Η επιβλητική και αγενής Marfa Ignatievna Kabanova ή Kabanikha είναι ένα από τα κεντρικά γυναικείοι χαρακτήρεςΤο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα».
Χαρακτηριστικά της ηρωίδας
(Faina Shevchenko ως Kabanikha, δραματική παραγωγή, 1934)
Η Kabanikha είναι μια πλούσια έμπορος και χήρα που ζει στην επαρχιακή πόλη Kalinov με την κόρη, τον γιο και τη γυναίκα της. Διαχειρίζεται μόνη της όλες τις οικογενειακές υποθέσεις και δεν δέχεται αντιρρήσεις. Για αυτήν, οι κύριες έννοιες σε οικογενειακή ζωήπου απαιτεί να τηρούνται αυστηρά είναι ο «φόβος» και η «τάξη».
Παρά το γεγονός ότι είναι θρησκευόμενη και ζηλωτής χριστιανή, απέχει πολύ από την πνευματική ζωή και ενδιαφέρεται αποκλειστικά για τα επίγεια και πιεστικά προβλήματα. Είναι μια πολύ υποκριτική, ψυχρόαιμη και πονηρή γριά που δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς δημόσια, αλλά στο σπίτι προσβάλλει και τυραννά τα παιδιά και τη νύφη της. Δεν της κοστίζει τίποτα να προσβάλει ή να ταπεινώσει ένα άτομο, διακρίνεται από ακαμψία και αυστηρότητα, της αρέσει να κρατά τους ανθρώπους σε φόβο, επομένως είναι καλύτερο να τους ελέγξει και να τους υποτάξει στη θέλησή της.
(Απεικόνιση Gerasimova S, V, detgiz 1950)
Kabanikha - τυπικός εκπρόσωποςο παλιός πατριαρχικός τρόπος ζωής, γι' αυτήν, οι εντολές και τα έθιμα είναι πρωτίστως σημαντικά, απλά δεν λαμβάνει υπόψη τα συναισθήματα και τις επιθυμίες των αγαπημένων της προσώπων και πιστεύει ότι έχει κάθε ηθικό δικαίωμα να τους ταπεινώνει, να «διαβάζει ήθη» και να τα καταφέρνει. τους με κάθε δυνατό τρόπο. Επιπλέον, δικαιολογώντας τον εαυτό της με τη γονική μέριμνα και την αγάπη για τα παιδιά, δεν θεωρεί καθόλου τον εαυτό της τύραννο και πιστεύει ακράδαντα ότι ενεργεί για το καλό. Η Kabanikha είναι βέβαιη ότι δεν είναι καθόλου υποχρεωμένη να κρίνει αν κάνει το σωστό ή όχι, το κύριο πράγμα είναι να ζει σύμφωνα με τη διαθήκη των πατέρων της και να ακολουθεί αυστηρά τις οδηγίες τους, τότε η ειρήνη και η τάξη θα βασιλεύουν παντού. Σύμφωνα με αυτήν, μόνο οι ηλικιωμένοι έχουν αρκετή ευφυΐα και σοφία, οι νέοι πρέπει να κάνουν τα πάντα σύμφωνα με τις οδηγίες τους.
Η ήσυχη και υποταγμένη νύφη Κατερίνα υποφέρει περισσότερο από την τυραννία του κακού Καμπανίκα, τον οποίο μισεί με όλη της την ψυχή και ζηλεύει με μανία τον γιο της. Η μητέρα του τον θεωρεί χαλάκι και η στοργή του προς τη νεαρή γυναίκα του είναι αδυναμία πριν την αναχώρησή του, τον συμβουλεύει να επιπλήξει την Κατερίνα όσο πιο αυστηρά γίνεται, ώστε να τον φοβάται και να τον σεβαστεί. Οι αλλαγές στη συμπεριφορά της νύφης της δεν της ξεφεύγουν και την υποπτεύεται ότι απάτησε τον άντρα της. Όταν ο Tikhon επιστρέφει, η μητέρα της Κατερίνας την φέρνει στο σημείο να ομολογεί τα πάντα. Η Kabanikha είναι απόλυτα ικανοποιημένη, γιατί αποδείχθηκε ότι έχει δίκιο σε όλα - μια στοργική στάση προς τη γυναίκα της δεν μπορεί να οδηγήσει σε τίποτα καλό.
Η εικόνα της ηρωίδας στο έργο
Η εικόνα του Kabanikha, ενός τυράννου και τυράννου σε γυναικεία μορφή, συμβολίζει τα έθιμα και τις ηθικές αρχές που βασίλευαν στην εμπορική κοινωνία στη Ρωσία τον 19ο αιώνα. Βυθισμένοι σε ξεπερασμένα δόγματα και ακλόνητες παραδόσεις, έχουν τη δύναμη και τους οικονομικούς πόρους να κάνουν το κράτος καλύτερο, αλλά στερούμενοι επαρκή αυτοσυνειδησία και κολλημένοι στην αδράνεια και την υποκρισία, δεν μπορούν να αποφασίσουν να το κάνουν.
