ΣΤΟΧΟΣ:
Εκπαιδευτικός:
Εκπαιδευτικός:
Αναπτυξιακή:
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ:
Κατεβάστε:
Προεπισκόπηση:
Η ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΩΣ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΤΟΥ ΧΧ ΑΙΩΝΑ.
ΜΑΘΗΜΑ-ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΣΕ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ V. SHALAMOV
"ΦΙΔΙ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ"
Chernokova Valentina Leonidovna,
καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα "Konevskaya Secondary School"
Περιοχή Plesetsk, περιοχή Αρχάγγελσκ.
Αλλά όλα όσα έγιναν δεν ξεχνιούνται,
Όχι ραμμένο - καλυμμένο στον κόσμο.
Ένα ψέμα είναι η απώλεια μας
Και μόνο η αλήθεια έρχεται στα δικαστήρια.
A. Tvardovsky
Η διαμάχη μας δεν είναι εκκλησιαστική για την εποχή των βιβλίων,
Η διαμάχη μας δεν είναι πνευματική για τα οφέλη της πίστης,
Η διαμάχη μας αφορά την ελευθερία, το δικαίωμα στην αναπνοή,
Σχετικά με το θέλημα του Κυρίου να πλέξει και να αποφασίσει.
V. Shalamov
“Kolyma Tales” του V.T. Μελετάμε τον Shalamov μετά από έργα τέχνης για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και την αιχμαλωσία και έργα του A.I Solzhenitsyn για τα σοβιετικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Οι ιστορίες του Shalamov βοηθούν στην αφύπνιση των ψυχών των μαθητών, τους διδάσκουν να είναι στοργικοί και ανθρώπινοι.
ΣΤΟΧΟΣ:
Εκπαιδευτικός:
Μελέτη, κατανόηση και ανάλυση της ηθικής εμπειρίας των γενεών χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ιστοριών του V. Shalamov.
Εκπαιδευτικός:
Προετοιμασία των μαθητών για την ενήλικη ζωή, όπου οι ηθικές τους κρίσεις θα γίνουν το στήριγμα και η βάση της ηθικής συμπεριφοράς των ενηλίκων.
Αναπτυξιακή:
Διαμόρφωση των δεξιοτήτων των μαθητών για την κριτική κατανόηση και ανάλυση των πράξεων των ηρώων κυριολεκτικά δουλεύειΚαι πραγματικά πρόσωπα, τα δικά,
Ανάπτυξη προσωπικές ιδιότητες: η ικανότητα κατανόησης του καλού και του κακού, ευθύνη, καθήκον, τιμή, αξιοπρέπεια, οίκτο κ.λπ.
ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ:
Γνωριμία των μαθητών με την εποχή που έζησε ο V.T Shalamov, με τη μοίρα και το έργο του συγγραφέα που πέρασε από όλους τους "κύκλους της κόλασης".
Αποκαλυπτικός ιδεολογική σημασίατου " Ιστορίες Kolyma”.
ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ: σύστημα πολυμέσων, συλλογές ιστοριών του V. Shalamov “Kolyma Tales”, πορτρέτα του V. Shalamov.
ΦΟΡΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: μάθημα-εργαστήριο
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ:
- Krupina N.L., Sosnina N.A. Συμμετοχή του χρόνου: Σύγχρονη λογοτεχνίαστο Λύκειο Λύκειο. Μ.: Εκπαίδευση, 1992, σελ.79.
- Khairullin R.Z. Αποθηκεύσετε ζωντανή ψυχή: Υλικά για ένα μάθημα για τις "ιστορίες Kolyma" του V.T. Shalamov // Ρωσική λογοτεχνία. 1993, αρ. 5, σ. 58.
- Shalamov V.T. Ιστορίες Kolyma. Μ.: Sovremennik, 1991.
ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ, ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΠΟΛΥΜΕΣΩΝ:
- http://autotravel.org.ru
- http://www.booksite.ru
- http://www.cultinfo.ru/shalamov
- http://www.kolyma.ru
- http://www.perm36.ru
- http://www.sakharov-center.ru
- Ανθολογία πολυμέσων «Εθνική Ιστορία, Λογοτεχνία, Τέχνη»
ΠΛΑΝΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
- Επαγωγέας.
Στη διαφάνεια υπάρχει η λέξη "conjure".
Α) Γράψτε τη λέξη «ξόρκι», επιλέξτε συνώνυμά της και δώστε μια σύντομη εξήγηση της σημασίας της λέξης. (εργασία σε ζευγάρια – 2-3 λεπτά). Πρόσθετη εργασία: γράψτε τι θα θέλατε να γράψετε, προς τι να κατευθύνετε το ξόρκι; Οι καταχωρήσεις διαβάζονται δυνατά.
Β) - Τώρα ας δούμε το λεξικό του S.I. Ozhegov: (στη διαφάνεια)
παρακαλώ – 1. επίμονα ικετεύω για κάτι στο όνομα κάτι (υψηλού) 2. U δεισιδαίμονες: να υποτάξει τον εαυτό του προφέροντας μαγικές λέξεις (για παράδειγμα, να πλαστογραφήσει φίδια - αυτό είναι το όνομα μιας από τις ιστορίες του V. Shalamov).
