Essee teemal "Chatsky ja Molchalini omadused".
Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" on vene ja maailma draama silmapaistev teos. Autor püstitab ja lahendab probleeme, mis olid tema ajal olulised: patriotismist, riigiteenistusest, inimsuhetest. Komöödia peamine konflikt on kokkupõrge üllas ühiskond uute inimeste maailmaga. Kogu Famuse ring kuulub seltsi, sealhulgas Molchalini võib julgelt liigitada "uute inimeste" hulka.
Peategelane komöödia - Aleksander Andrejevitš Chatsky - noor, haritud aadlik. Ta on üllas, aus, tark. Komöödias esitletakse Chatskit kui demokraati, humanisti, kes võtab sõna vabaduse, hariduse ja rahvuskultuuri kaitseks. Moskva ühiskonna elu tühjus ja vulgaarsus hämmastab teda. Ta põlgab lämbumist, auastmekirge, vaimset tühjust, võitleb vana Moskva ideaalide, eesmärkide, püüdluste vastu, häbistab puhtsüdamlikkust, mõtlematut luksust ja vastikut moraali. Chatsky tahab teenida Isamaad, mitte mõnda "isikut": "Ma teeniksin hea meelega, see on haige, kui mind teenitakse." Ta võitleb aktiivselt Famuse ühiskonna vastu, kuid selles ühiskonnas on Chatsky võõras. Ta osutus üksikvõitlejaks. Lisaks ei näe ta oma peamist vastast - Molchalinit.
Molchalin on noor, sama vana kui Chatsky, kuid tema täielik vastand. Juuretu ja vaene tuli ta Moskvasse ainsa eesmärgiga karjääri teha. Ta usub, et selleks on kõik vahendid head. Tal on isegi oma karjerismiteooria, mille isa talle pärandas: palun kõigile, olge "mõõdukad ja korralikud", mitte omage oma. enda arvamus. Molchalini välised kombed ei vasta kuidagi tema sisemistele omadustele. Just see eksitab paljusid inimesi. Kõik näevad teda toredana noormees. Ka Sofia ei näinud teda, uskudes tema sõnu armastusest, ja Molchalin pettis teda alatult. Molchalin näeb oma elu mõtet oma heaolus: "Ja võida auhindu ja lõbutse." Ja see on Chatsky ideaalide absoluutne vastand. Molchalini seostab "möödunud sajandiga" kirg auastme, söanda ja hingetühjuse vastu.
Kolme Chatsky äraolekuaasta jooksul saavutas ta uskumatu edu. Tundmatu juurteta kaupmees sai hindaja auastme ja temast sai Sofia armuke. Ta kogub järk-järgult jõudu, peatudes mitte millegi juures, isegi pettes kaitsetut tüdrukut. Ta on võimuvõitluses valmis taluma igasugust alandust. Keegi ei saa tema teel seista.
Kõiges, alati ja kõikjal on Chatsky ja Molchalini arvamused ja teod erinevad, peaaegu vastandlikud. Ka Sophia saab sellest aru. Armastades Molchalinit, näeb ta ideaali tema pahedes ja puudusi Chatsky voorustes.
Chatsky ja Molchalini ideaalid näitavad, et Chatsky on "uus sajand" ja Molchalin on osa Famusovi seltskond, mis toetas mineviku jäänuseid ja "möödunud sajandi" vanu tellimusi.
Komöödiast võime sõnastada järgmist: meie mõistus on kõige selle halva põhjus, mida me elult saame. Sellest ka komöödia nimi – “Häda vaimukust”.
Intelligentsus, ausus, siirus, oskus kainelt ja iseseisvalt mõelda ei aidanud Chatskil saavutada vabadust, valgustumist, rahvuskultuuri ja alustada “uut sajandit”, ilmselt seetõttu, et möödunud sajand oli Moskva ühiskonnas väga kindlalt “kinni jäänud”. Ja kogu Moskva senise korra muutmine on muutunud ühele inimesele üle jõu, isegi nii sihikindlale kui peategelane Tšatski.
Gribojedovi komöödia “Häda teravmeelsusest” on ainulaadne koopia ühiskonnas tekkivast, kuid juba leppimatust võitlusest. XIX algus sajandeid arenenud, edumeelsete noorte ja konservatiivselt meelestatud pärisorjuse esindajate vahel. Neid kahte erinevat sotsiaalset leeri komöödias esindavad maaliliselt Chatsky ja Molchalin – elus vastandliku positsiooni inimesed, moraalinormid, maailmavaade.
