Δοκίμια για ελεύθερο θέμα(5-11 τάξεις)
Δοκίμιο για έργο με θέμα: Πολιτιστικές λαϊκές παραδόσεις (δοκίμιο)
Η Μεσιτεία θα έρθει και θα καλύψει το κεφάλι της κοπέλας.
(Παροιμία)
Ρώσοι λαϊκές παραδόσειςοι ρίζες τους πάνε αιώνες πίσω. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από αυτό αγροτική ζωή. ΣΕ ζωή στο χωριόΟ ίδιος ο λαός μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων του, καθιέρωσε τις λεγόμενες «εβδομάδες γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρήθηκαν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του έτους ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι περνούσαν πολύ χρόνο σε δεξαμενές αυτές τις μέρες, πήγαιναν αναγκαστικά στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς γαμπρούς. Η προσευχή περιείχε τις ακόλουθες λέξεις: «Προστασία, Παναγία Θεοτόκος, σκέπασε το καημένο μου το κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, ένα χρυσό κεφαλόδεσμο». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τη Νίλα και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά όλη την άνοιξη και το καλοκαίρι. Το έργο συνήθως τελείωνε ο Ποκρόφ. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τον χρόνο με φειδώ, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν πιο συχνά αυτές τις μέρες για να αναζητήσουν έναν βοηθό, και μάλιστα δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί παρθενικοί στρογγυλοί χοροί άρχισαν την άνοιξη και συνεχίστηκαν μέχρι την ίδια την Παράκληση. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφερναν πιο κοντά αγόρια και κορίτσια σε αυτά τα κορίτσια έκαναν συχνά κεντήματα και τα αγόρια έμοιαζαν να έχουν την ευκαιρία να διαλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους. Οι τύποι που πήγαν να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως βλέπουμε, η πιο σημαντική στιγμήστη ζωή, οι πρόγονοί μας τα χρονομέτρησαν σε ετήσιους κύκλους πιο κατάλληλους για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα και εδώ. Στο Πόκροφ, ακόμη και οι πιο ένθερμοι αντίπαλοι του γάμου έγιναν πιο φιλόξενοι και τα κορίτσια ονειρεύονταν να ξεπλέξουν γρήγορα τις πλεξούδες των κοριτσιών τους και να καλύψουν τα κεφάλια τους με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν το Πέπλο δεν κάλυπτε, τότε τα Χριστούγεννα δεν θα σκέπαζαν τη γη με χιόνι. Και χωρίς χιόνι, το έδαφος θα παγώσει και οι καλλιέργειες δεν θα αναπτυχθούν.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες τους δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν σαν να μην είχε συμβεί τίποτα μαζί με τις ευτυχισμένες φίλες τους. Δεν ζήλεψαν ποτέ και ως εκ τούτου ήταν όμορφοι στην ψυχή και τελικά βρήκαν την ευτυχία τους.
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από ανησυχίες γάμου. Σπουδαίοςείχε και στην οικονομική ζωή του λαού μας. Την ημέρα αυτή καθορίζονταν συχνότερα οι όροι πρόσληψης εποχικών εργαζομένων. Οι μισθωμένοι «στρατεύσιμοι» συνήθως δούλευαν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, γι 'αυτό είπαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν τον χειμώνα με διάφορα τουρσιά και κονσέρβες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν τα μήλα. Την παραμονή της Μεσολάβησης, ο Antonovka ήταν μούσκεμα. Υπήρχε ένα καταπληκτικό πνεύμα μήλου στις καλύβες αυτές τις μέρες. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά το περιέγραψα στα δικά μου ποιητική πεζογραφίααυτή είναι η εποχή του Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν. Μέσα από το άρωμα του συλλεγόμενου Μήλα Αντόνοφο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές ήταν διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε κάνει να βαριέσαι». Στη Μεσιτεία βιάζονταν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: «να κλέψουν την καλύβα», «να αρπάξουν θερμότητα πριν από τη μεσολάβηση». Ολόκληρες παροιμίες γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν εξαπατήσεις πριν από τη Μεσολάβηση, δεν θα υπάρξει τέτοιο πράγμα" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Μεσιτεία, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι έτσι ώστε η Μεσιτεία στέλνει ζεστές μέρες - για να κοιτάξετε γύρω σας και να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Εκείνοι, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκέπαζε τη γη με το Πέπλο της και θα έλεγε στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν σκληρά, προμηθεύτηκαν. Ο Θεός να τους έχει καλά να ξεκουραστούν και να επιβιώσουν από τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι άνθρωποι μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με μια γραμμή του N. Nekrasov: «Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, φέρνει μια θλιβερή σκέψη». - ο αναγνώστης βλέπει ήδη την εικόνα ανθρώπινη τραγωδία. Είναι ξεκάθαρο ότι ο χωρικός δεν θα αφήσει το φθινόπωρο το σιτηρό του αθερισμένο. Του συνέβη λοιπόν κάτι κακό. Και από τον Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο ιστοί αράχνης λεπτά μαλλιά/ Λάμπει στο αδρανές αυλάκι». Το «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή ενός χωρικού. Από αυτή την άποψη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το αγαπημένο θέμα για μένα με τα ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με τη σημερινή μου διάθεση και γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα των Ρώσων για τις ρίζες τους.
Λιούμποφ Οζέροβα
Δοκίμιο «Η Παιδαγωγική μου Φιλοσοφία» για τον παραδοσιακό λαϊκό πολιτισμό ως μέσο πνευματικής ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ
Εκθεση ΙΔΕΩΝ"Μου εκπαιδευτική φιλοσοφία»
«Η ανθρώπινη μνήμη είναι μικρή, αλλά υπάρχει μια άλλη μνήμη, που λέγεται Πολιτισμόςπου διατηρεί τους κανόνες, τα έθιμα, παραδόσεις, μεταδίδει πληροφορίες για φαινόμενα που έχουν έρθει από το παρελθόν, το μυστικό των οποίων έχει χαθεί εδώ και καιρό»
(άρθρο της I. Uvarova στο βιβλίο του A. Milovsky "Το τραγούδι του Firebird")
Αυτή η δήλωση οδηγεί σε συζητήσεις για τα προβλήματα της ανθρωπότητας, στόχος των οποίων είναι η διατήρηση με κάθε κόστος πολιτιστική κληρονομιά των ανθρώπων της. Το πρόβλημα είναι πώς να το κάνετε αυτό αν ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣζει με τους νόμους σήμεραστον αιώνιο αγώνα για την ευημερία.
