Σύνοψη ποιότητας προϊόντος Zoshchenko. Ποιότητα προϊόντος - Η ιστορία του Zoshchenko. Mikhail Zoshchenko - οι καλύτερες ιστορίες. Η σάτιρα του Ζοστσένκο. Σατιρικές ιστορίες. Τεχνολογία μάθησης με βάση το πρόβλημα

Budennovskaya γυμνάσιο

Θέμα μαθήματος: ΜΜ. Ζοστσένκο. Δράμα δημιουργική βιογραφίασυγγραφέας

Αναπτύχθηκε από:

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

Mifodovskaya Άννα Αλεξάντροβνα

Με. Budyonnoye, 2016

Θέμα μαθήματος:ΜΜ. Ζοστσένκο. Το δράμα της δημιουργικής βιογραφίας του συγγραφέα.

Τύπος μαθήματος : μάθημα σύνθεσης λογοτεχνικών και γλωσσικών και βιογραφικά στοιχεία

Τύπος μαθήματος: μάθημα επανεξέτασης δημιουργική κληρονομιάΜ. Ζοστσένκο.

Στόχος του μαθήματος: εισάγει τους μαθητές στη ζωή και τα χαρακτηριστικά του έργου του M. Zoshchenko.

Στόχοι μαθήματος:

Εκπαιδευτικός : κατανοήσει τα μυστικά εσωτερικός κόσμοςσυγγραφέας («Λυπάμαι για τον άντρα!») μέσω καλλιτεχνική λέξη, καθορίζουν την πρωτοτυπία των ιστοριών του

Αναπτυξιακή: συνεχίσει τις δεξιότητες εκμάθησης εκφραστική ανάγνωση

Εκπαιδευτικός : προκαλούν αισθητική και συναισθηματική αντίδρασημαθητές συνδυάζοντας την εικονιστική-συναισθηματική αντίληψη και την ακουστική εντύπωση

Μεθοδικές τεχνικές: ανάγνωση, ανάλυση

Εξοπλισμός: κείμενα, αναλύσεις, πορτρέτο συγγραφέα, έκθεση βιβλίου

Πρόοδος μαθήματος:

εγώ . Οργανωτική στιγμή ( χαιρετισμός, έλεγχος της ετοιμότητας των μαθητών για το μάθημα)

II . Έλεγχος εργασιών για το σπίτι. Διαβάζοντας ένα ποίημαΟ Ο.Ε. Ο Μάντελσταμ από καρδιάς

III . Εναρκτήρια ομιλία δασκάλου. Το μάθημα ξεκινά με την εκφραστική ανάγνωση της ιστορίας «Ποιότητα προϊόντος» από τον καθηγητή.

ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ

Ένας Γερμανός από το Βερολίνο ζούσε με τους φίλους μου, τους Gusevs. Νοίκιασα ένα δωμάτιο. Έζησε σχεδόν δύο μήνες. Και όχι οποιοσδήποτε Τσουχόνιος ή άλλη εθνική μειονότητα, αλλά ένας πραγματικός Γερμανός από το Βερολίνο. Στα ρωσικά - ούτε μια κλωτσιά στα δόντια. Με τα χέρια και το κεφάλι επικοινωνούσε με τους ιδιοκτήτες.

Φυσικά, αυτός ο Γερμανός ντύθηκε εκθαμβωτικά. Τα σεντόνια είναι καθαρά. Το παντελόνι είναι ίσιο. Τίποτα επιπλέον. Λοιπόν, αμέσως, μια γκραβούρα.

Και όταν αυτός ο Γερμανός έφυγε, άφησε πολλά πράγματα στους ιδιοκτήτες του. Ένας ολόκληρος σωρός ξένης καλοσύνης. Διάφορες φυσαλίδες, γιακά, κουτιά. Επιπλέον, σχεδόν δύο ζευγάρια μακριού τζον. Και το πουλόβερ δεν είναι σχεδόν σκισμένο. Και δεν μπορείτε να μετρήσετε τα διαφορετικά μικρά πράγματα - τόσο για ανδρική όσο και για γυναικεία χρήση.

Όλα αυτά ήταν στοιβαγμένα σε ένα σωρό στη γωνία, δίπλα στο νιπτήρα.

Η ιδιοκτήτρια, η κυρία Γκουσέβα, μια τίμια κυρία, δεν μπορείτε να πείτε κάτι τέτοιο γι 'αυτήν, άφησε να εννοηθεί στον Γερμανό λίγο πριν φύγει - λένε, τσιμπήματα, βιαζόσασταν να αφήσετε ξένα προϊόντα.

Ο μικρός Γερμανός κλώτσησε το κεφάλι του, λέγοντας, μπιτ-ντρίτ, πάρ' το, τι μιλάμε, κρίμα ή κάτι τέτοιο.

Εδώ οι ιδιοκτήτες ακούμπησαν στα παρατημένα προϊόντα. Ο ίδιος ο Γκούσεφ συνέταξε μάλιστα μια λεπτομερή λίστα πραγμάτων. Και, φυσικά, φόρεσα αμέσως ένα πουλόβερ και έβαλα το σώβρακο μου.

Μετά από δύο βδομάδες περπάτησα με μακριά τζονάκια στα χέρια. Έδειξε σε όλους πόσο περήφανος ήταν και πώς εξήρε τη γερμανική ποιότητα.

Και τα πράγματα, πράγματι, ήταν, αν και φθαρμένα, και, σε γενικές γραμμές, μετά βίας κρατήθηκαν, ωστόσο, από τα λόγια όχι, είναι αληθινό, ένα ξένο προϊόν, ωραίο να το δούμε.

Παρεμπιπτόντως, ανάμεσα στα πράγματα που άφησαν πίσω ήταν αυτή η φιάλη, όχι μια φιάλη, αλλά γενικά ένα μάλλον επίπεδο βάζο σκόνης. Η σκόνη είναι γενικά ροζ και λεπτή. Και το άρωμα είναι πολύ ωραίο - είτε Lorigan είτε τριαντάφυλλο.

Μετά τις πρώτες μέρες χαράς και αγαλλίασης, οι Γκούσεφ άρχισαν να αναρωτιούνται τι είδους σκόνη ήταν. Το μύρισαν, το μασούσαν με τα δόντια τους και το ράντισαν στη φωτιά, αλλά δεν μπορούσαν να μαντέψουν.

Το κουβάλησαν στο σπίτι, το έδειξαν σε φοιτητές και σε διάφορους διανοούμενους, αλλά δεν κατάφεραν πολλά.

Πολλοί είπαν ότι ήταν σκόνη, και κάποιοι είπαν ότι ήταν καλό γερμανικό ταλκ για ράντισμα σε νεογέννητα γερμανικά παιδιά.

