Σύνοψη Μύθος 5 αιώνων. Πέντε αιώνες. Μύθοι και θρύλοι της Αρχαίας Ελλάδας. Όταν ο θάνατος τους έκλεψε όλους, ο Δίας ο κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Ημίθεοι ήρωες ζουν στα νησιά των ευλογημένων πλησίον φουρτουνιασμένων υδάτων Χαρούμενος ωκεανός, ανέμελος

Η πρώτη εποχή της ανθρωπότητας ήταν η χρυσή εποχή, όταν οι άνθρωποι επικοινωνούσαν απευθείας με τους θεούς και έτρωγαν μαζί τους στο ίδιο τραπέζι και οι θνητές γυναίκες γεννούσαν παιδιά από τους θεούς. Δεν χρειαζόταν δουλειά: οι άνθρωποι έτρωγαν γάλα και μέλι, που υπήρχαν σε αφθονία σε ολόκληρο τον κόσμο εκείνη την εποχή. Δεν ήξεραν τη θλίψη. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η χρυσή εποχή τελείωσε όταν οι άνθρωποι έγιναν υπερβολικά αλαζονικοί με τους θεούς, αλαζόνες και αλαζόνες. Μερικοί θνητοί μάλιστα φέρεται να απαιτούσαν ίση σοφία και δύναμη με τους θεούς.

Μετά ήρθε η Ασημένια Εποχή, όταν οι άνθρωποι έπρεπε να μάθουν να καλλιεργούν το έδαφος για να βρίσκουν τροφή για τον εαυτό τους. Άρχισαν να τρώνε ψωμί. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι τότε έζησαν εκατό χρόνια, ήταν υπερβολικά θηλυκοί και εξαρτημένοι πλήρως από τις μητέρες τους. Διαμαρτύρονταν συνεχώς για όλα και μάλωναν μεταξύ τους. Τελικά ο μεγάλος θεός Δίας βαρέθηκε να τους κοιτάζει και τους κατέστρεψε.

Τότε ξεκίνησε η πρώτη Εποχή του Χαλκού. Οι πρώτοι άνθρωποι αυτού του είδους έπεσαν από τις τέφρες σαν σπόροι. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή έτρωγαν ψωμί και κρέας και ήταν πολύ πιο χρήσιμοι από τους ανθρώπους αργυρή εποχή. Αλλά ήταν πολύ πολεμικοί και στο τέλος σκοτώθηκαν όλοι μεταξύ τους.

Η Δεύτερη Εποχή του Χαλκού ήταν μια εποχή ένδοξων ηρώων. Αυτοί οι άνθρωποι γεννήθηκαν από θεούς και θνητές γυναίκες. Σε αυτόν τον αιώνα έζησε ο Ηρακλής και οι ήρωες του Τρωικού Πολέμου. Οι άνθρωποι πολέμησαν γενναία, έζησαν ενάρετες και έντιμες ζωές και μετά θάνατον πήγαιναν στα ευλογημένα Ηλύσια Πεδία.

Η εποχή μας είναι η Εποχή του Σιδήρου. Είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι με κάθε νέο αιώνα η αξία του αντίστοιχου μετάλλου μειώνεται. Το ίδιο συμβαίνει και με τον χαρακτήρα της ανθρωπότητας: στην Εποχή του Σιδήρου είναι πολύ χειρότερος από όλες τις προηγούμενες εποχές. Οι άνθρωποι δεν επικοινωνούν πλέον με τους θεούς. εξάλλου γενικά έχασαν την ευσέβεια. Ποιος μπορεί να κατηγορήσει τους θεούς για αδιαφορία για τον άνθρωπο; Οι άνθρωποι της Εποχής του Σιδήρου είναι προδοτικοί, αλαζονικοί, λάγνοι και σκληροί. Ο μόνος λόγοςΟ λόγος για τον οποίο οι θεοί δεν έχουν ακόμη καταστρέψει την ανθρωπότητα είναι ότι έχουν απομείνει λίγοι δίκαιοι άνθρωποι.

Παραθέτω, αναφορά από: J.F. Birlines. Παράλληλη μυθολογία

Κρατική Πολική Ακαδημία

Τμήμα Ρωσικής Γλώσσας και Φιλολογίας

Ο μύθος του Ησίοδου των πέντε αιώνων. Προέλευση και παραλληλισμοί σε άλλες μυθολογίες.

Συμπλήρωσε: Remizov Dmitry

Όμιλος: 211-Α

Αγία Πετρούπολη 2002

Ο χρόνος της ζωής του Ησίοδου μπορεί να προσδιοριστεί μόνο κατά προσέγγιση: το τέλος του 8ου ή τις αρχές του 7ου αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Είναι λοιπόν νεότερος σύγχρονος του ομηρικού έπους. Όμως, ενώ το ζήτημα ενός μεμονωμένου «δημιουργού» της Ιλιάδας ή της Οδύσσειας είναι ένα σύνθετο και άλυτο πρόβλημα, ο Ησίοδος είναι η πρώτη σαφώς καθορισμένη προσωπικότητα στην ελληνική λογοτεχνία. Ο ίδιος κατονομάζει το όνομά του ή παρέχει κάποιες βιογραφικές πληροφορίες για τον εαυτό του. Ο πατέρας του Ησίοδου έφυγε από τη Μικρά Ασία λόγω απόλυτης ανάγκης και εγκαταστάθηκε στη Βοιωτία, κοντά στο «Όρος των Μουσών» του Ελικώνα.

Κοντά στον Ελικώνα εγκαταστάθηκε στο άχαρο χωριό Άσκρα,

«Έργα και μέρες»

Η Βοιωτία ανήκε στις σχετικά καθυστερημένες αγροτικές περιοχές της Ελλάδας με μεγάλο αριθμό μικρών αγροτικών εκμεταλλεύσεων, με ασθενή ανάπτυξη της βιοτεχνίας και της αστικής ζωής. Οι νομισματικές σχέσεις είχαν ήδη εισχωρήσει σε αυτήν την καθυστερημένη περιοχή, υπονόμευαν την κλειστή οικονομία επιβίωσης και τον παραδοσιακό τρόπο ζωής, αλλά η βοιωτική αγροτιά υπερασπίστηκε την οικονομική της ανεξαρτησία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο ίδιος ο Ησίοδος ήταν μικρογαιοκτήμονας και ταυτόχρονα ραψωδός (περιπλανώμενος τραγουδιστής). Ως ραψωδός μάλλον έπαιξε ηρωικά τραγούδια, αλλά αυτός τη δική της δημιουργικότηταανήκει στο χώρο του διδακτικού (διδακτικού) έπους. Σε μια εποχή διατάραξης των αρχαίων κοινωνικών σχέσεων, ο Ησίοδος ενεργεί ως ποιητής της αγροτικής εργασίας, δάσκαλος της ζωής, ηθικολόγος και συστηματοποιητής μυθολογικών θρύλων.

Από τον Ησίοδο σώζονται δύο ποιήματα: Θεογονία (Η καταγωγή των θεών) και Έργα και ημέρες (Έργα και ημέρες).