Για πολλά χρόνια είμαι δάσκαλος μέσα νηπιαγωγείο , προσπάθησε να λύσει αυτό το πρόβλημα, αφού ο ίδιος είμαι αφοσιωμένος πατριώτης της Πατρίδας μου. Στην καρδιά μου Η παιδαγωγική εμπειρία βρίσκεται στην προέλευσή της, που άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή, με καταγωγή από την παιδική ηλικία.
Από παιδί ξέρω πολιτισμός του λαού από τη γιαγιά του: Άκουγα τραγούδια, ιστορίες για τους προγόνους μου, πήγα στα κάλαντα μαζί της. Η γιαγιά μου με έμαθε να αγαπώ την αρχαιότητα. Τα σαλαμάκια και τα παπούτσια που έδωσε η γιαγιά μου χρησιμοποιούνται ακόμα στη δουλειά μου. Η εμπειρία που συσσωρεύτηκε από πολλές γενιές των προγόνων μου ζητούσε και ήταν πρόθυμη να ξεχυθεί. Ήθελα να δείξω σε όλους αυτό το βάθος, τη δύναμη και την ομορφιά, να γεμίσω τις καρδιές των παιδιών με ένα αίσθημα βαθιάς χαράς και ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι γεννήθηκαν στη Ρωσία.
Πως δάσκαλος κατάλαβαότι κάθε καλό εγχείρημα απαιτεί μια επιστημονικά βασισμένη προσέγγιση, επομένως, ξεκινώντας τη δική σας παιδαγωγική διαδρομή, ασχολούνται επιμελώς με την αυτοεκπαίδευση. Εχει διαβαστεί ένας μεγάλος αριθμός απόλογοτεχνία για την ιστορία της λαογραφίας, συγκέντρωσα λίγο-λίγο υλικό για παραδόσεις, τελετουργίες, ιστορία λαϊκές φορεσιές , απέκτησε βιβλιογραφία, παρακολούθησε μεθοδολογικούς συλλόγους, σεμινάρια με θέμα εθνοπολιτισμολογία, τα αναγνώσματα της Catherine και πολλά άλλα. Όλα αυτά μου επέτρεψαν να σχηματίσω το δικό μου θέση ζωής, που είναι η δυνατότητα αποθήκευσης πολιτιστικής κληρονομιάςΑνθρωποιστην πρώιμη προσχολική παιδική ηλικία, όπως μας Ανθρωποι: «Με το μητρικό γάλα το παιδί πρέπει να απορροφήσει πολιτισμού του λαού τους».
Χρειάζεται το συντομότερο δυνατό αναφέρωστα παιδιά τέτοιες ιδιότητες όπως πνευματικότητα, πατριωτισμός, ιθαγένεια. Μόνο σε αυτή την περίπτωση θα υπάρχει βαθύ αποτύπωμα και διαρκές ενδιαφέρον στην ψυχή του παιδιού. Πολιτισμός, που είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς χωρίς παραδοσιακή τέχνη . Τα τελευταία χρόνια το σύστημα προσχολική εκπαίδευσηστη Ρωσία υφίσταται σημαντικές αλλαγές. ΑναμεταξύΑυτές οι αλλαγές έφεραν τόσο θετικές όσο και προκλητικές προκλήσεις. Έχουν εμφανιστεί νέα προγράμματα και καινοτόμες τεχνικές που αντανακλούν σύγχρονες ιδέεςπροσχολική αγωγή, αλλά το αιώνιο ερώτημα «τι και πώς να διδάξω»παραμένει επίκαιρο. ΣΕ σύγχρονη εκπαίδευση, κατά τη γνώμη μου, δίνεται περισσότερη προσοχή στην ανάπτυξη της νοημοσύνης και η ηθική παραμένει στην άκρη ανατροφή. Ένα άτομο χωρίς ήθος είναι ένα πρόβλημα στην κοινωνία μας σήμερα.
Ζούμε σε ενδιαφέρουσες και δύσκολη στιγμή, όταν αρχίζουμε να βλέπουμε πολλά πράγματα διαφορετικά, αρχίζουμε να ανακαλύπτουμε και να επαναξιολογούμε πολλά πράγματα. Και ο καθένας μας, κοιτάζοντας πίσω στο παρελθόν του, προσπαθεί να βρει τις ρίζες του, να συγκρίνει κάτι στο παρελθόν και το παρόν του. Αλλά αποδεικνύεται ότι το παρελθόν τους ανθρώπους και την οικογένειά μας εμείς, αποδεικνύεται, γνωρίζουμε πολύ επιφανειακά.
Εξηγήστε και κατανοήστε πολλά σημεία ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωηη γνώση της προέλευσης του ρωσικού πολιτισμού βοηθά Πολιτισμός, έθιμα και παραδόσεις του λαού. Καταστροφή του εθνικού ο πολιτισμός οδήγησε σε, Τι πνευματικόςτα θεμέλια του ρωσικού έθνους παραμόρφωσαν τη ρωσική νοοτροπία. Πονάει να κοιτάς παλαιότερης γενιάς, στην οποία τα περισσότερα απόοι νέοι αντιμετωπίζονται με ασέβεια. Τι είδους κυνισμό και αδιαφορία συναντάμε συχνά; Είναι πρόβλημα να ζεις με έξοδα κάποιου άλλου χωρίς να δουλεύεις; Και η ηθική συμπεριφορά και η ανηθικότητα μέρους του πληθυσμού είναι απλά τρομακτική και μας κάνει να το σκεφτούμε σοβαρά.
Έτσι, το έργο της αναγέννησης γίνεται επείγον πολιτισμού του ρωσικού λαούκαι ως συνέπεια αυτού, πνευματικός, κοινωνική και οικονομική αναζωογόνηση. Εννοια πολιτιστικόςΗ αναγέννηση αποδεικνύεται επίσης από την εμπειρία πολλών χωρών που, διατηρώντας τα αρχαία θεμέλιά τους, έχουν επιτύχει οικονομική και κοινωνική ευημερία.
