Το θέμα του πολέμου ακούγεται στην τριλογία για τον Τιμούρ Ο Α.Π. Gaidar , το εγκάρσιο θέμα του οποίου είναι η προετοιμασία των νέων για τον επερχόμενο πόλεμο. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ακολουθώντας το μοντέλο μιας παιδικής οργάνωσης που εφευρέθηκε από τον συγγραφέα που βοήθησε τις οικογένειες των στρατιωτών της πρώτης γραμμής, προέκυψαν πολυάριθμες πραγματικές «ομάδες Τιμούροφ», συνεχίζοντας τις ευγενείς προσπάθειες των φανταστικών ηρώων της τριλογίας. Τον Ιούλιο του 1941 ο Α.Π. Ο Γκαϊντάρ πήγε στο μέτωπο ως ανταποκριτής " Komsomolskaya Pravda"; τον Σεπτέμβριο, αρνήθηκε να απογειωθεί με το τελευταίο αεροπλάνο από το Κίεβο, περικυκλωμένος από τους Ναζί, και, παραμένοντας στο απόσπασμα των παρτιζάνων, πέθανε ηρωικά σε μια σύντομη μάχη.
Οι ιδέες του ανθρωπισμού και του πατριωτισμού, που ενσωματώνονται στις εικόνες του «όμορφου κόσμου της Ρωσίας», ο οποίος πρέπει να προστατεύεται από τον εχθρό, ενσωματώνονται στο λυρικό και φιλοσοφικό επικό ποίημα του M.M., που γράφτηκε την παραμονή του πολέμου. Prishvin "Phacelia".
Ο χρόνος άφησε το στίγμα του και στην απεικόνιση του ανθρώπου στη λογοτεχνία των χρόνων του πολέμου. Στο κέντρο του βρισκόταν ένας ηρωικός χαρακτήρας - ελκυστικός και λαμπερός. Στον ψυχολογισμό της είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου
προσπαθεί να δείξει την ψυχολογία του αγώνα, του άθλου, της σύγκρουσης, αποφεύγοντας παράλληλα πολλές από τις πολυπλοκότητες των κοινωνικών και ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, τις αντιφάσεις και τις αποχρώσεις του. Η ηθική και ψυχολογική ζωή των ηρώων επικεντρώνεται σε ένα πράγμα και αποκαλύπτεται σε ένα πράγμα - σε έναν άθλο, στην προετοιμασία για ένα κατόρθωμα, στην αποφασιστικότητα να το πραγματοποιήσουν. Και όλα τα άλλα συναισθήματα, προσκολλήσεις, συγκρούσεις υποτάσσονται σε αυτόν τον άκαμπτο ορισμό των χαρακτήρων. Η γκαλερί δημιουργήθηκε από τους συγγραφείς συλλογικές εικόνες, που ενσαρκώνει τον ρωσικό εθνικό χαρακτήρα: Vasily Terkin στο A.T. Tvardovsky, Ivan Sudakov με τον A.N. Tolstoy, Alexey Kulikov στο B.L. Gorbatov, Ignatiev του V. S. Grossman.
ΣΕ καλύτερα έργαΣτα χρόνια του πολέμου, μπορούμε να νιώσουμε την τραγωδία των ανθρώπινων πεπρωμένων, το βάθος των δραματικών εμπειριών. Όμως η τραγωδία του λαού δεν συσκότισε την πίστη των συγγραφέων στη δύναμή του, στην αθανασία του, στο αήττητο του. Κ.Μ. Ο Simonov, στον πρόλογο των πολεμικών του ημερολογίων, έγραψε: «Όσο δύσκολη κι αν ήταν η κατάσταση στον τομέα του μετώπου όπου βρισκόμασταν, μαζεύαμε, κόκκο προς σιτάρι, όλα όσα μας έλεγαν για τις ελπίδες για το μέλλον, για το αμετάβλητο της πίστης στην τελική νίκη. ... Η εύρεση γεγονότων που επιβεβαιώνουν την πίστη μας στη νίκη δεν ήταν μόνο αστικό μας καθήκον, αλλά και πνευματική ανάγκη».
Η στρατιωτική πραγματικότητα με το μοναδικό πλούσιο υλικό της απαιτούσε ταχεία καλλιτεχνική κατανόηση, και ως εκ τούτου την κύρια θέση στη λογοτεχνία των χρόνων του πολέμου κατείχαν «επιχειρησιακά» είδη: δοκίμιο, δημοσιογραφικό άρθρο, ιστορία, λυρικό ποίημα, στα οποία στράφηκαν σχεδόν όλοι οι συγγραφείς, ανεξαρτήτως της προηγούμενης δημιουργικής τους εμπειρίας.
Πρώτα απ 'όλα, ο αληθινός ηρωισμός των γεγονότων της πρώτης γραμμής χρειαζόταν κάλυψη. «Ο εχθρός εκείνη την αξέχαστη μέρα που μας επιτέθηκε ήταν αφηρημένο για πολλούς... Οι συγγραφείς μας βοήθησαν να δούμε τον εχθρό», έγραψε ο I.G. Ehrenburg. Ολόκληρη η πορεία του πολέμου, τα επεισόδια και τα γεγονότα του, η εμφάνιση των ανθρώπων που υπερασπίζονται την πατρίδα τους, έλαβαν ευρεία κάλυψη σε δοκίμια ντοκιμαντέρ, τα οποία κατέλαβαν μια από τις κορυφαίες θέσεις στη λογοτεχνία της εποχής του πολέμου. Ταυτόχρονα, ο πόλεμος αποκρυστάλλωσε γεγονότα και χαρακτήρες τόσο πολύ που συχνά δεν απαιτούσε μια μεταφορική επανεξέταση της πραγματικότητας για να αποκαλυφθεί το νόημα πραγματικών επεισοδίων και βιογραφιών. Ακολουθώντας αυστηρή τεκμηρίωση, οι συγγραφείς προσπάθησαν να δώσουν στα γνήσια γεγονότα μια καλλιτεχνική ερμηνεία και ψυχολογικό κίνητρο. Το πρώτο βήμα σε αυτό το μονοπάτι ήταν οι λογοτεχνικές ηχογραφήσεις μιας γνήσιας ιστορίας ή μια μίμηση μιας τέτοιας ιστορίας, στην οποία εισήχθη η εικόνα του αφηγητή.
Για τέσσερα χρόνια πολέμου Ilya Grigorievich Erenburg(1891-1967) έγραψε περίπου μιάμιση χιλιάδες άρθρα για την εφημερίδα «Ερυθρός Αστέρας», περισσότερα από τριακόσια άρθρα για ξένα πρακτορεία. Μία από τις βασικές κατευθύνσεις στη δημοσιογραφία του στα χρόνια του πολέμου ήταν η αποκάλυψη της φασιστικής ιδεολογίας και η υπεράσπιση των πανανθρώπινων αξιών. Το κύριο όπλο του συγγραφέα ήταν η δύναμη του ιδεολογικού και συναισθηματικού υποκειμένου και η ζωντανή μεταφορά.
Αλεξέι Νικολάεβιτς Τολστόι(1882-1945) ανήκει σε περισσότερα από εξήντα άρθρα και δοκίμια που δημιουργήθηκαν την περίοδο από 1941 - 1945 έτος, μεταξύ των οποίων «Τι υπερασπιζόμαστε», «Πατρίδα», «Ρώσοι πολεμιστές», «Blitzkrieg», «Γιατί ο Χίτλερ πρέπει να νικηθεί».
ΠΡΟΣ ΤΗΝ εθνική ιστορίαπου απευθύνεται στα δοκίμιά του "Δόξα στη Ρωσία", "Ο αδερφός σου Volodya Kurylenko", "Οργή", "Σφαγή"Λεονίντ Μαξίμοβιτς Λεόνοφ(1899-1994).
Το κύριο αντικείμενο των δοκιμίων Βασίλι Σεμένοβιτς Γκρόσμαν(1905-1964) ήταν το Στάλινγκραντ. Από την αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου μέχρι το τέλος του, ο V. Grossman εργάστηκε ως ειδικός ανταποκριτής στην εφημερίδα Krasnaya Zvezda. υποχώρησε με το στρατό στο Στάλινγκραντ και γνώρισε τη νίκη στο Βερολίνο. Τα αυστηρά, χωρίς πάθος δοκίμια που δημιούργησε κατέχουν ισχυρή θέση στη λογοτεχνία για τον πόλεμο.
Ευρύ φάσμα ιστορικών ενώσεων και φιλοσοφικές σκέψειςχαρακτηριστικό των δοκιμίων Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ(1905-1984).
Το δημοσιογραφικό είδος επηρέασε επίσης τη μυθοπλασία, η οποία βασίστηκε σε αληθινά γεγονότα και γεγονότα της στρατιωτικής πραγματικότητας. ΕΝΑ. Τολστόι, Κ.Μ. Simonov, V.S. Ο Γκρόσμαν και άλλοι συγγραφείς επέκτειναν μόνο τις πραγματικές συνθήκες, προσθέτοντας λεπτομέρειες και βιογραφίες των ηρώων. «Ο αφηγητής δεν έχει χρόνο να κοιτάξει πίσω. Επείγουσες ερωτήσεις, οι σημερινοί ήρωες τον περικύκλωσαν σε ένα σφιχτό δαχτυλίδι. Η ιστορία γινόταν όλο και πιο σύγχρονη. Ο αναγνώστης συνηθίζει να νιώθει ένα αξιόπιστο κόκκαλο στον πυρήνα του αλήθεια ζωήςκαι αναγνωρίστε τον εαυτό σας" 1. Συνέπεια της επιρροής της δημοσιογραφίας στο μυθιστόρημαήταν η εμφάνιση μιας νέας μορφής δοκιμίου-ιστορίας: «The Science of Hate» του M.A. Sholokhov, "Ιστορίες του Ivan Sudarev" του A.N. Τολστόι, «Sea Soul» του L.S. Σομπολέβα.
Μεταξύ των πεζών που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, ιδιαίτερο μέροςκαταλαμβάνει το «φιλοσοφικό έπος» Αντρέι Πλάτωνοβιτς Πλατόνοφ(1899-1951). Στην αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, αυτός και η οικογένειά του εκκενώθηκαν στην Ούφα, αλλά ήδη το 1942 πήγε οικειοθελώς στο μέτωπο ως ιδιωτικός. Στη συνέχεια έγινε πολεμικός ανταποκριτής της εφημερίδας Krasnaya Zvezda. Εκείνη την εποχή, ο συγγραφέας δημοσίευσε συλλογές ιστοριών «Πνευματικοί άνθρωποι», «Ιστορίες για την Πατρίδα», «Πανοπλία», «Προς το ηλιοβασίλεμα».
Τα έργα του A.P. Platonov κατά τα χρόνια του πολέμου χαρακτηρίζονται από ιδιαίτερη φιλοσοφική ένταση: στις ιστορίες "Μάνα", "Λουλούδι στο έδαφος", "Αφροδίτη"ο συγγραφέας αναλογίζεται τη σύνδεση των καιρών, την αθανασία των πνευματικών αξιών των ανθρώπων. Οι ήρωες των πολεμικών του ιστοριών - «Υπεράσπιση των επτά δικαστηρίων», «Πνευματοποιημένοι άνθρωποι», «Προς το ηλιοβασίλεμα», «Ρόδο κορίτσι», «Μικρός στρατιώτης», «Άψυχος εχθρός»- αισθάνονται τη σύνδεσή τους με τους ανθρώπους. Για αυτούς το προσωπικό αποδεικνύεται συνώνυμο με το λαϊκό. Στον καλλιτεχνικό ιστό των έργων που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Α.Π. Πλατόνοφ Λεπτομερής περιγραφήσυνδέει λεπτομέρειες της στρατιωτικής ζωής με αιώνια φιλοσοφικά ερωτήματα ζωής και θανάτου. Ναι, στην ιστορία "Τρεις στρατιώτες"σύμβολα της αιωνιότητας γίνονται ένα παιδί και ένας κόκκος πεταμένος στη γη, που πρέπει να μεγαλώσει. Μέσα από την πεζογραφία Α.Π. Το κίνητρο του Πλατόνοφ " νεκρές ψυχές«εμφανίζεται με νέο στρατιωτικό πρόσχημα: στην ιστορία "Πνευματικοί άνθρωποι"όταν συναντιέται με τον «δολοφόνο των εργατών» - τον εχθρό - η επιθυμία να «απογαλακτιστούν οι φασίστες από τη ζωή» φτάνει στο έπακρο.
