Θέμα: hero-double, ο ρόλος του στην αποκάλυψη της ψυχής του Pechorin.
Στόχος: συγκρίνοντας την εικόνα του Pechorin με τις εικόνες των διπλών του, να κατανοήσουμε βαθύτερα την ασυνέπεια του ήρωα και το δράμα της μοίρας του.
Έναρξη του μαθήματος: ανάγνωση στοχασμών στο σπίτι για τη Mary και τον Pechorin. Σχόλιο δασκάλου (Ναι, ο Pechorin, ίσως, σημείωσε ευτυχώς στον εαυτό του τις σπίθες αγάπης για τη Μαρία και ξύπνησε αγάπη σε αυτήν όχι μόνο για χάρη της περιέργειας και της ψυχαγωγίας. Και αν έφερε ατυχία στην πριγκίπισσα, τότε ο ίδιος δεν ήταν λιγότερο δυστυχισμένος ) -
Ας θυμηθούμε το πορτρέτο που σχεδίασε ο αφηγητής στην ιστορία «Maxim Maksimovich»: «Δεν γελούσαν (τα μάτια) όταν γέλασε!.. Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς συνεχούς θλίψης. Βλέπουμε την επιβεβαίωση και των δύο στις ενέργειες του ήρωα. Να μερικά παραδείγματα:
Κακή ιδιοσυγκρασία:
Αγαπητή πριγκίπισσα, αν μου κηρύξεις πόλεμο, θα είμαι ανελέητος.
Γιατί με αγαπάει τόσο πολύ (η Βέρα)... με όλες μου τις μικροαδυναμίες, τα άσχημα πάθη μου... Είναι πραγματικά τόσο ελκυστικό το κακό;
Αλλά υπάρχει τεράστια ευχαρίστηση να έχεις μια νεαρή, μόλις ανθισμένη ψυχή! Είναι σαν ένα λουλούδι... πρέπει να το μαζέψεις αυτή τη στιγμή και, αφού το αναπνεύσεις με την καρδιά σου, να το πετάξεις στο δρόμο: ίσως κάποιος το μαζέψει.
Γέλασα εσωτερικά... είναι φανερό ότι είναι ερωτευμένος... τότε θα το απολαύσω.
Βαθιά, επίμονη θλίψη:
«Όταν έφυγε (ο Βέρνερ), μια τρομερή θλίψη καταπίεσε την καρδιά μου. Κάθε υπενθύμιση περασμένης λύπης ή χαράς χτυπά την ψυχή μου οδυνηρά...»
«Η καρδιά μου βούλιαξε οδυνηρά, όπως μετά τον πρώτο χωρισμό. Ω, πόσο χάρηκα με αυτό το συναίσθημα! Είναι πραγματικά η νιότη με τις ευεργετικές της καταιγίδες που θέλει να επιστρέψει σε μένα, ή αυτό είναι απλώς η αποχαιρετιστήρια ματιά της; Είναι το τελευταίο δώρο αναμνηστικό;»
«Περπάτησα αργά. Ήμουν λυπημένος... Πραγματικά, σκέφτηκα, ο μόνος μου σκοπός στη γη είναι να καταστρέψω τις ελπίδες των άλλων...»
συμπέρασμα: αντί για τον σύνδεσμο «ή» (κακή διάθεση ή...), μπορείτε να βάλετε τον σύνδεσμο και, επειδή και τα δύο συναισθήματα υπάρχουν στο
Pechorin και εξηγήστε την ασυνέπεια των πράξεών του: ναι, διαπράττει κακές, ακόμη και κακές πράξεις, αλλά κανείς εκτός από αυτόν δεν κρίνει τον εαυτό του τόσο σκληρά για αυτές, δεν υποφέρει, δεν απελπίζεται, δεν γκρινιάζει για τη μοίρα.
Ασκηση: Η σχέση με τον Grushnitsky και τον Werner, τους οποίους θα αποκαλούμε διπλούς του Pechorin, σκιαγραφεί ακόμη πιο ξεκάθαρα αυτό το εξαιρετικό, φωτεινή προσωπικότητα. Ας συγκρίνουμε τις εικόνες του Pechorin και του Grushnitsky.
Γιατί ο Grushnitsky είναι τόσο δυσάρεστος για τον Pechorin; (Ο Grushnitsky είναι μια καρικατούρα του Pechorin, όπως τον μιμείται: παίζει το ρόλο ενός απογοητευμένου ατόμου, μιλά για αυτό με πομπώδεις φράσεις, θέλει να δώσει την εντύπωση ενός μυστηριώδους ήρωα που κρύβει ένα μυστικό. Ο Pechorin βασανίζεται από την απογοήτευση σαν αρρώστια, μισεί την επιτηδειότητα και τις φράσεις για επίδειξη, οπότε θέλει άθελά του να απαλλαγεί από το διπλό - να τον βγάλει από τη μέση).
Ο Βέρνερ συνειδητοποίησε ότι ο Γκρουσνίτσκι θα ήταν το επόμενο θύμα του Πετόριν: «Έχω την εντύπωση ότι ο καημένος Γκρουσνίτσκι θα είναι το θύμα σου». Φανταζόταν όμως ότι το παιχνίδι θα πήγαινε τόσο μακριά! Ο Πετσόριν κηρύσσει τον πόλεμο σε ολόκληρη την «κοινωνία του νερού». Τι βιώνει ο Pechorin όταν κατά λάθος ακούει μια συνωμοσία εναντίον του;
Ναι, περιμένει με τρόμο την απάντηση του Grushnitsky, ελπίζοντας ότι τουλάχιστον μια σπίθα συνείδησης θα λάμψει στην ψυχή του. Αλλά όχι, είναι μέρος αυτής της ποταπής κοινωνίας, έτοιμος να εκδικηθεί αυτούς που δεν είναι σαν αυτούς. Και ο Pechorin είναι πραγματικά έξαλλος: «Μπορείς να πληρώσεις ακριβά την έγκριση των ηλίθιων συντρόφων σου. Δεν είμαι το παιχνίδι σου."
Ο Πετσόριν ήλπιζε μέχρι το τέλος ότι ο Γκρουσνίτσκι δεν θα συμφωνούσε με την κακία. Ποια επεισόδια μας δείχνουν ότι υπάρχει μια πάλη μεταξύ καλού και κακού;
Ας διαβάσουμε τα παραδείγματα στην οθόνη:
«Ο Γκρουσνίτσκι στάθηκε μπροστά μου, με τα μάτια του σκυμμένα, με μεγάλη συγκίνηση. Όμως ο αγώνας μεταξύ συνείδησης και υπερηφάνειας δεν κράτησε πολύ. Ο καπετάνιος των δραγουμάνων... τον ώθησε με τον αγκώνα του. ανατρίχιασε και μου απάντησε γρήγορα...
Βέρνερ: «Ο Γκρουσνίτσκι φαίνεται πιο ευγενής από τους συντρόφους του». (Για πολύ καιρό δεν συμφωνούσα με την πλαστογραφία με πιστόλια).
«Από τότε που φτάσαμε, με κοίταξε για πρώτη φορά. αλλά στο βλέμμα του υπήρχε κάποιο είδος άγχους, που αποκάλυπτε μια εσωτερική πάλη».