Γιατί πιστεύετε ότι ονομάστηκε έτσι η ιστορία;
(Είναι δύσκολο να το εξηγήσω, οπότε ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι γράφει ο συγγραφέας).
Μπροστά μας είναι η ιστορία του V. Shalamov «The Snake Charmer».
Γ) Καταγράψτε πώς νιώσατε διαβάζοντας την ιστορία. Κατά την ηχογράφηση, κοιτάξτε το από την αρχή μέχρι το τέλος (4-5 λεπτά), 3-5 έργα διαβάζονται δυνατά, ο δάσκαλος γράφει τις λέξεις στον πίνακα.
2. Σύντομη επανάληψηοικόπεδο, διευκρινίζοντας τα χαρακτηριστικά της σύνθεσης(ιστορία μέσα σε ιστορία, αλλαγή αφηγητών).
Ας στραφούμε στο περιεχόμενο της ιστορίας.
3. Διαβάζοντας το κείμενο.(Ο δάσκαλος διαβάζει τις πρώτες 12-14 γραμμές).
1. Γράψτε λέξεις και συνδυασμούς λέξεων που επηρεάζουν τα συναισθήματα του αναγνώστη.
2. Διαβάστε όλες τις επιλεγμένες λέξεις δυνατά, προσθέτοντας στα ευρήματά σας.
4. Εργασία σε ομάδες.
1 ομάδα. Υποδείξτε καλλιτεχνικές λεπτομέρειες και χαρακτηριστικά του κειμένου που απαιτούν κατανόηση και εξηγήστε την επιλογή σας.
2η ομάδα. Γράψτε ποιες προβληματικές ερωτήσεις προκύπτουν κατά την ανάγνωση της ιστορίας.
Διαβάστε δυνατά υλικά που έχουν συγκεντρωθεί από ομάδες.
5. Ο λόγος του δασκάλου.
«Η ατρόμητη σκέψη είναι η κύρια νίκη του Varlam Shalamov, το κατόρθωμα της συγγραφής του», έγραψε διάσημος κριτικός V. Lakshin. Αλλά δεν είναι η σκέψη, αλλά το συναίσθημα - αυτό είναι που συγκλονίζει τους σημερινούς αναγνώστες του Kolyma Tales. Οι εικόνες της παραμόρφωσης της ανθρώπινης φύσης και της ίδιας της καλοσύνης είναι υπερβολικά ρεαλιστικές, η απανθρωπιά είναι πολύ προφανής και ο θάνατος είναι πολύ συχνά - σχεδόν παντού - νικητής.
Ο Shalamov έγραψε επανειλημμένα: «Το στρατόπεδο είναι ένα εντελώς αρνητικό σχολείο ζωής. Κανείς δεν θα βγάλει τίποτα χρήσιμο ή απαραίτητο από εκεί, ούτε ο ίδιος ο κρατούμενος, ούτε το αφεντικό του, ούτε οι φρουροί του, ούτε οι ασυνείδητοι μάρτυρες - μηχανικοί, γεωλόγοι, γιατροί...» Και μάλιστα υποστήριξε ότι ολόκληρη η εμπειρία του στρατοπέδου ήταν άνευ όρων κακό.
ΣΕ ΠρόσφαταΑνατρέχουμε στην ιστορία μας όλο και πιο συχνά, και αυτό το ενδιαφέρον εξηγείται εύκολα, γιατί μόλις στα μέσα της δεκαετίας του 80 του 20ού αιώνα αφαιρέθηκε το «σιδηρό παραπέτασμα» της λογοκρισίας από τη λογοτεχνία μας και τελικά βρήκαμε την πολυαναμενόμενη αλήθεια. . Ήταν τρομερή αλήθεια, την αλήθεια για αμέτρητες καταστολές που στοίχισαν εκατομμύρια ζωές, για επαίσχυντες δίκες, για τα μπουντρούμια του NKVD, όπου απέσπασαν την απαραίτητη μαρτυρία από τον κόσμο με κάθε μέσο, για φυλακές και στρατόπεδα. Αυτή ήταν η αλήθεια που μάθαμε από τις σελίδες των έργων των Alexander Solzhenitsyn και Varlam Shalamov, Yuri Dombrovsky και Georgy Vladimov. Αυτοί είναι εκείνοι οι συγγραφείς των οποίων η βιογραφία συνδέθηκε με τα Γκουλάγκ - το τερατώδες δημιούργημα του Συστήματος.