Στο τέλος του έργου, η κακιά και σκληρή Kabanikha αντιμετωπίζει τη δική της «καταιγίδα» και την πλήρη κατάρρευση του κόσμου της: η νύφη Κατερίνα εξομολογείται τα συναισθήματά της για έναν άλλο άντρα, ο γιος της επαναστατεί δημόσια εναντίον της και η κόρη της τρέχει μακριά απο το σπίτι. Όλα τελειώνουν πολύ λυπηρά: η Κατερίνα, κάτω από την πίεση της ντροπής και της ηθικής, οδηγούμενη από την Kabanikha σε πλήρη απόγνωση, πετάει τον εαυτό της από έναν γκρεμό στο ποτάμι, η κόρη της βρίσκει σωτηρία στη φυγή και ο γιος της Tikhon, τελικά πετάει όλα τα χρόνια. της ταπείνωσης και της ικανοποίησης των ιδιοτροπιών της μητέρας του, λέει τελικά την αλήθεια: «Την κατέστρεψες!».
Στο έργο του, ο Ostrovsky δημιούργησε μια τρομερή και ζοφερή φανταστική πόλη του Kalinov, την πραγματική ενσάρκωση μιας σκληρής και απάνθρωπης στάσης απέναντι στους ανθρώπους. Αυτό είναι το βασίλειο του σκότους, όπου κυριαρχούν τέρατα όπως η έμπορος Kabanikha και ο νονός της Dikoy. Μερικές φορές σπάνιες ακτίνες φωτός και καλοσύνης διαπερνούν εκεί, όπως η Κατερίνα, αλλά έχοντας εκφράσει τη διαμαρτυρία τους για το φοβερό και σκοτεινό βασίλειο, πεθαίνουν, ανίκανοι να αντέξουν τον άνισο αγώνα ενάντια στην κυριαρχία του κακού και της σκληρότητας. Κι όμως, το βασίλειο του σκότους αργά ή γρήγορα θα διαλυθεί και οι άνθρωποι στο Καλίνοφ θα ζήσουν μια νέα, ευτυχισμένη ζωή.
Στο δράμα του Ostrovsky «The Thunderstorm», ο Dikoy και ο Kabanikha είναι εκπρόσωποι του «Σκοτεινού Βασιλείου». Φαίνεται ότι ο Καλίνοφ είναι περιφραγμένος από τον υπόλοιπο κόσμο από έναν ψηλό φράχτη και ζει μια ιδιαίτερη, κλειστή ζωή. Ο Οστρόφσκι επικέντρωσε την προσοχή στα πιο σημαντικά, δείχνοντας την αθλιότητα και την αγριότητα των ρωσικών ηθών πατριαρχική ζωή, άλλωστε, όλη αυτή η ζωή στέκεται μόνο σε γνωστούς, ξεπερασμένους νόμους, οι οποίοι, προφανώς, είναι εντελώς γελοίοι. " Σκοτεινό Βασίλειο«Προσκολλάται επίμονα στα παλιά, καθιερωμένα του πράγματα. Αυτό στέκεται σε ένα μέρος. Και μια τέτοια στάση είναι δυνατή εάν υποστηρίζεται από ανθρώπους που έχουν δύναμη και εξουσία.
Μια πιο ολοκληρωμένη, κατά τη γνώμη μου, ιδέα ενός ατόμου μπορεί να δοθεί από την ομιλία του, δηλαδή με συνήθεις και συγκεκριμένες εκφράσεις που είναι εγγενείς μόνο σε έναν δεδομένο ήρωα. Βλέπουμε πώς ο Ντίκοϊ, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, μπορεί απλώς να προσβάλει έναν άνθρωπο. Δεν σέβεται μόνο τους γύρω του, αλλά ακόμη και την οικογένεια και τους φίλους του. Η οικογένειά του ζει με διαρκή φόβο για την οργή του. Ο Ντίκοϊ κοροϊδεύει τον ανιψιό του με κάθε δυνατό τρόπο. Αρκεί να θυμηθούμε τα λόγια του: «Σου είπα μια φορά, σου είπα δύο». «Μην τολμήσεις να με συναντήσεις» θα τα βρεις όλα! Δεν υπάρχει αρκετός χώρος για εσάς; Όπου κι αν πέσεις, εδώ είσαι. Ουφ, ανάθεμά σου! Γιατί στέκεσαι σαν στύλος! Σου λένε όχι;» Ο Ντίκοϊ δείχνει ανοιχτά ότι δεν σέβεται καθόλου τον ανιψιό του. Βάζει τον εαυτό του πάνω από όλους γύρω του. Και κανείς δεν του κάνει την παραμικρή αντίσταση. Επιπλήττει όλους όσους νιώθει τη δύναμή του, αλλά αν κάποιος τον μαλώσει τον εαυτό του, δεν μπορεί να απαντήσει, τότε μείνετε δυνατοί, όλοι στο σπίτι! Πάνω τους είναι που ο Ντίκοϊ θα βγάλει όλο τον θυμό του.
Άγρια -" σημαντικό πρόσωπο«στην πόλη, έμπορος. Έτσι λέει για εκείνον ο Shapkin: «Θα έπρεπε να ψάξουμε για έναν άλλον κατσαδιαστή σαν τον δικό μας, τον Savel Prokofich. Δεν υπάρχει περίπτωση να κόψει κάποιον».
«Η θέα είναι ασυνήθιστη! Ομορφιά! Η ψυχή χαίρεται!» αναφωνεί ο Kuligin, αλλά με φόντο αυτό το όμορφο τοπίο ζωγραφίζεται μια ζοφερή εικόνα της ζωής, η οποία εμφανίζεται μπροστά μας στο «The Thunderstorm». Είναι ο Kuligin που δίνει μια ακριβή και σαφή περιγραφή της ζωής, των ηθών και των εθίμων που βασιλεύουν στην πόλη Καλίνοφ.