«Το πρόσωπό του άλλαζε κάθε λεπτό. Τον έβαλα σε δύσκολη θέση. Πυροβολώντας υπό συνηθισμένες συνθήκες, μπορούσε να στοχεύσει στο πόδι μου, να με πληγώσει εύκολα και έτσι να ικανοποιήσει την εκδίκησή του... αλλά τώρα πρέπει να γίνει δολοφόνος... Πήρε τον καπετάνιο στην άκρη και άρχισε να του λέει κάτι με μεγάλη θέρμη. είδε πώς έτρεμαν τα χείλη του...»
- «Κοκκίνισε. ντρεπόταν να σκοτώσει έναν άοπλο...»
«Χαμήλωσε ξαφνικά το ρύγχος του πιστολιού και, ασπρισμένος σαν σεντόνι, γύρισε στο δεύτερο.
Δειλός! - απάντησε ο καπετάνιος.
Ο πυροβολισμός ακούστηκε.
Δείτε ένα επεισόδιο"Μονομαχία" από την ταινία του A. Kott "Hero of Our Time"
Συζήτηση:
Τι είδους αγώνας διεξάγεται στην ψυχή του Grushnitsky, τι εμποδίζει τη συνείδηση και τη γενναιοδωρία να κερδίσουν;
συμπέρασμα: πράγματι, ο Grushnitsky είναι ακόμα νέος, ο χαρακτήρας του δεν έχει διαμορφωθεί, μιμείται κάποιον όλη την ώρα, εξαρτάται από περισσότερα ισχυρή προσωπικότητα. Στην αρχή ήταν ο Πετσόριν που τον κορόιδευε συνέχεια, τώρα είναι ο καπετάνιος του δραγουμάνου που τον σπρώχνει να ανέντιμη πράξηαπό μίσος για τον Πετσόριν. Ο Grushnitsky είναι ένα παιχνίδι στα χέρια τους. Σε αυτό υπάρχει ένας αγώνας μεταξύ της επιθυμίας να τιμωρηθεί ο Pechorin και της απόρριψης της σκληρότητας και της κακίας του παιχνιδιού που εφευρέθηκε από τον αρχηγό.
Παρατήρηση:
Τι ρόλο παίζει ο Pechorin σε αυτόν τον αγώνα;
συμπέρασμα: παρατηρεί ήρεμα τι συμβαίνει στην ψυχή του Grushnitsky, δηλώνει: κοκκίνισε, χλόμιασε, κατέβασε την κάννη του πιστολιού. Συνεχίζει να επιμένει στην εγκατάλειψη της συκοφαντίας. Φαίνεται ότι θέλει ειλικρινά να ξυπνήσει η συνείδηση του Grushnitsky, αλλά πετυχαίνει το αντίθετο - του μεταφέρει άθελά του την περιφρόνησή του. Το μίσος για τον χλευαστικό, αλαζονικό, αιώνια σωστό αντίπαλο ξυπνά στον Γκρούσνιτσκι: δεν υπάρχει θέση για εμάς τους δύο στη γη. Αποδεικνύεται ότι ο Pechorin, με τη στάση του απέναντι στον Grushnitsky, ξύπνησε μέσα του όχι το καλύτερο, καλά αισθήματα, αλλά βάση, κακό.
Συζήτηση:
- Μετά το θάνατο του Grushnitsky, ο αναγνώστης μένει με ένα οδυνηρό αίσθημα ανεπανόρθωτης απώλειας, την αδυναμία να αλλάξει τα πάντα. Είναι επίσης δύσκολο για τον ήρωά μας: «Το θέαμα του άντρα ήταν οδυνηρό για μένα: ήθελα να είμαι μόνος». Ο Βέρνερ δεν μπορεί πλέον να επικοινωνήσει μαζί του: «...μπορείς να κοιμηθείς ήσυχος...αν μπορείς... Αντίο...» Γιατί μαζί με τον Βέρνερ κατηγορούμε τον Πετσόριν για όλα όσα συνέβησαν;
Συμπέρασμα:
Ο Βέρνερ μας βοηθά να καταλάβουμε ότι ο Πετσόριν πήγε πολύ μακριά στο ψυχολογικό του πείραμα. Εκτέλεσε έξοχα ολόκληρη την παράσταση, τιμώρησε τον ένοχο, υπερασπίστηκε την τιμή του συκοφαντημένου κοριτσιού, αλλά δεν έγινε ήρωας στα μάτια του, είναι δυσαρεστημένος με τον εαυτό του, αν και πιστεύει ότι «ανέλαβε όλο το βάρος του ευθύνη." Πράγματι, ανέλαβε πάρα πολλά: πρώτα τον ρόλο του δικαστή, μετά τον ρόλο της ανταπόδοσης, του δήμιου. Δεν έδωσε όμως ζωή στον άνθρωπο και δεν είναι δικός του να την αφαιρέσει, έστω και από τον πιο ασήμαντο άνθρωπο.
συμπέρασμα
Στην οθόνη υπάρχει ένα απόσπασμα από τον «Πρόλογο στον «Ήρωα της εποχής μας» του Βλ. Ναμπόκοφ:
Ο Λέρμοντοφ κατάφερε να δημιουργήσει μια φανταστική εικόνα ενός ατόμου του οποίου η ρομαντική παρόρμηση και ο κυνισμός, η ευελιξία της τίγρης και το βλέμμα του αετού, το ζεστό αίμα και το ψύχραιμο κεφάλι, η τρυφερότητα και η ζοφερότητα, η ευγένεια και η σκληρότητα, η πνευματική λεπτότητα και η επιβλητική ανάγκη για εντολή, η σκληρότητα και η επίγνωση. της σκληρότητας κάποιου παραμένουν πάντα ελκυστικά για τους περισσότερους αναγνώστες διαφορετικές χώρεςκαι εποχές, ειδικά για τους νέους.
Ασκηση: Σκεφτείτε αν η κρίση του Ναμπόκοφ είναι δίκαιη, με τι συμφωνείτε, τι μπορείτε να προσθέσετε για τον ήρωα, που είμαι σίγουρος ότι δεν σας άφησε αδιάφορο. Εκφράστε τις σκέψεις σας σε ένα δοκίμιο για το σπίτι.
1. Pechorin στην αντίληψη των άλλων.
2. Πώς αξιολογεί τον εαυτό του ο ίδιος ο Pechorin.
3. Ζωή εσωτερική και εξωτερική.
Δεν είμαι για αγγέλους και παράδεισο
Δημιουργήθηκε από τον Παντοδύναμο Θεό.
Μα γιατί ζω, υποφέρω,
Ξέρει περισσότερα για αυτό.
M. Yu
Ο τίτλος του μυθιστορήματος του M. Yu. "Ήρωας της εποχής μας" δεν είναι τυχαίος. Ο συγγραφέας ήθελε να τονίσει ότι ο χαρακτήρας του Pechorin είναι ένα είδος συλλογική εικόναγενιά ευγενών νέων, συνομήλικοι του Λέρμοντοφ: «Ένας ήρωας της εποχής μας... ακριβώς, ένα πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας, στην πλήρη ανάπτυξή τους». Η μοίρα μιας γενιάς που αλόγιστα και παράλογα σπατάλησε τις δυνάμεις της και καλύτερες κινήσειςψυχή, είναι ένα από τα σημαντικά θέματα στο έργο του Lermontov. Για παράδειγμα, μια αδίστακτη περιγραφή της γενιάς δίνεται στο ποίημα «Duma» («Δυστυχώς κοιτάζω τη γενιά μας...»). Ωστόσο, η διαφορά έγκειται στο γεγονός ότι στη "Duma" ο Lermontov γενικεύει και μιλά για τη γενιά συνολικά. στον "Ήρωα της εποχής μας" μιλάμε γιαγια την τύχη ενός συγκεκριμένου προσώπου, ενός εκπροσώπου της εποχής και της γενιάς του.