Vaatamata sügavale erinevusele võib Molchalinist ja Chatskyst leida ühiseid jooni, mis tõmbas igaüht neist (in erinevad ajad) Sofia Famusova. Need kaks noort ja intelligentset inimest on seotud Famusovi majaga. Chatsky on selles majas üles kasvanud Famusovi sõbra poeg. Noores eas lahkus ta Moskvast, “otsis mõistust”, õppis, nägi ja õppis palju. Molchalin töötab Famusovi majas sekretärina ja naudib üldist armastust ja austust:
Kuna ma töötan ja pingutan, olen arhiivis kantud, olen saanud kolm auhinda.
Kuid autor viib nad kokku komöödias ja me näeme, kui erinevad on Chatsky ja Molchalin üksteisest ning seda erinevust ei saa väliskesta alla peita. Nende kangelaste ilmumine komöödias võib rääkida paljudest nende iseloomuomadustest.
Chatsky tungib sõna otseses mõttes süžeesse, ta on kirglikult armunud ja on õnnelik, et näeb Sophiat pärast pikka lahusolekut. Rõõm ja energia täidavad teda nii palju, et ta ei märka kohe tüdruku külmust. Molchalin siseneb komöödiasse alguses sõnatult, seejärel õigustatult ja segaduses. Ja peagi saame nende kangelaste kohta midagi teada teiste hinnangute kaudu näitlejad, oma kõnedes ja tegudes.
Kuidas reageerivad Chatskyle Famu-Sovi maja pereliikmed ja omanik ise?
Kes on nii tundlik, rõõmsameelne ja terav, nagu Aleksander Andreich Chatsky!
Ta on terav, tark, sõnaosav, eriti rahul oma sõpradega... ...ta on tark mees ning kirjutab ja tõlgib hästi.
Chatsky on aadlik ja selle üle uhke. Teda eristab ümbritsevatest vabadusarmastus ja vaadete sõltumatus, otsekohesus ja otsekohesus. Chatsky näeb oma elu eesmärki isamaa teenimises, ta on oma kodumaa tõeline patrioot, kuid serviilsus, võitlus auastmete, tiitlite, autasude pärast rõhuvad ja nördivad:
Ma teeniksin hea meelega, kuid teenindamine on haige.
Ta on valmis teenima "asja, mitte üksikisikuid", kuid Famuse ühiskonnas on see võimatu. Just kohtuotsuse sõltumatus, soov hinnata inimest tema tegude, mitte ühiskonnas hõivatud positsiooni järgi, avatus ja otsekohesus Chatsky suhtes põhjustab ümbritsevate täielikku arusaamatust, nende agressiooni ja tagasilükkamist:
Oh! Mu jumal! ta on Carbonari! Ohtlik mees! Ja ma ei taha sind tunda, ma ei salli laitmatust.
Ja kuidas on Molchaliniga? Kuidas võitis ta nende inimeste usalduse ja siira lugupidamise, kes on Chatsky suhtes nii halastamatud?
Vaata, ta saavutas kõigi majas olijate sõpruse, Ta teenis kolm aastat preestri alluvuses, Ta on sageli tulutult vihane, Ja ta võtab ta maha vaikimisega, Anna talle andeks tema hinge lahkuse pärast. Ja muide, ma võiksin nalja otsida; Üldse mitte: vanad inimesed ei tõsta jalga künnisest välja.
Kulub veidi aega, et mõista, et Molchalin aktsepteerib täielikult Famuse ühiskonna seadusi ja muutub selle jaoks hädavajalikuks. Ta on arg ja allutab oma mõtteviisi alati ühiskonnas aktsepteeritule:
Molchalin peab oma kõige olulisemateks voorusteks abivalmidust, mõõdukust ja täpsust. Meelitaja, silmakirjatseja, pätt ja tseremooniate kummardaja, kõige rohkem unistab ta oma elus "teadaolevate kraadide saavutamisest", mis tõenäoliselt ka teoks saab, "lõpuks armastavad nad tänapäeval rumalaid." väikseimgi detail, Molchalin võib alati loota toetusele ja patroonile " maailma võimsad see."
Suhted Sophiaga viivad Chatsky ja Molchalini kokku, kaks vastandlikku seisukohta põrkuvad valusalt kokku. Chatsky on Sophiaga laitmatult aus ja siiras ning ootab temalt samasugust avameelsust. Ta ei varja mitte ainult oma rõõmu ja õnne, vaid ka hämmeldust ja isegi nördimust. Üsna pea mõistab ta, et tüdruk teda ei armasta, kuid ta tahab teada: kes on tema rivaal?
