Täna tutvume peatükkidega Lihhatšovi raamatust “Kodumaa”. Vastakem ühise mõttekäigu käigus küsimusele: kuidas on seotud inimene ja maa, millel ta elab? Kaalume ka uut kirjanduslik žanr- ajakirjanduse žanr.
Miks see žanr huvitav on? Miks on see viimastel aastakümnetel nii populaarseks muutunud?
Isamaa, isamaa, sünnimaa, pojalik truudus... Need, ma loodan, on pühad mõisted meist igaühe jaoks, mitte ainult tänane ja mitte ainult praegune põlvkond ei ole seotud kodumaaga, kodumaa on ajatu mõiste, see ühendab meid kõiki suureks ja võimsaks perekonnaks.
Meil on seljataga tuhat aastat ajalugu, kodumaa on meie vanaisad ja vanaisad, me kõik elame täna, täiskasvanud ja lapsed, kodumaa on ka eriline kant, see hellitatud, kodumaa, kus me sündisime. Vene loodus, Venemaa ajalugu, Vene kunst, venekeelne sõnaühendavad minevikku ja olevikku, ilma milleta pole põlvkondadevaheline elav side ja aegade seos võimatu. Peatükid on läbi imbunud siirusest, armastusest kodumaa, selle mineviku, oleviku ja tuleviku, inimeste vastu raamatud D, S. Likhachev "Kodumaa".
— Kodus loed õpiku sissejuhatavat artiklit, mis seal kirjas on?
Teadlane räägib, kuidas tema saatus kujunes, jagab oma elukogemust, oma mõtteid. See on autobiograafiline lugu, mälestusteraamat.
Likhachev on arvukate iidse vene kirjanduse uurimuste autor, üks meie aja silmapaistvamaid teadlasi, kirjanduskriitik, avaliku elu tegelane, vene keele asjatundja, Ta tegi palju meie riigi kultuuri säilitamiseks ja arendamiseks.
Teadlase isiksus on mitmetahuline: enne Lihhatšovit uuriti iidseid vene kirjandusmälestisi peamiselt kui ajaloolised allikad. Ta näitas, et Vana-Vene kirjandus on eriline kunstimaailm, Vanavene kirjandus D, S. Lihhatšov peab seda meie kultuuri lahutamatuks osaks. Teadlase raamatutes ja artiklites elavneb kauge minevik ja jäädvustatakse tõelisi ajaloosündmusi.
Lihhatšov sündis 28. novembril 1906 Peterburis inseneri peres, suri 30. septembril 1999. Sajandiga peaaegu ühevanune oli ja jääb sümboliks
intelligentsus, Venemaa vaimsus, teda nimetatakse sageli ajastu meheks, legendi inimeseks.
D.S. Lihhatšov on mees, kelle nime tuntakse kõigil kontinentidel, silmapaistev mitte ainult kodumaise, vaid ka maailma kultuuri asjatundja, paljude välisakadeemiate auliikmeks valitud, 500 teadusliku ja umbes 600 ajakirjandusliku teose autor. 2006 kuulutas president Venemaa Föderatsioon Putini Lihhatšovi aasta.
Likhachev - mees, kelle nimi väljus planeedi Maa piiridest: 13. juuli 1984
aastal omistati väikesele planeedile nimi Lihhatšov päikesesüsteem NQ 2877 ja kantud rahvusvahelisse planeetide kataloogi.
— Tuleme tagasi Lihhatšovi artikli juurde. Mis segas teadlase tähelepanu akadeemilise teadusega tegelemast?
— Mis on vaimsed väärtused, nagu öeldud avasõnad autor?
See on omamoodi inimkonna vaimne kapital, mis on kogunenud aastatuhandete jooksul,
mis mitte ainult ei lange, vaid reeglina suureneb. Räägime eelkõige moraalsest ja esteetilised väärtused. Neid peetakse õigustatult kõrgeimateks, sest need määravad suuresti inimese käitumise.
Sest moraalsed väärtused Põhiküsimuseks on hea ja kurja suhe, õnne ja õigluse olemus, armastus ja vihkamine, elu mõte.
Vaimsed väärtused - head kombed, traditsioonid, ideed selle kohta, mis on hea ja ilus, aga ka keel, kirjandusteosed, tõstes inimese tavalisest kõrgemale ja näidates talle ideaali.
— Mida arvate raamatu pealkirja “Põhimaa” tähendusest?
Pöörakem tähelepanu sellele, kuidas teadlane sõna "maa" tähendust seletab. Loeme: “Sõnal “maa” on vene keeles palju tähendusi. See on muld, riik ja inimesed (in viimases mõttes räägib vene maast "Igori kampaania jutus") ja kogu maakera. Minu raamatu pealkirjas võib sõna "maa" mõista kõigis neis tähendustes.
— Mida saab inimene oma maa heaks ära teha?
Loeme: „Maa loob inimese. Ilma temata pole ta midagi. Kuid inimene loob ka maa. Selle säilimine, rahu maa peal ja rikkuse kasv sõltuvad inimesest.
Raamat “Kodumaa” on koostatud headusest kõnelevate kirjadena ja on suunatud nooremale põlvkonnale.
— Öelge, millised küsimused ja teemad noortega vestluseks tunduvad teadlasele kõige olulisemad? Miks on tema tähelepanekud huvitavad?
Õpilane vastab:
- Mis on elu mõte? Mis toob inimesi kokku?
- Kuidas olla rõõmsameelne, kuid mitte naljakas?
- Kas ma peaksin solvuma?
- Tõeline ja vale au.
- Inimene peab olema intelligentne.
— Halbadest ja headest mõjutustest.
- Vigade tegemise kunst.
- Kuidas rääkida? Kuidas esineda? Kuidas kirjutada?
- Armastan lugeda! Õppige õppima!
- Reisige!
— Õppige kunstist aru saama.
— Vene loodusest ja maastikumaal, teiste riikide loodus.
— Aiad ja pargid. Kunsti monumendid.
— Mälu ja mineviku mälestusmärkidest.
- Oskab märgata meie linnade ja külade ilu.
— Sõnakunstist ja filoloogiast.
— Nagu näeme, väärib iga peatükk tähelepanu ja läbimõeldud lugemist, on ajendiks vestluseks ja mõtisklemiseks meie igaühe jaoks oluliste ja oluliste probleemide üle.