Στα χρόνια του πολέμου, όταν υπήρχε ο κίνδυνος καταστροφής του ρωσικού πολιτισμού και της ρωσικής γλώσσας, το πρόβλημα απέκτησε ιδιαίτερη σημασία εθνικό χαρακτήρα. Το ενδιαφέρον για την ιδέα της ανάπτυξης της εθνικής αυτοσυνείδησης αντανακλάται στους ίδιους τους τίτλους των έργων: «Ρωσικός χαρακτήρας», «Ρωσική δύναμη», «Θυμωμένη Ρωσία» του A.N. Τολστόι, «Είμαστε Ρώσοι» του V.V. Vishnevsky, «Δόξα στη Ρωσία» του L.M. Leonov, «Thought about Russia» του D.B. Η Κεδρίνα και οι άλλοι το αυξημένο αίσθημα συμπόνιας για την πατρίδα απέκτησε μια πατριωτική χροιά.
Έχοντας πιστέψει τρεις φορές ότι η ζωή είχε τελειώσει, ήμουν ακόμα περήφανος για τον πιο αγαπημένο, Για τη ρωσική γη όπου γεννήθηκα.
Γιατί κληροδότησα να πεθάνω πάνω σε αυτό, Που μας γέννησε μια Ρωσίδα μάνα, Που, αποσπώντας μας στη μάχη, μια Ρωσίδα με αγκάλιασε τρεις φορές στα Ρωσικά.
(KM. Simonov «Θυμάσαι, Αλιόσα, τους δρόμους της περιοχής του Σμολένσκ...»)
Οι πρώτες ιστορίες για τον πόλεμο άρχισαν να εμφανίζονται το 1942. Σε αυτούς κοντινό πλάνοαπεικονίστηκαν συγκεκριμένοι άνθρωποι - συμμετέχοντες σε μάχες, υπερασπιστές της Μόσχας, του Στάλινγκραντ και άλλων πόλεων και χωριών.
Οι ερευνητές σημειώνουν αυτή την προτίμηση στρατιωτική πεζογραφίαδόθηκε σε ήρωες που αντιπροσώπευαν όχι τόσο τις ιδιότητες ενός μεμονωμένου ατόμου, αλλά μάλλον τις καθολικές, τυπικές ιδιότητες της ευρείας μάζας του λαού. Οι χαρακτήρες της λογοτεχνίας εκείνης της εποχής σκιαγραφούνται με μεγάλους, αιχμηρούς, γενικευμένους όρους, χωρίς ψυχολογικούς όρους και εξατομίκευση. Η παραστατική και υφολογική δομή της ηρωικής ιστορίας των χρόνων του πολέμου, που έλκονταν προς ηρωικές-ρομαντικές και αξιολύπητες μορφές, αντιστοιχούσε επίσης στην επική ανυψωμένη και γενικευμένη εικόνα. Η πεζογραφία των χρόνων του πολέμου χρησιμοποιεί εκτενώς συμβολικές εικόνες και μοτίβα, τεχνικές στίχων τραγουδιών και επικό έπος. Οι συγγραφείς δεν διαχωρίζονται από τους χαρακτήρες και τα γεγονότα, ο άμεσος λόγος τους εισχωρεί οργανικά στην αφήγηση, προσδίδοντάς της συναισθηματικό ενθουσιασμό και λυρικό πλούτο.
Σε ένα από τα πρώτα επικά έργαχρόνια πολέμου - ιστορίες V.S. Γκρόσμαν«Ο λαός είναι αθάνατος»- αποκαλύπτεται πνευματική και ηθική δύναμη Σοβιετικός λαόςπου μπήκε σε θανάσιμη μάχη με τον φασισμό. Αυτή η δύναμη είναι εμφανής τόσο στις επικές σκηνές μάχης όσο και στις λυρικές παρεκβάσεις, που περιέχει τους φιλοσοφικούς στοχασμούς του συγγραφέα, και στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα Ignatiev - ενός πολεμιστή προικισμένου με τα χαρακτηριστικά ενός επικού ήρωα.
Προσπαθώντας να δείξει ψυχολογική κατάστασηενός ανθρώπου στις πιο σκληρές συνθήκες πολέμου, πραγματοποιείται στην ιστορία Α.Α. Μπέκα"Αυτοκινητόδρομος Volokolamskoe".Το κατόρθωμα της αυτοθυσίας σε καθημερινές στρατιωτικές συνθήκες απεικονίζεται στην ιστορία Κ.Μ. Σιμόνοβα«Μέρες και νύχτες».
Το 1943-1944 εμφανίστηκαν αρκετά ημιτελή κεφάλαια του μυθιστορήματος Μ.Α. Ο Σολόχοφ«Πολέμησαν για την πατρίδα τους».Ο πόλεμος σε αυτό παρουσιάζεται μέσα από τα μάτια ενός απλού Ρώσου στρατιώτη που βίωσε την πικρία της υποχώρησης, ένα αίσθημα μίσους για τους Ναζί και μια μεγάλη επιθυμία να κερδίσει.
Ήδη κατά τη διάρκεια του πολέμου, άρχισε να γίνεται έντονα αισθητή η ανάγκη να απεικονιστεί η ζωή στα μετόπισθεν, το μεγαλειώδες έργο που έκαναν οι εργάτες του. Μεταξύ των έργων σχετικά με αυτό το θέμα είναι μυθιστορήματα του F.I. Panferov “The Struggle for Peace”, A.A. Karavaeva “Lights”, A.A. Perventsev "Test".
Το πρώτο ολοκληρωμένο μυθιστόρημα για τον Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμοςέγινε "Νεαρός φρουρός"Alexander Alexandrovich Fadeev(1901-1956). Στα χρόνια του πολέμου η Α.Α. Ο Fadeev, ο οποίος κατείχε ηγετική θέση στην Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ, έκανε πολλά για τη συμμετοχή συγγραφέων στο πατριωτικό κίνημα. Ο ίδιος πήγαινε συχνά στο μέτωπο ως ανταποκριτής της εφημερίδας Pravda και του Sovinformburo. Συναντήσεις με συμμετέχοντες στο κίνημα αντίστασης κατά του φασισμού στην πόλη Κρασνοντόν ενέπνευσαν τον Α.Α. Ο Fadeev θα εργαστεί στο μυθιστόρημα "The Young Guard". Το βιβλίο προκάλεσε διαμάχη: κάποιοι το δήλωσαν αριστούργημα, άλλοι επέκριναν τον συγγραφέα για τη δημιουργία ενός έργου βασισμένου σε μια φανταστική πλοκή για μια υπόγεια οργάνωση που δεν υπήρξε ποτέ στην πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, ο συγγραφέας ξεκίνησε από πραγματικά γεγονότα, αναθεωρώντας τις δράσεις των πρωτοτύπων, επιδίωξε μια καλλιτεχνική σύνθεση διαφόρων εικαστικές τέχνες: το μυθιστόρημα περιέχει επικότητα, ψυχολογισμό, λυρική αρχή, ηρωικό-ρομαντικό πάθος.
Παρά το γεγονός ότι το μυθιστόρημα "The Young Guard" απολάμβανε τεράστια δημοτικότητα (προς τιμήν των τραγικά σκοτωμένων νεαρούς ήρωεςσυντέθηκαν τραγούδια, δημιουργήθηκαν δραματοποιήσεις με βάση το μυθιστόρημα, γυρίστηκε Ταινία μεγάλου μήκους, η μελέτη της εργασίας έγινε υποχρεωτική σχολικό πρόγραμμα σπουδών), δέχθηκε επίσης έντονη κριτική για το γεγονός ότι δεν ανέδειξε επαρκώς τον ηγετικό ρόλο των κομμουνιστών. Ο συγγραφέας γνώριζε πολύ καλά την κριτική, αλλά τελικά, συμφωνώντας με αυτήν, ετοίμασε μια δεύτερη έκδοση του μυθιστορήματος, προσθέτοντας εικόνες των κομμουνιστών παρτιζάνων του Κρασνοντόν. Γενικά, το μυθιστόρημα του Α.Α. Η Fadeeva ακούγεται σαν ένα πένθιμο ρέκβιεμ για τους νέους που πέθαναν στα χέρια των Ναζί.
Από την αρχή του πολέμου, η δραματουργία έδειξε εξαιρετική κινητικότητα, κατατάσσοντας παράλληλα με τα πιο λειτουργικά λογοτεχνικά είδη - τη δημοσιογραφία, τους πατριωτικούς στίχους και τα μαζικά τραγούδια. Σε όλα τα χρόνια του πολέμου, ακολούθησε καυτά τα ίχνη της πραγματικότητας της πρώτης γραμμής, απεικονίζοντας μη φανταστικούς ήρωες ικανούς να διατηρήσουν την ανθρωπότητα στις πιο απάνθρωπες συνθήκες.
Τα δραματικά έργα που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου εμπλουτίστηκαν με στοιχεία διαφορετικών τύπων και ειδών λογοτεχνίας. ΣΕ καλύτερα έργαΚατά την περίοδο του πολέμου, η παθιασμένη δημοσιογραφία ήταν συνυφασμένη με τον λεπτό λυρισμό, η ευρεία επική κλίμακα με τον βαθύ ψυχολογισμό, η απεικόνιση εικόνων της στρατιωτικής καθημερινότητας χρωματίστηκε με βαθιά τραγική πάθος. Αλλά το κύριο πράγμα στο δράμα των πολεμικών χρόνων ήταν η ηρωική αρχή, στην οποία αποκαλύφθηκε το μεγαλείο της ψυχής του πολεμιστή-απελευθερωτή.
Σε θεατρικά έργα L.M. Λεόνοβα“Invasion” και “Lenushka”, K.M. Simonov "Ρωσικός λαός", A.A. Ο «Αξιωματικός Στόλου» του Κρον απεικόνιζε τις περίπλοκες αλλαγές στη συνείδηση και την ψυχολογία των ανθρώπων που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, τη μετάβαση από τις πρώτες ψευδαισθήσεις στην πικρή αλήθεια της πραγματικής ιστορικής κατάστασης.
Εργα μυθιστόρημα, που δημιουργήθηκαν τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, ήταν αφιερωμένα στην τραγωδία του μόλις τελειωμένου πολέμου και πρώτα απ' όλα στις μεγάλες θυσίες που έκανε η χώρα για χάρη της νίκης.
Το πένθιμο κίνητρο του αποχαιρετισμού στους νεκρούς διαποτίζει τα λυρικά έργα του A.T. Tvardovsky, A.A. Σούρκοβα, Σ.Σ. Ορλόβα, Ο.Φ. Berggolts, M.A. Dudina, A.A. Prokofieva, M.V. Isakovsky, E.M. Vinokurova, Yu.V. Ντρούνινα.
Σε ένα ποίημα Σ.Σ. Ορλόβα η εικόνα ενός στρατιώτη που θάφτηκε στο «μαυσωλείο» της Γης μετατρέπεται σε μια παγκόσμια εικόνα-σύμβολο:
Τον έθαψαν μέσα σφαίρα,
Και ήταν απλώς ένας στρατιώτης,
Συνολικά, φίλοι, απλός στρατιώτης,
Χωρίς τίτλους ή βραβεία.
Η γη είναι σαν μαυσωλείο για αυτόν -
Για ένα εκατομμύριο αιώνες,
Και οι Milky Ways μαζεύουν σκόνη
Γύρω του από τα πλάγια.
Τα σύννεφα κοιμούνται στις κόκκινες πλαγιές,
Οι χιονοθύελλες σαρώνουν,
Βαρύ βρυχηθμό,
Οι άνεμοι απογειώνονται.
Η μάχη είχε τελειώσει εδώ και πολύ καιρό.
Από τα χέρια όλων των φίλων
Ο τύπος τοποθετήθηκε στην υδρόγειο, σαν σε μαυσωλείο...
(«Τον έθαψαν στην υδρόγειο...»)