Ακριβώς όπως η Dikoy, η Kabanikha διακρίνεται από εγωιστικές τάσεις, σκέφτεται μόνο τον εαυτό της. Οι κάτοικοι της πόλης Kalinov μιλούν πολύ συχνά για το Dikiy και το Kabanikha και αυτό καθιστά δυνατή την απόκτηση πλούσιου υλικού γι 'αυτά. Σε συνομιλίες με τον Kudryash, ο Shapkin αποκαλεί τον Diky «κατηγόρη», ενώ ο Kudryash τον αποκαλεί «τραγανό άντρα». Ο Kabanikha αποκαλεί τον Dikiy "πολεμιστή". Όλα αυτά μιλούν για τη γκρίνια και τη νευρικότητα του χαρακτήρα του. Οι κριτικές για την Kabanikha δεν είναι επίσης πολύ κολακευτικές. Ο Kuligin την αποκαλεί «υποκριτή» και λέει ότι «συμπεριφέρεται στους φτωχούς, αλλά έχει φάει εντελώς την οικογένειά της». Αυτό χαρακτηρίζει τη γυναίκα του εμπόρου από την κακή πλευρά.
Μας κάνει εντύπωση η σκληρότητά τους απέναντι στους ανθρώπους που εξαρτώνται από αυτούς, η απροθυμία τους να αποχωριστούν τα χρήματα όταν πληρώνουν τους εργαζόμενους. Ας θυμηθούμε τι λέει ο Ντίκοϊ: «Κάποτε νήστευα για μια μεγάλη νηστεία, και μετά δεν ήταν εύκολο και γλίστρησα ένα ανθρωπάκι, ήρθα για λεφτά, κουβαλούσα καυσόξυλα... έκανα αμάρτημα: τον επέπληξα, τον επέπληξε... παραλίγο να τον σκοτώσω». Όλες οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, κατά τη γνώμη τους, βασίζονται στον πλούτο.
Η Kabanikha είναι πιο πλούσια από τον Dikoy, και ως εκ τούτου είναι το μόνο άτομο στην πόλη με το οποίο ο Dikoy πρέπει να είναι ευγενικός. «Λοιπόν, μην αφήσεις το λαιμό σου να χαλαρώσει! Βρείτε με φθηνότερα! Και είμαι αγαπητός σε σένα!»
Ένα άλλο χαρακτηριστικό που τους ενώνει είναι η θρησκευτικότητα. Αλλά αντιλαμβάνονται τον Θεό όχι ως κάποιον που συγχωρεί, αλλά ως κάποιον που μπορεί να τους τιμωρήσει.
Η Kabanikha, όπως κανείς άλλος, αντικατοπτρίζει τη δέσμευση αυτής της πόλης στις παλιές παραδόσεις. (Διδάσκει στην Κατερίνα και στον Τίχον πώς να ζουν γενικά και πώς να συμπεριφέρονται σε μια συγκεκριμένη περίπτωση.) Η Καμπάνοβα προσπαθεί να φαίνεται σαν μια ευγενική, ειλικρινής και το πιο σημαντικό δυστυχισμένη γυναίκα, προσπαθεί να δικαιολογήσει τις πράξεις της με βάση την ηλικία της: «Η μητέρα είναι παλιά, ηλίθια? Λοιπόν, εσείς, οι νέοι, οι έξυπνοι, δεν πρέπει να το ζητάτε από εμάς τους ανόητους». Αλλά αυτές οι δηλώσεις μοιάζουν περισσότερο με ειρωνεία παρά με ειλικρινή αναγνώριση. Η Kabanova θεωρεί τον εαυτό της το κέντρο της προσοχής, δεν μπορεί να φανταστεί τι θα συμβεί σε ολόκληρο τον κόσμο μετά το θάνατό της. Η Kabanikha είναι παράλογα τυφλά αφοσιωμένη στις παλιές της παραδόσεις, αναγκάζοντας τους πάντες στο σπίτι να χορεύουν με τον τόνο της. Αναγκάζει τον Τίχον να αποχαιρετήσει τη γυναίκα του με τον παλιομοδίτικο τρόπο, προκαλώντας γέλια και αίσθημα τύψεων στους γύρω του.
Από τη μια φαίνεται ότι ο Ντίκοϊ είναι πιο αγενής, πιο δυνατός και άρα πιο τρομακτικός. Όμως, κοιτάζοντας πιο προσεκτικά, βλέπουμε ότι ο Ντίκοϊ είναι ικανός μόνο να ουρλιάζει και να αγριεύει. Κατάφερε να υποτάξει τους πάντες, κρατά τα πάντα υπό έλεγχο, προσπαθεί ακόμη και να διαχειριστεί τις σχέσεις των ανθρώπων, κάτι που οδηγεί την Κατερίνα στον θάνατο. Το Γουρούνι είναι πονηρό και έξυπνο, σε αντίθεση με το Άγριο, και αυτό την κάνει πιο τρομερή. Στην ομιλία του Kabanikha, η υποκρισία και η δυαδικότητα του λόγου εκδηλώνονται πολύ καθαρά. Μιλάει πολύ αυθάδη και αγενώς στους ανθρώπους, αλλά ταυτόχρονα, ενώ επικοινωνεί μαζί του, θέλει να φαίνεται σαν μια ευγενική, ευαίσθητη, ειλικρινής και το πιο σημαντικό, δυστυχισμένη γυναίκα.