Arvan, et neid peatükke võib nimetada ka lahkuminekuteks elama hakkavatele teismelistele.
Sõna "kirjandusteadlased" (selgitagem leksikaalne tähendus sõnad, suunatud kodutöö).
Vaimsed lahkumissõnad - sõnad, soovid teekonnale minejatele, aga ka üldine õpetus ja nõuanded edaspidiseks. Vaimsus on hinge omadus, mis koosneb
vaimsete, moraalsete huvide ülekaalus materiaalsete ees.
Ja siin meenub meile tahtmatult vene ühe esimese kirjaniku õpetus, lahkumissõnad, mida lugesime alguses õppeaasta. Pea meeles!
— Vladimir Monomakhi “Õpetus” (1053-1125).
- Millal ta oma õpetuse kirjutas? (Nagu ta ütles, "pikal teekonnal, saani peal istudes", st oma elu lõpus olles tark, suure poliitilise ja elukogemusega.)
— Milline inimene oli Vladimir Monomakh?
(See on siiras, üllas, "inimlikult meelestatud inimene, kes mõtleb alati oma riigi hüvangule." Ta kutsub üles headusele, halastusele, valgustatusele. Vladimir Monomakhi "Õpetus" on pikka aega olnud vene lemmiklugemine.)
— Kas „Õpetustööle“ lähedaseks saab raamatut nimetada „Kodumaa“?
(Selle raamatu autor, nagu ka Vana-Vene prints, on eakas, tark, autoriteetne inimene. Nõuanded, mida seda raamatut lugedes saada, puudutavad peaaegu kõiki eluvaldkondi. See on tarkuste kogu, kõne heatahtlik õpetaja, kelle pedagoogiline taktitunne ja oskus õpilastega rääkida on üks tema peamisi andeid.)
— Millised on sarnasused Vladimir Monomahhi “Õpetus” ja Dmitri Lihhatšovi noortele suunatud pöördumise vahel?
(Lahked, nutikad juhised, nõuanded, pealetükkimatud õpetused.)
- lisan. Huvitav on see, et nii Vladimir Monomakhi “Õpetuses” kui ka Likhatšovi mõtetes on keeruline teema moraalne valik inimene võtab lihtsa, konfidentsiaalse vestluse vormis, kuidas leida harmoonia meid ümbritseva maailmaga.
Raamatus “Kodumaa” jagab teadlane heldelt noorte lugejatega oma mõtteid sellest, mis talle oluline tundub: elu mõtte, sõpruse, kultuuri kohta.
Nüüd tutvume Lihhatšovi hinnangutega, mis on väljendatud tema raamatu üksikutes peatükkides, mis sisalduvad õpikus (aktsentlugemine): "Noorus on kogu elu", "Kunst paljastab meile suur maailm"," Õppige rääkima ja kirjutama
istus."
- "Noorus on kogu elu." Millised on artikli peamised sätted?. (Teadlane meenutab, et koolipoisina tundus talle: “... kui ma suureks saan, on kõik teisiti. Elan mingite teiste inimeste keskel, teises keskkonnas... Aga tegelikult läks teisiti. ..)
- Kuidas see välja kukkus? Mida teadlane tahtis öelda, mille eest hoiatada?
- "Minu maine seltsimehena, inimesena, töötajana jäi mulle, läks sellesse teise maailma, millest olin lapsepõlvest peale unistanud, ja kui see muutus, siis ei alanud see üldse uuesti..."
— Milliseid näiteid autor selle kinnituseks toob?
- Mäletab oma vanemaid. “Mäletan, et mu emal oli kõige rohkem parimad sõbrad Tema pika eluea lõpuni jäid tema koolisõbrad ja kui nad „teisesse maailma“ lahkusid, polnud neile enam asendust. Minu isaga on sama lugu – tema sõbrad olid tema nooruspõlve sõbrad.
— Miks ei leidnud Lihhatšovi vanemad oma lahkunud sõpradele asendajaid?
«Täiskasvanuna oli raske sõpru leida. Just nooruses kujuneb inimese iseloom ja moodustub tema parimate sõprade ring - lähim, kõige vajalikum.
Iseloomu kujunemine toimub järk-järgult, maitsed ja vaated kujunevad koolis ja ülikoolis õppimise perioodil. Ja sel juhul on oluline valida sõpruskond.
— Kuidas mõistate ütlust: "Hoolitse oma au eest juba noorest east peale"? (Pidagem meeles ka tarku
ütlused: "Mida õrna lapsepõlve õpetatakse, seda ei saa hüljata ka kõleda vanadus", "See, mis ümberringi läheb, tuleb ümber"
Täiesti ebatavaline peatükk: "Ära ole naljakas." 8 see ütleb "meie käitumise vormi kohta, selle kohta, mis peaks saama meie harjumuseks ja millest peaks saama ka meie sisemine sisu."
— Proovime välja mõelda, mida on oluline teada ja teha, et mitte naljakas olla.
(Et osata säilitada väärikust, mitte suruda oma kurbust teistele peale, olla sõbralik, osata kuulata, osata vaikida, osata nalja teha, kuid õigel ajal; mitte olla pealetükkiv isegi oma sõbralike tunnetega, mitte end piinlema oma füüsiliste puuetega, olema aus, kuidas ta riietub.) See, selgub, on suur ja tõeline kunst, mis aitab kaasa elada; ühiskond.
Kas olete nõus, et selleks, et mitte olla naljakas, on vaja mitte ainult käitumisoskust, vaid ka intelligentsust?
— Lugegem uuesti Lihhatšovi ütlusi: "Intelligentsus ei seisne ainult teadmistes, vaid ka võimes mõista teist. See avaldub tuhandes ja tuhandes pisiasjas: oskuses lugupidavalt vaielda, oskuses vaikselt (täpselt märkamatult) teist aidata, looduse eest hoolt kanda, isegi harjumuses käituda laua taga tagasihoidlikult, mitte prügistada. enda ümber – mitte suitsukonidega risustamine ega sõimu, halvad ideed (see ka jama, ja mida veel!).
Teeme kokkuvõtte:
— Mille üle mõtlesite, mis sai teie jaoks oluliseks pärast raamatu “Kodumaa” peatükkide lugemist?