Είναι αυτή η ευθραυστότητα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, η ασημαντότητά του σε κοινό σύστημαμας δείχνει στα δικά του τραγικό βιβλίο"Kalym Stories" Varlam Shalamov. Ένα άτομο σε ένα στρατόπεδο, σύμφωνα με τον Shalamov, αλλάζει ριζικά πολλές από τις εγγενείς του ιδιότητες. κανονικοί άνθρωποιέννοιες: αγάπη, αίσθηση καθήκοντος, συνείδηση, ακόμη και το ζωτικό αντανακλαστικό συχνά χάνεται. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, την ιστορία «Single Standstill», όταν ο ήρωας, την παραμονή του θανάτου του, μετανιώνει όχι για τη χαμένη ζωή, αλλά για την αφαγωμένη μερίδα ψωμιού. Ο Shalamov δείχνει πώς το στρατόπεδο σπάει την ανθρώπινη προσωπικότητα, αλλά ο συγγραφέας δεν το κάνει σαν από έξω, αλλά βιώνοντας τραγικά τα πάντα μαζί με τους ήρωές του. Είναι γνωστό ότι ιστορίες όπως το "To the Exhibition" και το "The Snake Charmer" έχουν σαφώς αυτοβιογραφικό υπόβαθρο.
Δεν υπάρχουν κανόνες ή κανονισμοί στον κόσμο της κατασκήνωσης. Έχουν καταργηθεί γιατί τα κύρια μέσα του Συστήματος είναι η βία και ο φόβος. Δεν καταφέρνουν όλοι να ξεφύγουν από την επιρροή τους. Και όμως υπάρχουν - Προσωπικότητες, για παράδειγμα, ο Ταγματάρχης Pugachev (από την ιστορία του Varlam Shalamov " Τελευταία στάσηΤαγματάρχης Πουγκάτσεφ»). Δεν μπορούσαν να σπάσουν, και αυτό ενέπνευσε και συνεχίζει να ενσταλάζει στους αναγνώστες την πίστη στη νίκη επί του κακού.
Ο Shalamov μαρτυρεί τη φρίκη των στρατοπέδων, των φυλακών, των θαλάμων απομόνωσης, κοιτάζει τι συμβαίνει μέσα από τα μάτια ενός ατόμου που στερείται ελευθερίας, επιλογής, που έχει μάθει πώς το ίδιο το κράτος καταστρέφει έναν άνθρωπο μέσω της καταστολής, της καταστροφής και της βίας. Και μόνο όσοι έχουν περάσει από όλα αυτά μπορούν να κατανοήσουν και να εκτιμήσουν πλήρως κάθε έργο σχετικά με τον πολιτικό τρόμο και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Για εμάς το βιβλίο σηκώνει μόνο την αυλαία, που ευτυχώς δεν γίνεται να κοιτάξουμε πίσω. Μπορούμε μόνο να νιώσουμε την αλήθεια με την καρδιά μας, να την βιώσουμε κατά κάποιον τρόπο με τον δικό μας τρόπο.
6. Μήνυμα μαθητή για τη μοίρα του V. Shalamov.
7. Ο λόγος του δασκάλου.
Ο ίδιος ο Shalamov έγραψε για το βιβλίο του ως εξής: "Το "Kolyma Tales" είναι μια προσπάθεια να ποζάρει και να λύσει μερικά σημαντικά ηθικά ζητήματαχρόνο, ερωτήσεις που απλά δεν μπορούν να επιλυθούν χρησιμοποιώντας άλλο υλικό. Το ζήτημα της συνάντησης του ανθρώπου και του κόσμου, η πάλη του ανθρώπου με την κρατική μηχανή, η αλήθεια αυτού του αγώνα, ο αγώνας για τον εαυτό του, μέσα στον εαυτό του - και έξω από τον εαυτό του. Είναι δυνατόν να επηρεάσει κανείς ενεργά το πεπρωμένο του, το οποίο αλέθεται από τα δόντια της κρατικής μηχανής, από τα δόντια του κακού; Η απατηλή φύση και το βάρος της ελπίδας. Μια ευκαιρία να βασιστούμε σε δυνάμεις άλλες από την ελπίδα».
Αποτελέσματα:
Τι συμβάλλει στην πνευματική υποβάθμιση; (Πείνα και κρύο, Ξυλοδαρμοί και εκφοβισμός, Τεράστιες προθεσμίες, Υπερκόπωση, Απογοήτευση, Έλλειψη προοπτικής, Μεγάλες αποστάσεις, Αντιπαράθεση της κρατικής μηχανής, σύστημα).
Τι βοηθάει ένα άτομο να επιβιώσει;
Τι βοηθάει κάποιον που έχει περάσει από όλους τους κύκλους της κόλασης του στρατοπέδου να σηκωθεί και να κατακτήσει τον πεπατημένο μέσα του; (Αδράνεια, Ελπίδα για ένα θαύμα, Αγάπη για τη ζωή, Η επιθυμία για επιβίωση, Ανθρώπινη αξιοπρέπεια, Συμπόνια και καλοσύνη)
Θα ήθελα να κλείσω το μάθημα με ένα ποίημα V. Shalamova.
Τα ποιήματα είναι στίγματα
Ένα ίχνος από τα βάσανα των άλλων,
Απόδειξη Απολογισμού
Για όλους τους ανθρώπους, ποιητή.
Θα αναζητήσουν τη σωτηρία
Ή θα πιστέψουν στον παράδεισο,
Συγχώρεσε ή ξέχασε...
Και μην ξεχνάτε.
Πρέπει να βλέπεις για πάντα
Το φως του πόνου των άλλων,
Αγάπη και μίσος
Για όλους τους ανθρώπους, ποιητή.