Ο Gusev λέει:

- Το εκλεκτό γερμανικό ταλκ δεν μου χρησιμεύει. Δεν έχω νεογέννητα παιδιά. Ας είναι σκόνη. Αφήστε με να σκορπίσω λίγο στο πρόσωπό μου μετά από κάθε ξύρισμα. Πρέπει να ζεις πολιτιστικά τουλάχιστον μια φορά στη ζωή σου.

Άρχισε να ξυρίζεται και να πούδρα μόνος του. Μετά από κάθε ξύρισμα βγαίνει ροζ, ανθισμένο και θετικά αρωματικό.

Υπάρχει, φυσικά, φθόνος και ερωτηματικά παντού.

Εδώ ο Γκούσεφ, πράγματι, υποστήριξε τη γερμανική παραγωγή. Επαινούσε πολύ και θερμά τα γερμανικά αγαθά.

- Πόσα,- λέει - χρόνιαπαραμόρφωσε την προσωπικότητά του με διάφορα ρωσικά αποβράσματα και τελικά το πήρε. Και όταν», λέει, «αυτή η σκόνη τελειώσει, πραγματικά δεν ξέρω τι να κάνω». Θα πρέπει να παραγγείλω ένα άλλο μπουκάλι. Ένα πολύ υπέροχο προϊόν. Απλώς ξεκουράζω την ψυχή μου.

Ένα μήνα αργότερα, όταν η σκόνη τελείωνε, ένας γνωστός διανοούμενος ήρθε να επισκεφτεί τον Γκούσεφ. Πάνω στο βραδινό τσάι διάβασε το βάζο.

Αποδείχθηκε ότι ήταν Γερμανική θεραπείακατά της αναπαραγωγής ψύλλων.

Φυσικά, ένας άλλος, λιγότερο ευδιάθετος άνθρωπος θα είχε πάθει μεγάλη κατάθλιψη από αυτή την περίσταση. Και, ίσως, το πρόσωπο ενός λιγότερο χαρούμενου ατόμου θα ήταν καλυμμένο με σπυράκια και ακμή από υπερβολική καχυποψία. Αλλά ο Γκούσεφ δεν ήταν έτσι.

- Αυτό καταλαβαίνω», είπε «Αυτή είναι η ποιότητα του προϊόντος!» Τι επίτευγμα! Αυτό πραγματικά δεν μπορεί να νικηθεί ως προϊόν. Αν θέλετε πούδρα στο πρόσωπό σας, θέλετε να πασπαλίσετε ψύλλους! Καλό για οτιδήποτε. Τι έχουμε;

Εδώ ο Gusev, επαινώντας για άλλη μια φορά τη γερμανική παραγωγή, είπε:

- Κοιτάζω λοιπόν - τι είναι; Κάνω πούδρα εδώ και έναν ολόκληρο μήνα και τουλάχιστον ένας ψύλλος με έχει δαγκώσει. Η σύζυγος, η κυρία Γκουσέβα, είναι δαγκωμένη. Οι γιοι μου επίσης φαγούρασαν απελπισμένα όλη την ημέρα. Η Νίνκα ο σκύλος επίσης ξύνει.

Και εγώ, ξέρετε, περπατώ, και ό,τι γίνει. Παρόλο που είναι έντομα, οι απατεώνες αισθάνονται τα πραγματικά προϊόντα. Αυτό είναι πραγματικά...

Τώρα ο Γκούσεφ έχει ξεμείνει από πούδρα. Οι ψύλλοι πρέπει να τον δαγκώνουν ξανά.

1927

IV . Λόγος δασκάλου.

Τώρα ακούσατε την ιστορία του M. Zoshchenko"ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ"

Το βιβλίο που κρατάω στα χέρια μου είναι οι ιστορίες του M. Zoshchenko. Αυτό είναι άλλο ένα από αυτά που βγήκαν πρόσφατα. Άλλο... Πόσο απλό ακούγεται... Μα πόσο δύσκολο, πόσο οδυνηρά ήταν να επιστρέψουμε το όνομα του συγγραφέα στην καθημερινότητά μας.

Όταν λένε για κάποιον - επέστρεψε, επέστρεψε - σημαίνει ότι το άτομο έφυγε, απουσίαζε. Ο Ζοσένκο δεν πήγε πουθενά και δεν έφυγε. Αφορίστηκε από τη λογοτεχνία, από τα εκατομμύρια των αναγνωστών.

Για τι; Για ποιες αμαρτίες αφορίστηκε; Υπήρχε μόνο ένα αμάρτημα: Ο Ζοσένκο είχε την ατυχία να γεννηθεί σατιρικός.

Ερώτηση για μαθητές (Ενημέρωση γνώσεων που αποκτήθηκαν προηγουμένως): θυμηθείτε τη διαφορά μεταξύ χιούμορ και σάτιρας.

Απάντηση μαθητή: Το χιούμορ κοροϊδεύει τα αστεία και η σάτιρα αποκαλύπτει ανθρώπινες κακίες και ελλείψεις στη ζωή.

V . Λόγος δασκάλου. Ναι, η ζωή για τους σατιρικούς παντού και ανά πάσα στιγμή ήταν πολύ πιο επικίνδυνη από ό,τι για τους εκπροσώπους άλλων λογοτεχνικών επαγγελμάτων.

Ο Juvenal τελείωσε το επίγειο ταξίδι του στην εξορία. Ο Ντ. Σουίφτ, που διώκονταν όλη του τη ζωή, γλίτωσε τη σύλληψη μόνο επειδή οι άνθρωποι προστάτευαν τον αγαπημένο τους από τις αρχές μέρα και νύχτα. Φώναξαν για τον Γκόγκολ ότι «πρέπει να του απαγορευτεί να γράφει», ότι ήταν «εχθρός της Ρωσίας» και όταν πέθανε, μια από τις εφημερίδες έγραψε: «Ναι, ο Γκόγκολ έκανε τους πάντες να γελάσουν! Είναι κρίμα! Χρησιμοποιήστε όλη σας τη ζωή, έστω και μια τόσο σύντομη, για να υπηρετήσετε το κοινό ως μαϊμού».

Και ο Zoshchenko δεν ήταν εξαίρεση. Μάλλον επειδή οι άνθρωποι μπορούν να συγχωρήσουν τα πάντα, αλλά όχι να γελάσουν με τον εαυτό τους...

Και δεν είναι τυχαίο ότι τα λόγια του M.E. Saltykov-Shchedrin επιλέχθηκαν ως επίγραφο για το μάθημά μας (ο δάσκαλος ολοκληρώνει την επιγραφή που είναι γραμμένη στον πίνακα): «Το γέλιο είναι ένα πολύ τρομερό όπλο, γιατί τίποτα δεν αποθαρρύνει μια κακία περισσότερο από τη συνείδηση ότι έχει μαντέψει και ότι υπάρχει γέλιο για αυτόν».