"Avatarid", "Kellad", detektiivisarjad - see on koht, kus noored joonistavad sageli neid määratlevaid "väärtusi" vaimne maailm. "Klip"
kultuur on teismeliste meeltesse nii juurdunud, et mitte ainult klassikaline romaan Nad ei saa seda lugeda, nad ei suuda isegi selle romaani filmitöötlust lõpuni vaadata. Aeglus kunstiline jutuvestmine, mis on omane nii kirjandus- kui ka filmikunsti parimatele näidetele, on võõras väikelapse põlvkonnale, kes on kasvanud plaanide lõputul virvendusel.
Kas Lihhatšovi kirju noortele võib nimetada elujuhiseks? Kas tema tähelepanekud on huvitavad? Mida oleme teadlaselt õppinud?
— Raamat kajastab teadlase elukogemust ja maailmavaadet; sa vajad elus
ole helde, too inimestele headust ja rõõmu; Lihhatšov õpetab armastama elu, nautima muusikat, kunsti, maailma ilu, soovitab tähelepanelikult vaadata ennast, inimesi enda ümber ja mõelda elu mõttele.
— Leidsime vastused küsimustele: kuidas mitte olla naljakas? Kuidas elada kaua ja
õnnelik elu? D.S. Lihhatšov räägib ka ettevaatlikust suhtumisest venelasesse
ühesõnaga õpetab mineviku vastu huvi tundma, seda armastama. Ta räägib armastusest "oma maa, teie Maa vastu".
- Raamatu asjakohasus seisneb selles, et see paneb mõtlema väga olulistele küsimustele: pole veel hilja end parandada, päästa maa oma järeltulijate jaoks ja selleks peame õppima kõike head.
— Teil on õigus, poisid, ma jagan teiega veel üht mõtet, mis mulle meeldis.
Lihhatšov aegade ja põlvkondade elavast sidemest, kordumatu vastus küsimusele: kas tasub raamatuid uuesti lugeda, vaadata ajast tumenenud säilmeid? Kas on mõtet säilitada nikerdatud raamidega palkmajakesi ja tikitud kodukootud käterätikuid?
Raamatus “Kodumaa” tõstatab Lihhatšov küsimuse põlvkondade ajaloolisest ja kultuurilisest järjepidevusest. Ta usub, et kultuur saab jagu
aeg, mis ühendab mineviku, oleviku ja tuleviku.
Ta usub, et ilma minevikuta pole tulevikku; kes minevikku ei tunne, see ei saa ehitada tulevikku. Oleme näinud, kui oluline on meie jaoks tänapäeval Lihhatšovi, kõrge vaimsusega mehe tark, puhastav sõna.
Me tunneme tõelist vaimset harmooniat, kui meie läheduses on usaldusväärne sõber, kui me armastame oma kodumaa loodust, oma isamaad, kui elame kõrgel moraalinormid. Arusaam, et inimene ise on ilu allikas, on meile väga kallis, temast sõltub selle säilimine ja rikkuse kasv.
Kodumaa teema on Anna Ahmatova luules üks tähtsamaid kohti. Luuletuses" Kodumaa„Ta ei vaata oma kodumaad kui riiki, vaid kui maad, mis on kasvatanud ja kasvatanud oma lapsi. Kutsume teid tutvuma lühike analüüs“Kodumaa” kava järgi, mis tuleb kasuks 8. klassi õpilastele kirjandustunniks valmistumisel.
Lühianalüüs
Kirjutamise ajalugu– Salm on kirjutatud 1961. aastal ja viitab poetessi loomingu viimasele perioodile.
Luuletuse teema- Armastus kodumaa vastu.
Koosseis- Kompositsiooniliselt jaguneb luuletus kaheks osaks. Esimeses osas eitab lüüriline kangelanna igasugust välist kodumaa-armastuse ilmingut ning teises jagab oma kodumaa määratlust.
Žanr– Isamaalised laulusõnad.
Poeetiline suurus– Esimesed 8 rida kirjutatakse jaambis, järgmised 6 rida anapestis, kasutades risti- ja paaririimi.
Metafoorid – « mustus kalosside peal”, “hammaste krõmps”.
Epiteedid – "hellitatud", "kibe", "tõotatud".
Inversioon– « Me ei tee seda oma hinges."
Loomise ajalugu
Luuletuse kirjutas Anna Andreevna oma langusaastatel, 1961. aastal haiglas viibimise ajal. See oli Ahmatova loomingu viimane periood - järelemõtlemise, mälestuste ja kokkuvõtete tegemise aeg. Teos kuulus kogusse "Pärg surnutele".
Pärast Oktoobrirevolutsioon Akhmatoval oli palju võimalusi riigist lahkuda, kus valitses kaos ja mäss. Euroopas elas palju poetessi sugulasi ja sõpru, kuid iga kord, kui ta kutse sai, keeldus ta kindlalt lahkumast oma südamele kallitest kohtadest. Anna Andreevna ei mõistnud siiralt, kuidas saab elada kodumaast kaugel, võõraste seas. 1917. aastal, Venemaa ajaloo pöördepunktil, tegi poetess oma teadliku valiku – ükskõik mida, jagada oma kodumaa saatust.
Selline otsus maksis Ahmatovale aga palju pisaraid. Ta pidi taluma oma abikaasa hukkamist, laagrites maha lastud või elusalt mädanenud sõprade arreteerimist ja oma ainsa poja arreteerimist.
Akhmatova jagas Suure ajal miljonite kaaskodanike saatust Isamaasõda. Anna Andreevna elas üle kõik õudused piiras Leningradi, nälg, kättemaksuoht rippus pidevalt tema kohal.
1961. aastal kirjutas poetess oma luuletuse “Kodumaa”, mille pühendas maaõele, kannatlikule ja andestavale emale, kelle väärtust enam ei mõistetud. kaasaegne ühiskond.
Teema
Teose keskseks teemaks on armastus kodumaa vastu. Seda tunnet esitab poetess aga liigse paatoseta. Veelgi enam, ta tõrjub selles küsimuses igasugust paatoslikkust, arvates, et tunnete näitamine lõhnab vale ja teeseldud patriotismi järele.