Μπορούμε να πούμε ότι ο Dikoy είναι εντελώς αγράμματος. Λέει στον Μπόρις: «Χαθείτε! Δεν θέλω καν να μιλήσω σε σένα, έναν Ιησουίτη». Ο Ντίκοϊ χρησιμοποιεί στην ομιλία του το «με έναν Ιησουίτη» αντί για το «με έναν Ιησουίτη». Συνοδεύει λοιπόν και την ομιλία του με φτύσιμο, κάτι που δείχνει απόλυτα την έλλειψη κουλτούρας του. Γενικά, σε όλη τη διάρκεια του δράματος τον βλέπουμε να πιπερώνει τον λόγο του με καταχρήσεις. «Γιατί είσαι ακόμα εδώ! Τι στο διάολο είναι εδώ!», που τον δείχνει εξαιρετικά αγενές και κακομαθημένο άτομο.
Ο Dikoy είναι αγενής και ευθύς στην επιθετικότητά του, διαπράττει ενέργειες που μερικές φορές προκαλούν σύγχυση και έκπληξη. Είναι ικανός να προσβάλει και να χτυπήσει έναν άνθρωπο χωρίς να του δώσει χρήματα, και μετά μπροστά σε όλους που στέκονται στο χώμα μπροστά του, ζητώντας συγχώρεση. Είναι καβγατζής και με τη βία του είναι ικανός να ρίξει βροντές και κεραυνούς στην οικογένειά του, που του κρύβονται φοβισμένα.
Επομένως, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι Dikiy και Kabanikha δεν μπορούν να θεωρηθούν τυπικοί εκπρόσωποι της τάξης των εμπόρων. Αυτοί οι χαρακτήρες στο δράμα του Οστρόφσκι μοιάζουν πολύ και διαφέρουν ως προς τις εγωιστικές τους τάσεις. Και ακόμη και τα δικά τους παιδιά τους φαίνονται εμπόδιο σε κάποιο βαθμό. Μια τέτοια στάση δεν μπορεί να διακοσμήσει τους ανθρώπους, γι' αυτό και οι Dikoy και Kabanikha προκαλούν επίμονα αρνητικά συναισθήματα στους αναγνώστες.
Σύμφωνα με τον I. A. Goncharov, ο A. N. Ostrovsky «έφερε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη καλλιτεχνικών έργων ως δώρο στη λογοτεχνία και δημιούργησε τον δικό του ιδιαίτερο κόσμο για τη σκηνή». Ο κόσμος των έργων του Οστρόφσκι είναι εκπληκτικός. Δημιούργησε μεγάλους και αναπόσπαστους χαρακτήρες, ήξερε πώς να τονίζει τις κωμικές ή δραματικές ιδιότητες σε αυτούς και να εφιστά την προσοχή του αναγνώστη στις αρετές ή τις κακίες των ηρώων του.
Οι ήρωες του έργου "The Thunderstorm" αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής - Savel Prokofievich Dikoy και Marfa Ignatievna Kabanova.
Ο Savel Prokofievich Dikoy είναι έμπορος, σημαντικό πρόσωπο στην πόλη Καλίνοφ. Οι ήρωες του έργου του προσδίδουν εύγλωττα χαρακτηριστικά. «Ανήκει παντού. Φοβάται κάποιον!» - Ο Kudryash λέει γι 'αυτόν. Ο Ντίκοϊ, μάλιστα, δεν αναγνωρίζει τίποτα άλλο πέρα από τη δική του θέληση. Δεν ενδιαφέρεται για τις σκέψεις και τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων. Δεν κοστίζει τίποτα στον Σαβέλ Προκόφιεβιτς να επιπλήξει, να ταπεινώσει ή να προσβάλει. Με τους γύρω του συμπεριφέρεται σαν να «έχασε την αλυσίδα του» και χωρίς αυτό «δεν μπορεί να αναπνεύσει». «...Είσαι σκουλήκι», λέει στον Kulig. «Αν θέλω, θα έχω έλεος, αν θέλω, θα συντρίψω».
Η δύναμη του Άγριου είναι πιο δυνατή, όσο πιο αδύναμο, πιο αδύναμο είναι το άτομο. Έτσι ο Kudryash, για παράδειγμα, ξέρει πώς να αντιστέκεται στον Άγριο. «...Αυτός είναι ο λόγος, κι εγώ δέκα. θα φτύσει και θα πάει. Όχι, δεν θα τον κάνω σκλάβο», λέει ο Kudryash για τη σχέση του με τον έμπορο. Ένας άλλος άντρας είναι ο ανιψιός του Dikiy, ο Boris. «Πήρε τον Μπόρις Γκριγκόριτς ως θυσία, οπότε το καβαλάει», παρατηρούν οι γύρω του. Ο άγριος δεν ντρέπεται από το γεγονός ότι ο Μπόρις είναι ορφανός και ότι δεν έχει κανέναν πιο κοντά στον θείο του. Ο έμπορος συνειδητοποιεί ότι η μοίρα του ανιψιού του είναι στα χέρια του και το εκμεταλλεύεται. «Οδηγημένος, χτυπημένος...» λέει λυπημένα ο Μπόρις. Ο έμπορος δεν είναι λιγότερο σκληρός με τους υπαλλήλους του: «Με εμάς, κανείς δεν τολμά να πει ούτε λέξη για μισθό, θα σας επιπλήξει για ό,τι αξίζει». Ο αδίστακτος Ντίκοϊ κάνει την περιουσία του από τη δουλεία και την εξαπάτηση των άλλων: «... θα τους υποπληρώσω μια δεκάρα... αλλά βγάζω χιλιάδες από αυτό...». Ωστόσο, μερικές φορές το Dikiy έχει μια θεοφάνεια και συνειδητοποιεί ότι το πάει πολύ μακριά: «Τελικά, ξέρω ήδη ότι πρέπει να δώσω, αλλά δεν μπορώ να τα κάνω όλα με καλό».
