. peatükk) ja kirjutage need vihikusse
(slaid 6)
(Rüütliseadused)
- Järgmiste peatükkide kokkuvõte (peatükk 34-37)
(Briand de Bruaguilbertil õnnestus pärast lossi tungimist põgeneda. Ta leidis varjupaiga Templestowe preseptooriumis – see on Püha Templi rüütlite elupaik. Ta tõi sinna ka Rebeka, tõi ta oma vangi. templarid ei tohi omada ei naist ega armukest, kes pidas rangelt kinni ordu reeglitest üks vapper, julge templirüütlid, kes oli samuti väga populaarne mitte ainult rüütlite, vaid ka elanike seas, kes toetasid normannid, esitasid nad kõike nii, nagu oleks Rebeka nõid, kellel õnnestus Briand de Boisguillebert ära võluda. Ja nad hakkasid kohut mõistma mitte templi, vaid Rebeka üle – ta mõisteti tuleriidal, kuid nad andsid talle rahu: kui ta leiab eestpalvetaja, kes võitleks temaga enne päikeseloojangut st Boisguillebertiga, siis antakse talle armu.)
- Küsimuste ja vastuste vestlus 43. peatükis.
- Kas Rebekale on eestkostja leitud? Kes see oli?
- Miks olid pealtvaatajad teda nähes pettunud ja miks keeldus üleolev ja julm Boisguillebert temaga võitlemast?
(Nii hobune kui ka ratsanik olid väga nõrgad, kas väsimuse või nõrkuse tõttu.)
- Jutustage stseeni Ivanhoe võitlusest templiga ümber sõnadest: "Aga Ivanhoe oli juba galopeerinud oma kohale..." kuni peatüki lõpuni.
Sel ajal ilmus Must Rüütel ja "tema taga oli suur salk ratsasõdalasi ja mitu rüütlit täies raudrüüs".
IV . Üldistus ja järeldus.
- Kuidas romaan lõpeb? Miks lõpetab V. Scott oma töö just nii?
(Romaan lõpeb perekondliku idülliga – Ivanhoe ja Lady Rowena pulmadega. Just perekonnas on pääste kaosest ja rahvastevahelisest konfliktist.)
- Lõpusõnad õpetajalt.
Kuid me pole kindlad, et Ivanhoe ja leedi Rowena elu on rahulik, vaikne ja mõõdetud. Lõppude lõpuks on ta rüütel, sõdalane, võitleja ebatõe, valede ja ebaõigluse vastu. Ivanhoe ei ole sakside ega normannide juures, ta on kuningas Richardiga.
(slaid 7)
(filmi viimased kaadrid)
Hurst, Robinson ja Co.;
Archibald Constable ja Co.
Ivanhoe on Scotti esimene romaan, mille tegevus toimub väljaspool Šotimaad. Sündmused leiavad aset aastatel 1194 - 130 aastat pärast Hastingsi lahingut, mille tulemusena vallutasid normannid saksid.
Taust
Ivanhoe on esimene romaan, milles Scott pöördub puhtalt inglise kultuuri poole, kujutades sakside ja normannide vahelist tüli Richard I valitsemisajal. J. G. Lockhart oma teoses "The Life of Walter Scott" (ingl. Sir Walter Scotti elu; 1837-1838) viitab sellele, et otsus pöörduda keskaegse Inglismaa poole oli ajendatud kirjaniku "pärastlõunasest vestlusest" oma sõbra William Clerkiga, mis juhtis Scotti tähelepanu kahe Inglismaa rahva vaenulikkusele. Ametnik märkis, et neid sõnu kasutati karjatõugude nimetamiseks inglise keel neil on anglosaksi juured (näiteks lambad- "lammas" siga- "siga", lehm- "lehm") ja nendest valmistatud roogade tähistamiseks kasutatakse prantsuse keelest laenatud termineid ( lambaliha- "lambaliha", sealiha- "sealiha", veiseliha- "veiseliha"). Seda illustratsiooni sakside alistumisest normannide mõisnikele mainitakse Ivanhoes.