Ahmatova loomingu keskmes ei ole riik kui selline, vaid viljakas õdede maa, mis annab oma lastele peavarju, toitu ja ammendamatut jõudu. See on see, mida see kõik puudutab peamine idee luuletused. Poetess on kurb, et maad hakati käsitlema ainult kui loodusvara, aga mitte kui suurimat väärtust, mis inimesel on.
Akhmatova edastab lugejatele oma töö idee - inimene saab oma kodumaale helistada ainult siis, kui ta elab sellel, hoolimata kõigist takistustest ja eluraskustest. Ema ei muudeta ju kunagi, isegi kui ta on ideaalist mõnes mõttes kaugel: teda armastatakse ja aktsepteeritakse sellisena, nagu ta on, koos kõigi oma eeliste ja puudustega.
Koosseis
Omapära kompositsiooniline struktuur Luuletus seisneb selle tinglikus jagamises kaheks osaks.
- Esimeses osas lüüriline kangelanna väljendab oma kurbust tõelise kodumaa ehk maa, millel me elame, devalveerimise üle.
- Teises osas ta annab täpse definitsiooni selle kohta, mida tema kodumaa tema jaoks tähendab.
Anna Andreevna teeb selle selgeks tõeline armastus kodumaale on ilma eredatest välistest ilmingutest ega oma eesmärki kuulajat vallutada. See on väga intiimne tunne, mis avaldub iga inimese puhul erinevalt.
Žanr
Luuletus “Kodumaa” on kirjutatud isamaaliste laulusõnade žanris. Poetess ise määratles žanri, mida ta kasutas, kui "tsiviilteksti".
Luuletuse kirjutamisel ei järginud Ahmatova ranget välist vormi. Seega on esimesed kaheksa rida kirjutatud jaambis ning ülejäänud kuus trimeetris ja tetrameetris anapestis. Kompositsiooni vabadustunnet suurendab kahe riimitüübi – paarilise ja risti vaheldumine.
Väljendusvahendid
Luuletuse “Kodumaa” eripära on see, et see ei kuhju väljendusvahenditest. Poetess annab selle tähenduse edasi lihtsalt ja lakooniliselt, kasutamata erinevaid kunstilisi vahendeid.
Kuid sellegipoolest on töös neid epiteedid("hinnatud", "kibe", "tõotatud"), metafoorid(“mustus kalosside peal”, “hammaste krigistamine”), inversioon(“me ei tee seda oma hinges”).
Luuletuse test
Reitingu analüüs
Keskmine hinnang: 4.9. Kokku saadud hinnanguid: 12.
Kas teate sellist kirjanikku nagu Lihhatšov? "Kodumaa" ( kokkuvõte artiklis edasi) on tema silmapaistev looming, mida peaksid lugema iga teismeline ja kõik need, kes on lävepakul. täiskasvanu elu. Imeline raamat, mis peaks olema igaühe riiulis, kes soovib enda sees tõelist inimest kasvatada. Teos on üsna mahukas, seega vaatame loo “Kodumaa” kokkuvõtet. Lihhatšov, muide, polnud mitte ainult kirjanik, vaid ka kunstiajaloolane ja kulturoloog, arst filoloogiateadused ja professor. Ausalt öeldes ei nimetanud ta end päris kirjanikuks, kuid tema tohutud teadmised ja kirjutamisanne võimaldasid tal luua imelisi teoseid. Õpime autorit lähemalt tundma.
Autor
1914. aastal õppis poiss Humaanse Seltsi gümnaasiumis ja hiljem Peterburi K. I. May koolis. Aastatel 1920–1923 oli ta Nõukogude Liidus töökool. Pärast seda oli Lihhatšov kuni 1928. aastani Leningradi romaani-germaani ja slaavi-vene keeleteaduse ja kirjanduse osakonna üliõpilane. riigiülikool. 1928. aastal arreteeriti Dmitri Kosmoseteaduste Akadeemia liikmena. Arreteerimise põhjuseks oli konkreetselt see, et Lihhatšov tegi ettekande vaenlase poolt rikutud vanavene kirjaviisi kohta. Talle mõisteti 5 aastat vangistust, mille ta kandis Solovetski laagris. 1932. aastal vabastati ta ennetähtaegselt. Ta naasis oma kodulinna. Varsti sündis tal kaks tütart. Pärast laagris viibimist kirjutas ta oma esimese töö teaduse jaoks kaardimängud kuritegelikus maailmas. Huvitav fakt, et kohe pärast vabanemist asus ta tööle kohtuekspertiisi büroos, mis pakkus talle palju rõõmu, kuna andis võimaluse õppida midagi täiesti uut.
Lihhatšovi panust Vana-Vene kirjanduse arendamisse ja uurimisse on võimatu üle hinnata. Tema oli see, kes kirjutas parimad teosed sellel teemal, mis on siiani õppevahendidõpilastele. Samuti võttis ta aktiivselt osa Peterburi lähedal asuva Mon Repose leiliruumi rekonstrueerimisest. Tänu tema abile ilmus raamatusari " Kirjandusmälestised" Ta on töötanud tohutul hulgal ametikohtadel, tema kogemused on lihtsalt piiramatud. Tema auhindu on lugematu arv, sest igas valdkonnas, millega ta kokku puutus, jättis Likhachev märkimisväärse ja olulise jälje.
Elukutse ja patriotism
Hakkame vaatama “Kodumaa” kirjutatud raamatu esimest peatükki, mille lühikokkuvõtet kaalume - see on mahukas teos, mis koosneb 10 peatükist. Püüame neist igaühest lühidalt rääkida.
Esimeses peatükis räägib autor sellest, kuidas igal inimesel peaks elus olema üks globaalne eesmärk. Lisaks lühiajalistele ja väikestele tegudele peab inimene püüdlema millegi tõeliselt suure poole. Väga oluline on suhtuda oma erialasse kirglikult. Eelkõige puudutab see õpetajaid ja arste – nad peavad ühiskonna hüvanguks maksimaalselt teenima. Lihhatšov ütleb, et selline eesmärk on armastus ja kodumaa, oma rahva kaitse. See on tunne, mis äratab inimeses varjatud varajased jõud, kaitseb teda probleemide ja rahulolematuse eest. Samal ajal rõhutab Dmitri Sergejevitš, et inimene peaks püüdma õppida tundma kõigi rahvaste ja rahvuste minevikku. Armastus oma inimeste vastu peaks olema igaühele omane.