Η έκκληση στην εικόνα μιας εξαιρετικής και περήφανης προσωπικότητας, της οποίας οι εξαιρετικές ικανότητες δεν πραγματοποιήθηκαν, είναι μια συνέχεια των παραδόσεων του ρομαντισμού, που βρίσκονται κυρίως στο έργο του J. Byron. Ταυτόχρονα, στο μυθιστόρημα του Lermontov υπάρχει μια έντονη τάση προς τον ρεαλισμό. «...Υπάρχει περισσότερη αλήθεια σε αυτόν από ό,τι θα ήθελες», τονίζει ο συγγραφέας μιλώντας για τον χαρακτήρα του ήρωά του. Πράγματι, ο Λερμόντοφ δεν εξωραΐζει τον ήρωά του και δεν επιδιώκει να τον υποτιμήσει πέρα από κάθε μέτρο. Προκειμένου να επιτύχει την πιο αντικειμενική, αμερόληπτη απεικόνιση των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας του ήρωά του, ο συγγραφέας είτε δείχνει τον Pechorin μέσα από τα μάτια του Maxim Maksimych, στη συνέχεια εισάγει τις δικές του παρατηρήσεις ή αποκαλύπτει στον αναγνώστη τις σελίδες του ημερολογίου του, στο οποίο ο Pechorin κατέγραψε όχι μόνο γεγονότα από τη ζωή του, αλλά και αντανακλάσεις που καθιστούν δυνατή τη σύνθεση μιας ιδέας για τις αόρατες κινήσεις της ψυχής του.
Η αντιφατική φύση του Pechorin σημειώνεται από όλους όσοι επικοινώνησαν μαζί του έστω και για λίγο ή ακόμα και απλώς τον παρακολούθησαν από το πλάι. Ο Maxim Maksimych, ο οποίος ήταν φιλικός προς τον Pechorin, τον θεωρούσε «καλό τύπο», είναι ειλικρινά μπερδεμένος με τις παραξενιές του: «Τελικά, για παράδειγμα, στη βροχή, στο κρύο, στο κυνήγι όλη μέρα. όλοι θα είναι κρύοι και κουρασμένοι - αλλά τίποτα γι 'αυτόν. Και μια άλλη φορά κάθεται στο δωμάτιό του, μυρίζει τον άνεμο, τον διαβεβαιώνει ότι έχει κρυώσει. χτυπάει το κλείστρο, ανατριχιάζει και χλωμιάζει. και μαζί μου πήγε να κυνηγήσει αγριογούρουνο ένας προς έναν. Έτυχε να μην έβγαζες τη λέξη για ώρες κάθε φορά, αλλά μερικές φορές όταν άρχιζε να μιλάει, έσκαγες το στομάχι σου από τα γέλια...»
Ο Lermontov γράφει για τη μυστικότητα του ήρωά του και την παράξενη έκφραση του προσώπου του: Τα μάτια του Pechorin «δεν γέλασαν όταν γελούσε». Ο συγγραφέας σημειώνει ότι «αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης.
Ως άτομο επιρρεπές στην ενδοσκόπηση, ο Pechorin γνωρίζει καλά την αντιφατική φύση της φύσης του. Στο ημερολόγιό του, σημειώνει, όχι χωρίς χιούμορ: «Η παρουσία ενός ενθουσιώδους με γεμίζει με βαφτιστικό κρύο και νομίζω ότι η συχνή επαφή με έναν νωθρό φλεγματικό θα με έκανε παθιασμένο ονειροπόλο». Τι είναι αυτό - η επιθυμία να ξεχωρίσεις από το πλήθος; Δύσκολα... - Ο Πετσόριν έχει ήδη αρκετά υψηλή γνώμη για τον εαυτό του ώστε να ασχολείται με τέτοια μικροπράγματα. Μάλλον, η κινητήρια δύναμη εδώ είναι το «πνεύμα της αμφιβολίας», το κίνητρο της επιρροής του οποίου είναι γενικά αρκετά ισχυρό στο έργο του Lermontov. «Μου αρέσει να αμφιβάλλω για τα πάντα: αυτή η διάθεση του νου δεν παρεμβαίνει στην αποφασιστικότητα του χαρακτήρα - αντίθετα, όσο για μένα, προχωρώ πάντα πιο τολμηρά όταν δεν ξέρω τι με περιμένει», παραδέχεται ο ίδιος ο Pechorin.
Μια από τις πιο εντυπωσιακές αντιφάσεις του Pechorin εκδηλώνεται στη στάση του απέναντι στην αγάπη. Περισσότερες από μία φορές γράφει στο ημερολόγιό του για την επιθυμία να αγαπηθεί. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι ξέρει πώς να το πετύχει αυτό. Ωστόσο, ο ίδιος ο Pechorin δεν είναι ικανός για ένα ισχυρό αμοιβαίο συναίσθημα. Έχοντας κερδίσει την έξυπνη καρδιά της Μπέλα, χάνει σύντομα το ενδιαφέρον του για εκείνη. Γιατί αναζήτησε τόσο επιμελώς την αγάπη της Μαρίας; Ο ίδιος ο Pechorin δεν μπορεί πραγματικά να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Πιθανώς επειδή απολαμβάνει το αίσθημα της εξουσίας πάνω σε ένα άλλο άτομο: «Αλλά είναι απέραντη ευχαρίστηση να κατέχεις μια νεαρή, μόλις ανθισμένη ψυχή! Βλέπω τα βάσανα και τις χαρές των άλλων μόνο σε σχέση με τον εαυτό μου, ως τροφή που υποστηρίζει την πνευματική μου δύναμη».
Ο Πετσόριν είχε ένα αρκετά έντονο δέσιμο με τη Βέρα, αλλά αυτό αποκαλύφθηκε τη στιγμή που συνειδητοποίησε ότι δεν θα την έβλεπε ξανά. Ωστόσο, αγαπούσε επίσης τη Βέρα «ως πηγή χαρών, αγωνιών και λύπης, που αντικαθιστούσαν η μία την άλλη, χωρίς την οποία η ζωή είναι βαρετή και μονότονη». Για την ίδια τη Βέρα, αυτή η αγάπη έφερε περισσότερο ψυχική οδύνη παρά χαρά, γιατί ο Πετσόριν δεν εκτιμούσε την αγάπη της ή την αγάπη των άλλων γυναικών τόσο ώστε να θυσιάσει τίποτα για αυτές, να εγκαταλείψει έστω και την παραμικρή από τις συνήθειές του.
Έτσι, ο Pechorin, από τη μια πλευρά, ονειρεύεται να αγαπηθεί, πιστεύει ότι μια δυνατή στοργή θα του ήταν αρκετή και από την άλλη, συνειδητοποιεί ότι είναι ακατάλληλος για οικογενειακή ζωή: «Όχι, δεν θα τα πήγαινα καλά με αυτή τη μετοχή! Είμαι σαν ναύτης, γεννημένος και μεγαλωμένος στο κατάστρωμα ενός ληστή: η ψυχή του έχει συνηθίσει τις θύελλες και τις μάχες και, πεταμένος στη στεριά, βαριέται και μαραζώνει...»