Scott soovis, et romaan avaldataks ilma omistamiseta. Ta oli uudishimulik, kas avalikkus tunneb ära "Waverley autori", ning lootis ka Ivanhoe ja järgmise romaani "The Priory" välja anda, et sellega konkureerida. kirjandusvaldkond iseendaga. Teda veenis sellest plaanist loobuma kirjastaja Archibald Constable, kes kartis, et need kaks romaani kahjustavad teineteise müüki.
Krunt
Kolmanda ristisõja lõpus naasevad paljud rüütlid Euroopasse. Kuningas Richard Lõvisüdame vangistas Austria hertsog Leopold. Prints John külvab riigis segadust normannide ja sakside vahel ning juhib kuninga vastu intriige, lootes võimule pääseda. Jõukas maaomanik Cedric Rotherwood kavatseb sakside endise võimu taaselustamise lootuses seada nende etteotsa kuningas Alfredi järeltulija Sir Athelstani. Apaatne Athelstan ei ärata kelleski usaldust ning Cedric unistab, et oma figuurile veelgi kaalu lisada, abielluda ta oma õpilase, kauni leedi Rowenaga, kelle esivanem on samuti kuningas Alfred Suur. Kuid teel vana Thane hellitatud unistuse poole seisis teel tema poeg Wilfred Ivanhoe, kes armus Rowenasse. Oma ideaalile truuks jäädes saatis Cedric ta isakodust välja ja jättis ta ilma pärandist.
Kaks Cedricu teenijat, seakarjus Gurth ja naljamees Wamba, kohtuvad prelaat Aymeri ja templirüütli Briand de Boisguillebertiga, kes läheb koos oma saatjaskonnaga Ashbysse rüütliturniirile. Halbade ilmadega teelt kinni jäänud rüütel ja prior tulevad Cedricu juurde. Külalislahke taani majas saavad peavarju ka pühalt maalt naasev palverändur ja juut Iisak Yorkist. Palestiinast naasnud Boisguillebert räägib lahingutest Püha haua pärast. Palverändur räägib Acres toimunud turniirist, kus võitjateks osutusid Saksi päritolu rüütlid, kuid kuuenda rüütli nimest vaikib. Boisguillebert teatab, et Wilfred Ivanhoe võitis teda ja teatab, et järgmine kord alistab ta Ivanhoe. Söögikorra lõpus küsib leedi Rowena, Cedricu õpilane, palverändurilt oma armastatud Ivanhoe saatuse kohta. Pilgrim teatab, et Ivanhoe kolib Inglismaale läbi ebasõbralike Prantsusmaa maade, kuid millal ta kohale jõuab, pole teada.
Hommikul tõstab palverändur Iisaki üles ja jutustab, et õhtul kuulis ta, kuidas templimees Briand de Boisguillebert käskis oma Palestiina orjadel juut kinni võtta ja Front de Boeufi lossi viia. Pilgrim ja Isaac lahkuvad Cedricu pärandvarast. Jõudnud Ashbysse, teatab tänulik Isaac palverändurile, et nägi tema peal rüütlilikke kannusid ja kutsub teda eelseisvaks turniiriks sõjahobust, relvi ja rüütlisoomust laenama ühelt oma sõbralt.
Algab Ashby turniir. Turniirile tulid kõik Inglismaa aadel, sealhulgas prints John ja tema saatjaskond. Prints näitab avalikult oma jultumust ja vaenulikkust sakside suhtes. Viis õhutajarüütlit kutsuvad kõik võitlema. Kõik nõustuvad võitlema ainult nüri relvadega, keegi ei julge templisse kutsuda. Ilmub teatud rüütel, Disinherited, nagu ta end nimetas. Ta alistab ükshaaval kõik õhutajad ja kuulutatakse võistluse esimese päeva võitjaks, et tal on au valida aadlidaamide seast Armastuse ja Ilu Kuninganna. Võitja valib leedi Rowena.