1959
D.Z. Γράψτε ένα επιχειρηματολογικό δοκίμιο ή δοκίμιο«Μην παγώνετε, φίλοι μου, ούτε πριν από τα ψέματα ούτε πριν από την κακία, μάθετε θάρρος, γίνετε αξιοπρεπείς άνθρωποι» (A. Galich)
Γητευτής φιδιών
Καθίσαμε σε μια τεράστια πεύκη πεσμένη από την καταιγίδα. Δέντρα στην άκρη του μόνιμου παγετού μετά βίας προσκολλώνται στο άβολο έδαφος και μια καταιγίδα τα ξεριζώνει εύκολα και τα γκρεμίζει στο έδαφος. Ο Πλατόνοφ μου είπε την ιστορία της ζωής του εδώ - τη δεύτερη ζωή μας σε αυτόν τον κόσμο. Συνοφρυώθηκα στην αναφορά του ορυχείου Dzhanhara. Ο ίδιος έχω επισκεφτεί άσχημα και δύσκολα μέρη, αλλά η τρομερή δόξα της «Τζανχάρα» βρόντηξε παντού.
- Πόσο καιρό ήσασταν στο Dzhanhar;
«Ένα χρόνο», είπε ήσυχα ο Πλατόνοφ. Τα μάτια του στένεψαν, οι ρυτίδες έγιναν πιο έντονες - μπροστά μου ήταν ένας άλλος Πλατόνοφ, δέκα χρόνια μεγαλύτερος από τον πρώτο.
– Ωστόσο, ήταν δύσκολο μόνο για την πρώτη φορά, δύο τρεις μήνες. Υπάρχουν μόνο κλέφτες εκεί. Ήμουν ο μόνος... εγγράμματος εκεί. Τους είπα, «στυμμένα μυθιστορήματα», όπως λένε στην αργκό των κλεφτών, τους έλεγα τα βράδια για τον Ντούμα, τον Κόναν Ντόιλ και τον Γουάλας. Για αυτό με τάιζαν, με έντυσαν και δούλευα ελάχιστα. Πιθανότατα χρησιμοποιήσατε και αυτό το ένα πλεονέκτημα του αλφαβητισμού εδώ κάποτε;
«Όχι», είπα, «όχι». Πάντα μου φαινόταν σαν η τελική ταπείνωση, το τέλος. Δεν είπα ποτέ μυθιστόρημα για σούπα. Αλλά ξέρω τι είναι. Άκουσα «μυθιστοριογράφους».
– Αυτό είναι καταδίκη; - είπε ο Πλατόνοφ.
«Καθόλου», απάντησα. – Ένας πεινασμένος μπορεί να συγχωρηθεί πολλά, πολλά.
«Αν μείνω ζωντανός», είπε ο Πλατόνοφ την ιερή φράση με την οποία ξεκίνησαν όλες οι σκέψεις για τον χρόνο. αύριο, - Θα γράψω μια ιστορία για αυτό. Έχω ήδη βρει ένα όνομα: "Snake Charmer". Καλός;
- Καλός. Απλά πρέπει να επιβιώσουμε. Αυτό είναι το κύριο πράγμα.
Ο Αντρέι Φεντόροβιτς Πλατόνοφ, σεναριογράφος ταινιών στην πρώτη του ζωή, πέθανε τρεις εβδομάδες μετά από αυτή τη συνομιλία, πέθανε όπως πέθαναν πολλοί - κούνησε την επιλογή του, ταλαντεύτηκε και έπεσε με τα μούτρα στις πέτρες. Η ενδοφλέβια γλυκόζη και τα ισχυρά καρδιακά φάρμακα θα μπορούσαν να τον είχαν επαναφέρει στη ζωή - συριγμό για άλλη μιάμιση ώρα, αλλά είχε ήδη ηρεμήσει όταν έφτασε ένα φορείο από το νοσοκομείο και οι εντολοδόχοι μετέφεραν αυτό το μικρό πτώμα στο νεκροτομείο - ένα ελαφρύ φορτίο οστά και δέρμα.
Αγάπησα τον Πλατόνοφ γιατί δεν έχασε το ενδιαφέρον του για εκείνη τη ζωή πέρα από τις γαλάζιες θάλασσες, πίσω από τα ψηλά βουνά, από τα οποία μας χώριζαν τόσα μίλια και χρόνια και στην ύπαρξη της οποίας σχεδόν δεν πιστεύαμε πια, ή, μάλλον, πιστεύεται όπως πιστεύουν οι μαθητές στην ύπαρξη κάποιας Αμερικής. Ο Πλατόνοφ, από Θεός ξέρει πού, είχε επίσης βιβλία και όταν δεν έκανε πολύ κρύο, για παράδειγμα τον Ιούλιο, απέφευγε συζητήσεις για θέματα με τα οποία ζούσε ολόκληρος ο πληθυσμός - τι είδους σούπα θα υπήρχε ή ήταν για μεσημεριανό γεύμα, είτε θα έδινε ψωμί τρεις φορές την ημέρα ή αμέσως το πρωί, είτε αύριο θα βρέξει είτε θα έχει καθαρό καιρό.