Μια άλλη αντίφαση στη φύση του Pechorin είναι η συνεχής πλήξη και η δίψα για δραστηριότητα. Προφανώς, στον πυρήνα του, ο Pechorin είναι ένα αρκετά δραστήριο άτομο: βλέπουμε πώς εμπλέκει τους γύρω του στη δίνη των γεγονότων που ο ίδιος προκάλεσε. «Τελικά, υπάρχουν, πραγματικά, τέτοιοι άνθρωποι που έχουν γραμμένο στη φύση τους ότι πρέπει να τους συμβούν διάφορα εξαιρετικά πράγματα!» Ωστόσο, αυτές οι περιπέτειες συμβαίνουν ακριβώς χάρη στην ενεργό θέση του ίδιου του ήρωα. Αλλά οι δραστηριότητες του Pechorin δεν έχουν γερές βάσεις: ό,τι αναλαμβάνει αποσκοπεί στην καταπολέμηση της πλήξης - και τίποτα περισσότερο. Και ακόμη και αυτός ο στόχος δεν μπορεί να επιτευχθεί από τον ήρωα του Lermontov. ΣΕ το καλύτερο σενάριοκαταφέρνει να διώξει για λίγο την ανία, αλλά σύντομα επιστρέφει: «Σε μένα η ψυχή χαλάει το φως, η φαντασία ανήσυχη, η καρδιά αχόρταγη. Δεν μου φτάνει: συνηθίζω τη θλίψη το ίδιο εύκολα με την ευχαρίστηση και η ζωή μου γίνεται πιο άδεια μέρα με τη μέρα...» Όχι μόνο αυτό, η έλλειψη σκοπού, ένας αδρανής τρόπος ζωής συνέβαλε στην ανάπτυξη τέτοιων αρνητικές ιδιότητες, όπως ο κυνισμός, η αλαζονεία, η αδιαφορία για τα συναισθήματα των άλλων.
Αλλά ο Pechorin είναι προικισμένος με πολλές αρετές: κοφτερό μυαλό, διορατικότητα, μοναδική αίσθηση του χιούμορ, θέληση, θάρρος, παρατηρητικότητα και γοητεία. Ωστόσο, η ζωή του στερείται εσωτερικού νοήματος και χαράς: «Διατρέχω ολόκληρο το παρελθόν μου στη μνήμη μου και αναρωτιέμαι άθελά μου: γιατί έζησα; για ποιο σκοπό γεννήθηκα;.. Και, είναι αλήθεια, υπήρχε, και, είναι αλήθεια, είχα υψηλό σκοπό, γιατί νιώθω απέραντη δύναμη στην ψυχή μου... Αλλά δεν μάντεψα αυτόν τον σκοπό, ήμουν παρασύρθηκε από τα θέλγητρα των κενών και αχάριστων παθών. Βγήκα από το καμίνι τους σκληρός και ψυχρός σαν σίδερο, αλλά έχασα για πάντα τη φλόγα των ευγενών φιλοδοξιών - καλύτερο χρώμαΖΩΗ."
Pechorin Grigory Alexandrovich - κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα. Ο χαρακτήρας του διαμορφώθηκε στο περιβάλλον υψηλή κοινωνία, γεγονός που τον κάνει παρόμοιο με τον ήρωα του μυθιστορήματος «Ευγένιος Ονέγκιν». Αλλά η ματαιοδοξία και η ανηθικότητα της κοινωνίας με το «ντεκόρ των τραβηγμένων μάσκες» βαρέθηκε τον ήρωα. Ο Pechorin είναι αξιωματικός. Υπηρετεί, αλλά δεν κερδίζει χάρες, δεν σπουδάζει μουσική, δεν σπουδάζει φιλοσοφία ή στρατιωτικές υποθέσεις, δηλαδή δεν προσπαθεί να εντυπωσιάσει με τα μέσα που διαθέτει. απλοί άνθρωποι. Ο M. Yu. Lermontov υπαινίσσεται την πολιτική φύση της εξορίας του Pechorin στον Καύκασο. Έτσι στο μυθιστόρημα το θέμα του προσωπικού ηρωισμού αναδύεται στην τραγική ερμηνεία που λαμβάνει τη δεκαετία του '30 χρόνια XIXαιώνας.
Ήδη στην πρώτη ιστορία τονίζεται ότι ο Pechorin είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος. «Σε τελική ανάλυση, υπάρχουν πραγματικά τέτοιοι άνθρωποι που έχουν γραμμένο στη φύση τους ότι πρέπει να τους συμβούν διάφορα εξαιρετικά πράγματα», λέει ο Maxim Maksimych Η ασυνήθιστη εμφάνιση του ήρωα εκδηλώνεται επίσης στο πορτρέτο του. Τα μάτια του, σημειώνει ο συγγραφέας, «δεν γέλασαν όταν γελούσε!» Τι είναι αυτό: σημάδι «κακής διάθεσης ή βαθιάς, συνεχούς θλίψης»;
Το πρόβλημα της ηθικής συνδέεται με την εικόνα του Pechorin στο μυθιστόρημα. Σε όλα τα διηγήματα που συνδυάζει ο Lermontov στο μυθιστόρημα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως καταστροφέας των ζωών και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του, η Κιρκάσια Bela χάνει το σπίτι της και πεθαίνει, ο Maxim Maksimych είναι απογοητευμένος από τη φιλία του μαζί του. , η Μαίρη και η Βέρα υποφέρουν και πεθαίνουν από το χέρι του ο Γκρουσνίτσκι, αναγκασμένος να φύγει μητρική κατοικία«τίμιοι λαθρέμποροι», πεθαίνει ο νεαρός αξιωματικός Βούλιτς. Ο ίδιος ο ήρωας του μυθιστορήματος συνειδητοποιεί: «Σαν όργανο εκτέλεσης, έπεσα στα κεφάλια καταδικασμένων θυμάτων, συχνά χωρίς κακία, πάντα χωρίς τύψεις...» Όλη του η ζωή είναι ένα συνεχές πείραμα, ένα παιχνίδι με τη μοίρα και ο Πετσόριν επιτρέπει στον εαυτό του να ρισκάρει όχι μόνο τη ζωή του, αλλά και τις ζωές εκείνων που βρίσκονταν εκεί κοντά. Τον χαρακτηρίζει η απιστία και ο ατομικισμός. Ο Pechorin, στην πραγματικότητα, θεωρεί τον εαυτό του έναν υπεράνθρωπο που κατάφερε να ξεπεράσει τη συνηθισμένη ηθική. Ωστόσο, δεν θέλει ούτε το καλό ούτε το κακό, αλλά θέλει μόνο να καταλάβει τι είναι. Όλα αυτά δεν μπορούν παρά να απωθήσουν τον αναγνώστη. Και ο Λέρμοντοφ δεν εξιδανικεύει τον ήρωά του. Ωστόσο, ο τίτλος του μυθιστορήματος, κατά τη γνώμη μου, περιέχει «κακή ειρωνεία» όχι για τη λέξη «ήρωας», αλλά για τις λέξεις «η εποχή μας».