Kas Lihhatšov avaldab mõnes asjas isiklikku arvamust? “Pärismaa”, mille lühikokkuvõtet hakkasime kaaluma, ilmub meie ette juba esimeses peatükis järgmiste ridadega: “Ma armastan iidset Venemaad...”. Autor ei karda avameelselt rääkida sellest, mida ta tunneb ja mõtleb, ning see väärib austust. Sellist julgust iseloomustasid neil päevil vaid need, kes olid valmis oma kodumaa eest elu andma. Väga põgusalt kiidab autor selles peatükis (märkus, väärikalt) vene kirjandust ja kunst XIX sajandil. Põhiidee, mida Lihhatšov selles peatükis edasi püüab anda, on see, et mineviku uurimine võib kaasaegset ühiskonda oluliselt rikastada, andes sellele midagi uut, säravat ja huvitavat. Tänapäeva saate mõista ainult siis, kui näete seda kogu ajaloolise mineviku taustal.
Intellekti kohta
Mis rõõmustab D. S. Likhachevi teises peatükis? “Kodumaa”, mille lühikokkuvõtet käsitleme, on omamoodi teejuht eluks kõigile noortele ja nooremale põlvkonnale. Selles peatükis juhib Dmitri Sergejevitš lugeja tähelepanu tõsiasjale, et hea kommetega inimesed peaksid olema igas olukorras intelligentsed. See omadus on vajalik mitte ainult inimese enda, vaid ka tema keskkonna jaoks. Ta esitab tõendeid rahvalik vanasõna et inimene elab kaua oma vanemaid austades. Intelligentsuse mõiste hõlmab väga erinevaid mõisteid, nagu lugupidav argumenteerimine, teise diskreetne abistamine, tagasihoidlik käitumine, looduse eest hoolitsemine.
Nagu isiklik kogemus Lihhatšov toob näiteks põhjamaa talupojad, kes olid tema arvates tõeliselt ehtsad. Nende majad olid väga puhtad, suhtusid teistesse sõbralikult, oskasid kuulata ja jutustada. huvitavaid lugusid, nende elu oli korrastatud. Lisaks märgib ta, et nad võiksid kaasa tunda nii õnnele kui ka õnnetusele. Mida mõtles akadeemik Lihhatšov oma teoses (“Kodumaa”). Sellele küsimusele aitab vastata raamatu kokkuvõte. Täpsemalt selles peatükis me räägime mitte ainult kommetest (millega mõiste "intelligentsus" sageli segamini aetakse), vaid ka muust olulised omadused, mida inimene ise suudab endas kasvatada.
Ära ole naljakas
Mida Lihhatšov meile selles peatükis räägib? „Kodumaa“, kokkuvõte meie poolt käsitletavatest peatükkidest, räägib meile selles osas, kuidas inimesed käituvad ebatavalistes olukordades. Varem arvati, et kui inimesel on lein, ei tohiks ta seda avalikult välja näidata ega oma negatiivset meeleolu teistele üle kanda. Peate käituma ühtlaselt, mitte probleemidesse takerduma, säilitama oma väärikuse ja isegi püüdma olla rõõmsameelne. Kuid 19. sajandil hääbus see reegel aristokraatia ringkondades järk-järgult. Noored käitusid irooniliselt, seda peeti ilusaks, vaimukaks ja kaasaegseks. Samas on alati rõõmsameelne inimene koormaks ümbritsevatele. Pidev naer ja lõbu väsitavad kõiki. Inimene, kes selles asjas liiale läheb, muutub lihtsalt ümbritsevate jaoks pätiks, ta kaotab oma väärikuse, teda ei võeta tõsiselt.
Inimesele on oluline õppida nalja tegema, kuid mitte liiga naljakas välja näha. Lõppude lõpuks ei tõsta selline oskus mitte ainult teie kaalu ühiskonnas, vaid on ka intelligentsuse märk. Samas ei tohiks kõiges naljakas olla. See ei puuduta ainult huumorit. Seda reeglit tuleb kohaldada erinevad valdkonnad elu: näiteks erinevateks puhkudeks õigete riiete valimine, et mitte naeruväärne välja näha. Kuid samal ajal ei tohiks te end piiridesse suruda. Te ei tohiks oma puuduste pärast muretseda – peate õppima, kuidas neid õigesti kasutada. Mõnikord saavad kogelejad paremateks kõnelejateks. "... proovige olla tagasihoidlik, vaikne." - seda õpetab D. S. Likhachev (“Kodumaa”). Raamatu kokkuvõte ei peegelda täielikult seda keele- ja tarkuserikkust, mida lugeja raamatut uurides leiab.
Suur väikeses
Selles raamatu peatükis puudutab D. S. Lihhatšov eesmärgi küsimust inimelu. Oletame, et eesmärk on olemas. Meie puhul võib see olla kodumaa armastus ja kaitse, nagu varem mainitud. Aga kuidas minna oma eesmärgi poole? Millised on viisid selle saavutamiseks? Mida saab teha ja mida mitte? Peatükis "Suured väikestes" räägitakse üksikasjalikult Dmitri Sergejevitši isiklikust seisukohast selles küsimuses. Tark eesmärk peaks hõlmama kogu inimese elu, kõiki tema valdkondi. Pealegi on eesmärgi ja kasutatavate vahendite vahel vajalik mingi seos. Mida Lihhatšov sellest arvab? “Pärismaa” (väga lühike kokkuvõte artiklis) kajastab Dmitri Sergejevitši seisukohta võimalikult täpselt. Ta ütleb, et eesmärk ei õigusta kunagi vahendeid – see on vaid ettekääne julmadele ja ebamoraalsetele tegudele. Ja visuaalseks tõendiks toob ta näite klassikast. Täpsemalt on toodud näide Fjodor Mihhailovitši teosest “Kuritöö ja karistus”, mis näitab suurepäraselt, et teisi solvades soovitud saavutamine ei too kunagi häid tulemusi.
Mida kasulikku võib pakkuda raamat “Pärismaa” (Likhachev)? Kokkuvõte teeb selgeks, et selles on palju kasulikke teravilju – lihtsalt istuge ja sorteerige. Peaasi on soov. head õpetajad Venemaal on neid palju - need on meie suurepärased autorid, kes lõid kirjeldamatu rikkuse, tarkuse aarde tulevastele põlvedele. See peatükk on kohustuslik lugemine kõigile, kes tahavad elus midagi saavutada!