Oh! Sophia! Kas Molchalini valis tõesti tema? Miks mitte abikaasa? Temas on vaid vähe intelligentsust; Aga kellel jääb laste saamiseks mõistusest puudu? Abivalmis, tagasihoidlik, õhetava näoga. Siin ta on, kikivarvul ja pole sõnarikas; Mis nõidus ta teadis, kuidas ta naise südamesse pääseda!
Ent mõni minut suhtlemist selle alatu ja meelitava mehega hajutab tema kahtlused:
Selliste tunnetega, sellise hingega Me armastame!.. Petis naeris mu üle!
Sophia on mõju all Prantsuse romaanid on teisel arvamusel. Olles armunud kavalasse ja ebaausasse mehesse, ei tea ta, kuidas maski all tõelist palet näha:
Molchalin on valmis end teiste jaoks unustama, jultumuse vaenlane - alati häbelikult, arglikult, terve öö kellegagi, keda niimoodi veeta saad!
Ja kuidas on Molchaliniga? Molchalin liigub läbi elu, täites oma isa korraldusi:
Isa pärandas mulle: Esiteks, et meeldida erandita kõigile inimestele - omanikule, kus ta juhtub elama. Ülemus, kellega ma teenin, tema sulane, kes puhastab kleite, uksehoidja, korrapidaja, et kurja vältida. Korrapidaja koerale, et see hellaks.
Seetõttu on Sophia Molchalini jaoks vaid järjekordne samm karjääriredeli vallutamisel. Kõhklemata tunnistab ta: Materjal saidilt
Ja nii ma võtangi väljavalitu kuju, et sellise mehe tütrele meeldida.See aga ei takista Molchalinil häbematult flirtimast Lizaga, kellega ta isegi ei pea vajalikuks oma alatut hingekest varjata:
Ma ei näe Sofia Pavlovnas midagi kadestamisväärset...
Saanud teada Sophia valitust, ei suuda Chatsky oma nördimust ohjeldada:
Siin ma olen annetatud! Ma ei tea, kuidas ma oma raevu ohjeldasin! Vaatasin ja nägin ja ei uskunud!
Kuid ka Sophiat rabab endise armastatu “hinge kõverus” ja ta ajab ta vihasena minema.
Griboedov lõi oma komöödias galerii tüüpilistest tegelaskujudest, mis väljuvad ajastu ja näidendi enda ajaloolisest raamistikust. Chatsky on seda tüüpi võitleja, kes on valmis kaitsma oma tõekspidamisi igas olukorras ja isegi kaotuse korral ei muuda neid. Tänapäeval nimetatakse vaikivaid inimesi silmakirjatsejateks ja valetajateks, alatuteks karjeristideks ja pätideks. Ja meie ajal "vaikivad inimesed on maailmas õndsad", kuid Chatsky on progressi mootor, noorte edumeelsete noorte esindaja.
Ma arvan, et Griboedov, kujutades Chatsky ja Molchalini tüüpe, kutsus oma kaasaegseid ja järeltulijaid oma moodi tegema. moraalne valik, õppige hindama inimesi nende järgi inimväärikust, mitte maskide järgi, mida nad kannavad.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjale järgmistel teemadel:
- Chatsky ja Molchalini võrdlevad omadused
- Byroni molchaliini omadused
- essee häda wit Chatsky ja Molchalin väike
- täielik sõnum Chatsky kohta
- Molchalini ja Chatsky essee võrdlus
Chatsky ja Molchalin. Gribojedovi "Häda teravmeelsusest" on sotsiaalpoliitiline realistlik komöödia, "üks vene kirjanduse aktuaalsemaid teoseid". Komöödia "Mine" on kirjutatud 19. sajandi 20. aastatel, kui pärast Isamaasõda 1812. aastal toimusid Vene ühiskonnas muutused, mil progressiivselt meelestatud aadli seas oli küpsemas rahulolematus kehtiva korraga. Autor avab ajastu põhikonflikti sisu: “praeguse sajandi” ja “möödunud sajandi” kokkupõrge, mis ei taha oma positsioone loobuda. ASG vastandas peategelast ülejäänud tegelaskujudele, ühiskonna konservatiivse osa esindajatele. Sellele juhtis tähelepanu ka autor ise, selgitades oma komöödia peamist tähendust: "Minu näidendis on ühe terve mõistusega inimese kohta 25 lolli." Aleksander Andrejevitš Chatsky roll - peamine roll komöödias. “Kahekümne viie lolli” hulgas on Aleksei Stepanovitš Molchalinil suur tähtsus. Chatsky ja Molchalin pole mitte ainult lavategelased mis aitavad kaasa tegevuse, aga ka sotsiaalsete tüüpide arengule. Chatsky ja Molchalin on ligikaudu ühevanused, kuid kõiges muus erinevad nad üksteisest järsult. Nad vastanduvad üksteisele ja see vastandumine avaldub nii armastuses kui ka sotsiaalsetes konfliktides. Chatsky on andekas, "tema kõne on täis intelligentsust ja vaimukust," ütleb