Αφορμή για τη συγγραφή του ποιήματος «Έργα και μέρες» ήταν η δίκη του Ησιόδου με τον αδελφό του Πέρση για τη διαίρεση της γης μετά το θάνατο του πατέρα του. Ο ποιητής θεωρούσε τον εαυτό του προσβεβλημένο από τους δικαστές από την οικογενειακή αριστοκρατία. στην αρχή του ποιήματος παραπονιέται για τη διαφθορά αυτών των «βασιλέων», «καταβροχθών δώρων»

...δοξάστε τους δωροφάγους βασιλιάδες,

Η διαφωνία μας μαζί σας επιλύθηκε πλήρως όπως επιθυμούσατε.

Στο κύριο μέρος, ο Ησίοδος περιγράφει τη δουλειά του αγρότη κατά τη διάρκεια του έτους. καλεί τον κατεστραμμένο αδερφό Πέρση σε τίμια εργασία, που από μόνη της μπορεί να δώσει πλούτη. Το ποίημα τελειώνει με μια λίστα με «ευτυχισμένες και άτυχες μέρες». Ο Ησίοδος διακρίνεται από μεγάλες δυνάμεις παρατήρησης. εισάγει ζωντανές περιγραφές της φύσης, Είδος πινάκων ζωγραφικής, ξέρει πώς να τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη με ζωντανές εικόνες.

Ιδιαίτερη προσοχή στο ποίημα πρέπει να δοθεί στον μύθο των πέντε αιώνων. Κατά τον Ησίοδο όλα παγκόσμια ιστορίαχωρίζεται σε πέντε περιόδους: χρυσή εποχή, αργυρό, χαλκό, ηρωικό και σιδερένιο.

Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. Αυτό ήταν Χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες, χωρίς να γνωρίζουν ούτε φροντίδα, ούτε κόπο, ούτε θλίψη. Ούτε ήξεραν εύθραυστα γηρατειά; Τα πόδια και τα χέρια τους ήταν πάντα δυνατά και δυνατά. Ανώδυνη εγώ ευτυχισμένη ζωήη δική τους ήταν μια αιώνια γιορτή. Ο θάνατος, που ήρθε μετά τη μακρά ζωή τους, ήταν σαν ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν τα πάντα σε αφθονία. Η ίδια η γη τους έδινε πλούσιους καρπούς και δεν χρειάστηκε να σπαταλήσουν εργασία για την καλλιέργεια χωραφιών και κήπων. Τα κοπάδια τους ήταν πολλά, και έβοσκαν ήρεμα σε πλούσια βοσκοτόπια. Οι άνθρωποι της χρυσής εποχής ζούσαν γαλήνια. Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Αλλά η χρυσή εποχή στη γη τελείωσε και κανένας από τους ανθρώπους αυτής της γενιάς δεν έμεινε. Μετά θάνατον, οι άνθρωποι της χρυσής εποχής έγιναν πνεύματα, προστάτες ανθρώπων των νέων γενεών. Καλυμμένοι στην ομίχλη, ορμούν σε όλη τη γη, υπερασπίζοντας την αλήθεια και τιμωρώντας το κακό. Έτσι τους αντάμειψε ο Δίας μετά τον θάνατό τους.
Η δεύτερη ανθρώπινη φυλή και ο δεύτερος αιώνας δεν ήταν πια τόσο χαρούμενοι όσο ο πρώτος. Ήταν αργυρή εποχή. Οι άνθρωποι της Αργυρής Εποχής δεν ήταν ίσοι σε δύναμη ή ευφυΐα με τους ανθρώπους της Χρυσής Εποχής. Εκατό χρόνια μεγάλωσαν ανόητοι στα σπίτια των μάνων τους, μόνο όταν ωρίμασαν τα παράτησαν. Η ζωή τους στην ενηλικίωση ήταν σύντομη, και επειδή ήταν παράλογα, είδαν πολλές συμφορές και θλίψη στη ζωή. Οι άνθρωποι της Ασημένιας Εποχής ήταν επαναστάτες. Δεν υπάκουσαν στους αθάνατους θεούς και δεν ήθελαν να τους κάψουν θυσίες στους βωμούς, Μεγάλος γιοςΟ Κρόνας Δίας κατέστρεψε τη φυλή τους στη γη. Θύμωσε μαζί τους γιατί δεν υπάκουαν στους θεούς που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο. Ο Δίας τους εγκατέστησε στο υπόγειο σκοτεινό βασίλειο. Εκεί ζουν, δεν γνωρίζουν ούτε χαρά ούτε λύπη. και οι άνθρωποι τους αποτίουν φόρο τιμής.
Ο πατέρας Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα σε στεναγμούς. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Η καρδιά τους ήταν αδάμαστη και θαρραλέα και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον με τα ίδια τους τα χέρια. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.

Μόλις αυτή η οικογένεια κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, αμέσως μεγάλος Δίαςδημιουργήθηκε στη γη που τρέφει τους πάντες τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια ευγενέστερη, πιο δίκαιη φυλή ίση με τους θεούς ημίθεοι ήρωες. Και πέθαναν όλοι σε κακούς πολέμους και φοβερούς αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, και έπλευσαν την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Οι ημίθεοι-ήρωες ζουν μια χαρούμενη, ξέγνοιαστη ζωή στα νησιά των ευλογημένων κοντά στα φουρτουνιασμένα νερά του Ωκεανού. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν το μέλι.
Ο τελευταίος, πέμπτος αιώνας και η ανθρώπινη φυλή - σίδερο. Συνεχίζεται τώρα στη γη. Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους βαριές ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδερφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται. Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.

Κοινωνικά ιστορικάαυτό το απόσπασμα είναι εξαιρετικά σημαντικό καθώς απεικονίζει τη διάσπαση οικογενειακοί δεσμοίκαι η αρχή μιας ταξικής κοινωνίας, όπου όλοι είναι πραγματικά εχθροί ο ένας του άλλου.

Η εικόνα της αλλαγής των αιώνων έχει απολύτως εξαιρετική σημασία στην παγκόσμια λογοτεχνία. Ο ποιητής για πρώτη φορά αποτύπωσε σε αυτό την ιδέα της αρχαιότητας σχετικά με τη συνεχή οπισθοδρόμηση στην πνευματική και υλική σφαίρα. Είναι μια ανάπτυξη γενικότερης κοσμικής σοφίας στον Όμηρο (Οδ. II, 276):

Σπάνια οι γιοι είναι σαν τους πατέρες τους, αλλά ως επί το πλείστον

Τα μέρη είναι όλα χειρότερα από τους πατέρες, μόνο λίγα είναι καλύτερα.