Ο Dikoy είναι δεσπότης και τύραννος στην οικογένειά του, «οι δικοί του άνθρωποι δεν μπορούν να τον ευχαριστήσουν», «όταν προσβάλλεται από ένα άτομο που δεν τολμά να επιπλήξει. εδώ, μείνε σπίτι!»
Η Kabanikha, η σύζυγος του πλούσιου εμπόρου Kalinovskaya, δεν είναι κατώτερη από την Dikiy. Η Kabanikha είναι υποκριτής, κάνει τα πάντα "υπό το πρόσχημα της ευσέβειας". Εξωτερικά είναι πολύ ευσεβής. Ωστόσο, όπως σημειώνει ο Kuligin, η Kabanikha «δίνει χρήματα στους φτωχούς, αλλά τρώει εντελώς την οικογένειά της». Το κύριο αντικείμενο της τυραννίας της είναι ο ίδιος της ο γιος Tikhon. Όντας ενήλικος, παντρεμένος άνδρας, είναι πλήρως στην εξουσία της μητέρας του, δεν έχει δική μου γνώμη, φοβάται να της αντικρούσει. Ο Kabanikha «χτίζει» τη σχέση του με τη γυναίκα του, αυτή καθοδηγεί κάθε του πράξη, κάθε λέξη. Η απόλυτη υπακοή είναι το μόνο που θέλει να δει στον γιο της. Η διψασμένη για εξουσία Kabanikha δεν παρατηρεί ότι κάτω από τον ζυγό της έχει μεγαλώσει ένας δειλός, αξιολύπητος, αδύναμος, ανεύθυνος άντρας. Έχοντας ξεφύγει για λίγο από την επίβλεψη της μητέρας του, πνίγεται στην ελευθερία και πίνει, γιατί δεν ξέρει πώς να χρησιμοποιήσει την ελευθερία με άλλο τρόπο. «...Ούτε ένα βήμα έξω από τη θέλησή σου», επαναλαμβάνει στη μητέρα του, και «ο ίδιος σκέφτεται πώς μπορεί να ξεφύγει όσο πιο γρήγορα γίνεται».
Η Kabanikha ζηλεύει τη νύφη του γιου της, τον κατηγορεί συνεχώς με την Κατερίνα, "τον τρώει". «Βλέπω ήδη ότι είμαι εμπόδιο για σένα», γκρινιάζει ο Τίχον. Η Kabanikha πιστεύει ότι η σύζυγος του συζύγου της πρέπει να φοβάται, ακριβώς να φοβάται και όχι να αγαπά ή να σεβαστεί. Κατά τη γνώμη της, οι σωστές σχέσεις χτίζονται ακριβώς στην καταπίεση ενός ανθρώπου από έναν άλλο, στην ταπείνωση, στην έλλειψη ελευθερίας. Ενδεικτική από αυτή την άποψη είναι η σκηνή του αποχαιρετισμού της Κατερίνας στον σύζυγό της, όταν όλα τα λόγια του Tikhon που απευθύνεται στη γυναίκα του είναι απλώς μια επανάληψη των υποκινήσεων της Kabanikha.
Εάν ο Tikhon, που τον συνθλίβει από την παιδική του ηλικία, υποφέρει από την Kabanikha, τότε η ζωή μιας τόσο ονειρικής, ποιητικής και ολοκληρωμένης φύσης όπως η Κατερίνα στο σπίτι του εμπόρου γίνεται αφόρητη. «Εδώ, είτε παντρεύτηκε είτε την έθαψε, είναι το ίδιο», υποστηρίζει ο Μπόρις για αυτό.
Η συνεχής πίεση αναγκάζει την κόρη του Kabanikha, Varvara, να προσαρμοστεί. «Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι ραμμένο και καλυμμένο», εξηγεί.
Αξιολογώντας τις εικόνες των «κυρίων της ζωής», ο N. Dobro-lyubov δείχνει τον Diky και την Kabanikha ως τυράννους, με τη «διαρκή καχυποψία, σχολαστικότητα και επιλεκτικότητα τους». Σύμφωνα με τον κριτικό, το "Thunderstorm" είναι το μεγαλύτερο αποφασιστική εργασίαΟστρόφσκι" σε αυτό το έργο " αμοιβαίες σχέσειςη τυραννία και η αφωνία έχουν φτάσει... στις πιο τραγικές συνέπειες...».