ta alati, mida arvab, "tal on süda ja pealegi on ta laitmatult aus." Molchalini "talendid" koosnevad "mõõdukust ja täpsusest". Sõnatu, tagasihoidliku, vaikse, abivalmis sekretäri Famusovi maski taga peidab end põhimõteteta karjerist, südametu ja silmakirjalik egoist. Chatsky pärineb aadlisuguvõsa. Ta on pärilik aadlik ja saanud hea haridus. Aleksander Andreitšil on rikkalik elukogemus, ta on palju reisinud, elanud nii külas kui välismaal. Chatsky nimetab "praegust sajandit" valgustusajastuks ja kiidab igal võimalikul viisil iha teadmiste, teaduste ja kunstide, "kõrge ja ilusa" järele. Juuretut kaupmeest Molchalinit kasvatati ilmselt hullemini kui Chatskyt. Ja kui mitte Famusov, oleks Molchalin pidanud "Tveris suitsetama", see tähendab teenima miinimumpalgaga ja peaaegu ilma edasipääsuta. Siiski "päris" Molchalin oma isalt ühe väga "väärtusliku" nõuande: mu isa pärandas mulle: Esiteks, et meeldida eranditult kõigile inimestele - Meistrile, kus ma juhtun elama, pealikule, kellega koos teenin. , tema Sulane, kes puhastab kleite, Uksehoidja , korrapidajale, et kurja vältida, korrapidaja koerale, et see oleks hell. Molchalini jaoks on võimatu ette kujutada edukat elu ilma edutamiseta. Karjäär on tema jaoks lühim ja lihtsaim tee au ja aadli poole. Teenimist ei seosta ta mitte kohusetundega isamaa ees, vaid autasude ja auastmetega. Niisiis on Aleksei Stepanovitš Molchalin juba saanud “kolm auhinda” ja aadlitiitel. Chatsky ei nõua "järjestamiseks ei kohti ega edutamist". Ta on valmis teenima kohuse korraldusel, "teenima asja": teeniksin hea meelega, kuid teenimine on haige. Dekabristliku maailmavaatega Chatsky esineb komöödias kompromissitu maaomaniku-autokraatliku süsteemi vastu võitlejana. Molchalini elu mõte on "võita auhindu ja lõbutseda". Ka kangelaste suhtumine armastusse on vastandlik. Chatsky armastab Sophiat puhtalt, siiralt. Lõppude lõpuks tuli ta patriarhaalsesse Moskvasse ainult tema pärast. Molchalin ei ole võimeline sügavaks ja siiraks tundmiseks: Ja nii võtan ma väljavalitu kuju, et sellise inimese tütrele meeldida... Ta armastab Sophiat “positsiooni järgi”, Lisat – “igavusest”. Armastus tema vastu on veel üks vahend oma põhieesmärkide saavutamiseks. Aleksander Andreich on vabadust armastav kangelane. Ta ei arvesta maailma arvamusega, ei sõltu kellestki, ei seo suure tähtsusega sidemeid ühiskonnas, ta ei vaja patrooni. Chatsky ütleb kartmatult, mida ta "ässadest" arvab. Kui "famuse ühiskonna" "kõige tühjem mees" on "eeskujuks pandud", ei tähenda see Chatsky jaoks midagi. Foma Fomitš oli ja jääb Aleksander Andreichi jaoks "üks rumalam" ning võimukas ja võimas Tatjana Jurjevna on "mõttetu". Pealegi mõistab Chatsky kirglikult hukka klassi eelarvamused konservatiivne aadel. See on peamine erinevus Chatsky ja Molchalini vahel. Molchalin järgib kindlalt oma isa "tahet": seal ta paitab mopsi õigel ajal! On aeg kaart sisse hõõruda! Kuid sellel soovil kõigile meeldida on tema jaoks ka negatiivne külg. Molchalin võib hea meelega oma arvamust avaldada, kuid ta ei saa seda teha. Ta ütleb: "Minu vanuses ei tohiks ma julgeda oma arvamust avaldada." Sõltuvus teistest on tema jaoks hädavajalik. IN moraalselt Chatsky on kahtlemata palju rikkam kui Molchalin. Chatsky ei võta Molchalinit tõsiselt, ei näe teda kui väärilist vastast, tema jaoks on Molchalin täielik tühisus, "kõige haletsusväärne olend". Kuid Molchalin ei väärtusta Chatskit, kes on tema silmis tavaline luuser. Chatsky alahindas Molchalinit ja Molchalin ei mõistnud Chatsky maailmavaadet üldse. Chatsky - uus inimene. “Famusovi seltskond” seisab tema teel, kuid Molchalinid osutuvad tugevamaks ja sitkemaks. "Vaikivad inimesed on maailmas õndsad!" Need Chatsky sõnad osutusid prohvetlikuks: vaikivad inimesed on igavesed. Kuid sellised kangelaslikud isiksused nagu Chatsky ilmuvad alati ühe sajandi järsu muutumise ajal teiseks. Ja see annab tunnistust komöödia tõelisest "surematusest". Chatsky saab lüüa, kuid jääb moraalselt võitjaks.