Μέχρι το τέλος της ζωής του, στρατιωτικά θέματα και κίνητρα δεν άφησαν τον Α.Τ. Tvardovsky.Στα αριστουργήματα των μεταπολεμικών στίχων του «Σκοτώθηκα κοντά στο Rzhev», «Την ημέρα που τελείωσε ο πόλεμος...», «Το ξέρω, δεν φταίω εγώ...»ο ποιητής κατάφερε να εκφράσει συναισθήματα βαθιάς θλίψης και θλίψης για τους νεκρούς, που ανησύχησαν μια ολόκληρη γενιά.
Διαπεραστική θλίψηγεμίζει τις ποιητικές γραμμές Evgeniy Mikhailovich Vinokurov(1925-1993) για τα «αγόρια» της Μόσχας που δεν επέστρεψαν από τον πόλεμο:
Στα χωράφια πάνω από τον νυσταγμένο Βιστούλα, ο Seryozhka με τη Malaya Bronnaya και η Vitka με τη Mokhovaya βρίσκονται στο υγρό έδαφος.
Και κάπου σε έναν κόσμο γεμάτο, Για ένα χρόνο στη σειρά, Μόνοι σε ένα άδειο διαμέρισμα Οι μαμάδες τους δεν κοιμούνται...
("Μοσχοβίτες")
ΤΡΩΩ. Ο Vinokurov μπήκε στην ποίηση όταν τέθηκε σε ισχύ η παλαιότερη γενιά ποιητών πρώτης γραμμής - M.A. Dudin, S.S. Orlov, SP. Gudzenko, που είχαν μια τεράστια τραγική εμπειρία πολέμου πίσω τους. Κλήθηκε στο στρατό μετά την αποφοίτησή του από τη σχολή πυροβολικού και σε ηλικία κάτω των 18 ετών έγινε ήδη «πατέρας-διοικητής».
Αυτό είναι ένα ποίημα στο περιοδικό " Νέο κόσμο«προσέλκυσε την προσοχή του διάσημου κινηματογραφικού ηθοποιού και τραγουδοποιού M. Bernes, ο οποίος ρώτησε τον συνθέτη A.Ya. Ο Eshpaya γράφει μουσική στα λόγια του. ΚΑΙ ΕΓΩ. Ο Εσπάι θυμήθηκε ότι το ποίημα του φάνηκε ως «περίεργη σύμπτωση»: «Όλα όσα ειπώθηκαν στα όμορφα ποιήματα του Ε.Μ. Vinokurov "Σκουλαρίκι με τη Malaya Bronnaya"<второе название стихотворения было у меня в жизни. Фронт начался у меня с Вислы, откуда я с боями дошел до Берлина; моя мать до сих пор ждет старшего брата, пропавшего* без вести в первые дни войны, и жили мы на Бронной (правда, Большой)».
Μουσική από τον A.Ya. Ας γράψουμε ένα ποίημα του Ε.Μ. Ο Vinokurov εκτελείται από τον M.N. Το Bernes έγινε ένα από τα αγαπημένα τραγούδια του κόσμου - "Μοσχοβίτες"ή «Σκουλαρίκι με τη Malaya Bronnaya».
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος δεν θα μπορούσε παρά να έχει τεράστιο αντίκτυπο στη δημόσια συνείδηση. Ωστόσο, αυτή η επιρροή δεν ήταν ξεκάθαρη. Από τη μια πλευρά, σε μια ατμόσφαιρα γενικής αγαλλίασης, ο θρίαμβος του σοβιετικού λαού θεωρήθηκε ως απόδειξη της σοφίας της ηγεσίας του Στάλιν και ως επιβεβαίωση της ορθότητας των πολιτικών του σοβιετικού συστήματος. Σε αυτό το υπόβαθρο, η επίσημη κριτική ενθάρρυνε έντονα την τάση εξωραϊσμού, «βερνίκωσης τέχνης», που έδωσε στον πρόσφατο πόλεμο ένα παραμορφωμένο, τελετουργικό πρόσωπο (έργα των P.A. Pavlenko, A.A. Perventsev και ορισμένων άλλων συγγραφέων και ποιητών). Από την άλλη πλευρά, πολλοί από εκείνους που είχαν το θάρρος να λάβουν υπεύθυνες αποφάσεις στο μέτωπο, που πλήρωσαν με το αίμα τους για τους λανθασμένους υπολογισμούς του αρχηγού, είχαν αυξημένη αίσθηση αυτοεκτίμησης και εμφανίστηκε μια κάποια χειραφέτηση ψυχολογίας και αυτογνωσίας. . Τέτοιοι άνθρωποι πίστευαν ότι μετά τη νίκη θα είχαν μια εντελώς διαφορετική ζωή, σε αντίθεση με την προπολεμική. Αλλά αυτές οι ελπίδες δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν: μετά τη νίκη, ο λαός βρέθηκε ξανά σε μια ατμόσφαιρα φόβου, στο έλεος ενός ολοκληρωτικού συστήματος. Ταλαντούχα λογοτεχνικά έργα που αποκάλυπταν την αλήθεια για τον πόλεμο αντιμετώπισαν μια δύσκολη μοίρα.
Τα πρώτα μεταπολεμικά χρόνια, οι συγγραφείς δεν χρειάστηκε να εφεύρουν ήρωες - οι χαρακτήρες στα έργα ήταν πραγματικοί άνθρωποι που πέτυχαν κατορθώματα στο όνομα της πατρίδας τους και οι συγγραφείς ήταν πρόσφατοι συμμετέχοντες στον πόλεμο. Η πεζογραφία ντοκιμαντέρ ήρθε στο προσκήνιο - ημερολόγια, δοκίμια, σημειώσεις, επιστολές και απομνημονεύματα που αποτύπωσαν τα γεγονότα των χρόνων του πολέμου: «Στα δάση της περιοχής του Σμολένσκ» της T. Logunova. «Πόλεμος στο Εσωτερικό Μέτωπο» του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης G. Linkov. «Γαλλικές σημειώσεις», μιλώντας για τον απελευθερωτικό αγώνα στη Γαλλία, ο A.N. Ρουμπακίνα. Οι συγγραφείς βιβλίων του είδους των απομνημονευμάτων-δοκιμίων των «αληθινών ιστοριών» που δημοσιεύτηκαν στα τέλη της δεκαετίας του '40 και στις αρχές της δεκαετίας του '50 ήταν συνήθως οι ηγέτες του κομματικού κινήματος - S.A. Kovpak ("From Putivl to the Carpathians"), P.P. Vershigora («Η Υπόγεια Περιφερειακή Επιτροπή ενεργεί»), Δ.Ν. Μεντβέντεφ («Ήταν κοντά στο Ρόβνο»).
Το “Pages from Notebooks” του A.T. γράφτηκε στο είδος των απομνημονευμάτων. Tvardovsky. Η παρουσία ενός λυρικού ήρωα στα δοκίμιά του «Πατρίδα και Ξένη Γη» προέβλεπε τον υφολογικό τρόπο της λυρικής πεζογραφίας για τον πόλεμο, που δημιουργήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '50.
Την ηθική προέλευση του άθλου ενός ανθρώπου που υπερασπίστηκε την πατρίδα του διερεύνησε, βάσει παραστατικού υλικού, ο Β.Ν. Ο Polevoy στο “The Tale of a Real Man” και ο V.F. Πάνοβα στους «Δορυφόρους». Στα έργα αυτά η παραστατική βάση της πλοκής συνδυάζεται με ηρωικό-ρομαντικό πάθος.
Η τελική βάση υποβιβάζεται στο παρασκήνιο από το ισχυρό λυρικό στοιχείο της ιστορίας Emmanuel Genrikhovich Kazakevich(1913-1962) "Αστέρι".Μη υπόχρεος για στρατιωτική θητεία για λόγους υγείας, ο συγγραφέας κατατάχθηκε οικειοθελώς στο στρατό, υπηρέτησε στις υπηρεσίες πληροφοριών και ήταν διοικητής διμοιρίας. Η ιστορία «The Star» έχει περάσει από περισσότερες από 50 εκδόσεις σε περισσότερες από 20 γλώσσες. Το έργο, τυλιγμένο σε ελαφριά θλίψη, αφηγείται την ιστορία του άθλου των ανιχνευτών που πέθαναν πίσω από τις εχθρικές γραμμές για να λάβουν πληροφορίες για τη μεραρχία αρμάτων SS με το κόστος της ζωής τους. Παρά το τραγικό τέλος, το έργο είναι εμποτισμένο με μια χαρούμενη προσμονή μιας επικείμενης νίκης.
Η μοίρα της ιστορίας, που δημοσιεύτηκε το 1946, αποδείχθηκε δύσκολη Βίκτορ Πλάτωνοβιτς Νεκράσοφ(1911-1987) «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ».Από το 1941 ήταν στο στρατό. πολέμησε στο Στάλινγκραντ, την Ουκρανία και την Πολωνία. Η ιστορία «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ» αποδείχθηκε ότι ήταν το υψηλότερο επίτευγμα του συγγραφέα και ένα έργο ορόσημο για όλη τη σοβιετική λογοτεχνία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. «Το πρώτο προφανές πλεονέκτημα του βιβλίου είναι ότι, χωρίς εξωτερική πλοκή, δέλεαρ πλοκής, σε κάνει να το διαβάζεις με μια ανάσα. Μεγάλη αξιοπιστία της μαρτυρίας για τις δύσκολες και μεγαλειώδεις μέρες του αγώνα τις παραμονές της «μεγάλης καμπής», η απλότητα και η σαφήνεια της αφήγησης, οι πιο πολύτιμες λεπτομέρειες της ζωής των χαρακωμάτων κ.λπ. - όλα αυτά είναι ιδιότητες που προηγούνται της αδιαμφισβήτητης επιτυχίας του βιβλίου στον αναγνώστη... Αυτή είναι μια αληθινή ιστορία για μια μεγάλη νίκη, η οποία αποτελείτο από χιλιάδες μικρά, δυσδιάκριτα αποκτήματα μαχητικής εμπειρίας και ηθικής και πολιτικής υπεροχής των στρατιωτών μας για πολύ καιρό πριν από αυτό, η νίκη ακουγόταν σε όλο τον κόσμο. Και αυτή η ιστορία είναι λογοτεχνική γεμάτη, πρωτότυπη, καλλιτεχνικά πειστική...» έγραψε ο Α.Τ. Tvardovsky για την ιστορία του V.P. Νεκράσοβα. Ωστόσο, όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του έργου του Νεκράσοφ ερμηνεύτηκαν από την επίσημη κριτική ως επικίνδυνα, ο συγγραφέας κατηγορήθηκε για «εξευτελισμό», «αποηρωοποίηση», προσκόλληση στον «αφηρημένο ανθρωπισμό» και «αλήθεια τάφρου». Δημοσιεύτηκε σε εκατομμύρια αντίτυπα και μεταφράστηκε σε 36 γλώσσες, η ιστορία στην πραγματικότητα απαγορεύτηκε λίγο μετά την πρώτη της δημοσίευση για «έλλειψη ιδεολογικού περιεχομένου».
Ο ψυχολογικός νατουραλισμός του «Στα χαρακώματα του Στάλινγκραντ» απεικονίζει με διαπεραστική καθαρότητα τη φοβερή πραγματικότητα του πολέμου, την τραγική εμπειρία του.
Ο συγγραφέας ήταν ο πρώτος στη λογοτεχνία μας που μίλησε για την ηθική ευθύνη ενός διοικητή που στέλνει στρατιώτες σε βέβαιο θάνατο για να εκτελέσει μια απροσδόκητη διαταγή. Στη συνέχεια, αυτό το θέμα θα αποδειχθεί το κύριο στο έργο του V.V. Bykova, G.Ya. Baklanova, Yu.V. Μποντάρεβα. V.V. Ο Bykov έγραψε για την πεζογραφία του V.P. Nekrasov, ότι εκφράζει, πρώτα απ 'όλα, «μια ειλικρινή, απρόσκοπτη, ανθρώπινη άποψη για τον πόλεμο κατά του γερμανικού φασισμού... είναι εξαιρετικά σημαντικό ότι ο Nekrasov (ίσως ο πρώτος στη λογοτεχνία μας) έδειξε στον κόσμο την ορθότητα και την υψηλή ουσία του ατομικότητα στον πόλεμο, επιβεβαίωσε την ορθότητά του και τη σημασία του ως φορέα πνευματικής αξίας σε συνθήκες τόσο ελάχιστα ευνοϊκές για οποιαδήποτε πνευματικότητα. Φυσικά, ήταν μπροστά από την εποχή του και τιμωρήθηκε αυστηρά για αυτό. Μπορούμε μόνο να βασιστούμε στην αθάνατη μυθοπλασία του για τον πόλεμο. Στα «Χαράκωμα του Στάλινγκραντ» που συγκλόνισε κάποτε τον κόσμο, γεμάτη με μια ιδιαίτερη αλήθεια Νεκράσοφ.