Η δράση του δράματος του Οστρόφσκι διαδραματίζεται στη φανταστική πόλη Καλίνοφ στις όχθες του Βόλγα, όπου βασιλεύει ένας παραδοσιακός τρόπος ζωής. Η πόλη έχει πανέμορφη φύση, αλλά στους κατοίκους αυτής της περιοχής βασιλεύει η αναισθησία και η άγνοια, ο θυμός, το μεθύσι και η ασέβεια. Και το χειρότερο είναι ότι ο κόσμος το έχει συνηθίσει. Είχαν τέτοιο τρόπο ζωής και αν τους ερχόσουν κανονικό άτομο, τότε δεν μπορούσε να μείνει εκεί για πολύ. Όπως σε κάθε λογοτεχνικό έργο, στο έργο του Ostrovsky «The Thunderstorm» υπάρχουν θετικά και αρνητικοί ήρωες. Τα αρνητικά, πρώτα απ 'όλα, περιλαμβάνουν την πεθερά του κύριου ήρωα Κατερίνα, Marfa Ignatievna Kabanova, και τον θείο του Boris, τον αγαπημένο άντρα της Κατερίνας, Savel Prokofievich Dikoy.
Στο έργο, αυτοί οι χαρακτήρες σπάνια αποκαλούνται με τα πατρώνυμα ονόματά τους και αποκαλούνται πιο συχνά. Το κοινό που έχουν αυτοί οι χαρακτήρες είναι ότι είναι και οι δύο σκληροί και άκαρδοι άνθρωποι, αλλά τους ενώνει η αγάπη τους για τα χρήματα. Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, σύμφωνα με την κοσμοθεωρία τους, βασίζονται μόνο στον πλούτο. Κακομεταχειρίζονται την οικογένειά τους όπως θέλουν, αναγκάζοντάς τους να ζουν με διαρκή φόβο.
Ο Dikoy έχει βάλει τον εαυτό του πάνω από όλους γύρω του, αλλά τον φοβούνται και δεν προσπαθούν καν να αντισταθούν σε αυτό. Δείχνει ανεκτικότητα γιατί δεν υπάρχει κανείς στο Καλίνιν που θα μπορούσε να του αντισταθεί. Ο Dikoy είναι πεπεισμένος για την ατιμωρησία του και θεωρεί τον εαυτό του κύριο της ζωής.
Η Kabanikha καλύπτει την ασεβή συμπεριφορά της με μια μάσκα αρετής. Είναι ένα δυνατό και δυνατό άτομο, δεν ενδιαφέρεται πολύ για τα συναισθήματα και τα συναισθήματα. Ως άτομο του παλιού σχηματισμού, η Kabanova ενδιαφέρεται για γήινες υποθέσεις και συμφέροντα. Τα αιτήματά της είναι η αδιαμφισβήτητη τήρηση της τάξης και της τάξης.
Ο Dikiy, όπως και η Kabanova, μπορεί να θεωρηθεί εκπρόσωπος ενός συγκεκριμένου τμήματος της τάξης των εμπόρων που συμπεριφέρθηκαν ανάρμοστα. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να ονομάζονται ευσεβείς. Αλλά δεν μπορείς να το πεις αυτό Ρώσοι έμποροιΟ 19ος αιώνας ήταν το πρωτότυπο των Kabanikha και Dikiy. Στο ίδιο δράμα, ο Οστρόφσκι δείχνει ότι ο πατέρας του Μπόρις ήταν ο αδερφός του Ντίκι, αλλά καθώς μεγάλωσε στην ίδια οικογένεια, ήταν διαφορετικός από τον έμπορο Ντίκι. Ο πατέρας του Μπόρις ήταν παντρεμένος με ένα κορίτσι ευγενής καταγωγής, και είχε τελείως διαφορετική ζωή από τον τυραννικό αδελφό του.
Η Kabanova εμφανίζεται επίσης ως τυπικός εκπρόσωπος της τάξης των εμπόρων. Όντας οικογενειάρχης, μητέρα του Τίχωνα, της Βαρβάρας και πεθερά της Κατερίνας, βασανίζει συνεχώς με τη συμπεριφορά της τους πιο κοντινούς της ανθρώπους. Μπορεί να αγαπούσε τα παιδιά της με τον δικό της τρόπο, αλλά μπορεί μια κανονική μητέρα να συμπεριφέρεται έτσι; Πιθανώς όχι. Το δράμα περιέχει μια περιγραφή της ιστορίας της Κατερίνας για τα παιδικά της χρόνια. Οι γονείς της Κατερίνας ήταν επίσης από την τάξη των εμπόρων, αλλά η μητέρα της Κατερίνας ήταν μια γυναίκα ευαίσθητη, ευγενική και συμπαθητική. Αγαπούσε και νοιαζόταν πολύ για την κόρη της.
Ο Οστρόφσκι πήρε την πλοκή για το έργο του από πραγματική ζωή, αλλά στην πόλη δόθηκε το πλασματικό όνομα Καλίνοφ. Πολλές πόλεις του Βόλγα πίστευαν ότι το έργο "The Thunderstorm" γράφτηκε με βάση γεγονότα που συνέβησαν στην πόλη τους. Τώρα για κάποιο λόγο πιστεύουν ότι αυτή είναι η πόλη Kostroma.
Όπως είναι γνωστό, σε κλασικά έργαΥπάρχουν διάφοροι τύποι ηρώων στα παραμύθια. Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στο ζεύγος ανταγωνιστή-πρωταγωνιστή. Αυτή η αντίθεση θα εξεταστεί χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του έργου του Alexander Nikolaevich Ostrovsky «The Thunderstorm». Ο κύριος χαρακτήραςΣε αυτό το έργο, με άλλα λόγια, πρωταγωνίστρια είναι μια νεαρή κοπέλα Κατερίνα Καμπάνοβα. Είναι αντίθετη, δηλαδή ανταγωνιστή, της Marfa Ignatievna Kabanova. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα συγκρίσεων και ανάλυσης ενεργειών, θα δώσουμε περισσότερα πλήρης περιγραφήΚάπροι στην παράσταση «Η καταιγίδα».