Ο K. D. Ushinsky είπε ότι "Η γλώσσα είναι η πιο ζωντανή, η ισχυρότερη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος". Είναι αυτός που αποκαλύπτει την αρχική προέλευση πνευματική ζωή του ρωσικού λαού. Παραδοσιακή τέχνηπου μεταδίδεται από στόμα σε στόμα ονομάζεται λαογραφία. Μ. Γκόρκι είπε: «Συλλέξτε τη λαογραφία μας, μάθετε από αυτήν, επεξεργαστείτε την. Όσο καλύτερα γνωρίζουμε το παρελθόν του, τόσο πιο βαθιά και χαρούμενα θα κατανοήσουμε τη μεγάλη σημασία του παρόντος μας». Το βλέμμα του μεγάλου φιλόσοφοςβοήθησε στην επίλυση του προβλήματος μετάδοσης πολιτιστικόςκληρονομιά για μικρά παιδιά που χρησιμοποιούν μικρά λαογραφικά είδη. Μικρά σε όγκο, αλλά ασυνήθιστα σοφά σε περιεχόμενο, είναι ικανά να σχηματίσουν σε προσιτή μορφή, και μερικές φορές σε υποσυνείδητο επίπεδο, μια προσωπικότητα που διακρίνεται από πατριωτισμό και αφοσίωση στην Πατρίδα. Τα παιδιά θυμούνται τις παροιμίες, τα ρητά και τα παρατσούκλια εκπληκτικά γρήγορα. Και σε αντίθεση με τους ενήλικες που η ομιλία τους είναι βουλωμένη με ξένες λέξεις, και μερικές φορές ακόμη και κατάχρηση, η ομιλία των παιδιών είναι κορεσμένη με μεταφορικές εκφράσεις. Είναι ωραίο να παρακολουθείς πώς τα παιδιά χρησιμοποιούν παροιμίες στην ομιλία τους, πώς να λένε παραμύθια και πώς να τραγουδούν ελεύθερος χρόνοςνανουρίσματα και βρωμιές. Είναι κοινωνικοί, μαθαίνουν να λογίζονται και κάνουν γενικεύσεις. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά αναπτύσσονται και επεκτείνονται λεξικό, που είναι μια άλλη σημαντική αξία πολιτιστική εκπαίδευση.
Εισαγωγή στα παιδιά στην προέλευση λαϊκό πολιτισμόβοηθά στην επίλυση του προβλήματος της ηθικής εκπαίδευση. Ανατροφήένας αληθινός πολίτης της πατρίδας του είναι αδύνατος χωρίς καλλιεργώντας την αγάπη για αυτήν, Προς την πατρίδα, στο σπίτι που μένετε. Πρέπει να βοηθήσουμε τα παιδιά να καταλάβουν τι σημαίνει για αυτά η πατρίδα τους, μητρική γλώσσα, ΖΩΗ Ανθρωποι, τη ρωσική μας φύση, την οικογένειά μας. Από την παιδική του ηλικία, το παιδί πρέπει να αισθάνεται έναν εσωτερικό εθνικό πυρήνα, τον οποίο πρέπει να κουβαλά σε όλη του τη ζωή.
Στη διαδικασία εισαγωγής των παιδιών στο λαϊκό πολιτισμό, η διαδικασία της ανάπτυξης του παιδιού είναι πολύ καθαρά ορατή. Πιστεύω ότι βοηθούν τα μαθήματα λαογραφίας ανατρέφουν τα παιδιά σύμφωνα με τις λαϊκές παραδόσεις, συμβάλλει δημιουργική δραστηριότητα, διεγείρουν την επιθυμία να δείξετε το ταλέντο και την ατομικότητά σας. Και εδώ είναι σημαντικό να το διακρίνουμε έγκαιρα και να το κατευθύνουμε προς τη σωστή κατεύθυνση. Είναι σημαντικό να σημειωθεί η σημασία της εισαγωγής στα παιδιά πολιτισμού του ρωσικού λαούστην κοινωνική και προσωπική ανάπτυξη. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων λαογραφίας, τα παιδιά αναπτύσσουν ενεργά τις συναισθηματικές και ηθικές σφαίρες της προσωπικότητάς τους, τη μορφή διαπροσωπικές σχέσεις, και ως εκ τούτου ένα φιλικό και δημιουργική ομάδαπαιδιά, εκπαιδευτικούς και γονείς. Παραδοσιακός λαϊκός πολιτισμός, Πως μέσα για την ανατροφή των παιδιών, ανοιχτές φόρμες, σχέση εμπιστοσύνηςμεταξύ παιδιών, γονέων και δασκάλους. Και αυτό είναι πλέον τόσο σημαντικό για εμάς στις δύσκολες στιγμές μας. Στις σύγχρονες οικογένειες, όπου οι γονείς εργάζονται πολύ, για να ντύνουν αξιοπρεπώς και να ταΐζουν τα παιδιά τους νόστιμο φαγητό, προσπαθούν να τα πάνε σε τμήματα, κλαμπ, να αναπτύξουν νοητικές ικανότητες, να τοποθετήσουν τα παιδιά τους σε καλά σχολείαώστε τα παιδιά στη συνέχεια να λάβουν μια άξια θέση στην κοινωνία. Αλλά δυστυχώς, πνευματικόςκαι η ηθική πλευρά της ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού παραμένει στη σκιά στις περισσότερες περιπτώσεις. Οι γονείς, επικαλούμενοι ότι είναι απασχολημένοι, με κάποιο τρόπο απερίσκεπτα και αδικαιολόγητα έσπρωξαν στο παρασκήνιο τη διαμόρφωση στα παιδιά της αγάπης για την Πατρίδα, για το παρελθόν της, για τη μεγαλύτερη γενιά. Σε σπάνιες οικογένειες υπάρχει οικογένεια παραδόσεις, χάνεται η σύνδεση μεταξύ των γενεών. Γι' αυτό το θέμα της ανάπτυξης της ηθικής και του πατριωτισμού στην οικογένεια είναι πλέον τόσο επείγον. Και για εμάς, δασκάλους, πρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα και να μελετήσουμε μόνοι μας αυτό το πρόβλημα και στη συνέχεια να βοηθήσουμε τις οικογένειές μας μαθητές. Και εδώ, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, πρέπει να έρθει στη διάσωση παραδοσιακός λαϊκός πολιτισμός. Είναι απαραίτητο, μέσα από διάφορες μορφές δραστηριότητας, να εμπλέκονται οι γονείς σε κοινές εργασίες για την εισαγωγή των παιδιών στην προέλευση λαϊκό πολιτισμό. Η διεξαγωγή κοινών εκδηλώσεων φέρνει όλους κοντά, κάνει τόσο τα παιδιά όσο και τους γονείς πιο ευγενικούς, πιο συναισθηματικούς και τους διδάσκει να προσεγγίζουν δημιουργικά την επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε το παρελθόν μας, πρέπει να είμαστε περήφανοι για την Πατρίδα μας, πρέπει να είμαστε ένα έγκυρο έθνος μεταξύ άλλων λαών. Επομένως, αγαπητέ Πολιτισμόςπρέπει να γίνει μέρος της ψυχής του παιδιού, η αρχή που γεννά την προσωπικότητα. Και θα βοηθήσει σε αυτό παιδική λαογραφία– ειδικός χώρος παραδοσιακή τέχνη, που περιλαμβάνει ένα ολόκληρο σύστημα ειδών, ασυνήθιστα πλούσιο και ποικίλο.