Ήταν η εποχή της αντίδρασης που ήρθε στη Ρωσία μετά την εξέγερση των Decembrist που γέννησε ανθρώπους σαν τον Pechorin. Ο ήρωας «αισθάνεται τεράστια δύναμη στην ψυχή του», αλλά δεν βρίσκει στη ζωή την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τον «υψηλό σκοπό» του, επομένως σπαταλά τον εαυτό του στην επιδίωξη των «κενών παθών», σβήνει τη δίψα του για ζωή με παράλογο κίνδυνο και συνεχή αυτοανάλυση, που τον τρώει από μέσα. Αντανάκλαση, μεταφορά ενεργή εργασίανα είναι απομονωμένος στον εαυτό του εσωτερικός κόσμοςΟ M. Yu. θεωρεί έναν από τους τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικάτης γενιάς του. Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι περίπλοκος και αντιφατικός. Ο ήρωας του μυθιστορήματος λέει για τον εαυτό του: «Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με όλη τη σημασία της λέξης, ο άλλος τον σκέφτεται και τον κρίνει...» Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της δυαδικότητας; «Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής...» παραδέχεται ο Pechorin. Έμαθε να είναι μυστικοπαθής, εκδικητικός, χολή, φιλόδοξος και έγινε, σύμφωνα με τα λόγια του, ηθικός ανάπηρος. Ο Πετσόριν είναι εγωιστής. Περισσότερο Ο Onegin του ΠούσκινΟ Μπελίνσκι το ονόμασε «υπόπονο εγωιστή» και «απρόθυμο εγωιστή». Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για τον Pechorin. Το μυθιστόρημα «Ήρωας της εποχής μας» έγινε συνέχεια του θέματος των «έξτρα ανθρώπων».
Και όμως το Pechorin είναι μια πλούσια προικισμένη φύση. Αυτός έχει αναλυτικό μυαλό, οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους και τις πράξεις του είναι πολύ ακριβείς. έχει κριτική στάση όχι μόνο απέναντι στους άλλους, αλλά και στον εαυτό του. Το ημερολόγιό του δεν είναι άλλο από αυτοέκθεση. Είναι προικισμένος με μια ζεστή καρδιά, ικανή να νιώσει βαθιά (το θάνατο του Μπέλα, ένα ραντεβού με τη Βέρα) και να ανησυχεί πολύ, αν και προσπαθεί να κρύψει τις συναισθηματικές του εμπειρίες κάτω από τη μάσκα της αδιαφορίας. Η αδιαφορία, η αναισθησία είναι μάσκα αυτοάμυνας. Ο Πετσόριν είναι, εξάλλου, ένα ισχυρό, δυνατό, δραστήριο άτομο, οι «ζωές δύναμης» βρίσκονται αδρανείς στο στήθος του, είναι ικανός να δράσει. Αλλά όλες οι ενέργειές του δεν έχουν θετικό, αλλά αρνητικό φορτίο, όλες οι δραστηριότητές του δεν στοχεύουν στη δημιουργία, αλλά στην καταστροφή. Σε αυτό, ο Pechorin είναι παρόμοιος με τον ήρωα του ποιήματος "Δαίμονας". Πράγματι, στην εμφάνισή του (ειδικά στην αρχή του μυθιστορήματος) υπάρχει κάτι δαιμονικό, άλυτο. Αλλά αυτή η δαιμονική προσωπικότητα έγινε μέρος της «σημερινής φυλής» και έγινε καρικατούρα του εαυτού της. Η ισχυρή θέληση και η δίψα για δραστηριότητα έδωσαν τη θέση τους στην απογοήτευση και την αδυναμία, και ακόμη και ο υψηλός εγωισμός άρχισε σταδιακά να μετατρέπεται σε μικροεγωισμό. Τα γνωρίσματα μιας ισχυρής προσωπικότητας παραμένουν μόνο στην εικόνα ενός αποστάτη, που όμως ανήκει στη γενιά του.
Η ιδιοφυΐα του M. Yu Lermontov εκφράστηκε κυρίως στο γεγονός ότι δημιούργησε αθάνατη εικόναένας ήρωας που ενσάρκωσε όλες τις αντιφάσεις της εποχής του. Δεν είναι τυχαίο ότι ο V. G. Belinsky είδε στον χαρακτήρα του Pechorin «μια μεταβατική κατάσταση πνεύματος, στην οποία για ένα άτομο καταστρέφεται όλα τα παλιά, αλλά τίποτα καινούργιο δεν υπάρχει ακόμα και στην οποία ένα άτομο είναι μόνο η δυνατότητα για κάτι πραγματικό στο μέλλον και ένα τέλειο φάντασμα στο παρόν».
Η σημασία του μυθιστορήματος «Ένας ήρωας της εποχής μας» στη μετέπειτα ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας είναι τεράστια. Σε αυτό το έργο, ο Λέρμοντοφ, για πρώτη φορά στην «ιστορία της ανθρώπινης ψυχής», αποκάλυψε τόσο βαθιά στρώματα που όχι μόνο την εξισώνουν με την «ιστορία του λαού», αλλά έδειξε επίσης τη συμμετοχή του στην πνευματική ιστορία της ανθρωπότητας μέσω την προσωπική και φυλετική του σημασία. Σε μια ατομική προσωπικότητα δεν αναδείχτηκαν μόνο τα συγκεκριμένα και χρονικά κοινωνικοϊστορικά χαρακτηριστικά της, αλλά και τα πανανθρώπινα.
?????? ?????????????????? ????? ?. ?. ?????????? "????? ?????? ???????” ? ??????? ??????? ????? ??????? ????? ???? ? ?? ?????? ????????? ??????????????? ?????????? ?????????, ?. ???????, F.M. ????????????, ??????. ?. ?. ??????? ??? ??????? ? ??????? ????? ?????????? ? ??? ?????? "????? ?????? ?????????: "?????????-????????? ??? ????, ??? ???, ? ???? ?? ??????, ?????? ??? ???, ?????? ??????????, ?????? ??????? ??????????????? ??????, ?????? ???????????? ?? ??? ?????? ??????? ??????? ???????????? ????????????..."
Ενότητες: Βιβλιογραφία
ΜΑΘΗΜΑ 1.
"Ένας παράξενος άνθρωπος"
Θέμα:"Strange Man" ("Bela")
Στόχος:Να πάρει το νόημα της ιστορίας πέρα από την ερωτική πλοκή, να ανακαλύψει σε αυτήν τις γενικές αιτίες της τραγωδίας του Pechorin
Καθήκοντα:
- να ανακαλύψει την αρχική αντίληψη των μαθητών για το μυθιστόρημα·
- να οδηγήσουν τα παιδιά να κατανοήσουν την έννοια της σύνθεσης και τον ρόλο της στην αποκάλυψη της ιδεολογικής έννοιας του μυθιστορήματος.
- ενδιαφέρον τους για τη ρομαντική πλοκή της ιστορίας "Bela" και την προσωπικότητα παράξενος άνθρωπος- Πετσορίνα.