Η μεταφορά της κατάστασης της επίγειας τελειότητας στη μακρινή, αμνημονεύουσα αρχαιότητα - το δόγμα της «χρυσής εποχής» - είναι χαρακτηριστικό των δημοφιλών ιδεών και είναι γνωστή σε πολλούς λαούς (το σημειώνει ο εθνολόγος Fritz Graebner, για παράδειγμα, μεταξύ των Ινδών Κεντρική Αμερική). Θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει τη βιβλική διδασκαλία για έναν επίγειο παράδεισο, βασισμένη σε βαβυλωνιακούς μύθους. Παρόμοια σημεία βρίσκονται σε Ινδική φιλοσοφία. Αλλά αυτή η γενική ιδέα αναπτύχθηκε από τον Ησίοδο σε ένα ολόκληρο σύστημα της σταδιακής πτώσης της ανθρωπότητας. Αργότερα λογοτεχνικά σχέδιαΤην ίδια ιδέα συναντάμε, για παράδειγμα, στις «Μεταμορφώσεις» του Οβιδίου, ενός Ρωμαίου ποιητή που έζησε από το 43 π.Χ. έως το 18 μ.Χ

Ο Οβίδιος παρουσιάζει τέσσερις αιώνες: χρυσό, ασήμι, χαλκό και σίδηρο. Μια χρυσή εποχή στην οποία οι άνθρωποι ζούσαν χωρίς δικαστές. Δεν υπήρχαν πόλεμοι. Κανείς δεν επεδίωξε να κατακτήσει ξένα εδάφη. Δεν χρειαζόταν δουλειά - η γη έφερε τα πάντα μόνη της. Ήταν για πάντα άνοιξη. Ποτάμια από γάλα και νέκταρ κυλούσαν.

Μετά ήρθε η Ασημένια Εποχή, όταν ο Κρόνος ανατράπηκε και ο Δίας κυρίευσε τον κόσμο. Καλοκαίρι, χειμώνας και φθινόπωρο εμφανίστηκαν. Εμφανίστηκαν σπίτια, οι άνθρωποι άρχισαν να εργάζονται για να κερδίσουν φαγητό για τον εαυτό τους. Μετά ήρθε η Εποχή του Χαλκού

Ήταν πιο αυστηρός στο πνεύμα, πιο επιρρεπής σε τρομερές κακοποιήσεις,

Αλλά όχι ακόμα εγκληματικό. Το τελευταίο είναι όλο από σίδερο.

Αντί για ντροπή, αλήθεια και πίστη, εξαπάτηση και εξαπάτηση, ίντριγκες, βία και πάθος για κατοχή εμφανίστηκαν. Οι άνθρωποι άρχισαν να ταξιδεύουν σε ξένες χώρες. Άρχισαν να μοιράζουν τη γη και να πολεμούν μεταξύ τους. Όλοι άρχισαν να φοβούνται ο ένας τον άλλον: φιλοξενούμενος - οικοδεσπότης, σύζυγος - σύζυγος, αδελφός - αδελφός, γαμπρός - πεθερός κ.λπ.

Ωστόσο, υπάρχουν διαφορές μεταξύ των ιδεών του Οβίδιου και του Ησίοδου: στον Οβίδιο υπάρχει μια συνεχής πτώση, που μεταφορικά εκφράζεται σε μείωση της αξίας του μετάλλου που δηλώνει «ηλικία»: χρυσός, ασήμι, χαλκός, σίδηρος. Στον Ησίοδο, η κάθοδος καθυστερεί προσωρινά: η τέταρτη γενιά είναι οι ήρωες, οι ήρωες του Τρωικού και του Θηβαϊκού πολέμου. Η διάρκεια ζωής αυτής της γενιάς δεν καθορίζεται από κανένα μέταλλο. Το ίδιο το σχέδιο είναι σίγουρα παλαιότερο από την εποχή του Ησιόδου. Οι ήρωες είναι έξω από αυτό. Αυτή η περιπλοκή είναι πιθανώς φόρος τιμής στην εξουσία ηρωικό έπος, αν και η αντίθεση της τάξης στην οποία ανήκει ο Ησίοδος στρέφεται κατά της ιδεολογίας του. Η εξουσία των ηρώων του Ομήρου ανάγκασε τον συγγραφέα να τους πάει πέρα ​​από τη ζοφερή εικόνα της τρίτης («χάλκινης») γενιάς.

Επίσης στην αρχαία γραμματεία βρίσκουμε έναν μύθο για την αλλαγή των αιώνων, εκτός από τον Οβίδιο, στον Άρατο, εν μέρει στον Εργίλιο, τον Οράτιο, τον Ιουβενάλ και τον Βάβριο.

Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:

1. ΤΟΥΣ. Τρόνσκι. Ιστορία της Αρχαίας Λογοτεχνίας. Λένινγκραντ 1951

2. N.F. Δερατάνη, Ν.Α. Τιμοφέεβα. Αναγνώστης Αρχαίας Λογοτεχνίας. Τόμος Ι. Μόσχα 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. και τα λοιπά. Αρχαία λογοτεχνία: Φροντιστήριο για Λύκειο. Μόσχα 1997.

4. ΣΤΟ. Kun. Θρύλοι και μύθοι Αρχαία Ελλάδα. Καλίνινγκραντ 2000

5. Ιστορία της Ελληνικής Λογοτεχνίας, τ.1. Επικό, λυρικό, δράμα κλασική περίοδο. M.–L., 1947.

6. Ησιόδος. Έργα και μέρες. Per V. Veresaeva. 1940

Θρύλοι και μύθοι της αρχαίας Ελλάδας (ill.) Kun Nikolai Albertovich

ΠΕΝΤΕ ΑΙΩΝΕΣ

ΠΕΝΤΕ ΑΙΩΝΕΣ

Βασισμένο στο ποίημα του Ησιόδου «Έργα και μέρες».

Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. ήταν μια χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες, χωρίς να γνωρίζουν ούτε φροντίδα, ούτε κόπο, ούτε θλίψη. Δεν γνώριζαν επίσης τα εύθραυστα γηρατειά. Τα πόδια και τα χέρια τους ήταν πάντα δυνατά και δυνατά. Η ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωή τους ήταν μια αιώνια γιορτή. Ο θάνατος, που ήρθε μετά τη μακρά ζωή τους, ήταν σαν ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν τα πάντα σε αφθονία. Η ίδια η γη τους έδινε πλούσιους καρπούς και δεν χρειάστηκε να σπαταλήσουν εργασία για την καλλιέργεια χωραφιών και κήπων. Τα κοπάδια τους ήταν πολλά, και έβοσκαν ήρεμα σε πλούσια βοσκοτόπια. Οι άνθρωποι της χρυσής εποχής ζούσαν γαλήνια. Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Αλλά η χρυσή εποχή στη γη τελείωσε και κανένας από τους ανθρώπους αυτής της γενιάς δεν έμεινε. Μετά θάνατον, οι άνθρωποι της χρυσής εποχής έγιναν πνεύματα, προστάτες ανθρώπων των νέων γενεών. Καλυμμένοι στην ομίχλη, ορμούν σε όλη τη γη, υπερασπίζοντας την αλήθεια και τιμωρώντας το κακό. Έτσι τους αντάμειψε ο Δίας μετά τον θάνατό τους.