Αρχικά, ας δούμε τη λίστα χαρακτήρες: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - γυναίκα ενός παλιού εμπόρου, χήρα. Ο σύζυγός της πέθανε, οπότε η γυναίκα έπρεπε να μεγαλώσει μόνη της δύο παιδιά, να διαχειριστεί το νοικοκυριό και να ασχοληθεί με τις επιχειρήσεις. Συμφωνώ, αυτό είναι αρκετά δύσκολο αυτή τη στιγμή. Παρά το γεγονός ότι το παρατσούκλι της εμπόρου αναγράφεται σε παρένθεση, ο συγγραφέας δεν την αποκαλεί ποτέ έτσι. Το κείμενο περιέχει παρατηρήσεις από την Kabanova, όχι από την Kabanikha. Με μια τέτοια τεχνική, ο θεατρικός συγγραφέας ήθελε να τονίσει το γεγονός ότι οι άνθρωποι αποκαλούν έτσι μια γυναίκα μεταξύ τους, αλλά προσωπικά της απευθύνονται με σεβασμό. Δηλαδή, στην πραγματικότητα, οι κάτοικοι του Καλίνοφ δεν συμπαθούν αυτόν τον άνθρωπο, αλλά τον φοβούνται.
Αρχικά, ο αναγνώστης μαθαίνει για τη Marfa Ignatievna από τα χείλη του Kuligin. Ο αυτοδίδακτος μηχανικός την αποκαλεί «υποκριτή που έχει φάει τους πάντες στο σπίτι». Ο Kudryash επιβεβαιώνει μόνο αυτά τα λόγια. Στη συνέχεια, ένας περιπλανώμενος, ο Feklusha, εμφανίζεται στη σκηνή. Η κρίση της για την Kabanikha είναι ακριβώς η αντίθετη: απόσπασμα. Ως αποτέλεσμα αυτής της διαφωνίας, προκύπτει επιπλέον ενδιαφέρον για αυτόν τον χαρακτήρα. Η Marfa Ignatievna εμφανίζεται στη σκηνή ήδη στην πρώτη πράξη και δίνεται στον αναγνώστη ή θεατή η ευκαιρία να επαληθεύσει την αλήθεια των λόγων του Kuligin.
Η Kabanikha δεν είναι ευχαριστημένη με τον τρόπο που συμπεριφέρεται ο γιος της. Του μαθαίνει να ζει, παρά το γεγονός ότι ο γιος του είναι ήδη ενήλικας και είναι παντρεμένος εδώ και καιρό. Η Marfa Ignatievna δείχνει τον εαυτό της ως μια γκρινιάρα, δεσποτική γυναίκα. Η νύφη της Κατερίνα συμπεριφέρεται διαφορετικά. Γενικά, είναι πολύ ενδιαφέρον να εντοπίσουμε τις ομοιότητες και τις διαφορές αυτών των χαρακτήρων σε όλο το έργο.
Θεωρητικά, τόσο η Kabanikha όσο και η Katerina θα έπρεπε να αγαπούν τον Tikhon. Για έναν είναι γιος, για έναν άλλο είναι σύζυγος. Ωστόσο, ούτε η Katya ούτε η Marfa Ignatievna πλησίασαν τον Tikhon αληθινή αγάπημην ταΐζετε. Η Κάτια λυπάται τον άντρα της, αλλά δεν τον αγαπά. Και ο Kabanikha τον αντιμετωπίζει ως πειραματόζωο, ως ένα πλάσμα στο οποίο μπορείτε να βγάλετε την επιθετικότητά σας και να δοκιμάσετε μεθόδους χειραγώγησης, ενώ κρύβεστε πίσω μητρική αγάπη. Όλοι γνωρίζουν ότι το πιο σημαντικό πράγμα για κάθε μητέρα είναι η ευτυχία του παιδιού της. Αλλά η Marfa Kabanova στο "The Thunderstorm" δεν ενδιαφέρεται καθόλου για τη γνώμη του Tikhon. Μέσα από χρόνια τυραννίας και δικτατορίας, μπόρεσε να διδάξει στον γιο της ότι η έλλειψη της δικής του άποψης είναι απολύτως φυσιολογική. Ακόμη και παρατηρώντας πόσο προσεκτικά και, σε κάποιες στιγμές, τρυφερά συμπεριφέρεται ο Tikhon στην Κατερίνα, η Kabanikha προσπαθεί πάντα να καταστρέψει τη σχέση τους.