Χάρη στη λαογραφία, αρχίζουμε να σχετιζόμαστε με το παρελθόν μας με έναν νέο τρόπο. Μαθαίνουμε μαζί με τα παιδιά να μαθαίνουμε τελετουργίες, παραδόσειςκαι αρχαίες γιορτές.
Θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι ως ενήλικες πολλές από τις μικρές μου ταραχές θα το κάνουν αναφέρωτα παιδιά τους σύμφωνα με παραδόσεις, θα αντιμετωπίσει με προσοχή Πολιτισμός, τιμήστε τις ρίζες σας, σεβαστείτε την οικογένεια παραδόσεις. Επιπλέον, αφήστε αυτή τη γενιά παιδιών να μεγαλώσει με αυτοπεποίθηση για τον εαυτό τους, για τους εαυτούς τους αύριο, αρμονικά αναπτυγμένοι, άξιοι πολίτες της Ρωσίας. Ο καθένας τους πρέπει να είναι περήφανος και να θαυμάζει το κομμάτι γης στο οποίο ζούμε. Σήμερα, έχοντας σημαντική διδακτική εμπειρία πίσω σας, μπορώ να πω με σιγουριά ότι το δικό μου μαθητέςπου μου φέρνουν ήδη τα παιδιά τους ξέρουν πολιτισμού του ρωσικού λαού, του παραδόσεις, φροντίζουν το σπίτι τους, οι Ρώσοι τραγουδούν με ευχαρίστηση με τα παιδιά τους παραδοσιακά τραγούδια , ditties, χορέψτε σε κύκλους, μάθετε και παίξτε λαϊκά παιχνίδια , ναι, μπορούν απλά να χορέψουν "Ρωσική"…
Το καλύτερο αποτέλεσμα της δουλειάς μου θα είναι ένα παιδί που μπορεί περήφανα λένε: «Είμαι πολίτης της Ρωσίας»- και αυτό είναι…»
Πολιτιστικές λαϊκές παραδόσεις (δοκίμιο)
Η Μεσιτεία θα έρθει και θα καλύψει το κεφάλι της κοπέλας.
(Παροιμία)
Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις πάνε πίσω από αιώνες. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του έτους ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι περνούσαν πολύ χρόνο σε δεξαμενές αυτές τις μέρες, πήγαιναν αναγκαστικά στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς γαμπρούς. Η προσευχή περιείχε τα εξής λόγια: «Προστασία, Υπεραγία Θεοτόκε, σκέπασε το φτωχό μου κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, ένα χρυσό κεφαλόδεσμο». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τη Νίλα και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά όλη την άνοιξη και το καλοκαίρι. Το έργο συνήθως τελείωνε ο Ποκρόφ. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τον χρόνο με φειδώ, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν πιο συχνά αυτές τις μέρες για να αναζητήσουν έναν βοηθό, και μάλιστα δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί παρθενικοί στρογγυλοί χοροί άρχισαν την άνοιξη και συνεχίστηκαν μέχρι την ίδια την Παράκληση. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφερναν πιο κοντά αγόρια και κορίτσια σε αυτά τα κορίτσια έκαναν συχνά κεντήματα και τα αγόρια έμοιαζαν να έχουν την ευκαιρία να διαλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους. Οι τύποι που πήγαν να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως βλέπουμε, οι πρόγονοί μας χρονομέτρησαν τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής ώστε να συμπίπτουν με ετήσιους κύκλους που ήταν πιο κατάλληλοι για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα και εδώ. Στο Πόκροφ, ακόμη και οι πιο ένθερμοι αντίπαλοι του γάμου έγιναν πιο φιλόξενοι και τα κορίτσια ονειρεύονταν να ξεπλέξουν γρήγορα τις πλεξούδες των κοριτσιών τους και να καλύψουν τα κεφάλια τους με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν δεν κάλυπτε το Πέπλο, τότε τα Χριστούγεννα δεν θα σκέπαζαν τη γη με χιόνι... Και χωρίς χιόνι, η γη θα πάγωνε και η σοδειά δεν θα θεριζόταν.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες τους δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν σαν να μην είχε συμβεί τίποτα μαζί με τις ευτυχισμένες φίλες τους. Δεν ζήλεψαν ποτέ και γι' αυτό ήταν όμορφοι στην ψυχή τους και στο τέλος βρήκαν την ευτυχία τους...