Η δεύτερη ανθρώπινη φυλή και ο δεύτερος αιώνας δεν ήταν πια τόσο χαρούμενοι όσο ο πρώτος. Ήταν η Ασημένια Εποχή. Οι άνθρωποι της Αργυρής Εποχής δεν ήταν ίσοι σε δύναμη ή ευφυΐα με τους ανθρώπους της Χρυσής Εποχής. Εκατό χρόνια μεγάλωσαν ανόητοι στα σπίτια των μάνων τους, μόνο όταν ωρίμασαν τα παράτησαν. Η ζωή τους στην ενηλικίωση ήταν σύντομη, και επειδή ήταν παράλογα, είδαν πολλές συμφορές και θλίψη στη ζωή. Οι άνθρωποι της Ασημένιας Εποχής ήταν επαναστάτες. Δεν υπάκουσαν στους αθάνατους θεούς και δεν ήθελαν να τους κάψουν θυσίες στους βωμούς. Ο μεγάλος γιος του Κρόνου Δία κατέστρεψε τη φυλή τους στη γη. Θύμωσε μαζί τους γιατί δεν υπάκουαν στους θεούς που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο. Ο Δίας τους εγκατέστησε στο υπόγειο σκοτεινό βασίλειο. Εκεί ζουν, δεν γνωρίζουν ούτε χαρές ούτε λύπες. και οι άνθρωποι τους αποτίουν φόρο τιμής.

Ο πατέρας Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - την εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα γκρίνια. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Η καρδιά τους ήταν αδάμαστη και θαρραλέα και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον με τα ίδια τους τα χέρια. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.

Μόλις αυτή η φυλή κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, ο μεγάλος Δίας δημιούργησε αμέσως στη γη που τρέφει τους πάντες τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια ευγενέστερη, πιο δίκαιη φυλή ημίθεων ηρώων ίσων με τους θεούς. Και όλοι πέθαναν σε κακούς πολέμους και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, έχοντας διασχίσει την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Οι ημίθεοι-ήρωες ζουν μια χαρούμενη, ξέγνοιαστη ζωή στα νησιά των ευλογημένων κοντά στα φουρτουνιασμένα νερά του Ωκεανού. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν το μέλι.

Το τελευταίο, το ανθρώπινο γένος και ο πέμπτος αιώνας - το σίδερο. Συνεχίζεται τώρα στη γη. Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους δύσκολες ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδερφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Οι άνθρωποι καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται. Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.

Από το βιβλίο Empire - I [με εικονογράφηση] συγγραφέας

4. Σλαβική κατάκτηση της Ευρώπης τον 6ο-7ο αιώνα μ.Χ. ως μια από τις αντανακλάσεις της ρωσικής «μογγολικής» κατάκτησης του XIV-XV αιώνα Το αποτέλεσμα είναι η αμερόληπτη και ειλικρινής σκανδιναβική ιστορία για τον εποικισμό και την κατάκτηση της Ευρώπης από τους απογόνους των «Μογγόλων», των Γότθων, των Τούρκων. αποτυπώθηκε

Από το βιβλίο Τσάρος των Σλάβων. συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Μέσα από ποιο διαθλαστικό πρίσμα εξετάζουμε σήμερα το παρελθόν της Ρωσίας τον 14ο–16ο αιώνα; Αγώνας στη ρωσική κοινωνία του 17ου-18ου αιώνα Έτσι, αποδεικνύεται ότι υπήρχαν πολλά ασυνήθιστα πράγματα από τη σκοπιά της ιστορίας του Scaligerian-Romanov στο αρχαίο Κρεμλίνο της Μόσχας. Τότε όμως, την εποχή της κατοχής

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση γενική ιστορία[κείμενο μόνο] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. ΡΩΜΑ-ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΤΩΝ XI-XV ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ = «ΜΟΓΓΟΛΙΚΗ» ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ XIV-XVI ΑΙΩΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ «ΑΡΧΑΙΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ» Τα βιβλία μας «Empire» και «Biblical Rus» παρουσίασαν νέα αποτελέσματα για την ανακατασκευή της χρονολογίας και της ιστορίας των αιώνων XIII-XVII. Μας φαίνεται

Από το βιβλίο Εδώ ήταν η Ρώμη. Σύγχρονες βόλτες τριγύρω αρχαία πόλη συγγραφέας Σόνκιν Βίκτορ Βαλεντίνοβιτς

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση αληθινή ιστορία συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

6. Το Βασίλειο του Τσάρου-Γραντ του 11ου-12ου αιώνα και η Αυτοκρατορία των Ορδών του 12ου-16ου αιώνα είναι τα πρωτότυπα όλων των κύριων «αρχαίων βασιλείων» της ιστορίας της Σκαλιγηρίας. ” δηλαδή οι Αψβούργοι μέχρι τον 16ο αιώνα, αποδεικνύονται μόνο φανταστικές αντανακλάσεις

Από το βιβλίο Το μεγάλο ψευδώνυμο συγγραφέας Pokhlebkin William Vasilievich

11. Και οι πέντε απαντήσεις σε πέντε προηγουμένως μπερδεμένες ερωτήσεις Έτσι, τώρα γνωρίζουμε πλήρως τα πάντα για την προέλευση του κύριου ψευδωνύμου του I.V. Dzhugashvili - το μεγάλο ψευδώνυμο του 20ου αιώνα - "Stalin". Και τώρα έχουμε σαφείς απαντήσεις και στα πέντε ερωτήματα που αντιμετωπίζουμε

Από το βιβλίο Η άνοδος και η πτώση του «Κόκκινου Βοναπάρτη». Τραγική μοίραΣτρατάρχης Τουχατσέφσκι συγγραφέας Prudnikova Elena Anatolyevna

Πέντε διαταγές και πέντε αποδράσεις Ήδη την 1η Αυγούστου, το σύνταγμά τους ήταν στο μέτωπο. Στην πρώτη μάχη κοντά στο αγρόκτημα Vikmundovo, η εταιρεία στην οποία υπηρετούσε διακρίθηκε: καταδιώκοντας τον εχθρό, διέρρηξαν τον ποταμό κατά μήκος μιας φλεγόμενης γέφυρας. Και οι δύο αξιωματικοί που βρίσκονταν σε αυτή τη γέφυρα έλαβαν βραβεία: διοικητής

Από το βιβλίο The Path from the Varangians to the Greeks. Ένα χιλιόχρονο μυστήριο της ιστορίας συγγραφέας Zvyagin Yuri Yurievich

Ζ. Πέντε μέτρα εκεί, πέντε μέτρα εδώ... Τους αρέσει όμως να λένε ότι παλιά τα ποτάμια ήταν πιο βαθιά. Όμως είδαμε από το παράδειγμα του Lovat ότι πιθανότατα πρόκειται για μύθο. Είναι αδύνατο να πούμε με μεγαλύτερη ακρίβεια, αφού, απ' όσο καταλαβαίνω, το θέμα δεν έχει ακόμη μελετηθεί. ΣΕ