Õhtul tulevad võitjate telki alistanute teenijad koos omanike hobuste ja soomusrüüga, mis vastavalt turniiri reeglitele lähevad võitjale. Sõdalane keeldus vastu võtmast Briand de Boisguillebert'i soomust ja võttis teiste rüütlite relvade ja hobuste eest ainult poole summast. Siis saatis ta oma maavalitseja Gurthi juut Iisaki majja, et anda raha oma raudrüü eest. Juut võttis raha vastu, kuid kui Gurth lahkus, peatas juudi tütar Rebecca ta õues ja andis talle koti suure rahaga, selgitades, et tema isa Isaac on rüütli ees suuremas võlgu.
Turniiri teisel päeval toimub massiivne lahing. Briand de Boisguillebert'i juhitud üksus võitles pärimata jäänud rüütli salgaga. Lahingu käigus langes enamik sõdalasi välja ja lõpuks jäeti pärandita jäänud rüütel üksi võitlema Boisguillebert'i, Athelstani ja Front de Boeufiga. Viimasel hetkel jõudis talle appi mustas soomusrüüs rüütel, kes oli varem lahingus passiivselt osa võtnud, mille eest publik andis talle hüüdnime Must Laisk. Ta lõi Front de Boeufi ja Athelstani sadulast välja ning alistas selle tulemusel pärandamatu rüütli salga. Prints John tunnistas Black Lazy päevakangelaseks, kuid ta kadus kuhugi nimekirjadest. Siis pidi prints taas tunnistama võitjaks pärandita jäänud rüütli. Võitja põlvitas armastuse ja ilu kuninganna leedi Rowena ees, et saada temalt aukrooni. Kui rüütel kiivri peast võttis, tundis Rowena rüütlis ära oma armastatud Ivanhoe, kuid too sai küljehaava ning jõudu kaotades kukkus ta jalge ette. Tekkinud segaduse ajal võtsid juut ja tema tervendamisoskustega tütar Rebecca rüütli kanderaamil üles ja viisid ta oma koju Ashbysse. Järgmisel päeval pidi toimuma lihtrahva võistlus, kuid prints John sai kirja Prantsuse kuningas, teatades, et kuningas Richard naasis vangistusest. Võistlus peeti samal päeval ja Yeoman Loxley võitis. Õhtul osalesid Cedric ja Athelstan Prince Johni peol, millest võtsid osa ka teised aadlikud normannid. Leedi Rowena ei läinud peole. Prints John ja kokkutulnud normannid solvasid sakse, kes vihasena pidusöögilt lahkusid.
Vürsti teenistuses olevate palgasõdurite juht De Bracy ründas koos templi ja Front de Boeufiga Cedricu rongkäiku ning vangistas Cedricu, Athelstani, Rowena, Isaaci ja tema tütre ning Ivanhoe, keda nad kanderaamil kandsid. Põgenenud Wamba ja Gurth kohtusid Loxleyga, kes käskis inimesi kokku koguda, ja ta ise läks isa Tuki kabelisse. Seal leidis ta eile saabunud Musta Laisa Mehe, kes oli nõus jeomeni aitama. Sel ajal leppisid Athelstan ja Cedric kokku vabastamise eest lunaraha maksma, de Bracyl ei õnnestunud Rowena ees edu saavutada, templar ebaõnnestus koos Rebeccaga, kuigi talle meeldis tüdruku julgus. Isaac keeldus Front de Boeufile maksmast, sest sai teada, et tema tütar oli templi juures.
Normanid saavad jeomeestelt väljakutse, kuid nende uhkus ei luba neil vange vabastada, kuigi lossi kaitseks on neil vaid käputäis inimesi. Mungaks maskeerunud Wamba hiilib lossi ja asendab Cedricu; lossist lahkudes vestleb ta vana naise Urfridaga, tunnistades teda Ulrikaks - oma sõbra Torquil Wolfgangeri tütreks, kelle pere de Boeufid tapsid. Noormehed lähevad rünnakule, palisaadi kaitsv Front de Boeuf saab Musta Rüütli käest surmava haava. Tema ja Cedric raiuvad maha sissepääsuvärava, Ulrika süütab lossi ja haavatud Front de Boeuf põleb elusalt. De Bracy avab värava, et võita Musta Rüütlit, kuid kaotab ja jääb tema kätte. Templar, kogunud kokku rahva riismed ja võitnud Athelstani, murrab lossist välja.