Ο Ζοστσένκο... Παράξενο επώνυμο. Από πού ήρθε; Αυτό ενδιέφερε τον ίδιο τον Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς. Συνήψε μάλιστα αλληλογραφία με μακρινούς συγγενείς τους οποίους δεν γνώριζε και βρήκε ότι τους χρησιμοποιεί μόνο για να αποκαλύψει την καταγωγή του. Ωστόσο, τα ξαδέρφια του και τα δεύτερα ξαδέρφια του δεν μπόρεσαν να τον βοηθήσουν. Τότε ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς «θάφτηκε» μέσα οικογενειακό αρχείο. Και επιτέλους ένα θαύμα! Ο Akim Zoshchenko περπάτησε από το εργαστήριο κατασκευής. Ήταν ένας αρχιτέκτονας από την Ιταλία που προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία και έλαβε το όνομα Ακίμ κατά τη βάπτιση και επαγγελματικό επώνυμο: αρχιτέκτονας - Ζονττσένκο. Και μετά άρχισε: Ζοστσένκο...

Η φήμη ήρθε στον Zoshchenko σχεδόν αμέσως. Η δεκαετία του '20 πέρασε κάτω από το ζώδιο του Zoshchenko. Τα περιοδικά «πολέμησαν» για το δικαίωμα να δημοσιεύει τις νέες του ιστορίες. Εμφανίζονται δεκάδες βιβλία και μικρά βιβλία. Το 1929 άρχισε να εκδίδεται μια συλλογή έργων 6 τόμων.

Τα έργα του διαβάζονται από τον «άνθρωπο στο δρόμο», καθώς και από τον Yu Tynyanov, τον M. Gorky και τον O. Mandelstam, αλλά βλέπουν και εκτιμούν διαφορετικά πράγματα.

Ερώτηση για μαθητές. Ποιο είναι το θέμα των έργων του;

Απαντάει ο μαθητής. (Έρωτας, δόλος, χρήματα, αποτυχίες, εκπληκτικά γεγονότα κ.λπ.)

VI . Λόγος δασκάλου. «Λυπάμαι για τον άντρα!» Ο Zoshchenko έχει αυτή την ιστορία. Αυτές οι δύο λέξεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως επίγραφο για ολόκληρο το έργο του Zoshchenko.

Ερώτηση για μαθητές. Πού διαδραματίζονται οι ιστορίες του M. Zoshchenko;

Ο μαθητής απαντά (Σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα, ένα λουτρό, ένα θέατρο, ένα τραμ ή ένα βαγόνι τρένου, με μια λέξη, παντού).

VII . Λόγος δασκάλου. Τι είναι ελκυστικό στην αρχή των ιστοριών; Απαντήσεις των μαθητών (Οι πρώτες φράσεις συνήθως διατυπώνονται γενική σημασίατι συμβαίνει), απεικονίζονται με παραδείγματα από το κείμενο ("Ένα παλτό ρακούν κλάπηκε από τον έμπορο Eremey Babkin." (" Πλούσια ζωή"). «Εγώ, αδέρφια μου, δεν μου αρέσουν οι γυναίκες που φορούν καπέλα» («Αριστοκράτης»).

Σύναψη: Οι πρώτες γραμμές διατυπώνουν το γενικό νόημα των ιστοριών. Σύντομο και ξεκάθαρο. Και μετά σε δύο-τρεις μόνο σελίδες αρχίζει η εξήγηση: κωμική λεπτομέρεια και χρωματισμός λόγου.

VIII . Λόγος δασκάλου. Τις περισσότερες φορές, τα γεγονότα των ιστοριών βασίζονται σε αντιφάσεις. (Για παράδειγμα, η ιστορία «Ηλεκτρισμός», που μετονομάστηκε σε «Φτώχεια»).

“Στις μέρες μας, αδέρφια μου, ποια είναι η πιο μοδάτη λέξη, ε; Η πιο καυτή λέξη αυτές τις μέρες είναι φυσικά η ηλεκτροδότηση. Αυτό το θέμα, δεν υποστηρίζω, είναι τεράστιας σημασίας - σας συμβουλεύω να φωτίσετε τη Ρωσία με φως.

Λοιπόν! Αρχίσαμε και εμείς να πραγματοποιούμε. Το πραγματοποίησαν, το φώτισαν - πατέρες - φώτα! Υπάρχει σήψη και σήψη τριγύρω. Παλιότερα πήγαινες στη δουλειά το πρωί, εμφανιζόσουν το βράδυ, έπινες τσάι και πήγαινες για ύπνο. Και τίποτα τέτοιο δεν φαινόταν με κηροζίνη. Και τώρα το άναψαν, κοιτάμε, υπάρχει το σκισμένο παπούτσι κάποιου τριγύρω, εδώ η ταπετσαρία είναι σκισμένη και προεξέχει κομματάκια, εδώ ένα ζωύφιο τρέχει για να ξεφύγει από το φως, εδώ είναι ένα άγνωστο κουρέλι, εδώ είναι η σούβλα, εδώ είναι ένα αποτσίγαρο, εδώ είναι ένας ψύλλος που γλεντάει...

Πατέρες του φωτός! Τουλάχιστον φώναξε φρουρός. Είναι λυπηρό να βλέπεις ένα τέτοιο θέαμα.

Ερώτηση: ποια είναι η αντίφαση; (Απαντήσεις μαθητών).

IX . Λόγος δασκάλου. Ο Zoshchenko μπήκε στη λογοτεχνία στο τέλος της εποχής. Παλαιός κόσμοςΈστρωνα ακόμα τα πρώτα τούβλα στο θεμέλιο μου. Ο M. Zoshchenko συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε να γράψει «για έναν αναγνώστη που δεν υπάρχει». Άλλωστε, μια επανάσταση έγινε στη χώρα... Και όχι μόνο αντικατέστησε τη μια κυβέρνηση με μια άλλη, τράβηξε εκατομμύρια ανθρώπους από τις φτωχογειτονιές και, βάζοντάς τους στα θρανία, τους έμαθε να διαβάζουν.

Αλλά είναι δυνατόν, έχοντας μόλις κατακτήσει το αλφαβητάρι χθες, να διαβάζουμε ιστορίες και ιστορίες γραμμένες στη γλώσσα» παλιά λογοτεχνία"; Μάλλον όχι. Ο Zoshchenko κατάφερε να μάθει να γράφει για έναν αναγνώστη που πραγματικά υπήρχε, για τις πλατιές μάζες.

Τα χρόνια που πέρασαν ανάμεσα σε ανθρώπους δεν ήταν μάταια για τον Zoshchenko. Η ζωντανή καθημερινή ομιλία που άκουγε στα χαρακώματα των στρατιωτών και αργότερα στις πλατείες της αγοράς, στα τραμ, στα λουτρά, στις παμπ και στις κουζίνες των κοινόχρηστων διαμερισμάτων έγινε ο λόγος της λογοτεχνίας του, η ίδια η γλώσσα στην οποία ο αναγνώστης μιλούσε και σκεφτόταν .