Αγαπούσα τον Πλατόνοφ και τώρα θα προσπαθήσω να γράψω την ιστορία του «Ο γητευτής του φιδιού».
Το τέλος της δουλειάς δεν είναι καθόλου το τέλος της δουλειάς. Μετά το μπιπ, πρέπει ακόμα να μαζέψεις το όργανο, να το πάρεις στην αποθήκη, να το παραδώσεις, να μπεις στη σειρά, να περάσεις από δύο από τις δέκα καθημερινές ονομαστικές κλήσεις κάτω από την άσεμνη κακοποίηση της συνοδείας, κάτω από τις ανελέητες κραυγές και προσβολές σου. δικοί σύντροφοι, προς το παρόν ακόμη πιο δυνατοί από εσάς, σύντροφοι που είναι επίσης κουρασμένοι και ορμούν στο σπίτι και θυμώνουν για οποιαδήποτε καθυστέρηση. Χρειάζεται ακόμα να κάνουμε ονομαστική κλήση, να κάνουμε ουρά και να πάμε πέντε χιλιόμετρα στο δάσος για καυσόξυλα - το κοντινό δάσος έχει από καιρό κοπεί και καεί. Μια ομάδα ξυλοκόπων ετοιμάζει καυσόξυλα και οι λάκκοι κουβαλούν από ένα κούτσουρο ο καθένας. Κανείς δεν ξέρει πόσο βαριά κούτσουρα που δεν μπορούν να σηκώσουν ακόμη και δύο άτομα παραδίδονται. Τα αυτοκίνητα δεν στέλνονται ποτέ για καυσόξυλα, και τα άλογα κρατούνται όλα στο στάβλο λόγω ασθένειας. Εξάλλου, ένα άλογο εξασθενεί πολύ πιο γρήγορα από ένα άτομο, αν και η διαφορά μεταξύ της προηγούμενης ζωής του και της σημερινής του είναι, φυσικά, αμέτρητα μικρότερη από αυτή των ανθρώπων. Συχνά φαίνεται, και μάλλον αυτό είναι στην πραγματικότητα, ότι ο άνθρωπος αναδύθηκε από το ζωικό βασίλειο και έγινε άνθρωπος, δηλαδή ένα πλάσμα που θα μπορούσε να βρει πράγματα όπως τα νησιά μας με όλες τις απίθανες της ζωής τους, γιατί ήταν σωματικά πιο σκληρός από οποιοδήποτε ζώο. Δεν ήταν το χέρι που εξανθρωπίζει τη μαϊμού, ούτε το έμβρυο του εγκεφάλου, ούτε η ψυχή - υπάρχουν σκυλιά και αρκούδες που ενεργούν πιο έξυπνα και πιο ηθικό από τον άνθρωπο. Και όχι με την υποταγή της δύναμης της φωτιάς - όλα αυτά συνέβησαν αφού εκπληρώθηκε η κύρια προϋπόθεση της μεταμόρφωσης. Όντας όλα τα άλλα πράγματα ίσα, κάποια στιγμή ένα άτομο αποδείχθηκε πολύ πιο δυνατό και πιο ανθεκτικό σωματικά, μόνο σωματικά. Ήταν ανθεκτικός σαν γάτα - αυτό το ρητό δεν είναι αλήθεια. Θα ήταν πιο σωστό να πούμε για μια γάτα - αυτό το πλάσμα είναι επίμονο, σαν άτομο. Το άλογο δεν αντέχει έναν μήνα χειμωνιάτικης ζωής εδώ σε ένα κρύο δωμάτιο με πολλές ώρες σκληρής δουλειάς στο κρύο. Αν δεν είναι άλογο Γιακούτ. Αλλά δεν λειτουργούν σε άλογα Yakut. Ωστόσο, δεν τρέφονται. Αυτοί, όπως τα ελάφια το χειμώνα, περνούν τα πόδια μέσα από το χιόνι και βγάζουν τα ξερά χόρτα του περασμένου έτους. Αλλά ο άνθρωπος ζει. Ίσως ζει με ελπίδες; Αλλά δεν έχει ελπίδες. Αν δεν είναι ανόητος, δεν μπορεί να ζήσει με ελπίδες. Γι' αυτό και οι αυτοκτονίες. Αλλά η αίσθηση της αυτοσυντήρησης, η επιμονή στη ζωή, η σωματική επιμονή, στην οποία υπόκειται και η συνείδηση, τον σώζει. Ζει με τον ίδιο τρόπο που ζει μια πέτρα, ένα δέντρο, ένα πουλί, ένας σκύλος. Αλλά προσκολλάται στη ζωή πιο σφιχτά από εκείνους. Και είναι πιο σκληρός από κάθε ζώο.
Ο Πλατόνοφ τα σκεφτόταν όλα αυτά, στεκόταν στην πύλη της εισόδου με ένα κούτσουρο στον ώμο του και περίμενε μια νέα ονομαστική κλήση. Τα καυσόξυλα τα έφεραν, τα στοίβαξαν και ο κόσμος συνωστιζόμενος, βιαζόμενος και βρίζοντας, μπήκε στους σκοτεινούς κορμούς.