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από ανησυχίες γάμου. Ήταν επίσης σημαντικό στην οικονομική ζωή του λαού μας. Την ημέρα αυτή καθορίζονταν συχνότερα οι όροι πρόσληψης εποχικών εργαζομένων. Οι μισθωμένοι «στρατεύσιμοι» συνήθως δούλευαν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, γι 'αυτό είπαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν το χειμώνα με διάφορα τουρσιά και κονσέρβες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν τα μήλα. Την παραμονή της Μεσολάβησης, ο Antonovka ήταν μούσκεμα. Υπήρχε ένα καταπληκτικό πνεύμα μήλου στις καλύβες αυτές τις μέρες. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα των συλλεγμένων μήλων Antonov, ο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές ήταν διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε κάνει να βαριέσαι». Στη Μεσιτεία βιάζονταν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: «να κλέψουν την καλύβα», «να αρπάξουν θερμότητα πριν από τη μεσολάβηση». Ολόκληρες παροιμίες γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν εξαπατήσεις πριν από τη Μεσολάβηση, δεν θα υπάρξει τέτοιο πράγμα" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Μεσιτεία, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι έτσι ώστε η Μεσιτεία στέλνει ζεστές μέρες - για να κοιτάξετε γύρω σας και να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Αυτοί, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκέπαζε τη γη με το Πέπλο της και θα έλεγε στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν, μάζεψαν... ευλόγησε τους, Κύριε, να ξεκουραστείς, να επιβιώσεις τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι από πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι συγγραφείς μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με μια γραμμή του N. Nekrasov: "Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, φέρνει μια θλιβερή σκέψη..." - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα μιας ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι σαφές ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το φθινόπωρο το σιτηρό του αθερισμένο. Αυτό σημαίνει ότι του συνέβη πρόβλημα... Και από τον Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο μια λεπτή τρίχα από ιστό αράχνης / Γυαλίζει σε ένα αδρανές αυλάκι...» Το «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή ενός χωρικού. Από αυτή την άποψη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το αγαπημένο θέμα για μένα με τα ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με την τρέχουσα διάθεσή μου και γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα των Ρώσων για τις ρίζες τους:
Θα επιστρέψω σε σας, χωράφια των πατέρων μου,
Γαλήνια βελανιδιές, ιερό καταφύγιο στην καρδιά!
Θα επιστρέψω σε εσάς, εικονίδια σπιτιού!
...
Ω πατρικό σπίτι! Ω γη πάντα αγαπημένη!
Αγαπητοί παράδεισοι!..
Ρωσικός λαός - εκπρόσωποι της ανατολικής σλαβικής εθνοτικής ομάδας, αυτόχθονες κάτοικοι της Ρωσίας (110 εκατομμύρια άνθρωποι - 80% του πληθυσμού Ρωσική Ομοσπονδία), το πολυπληθέστερο Εθνική ομάδαστην Ευρώπη. Η ρωσική διασπορά αριθμεί περίπου 30 εκατομμύρια ανθρώπους και είναι συγκεντρωμένη σε χώρες όπως η Ουκρανία, το Καζακστάν, η Λευκορωσία και πρώην ΕΣΣΔ, στις ΗΠΑ και τις χώρες της Ε.Ε. Ως αποτέλεσμα κοινωνιολογικής έρευνας, διαπιστώθηκε ότι το 75% του ρωσικού πληθυσμού της Ρωσίας είναι οπαδοί της Ορθοδοξίας και ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού δεν θεωρεί ότι είναι μέλος κάποιας συγκεκριμένης θρησκείας. ΕΘΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑΗ ρωσική γλώσσα είναι η ρωσική γλώσσα.
Κάθε χώρα και ο λαός της έχουν τη δική τους σημασία στον σύγχρονο κόσμο, οι έννοιες του λαϊκού πολιτισμού και της ιστορίας ενός έθνους, η διαμόρφωση και η ανάπτυξή τους είναι πολύ σημαντικές. Κάθε έθνος και ο πολιτισμός του είναι μοναδικά με τον δικό τους τρόπο, η γεύση και η μοναδικότητα κάθε εθνικότητας δεν πρέπει να χαθεί ή να διαλυθεί στην αφομοίωση με άλλους λαούς, η νεότερη γενιά πρέπει πάντα να θυμάται ποιοι είναι πραγματικά. Για τη Ρωσία, η οποία είναι μια πολυεθνική δύναμη και έδρα 190 λαών, το ζήτημα του εθνικού πολιτισμού είναι αρκετά οξύ, λόγω του γεγονότος ότι καθ' όλη τη διάρκεια τα τελευταία χρόνιαΗ διαγραφή του είναι ιδιαίτερα αισθητή σε φόντο πολιτισμών άλλων εθνικοτήτων.
Πολιτισμός και ζωή του ρωσικού λαού
(Ρωσική λαϊκή φορεσιά)
Οι πρώτες συσχετίσεις που προκύπτουν με την έννοια του "ρωσικού λαού" είναι, φυσικά, το εύρος της ψυχής και η δύναμη του πνεύματος. Αλλά εθνικό πολιτισμόπου διαμορφώνεται από ανθρώπους, είναι αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα που έχουν τεράστιο αντίκτυπο στη διαμόρφωση και την ανάπτυξή του.
Ενας από χαρακτηριστικά γνωρίσματαΟ ρωσικός λαός είχε πάντα και εξακολουθεί να έχει απλότητα σε παλαιότερες εποχές, τα σπίτια και οι περιουσίες των Σλάβων υποβλήθηκαν πολύ συχνά σε λεηλασίες και πλήρη καταστροφή, εξ ου και η απλοποιημένη στάση απέναντι στα καθημερινά ζητήματα. Και φυσικά, αυτές οι δοκιμασίες που έπληξαν τον πολύπαθο ρωσικό λαό μόνο ενίσχυσαν τον χαρακτήρα του, τον έκαναν πιο δυνατό και τον έμαθαν να βγαίνουν από οποιεσδήποτε καταστάσεις ζωής με ψηλά το κεφάλι.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό που κυριαρχεί στον χαρακτήρα της ρωσικής εθνότητας μπορεί να ονομαστεί ευγένεια. Όλος ο κόσμος γνωρίζει καλά την έννοια της ρωσικής φιλοξενίας, όταν «σε ταΐζουν, σου δίνουν κάτι να πιεις και σε βάζουν στο κρεβάτι». Ένας μοναδικός συνδυασμός ιδιοτήτων όπως η εγκαρδιότητα, το έλεος, η συμπόνια, η γενναιοδωρία, η ανεκτικότητα και, πάλι, η απλότητα, που πολύ σπάνια συναντάται μεταξύ άλλων λαών του κόσμου, όλα αυτά εκδηλώνονται πλήρως στο ίδιο το εύρος της ρωσικής ψυχής.