Από το βιβλίο History of St. Petersburg Inside Out. Σημειώσεις στο περιθώριο των χρονικών της πόλης συγγραφέας Σερίχ Ντμίτρι Γιούριεβιτς

Από το βιβλίο Θεωρητική Γεωγραφία συγγραφέας Βοτιακόφ Ανατόλι Αλεξάντροβιτς

Πέντε, έξι, επτά, εννέα αιώνες. «Αναφορές αιώνων και καταστροφών βρέθηκαν στην Avesta (Zen-Avesta), τα ιερά γραπτά του Mazdaism, αρχαία Περσική θρησκεία. Το Bahman Yasht, ένα από τα βιβλία της Avesta, χρονολογείται από επτά παγκόσμιους αιώνες ή χιλιετίες. Ζαρατούστρα (Ζωροάστρης),

Από το βιβλίο του Serpukhov. Το Τελευταίο Σύνορο. 49η Στρατιά στη Μάχη της Μόσχας. 1941 συγγραφέας Mikheenkov Σεργκέι Εγκόροβιτς

Κεφάλαιο 2 Μάχες για την Καλούγκα Πέντε μέρες, πέντε νύχτες Οι μεραρχίες της 49ης Στρατιάς ξεφορτώνουν καθ' οδόν. Πηγαίνουν στο Kaluga UR. Η 5η Φρουρά και το 194ο Σύνταγμα Τυφεκιοφόρων μπαίνουν στη μάχη. Αναφέρει το Sovinformburo. Ο στρατηγός Ζούκοφ αναλαμβάνει καθήκοντα διοικητή Δυτικό Μέτωπο. Πολεμάει στο γηγενές έδαφος.

Από το βιβλίο Τσάρος των Σλάβων συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. ΜΕΣΩ ΠΟΙΟ ΔΙΘΛΑΣΤΙΚΟ ΠΡΙΣΜΑ ΚΟΙΤΑΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ XIV-XVI; ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ 17ου-18ου ΑΙΩΝΑ Έτσι, αποδεικνύεται ότι υπήρχαν πολλά ασυνήθιστα πράγματα από τη σκοπιά της ιστορίας Scaligerian-Romanov στο αρχαίο Κρεμλίνο της Μόσχας. Τότε όμως, την εποχή της κατοχής

Από το βιβλίο Βιβλίο 1. Αυτοκρατορία [Σλαβική κατάκτηση του κόσμου. Ευρώπη. Κίνα. Ιαπωνία. Η Ρωσία ως μεσαιωνική μητρόπολη Μεγάλη Αυτοκρατορία] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

4. Σλαβική κατάκτηση της Ευρώπης υποτίθεται VI-VII αιώνες μ.Χ. μι. ως μια από τις αντανακλάσεις της ρωσικής «μογγολικής» κατάκτησης του 14ου–15ου αιώνα Το αποτέλεσμα είναι αυτό. Στην αμερόληπτη και ειλικρινή σκανδιναβική ιστορία για τον εποικισμό και την κατάκτηση της Ευρώπης από τους απογόνους των «Μογγόλων», Γότθους, Τούρκους, Τάταρους, βρήκε το

Από το βιβλίο της Ατλαντίδας της θάλασσας Τηθύς συγγραφέας Kondratov Alexander Mikhailovich

Μέρος Πρώτο: Είκοσι πέντε αιώνες Ατλαντολογίας «Η Ιστορική Ατλαντολογία θα πρέπει να χρησιμεύσει ως αντικείμενο μιας ειδικής μελέτης, η οποία, όπως φαίνεται στον συγγραφέα, θα διαβάσει σαν ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα για τα λάθη της ανθρώπινης σκέψης». N. F. Zhirov. "Ατλαντίδα. Βασικός

Από το βιβλίο Ψυχολογία μέρα με τη μέρα. Εκδηλώσεις και μαθήματα συγγραφέας Στεπάνοφ Σεργκέι Σεργκέεβιτς

Από το βιβλίο Ρωσική Αλήθεια [Παγανισμός - η «χρυσή εποχή μας»] συγγραφέας Προζόροφ Λεβ Ρουντόλφοβιτς

Κεφάλαιο 3 Πέντε κάστες, πέντε κατευθύνσεις του κόσμου Σίβα ο Ζωοδότης, Άρχοντας των Δυνάμεων, Καθισμένος στο κατώφλι του σπιτιού, δημιούργησε ζωντανά πλάσματα, Και έδωσε τροφή και κάρμα σε μεγάλους και μικρούς, Και σε πρίγκιπες και ζητιάνους - να όλους όσους ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ δημιούργησε το «Arthashastra». Το σώμα του Purusha και των γιων του Manu. Pyatina Ireland and its

«Πέντε αιώνες». Ν.Α.Κουν . Σύμφωνα με το ποίημα Ησιόδος «Έργα και μέρες»

«Ο κόσμος είναι γύρω σου…»


  • γενικά - να μυήσει τους μαθητές στις ιδέες του αρχαίου Έλληνα ποιητή Ησιόδου για τη λογική της ανάπτυξης ανθρώπινη κοινωνία; Συζητήστε το πρόβλημα που αντικατοπτρίζεται στον μύθο: «Ποιος δρόμος κινείται η ανθρωπότητα: στο μονοπάτι του σεβασμού των γενικά αποδεκτών κανόνων ή της παραμέλησής τους».
  • ιδιωτική - εισαγωγή ενός νέου τύπου μυθολογικής αφήγησης. συνεχίσει την ανάπτυξη δεξιοτήτων λεξιλογικό έργο; εμπλουτίσει την κατανόηση των μαθητών για τέτοια καλλιτεχνικά μέσα, ως επίθετο, αλληγορία, μετωνυμία.



  • Ο Ησίοδος (τέλη VIII-VII αι. π.Χ.) είναι ο θεμελιωτής του διδακτικού έπους στην αρχαία ελληνική γραμματεία. Βασικές πληροφορίες για τον Ησίοδο προέρχονται από το ποίημά του «Έργα και μέρες». Παρά την πίκρα που διαποτίζει το ποίημα, η διάθεσή του δεν είναι απελπιστική. Ο ποιητής προσπαθεί να βρει χαρακτηριστικά καλοσύνης στην εποχή του, να υποδείξει την πηγή της ελπίδας. Πρώτα απ' όλα πιστεύει στους θεούς και ανθρώπινη εργασία. Στο άλλο ποίημά του, «Θεογονία», ο Ησίοδος επιβεβαιώνει την ιδέα της δύναμης και της δόξας του Δία, όχι μόνο του ισχυρότερου, αλλά και του σοφού άρχοντα του κόσμου. Ο Δίας βοηθείται να διατηρήσει την τάξη του σύμπαντος από τις συζύγους του: τη θεά της γονιμότητας Δήμητρα και τη Θέμιδα, η οποία προσωποποιεί τη φυσική τάξη των πραγμάτων, η οποία, με τη σειρά της, γεννά τρεις Ορ - θεές των εποχών που αλλάζουν: Ευνομία, Ντίκου. , Irina (Νομιμότητα, Δικαιοσύνη, Ειρήνη), που δηλώνει τα θεμέλια της ηθικής κοινωνικούς κανόνες. Αυτά τα ονόματα είναι σημαντικά: δείχνουν ακριβώς εκείνα τα φαινόμενα των οποίων η τήρηση, σύμφωνα με τον Ησίοδο, τέθηκε σε κίνδυνο.