Εννοια:Η ανάλυση της ιστορίας «Μπελά» είναι ενδιαφέρουσα για τους μαθητές, καθώς τους αιχμαλωτίζει δραματική ιστορίαΗ αγάπη του Pechorin για την Κιρκάσια γυναίκα και τη συμπάσχει. Ο σκοπός του μαθήματος είναι να πάρει το νόημα της ιστορίας πέρα από την ερωτική πλοκή, να ανακαλύψει σε αυτήν τις γενικές αιτίες της τραγωδίας του Pechorin. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος είναι απαραίτητο να δείξουμε τον Pechorin στη σχέση του με τους ορεινούς και τον Maxim Maksimych. Αρχικά, ας μάθουμε τη στάση των μαθητών προς τους ήρωες της ιστορίας πραγματοποιώντας προφορικά λεκτικά σχέδια ή κοιτάζοντας εικονογραφήσεις των Serov, Vrubel, Repin. Η γοητεία των ανθρώπων του βουνού, η ακεραιότητά τους, η δύναμη των συναισθημάτων, το θάρρος και η φυσικότητα στην επίλυση του ερωτήματος γιατί ο Pechorin θέλει να τους πλησιάσει.
Για τον Pechorin, η αγάπη για τον Bela δεν είναι μια ιδιοτροπία μιας κακομαθημένης καρδιάς, αλλά μια προσπάθεια επιστροφής στον κόσμο των ειλικρινών συναισθημάτων των «παιδιών της φύσης». Γιατί απέτυχε αυτή η προσπάθεια; Γιατί ο Πετσόριν θαυμάζει την Μπέλα και πετυχαίνει τον έρωτά της; Ήταν δυνατόν να προβλεφθεί η τραγική έκβαση από την αρχή της σχέσης του Pechorin με τον Belaya; Τι ρόλο παίζουν τα τοπία σε αυτή την αναμονή των γεγονότων από τον αναγνώστη; Ποιος φταίει για τον θάνατο του Μπέλα; Η επίλυση αυτών των ερωτημάτων στη συνομιλία οδηγεί στο κεντρικό ερώτημα του μαθήματος: ποιος είναι ο Pechorin - ο ένοχος ή το θύμα της τραγωδίας;
Ξαναδιαβάζουμε την ομολογία του Pechorin στον Maxim Maksimych και είμαστε πεπεισμένοι ότι αυτό που εξηγεί ο ήρωας εδώ είναι συνέπεια των νόμων του χρόνου και του κύκλου του. Αυτό απαλλάσσει τον Pechorin από τις ενοχές; Πώς αντέδρασε στον θάνατο της Μπέλα; Ο Maxim Maksimych κατηγορεί τον Pechorin για αδιαφορία: «... το πρόσωπό του δεν εξέφραζε τίποτα το ιδιαίτερο και ένιωσα ενοχλημένος: αν ήμουν στη θέση του, θα είχα πεθάνει από τη θλίψη». Είναι αλήθεια ότι στη θέση του, ο Maxim Maksimych, ο οποίος "την αγαπούσε σαν πατέρα", πήγε να παραγγείλει ένα φέρετρο και παραδέχεται ότι "το έκανε εν μέρει για διασκέδαση".
Στη συνέχεια, ανακαλύπτουμε ποιος ρόλος παίζει ο Maxim Maksimych σε όλη αυτή την ιστορία, ποιος είναι - συμπαθής μάρτυρας ή άμεσος συμμετέχων σε αυτό που συμβαίνει. Η ιδέα της εισαγωγής του Pechorin στο Bela ανήκει στον Maxim Maksimych. Συμπαθώντας με την καλοσύνη της καρδιάς του για τον «αδύνατο, λευκό» αξιωματικό «με μεγάλες παραξενιές», ο Maxim Maksimych θέλει να τον διασκεδάσει και τον πηγαίνει στο γάμο του πρίγκιπα. Ταυτόχρονα, «είχε το δικό του πράγμα στο μυαλό του», ήθελε να αλλάξει τη γνώμη του Pechorin για τις Κιρκάσιες γυναίκες με αυτή τη συνάντηση με τον Bela.
Η καλή παρόρμηση του Maxim Maksimych μετατρέπεται σε καταστροφή ακριβώς επειδή δεν έχει συνηθίσει να σκέφτεται τις συνέπειες των πράξεών του. Μερικές φορές κατηγορεί τον εαυτό του για αυτό: «Δεν θα συγχωρήσω ποτέ τον εαυτό μου για ένα πράγμα: ο διάβολος με τράβηξε, έχοντας φτάσει στο φρούριο, για να ξαναδιηγηθώ στον Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς όλα όσα άκουσα ενώ καθόμουν πίσω από τον φράχτη. γέλασε - τόσο πονηρό! «Και σκέφτηκα κάτι ο ίδιος». Ο αυθορμητισμός του Maxim Maksimych τον αποτυγχάνει, όπως και η ευγένειά του: χωρίς να το θέλει, λέει στον Pechorin πώς να απαγάγει τον Bela. Ο Maxim Maksimych είναι ειλικρινής και ευαίσθητος, καταλαβαίνει ότι η απαγωγή του Bela είναι "κακό πράγμα", αλλά δεν μπορεί να αποδείξει ότι έχει δίκιο με τον Pechorin.
Ο Pechorin παρουσιάζεται εδώ με το πιο δυσμενές φως: πετυχαίνει τον Bela χωρίς να διακινδυνεύει τίποτα, οι περιπλοκές του μυαλού αντικαθιστούν το θάρρος. Μια απαγωγή που διαπράττεται από λάθος χέρια είναι κακή, αλλά ο Maxim Maksimych δεν μπορεί να το εξηγήσει και μπορεί μόνο να κατηγορήσει τον Pechorin, ο οποίος τον βάζει συνεχώς «σε αδιέξοδο». Διαβάζουμε τον διάλογό τους στα πρόσωπά τους και δίνουμε προσοχή στο παράξενο των πρώτων επιχειρημάτων του Maxim Maksimych: «Κάνατε μια πράξη για την οποία μπορώ επίσης να είμαι υπεύθυνος». Το να φροντίζεις τον εαυτό σου σε μια τέτοια στιγμή δείχνει λιγότερο από όλα καλοσύνη, όπως η διαφορά μεταξύ του επίσημου και του οικείου τόνου στις παρατηρήσεις του Maxim Maksimych δείχνει την έλλειψη ακεραιότητας της θέσης του.
Το καλό του Maxim Maksimych δεν μπορεί να αντισταθεί στο κακό που διαπράττει ο Pechorin. Επιπλέον, ο Maxim Maksimych, παρασυρμένος άθελά του στη μονομαχία που διεξάγεται μεταξύ του Bela και του Pechorin, τον πειράζει και ως παίκτης συμφωνεί στο στοίχημα. Σε άλλη περίπτωση, μιλώντας για τη στάση του Μαξίμ Μαξίμιτς προς τους ορειβάτες, ο συγγραφέας θα σημειώσει: «Με εντυπωσίασε ακούσια η ικανότητα ενός Ρώσου να αφοσιωθεί στα έθιμα εκείνων των λαών μεταξύ των οποίων τυχαίνει να ζει. Δεν ξέρω αν αυτή η ιδιότητα του μυαλού αξίζει να κατηγορηθεί ή να επαινεθεί, μόνο που αποδεικνύει την απίστευτη ευελιξία της και την παρουσία αυτής της καθαρής κοινής λογικής, που συγχωρεί το κακό όπου βλέπει την αναγκαιότητα ή την αδυναμία της καταστροφής του».