Όταν τα μάτια του συνήθισαν στο σκοτάδι, ο Πλατόνοφ είδε ότι δεν πήγαιναν όλοι οι εργάτες στη δουλειά. Στην άκρα δεξιά γωνία στις πάνω κουκέτες, έχοντας σύρει μόνος τους τη μοναδική λάμπα, ένα καπνιστήριο βενζίνης χωρίς γυαλί, επτά ή οκτώ άτομα κάθονταν γύρω από δύο άτομα, τα οποία σταυρώνοντας τα πόδια τους σε ταταρικό στυλ και βάζοντας ένα λιπαρό μαξιλάρι ανάμεσά τους , έπαιζαν χαρτιά. Το καπνιστήριο έτρεμε, η φωτιά επιμήκυνε και τίναξε τις σκιές.
Ο Πλατόνοφ κάθισε στην άκρη της κουκέτας. Οι ώμοι και τα γόνατά μου πονούσαν, οι μύες μου έτρεμαν. Ο Πλατόνοφ μεταφέρθηκε στην Τζανχάρα μόνο το πρωί και εργάστηκε την πρώτη μέρα. Δεν υπήρχαν ελεύθερες θέσεις στις κουκέτες.
«Όλοι θα διαλυθούν», σκέφτηκε ο Πλατόνοφ, «και θα πάω για ύπνο». Κοιμήθηκε.
Το παραπάνω παιχνίδι τελείωσε. Ένας μαυρομάλλης άντρας με μουστάκι και ένα μεγάλο καρφί στο αριστερό μικρό δάχτυλό του κύλησε μέχρι την άκρη της κουκέτας.
«Έλα, φώναξε αυτό τον Ιβάν Ιβάνοβιτς», είπε.
Ένα σπρώξιμο στην πλάτη ξύπνησε τον Πλατόνοφ.
– Εσύ... Το όνομά σου είναι.
- Λοιπόν, πού είναι αυτός, αυτός ο Ιβάν Ιβάνοβιτς; - φώναξαν από τις πάνω κουκέτες.
«Δεν είμαι ο Ιβάν Ιβάνοβιτς», είπε ο Πλατόνοφ στραβοκοιτάζοντας.
- Δεν έρχεται, Fedechka.
- Γιατί δεν λειτουργεί;
Ο Πλατόνοφ ωθήθηκε προς το φως.
- Σκέφτεσαι να ζήσεις; – τον ρώτησε ήσυχα η Φέντια, στριφογυρίζοντας το μικρό του δάχτυλο με το βρώμικο νύχι που είχε βγει μπροστά στα μάτια του Πλατόνοφ.
«Νομίζω», απάντησε ο Πλατόνοφ.
Ένα δυνατό χτύπημα στο πρόσωπο τον γκρέμισε. Ο Πλατόνοφ σηκώθηκε και σκούπισε το αίμα με το μανίκι του.
«Δεν μπορείς να απαντήσεις έτσι», εξήγησε ο Φέντια με αγάπη. – Ιβάν Ιβάνοβιτς, έτσι σας έμαθαν να απαντάτε στο ινστιτούτο;
Ο Πλατόνοφ έμεινε σιωπηλός.
«Πήγαινε, πλάσμα», είπε ο Fedya. - Πήγαινε και ξάπλωσε δίπλα στον κουβά. Η θέση σου θα είναι εκεί. Αν ουρλιάξεις, θα σε στραγγαλίσουμε.
Αυτή δεν ήταν μια κενή απειλή. Δύο φορές μπροστά στα μάτια του Πλατόνοφ στραγγάλισαν ανθρώπους με μια πετσέτα - σύμφωνα με ορισμένες από τις μαρτυρίες των κλεφτών τους. Ο Πλατόνοφ ξάπλωσε στις υγρές, δύσοσμες σανίδες.
«Ανία, αδέρφια», είπε ο Φέντια, χασμουρούμενος, «τουλάχιστον κάποιος θα έξυνε τα τακούνια του ή κάτι τέτοιο...
- Mashka, Mashka, πήγαινε ξύσε τα τακούνια του Fedya.
Η Μάσκα, ένα χλωμό, όμορφο αγόρι, ένα κοράκι περίπου δεκαοκτώ, αναδύθηκε στη ράχη του φωτός.
Έβγαλε τα φθαρμένα κίτρινα χαμηλά παπούτσια του Fedya από τα πόδια του, έβγαλε προσεκτικά τις βρώμικες σκισμένες κάλτσες του και άρχισε, χαμογελώντας, να ξύνει τις φτέρνες του Fedya. Η Φέντια γέλασε, ανατριχιάζοντας από το γαργάλημα.
«Βγες έξω», είπε ξαφνικά. – Δεν μπορείτε να ξύσετε. Δεν μπορείς.
- Ναι, εγώ, Fedechka...
- Βγες έξω, σου λένε. Ξύσιμο, ξύσιμο. Δεν υπάρχει τρυφερότητα.
Οι άνθρωποι γύρω κούνησαν το κεφάλι τους με συμπόνια.