Αντιπαραθέτει σκόπιμα λέξεις διαφορετικών υφολογικών και σημασιολογικών χροιών. (Οι μαθητές δίνουν παραδείγματα από ιστορίες που διάβασαν ανεξάρτητα στο σπίτι ( προκαταρκτικό έργο): «Ένας ολόκληρος σωρός», «Δεν πρόλαβα να λαχανιάσω», «Συγκεντρώθηκα», «Φόρεσα ένα πουλόβερ», «Καμία κλωτσιά στο δόντι», «Άμεσα καθησυχασμένος» κ.λπ. )

Ερώτηση. Γιατί ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τέτοιες λέξεις; Απάντηση των μαθητών (Αυτές οι λέξεις μεταφέρουν στην αφήγηση τη φύση του ζωντανού συνομιλητικού λόγου).

Κ.Ι. Ο Chukovsky σημείωσε ότι «ο Zoshchenko ήταν ο πρώτος από τους συγγραφείς της γενιάς του που εισήγαγε στη λογοτεχνία σε τέτοια κλίμακα αυτόν τον νέο εξωλογοτεχνικό λόγο που είχε εξαπλωθεί σε όλη τη χώρα και άρχισε να τον χρησιμοποιεί ελεύθερα ως δικό του λόγο. Εδώ είναι πρωτοπόρος, καινοτόμος».

Αλλά δεν το σκέφτηκαν όλοι. Για παράδειγμα, ο Yu Shcheglov ονόμασε τις ιστορίες του «μια εγκυκλοπαίδεια της αγένειας».

Ο Zoshchenko εξήγησε: «Συνήθως πιστεύουν ότι διαστρεβλώνω την όμορφη ρωσική γλώσσα, ότι για χάρη του γέλιου παίρνω λέξεις με ένα νόημα που δεν τους δίνεται στη ζωή, ότι σκόπιμα γράφω σε σπασμένη γλώσσα για να κάνω το πιο αξιοσέβαστο το κοινό γελάει. Γράφω σε αυτή τη γλώσσα που τώρα μιλάει και σκέφτεται ο δρόμος».

Στη δεκαετία του '30, ένα μπαράζ κριτικής έπεσε κυριολεκτικά πάνω στον συγγραφέα. Υποστηρίζεται ότι ο Zoshchenko σκόπιμα τραγωδεί κίνδυνο: οι ήρωες που γελοιοποιεί πρακτικά δεν μπορούν να υπάρχουν στην πραγματικότητα, γιατίνέα κοινωνία στερημένοςχώμα για ευημερία αυτούς τους πολυάριθμους παραλογισμούς και τερατουργήματα κοινωνική ζωήπου έλαβε χώρα στο παρελθόν για πάντα.

Το περιοδικό «Μπολσεβίκος» (1944 Νο. 2) δημοσιεύει ένα συλλογικό άρθρο αγνώστων «κριτικών». «Σχετικά με μια επιβλαβή ιστορία»: «Ο Zoshchenko περιπλανιέται στις ανθρώπινες χωματερές σαν κουρέλι, ψάχνοντας για κάτι χειρότερο... Πώς θα μπορούσε ο Zoshchenko να γράψει αυτές τις ανοησίες, που χρειάζονται μόνο οι εχθροί της πατρίδας μας».

Ο ίδιος ο συγγραφέας ήταν μπερδεμένος: «Είναι κακό. Όλοι ουρλιάζουν και ουρλιάζουν. Ντρέπονται για κάτι. Νιώθεις σαν ληστής και απατεώνας».

Τίθεται το ερώτημα: ποιανού συγγραφέας είναι ο M. Zoshchenko; Και αυτό δεν είναι πια λογοτεχνία. Αυτό είναι πολιτική.

Στο τεύχος Αυγούστου του περιοδικού «Murzilka» για το 1946, ένα αστείο, εντελώς αθώο παιδική ιστορία«Η περιπέτεια ενός πιθήκου», που στη συνέχεια αναδημοσιεύτηκε σε 3 βιβλία και στη συνέχεια ανατυπώθηκε από το περιοδικό «Zvezda» (παρεμπιπτόντως, χωρίς να το γνωρίζει ο συγγραφέας), ξαφνικά γίνεται εγκληματικό και μαζί του όλο το έργο του.

Ο συγγραφέας, τον οποίο όλοι γνώριζαν, χαρακτηρίστηκε ως «χυδαίος», «χούλιγκαν» και «λογοτεχνικό απόβρασμα», κοροϊδεύοντας Σοβιετικός λαός. Αποβλήθηκε από την Ένωση Συγγραφέων, σταμάτησε να δημοσιεύει και τον αναφέρουν συνεχώς σε εξοντωτικά άρθρα. Δεν προσλαμβάνουν καν τη γυναίκα του Zoshchenko, ζητώντας της να αλλάξει το επίθετό της. Το 1946 ο Zoshchenko γράφει μια επιστολή στον Στάλιν. Αλλά… Σοβιετική εξουσίαΑυτό που χρειαζόταν για πολύ καιρό δεν ήταν ειλικρίνεια, αλλά υποκρισία και προσποίηση, όχι αλήθεια, αλλά υπακοή, όχι υπηρέτες του λαού, αλλά «υποπολυβολητές του κόμματος».

“Δεν έχω κανέναν να κατηγορήσω. Έπεσα κάτω από τον αδυσώπητο τροχό της ιστορίας», εξήγησε ο Zoshchenko.

Το 1948, ένας φίλος που ήρθε να δει τον Zoshchenko βρήκε " πρώην φίλος» σε μια παράξενη δραστηριότητα: «Με μεγάλο ψαλίδι στα χέρια του, ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς σέρνονταν κατά μήκος του δαπέδου, κόβοντας χοντρές σόλες από παλιά σκονισμένη τσόχα για κάποια αρτέλ από άτομα με ειδικές ανάγκες. Δεν θυμάμαι ακριβώς πόσο πληρώθηκε για εκατό ζευγάρια. Σε κάθε περίπτωση, το μεσημεριανό γεύμα σε μια άθλια καντίνα ήταν πιο ακριβό».

“Πρέπει να πεθάνεις στην ώρα σου... Άργησα», θα πει ο Ζοστσένκο λίγες μέρες πριν τον θάνατό του. Η κηδεία του μετατράπηκε στην τελευταία ιστορία του Zoshchenko. Δεν υπήρχαν νέα για το μνημόσυνο, αν και πολύς κόσμος ήρθε στο Writer’s House για να τον αποχαιρετήσει.