Aleksander Sergejevitš Griboedovi komöödia “Häda vaimukust” sai 19. sajandi alguse sündmuseks vene kirjanduses ja oli haruldane näide selle süüdistavast, satiirilisest suunast. I.A. Gontšarov kirjutas, et komöödias on "pearoll muidugi Tšatski roll, ilma milleta poleks komöödiat, kuid võib-olla oleks pilt moraalist". Tšatski kujundis näitas Gribojedov esimest korda vene kirjanduses täies kasvus kõrgetest ideedest inspireeritud "uut" meest, kes tõstis vabaduse, inimlikkuse, intelligentsuse ja inimkultuuri kaitseks mässu reaktsioonilise ühiskonna vastu. , otsib uudishimulikult uusi, täiuslikumaid eluvorme, kasvatab endas uus moraal, toodavad uus välimus maailmale ja sellele inimsuhted. See on kujutlus vaprast ja leppimatust võitlejast eesmärgi, ideede, tõe eest, kes on teravalt silmitsi reaktsiooniliste ja pärisorjaomanike ühiskonnaga, keda see ühiskond laimab ja solvab, kuid ei alanda selle ees. Just Chatsky kehastas sellise "uue" inimese jooni. Famuse ühiskonnas tunneb Chatsky end üksikuna. Pärast kolmeaastast välisreisi ilmub ta oma kodus peatumata otse vankrilt Famusovi majja ja kohtub väga laheda vastuvõtuga - nii omanikult kui ka tütrelt. Tema esimesed pilgud kutsuvad esile Famusovi ja tema külaliste terava vastulöögi ning armastusest tulihingeline Sophia tabab külma. ükskõikne suhtumine tema poolt. Chatsky sõnul iseloomustab “möödunud sajandit” universaalne hirm, alandlikkus ja orjalikkus - oli ju “ta oli kuulus, kelle kael oli sagedamini kõverdatud!” Chatsky sõnul mõistab käesolev sajand hukka kuulekuse ja teenimise. Ta usub sellesse siiani naiivselt. Hiljem, näidendi edenedes, mõistab ta, et “Vaikivad inimesed domineerivad maailmas”, et “eelmise elu kõige alatumad jooned” on autokraatial ja pärisorjusel põhinevas ühiskonnas endiselt tugevad. „Praeguse sajandi” all mõistab Chatsky; 10. sajandi lõpu ja 20. aastate alguse vene sotsiaalse mõtte revolutsiooniline vabadusliikumine. Need Tšatski kirglikud kõned kutsuvad esile Famusovi tõelise hirmu: "Ta tahab jutlustada vabadust!" Tähelepanuväärne on Chatsky monoloog "Kes on kohtunikud?" Chatsky mõistab kirglikult hukka ühiskondlikult tunnustatud autoriteedid. Ta tunneb end "käesoleva sajandi mehena". Tšatski kõneleb oma monoloogis uue põlvkonna nimel: Kus, näidake Meile, on isamaa isad... Just seda peaksime kõrbes austama! Siin on meie ranged asjatundjad ja kohtunikud! Kes me oleme? Keda Chatsky siin silmas pidas? "Kohtunikud", kes on vastuolus " vaba elu", vastandab ta nooremat põlvkonda, kes käivad erinevaid teid. Ühiskondliku korra, kasvatuse ja hariduse, kodanikukohustuse ja teenimise seisukohast rahvuskultuur, elu mõtet ja eesmärki meenutades astub Chatsky vastu võhikute ja pärisorjaomanike ühiskonnale. Kuulujutt ja laim on selle ühiskonna peamised relvad võitluses selliste inimestega nagu Chatsky. Täpne, vaba, tuline sõna on Chatsky relv. See on võimas, tõeliselt laastav relv. Aga vana maailm ikka tugev. Ja tema toetajate read on arvukad. Tšatski on sunnitud põgenema Famusovi majast ja Moskvast, et "otsima maailma, kus on solvunud tunde nurk"... Tšatski põgenemist Moskvast ei saa aga tajuda tema lüüasaamisena. Chatskyd annavad kohutava hoobi oma kuulsuse ja vaikuse hukkamõistmisega. Famuse ühiskonna rahulik ja muretu olemine on läbi. Ta mõisteti