Τα έργα για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο ήταν το πιο σημαντικό είδος και θεματικό κίνημα στα χρόνια της «απόψυξης» της δεκαετίας 1950-1960. Οι συγγραφείς πρώτης γραμμής που μπήκαν στη λογοτεχνία αυτή την εποχή, λόγω της ομοιότητας της βιογραφικής εμπειρίας, της ομοιότητας των απόψεων και της αντίληψης της νεωτερικότητας, παρασύρθηκαν σε ένα είδος δημιουργικής ενότητας, που εκφραζόταν όχι μόνο στα κοινά του στρατιωτικού θέματος και των προβλημάτων προβληματισμού για τους συγγραφείς, αλλά και στον παραλληλισμό αναζητήσεων στο χώρο της ποιητικής. Και στο γύρισμα των δεκαετιών 1950-1960, ένα ολόκληρο καλλιτεχνικό κίνημα σχηματίστηκε από μια μεγάλη σειρά από έργα τους, τα οποία άρχισαν να αποκαλούνται «υπολοχαγός πεζογραφία».
Η πρόζα του «Υπολοχαγού» ανακάλυψε έναν νέο τύπο ήρωα. Οι συγγραφείς ενδιαφέρθηκαν για τη διαδικασία ανάπτυξης του χαρακτήρα στις τραγικές συνθήκες του πολέμου, η οποία χαρακτηρίστηκε ως σκληρή καθημερινή δουλειά. Ο εξομολογητικός τονισμός των συγγραφέων έκανε τις εικόνες των πολεμιστών να ζωντανεύουν. Η ηθική πλευρά ήρθε στο προσκήνιο στα έργα. Πρόκειται για τις ιστορίες «Battalions Ask For Fire» και «The Last Salvos» του Yu.V. Bondarev, "Crane Cry", "The Third Rocket" του V.V. Bykov, ιστορίες και ιστορίες του Κ.Δ. Vorobyova, G.Ya. Baklanova, Yu.D. Goncharova, V.P. . Astafieva, V.O. Μπογκομόλοφ.
Η ανάπτυξη ενός νέου πρωτότυπου είδους «αναζήτησης» στη δημοσιογραφία σημαδεύτηκε από το βιβλίο Σεργκέι Σεργκέεβιτς Σμιρνόφ(1915-1976) «Φρούριο Μπρεστ».Από την αρχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου S.S. Ο Smirnov, ως μέρος μιας ομάδας μεταπτυχιακών φοιτητών από το Λογοτεχνικό Ινστιτούτο, προσφέρθηκε εθελοντικά σε ένα τάγμα μαχητών, από τον Ιανουάριο του 1943 διοικούσε μια διμοιρία μιας μεραρχίας αντιαεροπορικού πυροβολικού και στη συνέχεια ήταν υπάλληλος του εκδοτικού γραφείου της στρατιωτικής εφημερίδας "Θάρρος", με το οποίο ταξίδεψε κατά μήκος των μπροστινών δρόμων από το Kursk Bulge στην Αυστρία.
Στη λογοτεχνία S.S. Ο Smirnov έγινε χρονικογράφος του Πατριωτικού Πολέμου (βιβλία «Στις μάχες για τη Βουδαπέστη», «Στάλινγκραντ στον Δνείπερο», «Στα χωράφια της Ουγγαρίας», «Φρούριο στα σύνορα»).Ξεπερνώντας την αντίσταση όσων δεν ήθελαν να δημοσιοποιηθεί η αλήθεια για την τραγωδία του 1941, ο Σ.Σ. Ο Σμιρνόφ μίλησε πρώτα στο ραδιόφωνο και μετά σε τηλεοπτικές εκπομπές για τους ανθρώπους που ανέλαβαν τη μάχη στις 22 Ιουνίου, οι οποίοι πολέμησαν με θάρρος σε πλήρη περικύκλωση, στο όριο και ακόμη και πέρα από τα όρια του δυνατού. Εκπλήρωσαν το καθήκον τους μέχρι τέλους, αιχμαλωτίστηκαν και μετά τον πόλεμο κηρύχθηκαν προδότες. Ομιλίες του Σ.Σ. Ο Smirnov έκανε μια τρύπα σε μια προηγουμένως απαγορευμένη περιοχή - ακολουθήθηκαν από μια ολόκληρη ροή απομνημονευμάτων και συλλογών απομνημονευμάτων πρώην κρατουμένων στρατοπέδων συγκέντρωσης. Παράλληλα, ο συγγραφέας ασχολήθηκε με βιβλία «Σε αναζήτηση των ηρώων του φρουρίου του Μπρεστ»Και "Ήρωες του φρουρίου της Μπρεστ"ένα νέο μεγάλο βιβλίο βγήκε από αυτά «Φρούριο Μπρεστ».Ανέστησε τα ονόματα των ξεχασμένων πεσόντων, επέστρεψε το καλό όνομα στους ζωντανούς - πρώην αιχμάλωτους φασιστικών και σοβιετικών στρατοπέδων συγκέντρωσης.
Σχετικά με τη γενιά των στρατιωτών πρώτης γραμμής, της οποίας η νεολαία συνέπεσε με τα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο ποιητής D.S. Ο Samoilov έγραψε: «...Στρέφομαι στον πόλεμο όχι μόνο επειδή προσπαθώ να ενσωματώσω τις πολιτικές μου έννοιες στη δημιουργικότητα. Υπάρχει και μια άλλη πλευρά του θέματος: η λυρική. Ήμασταν πολύ νέοι τότε - το 1941 και το 1945. Αυτή η εποχή ήταν τα νιάτα μας και ό,τι όμορφο συνδέεται με τη νεότητα μας αποδίδεται εκείνη την εποχή».
Ένας από τους ποιητές της μεταπολεμικής γενιάς που πήρε με ενθουσιασμό τη σκυτάλη από συγγραφείς πρώτης γραμμής ήταν Robert Ivanovich Rozhdestvensky(1932 - 1994). Στα χρόνια της «απόψυξης», προσπαθώντας να βρει ένα αστικό ιδεώδες ικανό να ξεπεράσει την απιστία, την αμφιβολία και τον μηδενισμό, στράφηκε στην ηρωική εποχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Τόσο ζωηρά ποιήματα όπως "Mamaev Kurgan", "Όταν τελείωσε ο πόλεμος...",καθώς και ένα λυρικό-δραματικό ποίημα "Μνημόσυνο".Ο λυρικός ήρωας του «Ρέκβιεμ» είναι σύγχρονος του ποιητή, που προσπαθεί ανεπιτυχώς να ξεπεράσει τον πόνο αυτού που βίωσε ο κόσμος. Τα μοτίβα της μνήμης-πιστότητας, μνήμης-θαυμασμού, μνήμης-καθήκοντος, μνήμης-προειδοποίησης διατρέχουν ολόκληρο το έργο:
Θυμάμαι! Μέσα στους αιώνες,
σε ένα χρόνο - θυμηθείτε!
Μην κλαις! Στο λαιμό
συγκρατήστε τους στεναγμούς σας, τους πικρούς στεναγμούς σας. Εις μνήμην
άξιος!
Αιώνια άξια! Με ψωμί και τραγούδι, όνειρο και ποίηση, ζωή
ευρύχωρα, το καθένα
κάθε δευτερόλεπτο, κάθε
να είσαι αντάξιος της ανάσας σου!
Στα τέλη της δεκαετίας του '50, για πρώτη φορά, ένας από τους ποιητές της πρώτης γενιάς μίλησε σε ένα ευρύ κοινό μαζί με τους ποιητές της περιόδου "απόψυξης". Bulat Shalvovich Okudzhava(1924-1997). Το ταλέντο του ποιητή διαμορφώθηκε σε σκληρές δοκιμασίες, κάτω από πυρά πυροβολικού και όλμων. B.Sh. Ο Okudzhava ήταν δεκαεπτά ετών όταν προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στο μέτωπο. Έγραψε το πρώτο του τραγούδι, «Δεν μπορούσαμε να κοιμηθούμε στα ψυχρά οχήματα...» κατά τη διάρκεια του πολέμου και για τον πόλεμο. Στη συνέχεια, σε όλη τη διάρκεια της καριέρας του, το στρατιωτικό θέμα κατέλαβε κεντρική θέση τόσο στην ποιητική του κληρονομιά όσο και στην πεζογραφία.
Σε τραγούδια για τον πόλεμο «Πρώτη μέρα στην πρώτη γραμμή», «Τραγούδι για τις μπότες των στρατιωτών», «Αντίο, αγόρια», «Τραγούδι για το πεζικό»και άλλοι, αποκαλύπτεται ο πνευματικός κόσμος ενός ανθρώπου που πέρασε τη δοκιμασία της φωτιάς και διατήρησε την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη για τα πάντα στην ψυχή του
ζωντανός στη γη. Ο ποιητής και ο λυρικός του ήρωας χαρακτηρίζονται από την απόρριψη του «βδελυρού» πολέμου, που έφερε «χωρισμό και καπνό» και κατέστρεψε τη νεολαία μιας ολόκληρης γενιάς. Χαρακτηρίζονται από επιβεβαίωση της ζωής, πίστη στον θρίαμβο της και νίκη επί του θανάτου.
Το 1961 δημοσιεύτηκε η πρώτη, σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφική ιστορία του B.Sh. Οκουτζάβα «Να είσαι υγιής, μαθητής!»λέγοντας για τη μοίρα ενός νεαρού που πήγε στο μέτωπο. Δείχνει ειλικρινά τη συνηθισμένη στρατιωτική καθημερινότητα. Διαποτισμένη από μίσος για τον πόλεμο, η ιστορία επικρίθηκε δριμύτατα για την «υπερβολή του φόβου», την «αποηρωοποίηση των γεγονότων» και για τα ειρηνιστικά αισθήματα που εκφράζονται σε αυτήν. Το 1965, σε συνεργασία με τον σκηνοθέτη V.Ya. Motylem B.Sh. Ο Okudzhava έγραψε ένα σενάριο ταινίας βασισμένο σε αυτή την ιστορία "Zhenya, Zenechka και Katyusha"στο οποίο το λυρικό ημερολόγιο του μαθητή μετατρέπεται «σε μια κωμικο-περιπετειώδη πλοκή».
Το θέμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου κατέχει σημαντική θέση στο έργο ενός άλλου δασκάλου του τραγουδιού - Βλαντιμίρ Σεμένοβιτς Βισότσκι(1938-1980), ο οποίος της αφιέρωσε έναν από τους κύκλους τραγουδιών του. Είχε το ταλέντο να ακούει τον συνομιλητή του και να ξανασκέφτεται δημιουργικά την ιστορία του. Και παρόλο που οι ήρωες και οι πλοκές των τραγουδιών του για τον πόλεμο είναι φανταστικοί, γραμμένοι ασυνήθιστα ζωντανά και σε πρώτο πρόσωπο, άφησαν μια εντύπωση πλήρους αυθεντικότητας. Όταν άρχισε ο πόλεμος, ο ποιητής ήταν ένα παιδί τριών ετών, αλλά οι αναγνώστες που συμμετείχαν σε αυτόν, με επιστολές που απευθυνόταν στον ποιητή, τον ρωτούσαν αν είχε πολεμήσει. Σε όλο τον κύκλο των πολεμικών τραγουδιών V.S. Ο Βισότσκι διατρέχει το μοτίβο της μνήμης του ηρωικού και τραγικού πολέμου:
Και για πολύ καιρό θα μπερδεύουμε τα φώτα με τις φωτιές, για πολύ καιρό το τρίξιμο των μπότων θα μας φαίνεται δυσοίωνο, θα υπάρχουν παιδικά παιχνίδια για τον πόλεμο με παλιά ονόματα και για πολύ καιρό θα χωρίζουμε τους ανθρώπους σε φίλους και εχθρούς .