Όλοι γνωρίζουν τη σοφή λατινική παροιμία: Morte aut bene, aut nihil. (Για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα). Αλλά στο φέρετρο, ένα από τα αφεντικά των συγγραφέων του θύμισε τα λάθη του νεκρού.

Ο Zoshchenko δεν θάφτηκε στο Literatorskie Mostki (όχι σύμφωνα με τον βαθμό!) και όχι στο χωριό ντάτσα του συγγραφέα. Komarovo, αλλά μοναχικός, στο Sestroretsk, όπου ζούσε τα τελευταία χρόνια.

Πολλά χρόνια αργότερα στήθηκε μνημείο στον τάφο. Κάποιοι «σεβαστοί πολίτες» το βεβήλωσαν. Στη συνέχεια το μνημείο αναστηλώθηκε...

Αλλά ο Zoshchenko δεν μπορούσε παρά να επιστρέψει. Είναι δυνατόν να απαγορευτεί η έκδοση ενός συγγραφέα, αλλά είναι αδύνατο να απαγορευτεί η ζωή που υπάρχει και για την οποία έγραψε.

Ναι, η εποχή που απεικονίζεται στα βιβλία του έχει μείνει στην ιστορία. Όμως ο ήρωάς του, ο άντρας, δεν έφυγε. Αυτές οι ανησυχίες, τα προβλήματα, οι ανησυχίες δεν έχουν φύγει... Και συγκρίνουμε άθελά μας - όπως ο Zoshchenko...

Χ . Σχολική εργασία στο σπίτι: 1. ΑνάγνωσηΙστορίες «Εξομολόγηση», «Αριστοκράτης», «Έρωτας», «Θηλυκό ψάρι», «Κοκκινωπή ταινία», ενότητες από το «Μπλε βιβλίο». 2. Ετοιμάστε ένα δοκίμιο για τη δημιουργικότηταΑ.Π. Πλατόνοφ

Το έργο του Mikhail Zoshchenko είναι ένα μοναδικό φαινόμενο στη ρωσική σοβιετική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας, με τον δικό του τρόπο, είδε μερικές από τις χαρακτηριστικές διαδικασίες της σύγχρονης πραγματικότητας, έφερε στο φως κάτω από το εκτυφλωτικό φως της σάτιρας μια γκαλερί χαρακτήρων που δημιούργησαν την κοινή ιδέα του «ήρωα του Zoshchenko». Όλοι οι χαρακτήρες παρουσιάστηκαν με χιούμορ. Τα έργα αυτά ήταν προσιτά και κατανοητά στον κοινό αναγνώστη. Οι "ήρωες του Zoshchenko" έδειξαν ανθρώπους που ήταν μοντέρνοι εκείνη την εποχή... απλά ένα άτομο, για παράδειγμα, στην ιστορία "Bathhouse" μπορείτε να δείτε πώς ο συγγραφέας δείχνει έναν άνθρωπο που σαφώς δεν είναι πλούσιος, που απουσιάζει -Μυαλό και αδέξιο, και η φράση του για τα ρούχα όταν χάνει τον αριθμό του «ας τον ψάξουμε με ταμπέλες» και δίνει ένα σχοινί από την πινακίδα κυκλοφορίας και μετά δίνει τα ακόλουθα σημάδια ενός παλιού, άθλιου παλτού στο οποίο υπάρχει μόνο 1 κουμπί στο επάνω μέρος και μια σκισμένη τσέπη. Στο μεταξύ, όμως, είναι σίγουρος ότι αν περιμένει μέχρι να φύγουν όλοι από το λουτρό, θα του δοθούν κάποιου είδους κουρέλια, παρόλο που το παλτό του είναι επίσης κακό. Ο συγγραφέας δείχνει την κωμικότητα αυτής της κατάστασης...

Αυτές είναι οι καταστάσεις που συνήθως παρουσιάζονται στις ιστορίες του. Και το πιο σημαντικό, ο συγγραφέας τα γράφει όλα αυτά για απλοί άνθρωποισε μια απλή και κατανοητή γλώσσα.

Μιχαήλ Ζοστσένκο

(Zoshchenko M. Selected. T. 1 - M., 1978)

Ο Zoshchenko αφιέρωσε περίπου τέσσερις δεκαετίες Ρωσική λογοτεχνία. Ο συγγραφέας πέρασε από έναν περίπλοκο και δύσκολο δρόμο αναζήτησης. Στο έργο του διακρίνονται τρία βασικά στάδια.

Το πρώτο συμβαίνει στη δεκαετία του '20 - την ακμή του ταλέντου του συγγραφέα, ο οποίος αλίευσε την πένα του ως εκθέτης των κοινωνικών κακών σε τέτοια δημοφιλή σατιρικά περιοδικά της εποχής όπως "Behemoth", "Buzoter", "Red Raven", "The General Inspector". », «Eccentric», «Smekhach» ». Αυτή τη στιγμή, λαμβάνει χώρα ο σχηματισμός και η αποκρυστάλλωση του διηγήματος και της ιστορίας του Zoshchenko.

Στη δεκαετία του '30, ο Zoshchenko εργάστηκε κυρίως στον τομέα της μεγάλης πρόζας και των δραματικών ειδών, αναζητώντας τρόπους για "αισιόδοξη σάτιρα" ("Youth Returned" - 1933, "The Story of a Life" - 1934 και "Blue Book" - 1935) . Η τέχνη του Zoshchenko ως διηγηματογράφου υπέστη επίσης σημαντικές αλλαγές κατά τη διάρκεια αυτών των ετών (μια σειρά παιδικών ιστοριών και ιστοριών για παιδιά για τον Λένιν).

Η τελευταία περίοδος πέφτει στα πολεμικά και μεταπολεμικά χρόνια.

Ο Mikhail Mikhailovich Zoshchenko γεννήθηκε το 1895. Τελειώνοντας το λύκειο σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Χωρίς να ολοκληρώσει τις σπουδές του, προσφέρθηκε εθελοντικά το 1915 ενεργό στρατό, ώστε, όπως θυμόταν αργότερα, «να πεθάνει με αξιοπρέπεια για την πατρίδα του, για την πατρίδα του». Μετά την επανάσταση του Φλεβάρη, ο διοικητής του τάγματος Zoshchenko, που αποστρατεύτηκε λόγω ασθένειας («Πήρα μέρος σε πολλές μάχες, τραυματίστηκα, με αέρια. Μου χάλασε την καρδιά...») υπηρέτησε ως διοικητής του Κεντρικού Ταχυδρομείου στην Πετρούπολη. Τις ανήσυχες μέρες της επίθεσης του Γιούντενιτς στην Πετρούπολη, ο Ζοστσένκο ήταν ο βοηθός του συντάγματος των φτωχών του χωριού.