hukka, nad mässasid tema vastu, kui Chatskyd on endiselt oma võitluses nõrgad, siis on Famusovid võimetud hariduse arengut peatama ja arenenud ideed. Sellele Gribojedovi komöödia õilsale kujutisele vastandub Molchalini kujutis. Kui Tšatski on Moskva aadliku aadliku poeg ja ta on oma majas üles kasvanud, siis Molchalin on madalama päritoluga mees. Halastusest “soojendab” teda Famueov, kuigi loomulikult “vajab” teda. Molchalinil on palju ärilised omadused, piisavalt haritud. Chatsky eksis Molchalinit alahinnates. Tema vaikimine pole sugugi rumal. Pole juhus, et Belinsky kirjutas, et "Molchalin on oma isiklike järelduste tegemisel kuratlikult tark." Chatskyde ja Molchalini kokkupõrge on vedajate vaheline konflikt vastandlikud omadused tolle aja üllas noorus. Molchalin, erinevalt Chatskyst, intelligentsest ja üllast mehest, on tark ja kuri. Tema olemuse põhiomadused on alatus ja alatus, mida ta oskuslikult varjab. Ta on loll ainult sellepärast, et ta on "väikestes ridades". See on kalkuleeriv mängija, kes müüb oma heaolu nimel kõike ja ükskõik keda. Millise küünilisuse ja alatuse poole peab minema, et rikka mehe tütre endasse armumist ära kasutada! Molchalin vajab Sophiat, sest ta oskab "hea sõna öelda". Famueovide ja Molchalinide jaoks toob nende intelligentsus ainult kasu. Chatsky kannatab oma progressiivse, vabadust armastava meele pärast. Pole juhus, et Famuse seltskond kuulutab Chatsky hulluks. Molchalin ei saa Famusovi silmis fiaskot täiesti juhuslikult. Ta on "teeninduse meister" ja leiab endale uue patrooni. Kui Chatsky, nagu Herzen ütles, "läheb otse raskele tööle", korraldab Molchalin oma asju ja karjääri mis tahes viisil. Ja ometi on ajalugu tõestanud, et võit jääb sellistele tõelistele patriootidele nagu Chatsky.
Lavastus “Häda teravmeelsusest” on üles ehitatud konfliktile, mis on nii isiklik kui ka sotsiaalne. Sotsiaalne konflikt on see, et peategelane ei ole ühiskonnaga elus ühel meelel. Kangelase isiklik probleem on õnnetu armastus. Ta tuleb välismaalt lootuses näha oma armastatut ja loodab vastastikkusele. Kuid kahjuks on tema asemele juba asunud teine inimene.
Chatsky ja Molchalin elavad samas linnas, samas riigis, nad on ühevanused ja tunduvad olevat paljuski sarnased (elukoht ja ühiskond mõjutavad ju inimest). Aga see pole tõsi. Need kaks kangelast on sama erinevad kui näiteks tuli ja vesi. Chatsky on "tark, aus, kõnekas." Molchalin on tema täielik vastand. Ta on silmakirjatseja ja nunnu. Famuse ühiskonnas pole inimesi, kellele ta ei imeks. Molchalin teeb kõik, mis väärib hea maine. Chatsky iseloomustab seda kangelast hästi ja lühidalt:
Kas mina, Molchalina, olen rumalam? Kus ta muide on?
Kas te pole veel hülgevaiku rikkunud?
Tema perekonnanimi räägib Molchalini enda eest:
Siiski jõuab ta teadaolevate kraadideni,
Lõppude lõpuks armastavad nad tänapäeval lolle.
Molchalin armastab kõiges "mõõdukust ja täpsust". Ta on väga paindlik mitte ainult Famusovi saatjaskonna, vaid ka Sophia enda suhtes. Selle taustal tundub see väga värvitu. Mida iganes Sophia küsib, täidab ta nagu ustav teenija.
Chatsky räägib Molchalinist väga sageli isegi tema juuresolekul. Peategelane ei nõustu kõigega, mida Molchalin teeb. Aleksander Andreich ütleb selle kohta:
Molchalin! - Kes siis veel kõik nii rahumeeli lahendab!