Έτσι, η ευγένεια, ο αυθορμητισμός και η ειλικρίνεια του Maxim Maksimych αποδεικνύονται σαφώς ανεπαρκή για να αντισταθεί στο κακό ή τουλάχιστον να κατανοήσει το νόημα του δράστη. Ταυτόχρονα, αγαπώντας τον Pechorin, ο Maxim Maksimych δεν είναι σε θέση να τον βοηθήσει, να καταλάβει την τραγωδία του: «Πες μου, σε παρακαλώ», συνέχισε ο αρχηγός του προσωπικού, γυρίζοντας προς εμένα, «φαίνεται ότι ήσουν στην πρωτεύουσα και πρόσφατα : Ήταν πραγματικά όλοι οι νέοι εκεί έτσι;» Απάντησα ότι υπάρχουν πολλοί που λένε το ίδιο πράγμα. ότι μάλλον υπάρχουν αυτοί που λένε την αλήθεια... και ότι σήμερα αυτοί που πραγματικά βαριούνται περισσότερο προσπαθούν να κρύψουν αυτή την ατυχία ως βίτσιο. Ο επιτελάρχης δεν κατάλαβε αυτές τις λεπτότητες, κούνησε το κεφάλι του και χαμογέλασε πονηρά:
Και αυτό είναι όλο, τσάι, οι Γάλλοι έχουν εισαγάγει μια μόδα για να βαριέσαι;
Όχι, οι Βρετανοί.
Ναι, αυτό είναι!...» Απάντησε, «αλλά ήταν πάντα διαβόητοι μέθυσοι!»
Οι περιορισμοί του Maxim Maksimych όχι μόνο συνυπάρχουν με την ευγένειά του, αλλά την υπονομεύουν και την εξουδετερώνουν.
Στο τέλος του μαθήματος, εισάγουμε τους μαθητές στην άποψη του Belinsky για τον Maxim Maksimych και τους προσκαλούμε να απαντήσουν στο σπίτι στο ερώτημα εάν το συμπέρασμα της ιστορίας είναι σοβαρό ή ειρωνικό: «Αναγνωρίζουμε, ωστόσο, ότι ο Maxim Maksimych είναι άτομο άξιο σεβασμού; Αν το παραδεχτείς αυτό, τότε θα ανταμειφθώ πλήρως για την ίσως υπερβολικά μεγάλη ιστορία μου».
Η ανάδειξη της σχέσης με τον επιτελάρχη στις τελευταίες γραμμές της ιστορίας τονίζει ότι για τον συγγραφέα του μυθιστορήματος το νόημα της ιστορίας δεν συνοψίζεται στην ιστορία του Μπέλα. Στο σπίτι, καθοδηγούμε τους μαθητές να διαβάσουν τα άρθρα του σχολικού βιβλίου: "Χαρακτηριστικά της απεικόνισης της φύσης του Καυκάσου και της ζωής των ορεινών", "Kazbich and Azamat", "Bela", "Pechorin and the Highlanders" - και για ένα από τα άρθρα, επιλέξτε γεγονότα στο μυθιστόρημα που επιβεβαιώνουν τα χαρακτηριστικά των ηρώων που δίνονται στο σχολικό βιβλίο. Επιπλέον, δίνουμε οδηγίες στους μαθητές να ξαναδιαβάσουν το δεύτερο μέρος του μυθιστορήματος και να απαντήσουν στην ερώτηση: «Μια κακή διάθεση» ή «βαθιά, συνεχής θλίψη» βρίσκεται κάτω από τον χαρακτήρα του Pechorin;
Δομή μαθήματος:
Εκπαιδευτικά προβλήματα:
Εκθεση
Το έτος ήταν 1840. Κυκλοφορεί το μυθιστόρημα του M. Yu Lermontov "A Hero of Our Time". Οι κατηγορίες έπεσαν βροχή στον συγγραφέα:
- «συκοφάντησε μια ολόκληρη γενιά. Είναι ανήθικο να αποκαλείς έναν τέτοιο άνθρωπο ήρωα».
- «Δηλώνουμε», φώναξαν άλλοι, προσβεβλημένοι από τον συγγραφέα του μυθιστορήματος, «Ο Πετσόριν είναι ένα πορτρέτο του ίδιου του Λέρμοντοφ».
Όλες αυτές οι αντιφατικές και άδικες απαντήσεις ανάγκασαν τον Λέρμοντοφ να γράψει έναν πρόλογο, όπου απέρριψε εσφαλμένες ερμηνείες και αποκάλυψε τη στάση του: «... Υπάρχει περισσότερη αλήθεια από ό,τι ήθελες».
Έτσι, θα αρχίσουμε να μελετάμε αυτό το μυθιστόρημα, θα προσπαθήσουμε μαζί σας σε αυτό και επόμενα μαθήματαξετυλίξτε τα μυστήρια του έργου, αποκαλύψτε την πρόθεσή του. Αλλά πρώτα, ας μιλήσουμε για την εισαγωγή στο μυθιστόρημα.
Εκφραστική ανάγνωση.
Δάσκαλος του προλόγου του μυθιστορήματος.
Πώς αντιλαμβάνεστε τις δηλώσεις των κριτικών; Ποιον ήρωα γνωρίσατε; Τι εντύπωση σου έκανε;
Κατάσταση μάθησης.
Ποιος είναι ο Pechorin - ο ένοχος ή το θύμα της τραγωδίας;
11 Αυγούστου 2010
Αλλά παρ' όλο το ταλέντο του και τον πλούτο των πνευματικών δυνάμεών του, σύμφωνα με τον δικό του δίκαιο ορισμό, είναι ένας «ηθικός ανάπηρος». Ο χαρακτήρας του και η όλη συμπεριφορά του είναι εξαιρετικά αντιφατικές. Αυτή η ασυνέπεια αντανακλάται ξεκάθαρα στην εμφάνισή του, η οποία, όπως όλοι οι άνθρωποι, σύμφωνα με τον Lermontov, αντανακλά την εσωτερική εμφάνιση ενός ατόμου. Σχεδιάζοντας ένα πορτρέτο του Pechorin, τονίζει επίμονα τις παραξενιές του χαρακτήρα του. Τα μάτια του Πετσόριν «δεν γέλασαν όταν γέλασε». λέει: «Αυτό είναι σημάδι είτε κακής διάθεσης, είτε βαθιάς, συνεχούς θλίψης...» «Το βλέμμα του ήταν σύντομο, αλλά διεισδυτικό και βαρύ, αφήνοντας πίσω του τη δυσάρεστη εντύπωση μιας άσεμνης ερώτησης και θα μπορούσε να φαινόταν αναιδές αν είχε δεν ήταν τόσο αδιάφορα ήρεμος». Το βάδισμα του Pechorin «ήταν απρόσεκτο και τεμπέλης, αλλά παρατήρησα ότι δεν κουνούσε τα χέρια του - ένα σίγουρο σημάδι κάποιας μυστικότητας του χαρακτήρα». Από τη μια πλευρά, ο Pechorin έχει μια «γερή κατασκευή», από την άλλη, «νευρική αδυναμία». περίπου 30 ετών, και «υπάρχει κάτι παιδικό στο χαμόγελό του».
Ο Maxim Maksimych ήταν επίσης έκπληκτος με τις παραξενιές του Pechorin, τις αντιφάσεις στον χαρακτήρα του: «Στη βροχή, στο κρύο, κυνήγι όλη μέρα. όλοι θα είναι κρύοι και κουρασμένοι, αλλά τίποτα γι 'αυτόν. Και μια άλλη φορά κάθεται στο δωμάτιό του, μυρίζει ο αέρας, τον διαβεβαιώνει ότι έχει κρυώσει: χτυπάει το παντζούρι, ανατριχιάζει και χλωμιάζει, και μαζί μου περπατούσε στην καμπίνα μόνος…»
Αυτή η ασυνέπεια του Pechorin αποκαλύπτεται στο μυθιστόρημα με μεγαλύτερη πληρότητα, αποκαλύπτοντας, σύμφωνα με τον ορισμό του Lermontov, την «ασθένεια» της γενιάς εκείνης της εποχής.