Noorus on kogu elu
Selle raamatu peatüki pealkiri on muutunud aforismiks. Ja isegi kui autorit alati ei teata, antakse fraasi tähendus edasi - ja see on autori jaoks peamine. Mida tahtis D.S. veel öelda? Lihhatšov? “Kodumaa” (raamatu peatükkides kokkuvõte) aitab meil seda välja mõelda. Siin pöörab autor tähelepanu sellele, et noorus on kõige rohkem suurepärane aeg inimese elus. Te ei tohiks arvata, et Dmitri Sergejevitš peab pikki vestlusi selle üle, kui hea on elada noores kehas: üldse mitte. Ta keskendub mõnele aspektile, mis on noores eas inimesele paremini kättesaadavad. Näiteks jagab autor selliseid tähelepanekuid, et nooruses on palju lihtsam tõelisi sõpru leida. Sel ajal moodustub inimese ja tema suhtlusringkonna mitmetahuline iseloom, mis enamasti jääb kogu eluks.
Õppige rääkima ja kirjutama
Mida Dmitri Sergejevitš Lihhatšov meile selles peatükis räägib? Meie ees avaneb “Kodumaa”, mille kokkuvõtet kaalume tähtsaid saladusi retoorika. Selles peatükis õpime, kui oluline on õigesti rääkida, oma kõnet jälgida ning õigesti ja kaunilt kirjutada. Lihhatšov vaatleb seda küsimust aga peatüki lõpupoole ning kõigepealt räägime keele kui nähtuse tähtsusest ühiskonnaelus. Vene keel on arenenud enam kui tuhande aasta jooksul, see on üks täiuslikumaid keeli maailmas. 19. sajandil galaktika andekaid kirjanikke lõi uskumatult palju ilusaid ja veetlevaid luuletusi just tänu keelele! Autor tsiteerib tõeline tsitaat Turgenev: "On võimatu uskuda, et sellist keelt ei antud suurele rahvale!" See on tõsi, sest sellise mitmekesisuse ja heledusega saab kiidelda ainult vene keel.
Millega Lihhatšov siis tegeleb? Vestlus viib selleni, et kui inimene suudab oma mõtteid kaunilt ja õigesti väljendada, saab inimene oma kätte võimsaim relv. Õigesti üles ehitatud kõne võib päästa inimese paljudest probleemidest ja anda talle palju uusi privileege.
Lihhatšov rõhutab, et keel pole mitte ainult inimeste, vaid ka igaühe isikuomaduste näitaja. üksikisik. Aga kui rääkimine võib anda nii palju kasu, siis miks on vaja hästi kirjutada? Tegelikult on oskust oma mõtteid paberil kaunilt väljendada vaja mitte ainult luuletaja või kirjanik. See oskus on vajalik igale inimesele, kes soovib kirju kirjutada, päevikut pidada ja pastakaga paberit kaunistada. Ja kui keegi ütleb, et see nõuab eriline kingitus, annab autor väikese vihje: selleks, et õppida, tuleb teha.
Kirjandus
Kas soovite paremini mõista, mida Likhachev tähendab? Selles aitab teid põlismaa, lühike kokkuvõte (lühidalt), mida saab lugeda igal mugaval veebisaidil. See osa raamatust on pühendatud ühele kaunimale nähtusele – kirjandusele. See annab inimesele võimaluse proovida kellegi teise rolli, elada teise inimese elu. Nii saate omandada globaalseid kogemusi, mis võivad teid aidata kogu teie elu jooksul. Kõigil on haritud inimene Kirjanduses peavad olema lemmikud, mida ta oskab peaaegu peast tunda. Tagasi vana raamat, milles on teada iga detail ja süžeepöörded, see on nagu tagasiminek koju, kus sind alati armastatakse ja oodatakse.
Kas Lihhatšov (“Põimumaa”) toob meile näiteid? Igaüks võib seda lugeda, et leida kõiki näiteid, mida autor oma elust toob. Artikkel sisaldab ainult valitud katkendeid. Dmitri Sergejevitš ütleb, et kooli kirjandusõpetaja Leonid Georg õpetas talle omakasupüüdmatult lugema. Teadmiseks, Dmitri Lihhatšov õppis ajal, mil õpetajad võisid pikka aega tundidest puududa või üldse mitte tulla. Mida tema õpetaja sellistel puhkudel tegi? Ta tuli klassi ja pakkus midagi lugeda. Lapsed olid rõõmsalt nõus, sest teadsid, kuidas nende õpetaja lugeda oskab: kõik olid vaimustuses ja kuulasid lummatud. Lihhatšov jagab oma mälestusi, et tänu sellistele ainulaadsetele lugemistundidele teadis ta palju kohti "Sõjast ja rahust", Guy de Maupassanti lugusid ja mõnda Krylovi muinasjuttu. Lisaks sisendati talle kodus armastus kirjanduse vastu: isa või ema luges talle sageli öösiti ette. Samal ajal loeti lastele mitte banaalseid jutte Ivan Tsarevitšist, vaid ajaloolised romaanid, Leskovi, Mamin-Sibirjaki ja teiste “mitte-laste” autorite raamatud.
Autor annab kogu raamatus edasi mõtte, mida tuleks lugeda klassikalisi teoseid, kuna neid on aja jooksul testitud. Sellised tööd aitavad paremini mõista meid ümbritsev maailm ja inimesed. Kuid Dmitri Sergejevitš ei ole healoomuline, ta nõuab, et noored loeksid kaasaegne kirjandus. Peamine asi, mida autor kutsub, on mitte rabeleda, sest sellega raiskad inimese elus kõige kallimat – tema aega.
Tõsta sõber üles
Mida tähendab Likhachev Selles peatükis käsitletav kokkuvõte „Kodumaa“ räägib meile suhetest. Siin räägime inimestest, kes suudavad teistes kõige rohkem äratada. parimad omadused. Seda öeldakse ka nende kohta, kes oma käitumisega moodustavad enda ümber ärritunud ja kurbade inimeste ringi. Lihhatšov räägib sellest, et igas inimeses peaks olema võimalik leida midagi head ja ühist: vanast, ebahuvitavast, kõledast. Oluline on, et ka kõveras vanaema juures oleks võimalik leida seltskondlikkust, kergust ja naeratust.