Τα χρόνια των δύο πολέμων και επαναστάσεων (1914-1921) είναι μια περίοδος έντονης πνευματική ανάπτυξηο μελλοντικός συγγραφέας, η διαμόρφωση των λογοτεχνικών και αισθητικών του πεποιθήσεων. Πολιτικός και ηθική διαμόρφωσηΟ Zoshchenko ως χιουμορίστας και σατιριστής, ένας σημαντικός καλλιτέχνης δημόσιο θέμαεμπίπτει στην προ-Οκτωβριανή περίοδο.

ΣΕ λογοτεχνική κληρονομιά, που έπρεπε να κατακτηθεί και να επεξεργαστεί κριτικά η σοβιετική σάτιρα, τρεις βασικές γραμμές ξεχωρίζουν στη δεκαετία του '20. Πρώτον, λαογραφία-παραμύθι, προερχόμενο από το raeshnik, ανέκδοτο, λαϊκός θρύλος, σατιρικό παραμύθι; δεύτερον, κλασικό (από τον Γκόγκολ στον Τσέχοφ). και, τέλος, σατιρικό. Στο έργο των περισσότερων από τους σημαντικότερους σατιρικούς συγγραφείς εκείνης της εποχής, καθεμία από αυτές τις τάσεις μπορεί να εντοπιστεί αρκετά καθαρά. Όσο για τον M. Zoshchenko, όταν ανέπτυξε την αρχική μορφή της δικής του ιστορίας, άντλησε από όλες αυτές τις πηγές, αν και η παράδοση Gogol-Chekhov ήταν πιο κοντά του.

Η δεκαετία του 1920 είδε την ακμή των βασικών ποικιλιών ειδών στο έργο του συγγραφέα: της σατυρικής ιστορίας, της κωμικής νουβέλας και της σατυρικής-χιουμοριστικής ιστορίας. Ήδη στις αρχές της δεκαετίας του '20, ο συγγραφέας δημιούργησε μια σειρά από έργα που εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα από τον Μ. Γκόρκι.

Δημοσιεύτηκε το 1922, το «Οι ιστορίες του Ναζάρ Ίλιτς για τον κύριο Σινεμπριούχοφ» τράβηξε την προσοχή όλων. Στο φόντο των διηγημάτων εκείνων των χρόνων, ξεχώρισε έντονα η φιγούρα του ήρωα-αφηγητή, ενός έμπειρου, έμπειρου ανθρώπου, του Nazar Ilyich Sinebryukhov, που πέρασε από το μέτωπο και είδε πολλά στον κόσμο. Ο M. Zoshchenko αναζητά και βρίσκει έναν μοναδικό τονισμό, στον οποίο μια λυρική-ειρωνική αρχή και μια οικεία και εμπιστευτική νότα συγχωνεύονται, εξαλείφοντας κάθε εμπόδιο μεταξύ του αφηγητή και του ακροατή.

Το "Sinebryukhov's Stories" λέει πολλά για τη μεγάλη κουλτούρα των κόμικς που πέτυχε ο συγγραφέας σε πρώιμο στάδιο της δουλειάς του:

«Είχα μια αδελφή ψυχή μορφωμένο άτομο, θα σας το πω ευθέως - προικισμένος με ιδιότητες. Ταξίδεψε σε διάφορες ξένες δυνάμεις με τον βαθμό του παρκαδόρου, καταλάβαινε ακόμη και γαλλικά και έπινε ξένο ουίσκι, αλλά ήταν σαν κι εμένα, το ίδιο - ένας απλός φρουρός ενός συντάγματος πεζικού».

Μερικές φορές η αφήγηση κατασκευάζεται αρκετά επιδέξια σύμφωνα με τον τύπο του γνωστού παραλογισμού, ξεκινώντας με τις λέξεις «περπάτησε ψηλός άντραςκοντό ανάστημα.» Αυτού του είδους η αδεξιότητα δημιουργεί ένα βέβαιο κωμικό εφέ. Είναι αλήθεια ότι δεν έχει ακόμη αυτόν τον ξεχωριστό σατιρικό προσανατολισμό που θα αποκτήσει αργότερα. Στις «Ιστορίες του Σινεμπριούχοφ» τέτοιες στροφές κωμικού λόγου, ειδικά του Ζοστσένκο, εμφανίζονται για μεγάλο χρονικό διάστημα στη μνήμη του αναγνώστη, όπως «σαν να με μύρισε ξαφνικά η ατμόσφαιρα», «θα σε σηκώσουν σαν τρελός και θα σε ρίξουν πίσω από αγαπητοί συγγενείς, παρόλο που είναι συγγενείς του εαυτού σας», «ανθυπολοχαγός ουάου, αλλά είναι κάθαρμα», «αναστατώνει τις ταραχές» κ.λπ. Στη συνέχεια, ένας παρόμοιος τύπος στυλιστικού παιχνιδιού, αλλά με ασύγκριτα πιο οξύ κοινωνικό νόημα, θα εμφανιστεί στις ομιλίες άλλων ηρώων - Semyon Semenovich Kurochkin και Gavrilych, για λογαριασμό των οποίων η αφήγηση διεξήχθη σε μια σειρά από τα πιο δημοφιλή κωμικά διηγήματα από τον Zoshchenko στο πρώτο μισό της δεκαετίας του '20.

Τα έργα που δημιούργησε ο συγγραφέας στη δεκαετία του '20 βασίστηκαν σε συγκεκριμένα και πολύ επίκαιρα δεδομένα, προερχόμενα είτε από άμεσες παρατηρήσεις είτε από πολυάριθμες επιστολές αναγνωστών. Τα θέματά τους είναι ετερόκλητα και ποικίλα: ταραχές στις συγκοινωνίες και στους ξενώνες, οι γκριμάτσες της ΝΕΠ και οι γκριμάτσες της καθημερινότητας, το καλούπι του φιλισταρίου και του φιλισταρίου, αλαζονικός πομπαδούρος και υφέρπουσα λακέδες και πολλά άλλα. Συχνά η ιστορία κατασκευάζεται με τη μορφή μιας περιστασιακής συνομιλίας με τον αναγνώστη και μερικές φορές, όταν οι ελλείψεις έγιναν ιδιαίτερα κραυγαλέες, η φωνή του συγγραφέα ακουγόταν ειλικρινά δημοσιογραφικές νότες.

Σε μια σειρά από σατιρικά διηγήματα, ο M. Zoshchenko ειρωνεύτηκε με θυμό κυνικά υπολογιστές ή συναισθηματικά σκεπτόμενους ανθρώπους που κερδίζουν ατομική ευτυχία, έξυπνους κακοποιούς και βαρετούς, και έδειξε στο πραγματικό τους φως χυδαίους και άχρηστους ανθρώπους που είναι έτοιμοι να καταπατήσουν καθετί αληθινά ανθρώπινο στο δρόμο. στην επίτευξη προσωπικής ευημερίας («Matrenishcha», «Grimace of NEP», «Lady with Flowers», «Nanny», «Marriage of Convenience»).