Μύθος πέντε αιώνων

  • δηλώνεται στο ποίημα «Έργα και μέρες»αρχαίος Έλληνας ποιητής και ραψωδός Ησίοδος, που έζησε τον 8ο-7ο αιώνα π.Χ. μι. Σύμφωνα με τον μύθο, η υπάρχουσα παγκόσμια τάξη πραγμάτων εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα μιας διαδοχικής αλλαγής πέντε αιώνων και, κατά συνέπεια, πέντε γενεών ανθρώπων - χρυσού, ασημιού, χαλκού, ηρωικού και σιδήρου.

  • ...Έργα περασμένων ημερών,
  • Θρύλοι της βαθιάς αρχαιότητας...
  • Α.Σ. Πούσκιν

Εργασία λεξιλογίου

  • Ο Κάδμος είναι ήρωας των αρχαίων ελληνικών μύθων, ο ιδρυτής της Θήβας. Μετά την απαγωγή της Ευρώπης από τον Δία, τα αδέρφια της, συμπεριλαμβανομένου του Κάδμου, στάλθηκαν από τον πατέρα τους για να αναζητήσουν την αδερφή τους. Το μαντείο των Δελφών διέταξε τον Κ. να σταματήσει να ψάχνει, να ακολουθήσει την αγελάδα που συναντά και να χτίσει μια πόλη όπου σταματά. Εκτελώντας αυτή την εντολή, ο Κ. έφτασε στη Βοιωτία (μαζί με την Αττική, τη σημαντικότερη περιοχή της Αρχαίας Ελλάδας), όπου ίδρυσε την Κάδμεα - μια ακρόπολη γύρω από την οποία αναπτύχθηκε αργότερα η Θήβα - Η μεγαλύτερη πόληΒοιωτία, στον Όμηρο - οι «επτά πύλες» της Θήβας.

Εργασία λεξιλογίου

  • Ο Οιδίποδας είναι γιος του βασιλιά της Θήβας Λάιου. Το μαντείο των Δελφών προέβλεψε ότι ο Οιδίποδας θα γινόταν στο μέλλον δολοφόνος του πατέρα του και σύζυγος της μητέρας του, επομένως, με εντολή του πατέρα του, πετάχτηκε να τον κατασπαράξουν θηρία ως παιδί. Βρέθηκε από βοσκούς, ο Οιδίποδας παραδόθηκε στον άτεκνο βασιλιά της Κορίνθου Πόλυβο, ο οποίος τον μεγάλωσε ως γιο του. Ο μεγάλος Οιδίποδας συνάντησε τον πατέρα του Λάιο σε ένα σταυροδρόμι και τον σκότωσε, χωρίς να ξέρει ότι ήταν ο πατέρας του. Ο Οιδίποδας απελευθέρωσε τη Θήβα από τη Σφίγγα, λύνοντας το αίνιγμα της, έγινε βασιλιάς εκεί και μην υποπτευόμενος τίποτα, παντρεύτηκε τη μητέρα του. Έχοντας μάθει την αλήθεια, τυφλώθηκε.

Εργασία λεξιλογίου

  • Ο Κρόνος (Κρόνος) είναι ένας από τους αρχαιότερους προολυμπιακούς θεούς, ο γιος του Ουρανού (Ουρανός) και της Γαίας (Γης), του νεότερου από τους Τιτάνες, που ανέτρεψε και σακάτεψε τον πατέρα του. Η μητέρα του Κρόνου προέβλεψε ότι, όπως και ο πατέρας του, θα ανατραπεί από ένα από τα παιδιά του. Επομένως, ο Κρόνος κατάπιε όλα τα νεογέννητα παιδιά του. Μόνο αυτή τη μοίρα γλίτωσε μικρότερος γιοςΟ Κρόνος Δίας, αντί του οποίου κατάπιε μια πέτρα τυλιγμένη σε σπαργανά. Στη συνέχεια, ο Δίας ανέτρεψε τον πατέρα του και τον ανάγκασε να κάνει εμετό όλα τα παιδιά που είχε καταπιεί. Υπό την ηγεσία του Δία, τα παιδιά του Κρόνου κήρυξαν τον πόλεμο στους Τιτάνες, ο οποίος κράτησε δέκα χρόνια. Μαζί με τους άλλους ηττημένους τιτάνες, ο Κρόνος ρίχτηκε στα Τάρταρα.

Εργασία λεξιλογίου

  • Ωκεανός. 1. Σύμφωνα με τον Ησίοδο - γιο του Ουρανού και της Γαίας, τιτάνας, αδελφός του Κρόνου, σύζυγος της Τηθύος, που του γέννησε τρεις χιλιάδες γιους - ποτάμιες θεότητες και τρεις χιλιάδες κόρες - ωκεανίδες. Ο ωκεανός ζει μόνος του σε ένα υποβρύχιο παλάτι και δεν εμφανίζεται στη συνάντηση των θεών. Σε μεταγενέστερους μύθους αντικαθίσταται από τον Ποσειδώνα. 2. Μυθικός ποταμός που περιβάλλει τη γη. Σύμφωνα με τους αρχαίους, όλα τα θαλάσσια ρεύματα, τα ποτάμια και οι πηγές πηγάζουν από τον Ωκεανό. Ο ήλιος, η σελήνη και τα αστέρια (εκτός από τον αστερισμό της Μεγάλης Άρκτου) αναδύονται από τον Ωκεανό και κατεβαίνουν σε αυτόν.

ΧΡΥΣΗ ΕΠΟΧΗ

  • Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. ήταν μια χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες, χωρίς να γνωρίζουν ούτε φροντίδα, ούτε κόπο, ούτε θλίψη. Δεν γνώριζαν επίσης τα εύθραυστα γηρατειά. Τα πόδια και τα χέρια τους ήταν πάντα δυνατά και δυνατά. Η ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωή τους ήταν μια αιώνια γιορτή. Ο θάνατος, που ήρθε μετά από μια μακρά ζωή, ήταν σαν ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν τα πάντα σε αφθονία. Η ίδια η γη τους έδινε πλούσιους καρπούς και δεν χρειάστηκε να σπαταλήσουν εργασία για την καλλιέργεια χωραφιών και κήπων. Τα κοπάδια τους ήταν πολλά, και έβοσκαν ήρεμα σε πλούσια βοσκοτόπια. Οι άνθρωποι της χρυσής εποχής ζούσαν γαλήνια. Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Αλλά η χρυσή εποχή στη γη τελείωσε και κανένας από τους ανθρώπους αυτής της γενιάς δεν έμεινε. Μετά θάνατον, οι άνθρωποι της χρυσής εποχής έγιναν πνεύματα, προστάτες ανθρώπων των νέων γενεών. Καλυμμένοι στην ομίχλη, ορμούν σε όλη τη γη, υπερασπίζοντας την αλήθεια και τιμωρώντας το κακό. Έτσι τους αντάμειψε ο Δίας μετά τον θάνατό τους.