Η σκληρή δουλειά είναι ένα άλλο από τα κύρια χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα, αν και πολλοί ιστορικοί στη μελέτη του ρωσικού λαού σημειώνουν τόσο την αγάπη του για τη δουλειά και τις τεράστιες δυνατότητές του, όσο και την τεμπελιά του, καθώς και την πλήρη έλλειψη πρωτοβουλίας (θυμηθείτε τον Oblomov στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ). Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα και η αντοχή του ρωσικού λαού είναι ένα αδιαμφισβήτητο γεγονός που είναι δύσκολο να αντιταχθεί. Και ανεξάρτητα από το πόσο επιστήμονες σε όλο τον κόσμο θέλουν να κατανοήσουν τη «μυστηριώδη ρωσική ψυχή», είναι απίθανο κάποιος από αυτούς να το κάνει, επειδή είναι τόσο μοναδικός και πολύπλευρος που το «ξέρμα» του θα παραμείνει για πάντα μυστικό για όλους.
Παραδόσεις και έθιμα του ρωσικού λαού
(Ρωσικό γεύμα)
Οι λαϊκές παραδόσεις και έθιμα αντιπροσωπεύουν μια μοναδική σύνδεση, ένα είδος «γέφυρας των καιρών» που συνδέει το μακρινό παρελθόν με το παρόν. Μερικά από αυτά έχουν τις ρίζες τους στο παγανιστικό παρελθόν του ρωσικού λαού, ακόμη και πριν από το βάπτισμα της Ρωσίας, σιγά σιγά ιερό νόημαχάθηκε και ξεχάστηκε, αλλά τα κύρια σημεία διατηρήθηκαν και τηρούνται ακόμη. Στα χωριά και τις πόλεις, οι ρωσικές παραδόσεις και τα έθιμα τιμούνται και θυμούνται σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι στις πόλεις, γεγονός που οφείλεται στον πιο απομονωμένο τρόπο ζωής των κατοίκων των πόλεων.
Ένας μεγάλος αριθμός τελετουργιών και παραδόσεων συνδέονται με οικογενειακή ζωή(αυτό είναι και προξενείο και γιορτές γάμου, και βάπτιση παιδιών). Η διεξαγωγή αρχαίων τελετουργιών και τελετουργιών εγγυάται επιτυχή και ευτυχισμένη ζωή, την υγεία των απογόνων και τη γενική ευημερία της οικογένειας.
(Έγχρωμη φωτογραφία μιας ρωσικής οικογένειας στις αρχές του 20ου αιώνα)
Από την αρχαιότητα, οι σλαβικές οικογένειες διακρίνονταν από μεγάλο αριθμό μελών της οικογένειας (έως και 20 άτομα, έχοντας ήδη παντρευτεί, παρέμειναν να ζουν). Σπίτι, αρχηγός της οικογένειας ήταν ο πατέρας ή ο μεγαλύτερος αδελφός, όλοι έπρεπε να τους υπακούουν και να εκτελούν αδιαμφισβήτητα όλες τις εντολές τους. Συνήθως, οι γαμήλιοι εορτασμοί γίνονταν είτε το φθινόπωρο, μετά το θερισμό, είτε το χειμώνα μετά την εορτή των Θεοφανείων (19 Ιανουαρίου). Στη συνέχεια, την πρώτη εβδομάδα μετά το Πάσχα, ο λεγόμενος «Κόκκινος Λόφος», άρχισε να θεωρείται πολύ επιτυχημένος χρόνος για γάμο. Ο ίδιος ο γάμος είχε προηγηθεί μια τελετή σύλληψης, όταν οι γονείς του γαμπρού ήρθαν στην οικογένεια της νύφης μαζί με τους νονούς του, εάν οι γονείς συμφωνούσαν να παντρευτούν την κόρη τους, τότε γινόταν μια τελετή παρανύμφου (συνάντηση με τους μελλοντικούς νεόνυμφους), τότε εκεί ήταν μια τελετή συμπαιγνίας και χειραψίας (οι γονείς έλυσαν τα θέματα της προίκας και της ημερομηνίας των γιορτών του γάμου).
Η ιεροτελεστία του βαπτίσματος στη Ρωσία ήταν επίσης ενδιαφέρουσα και μοναδική, το παιδί έπρεπε να βαφτιστεί αμέσως μετά τη γέννηση, για το σκοπό αυτό επιλέχθηκαν νονοί, οι οποίοι θα ήταν υπεύθυνοι για τη ζωή και την ευημερία του νονού σε όλη του τη ζωή. Όταν το μωρό έγινε ενός έτους, το κάθισαν στο εσωτερικό ενός παλτού προβάτου και του έκοψαν τα μαλλιά, κόβοντας ένα σταυρό στο στέμμα, με τέτοιο νόημα ότι τα κακά πνεύματα δεν θα μπορούσαν να διαπεράσουν το κεφάλι του και δεν θα είχαν εξουσία. αυτόν. Κάθε παραμονή Χριστουγέννων (6 Ιανουαρίου), ένας ελαφρώς μεγαλύτερος βαφτιστήρας πρέπει να φέρνει στους νονούς του kutia (χυλός σιταριού με μέλι και παπαρουνόσπορο) και αυτοί με τη σειρά τους να του δίνουν γλυκά.
Παραδοσιακές διακοπές του ρωσικού λαού
Η Ρωσία είναι ένα πραγματικά μοναδικό κράτος όπου, μαζί με την ιδιαίτερα ανεπτυγμένη κουλτούρα του σύγχρονου κόσμου, τιμούν προσεκτικά αρχαίες παραδόσειςτους παππούδες και τους προπάππους τους, γυρίζοντας αιώνες πίσω και διατηρώντας τη μνήμη όχι μόνο των ορθοδόξων όρκων και κανόνων, αλλά και των αρχαιότερων παγανιστικών τελετουργιών και μυστηρίων. Μέχρι σήμερα, γιορτάζονται παγανιστικές γιορτές, οι άνθρωποι ακούν σημάδια και πανάρχαιες παραδόσεις, θυμούνται και λένε στα παιδιά και τα εγγόνια τους αρχαίες παραδόσεις και θρύλους.