Noormehed jagavad saagi, de Bracy naaseb printsi juurde ja teatab, et Richard on tagasi, see on Must Rüütel, prints käsib Fitz-Ursil teda varitseda. Richard peaaegu sureb, kuid Locksley tuleb talle appi. Cedric, Richard ja Ivanhoe joovad Athelstani kiiluvees, kui Athelstan äkitselt elavana ilmub. Ta vannub Richardile truudust, annab järele Rowen Ivanhoele ja kavatseb üles puua mungad, kes ta peaaegu tapsid.
Sel ajal ilmub ordu suurmeister, suurepärane Luca Beaumanoir Templestowe templite ettekirjutusse, kuhu Boisguillebert on varjunud. Saanud Isaacilt teada, et tempel oli Rebecca toonud, otsustab Beaumanoir, et naine nõidus ta ja korraldab kohtuprotsessi. Boisguilleberti kaitsmiseks kinnitavad teised seda versiooni. Rebecca nõuab Jumala kohtuotsust ja viskab kinda käest. Boisguillebert peab käsku kaitsma ja kurnatud Ivanhoe ilmub väsinud hobuse seljas Rebeccat kaitsma. Duelli ajal aga sureb Boisguillebert omaenda kirgedesse. Rebecca vabastatakse ja lahkub koos isaga Granadasse. Selgub, et Athelstan jäi tegelikult ellu, kuid ta keeldub kõigist Cedricu palvetest abielluda Rowenaga. Seetõttu nõustub Cedric vastumeelselt Rowena abiellumisega Ivanhoega. Ivanhoe on abielus Rowenaga.
Tegelased
Ivanhoe, Arthur Sullivani ooper
- Wilfred Ivanhoe - rüütel, peategelane
- Briand de Boisguillebert – templer, Ivanhoe peamine vaenlane
- Rebeka – juudi rahalaenutaja tütar
- Yorki Isaac – Reekka isa, juudi rahalaenutaja
- "Must rüütel", "Must laisk" (fr. Le Noir Fainéant) – Richard I Lõvisüda
- Loxley - vabade jeomeeste juht Robin Hood
- Erak – vend Tuk
- Rowena – Ivanhoe armuke, Cedricu õetütar
- Cedric Sax – Ivanhoe isa
- Athelstan - Saksi dünastia viimase kuninga järeltulija
- Prints John – kroonprints ja kuningas Richardi vend
- Reginald Front de Boeuf - parun, kellele kuulub Ivanhoe mõis
- Waldemar Fitz-Urs – mõjukas aadlik prints Johni saatjaskonnas, kes soovib saada kantsleriks; tema tütart Aliciat peetakse prints Johni õukonnas esimeseks kaunitariks.
- Prior Eymer – Jorvo Püha Maarja kloostri prior
- Maurice de Bracy – rüütel John
- Luca Beaumanoir – väljamõeldud templirüütlite suurmeister
- Conrad Mont-Fitchet – Beaumanoiri usaldusisik
- Albert Malvoisin – Templestowe preceptory prior
- Philippe Malvoisin – kohalik parun, Alberti vend
- Gurth – Cedric Saxi seakarjus
- Wamba - Cedric Saxi õukonna narr
- Ulrika - Front de Boeufi vangistuses
Kohandused
- 1952. aasta film, režissöör Richard Thorpe, kolm Oscari nominatsiooni.
- 1982. aasta film, režissöör Douglas Camfield.
- Ballaad vaprast rüütlist Ivanhoest on Sergei Tarasovi nõukogude film.
- Ooper 1891 (inglise) vene keel Briti helilooja Arthur Sullivan.
- Templar ja juut – ooper Saksa helilooja Heinrich Marschner.
Märkmed
Lingid
| Walter Scott | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Romaanid |
|
||||||
| Luule | Šoti piiri laulud (1802) Song of the Last Minstrel (1805) | ||||||
Sir Walter Scotti panust ajaloolise romaani loomisse ei saa ülehinnata. Rohkem kui üks põlvkond lugejaid on tema teoseid lugenud üle saja viiekümne aasta. "Ivanhoe" on selle autori kirjutatud üks huvitavamaid asju.