«Είχα έναν Εβραίο στο Kosoy, ο οποίος γρατζουνούσε». Αυτό, αδέρφια μου, γρατζουνούσε. Μηχανικός.
Και ο Fedya βυθίστηκε στις αναμνήσεις του Εβραίου που του έξυνε τα τακούνια.
«Ω, καλά», είπε η Fedya. - Μπορούν τέτοιοι άνθρωποι να ξύνουν; Αλλά, παρεμπιπτόντως, σήκωσέ τον.
Ο Πλατόνοφ βγήκε στο φως.
«Ε, εσύ, Ιβάν Ιβάνοβιτς, γέμισε τη λάμπα», διέταξε ο Φέντια. - Και το βράδυ θα βάλεις καυσόξυλα στη σόμπα. Και το πρωί - ένα αλεξίπτωτο στο δρόμο. Η τάξη θα σας δείξει πού να ρίξετε...
Ο Πλατόνοφ έμεινε σιωπηλός υπάκουος.
«Για αυτό», εξήγησε η Fedya, «θα λάβεις ένα μπολ με σούπα». Εγώ πάντως δεν τρώω γιούσκα. Πήγαινε για ύπνο.
Ο Πλατόνοφ ξάπλωσε στο παλιό του μέρος. Σχεδόν όλοι οι εργάτες κοιμόντουσαν, κουλουριασμένοι ανά δύο ή τρεις - ήταν πιο ζεστό έτσι.
«Ω, πλήξη, οι νύχτες είναι μεγάλες», είπε ο Fedya. «Τουλάχιστον κάποιος θα πίεζε το μυθιστόρημα». Εδώ το έχω στο Kosom...
- Fedya, και Fedya, και αυτό το νέο... Θα θέλατε να δοκιμάσετε;
«Και αυτό», σήκωσε ο Fedya. - Σήκωσέ τον.
Ο Πλατόνοφ ανατράφηκε.
«Ακούστε», είπε η Fedya, χαμογελώντας σχεδόν εκνευριστικά, «Έχω ενθουσιαστεί λίγο εδώ».
«Τίποτα», είπε ο Πλατόνοφ με σφιγμένα δόντια.
- Άκου, μπορείς να στριμώξεις μυθιστορήματα;
Φωτιά έλαμψε στα θαμπά μάτια του Πλατόνοφ. Φυσικά και δεν μπορούσε. Ολόκληρο το κελί της προανακριτικής φυλακής άκουσε τον «Κόμη Δράκουλα» στην αφήγηση του. Αλλά υπήρχαν άνθρωποι εκεί. Και εδώ; Να γίνεις γελωτοποιός στην αυλή του Δούκα του Μιλάνου, ένας γελωτοποιός που τον ταΐζαν για ένα καλό αστείο και τον χτυπούσαν για ένα κακό; Υπάρχει, άλλωστε, και μια άλλη πλευρά σε αυτό το θέμα. Θα τους συστήσει πραγματική λογοτεχνία. Θα είναι παιδαγωγός. Θα τους ξυπνήσει το ενδιαφέρον καλλιτεχνική έκφραση, εδώ, στο βάθος της ζωής του, θα κάνει τη δουλειά του, το καθήκον του. Από παλιά συνήθεια, ο Πλατόνοφ δεν ήθελε να πει στον εαυτό του ότι απλώς θα τον ταΐζαν, ότι θα έπαιρνε μια επιπλέον σούπα όχι για να βγάλει τον κουβά, αλλά για άλλη, πιο ευγενή δουλειά. Είναι ευγενές; Αυτό είναι ακόμα πιο κοντά στο ξύσιμο των βρώμικων τακουνιών ενός κλέφτη παρά στη φώτιση. Αλλά πείνα, κρύο, ξυλοδαρμοί...
Η Fedya, χαμογελώντας τεταμένα, περίμενε μια απάντηση.
«Μπορώ», είπε ο Πλατόνοφ και χαμογέλασε για πρώτη φορά σε αυτή τη δύσκολη μέρα. - Μπορώ να στριμώξω.
- Ω αγαπητέ μου! - Η Fedya διασκέδασε. - Έλα, μπες εδώ μέσα. Έχεις λίγο ψωμί. Θα έχετε ένα καλύτερο γεύμα αύριο. Κάτσε εδώ στην κουβέρτα. Φωτίσουν.
Ο Πλατόνοφ, που δεν είχε καπνίσει για μια εβδομάδα, ρούφηξε ένα αποτσίγαρο με οδυνηρή ευχαρίστηση.
- Πως σε λένε;
«Αντρέι», είπε ο Πλατόνοφ.
- Λοιπόν, Αντρέι, αυτό σημαίνει κάτι μεγαλύτερο, πιο δύσκολο. Όπως ο Κόμης του Μόντε Κρίστο. Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τρακτέρ.
– «Les Miserables», ίσως; – πρότεινε ο Πλατόνοφ.
– Πρόκειται για τον Ζαν Βαλζάν; Μου το έσφιξαν στο Kosom.
– Μετά το “Knaves of Hearts Club” ή το “Vampira”;
- Ακριβώς. Δώσε μου γρύλους. Σιγά, πλάσματα... Ο Πλατόνοφ καθάρισε το λαιμό του.