Κύριες εθνικές εορτές:
- Χριστούγεννα 7 Ιανουαρίου
- Χριστούγεννα 6-9 Ιανουαρίου
- Βάπτισμα 19 Ιανουαρίου
- Μασλένιτσα από 20 έως 26 Φεβρουαρίου
- Κυριακή της συγχώρεσης ( πριν την έναρξη της Σαρακοστής)
- Κυριακή των βαϊων ( την Κυριακή πριν από το Πάσχα)
- Πάσχα ( την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο, η οποία συμβαίνει όχι νωρίτερα από την ημέρα της συμβατικής εαρινής ισημερίας στις 21 Μαρτίου)
- Κόκκινος λόφος ( πρώτη Κυριακή μετά το Πάσχα)
- Τριάδα ( την Κυριακή την ημέρα της Πεντηκοστής - την 50ή ημέρα μετά το Πάσχα)
- Ιβάν Κουπάλα 7 Ιουλίου
- Ημέρα Πέτρου και Φεβρωνίας 8 Ιουλίου
- Ημέρα του Ηλία 2 Αυγούστου
- Honey Spas 14 Αυγούστου
- Apple Spas 19 Αυγούστου
- Τρίτο (Khlebny) Spas 29 Αυγούστου
- Ημέρα Pokrov 14 Οκτωβρίου
Υπάρχει η πεποίθηση ότι τη νύχτα του Ivan Kupala (6-7 Ιουλίου), μια φορά το χρόνο ανθίζει στο δάσος ένα λουλούδι φτέρης και όποιος το βρει θα αποκτήσει αμύθητο πλούτο. Το βράδυ, ανάβουν μεγάλες φωτιές κοντά σε ποτάμια και λίμνες, άνθρωποι ντυμένοι με εορταστικές αρχαίες ρωσικές ενδυμασίες δίνουν στρογγυλούς χορούς, τραγουδούν τελετουργικά άσματα, πηδούν πάνω από τη φωτιά και αφήνουν τα στεφάνια να επιπλέουν στο ρεύμα, με την ελπίδα να βρουν την αδελφή ψυχή τους.
Μασλένιτσα - παραδοσιακές διακοπέςΡωσικός λαός, που γιόρταζε την εβδομάδα πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή. Πριν από πολύ καιρό, η Μασλένιτσα ήταν πιο πιθανό να μην ήταν γιορτή, αλλά μια τελετουργία, όταν τιμούνταν η μνήμη των προγόνων που απεβίωσαν, τους έδιναν τηγανίτες, τους ζητούσαν μια εύφορη χρονιά και περνούσαν τον χειμώνα καίγοντας ένα ψάθινο ομοίωμα. Ο καιρός πέρασε, και ο ρωσικός λαός, διψασμένος για διασκέδαση και θετικά συναισθήματαστην κρύα και βαρετή εποχή, μετέτρεψε μια θλιβερή γιορτή σε μια πιο χαρούμενη και τολμηρή γιορτή, η οποία άρχισε να συμβολίζει τη χαρά του επικείμενου τέλους του χειμώνα και την άφιξη της πολυαναμενόμενης ζεστασιάς. Το νόημα άλλαξε, αλλά η παράδοση του ψησίματος τηγανιτών παρέμεινε, εμφανίστηκε συναρπαστική χειμερινή διασκέδαση: βόλτες με έλκηθρο με έλκηθρο, ένα ψάθινο ομοίωμα του Χειμώνα κάηκε, όλη την εβδομάδα Maslenitsa οι συγγενείς πήγαιναν σε τηγανίτες με την πεθερά τους και κουνιάδα, μια ατμόσφαιρα γιορτής και διασκέδασης βασίλευε παντού, διάφορες θεατρικές και κουκλοθεατρικές παραστάσεις πραγματοποιήθηκαν στους δρόμους με τη συμμετοχή της Petrushka και άλλων λαϊκών χαρακτήρων. Μια από τις πολύχρωμες και επικίνδυνες διασκεδάσεις στη Μασλένιτσα ήταν οι μάχες με γροθιές, για τους οποίους ήταν τιμή να συμμετάσχει σε ένα είδος «στρατιωτικής υπόθεσης» που δοκίμαζε το θάρρος, την τόλμη και την επιδεξιότητά τους.
Τα Χριστούγεννα και το Πάσχα θεωρούνται ιδιαίτερα σεβαστές χριστιανικές γιορτές μεταξύ του ρωσικού λαού.
Η Γέννηση του Χριστού δεν είναι μόνο μια φωτεινή γιορτή της Ορθοδοξίας, συμβολίζει επίσης την αναγέννηση και την επιστροφή στη ζωή, τις παραδόσεις και τα έθιμα αυτής της γιορτής, γεμάτα καλοσύνη και ανθρωπιά, υψηλή ηθικά ιδανικάκαι ο θρίαμβος του πνεύματος επί των εγκόσμιων ανησυχιών, στον σύγχρονο κόσμο ανακαλύπτονται ξανά από την κοινωνία και επανεξετάζονται από αυτήν. Η μέρα πριν από τα Χριστούγεννα (6 Ιανουαρίου) ονομάζεται παραμονή Χριστουγέννων γιατί το κυρίως πιάτο γιορτινό τραπέζι, που πρέπει να αποτελείται από 12 πιάτα, είναι ένας ειδικός χυλός «σοτσιβό», που αποτελείται από βραστά δημητριακά, περιχυμένα με μέλι, πασπαλισμένα με παπαρουνόσπορο και ξηρούς καρπούς. Μπορείτε να καθίσετε στο τραπέζι μόνο αφού εμφανιστεί το πρώτο αστέρι στον ουρανό. Τα Χριστούγεννα (7 Ιανουαρίου) είναι μια οικογενειακή γιορτή, όταν όλοι μαζεύτηκαν σε ένα τραπέζι, έφαγαν μια γιορτινή λιχουδιά και έδιναν δώρα ο ένας στον άλλο. Οι 12 ημέρες μετά τις διακοπές (μέχρι τις 19 Ιανουαρίου) ονομάζονται Χριστούγεννα.