Romaani ajalooline tegevuspaik
Normannid vallutasid sakside esivanemate maad vaid ühe lahinguga umbes 150 aastat tagasi. Romaani tegevus toimub 12. sajandil kahe venna võitluse taustal trooni pärast. See on õigustatud kuningas Richard I ja tema vend John, kes tegelikult tahab kuningriigis võimu anaseerida. Plantageneti dünastia kinnistus saarel täielikult ja tõrjus selle põliselanikud madalamatele maadele. Saksi aadel unistab endise positsiooni taastamisest. Ja riik leiab end kolmest vastandlikust leerist. See on romaani alguse jõuvahekord, kus peamine peaks olema kirjaniku kujutlusvõimega loodud Ivanhoe kuvand. Romaani süžee algab Ivanhoe naasmisega kodumaale, kus ta ei tea, mis teda ees ootab.
Ivanhoe kujutise omadused
Tema isa Cedric jätab Wilfred Ivanhoe pärandi, kuid ta on sügavalt armunud oma hoolealusesse Rowenasse, kellele Cedric valmistab ette kõrgemat saatust kui abielu oma pojaga. Ivanhoe on Saksi rüütel, kes on lojaalne Inglismaa kuningale Richard I-le, Prantsusmaalt pärit Plantageneti dünastia esindajale. Oma ülemuselt sai ta soovi järgida õukondlikke auseadusi. Vaprus, julgus ja lojaalsus pole tema jaoks tühjad sõnad. See on Ivanhoe kuvandi kui terviku tunnusjoon.
Richardis osaledes saavutas ta suure kuulsuse tõelise usu ja kristluse kaitsjana. Seal katab ta end hiilgusega, aga äratab ka vihkamist rüütel Boisguilleberti vastu, kelle ta Palestiina turniiril alistas. See on üks aspektidest, mis iseloomustab Ivanhoe kuvandit. Ta on rüütli aukoodeksi ja kangelaslikkuse täiuslik kehastus. Tema jaoks on Richard Lõvisüdame eeskujuks. Vapper rüütel veetis kaua aega võideldes Püha Maa eest. Ta pole nooruk, vaid tõeline, kes ei käitu tormakalt – nii ilmub lugeja ette Ivanhoe pilt. Kahepäevasel turniiril Ashbys sai ta tõsiselt haavata, kuid kogu oma jõu ja vastupidavuse kogudes viis ta turniiri võidule. Ja siis läheb Ivanhoe, kes pole täielikult paranenud, kaitsma juuditüdruku Rebeka au. See on veel üks tahk, mis sisaldub Ivanhoe kujutises. Rüütel kohtleb oma kuningat, kelle vaprus ja julgus on laitmatu, suure kriitikaga, kuna armastuse seiklused. Romaani peategelane ise on monogaamne ja teda ei kiusata. Ivanhoe pilt Walter Scotti romaanis on kirjutatud üsna üksluiselt. See tegelane on positiivne ja seda on üsna raske eredalt joonistada.
Briand de Boisguilbert
See on Templiordu rüütel. Templirüütlid on võimsa rahvusvahelise sõjaväe esindajad usuline organisatsioon, kes väidetavalt pühendas end Püha Maa vallutamisele. Kuid tegelikult sekkuvad nad sageli Euroopa poliitikasse. Briand de Boisguilbert on suurepärane võitleja, kes on talunud palju katsumusi, ohte ja vägivaldseid kirgi. Ta on karm ja näeb kurjakuulutav välja. Ta ei tunnista moraali. Ta täidab oma kirgesid ja kiusatusi. Seega, teades, et jõukas juut Isaac läheb Sheffieldi, ei kõhkle rüütel teda röövimise eesmärgil lihtsalt rünnata. Ahnus, ihalik suhtumine naistesse, kaugel tolleaegsetest ülevatest õukondlikest ideedest, iseloomustab seda tegelast.