«Όλη μου η ζωή», τονίζει ο ίδιος, «ήταν μόνο μια αλυσίδα θλιβερών και ανεπιτυχών αντιφάσεων στην καρδιά ή το μυαλό». Πώς εκδηλώνονται;
Πρώτον, στη στάση ζωής του. Από τη μια πλευρά, ο Pechorin είναι ένας σκεπτικιστής, απογοητευμένος, που ζει «από περιέργεια», από την άλλη πλευρά, έχει τεράστια δίψα για ζωή και δραστηριότητα.
Δεύτερον, ο ορθολογισμός παλεύει με τις απαιτήσεις των συναισθημάτων, του μυαλού και της καρδιάς. Ο Pechorin λέει: «Για πολύ καιρό ζω όχι με την καρδιά μου, αλλά με το κεφάλι μου. Ζυγίζω και εξετάζω τα πάθη και τις πράξεις μου με αυστηρή περιέργεια, αλλά χωρίς συμμετοχή». Αλλά ο Pechorin έχει μια ζεστή καρδιά, ικανή να κατανοήσει και να αγαπήσει τη φύση. Από την επαφή μαζί της, «όποια θλίψη κι αν βρίσκεται στην καρδιά», λέει, «ό,τι άγχος κι αν βασανίζει τη σκέψη, όλα θα διαλυθούν σε ένα λεπτό, η ψυχή θα γίνει ελαφριά».
Οι αντιφάσεις στη φύση του Pechorin αντικατοπτρίζονται επίσης στη στάση του απέναντι στις γυναίκες. Ο ίδιος εξηγεί την προσοχή του στις γυναίκες και την επιθυμία να επιτύχει τον έρωτά τους με την ανάγκη της φιλοδοξίας του, η οποία, σύμφωνα με τον ορισμό του, «δεν είναι παρά δίψα για εξουσία και η πρώτη μου απόλαυση», λέει περαιτέρω, «είναι να υποτάξω στη θέλησή μου ό,τι περιβάλλω: να διεγείρω συναισθήματα αγάπης, αφοσίωσης και φόβου - δεν είναι αυτό το πρώτο σημάδι και ο μεγαλύτερος θρίαμβος της δύναμης;»
Αλλά ο Pechorin δεν είναι τόσο άκαρδος εγωιστής. Είναι ικανός βαθιά αγάπη. Αυτό μας λέει η στάση του απέναντι στη Βέρα. Έχοντας το λάβει τελευταίο γράμμα, ο Pechorin, «σαν τρελός, πήδηξε στη βεράντα, πήδηξε στο Κιρκάσιό του... και ξεκίνησε ολοταχώς, στο δρόμο για το Πιατιγκόρσκ... Ένα λεπτό, ένα λεπτό ακόμα για να τη δεις, να την αποχαιρετήσω, να την κουνήσω χέρι... Αν είναι δυνατόν, χάστε την για πάντα», γράφει, - Η πίστη μου έγινε πιο αγαπητή από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο - πιο πολύτιμη από τη ζωή, τιμή,!” Έμεινε χωρίς άλογο στη στέπα, «έπεσε στο βρεγμένο γρασίδι και έκλαψε σαν παιδί». Αυτή η ασυνέπεια δεν επιτρέπει στον Pechorin να ζήσει ζωή στο έπακρο. Με πικρό συναίσθημα θεωρεί τον εαυτό του ως " ηθικός ανάπηρος», του οποίου το καλύτερο μισό της ψυχής του «στέρεψε, εξατμίστηκε, πέθανε».
Την παραμονή της μονομαχίας, ενθυμούμενος όλα μου περασμένη ζωή, ο Pechorin σκέφτηκε το ερώτημα: γιατί έζησε, για ποιο σκοπό γεννήθηκε; Απαντώντας σε αυτή την ερώτηση, γράφει στο ημερολόγιό του: «Α, είναι αλήθεια, υπήρχε και, είναι αλήθεια, είχα έναν υψηλό σκοπό, γιατί νιώθω τεράστια δύναμη στην ψυχή μου». Αλλά ο Πετσόριν δεν βρήκε αυτόν τον «υψηλό σκοπό» του, δεν βρήκε τη δραστηριότητα αντάξια της «απεριόριστης δύναμής του». Ξοδεύει τις πλούσιες ενέργειές του σε πράξεις ανάξιες του: καταστρέφει τις ζωές «τίμιων λαθρέμπορων», απαγάγει τον Μπέλα, πετυχαίνει την αγάπη της Μαρίας και την αρνείται, σκοτώνει τον Γκρούσνιτσκι. Φέρνει θλίψη ή και θάνατο σε όλους με τους οποίους έρχεται σε επαφή: ο Μπέλα και ο Γκρούσνιτσκι είναι νεκροί, η Βέρα και η Μαίρη είναι δυστυχισμένοι, ο Μαξίμ Μαξίμιτς είναι λυπημένος στα βάθη της ψυχής του: η ξερή συνάντησή του με τον Πετόριν έκανε τον φτωχό γέρο να υποφέρει και αμφισβητούν τη δυνατότητα ειλικρινών, φιλικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.
Εδώ είναι, η πιο τρομερή αντίφαση: «τεράστιες δυνάμεις της ψυχής» - και μικροπράξεις ανάξιες του Pechorin. αγωνίζεται να «αγαπήσει όλο τον κόσμο» - και φέρνει στους ανθρώπους μόνο κακό και ατυχία, την παρουσία ευγενών, υψηλές φιλοδοξίες- και μικρά συναισθήματα που κυριαρχούν στην ψυχή: δίψα για την πληρότητα της ζωής - και πλήρη απελπισία, η συνείδηση της καταδίκης κάποιου.
Ποιος φταίει για το γεγονός ότι ο Pechorin έχει μετατραπεί σε «έξυπνη ασχετοσύνη», σε επιπλέον άτομο? Ο ίδιος ο Pechorin απαντά σε αυτήν την ερώτηση ως εξής: "Η ψυχή μέσα μου είναι χαλασμένη από το φως", δηλ. κοσμική κοινωνία, στο οποίο ζούσε και δεν μπορούσε να φύγει. "Μου
Η άχρωμη νιότη πέρασε σε έναν αγώνα με τον εαυτό μου και τον κόσμο: φοβούμενος τη γελοιοποίηση, έθαψα τα καλύτερα συναισθήματά μου στα βάθη της καρδιάς μου: πέθαναν εκεί». Αλλά αυτό δεν είναι μόνο ένα θέμα ευγενής κοινωνία. Στη δεκαετία του 1920, οι Δεκεμβριστές έφυγαν και από αυτή την κοινωνία. Το γεγονός είναι ότι ο Pechorin τυπικός ήρωαςτης εποχής του.
Χρειάζεστε ένα φύλλο εξαπάτησης; Στη συνέχεια, αποθηκεύστε - «Το Pechorin είναι μια ισχυρή, ισχυρή φύση, διψασμένη για δραστηριότητα. Λογοτεχνικά δοκίμια!