Täpsemalt vanematele inimestele suurt tähelepanu Lihhatšov pöörab tähelepanu. “Kodumaa” (raamatu peatüki kokkuvõte) ütleb, et vanad inimesed on sageli jutukad. Ometi pole see tavaline jutukus – väga sageli osutuvad nad suurepärasteks jutuvestjateks. Samuti mäletavad sellised inimesed palju erinevaid sündmusi, laule ja naljakaid olukordi: neid küsitakse lihtsalt harva. Väga oluline on mitte märgata inimeste puudujääke, sest neid on kõigil. See kehtib eriti mõne füüsilise või vanusega seotud defekti kohta. Ja veel, peaksite looma sõbralikke sidemeid eakatega, sest neil pole palju aega elada - seda õpetab Lihhatšov. “Kodumaa” täielik ja lühike sisu on täiesti erinevad asjad. Kui olete huvitatud vähemalt ühe peatüki teemast, on parem lugeda kogu teos ja omandada Dmitri Sergejevitši tohutu kogemus ja tarkus.
Mälu
Mälu on oluline ja loominguline protsess inimese ajus. Lõbus fakt et inimene mäletab absoluutselt kõike, mis temaga tema elu jooksul juhtub: isegi kõige rohkem algusaastad. Seda teavet pole nii lihtne mälusügavustest välja tõmmata, kuid see on olemas. See ajufunktsioon on alati aktiivne, sest just see paneb inimese arenema, mõtlema, tegutsema, muutuma. Miks kirjutas D. S. Lihhatšov selle peatüki (“Kodumaa”)? Raamatu kokkuvõte annab selgelt mõista, et mõte on anda edasi mõte, et kui poleks mälu, poleks midagi!
See on ja ainus mälu, mis suudab ajale vastu seista. Isegi kui mõned mälestused kustutatakse, saab neid salvestada. Tänu temale saab minevik oleviku ja tuleviku osaks ning vastupidi. Kas soovite rohkem teada, mida Lihhatšov sellest arvas? “Kodumaa”, mille kokkuvõte on peaaegu valmis, ei lase sul autori mõtetesse täielikult sukelduda. Väga oluline on lugeda sellist teost tervikuna ja ilma katkestusteta - nagu Likhachev ise soovitab (“Kodumaa”). Lühikokkuvõtte lugemine on väga mugav, sest seal on välja toodud kõik põhipunktid, kuid sellest ei piisa teabe täielikuks katmiseks.
Samuti rõhutab autor, et ilma mäluta pole ka südametunnistust. Tegelikult, kui seda protsessi meie peas poleks, jääks ühiskond primitiivsele arengutasemele! Just mälu on liikumapanev jõud, mis paneb meid võrdlema, järeldusi tegema ja paremaks muutuma.
Artiklit kokku võttes tahaksin öelda: "Aitäh Dmitri Likhachev!" “Kodumaa” (lühikokkuvõte) on suur panus kogu ühiskonna arengusse, mida ei saa hinnata, kuna see on nii terviklik ja rikkalik. Ometi on kirjaniku anne Dmitri Lihhatšovile tõesti omane...või oskab ta lihtsalt oma mõtteid õigesti väljendada? Noh, kui selliseks kirjutamiseks pole vaja annet, vaid ainult oskust end õigesti väljendada, siis võib-olla tasub see õppida. See raamat on tõeline avastus nii neile, kes ei tundnud sellist kuju nagu Lihhatšov, kui ka kõigile neile, kes otsivad tõelist õpetajat.
Kirjanduse tund 7. klass
D. S. Lihhatšov. "Kodumaa"
Täna tutvume peatükkidega raamatust “Kodumaa” spetsialisti poolt aastaliidne vene kirjandus , akadeemik Dmitri Sergejevitš Likhachev.
Selle teemaga tuleb uus kirjandusžanr – ajakirjandusžanr.
1. Mis see on žanr ? Miks olete huvitatud? Miks on see viimastel aastakümnetel nii populaarseks muutunud?( vt kirjandusteooria osa ja kirjandusterminite teatmik).
Alates autobiograafiline lugu antud raamatus “Kodumaa” ütle a)teadlase Lihhatšovi kohta
B) kuidas on raamatus seletatud sõna “maa” ja kuidas see tekstis välja mängitakse?2 Lugege D. S. Likhachevi otsuseid edasi erinevaid teemasid peatükkides: “Noorus on kogu elu”, “Kunst avab meie jaoks suure maailma!”, “Rääkima ja kirjutama õppimine”, mis sisalduvad õpikus.
Vaatleme kõiki õpikusse lisatud raamatu “Kodumaa” peatükke.
A) Näiteks peatükis “Noorus on kogu sinu elu” räägib teadlane, kuidas talle koolipoisina tundus: “Kui ma suureks kasvan, on kõik teisiti. Ma elan teiste inimeste keskel, teises keskkonnas ja kõik on täiesti erinev.Kuid tegelikult läks teisiti.» Kuidas see välja kukkus?
B) "Minu maine seltsimehena, inimesena, töölisena jäi mulle, kandus edasi sellesse teise maailma, millest olin lapsepõlvest unistanud, ja kui see muutus, siis ei alanud see üldse uuesti."Milliseid näiteid autor selle kohta toob? Millist nõu annab teadlane noortele?
C) peatükk "Kunst avab meile suure maailma!"Millised mõtted selles on meile täna olulised?
Miks on vene kultuur autori poolt nimetatud avatud, julge julge, kõike aktsepteeriv ja loovalt mõistv?
Mis on väärtus imelised kunstnikud? Mida on vaja kirjanduse mõistmiseks? muusika , maalimine?
D) Täiesti ebatavaline peatükk "Ära ole naljakas."Mida on oluline teada ja teha, et mitte naljakas olla?
Igaüks peab "rääkima ja kirjutama õppima". Lapsed õpivad seda juba esimesest klassist peale, kuid see pole see oskus, millest teadlane räägib.
Mis on inimkeel? Mida on vaja selleks, et avalikult rääkida ja kuulajatele siiski huvitav olla?