Και όταν βροντοφωνάζει, όταν καίγεται και ξεπληρώνει, και όταν τα άλογά μας βαριούνται να καλπάζουν από κάτω μας, και όταν τα κορίτσια μας αλλάζουν τα παλτό τους για φορέματα, τότε δεν θα ξεχνούσαμε, δεν θα συγχωρούσαμε και δεν θα χάναμε...
("Σαν ένα ξυπνητήρι...")
Η πρώτη μεγάλη επιτυχία της επικής παράδοσης των μεταπολεμικών χρόνων ήταν η τριλογία «Οι ζωντανοί και οι νεκροί»K.M.Simonova. Ο συγγραφέας είπε ότι «ελκύεται από γεγονότα που είναι σημαντικά για τη ζωή πολλών ανθρώπων, ευρύτερα μιλώντας, των ανθρώπων και της χώρας, γεγονότα που αφορούν όλους τους χαρακτήρες και με τον έναν ή τον άλλο τρόπο καθορίζουν τη μοίρα τους». Αν και η δράση της τριλογίας περιορίζεται στα γεγονότα του 1941, απορρόφησε πολλά γεγονότα: την υποχώρηση, τη μάχη στο Βόλγα, τις μάχες για τη Λευκορωσία. Το βιβλίο είναι γραμμένο στο είδος του ιστορικού χρονικού. μόνο με σπάνιες εξαιρέσεις παρουσιάζει φανταστικούς χαρακτήρες.
Το μυθιστόρημα εκφράζει τα κοινωνικά συναισθήματα της δεκαετίας του '60. Η εμφάνισή του καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από την επίγνωση του ηθικού καθήκοντος του συγγραφέα προς τα εκατομμύρια των ανθρώπων που έγιναν τα πρώτα θύματα και οι πρώτοι ήρωες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Αλλά σε αντίθεση με ένα απλό χρονικό των γεγονότων, στο μυθιστόρημα του Κ.Μ. Ο Σιμόνοφ έθεσε το ερώτημα: «Πώς έγινε αυτό, γιατί έγινε δυνατό, πώς συνέβη που υποχωρούμε;»
Το υψηλότερο κριτήριο ιστορικής σκοπιμότητας στο μυθιστόρημα του Κ.Μ. Η ανθρωπιά του Σιμόνοφ ξεχωρίζει. Το πιο σημαντικό επίτευγμα του συγγραφέα είναι η εικόνα του Serpilin, που συνδυάζει το ταλέντο ενός διοικητή και μια παθιασμένη, φιλάνθρωπο φύση. Ακόμη και σε έναν απάνθρωπο πόλεμο, παραμένει ο εαυτός του, χωρίς ποτέ να παραμελεί ούτε τη ζωή των στρατιωτών ούτε την προσωπική τους αξιοπρέπεια.
Ο συγγραφέας πέρασε μια μακρά γοητεία με την «υπολοχαγό» πεζογραφία Μπόρις Λβόβιτς Βασίλιεφ(γ. 1924). Ως νέος, πήγε στο μέτωπο ως εθελοντής ως μέρος ενός συντάγματος μαχητών Komsomol. Περικυκλώθηκε στις μάχες κοντά στο Σμολένσκ. Υπό αυτές τις συνθήκες, όλη η ευθύνη για τις αποφάσεις έπρεπε να αναληφθεί μόνος του. Έτσι εμφανίστηκε η ιστορία «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...»έλαβε ενθουσιώδεις απαντήσεις από αναγνώστες και κριτικούς. Έργο του B.L. Το έργο του Βασίλιεφ έχει υποστεί επανειλημμένες επανακυκλοφορίες και έχει λάβει σκηνικές και μουσικές ερμηνείες, συμπεριλαμβανομένης της ομώνυμης ταινίας σε σκηνοθεσία Σ.Ι. Rostotsky, απονεμήθηκε πολλά βραβεία.
Η ιστορία «And the Dawns Here Are Quiet...» απεικονίζει τις ακραίες συνθήκες ενός μικροσκοπικού κλειστού χώρου στον οποίο ο λοχίας Βάσκοφ βρίσκεται με πολλά κορίτσια. B.L. Ο Βασίλιεφ αλλάζει απροσδόκητα την ανατροπή της πλοκής της άφιξης των «κοριτσιών πολεμιστών», μεταφέροντας την ιστορία σε ένα τραγικό πλαίσιο. Το «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα...» είναι ένα έργο βαθιά λυρικό, καλυμμένο με ρομαντικό πάθος, γεμάτο με περιγραφές της φύσης, αναμνήσεις κοριτσιών και τα προαισθήματά τους. Χάρη σε αυτό, αναδεικνύεται με μεγαλύτερη σαφήνεια η κύρια ηθική και φιλοσοφική του πτυχή: το ασυμβίβαστο του πολέμου, που φέρνει φόνο, θάνατο και ανθρώπινη φύση, ειδικά τη γυναικεία φύση, σχεδιασμένη να δίνει ζωή και όχι να την αφαιρεί.
Στη δεκαετία του 1970, η ίδια η στρατιωτική πραγματικότητα εξαφανίστηκε σταδιακά από τα έργα μυθοπλασίας - όλο και λιγότερες σελίδες αφιερώνονταν σε περιγραφές στρατιωτικών επιχειρήσεων. Η προσοχή των συγγραφέων εστιάζεται στις ψυχολογικές συγκρούσεις. Οι πιο σοβαρές συνέπειες του πολέμου απεικονίζονται στην ιστορία "Ζήστε και θυμηθείτε"Βαλεντίν Γκριγκόριεβιτς Ρασπούτιν(γ. 1937). Ο συγγραφέας προσέγγισε το στρατιωτικό θέμα από μια ασυνήθιστη οπτική γωνία: εξερευνά την ψυχολογία ενός λιποτάκτη - ενός πρώην χωρικού που δραπέτευσε από το μέτωπο και κρύβεται από τους συγχωριανούς του. Οι απαρχές της ηθικής κατάρρευσης του ήρωα ανάγονται στην παιδική του ηλικία, όταν ο Εμφύλιος Πόλεμος εξολόθρευσε βάναυσα ολόκληρη την οικογένειά του. Η ιστορία περιέχει μια διαμαρτυρία ενάντια στον πόλεμο που ακρωτηριάζει ανθρώπινες ζωές και πεπρωμένα.
Η σκληρή πραγματικότητα του μετώπου παραμένει έξω από την εικονιζόμενη πραγματικότητα στην ιστορία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου "Φορείς κράνους Usvyatsky"Εβγκένι Ιβάνοβιτς Νόσοφ(γ. 1925). Ο συγγραφέας γεννήθηκε σε οικογένεια τεχνιτών του χωριού και ανατράφηκε σε μια ατμόσφαιρα ειρηνικών - αροτραίων και χειροτεχνικών - παραδόσεων του ρωσικού χωριού. Πήγε στο μέτωπο το 1943 και υπηρέτησε ως πυροβολικός. Η ιδιαιτερότητα της καλλιτεχνικής σκέψης του συγγραφέα στην ανάπτυξη στρατιωτικών θεμάτων αντανακλάται στη συνεπή επιβεβαίωση της σκέψης της αρχέγονης αγάπης για την ειρήνη του ρωσικού λαού. Το κλειδί για την κατανόηση της έννοιας της ιστορίας μπορεί να είναι τα λόγια του E.I. Nosova: «Η ουσία ενός εργαζόμενου ανθρώπου, και ειδικά ενός καλλιεργητή σιτηρών, είναι ότι δεν είναι έτοιμος για πόλεμο... Η μετατροπή ενός αγρότη σε στρατιώτη είναι πάντα ένα δύσκολο ψυχολογικό κατώφλι, πάντα μια δύσκολη εσωτερική κατάρρευση» 1. Η ιστορία "Usvyatsky Helmet Bearers" βασίζεται στην αντίθεση του πολέμου και της ειρήνης: αφηγείται για αρκετές ημέρες χόρτου, τις τελευταίες στιγμές οικογενειακού και εργασιακού ειδυλλίου μετά την είδηση της έναρξης του πολέμου.
Χάρη στην υποστήριξη της Κ.Μ. Η ιστορία του Simonov δημοσιεύτηκε τον Φεβρουάριο του 1979 στο περιοδικό "Friendship of Peoples" "Σάσκα"Βιάτσεσλαβ Λεονίντοβιτς Κοντράτιεφ(1920-1993). V.L. Ο Kondratiev άρχισε να γράφει αργά, όταν ήταν πάνω από πενήντα, και ο δρόμος για τη δημοσίευση των έργων του δεν ήταν εύκολος: η πικρή αλήθεια για τον πόλεμο που ειπώθηκε σε αυτά τρόμαξε τους εκδότες.
Το "Sashka" είναι το υψηλότερο επίτευγμα του V.L. Kondratiev, το βαθύτερο, πιο τέλειο έργο του. Η κύρια επιτυχία του, η αληθινή ανακάλυψη, είναι ο χαρακτήρας του κύριου χαρακτήρα. Παρά την εξωτερική του απλότητα και σαφήνεια, κρύβει βάθος, πολυπλοκότητα και σημασία. Ο περίεργος νους και η απλότητα, η ανθεκτικότητα και η ενεργή ευγένεια, η σεμνότητα και η αυτοεκτίμηση, η σταθερότητα των ηθικών αρχών και η κριτική άποψη για το τι συμβαίνει διακρίνουν τον ήρωα. Ο συγγραφέας αποκαλύπτει τον εξαιρετικά ηθικό χαρακτήρα ενός ανθρώπου από τους ανθρώπους, που διαμορφώθηκε από την εποχή του και ενσαρκώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά της γενιάς του (αυτό εξηγεί την εγγύτητα και την αμοιβαία κατανόηση που τόσο φυσικά και εύκολα προκύπτει μεταξύ του Sashka, ενός χωριανού, και της παρέας του διοικητής, πρώην μαθητής, υπολοχαγός Βολόντκα, που μεγάλωσε σε ευφυή οικογένεια της Μόσχας).
Η μορφή παραμυθιού της αφήγησης, που συνήθως χρησιμοποιείται για την απεικόνιση ενός λαϊκού χαρακτήρα, δίνοντας σε ένα άτομο από το λαό την ευκαιρία να μιλήσει για δικό του λογαριασμό, επέτρεψε στον V.L. Ο Kondratiev, μέσα από τη δομή του λόγου του ήρωα, αποκαλύπτει από μέσα τον χαρακτήρα του, το τρένο σκέψεων, τον κόσμο των συναισθημάτων. Μια έκκληση στην ιστορία έδειξε ότι η ιστορία "Sashka" προέκυψε στη διασταύρωση των πιο επιδραστικών και γόνιμων λογοτεχνικών τάσεων εκείνης της εποχής: απορρόφησε την εμπειρία όχι μόνο του V.P. Nekrasov και πεζογραφία «υπολοχαγού», αλλά και «χωριάτικη», καθώς και «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς» του A.I. Σολζενίτσιν.
Ένα από τα οριζόντια που διατρέχουν όλη τη δουλειά του V.L. Τα κίνητρα του Kondratiev είναι σπατάλη αίματος, παράλογα, λόγω της σκληρότητας των ανώτατων αρχών και της βλακείας των στρατιωτικών υπαλλήλων, κατέστρεψε ζωές. Έχει την ιδέα ότι για να νικήσει κανείς έναν πολύ ισχυρό, καλά εκπαιδευμένο και οπλισμένο στρατό, πρέπει να τον ξεπεράσει όχι μόνο σε στρατιωτικές ικανότητες. Αυτός ο στρατός, που διακρίνεται για την εξαιρετική του σκληρότητα, την τερατώδη μεταχείριση του εχθρού και του άμαχου πληθυσμού, θα μπορούσε να νικηθεί μόνο από πολεμιστές που υπερασπίστηκαν αυτές τις απλές και μεγάλες αξίες της ανθρώπινης ζωής, χωρίς τις οποίες δεν έχει νόημα. Αρνούμενος να πυροβολήσει τον κρατούμενο, ο Σάσκα το εξηγεί απλά: «Είμαστε άνθρωποι, όχι φασίστες...» Ήταν η ανθρωπότητα που ήταν το όριο που οι φασίστες δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν. Η πεζογραφία του V. Kondratiev, στην οποία απεικονίζεται τόσο ανελέητα το τρομερό πρόσωπο του πολέμου - βρωμιά, ψείρες, αίμα, πτώματα - είναι εμποτισμένη με πίστη στον θρίαμβο της ανθρωπότητας. Το αντιφασιστικό, αντιπολεμικό πάθος μετατρέπεται σε αυτό σε ουμανιστικό πάθος 1 .