Πολλοί κριτικοί μάλωναν για τη δύναμη ή την αδυναμία του χαρακτήρα της Κατερίνας, αλλά κανείς δεν αμφισβήτησε τη δύναμη του χαρακτήρα της Kabanikha. Αυτός είναι ένας πραγματικά σκληρός άνθρωπος που προσπαθεί να υποτάξει τους γύρω του. Πρέπει να κυβερνήσει το κράτος, αλλά πρέπει να σπαταλήσει τα «ταλέντα» της στην οικογένειά της και στην επαρχιακή πόλη της. Η Βαρβάρα, η κόρη της Μάρφα Καμπάνοβα, επέλεξε την προσποίηση και το ψέμα ως τρόπο συνύπαρξης με την καταπιεστική μητέρα της. Η Κατερίνα, αντίθετα, εναντιώνεται αποφασιστικά στην πεθερά της. Έδειχναν να παίρνουν δύο θέσεις, αλήθεια και ψέμα, υπερασπίζοντάς τις. Και στις συνομιλίες τους ότι η Kabanikha δεν πρέπει να κατηγορεί κατηγορηματικά την Katya για λάθη και διάφορες αμαρτίες, τον αγώνα του φωτός και του σκότους, την αλήθεια και " σκοτεινό βασίλειο», εκπρόσωπος της οποίας είναι ο Kabanikha.
Η Κατερίνα και η Καμπανίκα είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Όμως η πίστη τους είναι τελείως διαφορετική. Για την Κατερίνα η πίστη που πηγάζει από μέσα είναι πολύ πιο σημαντική. Για αυτήν δεν έχει σημασία ο τόπος της προσευχής. Το κορίτσι είναι ευσεβές, βλέπει την παρουσία του Θεού σε όλο τον κόσμο, και όχι μόνο στο κτίριο της εκκλησίας. Η θρησκευτικότητα της Marfa Ignatievna μπορεί να ονομαστεί εξωτερική. Για αυτήν, τα τελετουργικά και η αυστηρή τήρηση των κανόνων είναι σημαντικά. Όμως πίσω από όλη αυτή την εμμονή με πρακτικούς χειρισμούς, η ίδια η πίστη εξαφανίζεται. Επίσης, για την Kabanikha αποδεικνύεται σημαντικό να τηρεί και να διατηρεί παλιές παραδόσεις, παρά το γεγονός ότι πολλές από αυτές είναι ήδη ξεπερασμένες: «δεν θα φοβούνται εσάς, και ακόμη λιγότερο εμένα. Τι είδους παραγγελία θα υπάρχει στο σπίτι; Άλλωστε εσύ, τσαγιού, ζεις μαζί της στο νόμο. Αλί, πιστεύεις ότι ο νόμος δεν σημαίνει τίποτα; Ναι, αν έχεις τέτοιες ηλίθιες σκέψεις στο κεφάλι σου, τουλάχιστον δεν πρέπει να μιλάς μπροστά της, μπροστά στην αδερφή σου, μπροστά στο κορίτσι». Είναι αδύνατο να χαρακτηριστεί η Kabanikha στο "The Thunderstorm" του Ostrovsky χωρίς να αναφέρουμε τη σχεδόν μανιακή της προσοχή στη λεπτομέρεια. Ο Tikhon, ο γιος της Kabanova Sr., είναι μεθυσμένος, η κόρη του Varvara λέει ψέματα, κάνει παρέα με όποιον θέλει και ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι, ντροπιάζοντας την οικογένεια. Και η Marfa Ignatievna ανησυχεί ότι έρχονται στην πόρτα χωρίς να υποκύψουν, όχι όπως δίδαξαν οι προπάππους τους. Η συμπεριφορά της θυμίζει τη συμπεριφορά των ιερειών μιας ετοιμοθάνατης λατρείας, που προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να διατηρήσουν τη ζωή σε αυτήν με τη βοήθεια εξωτερικών σύνεργων.
Η Κατερίνα Καμπάνοβα ήταν ένα κάπως ύποπτο κορίτσι: στις «προφητείες» της τρελής κυρίας φανταζόταν τη δική της μοίρα και στην καταιγίδα το κορίτσι είδε την τιμωρία του Κυρίου. Η Kabanikha είναι πολύ εμπορική και προσγειωμένη για αυτό. Είναι πιο κοντά στον υλικό κόσμο, την πρακτικότητα και τον ωφελιμισμό. Η Kabanova δεν φοβάται καθόλου τις βροντές και τις βροντές, απλά δεν θέλει να βραχεί. Ενώ οι κάτοικοι του Καλίνοφ μιλούν για τα μανιασμένα στοιχεία, η Καμπανίκα γκρινιάζει και εκφράζει τη δυσαρέσκειά της: «Κοίτα, τι αγώνες έχει κάνει. Υπάρχει κάτι να ακούσετε, τίποτα να πείτε! Τώρα ήρθαν οι καιροί, εμφανίστηκαν κάποιοι δάσκαλοι. Αν σκέφτεται έτσι ένας γέρος, τι να απαιτήσουμε από τους νέους!», «Μην κρίνεις τον μεγαλύτερο εαυτό σου! Αυτοί ξέρουν περισσότερα από εσάς. Οι ηλικιωμένοι έχουν ταμπέλες για τα πάντα. ένας γέροςδεν θα πει λέξη στον άνεμο».
Η εικόνα του Kabanikha στο έργο "The Thunderstorm" μπορεί να ονομαστεί ένα είδος γενίκευσης, ένα συγκρότημα αρνητικών ανθρώπινες ιδιότητες. Είναι δύσκολο να την αποκαλέσεις γυναίκα, μητέρα ή ακόμα και άτομο γενικά. Φυσικά, απέχει πολύ από τα ομοιώματα της πόλης Foolov, αλλά η επιθυμία της να υποτάξει και να κυριαρχήσει σκότωσε όλες τις ανθρώπινες ιδιότητες στη Marfa Ignatievna.
Δοκιμή εργασίας