ΑΣΗΜΕΝΙΑ ΕΠΟΧΗ

  • Η δεύτερη ανθρώπινη φυλή και ο δεύτερος αιώνας δεν ήταν πια τόσο χαρούμενοι όσο ο πρώτος. Ήταν η Ασημένια Εποχή. Οι άνθρωποι της Αργυρής Εποχής δεν ήταν ίσοι σε δύναμη ή ευφυΐα με τους ανθρώπους της Χρυσής Εποχής. Εκατό χρόνια μεγάλωσαν ανόητοι στα σπίτια των μάνων τους, μόνο όταν ωρίμασαν τα παράτησαν. Η ζωή τους στην ενηλικίωση ήταν σύντομη, και επειδή ήταν παράλογα, είδαν πολλές συμφορές και θλίψη στη ζωή. Ο γιος του Κρόνου, ο Δίας, κατέστρεψε τη φυλή τους στη γη. Θύμωσε με τους ανθρώπους της Ασημένιας Εποχής γιατί δεν υπάκουαν στους θεούς που ζούσαν στον Όλυμπο. Ο Δίας τους εγκατέστησε στο υπόγειο σκοτεινό βασίλειο. Εκεί ζουν, δεν γνωρίζουν ούτε χαρές ούτε λύπες. και οι άνθρωποι τους αποτίουν φόρο τιμής.

ΕΠΟΧΗ ΧΑΛΚΟΥ

  • Ο Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - την εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα σε στεναγμούς. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Η καρδιά τους ήταν αδάμαστη και θαρραλέα και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.

ΕΠΟΧΗ ΗΡΩΩΝ

  • Μόλις αυτή η φυλή κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, ο Δίας δημιούργησε αμέσως στη γη τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια πιο ευγενή, πιο δίκαιη φυλή ημίθεων - ηρώων, ισάξια με τους θεούς. Και όλοι πέθαναν σε κακά κύματα και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, έχοντας διασχίσει την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Οι ήρωες ζουν μια χαρούμενη, ανέμελη ζωή στα νησιά των ευλογημένων κοντά στα φουρτουνιασμένα νερά του Ωκεανού. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν το μέλι.

ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΥ

  • Ο τελευταίος, πέμπτος αιώνας και το ανθρώπινο γένος είναι σιδερένιο. Συνεχίζεται ακόμα και τώρα στη γη Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους δύσκολες ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδερφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Οι άνθρωποι καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται.
  • Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.

  • 1. Ονομάστε τους πέντε αιώνες με τη σειρά που αναφέρονται στον μύθο. (Χρυσός, ασήμι, χαλκός, εποχή ηρώων, σίδηρος.) Ποιο όνομα του αιώνα συναντήσαμε για πρώτη φορά (Age of Heroes.) Γνωρίζετε κάποιους μύθους που θα έλεγαν για τη ζωή των ανθρώπων και των θεών στην εποχή των ηρώων; (Μερικοί μύθοι για τον Αχιλλέα, τον Ηρακλή, τους Αργοναύτες.) Γράψτε τα ονόματα και των πέντε αιώνων. Επιλέξτε μια λέξη για ένα ευρύχωρο, γενικευτικό χαρακτηριστικό κάθε αιώνα. (Ευτυχισμένος, σκληρός, ηρωικός, τραγικός, ευγενής, χαρούμενος, δύσκολος κ.λπ.)
  • 2. Τι πιστεύετε στα χαρακτηριστικά των αιώνων μας εφιστά την προσοχή με την εμφάνιση στο λογική αλυσίδαονόματα ηλικιών ηρώων; Βρείτε στην περιγραφή κάθε αιώνα λέξεις και εκφράσεις που χαρακτηρίζουν τη ζωή των ανθρώπων κάθε αιώνα. Γράψτε τα. ( Χρυσός: ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωή. οι άνθρωποι ζούσαν γαλήνια. Ασήμι: «παράλογοι» άνθρωποι... Χαλκός: τρομακτικοί και ισχυροί άνθρωποι. Αγαπούσαν τον πόλεμο, με άφθονο στεναγμό. καταστράφηκαν ο ένας τον άλλον. Age of Heroes: Το ανθρώπινο γένος είναι πιο ευγενές, πιο δίκαιο, ωστόσο πέθαναν και σε πολέμους και αιματηρές μάχες. Σίδερο: εξαντλητική εργασία, βαριές ανησυχίες. Οι άνθρωποι δεν τιμούν ο ένας τον άλλον, ο φιλοξενούμενος δεν βρίσκει φιλοξενία, δεν τηρεί αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμά την αλήθεια και την καλοσύνη. καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου, η βία κυριαρχεί παντού. Δεν έχουν προστασία από το κακό...). Πώς, σύμφωνα με τον Ησίοδο, άλλαξε η ζωή των ανθρώπων στη Γη με την αλλαγή των αιώνων; Γιατί; Ποια τεχνική βοηθά στο να βγει ένα τέτοιο συμπέρασμα; Πώς πιστεύετε ότι αλλάζει η συναισθηματική χροιά των λέξεων που χαρακτηρίζουν τις ζωές των ανθρώπων; διαφορετικούς αιώνες? (Τα ονόματα των αιώνων δίνονται κατ' αναλογία με τα μέταλλα, η συγκριτική αξία των οποίων είναι διαφορετική: ο χρυσός είναι ακριβότερος από το ασήμι, το ασήμι είναι ακριβότερο από τον χαλκό, ο χαλκός είναι πιο ακριβός από το σίδηρο.)

Αναλυτική εργασία επί του κειμένου:

  • 3. Στη ζωή των ανθρώπων σχεδόν σε κάθε αιώνα για τον οποίο μίλησε ο Ησίοδος, υπήρχαν φωτεινά και σκοτεινές πλευρές: χαρά και λύπη. Ποιος από τους αιώνες αξιολογείται από τον Ησίοδο ως ο πιο ανέφελος, ο πιο ευτυχισμένος για τους ανθρώπους που ζουν σε αυτόν; Γιατί; Ξαναδιάβασε την περιγραφή της ζωής τους. Με βάση αυτή την περιγραφή, ποια συνώνυμα θα μπορούσατε να βρείτε για τη λέξη «ευτυχισμένος»; (Γαλήνη, ήρεμη, ήσυχη.) Βρείτε στο κείμενο μετωνυμίες και συγκρίσεις που βοηθούν στη δημιουργία της αίσθησης μιας χαρούμενης, ήρεμης ζωής των ανθρώπων στη χρυσή εποχή. («Η ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωή τους ήταν μια αιώνια γιορτή», «θάνατος… ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος», «Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές.») 4. Μπορεί η ζωή των επόμενων ανθρώπινων γενεών να ονομαστεί ήρεμη και γαλήνια; Σε ποιους αιώνες, που δημιουργήθηκαν, σύμφωνα με την κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων, από τους θεούς του Ολύμπου, είχαν οι άνθρωποι τη δυνατότητα να επιλέξουν τη μία ή την άλλη γραμμή συμπεριφοράς; Τι επιλογές έκαναν; Ποιες ήταν οι συνέπειες αυτής της επιλογής;