Το 1986 δημοσιεύτηκε η ιστορία που γράφτηκε το 1943 Konstantin Dmitrievich Vorobyov(1919-1975) «Εμείς είμαστε, Κύριε!»βασισμένο σε ντοκιμαντέρ γεγονότων που βίωσε ο συγγραφέας. Το κύριο θέμα που τέθηκε σε αυτό - η μοίρα των Σοβιετικών αιχμαλώτων πολέμου - απαγορεύτηκε από το Σοβιετικό Glavlit μέχρι το 1956.
Κ.Δ. Ο Βορόμπιεφ κλήθηκε στο μέτωπο, σύντομα συνελήφθη και πέρασε από πολλά στρατόπεδα. το 1943 έκανε μια τολμηρή απόδραση από την αιχμαλωσία και δημιούργησε μια παρτιζική ομάδα.
Ο σκληρός νατουραλισμός στην απεικόνιση απάνθρωπου πόνου -ανακρίσεις, βασανιστήρια, σκληρή δουλειά- συνδυάζεται στην ιστορία του Κ.Δ. Ο Βορόμπιοφ με μια σουρεαλιστική περιγραφή των οραμάτων του πρωταγωνιστή, ο οποίος βρίσκεται σε μια τραγική κατάσταση βίας και διαρκούς απειλής θανάτου. Η κύρια ιδέα του έργου εκφράζεται ήδη στο επίγραμμα που προηγείται από το "The Tale of Igor's Campaign": "Η αιχμαλωσία είναι χειρότερη από τον θάνατο". Το κέντρο της πλοκής της ιστορίας είναι η τραγική μοίρα του Ρώσου πολεμιστή, υπολοχαγού Σεργκέι Κοστρόφ, ο οποίος δεν υπέκυψε στις περιστάσεις και δεν είχε διαλυθεί πνευματικά. Σύμφωνα με τον V.L. Kondratiev, έργο του K.D. Η Βορομπίοβα βυθίζει τον αναγνώστη «στο κατάμαυρο έτος του σαράντα ενός, στα καταρρέοντα βάθη του πολέμου, στις πιο εφιαλτικές και απάνθρωπες σελίδες του».
Άνθρωπος στον πόλεμο
(Βασισμένο σε ένα από τα έργα της σύγχρονης λογοτεχνίας.)
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος ήταν ο πιο δύσκολος πόλεμος που χρειάστηκε να αντέξει ποτέ ο λαός μας στην μακραίωνη ιστορία του. Ο πόλεμος ήταν η μεγαλύτερη δοκιμασία και δοκιμασία της δύναμης του λαού και ο λαός μας πέρασε με τιμή αυτή τη δοκιμασία. Ο πόλεμος ήταν επίσης η πιο σοβαρή δοκιμασία για όλη τη σοβιετική λογοτεχνία, που τις μέρες του πολέμου έδειξε σε όλο τον κόσμο ότι δεν έχει και δεν μπορεί να έχει συμφέροντα πάνω από τα συμφέροντα του λαού.
Υπέροχα έργα έγραψαν οι M. Sholokhov, A. Fadeev, A. Tolstoy, K. Simonov, A. Tvardovsky και πολλοί άλλοι συγγραφείς.
Ξεχωριστή θέση ανάμεσα στα έργα της περιόδου του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου κατέχει η ιστορία του M. Sholokhov «The Science of Hatred», που δημοσιεύτηκε τον Ιούνιο του 1942.
Σε αυτή την ιστορία, ο συγγραφέας δείχνει πώς το αίσθημα της αγάπης για την πατρίδα και τους ανθρώπους ωριμάζει και δυναμώνει στους σοβιετικούς ανθρώπους, πώς ωριμάζει η περιφρόνηση και το μίσος για τον εχθρό. Ο συγγραφέας δημιουργεί μια τυπική εικόνα ενός συμμετέχοντος πολέμου - του υπολοχαγού Gerasimov, στην οποία ενσαρκώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του αντιμαχόμενου σοβιετικού λαού.
Στα προηγούμενα έργα του, ο Sholokhov ζωγράφισε εκπληκτικές εικόνες της ρωσικής φύσης, τις οποίες ποτέ δεν χρησιμοποίησε ως φόντο για δράση, αλλά πάντα βοηθούσε να αποκαλυφθεί βαθύτερα και πληρέστερα ο ανθρώπινος χαρακτήρας και οι ψυχολογικές εμπειρίες των ηρώων.
Η ιστορία ξεκινά με μια περιγραφή της φύσης. Ήδη με την πρώτη του φράση, ο Sholokhov φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στη φύση και έτσι τονίζει ότι δεν έμεινε αδιάφορη στον δύσκολο αγώνα που είχε ξεκινήσει: «Στον πόλεμο, τα δέντρα, όπως και οι άνθρωποι, έχουν το καθένα τη δική του μοίρα». Σε αυτή την ιστορία, η εικόνα μιας βελανιδιάς σακατισμένης από ένα κέλυφος, η οποία, παρά το ανοιχτό τραύμα, συνεχίζει να ζει, έχει συμβολικό νόημα: «Η σχισμένη, ανοιχτή τρύπα στέγνωσε το μισό δέντρο, αλλά το δεύτερο μισό, λυγισμένο από το κενό προς το νερό, από θαύμα ζωντάνεψε την άνοιξη και καλύφθηκε με φρέσκα φύλλα. Και μέχρι σήμερα, πιθανότατα, τα κάτω κλαδιά της ανάπηρης βελανιδιάς λούζουν σε τρεχούμενο νερό, και τα πάνω εξακολουθούν να ελκύουν λαίμαργα στον ήλιο ζουμερά, σφιχτά φύλλα...» Η βελανιδιά, σπασμένη από ένα κέλυφος, αλλά διατηρεί τους ζωτικούς χυμούς της , καθιστά δυνατή την καλύτερη αποκάλυψη και κατανόηση του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας του υπολοχαγού Gerasimova.
Ήδη η πρώτη γνωριμία των αναγνωστών με τον ήρωα μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι πρόκειται για έναν θαρραλέο άνθρωπο με τεράστια θέληση, που έχει αντέξει πολλά και έχει αλλάξει γνώμη.
Ο Viktor Gerasimov είναι κληρονομικός εργάτης. Πριν από τον πόλεμο, εργάστηκε σε ένα από τα εργοστάσια στη Δυτική Σιβηρία. Κλήθηκε στο στρατό τους πρώτους μήνες του πολέμου. Όλη η οικογένεια του δίνει εντολή να πολεμήσει τους εχθρούς του μέχρι τη νίκη.
Από την αρχή του πολέμου, ο εργαζόμενος Gerasimov κυριεύτηκε από ένα αίσθημα μίσους για τον εχθρό, ο οποίος είχε καταστρέψει την ειρηνική ζωή των ανθρώπων και βύθισε τη χώρα στην άβυσσο ενός αιματηρού πολέμου.
Στην αρχή, οι στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού συμπεριφέρθηκαν με ευγένεια στους αιχμαλωτισμένους Γερμανούς, τους αποκαλούσαν «συντρόφους», τους κέρασαν τσιγάρα και τους τάιζαν από τους βραστήρες τους. Στη συνέχεια, ο Sholokhov δείχνει πώς οι στρατιώτες και οι διοικητές μας πέρασαν από ένα είδος σχολείου μίσους κατά τη διάρκεια του πολέμου κατά των Ναζί.
Τα στρατεύματά μας που έδιωξαν τους Ναζί από τα προσωρινά κατεχόμενα εδάφη βρήκαν τρομερά ίχνη φασιστικής κυριαρχίας. Είναι αδύνατο να διαβάσετε περιγραφές των τερατωδών θηριωδιών των εχθρών χωρίς να ανατριχιάσετε: «... Χωριά κάηκαν ολοσχερώς, εκατοντάδες εκτελεσμένες γυναίκες, παιδιά, ηλικιωμένους, ακρωτηριασμένα πτώματα αιχμαλωτισμένων στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού, βιασμένες και βάναυσα δολοφονημένες γυναίκες, κορίτσια και έφηβες...» Αυτές οι θηριωδίες συγκλόνισαν τους στρατιώτες που κατάλαβαν ότι οι φασίστες δεν είναι άνθρωποι, αλλά φανατικοί αιματοβαμμένοι.
Σκληρές, απάνθρωπες δίκες έπεσαν στον υπολοχαγό Gerasimov, ο οποίος συνελήφθη. Περιγράφοντας τη συμπεριφορά του ήρωα στην αιχμαλωσία, ο συγγραφέας αποκαλύπτει νέα χαρακτηριστικά χαρακτήρα που είναι εγγενή στο ρωσικό πρόσωπο. Πληγωμένος και έχοντας χάσει πολύ αίμα, ο Gerasimov διατηρεί την αυτοεκτίμησή του και είναι γεμάτος περιφρόνηση και μίσος για τον εχθρό.
Ο υπολοχαγός έχει μια επιθυμία - να μην πεθάνει. Σε μια στήλη κρατουμένων, που μόλις κουνούσε τα πόδια του, σκέφτεται τη φυγή. Μεγάλη χαρά σκεπάζει τον Gerasimov και τον κάνει να ξεχάσει τη δίψα και τη σωματική ταλαιπωρία, όταν οι Ναζί δεν βρίσκουν την κάρτα του κόμματός του, αυτό του δίνει κουράγιο και επιμονή στις πιο δύσκολες μέρες της αιχμαλωσίας.
Η ιστορία απεικονίζει ένα στρατόπεδο στο οποίο οι Γερμανοί κρατούσαν αιχμαλώτους, όπου «υποβάλλονταν στα πιο σκληρά βασανιστήρια, όπου δεν υπήρχε τουαλέτα και οι άνθρωποι αφόδευαν εδώ και στέκονταν και ξάπλωναν στη λάσπη και τη δυσοίωνη λάσπη. Οι πιο αποδυναμωμένοι δεν σηκώθηκαν καθόλου. Νερό και φαγητό δίνονταν μια φορά την ημέρα. Κάποιες μέρες ξέχασαν τελείως να δώσουν οτιδήποτε...» Αλλά καμία θηριωδία, γράφει ο Sholokhov, δεν μπορούσε να σπάσει το ισχυρό πνεύμα του ρωσικού λαού, να σβήσει την πεισματική δίψα για εκδίκηση.
Ο ανθυπολοχαγός άντεξε πολλά, πολλές φορές κοίταξε τον θάνατο στα μάτια, και ο ίδιος ο θάνατος, νικημένος από το θάρρος αυτού του ανθρώπου, υποχώρησε. «Οι Ναζί θα μπορούσαν να μας σκοτώσουν, άοπλους και αποδυναμωμένους από την πείνα, θα μπορούσαν να μας βασανίσουν, αλλά δεν μπορούσαν να μας σπάσουν το πνεύμα και δεν θα το κάνουν ποτέ!» Αυτή η επιμονή του Ρώσου και το άφθαρτο θάρρος βοήθησαν τον Γερασίμοφ να δραπετεύσει από την αιχμαλωσία. Τον ανθυπολοχαγό παρέλαβαν οι παρτιζάνοι. Για δύο εβδομάδες ανέκτησε τις δυνάμεις του και συμμετείχε μαζί τους σε πολεμικές επιχειρήσεις.
Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στα μετόπισθεν, στο νοσοκομείο. Μετά τη θεραπεία, σύντομα πηγαίνει ξανά στο μέτωπο.
Το «The Science of Hate» τελειώνει με τα λόγια του Gerasimov για το μίσος και την αγάπη: «... Και μάθαμε να παλεύουμε για αληθινά, και να μισούμε και να αγαπάμε. Σε έναν τέτοιο λίθο όπως ο πόλεμος, όλα τα συναισθήματα ακονίζονται τέλεια... Μισώ βαθύτατα τους Γερμανούς για όλα όσα προκάλεσαν στην Πατρίδα μου και σε εμένα προσωπικά, και ταυτόχρονα αγαπώ τον λαό μου με όλη μου την καρδιά και δεν θέλω πρέπει να υποφέρουν κάτω από τον γερμανικό ζυγό. Αυτό είναι που με κάνει, και όλους εμάς, να παλεύουμε με τέτοια αγριότητα, είναι αυτά τα δύο συναισθήματα, που ενσωματώνονται στη δράση, που θα μας οδηγήσουν στη νίκη».