Στις σατιρικές ιστορίες του Zoshchenko δεν υπάρχουν αποτελεσματικές τεχνικές για την όξυνση των σκέψεων του συγγραφέα. Κατά κανόνα, στερούνται απότομη κωμική ίντριγκα. Ο M. Zoshchenko έδρασε εδώ ως εκθέτης του πνευματικού καπνίσματος, σατιρικός ηθών. Διάλεξε ως αντικείμενο ανάλυσης τον αστό ιδιοκτήτη - θησαυριστή και χρυσαυγίτη, που από άμεσο πολιτικό αντίπαλο έγινε αντίπαλος στη σφαίρα της ηθικής, γόνος χυδαιότητας.

Κύκλος ενεργών σε σατιρικά έργαΤα πρόσωπα του Zoshchenko είναι εξαιρετικά στενά, δεν υπάρχει εικόνα πλήθους, μάζας, εμφανώς ή αόρατα παρούσα σε χιουμοριστικά διηγήματα. Ο ρυθμός εξέλιξης της πλοκής είναι αργός, οι χαρακτήρες στερούνται τον δυναμισμό που διακρίνει τους ήρωες άλλων έργων του συγγραφέα.

Οι ήρωες αυτών των ιστοριών είναι λιγότερο αγενείς και άτεχνοι από ό,τι στα χιουμοριστικά διηγήματα. Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται πρωτίστως για πνευματικός κόσμος, το σύστημα σκέψης ενός εξωτερικά καλλιεργημένου, αλλά ακόμη πιο αποκρουστικό στην ουσία, αστού. Παραδόξως, στις σατιρικές ιστορίες του Zoshchenko δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου καρτουνίστικες, γκροτέσκες καταστάσεις, λιγότερο κωμικές και καθόλου διασκεδαστικές.

Ωστόσο, το κύριο στοιχείο της δημιουργικότητας του Zoshchenko στη δεκαετία του '20 είναι ακόμα η χιουμοριστική καθημερινότητα. Ο Zoshchenko γράφει για το μεθύσι, για στεγαστικά ζητήματα, για ηττημένους που έχουν προσβληθεί από τη μοίρα. Με μια λέξη, επιλέγει ένα αντικείμενο που ο ίδιος περιέγραψε με πλήρη και ακρίβεια στην ιστορία «Άνθρωποι»: «Αλλά, φυσικά, ο συγγραφέας θα προτιμήσει ακόμα ένα εντελώς ρηχό υπόβαθρο, έναν εντελώς μικροπρεπή και ασήμαντο ήρωα με τα ασήμαντα πάθη του και εμπειρίες." Η κίνηση της πλοκής σε μια τέτοια ιστορία βασίζεται σε διαρκώς τεταγμένες και κωμικά επιλυμένες αντιφάσεις μεταξύ του «ναι» και του «όχι». Ο απλοϊκός και αφελής αφηγητής διαβεβαιώνει με όλο τον τόνο της αφήγησής του ότι ακριβώς έτσι πρέπει να αξιολογήσει κανείς αυτό που απεικονίζεται και ο αναγνώστης είτε μαντεύει είτε γνωρίζει με βεβαιότητα ότι τέτοιες εκτιμήσεις και χαρακτηριστικά είναι λανθασμένα. Αυτή η αιώνια πάλη μεταξύ της δήλωσης του αφηγητή και της αρνητικής αντίληψης του αναγνώστη για τα γεγονότα που περιγράφονται δίνει ιδιαίτερο δυναμισμό στην ιστορία του Zoshchenko, γεμίζοντάς την με λεπτή και θλιβερή ειρωνεία.

Ο Zoshchenko το έχει διήγημαΤο «The Beggar» μιλά για έναν γεροδεμένο και αυθάδη άντρα που συνήθιζε να πηγαίνει τακτικά στον ήρωα-αφηγητή, αποσπώντας του πενήντα δολάρια. Όταν βαρέθηκε όλα αυτά, συμβούλεψε τον επιχειρηματία που κερδίζει να πέφτει σε απρόσκλητες επισκέψεις λιγότερο συχνά. "Δεν ήρθε πια σε μένα - μάλλον προσβλήθηκε", σημείωσε μελαγχολικά ο αφηγητής στο φινάλε. Δεν είναι εύκολο για τον Kostya Pechenkin να κρύψει τη διψία, να κρύψει τη δειλία και την κακία με πομπώδεις λέξεις ("Τρία έγγραφα") και η ιστορία τελειώνει με ένα ειρωνικά συμπονετικό συναίσθημα: "Ε, σύντροφοι, είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να ζήσε στον κόσμο!»

Ένας Γερμανός από το Βερολίνο ζούσε με τους φίλους μου, τους Gusevs.

Νοίκιασα ένα δωμάτιο. Έζησε σχεδόν δύο μήνες.

Και όχι οποιοσδήποτε Τσουχόνιος ή άλλη εθνική μειονότητα, αλλά ένας πραγματικός Γερμανός από το Βερολίνο. Στα ρωσικά - ούτε μια κλωτσιά στα δόντια. Με τα χέρια και το κεφάλι επικοινωνούσε με τους ιδιοκτήτες.

Φυσικά, αυτός ο Γερμανός ντύθηκε εκθαμβωτικά. Τα σεντόνια είναι καθαρά. Το παντελόνι είναι ίσιο. Τίποτα επιπλέον. Λοιπόν, μόνο μια γκραβούρα.

Όλα αυτά ήταν στοιβαγμένα σε ένα σωρό στη γωνία, δίπλα στο νιπτήρα.

Ο μικρός Γερμανός κλώτσησε το κεφάλι του, λέγοντας, μπιτ-ντρίτ, πάρ' το, τι μιλάμε, κρίμα ή κάτι τέτοιο.

Και τα πράγματα, όντως, ήταν φθαρμένα και, γενικά, μετά βίας κρατήθηκαν, ωστόσο, δεν υπάρχουν λόγια - αληθινά, ξένα αγαθά, ευχάριστα να τα δεις.

Το κουβάλησαν στο σπίτι, το έδειξαν σε φοιτητές και σε διάφορους διανοούμενους, αλλά δεν κατάφεραν πολλά.

Ο Γκούσεφ λέει: «Δεν χρειάζομαι καλό γερμανικό ταλκ». Δεν έχω νεογέννητα παιδιά. Ας είναι σκόνη. Αφήστε με να σκορπίσω λίγο στο πρόσωπό μου μετά από κάθε ξύρισμα. Πρέπει να ζεις πολιτιστικά τουλάχιστον μια φορά στη ζωή σου.

Υπάρχει, φυσικά, φθόνος και ερωτηματικά παντού.

Εδώ ο Γκούσεφ, πράγματι, υποστήριξε τη γερμανική παραγωγή. Επαινούσε πολύ και θερμά τα γερμανικά αγαθά.