Αναλυτική εργασία επί του κειμένου:

  • 5. Πώς τελειώνει η ιστορία για τη ζωή των ανθρώπων της Εποχής του Σιδήρου; Ποιος ή τι θα μπορούσε να αλλάξει τη ζωή τους; (Στην Εποχή του Σιδήρου, η βία βασιλεύει στη γη επειδή οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν συμπεριφέρονται όπως θα έπρεπε. Η συνείδηση ​​και η δικαιοσύνη έχουν φύγει από τη Γη. Κατά συνέπεια, οι θετικές αλλαγές εξαρτώνται πρωτίστως από τους ίδιους τους ανθρώπους: θα αρχίσουν να σέβονται τους καθιερωμένους, γενικά αποδεκτούς κανόνες - Η συνείδηση ​​και η δικαιοσύνη θα μπορέσουν να επιστρέψουν.) 7. Φανταστείτε ότι σας ζητήθηκε να χαρακτηρίσετε τους περασμένους αιώνες και την εποχή που ζείτε τώρα. Βρείτε, αν θέλετε, τα δικά σας ονόματα για αιώνες και τα χρονικά τους όρια. Περιγράψτε τη ζωή των ανθρώπων που ζούσαν σε αυτούς τους αιώνες. Προσπαθήστε να περιγράψετε την «ηλικία σας» (δηλαδή την εποχή που ζείτε) από διάφορες οπτικές γωνίες, χωρίς να χάνετε τις φωτεινές πλευρές της ή τυχόν προβλήματα που σας απασχολούν.

  • Συμπεράσματα από το μάθημαΟι μαθητές το κάνουν μόνοι τους, απαντώντας στις ερωτήσεις του δασκάλου:
  • Σήμερα η συζήτηση αφορούσε την οργάνωση της ζωής των ανθρώπων σύμφωνα με τους κανόνες.
  • Μπορεί αυτό το θέμα να ταξινομηθεί ως «αιώνιο» θέμα; Γιατί;

Επεξήγηση εργασίας για το σπίτι

  • Διαβάστε αυτόν τον μύθο στην οικογένειά σας ή στους φίλους σας που είναι μεγαλύτεροι από εσάς. Ρωτήστε τους για αυτή την «ηλικία», δηλαδή την εποχή που ζούσαν όταν ήταν στην ηλικία σας. Πώς τους φαίνεται τώρα; Πώς χαρακτηρίζουν την εποχή που ζουν τώρα; Γράψτε τους ορισμούς και τα επίθετα που θα χρησιμοποιήσουν για να χαρακτηρίσουν το παρελθόν και το παρόν. Ετοιμάστε μια ιστορία για τη συζήτηση που έγινε.

Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. ήταν μια χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες

λήψη σε μορφή (.doc).

Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. ήταν μια χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες, χωρίς να γνωρίζουν ούτε φροντίδα, ούτε κόπο, ούτε θλίψη. Δεν γνώριζαν επίσης τα εύθραυστα γηρατειά. Τα πόδια και τα χέρια τους ήταν πάντα δυνατά και δυνατά. Η ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωή τους ήταν μια αιώνια γιορτή. Ο θάνατος, που ήρθε μετά τη μακρά ζωή τους, ήταν σαν ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν τα πάντα σε αφθονία. Η ίδια η γη τους έδινε πλούσιους καρπούς και δεν χρειάστηκε να σπαταλήσουν εργασία για την καλλιέργεια χωραφιών και κήπων. Τα κοπάδια τους ήταν πολλά, και έβοσκαν ήρεμα σε πλούσια βοσκοτόπια. Οι άνθρωποι της χρυσής εποχής ζούσαν γαλήνια. Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Αλλά η χρυσή εποχή στη γη τελείωσε και κανένας από τους ανθρώπους αυτής της γενιάς δεν έμεινε. Μετά θάνατον, οι άνθρωποι της χρυσής εποχής έγιναν πνεύματα, προστάτες ανθρώπων των νέων γενεών. Καλυμμένοι στην ομίχλη, ορμούν σε όλη τη γη, υπερασπίζοντας την αλήθεια και τιμωρώντας το κακό. Έτσι τους αντάμειψε ο Δίας μετά τον θάνατό τους.

Η δεύτερη ανθρώπινη φυλή και ο δεύτερος αιώνας δεν ήταν πια τόσο χαρούμενοι όσο ο πρώτος. Ήταν η Ασημένια Εποχή. Οι άνθρωποι της Αργυρής Εποχής δεν ήταν ίσοι σε δύναμη ή ευφυΐα με τους ανθρώπους της Χρυσής Εποχής. Εκατό χρόνια μεγάλωσαν ανόητοι στα σπίτια των μάνων τους, μόνο όταν ωρίμασαν τα παράτησαν. Η ζωή τους στην ενηλικίωση ήταν σύντομη, και επειδή ήταν παράλογα, είδαν πολλές συμφορές και θλίψη στη ζωή. Οι άνθρωποι της Ασημένιας Εποχής ήταν επαναστάτες. Δεν υπάκουσαν στους αθάνατους θεούς και δεν ήθελαν να τους κάψουν θυσίες στους βωμούς. Ο μεγάλος γιος του Κρόνου Δία κατέστρεψε τη φυλή τους στη γη. Θύμωσε μαζί τους γιατί δεν υπάκουαν στους θεούς που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο. Ο Δίας τους εγκατέστησε στο υπόγειο σκοτεινό βασίλειο. Εκεί ζουν, δεν γνωρίζουν ούτε χαρά ούτε λύπη. και οι άνθρωποι τους αποτίουν φόρο τιμής.

Ο πατέρας Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - την εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα σε στεναγμούς. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Η καρδιά τους ήταν αδάμαστη και θαρραλέα και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον με τα ίδια τους τα χέρια. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.

Μόλις αυτή η φυλή κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, ο μεγάλος Δίας δημιούργησε αμέσως στη γη που τρέφει τους πάντες τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια ευγενέστερη, πιο δίκαιη φυλή ημίθεων ηρώων ίσων με τους θεούς. Και όλοι πέθαναν σε κακούς πολέμους και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, και έπλευσαν την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Οι ημίθεοι-ήρωες ζουν μια χαρούμενη, ξέγνοιαστη ζωή στα νησιά των ευλογημένων κοντά στα φουρτουνιασμένα νερά του Ωκεανού. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν το μέλι.

Ο τελευταίος, πέμπτος αιώνας και το ανθρώπινο γένος είναι σιδερένιο. Συνεχίζεται τώρα στη γη. Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους δύσκολες ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδερφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Οι άνθρωποι καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται. Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.