Το Πάσχα θεωρείται από καιρό μια μεγάλη γιορτή στη Ρωσία, την οποία οι άνθρωποι συνέδεσαν με την ημέρα της γενικής ισότητας, της συγχώρεσης και του ελέους. Την παραμονή των εορτασμών του Πάσχα, οι Ρωσίδες συνήθως ψήνουν kulichi (εορταστικό ψωμί του Πάσχα) και το Πάσχα, καθαρίζουν και στολίζουν τα σπίτια τους, οι νέοι και τα παιδιά βάφουν αυγά, τα οποία αρχαίος θρύλοςσυμβολίζουν σταγόνες αίματος του Ιησού Χριστού που σταυρώθηκε στο σταυρό. Την ημέρα του Αγίου Πάσχα, κομψά ντυμένοι άνθρωποι, συναντιούνται, λένε «Χριστός Ανέστη!», απαντούν «Αλήθεια Ανέστη!», ακολουθούμενο από ένα τριπλό φιλί και ανταλλαγή εορταστικών πασχαλινών αυγών.
Η Μεσιτεία θα έρθει και θα καλύψει το κεφάλι της κοπέλας.
(Παροιμία)
Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις πάνε πίσω από αιώνες. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του έτους ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι περνούσαν πολύ χρόνο σε δεξαμενές αυτές τις μέρες, πήγαιναν αναγκαστικά στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς γαμπρούς. Η προσευχή περιείχε τα εξής λόγια: «Προστασία, Υπεραγία Θεοτόκε, σκέπασε το φτωχό μου κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, ένα χρυσό κεφαλόδεσμο». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τη Νίλα και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά όλη την άνοιξη και το καλοκαίρι. Το έργο συνήθως τελείωνε ο Ποκρόφ. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τον χρόνο με φειδώ, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν πιο συχνά αυτές τις μέρες για να αναζητήσουν έναν βοηθό, και μάλιστα δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί παρθενικοί στρογγυλοί χοροί άρχισαν την άνοιξη και συνεχίστηκαν μέχρι την ίδια την Παράκληση. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφερναν πιο κοντά αγόρια και κορίτσια σε αυτά τα κορίτσια έκαναν συχνά κεντήματα και τα αγόρια έμοιαζαν να έχουν την ευκαιρία να διαλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους. Οι τύποι που πήγαν να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως βλέπουμε, οι πρόγονοί μας χρονομέτρησαν τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής ώστε να συμπίπτουν με ετήσιους κύκλους που ήταν πιο κατάλληλοι για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα και εδώ. Στο Πόκροφ, ακόμη και οι πιο ένθερμοι αντίπαλοι του γάμου έγιναν πιο φιλόξενοι και τα κορίτσια ονειρεύονταν να ξεπλέξουν γρήγορα τις πλεξούδες των κοριτσιών τους και να καλύψουν τα κεφάλια τους με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν δεν κάλυπτε το Πέπλο, τότε τα Χριστούγεννα δεν θα σκέπαζαν τη γη με χιόνι... Και χωρίς χιόνι, η γη θα πάγωνε και η σοδειά δεν θα θεριζόταν.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες τους δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν σαν να μην είχε συμβεί τίποτα μαζί με τις ευτυχισμένες φίλες τους. Δεν ζήλεψαν ποτέ και γι' αυτό ήταν όμορφοι στην ψυχή τους και στο τέλος βρήκαν την ευτυχία τους...
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από ανησυχίες γάμου. Ήταν επίσης σημαντικό στην οικονομική ζωή του λαού μας. Την ημέρα αυτή καθορίζονταν συχνότερα οι όροι πρόσληψης εποχικών εργαζομένων. Οι μισθωμένοι «στρατεύσιμοι» συνήθως δούλευαν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, γι 'αυτό είπαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν το χειμώνα με διάφορα τουρσιά και κονσέρβες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν τα μήλα. Την παραμονή της Μεσολάβησης, ο Antonovka ήταν μούσκεμα. Υπήρχε ένα καταπληκτικό πνεύμα μήλου στις καλύβες αυτές τις μέρες. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα των συλλεγμένων μήλων Antonov, ο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές ήταν διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε κάνει να βαριέσαι». Στη Μεσιτεία βιάζονταν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: «να κλέψουν την καλύβα», «να αρπάξουν θερμότητα πριν από τη μεσολάβηση». Ολόκληρες παροιμίες γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν εξαπατήσεις πριν από τη Μεσολάβηση, δεν θα υπάρξει τέτοιο πράγμα" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Μεσιτεία, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι έτσι ώστε η Μεσιτεία στέλνει ζεστές μέρες - για να κοιτάξετε γύρω σας και να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Αυτοί, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκέπαζε τη γη με το Πέπλο της και θα έλεγε στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν, μάζεψαν... ευλόγησε τους, Κύριε, να ξεκουραστείς, να επιβιώσεις τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι συγγραφείς μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με μια γραμμή του N. Nekrasov: "Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, φέρνει μια θλιβερή σκέψη..." - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα μιας ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι σαφές ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το φθινόπωρο το σιτηρό του αθερισμένο. Αυτό σημαίνει ότι του συνέβη πρόβλημα... Και από τον Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο μια λεπτή τρίχα από ιστό αράχνης / Γυαλίζει σε ένα αδρανές αυλάκι...» Το «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή του ένας αγρότης. Από αυτή την άποψη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το αγαπημένο θέμα για μένα με τα ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με την τρέχουσα διάθεσή μου και γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα των Ρώσων για τις ρίζες τους:
Θα επιστρέψω σε σας, χωράφια των πατέρων μου,
Γαλήνια βελανιδιές, ιερό καταφύγιο στην καρδιά!
Θα επιστρέψω σε εσάς, εικονίδια σπιτιού!
Ω πατρικό σπίτι! Ω γη πάντα αγαπημένη!
Αγαπητοί παράδεισοι!..