Ta ei kõhkle, kui röövib vana Isaaci tütre Rebecca ja otsib vangistuselt armastust. Kuid romaani edenedes läbib tema tegelane armastuse Rebeka vastu romantilise muutuse. Ta, mõistes, et tüdruk ei vasta tema tunnetele, kaotas huvi elu vastu ja suri duellis Ivanhoega, kuid tegi oma surma teadlikuks. See on templiordu rüütli kujutis Walter Scotti romaanis Ivanhoe. Ta on peategelase vastand, kuid väga huvitav ja särav.
Leedi Rowena
Blondi daami Rowena kuvandit on raske analüüsida, sest romaanis on see antud vihjena ja arendamata. Saame tema ümbruse kohta palju teada, kuid hinnata saame teda vaid kaudselt. Tekstist saame teada, et ta on õiglane ja ilus. Samuti teatatakse, et tüdruk on "pehme, lahke, õrn" olend, kuigi tänu oma kasvamisele on ta väga uhke ja tõsine.
Leedi Rowena on ainult ettur nende meeste käes, kes üritavad temaga manipuleerida. Niisiis, Maurice de Bracy tahtis kohe temaga abielluda, kui sai teada, mis on tema kaasavara. Cedric soovib temaga abielluda Athelstaniga, et neil sünniks uus tugev kuninglik Saksi põlvkond. Ja kedagi ei huvita leedi Rowena enda tunded. Mehed ei taju teda inimesena, kellel on oma soovid. Isegi Ivanhoe kohtleb teda kui objekti. Kodumaale naastes ei kiirusta ta leedi Rowenale oma välimusega meeldima, vaid hoiab kõike tema eest sügavas saladuses. Turniiri võitnud Ivanhoe nimetab Rowenat armastuse ja ilu kuningannaks, kuigi ta oleks võinud eelistada lihtsat sooja vastuvõttu.
Isegi kui Ivanhoe romaani lõpus lõpuks Cedricu pulmadeks nõusoleku saab, selgub, et lugeja ei näinudki, kuidas Ivanhoe oma pruudi kurameeris. Võib vaid oletada, et kunagi oli kurameerimine ja Rowenal tekkis Ivanhoe vastu armastustunne. See noormees on keskaegne romantiline rüütel ja ta vajab kaunist daami, kes väljendaks oma õukondlikku armastust ja võitleks selle eest. See teeb Rowenast kirjaniku enda jaoks justkui etturi, keda toetada armusuhe, seetõttu äratab see lugejaskonnas vähe huvi, armastust ja kaastunnet. Positiivne pilt kirjanikku ei õnnestunud. Ta on liiga visandlik.
Rebeka
Rebeka ja Rowena võrdlemine pole päris õiglane, sest nad mängivad romaanis erinevaid rolle. Kui lugeja teab Rowena ja Ivanhoe armastusest kui fait accompli’st ega näe selles mingit intriigi, siis Rebeka ja Ivanhoe suhe on kujunemisjärgus. Kauni mustajuukselise juudi naise armastus ei leia peategelase hinges vastukaja. Rebeka on uhke, julge, julge ja vaba inimene, kuna ta ei kuulu kõrge aadel. Ta on oma rahvuse tõttu põlatud inimene. Kuid ilus juudi naine on peaaegu alati endas kindel.
Ja alati, kui teda ähvardab vägivald, vaidleb ta templimehega. Rebekal on võimalus oma saatus valida – surra väärikalt templiprotsessil või minna Hispaaniasse ja pühenduda haiglas tööle. IN viimane stseen ta annab Rowenale ehtekirstu ja lükkab tagasi pakkumise pöörduda ristiusku ja jääda Inglismaale.
Nii kerkivad esile peamised naistegelased Walter Scotti romaanis “Ivanhoe”.
Järeldus
Seda romaani lugesid kohe pärast selle kirjutamist kõige rohkem kuulsad kirjanikud kõigist riikidest, massilugejast rääkimata. Seejärel siirdus ta lastekirjanduse kategooriasse. Aga kaasaegne laps Tõenäoliselt ei paku romaan teile huvi. See värvikalt kirjeldatud varakeskaja ajastu võib äratada huvi mõtlevas täiskasvanus, ajalooga kursis ja kalduvus analüüsida.