Seal silitab ta õigel ajal mopsi,
Zagoretsky ei sure sellesse! ..
Chatsky pooldab avatust, mitte vaikimist. Ta keeldub kordamast vana põlvkonna arvamust. Chatsky tegutseb esindajana tulevane Venemaa. Molchalin on vaid üks Famuse ühiskonna esindajatest. Tema käsud: "Esiteks, et meeldida eranditult kõigile inimestele" ja "minu vanuses ei tohiks ma julgeda oma otsuseid teha."
Chatsky on Sophiasse armunud, kuid kahjuks ei saa minevikku tagasi anda. Kuid Chatsky, erinevalt Molchalinist, armastab omakasupüüdmatult ja siiralt.
Kahe kangelase suhtumine ärisse ja teenindusse on samuti erinev. Chatsky nõuab, et "lõbu või hullumeelsust äriga ei segataks". Ta ei kummarda kunagi vana korra inimeste ees: "Ma teeniksin hea meelega, kuid teenindamine on haige."
Molchalin, järgides oma muutumatuid traditsioone, kummardab oma vanematele, mida nad ka ei räägiks. Loomulikult ei saa seda teha ilma söandamiseta. Tal pole oma mõtteid ei äris, ühiskonnas ega armastuses. Ta on kutsutud alistuma teistele. Chatsky arvab nii:
Auastmeid annavad inimesed;
Ja inimesi saab petta.
Chatsky usub, et tal on teenistuses ka teenimatu koht.
Kuid hoolimata sellest, kui palju puudusi ja teeneid neil kahel inimesel on, ei hääbu Chatskyd ja vaigistajad kunagi ühiskonda. On inimesi, kellel on oma arvamus, kuid kahjuks on ka inimesi, kes alluvad kogu elu teistele.
See artikkel käsitleb kahte kõige enam kuulus kangelane Gribojedov pärit kuulus komöödia"Häda teravmeelsusest" - Chatsky ja Molchalin. Essee, milles on vaja neid tegelasi võrrelda, on juba ammu lisatud kooli õppekava. Selles artiklis tutvustame plaani võimalik koostis ja kaaluge selle punkte. Lisaks anname kangelaste üksikasjaliku võrdleva kirjelduse.
Essee “Häda teravmeelsusest”: Chatsky ja Molchalin.
Iga kõnearenduse ülesanne, mis hõlmab enda teksti kirjutamist, on ilma detailideta võimatu. Proovime seda koostada:
- Komöödia lühikirjeldus.
- Molchalini pildi kirjeldus.
- Chatsky pildi kirjeldus.
- Kangelaste võrdlus.
- Kokkuvõtteid tehes.
Toote kohta
Näidendi “Häda vaimukust” peategelased on Chatsky ja Molchalin. Parem on alustada esseed töö enda kirjeldusega.
Niisiis kajastas autor komöödias ühiskonna moraali ja käitumist aastatel 1808–1824 ning tegevus ise toimub pärast 1812. aasta sõda. Griboedov tõstatab selle aja olulisemad probleemid: patriotism, avalik teenistus, pärisorjus, dekadents hariduse ja valgustuse sfäärides, inimsuhted. Ja kõiki neid küsimusi käsitletakse kahe nurga alt - "praeguse sajandi" ja "möödunud sajandi" inimeste vaatenurgast. Just Molchalini ja Chatsky võitluses peegeldub nende põlvkondade võitlus kõige selgemalt.
Molchalini pilt
Aga miks on Chatsky ja Molchalin nii erinevad? Essee peaks andma sellele küsimusele ammendava vastuse. Alustame Molchalini kuvandi kaalumisest. Tal on oma ideaalid, tõekspidamised ja elu eesmärk. Need on tema eesmärgid – kõrge positsioon ühiskonnas, karjäärikasv, jõukus. Molchalini jaoks seisneb elu mõte tema enda heaolus: "lõbutseda ja auhindu võita". Eesmärgi saavutamiseks on ta valmis kõigeks - kavaluseks, meelitamiseks, petmiseks, kõrvalehoidmiseks. Ta ise ütleb selle kohta nii: "Eranditult kõigile meeldida." Kuid see kehtib ainult nende kohta, kes on kõrgemal tasemel. Temast madalamate inimestega ei seisa ta tseremoonial.