Peatükk lõpeb sõnadega; "Et rattaga sõitma õppida, peate rattaga sõitma."Kuidas te seda lõppu mõistate?
D) Lugege selle raamatu teisi peatükke ja mõelge nende üle. Kuidas loetu iseloomustab autorit ennast? Milline D. S. Lihhatšovi nõuannetest tundus teile eriti vajalik?
Kodutöövastake ülejäänud küsimustele , valmistada teemadel ette argumendid ja mõtisklused ajakirjandusžanris : “Miks on raske olla teismeline?”, “Kambamehelikkusest meie klassis”, essee teemal “Millised klassikaliste kirjanike ideed võiksid mulle õpetada?”, “Kirjanike ja teadlaste lahkumissõnad, mida ei saa eirata. ”
Dmitri Sergejevitš Lihhatšov
Kodumaa
Meie lugejatele!
Teie tähelepanu juhitud raamatu autor Dmitri Sergejevitš Lihhatšov on väljapaistev nõukogude teadlane kirjanduskriitika, Venemaa ja maailma kultuuri ajaloo alal. Ta on kirjutanud üle kahe tosina suurema raamatu ja sadu teadusartikleid. D. S. Lihhatšov – Teaduste Akadeemia täisliige Nõukogude Liit, kahekordne laureaat Riiklik preemia NSVL, paljude välismaa akadeemiate ja ülikoolide auliige.
Dmitri Sergejevitši eruditsioon, pedagoogiline anne ja kogemused, oskus rääkida keerulistest asjadest lihtsalt, arusaadavalt ja samal ajal elavalt ja kujundlikult - just see eristab tema teoseid, teeb neist mitte ainult raamatud, vaid olulise nähtuse kogu meie elus. . kultuurielu. Arvestades mitmeväärtuslikke küsimusi, moraali- ja esteetiline haridus kommunistliku hariduse lahutamatu osana tugineb D. S. Lihhatšov kõige olulisematele parteidokumentidele, mis nõuavad kultuuriharidusele suurima tähelepanu ja vastutustundega suhtumist nõukogude inimesed ja eriti noored.
Meie noorte ideoloogilisest ja esteetilisest kasvatusest pidevalt hooliva Dmitri Sergejevitši propagandategevus ja visa võitlus ettevaatlik suhtumine To kunstipärand vene inimesed.
Akadeemik D.S. Lihhatšov rõhutab oma uues raamatus, et võime mõista esteetilist, kunstiline täiuslikkus Kultuurimineviku hääbuvad meistriteosed on noorema põlvkonna jaoks väga olulised, aitab kaasa nende tõeliselt kõrgele haridusele tsiviilpositsioonid patriotism ja internatsionalism.
Saatus tegi minust iidse vene kirjanduse asjatundja. Mida aga tähendab "saatus"? Saatus oli minu sees: minu kalduvuses ja huvides, teaduskonna valikus Leningradi ülikool ja millise professori juures hakkasin tundides käima. Mind huvitasid vanad käsikirjad, mind huvitas kirjandus, mind tõmbas Vana-Vene ja rahvakunsti. Kui see kõik kokku panna ja korrutada teatud visaduse ja teatud kangekaelsusega otsingute läbiviimisel, siis see kõik koos avas mulle võimaluse hoolikalt uurida vana vene kirjandust.
Kuid sama saatus, elades minu sees, segas mind samal ajal pidevalt akadeemilise teadusega tegelemast. Olen ilmselgelt loomult rahutu inimene. Seetõttu ületan ma sageli range teaduse piire, kaugemale sellest, mida ma oma "akadeemilisel erialal" tegema peaksin. Ilmun sageli üldajakirjanduses ja kirjutan “mitteakadeemilistes” žanrites. Olen mõnikord mures iidsete käsikirjade saatuse pärast, kui need on hüljatud ja uurimata, või muinasmälestiste pärast, mida hävitatakse, ma kardan restauraatorite fantaasiaid, kes mõnikord liiga julgelt "taastavad" monumente oma maitse järgi, olen mures Venemaa vanade linnade saatusest kasvava tööstuse tingimustes huvitab mind meie noorte patriotismi kasvatamine ja palju-palju muud.
See raamat, mis on nüüd lugejale avatud, kajastab paljusid minu mitteakadeemilisi muresid. Ma võiksin oma raamatut nimetada "murederaamatuks". Siin on palju minu muresid ja muresid, mida tahaksin oma lugejatele edasi anda – aidata edendada neis aktiivset, loomingulist – nõukogude patriotismi. Mitte patriotism, mis on rahul saavutatuga, vaid patriotism, mis püüdleb parima poole, püüdes seda parimat - nii minevikust kui olevikust - tulevastele põlvedele edasi anda. Et mitte tulevikus vigu teha, peame meeles pidama oma mineviku vigu. Me peame armastama oma minevikku ja olema selle üle uhked, kuid me peame armastama minevikku põhjusega, kuid parimat selles – mille üle saame tõeliselt uhked olla ja mida vajame praegu ja tulevikus.
Vanavara armastajate seas on kogujad ja kogujad väga levinud. Au ja kiitus neile. Nad hoidsid palju kokku, mis siis sattus riigihoidlatesse ja muuseumidesse – annetati, müüdi, pärandus. Nii koguvad kollektsionäärid - haruldasi endale, sagedamini oma peredele ja veelgi sagedamini, et need muuseumile pärandada. kodulinn, küla või isegi lihtsalt kool (kokku head koolid Seal on muuseumid – väikesed, aga väga vajalikud!).
Ma pole kunagi olnud ega saa ka kunagi kollektsionääriks. Ma tahan, et kõik väärtused kuuluksid kõigile ja teeniksid kõiki, jäädes nende kohale. Kogu maa omab ja talletab väärtusi, mineviku aardeid. See ja ilus maastik, Ja ilusad linnad, ja linnades on oma kunstimälestised, mis on kogutud paljude põlvkondade jooksul. Ja külades on traditsioonid rahvakunst, tööoskused. Väärtused pole mitte ainult materiaalsed mälestusmärgid, aga ka häid kombeid, ideid heast ja ilusast, külalislahkuse traditsioone, sõbralikkust, oskust tunda teises oma head. Väärtused on keel ja kogunenud kirjandusteosed. Kõike ei jõua loetleda.