«Πόσα χρόνια», λέει, «παραμορφώνει την προσωπικότητά του με διάφορα ρωσικά σκουπίδια και τώρα το έχει επιτέλους. Και όταν, λέει, αυτή η σκόνη τελειώσει, απλά δεν ξέρω τι να κάνω. Θα πρέπει να παραγγείλω ένα άλλο μπουκάλι. Ένα πολύ υπέροχο προϊόν. Απλώς ξεκουράζω την ψυχή μου.

Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα γερμανικό φάρμακο κατά της αναπαραγωγής ψύλλων.

Αυτό καταλαβαίνω», είπε «Αυτή είναι η ποιότητα του προϊόντος!» Αυτό είναι ένα επίτευγμα. Πραγματικά δεν μπορείτε να νικήσετε αυτό το προϊόν. Αν θέλετε πούδρα στο πρόσωπό σας, θέλετε να πασπαλίσετε ψύλλους! Καλό για οτιδήποτε. Τι έχουμε; Εδώ ο Gusev, για άλλη μια φορά επαινώντας τη γερμανική παραγωγή, είπε: "Αυτό κοιτάζω - τι είναι;" Κάνω πούδρα εδώ και έναν ολόκληρο μήνα και τουλάχιστον ένας ψύλλος με έχει δαγκώσει. Η σύζυγος, η κυρία Γκουσέβα, είναι δαγκωμένη. Οι γιοι μου επίσης φαγούρασαν απελπισμένα όλη την ημέρα. Η Νίνκα ο σκύλος επίσης ξύνει. Κι εγώ, ξέρεις, πάω και ό,τι άλλο. Παρόλο που είναι έντομα, οι απατεώνες αισθάνονται τα πραγματικά προϊόντα. Αυτό είναι πραγματικά...

Τώρα ο Γκούσεφ έχει ξεμείνει από πούδρα. Οι ψύλλοι πρέπει να τον δαγκώνουν ξανά.

Ένας Γερμανός από το Βερολίνο ζούσε με τους φίλους μου, τους Gusevs.

Νοίκιασα ένα δωμάτιο. Έζησε σχεδόν δύο μήνες.

Όλα αυτά ήταν στοιβαγμένα σε ένα σωρό στη γωνία, δίπλα στο νιπτήρα.

Η ιδιοκτήτρια, η μαντάμ Γκουσέβα, μια τίμια κυρία, τίποτα τέτοιο δεν μπορεί να ειπωθεί γι' αυτήν, υπαινίχθηκε στον Γερμανό λίγο πριν την αναχώρησή του - λένε, μπιτ-ντρίτι, βιαζόσασταν να αφήσετε πίσω ξένα προϊόντα.

Ο μικρός Γερμανός κλώτσησε το κεφάλι του, λέγοντας, μπιτ-ντρίτ, πάρ' το, τι μιλάμε, κρίμα ή κάτι τέτοιο.

Και τα πράγματα, πράγματι, ήταν φθαρμένα και, γενικά, μετά βίας κρατήθηκαν, ωστόσο, δεν υπάρχουν λόγια - ένα πραγματικό ξένο προϊόν, ευχάριστο να το δεις.

Το κουβάλησαν γύρω από το σπίτι, το έδειξαν σε φοιτητές και σε διάφορους διανοούμενους του σπιτιού, αλλά δεν κατάφεραν πολλά.

Πολλοί είπαν ότι ήταν σκόνη και κάποιοι είπαν ότι ήταν καλό γερμανικό ταλκ για να το πασπάλιζε σε νεογέννητα μωρά.

Ο Gusev λέει:

«Δεν χρειάζομαι καλό γερμανικό ταλκ». Δεν έχω νεογέννητα παιδιά. Ας είναι σκόνη. Αφήστε με να σκορπίσω λίγο στο πρόσωπό μου μετά από κάθε ξύρισμα. Πρέπει να ζεις πολιτιστικά τουλάχιστον μια φορά στη ζωή σου.

Υπάρχει, φυσικά, φθόνος και ερωτηματικά παντού. Εδώ ο Γκούσεφ, πράγματι, υποστήριξε τη γερμανική παραγωγή. Επαινούσε πολύ και θερμά τα γερμανικά αγαθά.

«Τόσα χρόνια», λέει, «παραμορφώνω την προσωπικότητά μου με διάφορα ρωσικά αποβράσματα και τώρα το έχω επιτέλους». Και όταν, λέει, αυτή η σκόνη τελειώσει, απλά δεν ξέρω τι να κάνω. Θα πρέπει να παραγγείλω ένα άλλο μπουκάλι. Ένα πολύ υπέροχο προϊόν.

Ένα μήνα αργότερα, όταν η σκόνη τελείωνε, ένας γνωστός διανοούμενος ήρθε να επισκεφτεί τον Γκούσεφ. Πάνω στο βραδινό τσάι διάβασε το βάζο. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένα γερμανικό φάρμακο κατά της αναπαραγωγής ψύλλων.

Φυσικά, ένας άλλος λιγότερο ευδιάθετος άνθρωπος θα είχε πάθει μεγάλη κατάθλιψη από αυτή την περίσταση. Και, ίσως, το πρόσωπο ενός λιγότερο χαρούμενου ατόμου θα ήταν καλυμμένο με σπυράκια και ακμή από υπερβολική καχυποψία. Αλλά ο Γκούσεφ δεν ήταν έτσι.

«Αυτό καταλαβαίνω», είπε. - Αυτή είναι η ποιότητα του προϊόντος! Αυτό είναι ένα επίτευγμα. Αυτό πραγματικά δεν μπορεί να νικηθεί ως προϊόν. Αν θέλετε πούδρα στο πρόσωπό σας, θέλετε να πασπαλίσετε ψύλλους. Καλό για οτιδήποτε. Τι έχουμε;

Εδώ ο Gusev, επαινώντας για άλλη μια φορά τη γερμανική παραγωγή, είπε:

- Αυτό κοιτάω - τι είναι; Κάνω πούδρα εδώ και έναν ολόκληρο μήνα και τουλάχιστον ένας ψύλλος με έχει δαγκώσει. Η σύζυγος, η κυρία Γκουσέβα, είναι δαγκωμένη. Οι γιοι μου επίσης φαγούρασαν απελπισμένα όλη την ημέρα. Η Νίνκα ο σκύλος επίσης ξύνει. Κι εγώ, ξέρεις, πάω και ό,τι άλλο. Παρόλο που είναι έντομα, οι απατεώνες αισθάνονται τα πραγματικά προϊόντα. Αυτό είναι πραγματικά...

Τώρα ο Γκούσεφ έχει ξεμείνει από πούδρα. Οι ψύλλοι πρέπει να τον δαγκώνουν ξανά.