Chatsky pilt
Hakkasime rääkima sellest, kuidas Chatsky ja Molchalin erinevad. Essee peab sisaldama mõlema tegelase omadusi, nii et räägime Aleksander Chatskyst. Ta on haritud noor aadlik, keda eristavad edumeelsed vaated, tüüpiline esindaja"käesoleva sajandi". Chatsky on valmis isamaa ennastsalgavaks teenimiseks ja soovib inimestele kasu tuua. Kangelane põlgab karjerismi, austust, silmakirjalikkust ja teesklust. See tegelane on oma tõekspidamistes dekabristidele väga lähedane. Tšatski ei kiida pärisorjust heaks, kohtleb vene rahvast lugupidavalt, austab rahvuskultuuri ja vene keelt. Ta kohtleb Molchalini ilmse põlgusega.
Suhtumine armastusse
Meie essee kirjeldab kangelaste suhet armastusega. Chatsky ja Molchalin, kelle omadused on siin esitatud, esindavad seda tunnet täiesti erineval viisil ja kohtlevad Sophiat vastavalt.
Chatsky on tüdrukusse siiralt kiindunud ja armastab teda kogu südamest. Ainult Sophia huvides otsustab ta Moskvasse naasta. Tema tunded aga lükatakse tagasi, millega ta ei saa pikka aega leppida.
Molchalin petab Sophiat, teeseldes, et saavutab edu karjääriredelil. Vaatamata oma noorusele kuulub Molchalin "möödunud sajandisse". Tema jaoks on vana Moskva kombed ja moraal ideaaliks tõstetud, mistõttu ühiskond ta sellise südamlikkusega vastu võtab.
Samal ajal on Chatsky liiga vastuvõtlik enda emotsioonid ja ei märka Sophia tundeid. Molchalin jääb külmaks ja kalkuleerivaks. Ta on võimetu tugevatele tunnetele.
Chatsky ja Molchalini võrdlevad omadused (essee)
Saate tegelasi võrrelda mitmel viisil:
Molchalin |
||
Iseloom | Siiras, kirglik, otsekohene noormees. tunded ei lase tal sageli olukorda kainelt hinnata. | Abivalmis, ettevaatlik ja väga salajane. Peamine eesmärk- karjäär ja kõrge positsioon ühiskonnas. |
Sotsiaalne staatus | Moskva aadlik ilma suure varanduseta. Ta võetakse soojalt vastu tema tausta ja sidemete tõttu. | Provintsist pärit kaupmees. Maailmas tuntud, kuid kaaluta. |
Haridus | Väga valgustatud ja tark. Sai hea hariduse. | Väga piiratud isik, kelle hinnangud on primitiivsed. Ei saanud korralikku haridust. |
Tegevusala | Pole positsiooni. On mainitud, et ta teenis sõjaväes. | |
Sotsiaalsed vaated | Vabamõtleja ja patrioot. Ta ei karda olla nördinud ühiskonnas valitsevate korralduste peale. | Aktsepteerib ja austab absoluutselt olemasolevat süsteemi. |
Karjäärivaated | Olen veendunud, et kõrgeid auastmeid saavutavad ainult söafandid. Ta usub, et tal pole väljavaateid. | Karjääri nimel valmis kõike tegema – taluma alandusi, looma sidemeid. Ta võtab oma teenistust väga tõsiselt. |
Kõne tunnused | Kõnekas ja vaimukas. Räägib vene keelt, kuid oskab sisestada ka prantsusekeelseid lauseid. | Ametlik, väga lugupidav kõne. Kõrgemate auastmetega suheldes hakkab ta meelitama ja tõmbuma. |
Suhe üksteisega | Kohtleb Molchalini põlgusega. Ta usub, et tal pole eeliseid. Püüab teda igal võimalusel nalja teha. | Ta tajub Chatskit neutraalselt. Koheldi lugupidavalt. Kuid ta ei näe selles inimeses enda jaoks mingit kasu. |
Alandatud ja solvatuna lahkub ta Moskvast. Ta on armastuses pettunud ja ühiskonna poolt hüljatud. | Tema saatus pole kindlaks määratud, kuna Famusov ei tea Molchalini seost tütrega. Kangelane võib teenimist jätkata. |
|
Roll komöödias | Peategelane, kelle ümber arenevad kõik näidendi konfliktid. | Peamine antagonist. Ta on luustumise kehastus. |
Tulemused
Meie essee hakkab lõppema. Chatsky ja Molchalin vastanduvad komöödias “Häda vaimukust”. Autor teeb seda selleks, et tegelaste tegelaskujud selgemalt välja paistaksid. Griboedov iseloomustab nende tegelaste näitel olevikku ja möödunud sajandeid ning lugeja peab tegema järeldused. Autori seisukoht on selge - ta asub Chatsky poolele.
Hoolimata tõsiasjast, et meistriteose kirjutamisest on möödunud kaks sajandit, on komöödia säilitanud oma aktuaalsuse ka tänapäeval.