Η εικόνα του υπολοχαγού Gerasimov είναι μια από τις πρώτες γενικευτικές εικόνες στη λογοτεχνία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Η ιδιαιτερότητα του χαρακτήρα του είναι ότι νιώθει πάντα γιος του λαού, γιος της Πατρίδας. Είναι αυτό το αίσθημα ότι ανήκεις στον μεγάλο στρατό του ρωσικού λαού, το αίσθημα της ανιδιοτελούς αγάπης για την πατρίδα του και την ευθύνη για τη μοίρα της που δίνει στον Gerasimov τη δύναμη όχι μόνο να αντέξει όλες τις φρικαλεότητες της αιχμαλωσίας, αλλά και να δραπετεύσει για να μπείτε για άλλη μια φορά στις τάξεις των εκδικητών για όλες τις θηριωδίες που έφεραν οι Ναζί στη χώρα μας .
Και η ιστορία συγκρίνει αρκετά πειστικά τη μοίρα του υπολοχαγού με τη μοίρα μιας πανίσχυρης βελανιδιάς, σακατεμένης από ένα κέλυφος, αλλά που διατηρεί τη δύναμη και τη θέλησή της να ζήσει. Και πόσο μαγευτικά όμορφη είναι η εικόνα ενός Ρώσου που πέρασε τις δύσκολες δοκιμασίες που του έπιασαν και διατήρησε μια ανεξάντλητη πίστη στη νίκη και την επιθυμία να συνεχίσει τον πόλεμο μέχρι τη νικηφόρα ήττα του φασισμού!
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.coolsoch.ru/
Δεν σας άρεσε το δοκίμιο;
Έχουμε άλλα 8 παρόμοια δοκίμια.
Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945. Το θέμα του «άνθρωπος σε πόλεμο» αναφέρθηκε από τους K. Simonov, B. Vasiliev, V. Bykov, V. Astafiev, V. Rasputin, Yu. Ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε ότι αυτό το θέμα θίχτηκε πριν από αυτούς, επειδή υπήρξαν πολλοί πόλεμοι στην ιστορία της Ρωσίας και όλοι τους αντικατοπτρίστηκαν σε λογοτεχνικά έργα. Ο πόλεμος του 1812 - στο μυθιστόρημα του Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη", ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος και ο Εμφύλιος - στο μυθιστόρημα του Μ. Σόλοχοφ "Ήσυχο Ντον". Αυτοί οι δύο συγγραφείς χαρακτηρίζονται από μια μοναδική προσέγγιση στο θέμα «άνθρωπος σε πόλεμο». Ο Τολστόι εξετάζει κυρίως την ψυχολογική πλευρά του φαινομένου, τόσο από τη σκοπιά του Ρώσου στρατιώτη όσο και από τον εχθρό. Ο Sholokhov δίνει ακόμη και μια εικόνα του εμφυλίου πολέμου μέσα από τα μάτια των Λευκοφρουρών, δηλαδή, στην πραγματικότητα, των εχθρών.
Αλλά συνήθως το θέμα «άνθρωπος σε πόλεμο» σημαίνει τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ένα από τα πρώτα έργα για τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο που έρχεται στο μυαλό είναι το ποίημα «Βασίλι Τέρκιν» του A. T. Tvardovsky. Ο ήρωας του ποιήματος είναι ένας απλός Ρώσος στρατιώτης. Η εικόνα του είναι η ενσάρκωση όλων των στρατιωτών, όλες οι ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους. Το ποίημα είναι μια σειρά από σκίτσα: Terkin στη μάχη, Terkin σε μάχη σώμα με σώμα με έναν Γερμανό στρατιώτη, Terkin στο νοσοκομείο, Terkin σε διακοπές. Όλα αυτά συνθέτουν μια ενιαία εικόνα της ζωής στο μπροστινό μέρος. Ο Terkin, όντας ένας "απλός τύπος", ωστόσο εκτελεί κατορθώματα, αλλά όχι για χάρη της φήμης και της τιμής, αλλά για την εκπλήρωση του καθήκοντός του. Προικίζοντας τον Terkin με πολλά αξιαγάπητα χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα, ο Tvardovsky τονίζει ότι αυτός ο άνθρωπος είναι μόνο μια αντανάκλαση του λαού. Δεν είναι ο Terkin που κάνει κατορθώματα, αλλά ολόκληρος ο λαός.
Αν ο Tvardovsky ξεδιπλώνει μπροστά μας μια ευρεία εικόνα του πολέμου, τότε ο Yuri Bondarev, για παράδειγμα, στις ιστορίες του ("Battalions Ask for Fire", "Last Salvos") περιορίζεται στην περιγραφή μιας μάχης και μιας πολύ μικρής χρονικής περιόδου. Ταυτόχρονα, η ίδια η μάχη δεν έχει μεγάλη σημασία - είναι μόνο μία από τις αμέτρητες μάχες για την επόμενη κατοικημένη περιοχή. Ο ίδιος Tvardovsky είπε σχετικά:
Ας μην αναφερθεί αυτός ο αγώναςΟ κατάλογος της δόξας είναι χρυσός.
Θα έρθει η μέρα - θα σηκωθούν ακόμα
Οι άνθρωποι έχουν ζωντανή μνήμη.
Δεν έχει σημασία αν η μάχη είναι τοπικής ή γενικής σημασίας. Είναι σημαντικό πώς εκφράζεται ένας άνθρωπος σε αυτό. Ο Γιούρι Μποντάρεφ γράφει σχετικά. Οι ήρωές του είναι νέοι άνθρωποι, σχεδόν αγόρια, που πήγαιναν στο μέτωπο κατευθείαν από το σχολείο ή από το μαθητικό κοινό. Όμως ο πόλεμος κάνει τον άνθρωπο πιο ώριμο, τον γερνάει αμέσως. Ας θυμηθούμε τον Ντμίτρι Νόβικοφ, τον κεντρικό ήρωα της ιστορίας «The Last Salvos». Είναι πολύ νέος, τόσο νέος που ο ίδιος ντρέπεται γι' αυτό και πολλοί ζηλεύουν που σε τόσο νεαρή ηλικία έχει σημειώσει τέτοια στρατιωτική επιτυχία. Πράγματι, είναι αφύσικο να είσαι τόσο νέος και να έχεις τέτοιες δυνάμεις: να ελέγχεις όχι μόνο τις πράξεις, αλλά και τη μοίρα των ανθρώπων, τη ζωή και τον θάνατό τους.
Ο ίδιος ο Bondarev είπε ότι ένα άτομο στον πόλεμο βρίσκεται σε μια αφύσικη θέση, αφού ο ίδιος ο πόλεμος είναι ένας αφύσικος τρόπος επίλυσης συγκρούσεων. Όμως, παρόλα αυτά, έχοντας τοποθετηθεί σε τέτοιες συνθήκες, οι ήρωες του Bondarev δείχνουν τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες: αρχοντιά, θάρρος, αποφασιστικότητα, ειλικρίνεια, επιμονή. Ως εκ τούτου, αισθανόμαστε λύπη όταν ο ήρωας του "The Last Salvos" Novikov πεθαίνει, έχοντας μόλις βρει την αγάπη, έχοντας νιώσει τη ζωή. Αλλά ο συγγραφέας επιδιώκει ακριβώς να επιβεβαιώσει την ιδέα ότι τέτοιες θυσίες πληρώνουν για τη νίκη. Πολλοί άνθρωποι έδωσαν τη ζωή τους για να έρθει η Ημέρα της Νίκης.
Και υπάρχουν συγγραφείς που έχουν μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση στο θέμα του πολέμου. Για παράδειγμα, ο Βαλεντίν Ρασπούτιν. Στην ιστορία «Live and Remember», είναι ο πόλεμος που οδηγεί την εξέλιξη της πλοκής. Αλλά φαίνεται να περνάει, επηρεάζοντας μόνο έμμεσα τη μοίρα των ηρώων. Στην ιστορία "Live and Remember" δεν θα βρούμε περιγραφή μαχών, όπως στον Tvardovsky ή τον Bondarev. Ένα άλλο θέμα θίγεται εδώ - το θέμα της προδοσίας. Πράγματι, λιποτάκτες υπήρχαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όπως σε κάθε άλλο, και δεν μπορεί κανείς να κλείσει τα μάτια σε αυτό. Ο Αντρέι Γκούσκοφ εγκαταλείπει οικειοθελώς το μέτωπο, διαχωρίζοντας έτσι τον εαυτό του για πάντα από τον λαό, επειδή πρόδωσε τον λαό του, την Πατρίδα του. Ναι, μένει να ζήσει, αλλά η ζωή του αγοράστηκε με πολύ ακριβό τίμημα: δεν θα μπορέσει ποτέ ξανά ανοιχτά, με το κεφάλι ψηλά, να μπει στο σπίτι των γονιών του. Έκοψε αυτόν τον δρόμο για τον εαυτό του. Επιπλέον, το έκοψε για τη γυναίκα του Νάστενα. Δεν μπορεί να χαρεί την Ημέρα της Νίκης με άλλους κατοίκους της Atamanovka, επειδή ο σύζυγός της δεν είναι ήρωας, ούτε έντιμος στρατιώτης, αλλά λιποτάκτης. Αυτό είναι που ροκανίζει την Ιασθένα και της λέει την τελευταία επιλογή - να ορμήσει στην Άγκυρα.
Μια γυναίκα στον πόλεμο είναι ακόμα πιο αφύσικη από έναν άντρα. Μια γυναίκα πρέπει να είναι μητέρα, σύζυγος, αλλά όχι στρατιώτης. Αλλά, δυστυχώς, πολλές γυναίκες κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έπρεπε να φορέσουν στρατιωτικές στολές και να πάνε στη μάχη σε ίση βάση με τους άνδρες. Αυτό αναφέρεται στην ιστορία του Boris Vasiliev «The Dawns Here Are Quiet...» Πέντε κορίτσια που θα έπρεπε να σπουδάζουν στο ινστιτούτο, να φλερτάρουν και να φροντίζουν παιδιά βρίσκονται πρόσωπο με πρόσωπο με τον εχθρό. Και οι πέντε πεθαίνουν, και όχι και οι πέντε ηρωικά, αλλά, ωστόσο, αυτό που έκαναν όλοι μαζί είναι άθλος. Πέθαναν, βάζοντας τη νεαρή τους ζωή στη γραμμή για να φέρουν τη νίκη λίγο πιο κοντά. Πρέπει να υπάρχει γυναίκα στον πόλεμο; Μάλλον ναι, γιατί αν μια γυναίκα αισθάνεται ότι είναι υποχρεωμένη να υπερασπιστεί το σπίτι της από τον εχθρό σε ισότιμη βάση με τους άνδρες, τότε θα ήταν λάθος να την παρέμβει. Τέτοιες θυσίες είναι σκληρές, αλλά αναγκαίες. Τελικά, δεν είναι μόνο μια γυναίκα στον πόλεμο που είναι αφύσικο φαινόμενο. Γενικά, ένας άνθρωπος στον πόλεμο είναι αφύσικος.
Το σχολικό πρόγραμμα περιλαμβάνει έργα στρατιωτικής πεζογραφίας. Οι μαθητές συζητούν και αναλύουν βιβλία σοβιετικών συγγραφέων. Και μετά γράφουν ένα δοκίμιο με θέμα «Άνθρωπος στον πόλεμο». Ποιες πηγές μπορείτε να χρησιμοποιήσετε για να ολοκληρώσετε αυτήν τη δημιουργική δραστηριότητα;
«Σκοτώθηκε κοντά στη Μόσχα»
Ένα από τα έργα βάσει των οποίων οι δάσκαλοι συνιστούν να γράψουν ένα δοκίμιο με θέμα "Man at War" είναι η ιστορία του Konstantin Vorobyov. Το "Killed near Moscow" είναι ένα από τα διάσημα βιβλία που λέει για την υπεράσπιση της σοβιετικής πρωτεύουσας το 1941.
Ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι ο Alexey Yastrebov. Ο ανθυπολοχαγός πολεμά γενναία και ανιδιοτελώς κατά των Γερμανών εισβολέων. Ο συγγραφέας περιέγραψε ρεαλιστικά και με ακρίβεια την κατάσταση στο μέτωπο την πρώτη περίοδο του πολέμου. Η εμφάνιση των στρατιωτών και η ζωή τους μεταφέρονται αξιόπιστα. Δεν είναι εύκολο να πολεμήσεις για την Πατρίδα όταν δεν υπάρχουν αρκετά πολυβόλα, και υπάρχουν μόνο χειροβομβίδες, μπουκάλια βενζίνης και αυτογεμιζόμενα τουφέκια. Ο ήρωας της ιστορίας του Vorobyov βιώνει αηδία και φόβο καθώς πλησιάζει τον Γερμανό. Άλλωστε είναι ο ίδιος άνθρωπος...
Το βιβλίο του Vorobyov δείχνει όχι μόνο το κατόρθωμα, αλλά και απλά ανθρώπινα συναισθήματα: φόβο, δειλία. Ο Γιαστρεμπόφ συναντά και ήρωες και λιποτάκτες. Ένα δοκίμιο με θέμα "Ανθρώπινη συμπεριφορά στον πόλεμο" απαιτεί προετοιμασία, δηλαδή ανάγνωση διαφόρων έργων της ρωσικής λογοτεχνίας.
Φυσικά, αυτόπτες μάρτυρες και συμμετέχοντες στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο μπορούν να πουν τα καλύτερα για τα γεγονότα του 1941-1945. Ο Konstantin Vorobyov πέρασε τον πόλεμο. Ήταν σοκαρισμένος και δραπέτευσε από την αιχμαλωσία δύο φορές. Οι Σοβιετικοί κριτικοί χαρακτήρισαν το βιβλίο «Σκοτωμένος κοντά στη Μόσχα» συκοφαντικό. Υπήρχε πάρα πολλή αλήθεια και όχι αρκετό πάθος σε αυτό. Ένα δοκίμιο για το θέμα "Man at War" θα πρέπει να γραφτεί ακριβώς κάτω από την εντύπωση τέτοιων ειλικρινών, αξιόπιστων έργων.
"Σάσκα"
Η ιστορία του Kondratiev δείχνει τον πόλεμο μέσα από τα μάτια ενός νεαρού άνδρα από μια απλή οικογένεια της Μόσχας. Το αποκορύφωμα στο βιβλίο είναι η στιγμή που ο ήρωας έρχεται αντιμέτωπος με μια επιλογή: να ακολουθήσει την εντολή του διοικητή ή να παραμείνει άνθρωπος, αλλά να πάει στο δικαστήριο.
Ο Kondratiev απεικόνισε με κάποιες λεπτομέρειες τις λεπτομέρειες της στρατιωτικής ζωής. Ένα πακέτο συμπυκνωμένο, μουσκεμένες πατάτες, μπαγιάτικα επίπεδα κέικ - όλα αυτά είναι συστατικά της ζωής στην πρώτη γραμμή. Αλλά όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας που θα βοηθήσει στην ολοκλήρωση ενός τόσο δημιουργικού έργου, όπως ένα δοκίμιο για το θέμα "Man at War".
Στο μέτωπο ο χρόνος πέρασε καταστροφικά γρήγορα. Στρατιωτικά γεγονότα μετέφεραν ένα άτομο μαζί τους, μερικές φορές δεν του άφηναν άλλη επιλογή. Με εντολή του διοικητή του τάγματος, ο Σάσκα πρέπει να πυροβολήσει έναν αιχμάλωτο - έναν νεαρό στρατιώτη ακριβώς όπως αυτός.
Ένα δοκίμιο-συλλογισμός για το θέμα "Man at War" είναι γραμμένο με βάση διάφορα έργα στρατιωτικής πεζογραφίας. Ωστόσο, η ιστορία του Kondratiev δείχνει τις αμφιβολίες ενός Σοβιετικού στρατιώτη όπως πουθενά αλλού. Αν ο Σάσκα πυροβολήσει έναν Γερμανό, θα αλλάξει τις ηθικές του πεποιθήσεις. Αν αρνηθεί, θα γίνει προδότης στα μάτια των στρατιωτών του.
"Σότνικοφ"
Το θέμα του πολέμου κατέχει κεντρική θέση στα έργα Ο συγγραφέας έθιξε προβλήματα όπως η συνείδηση και η πίστη στο καθήκον. Ωστόσο, πάνω από όλα τον ενδιέφερε το θέμα του ηρωισμού. Και όχι η εξωτερική του εκδήλωση, αλλά ο τρόπος που έρχεται ο στρατιώτης σε αυτό. Ένα δοκίμιο για το θέμα "The Feat of Man in War" θα πρέπει να γραφτεί μετά την ανάγνωση της ιστορίας "Sotnikov".
Μια μακρά ζωή σε μια ειρηνική, ήρεμη περίοδο μερικές φορές δεν δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ανακαλύψει ποιος είναι - ήρωας ή δειλός. Ο πόλεμος βάζει τα πάντα στη θέση τους. Δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας. Η αποκάλυψη αυτού του περίπλοκου φιλοσοφικού θέματος είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του έργου του Bykov. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ένα δοκίμιο για το θέμα "Πόλεμος στην ανθρώπινη ζωή" θα πρέπει να γραφτεί με βάση ένα από τα έργα του σοβιετικού κλασικού.
«Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα»
Αυτή η ιστορία είναι κάπως μοναδική. Ο πόλεμος είναι ένα αντιανθρώπινο φαινόμενο. Αλλά η θανατηφόρα ουσία του γίνεται αντιληπτή ως ιδιαίτερα τρομερή σε αντίθεση με τη μοίρα των γυναικών. Είναι ίσως αδύνατο να γράψουμε ένα δοκίμιο για το θέμα "Πόλεμος στη μοίρα του ανθρώπου" χωρίς να αναφέρουμε την ιστορία του Βασίλιεφ. Στο βιβλίο "And the Dawns Here Are Quiet", ο συγγραφέας μετέφερε τον παράλογο ενός τέτοιου φαινομένου όπως μια γυναίκα σε πόλεμο.
Οι ηρωίδες της ιστορίας μόλις αρχίζουν να ζουν. Μόνο ένας από αυτούς κατάφερε να βιώσει τη μητρότητα - τον κύριο σκοπό της ζωής τους. Οι νεαροί αντιαεροπορικοί πυροβολητές από την ιστορία του Βασίλιεφ πεθαίνουν υπερασπιζόμενοι την πατρίδα τους. Καταφέρνουν έναν άθλο. Όμως ο καθένας τους είχε τις δικές του ελπίδες και όνειρα.
Το βασικό σημείο του βιβλίου είναι η περιγραφή των τελευταίων λεπτών της ζωής της Zhenya Kamelkova. Το κορίτσι οδηγεί τους Γερμανούς μαζί της, συνειδητοποιεί ότι ο θάνατος είναι ήδη κοντά και ξαφνικά συνειδητοποιεί πόσο ανόητο και παράλογο είναι να πεθάνεις στα δεκαοχτώ.
Η ιστορία του θανάτου των αντιαεροπορικών πυροβολητών στα δάση της Καρελίας βοηθά τα παιδιά και τους εφήβους που γεννήθηκαν περισσότερο από μισό αιώνα μετά τη Μεγάλη Νίκη να κατανοήσουν τη φρίκη του πολέμου. Επομένως, θα πρέπει να διαβάσετε το βιβλίο του Vasiliev όχι μόνο πριν γράψετε ένα δοκίμιο για ένα δεδομένο θέμα.
“Όχι στις λίστες”
Εκατομμύρια ιστορίες για στρατιωτικά κατορθώματα έχουν ειπωθεί από αυτόπτες μάρτυρες. Ο ίδιος αριθμός παραδίδεται στη λήθη. Περίπου είκοσι πέντε εκατομμύρια Σοβιετικοί άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια του πολέμου. Και το χειρότερο είναι ότι δεν είναι γνωστή η μοίρα όλων. Στην ιστορία "Not on the Lists", ο συγγραφέας μίλησε για έναν άνδρα του οποίου το όνομα είναι άγνωστο. Πολέμησε τις πρώτες μέρες του πολέμου. Πέρασε σχεδόν ένα χρόνο στο φρούριο της Βρέστης. Δεν έλαβε γράμματα από το σπίτι του και το όνομά του δεν είναι χαραγμένο σε έναν από τους ομαδικούς τάφους των οποίων υπάρχουν τερατωδώς πολλοί στη χώρα μας. Αλλά ήταν.
«Οι ζωντανοί και οι νεκροί»
Η τριλογία του Simonov είναι ένα άλλο στοιχείο στη λίστα της απαιτούμενης βιβλιογραφίας για τον πόλεμο. Αυτός ο συγγραφέας είναι ο ιδρυτής του πανοραμικού μυθιστορήματος για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το «The Living and the Dead» είναι ένα βιβλίο που διακρίνεται για το εύρος της κάλυψης και την απεικόνιση διαφόρων πεπρωμένων. Ο άνθρωπος στον πόλεμο είναι το κεντρικό θέμα του μυθιστορήματος του Σιμόνοφ. Αλλά η αξία αυτού του συγγραφέα δεν ήταν μόνο η απεικόνιση ανθρώπων κατά τη διάρκεια της τραγικής περιόδου της ρωσικής ιστορίας. Ο συγγραφέας του "The Living and the Dead" προσπάθησε να απαντήσει στις ακόλουθες ερωτήσεις: ποιος ήταν ο λόγος της αποτυχίας του σοβιετικού στρατού τα πρώτα χρόνια του πολέμου, πώς επηρέασε η λατρεία του Στάλιν στις ανθρώπινες μοίρες;
"Καταραμένος και σκοτωμένος"
Ο Αστάφιεφ μίλησε για τα στρατιωτικά γεγονότα χρόνια αργότερα. Το βιβλίο "Cursed and Killed" δημιουργήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '90. Αυτό το έργο είναι ένα είδος ματιάς στο παρελθόν. Ωστόσο, η φωτεινότητα και η αυθεντικότητα της εικόνας της εποχής του πολέμου, παρά την ηλικία, είναι παρούσα στο βιβλίο. Ο συγγραφέας βυθίζει τον αναγνώστη σε μια ατμόσφαιρα κρύου, πείνας, φόβου και ασθένειας. Οι σύγχρονοι μαθητές πρέπει να έχουν σωστή κατανόηση του πολέμου. Άλλωστε, τα συστατικά του δεν είναι μόνο κατόρθωμα και θάρρος. Το βιβλίο του Αστάφιεφ δεν είναι εύκολο να διαβαστεί, αλλά απαραίτητο.
"Η μοίρα του ανθρώπου"
Οι σύγχρονοι κριτικοί αμφισβητούν την αυθεντικότητα της ιστορίας του Sholokhov. Όπως είναι γνωστό, ο Σοβιετικός στρατιώτης, αφού βρισκόταν σε αιχμαλωσία, δεν είχε την ευκαιρία να ελπίζει σε επιείκεια. Σύμφωνα με πολλά ιστορικά δεδομένα, ο ήρωας της ιστορίας «The Fate of Man» θα μπορούσε να είχε πυροβοληθεί τις πρώτες κιόλας μέρες της επιστροφής στους δικούς του ανθρώπους. Όμως ο Σοκόλοφ επέζησε της απόδρασης.
Παρά την προφανή αναξιοπιστία και, όπως το έθεσε ο συγγραφέας και πρώην αντιφρονών A. Solzhenitsyn, το «ψεύδος», το βιβλίο του Sholokhov έχει υψηλή λογοτεχνική αξία. Πρέπει οπωσδήποτε να το διαβάσετε πριν γράψετε το γραπτό σας έργο.
Το θέμα του πολέμου στο «The Fate of Man» του Sholokhov αποκαλύπτεται με εξαιρετική τραγωδία. Ένα δοκίμιο μπορεί να γραφτεί με βάση το δεύτερο μέρος της εργασίας. Δείχνει τις συνέπειες του πολέμου. Άλλωστε δεν τελειώνει μετά την κήρυξη της νίκης. Οι συνέπειές του γίνονται αισθητές τόσο από τους μαχητές όσο και τα παιδιά τους.
Για να προετοιμαστείτε για τη συγγραφή ενός δοκιμίου, συνιστάται επίσης να εξοικειωθείτε με τα έργα των Bondarev, Grossman και Adamovich.