– Στην πόλη της Αγίας Πετρούπολης στα χίλια οκτακόσια ενενήντα τρία, διαπράχθηκε ένα μυστηριώδες έγκλημα...
Είχε ήδη ξημερώσει όταν ο Πλατόνοφ τελικά εξαντλήθηκε.
«Αυτό τελειώνει το πρώτο μέρος», είπε.
«Λοιπόν, υπέροχα», είπε η Fedya. - Πώς της αρέσει; Ξαπλώστε εδώ μαζί μας. Δεν θα χρειαστεί να κοιμηθείς πολύ - ξημερώνει. Θα κοιμηθείς στη δουλειά. Πάρτε δύναμη για το βράδυ...
Ο Πλατόνοφ κοιμόταν ήδη.
Με πήγαν στη δουλειά. Ένας ψηλός χωριανός, που είχε κοιμηθεί από τους χθεσινούς γρύλους, έσπρωξε θυμωμένος τον Πλατόνοφ στην πόρτα.
- Κάθαρμα, πήγαινε να ρίξεις μια ματιά.
Αμέσως του ψιθύρισαν κάτι στο αυτί.
Σχημάτιζαν τάξεις όταν ένας ψηλός τύπος πλησίασε τον Πλατόνοφ.
«Μην πεις στον Fedya ότι σε χτύπησα». Εγώ, αδερφέ, δεν ήξερα ότι ήσουν μυθιστοριογράφος.
«Δεν θα πω», απάντησε ο Πλατόνοφ.
Ενότητες: Βιβλιογραφία
Στόχοι μαθήματος:
- παρουσιάστε την τραγική μοίρα του συγγραφέα και ποιητή Varlam Shalamov. προσδιορίστε τα χαρακτηριστικά της πλοκής και της ποιητικής του "Kolyma Tales".
- να αναπτύξουν δεξιότητες λογοτεχνικής ανάλυσης και την ικανότητα διεξαγωγής διαλόγου.
- μορφή αστική θέσημαθητές γυμνασίου.
Εξοπλισμός:πορτρέτο του V. Shalamov, παρουσίαση πολυμέσων
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
1. Στάδιο καθορισμού στόχων.
ΜΟΥΣΙΚΗ. «Ρέκβιεμ» του W. Mozart
Δάσκαλος(διαβάζεται σε μουσική υπόκρουση)
Σε όλους όσους χαρακτηρίστηκαν βάσει του άρθρου πενήντα οκτώ,
που ακόμη και σε ένα όνειρο ήταν περικυκλωμένος από σκυλιά, μια άγρια συνοδεία,
ο οποίος από δικαστήριο, χωρίς δίκη, με ειδική συνεδρίαση
ήταν καταδικασμένος σε στολή φυλακής μέχρι τον τάφο,
που αρραβωνιάστηκε από τη μοίρα με δεσμά, αγκάθια, αλυσίδες
Είναι τα δάκρυα και η λύπη μας, η αιώνια μνήμη μας! (T.Ruslov)
Σήμερα στην τάξη θα μιλήσουμε για τις πολιτικές καταστολές στη Σοβιετική Ένωση, για τους ανθρώπους που υπέφεραν από αυτές, για τον συγγραφέα της καταπληκτικής μοίρας - Varlam Tikhonovich Shalamov - και την πεζογραφία του. Ανοίξτε τα τετράδιά σας και σημειώστε το θέμα του σημερινού μαθήματος.
(διαφάνεια 1). Στο σπίτι διαβάζεις τις ιστορίες του Varlam Shalamov. Ποιος είναι ο στόχος μας για το σημερινό μάθημα; (Ο μαθητής απαντά: εξοικειωθείτε με το έργο του V. Shalamov, τη βιογραφία του, κατανοήστε τα έργα του).
Ο Varlam Tikhonovich Shalamov πέρασε σχεδόν 20 χρόνια σε σοβιετικά στρατόπεδα, επέζησε, επέμενε και βρήκε τη δύναμη να γράψει γι 'αυτό στο έργο του "Kolyma Tales", μερικά από τα οποία έχετε ήδη γνωρίσει. Πώς λάβατε αυτές τις ιστορίες; Τι έκπληκτος, έκπληκτος, αγανακτισμένος; (Απαντήσεις μαθητών)
Ποιο είναι το μυστήριο του "Kolyma Tales"; Γιατί ο ίδιος ο συγγραφέας θεωρεί τα έργα του «νέα πεζογραφία»; Αυτό βασικά ζητήματατο μάθημά μας (διαφάνεια 2).
2. Επικαιροποίηση των γνώσεων των μαθητών.
Αλλά για να κατανοήσετε την πεζογραφία του Shalamov, πρέπει να έχετε καλή κατανόηση ιστορικά γεγονόταεκείνα τα χρόνια.
Μήνυμα μαθητή "Ιστορία των καταστολών στην ΕΣΣΔ"
Ο A.I Solzhenitsyn είπε: «Κανένας Τζένγκις Χαν δεν κατέστρεψε τόσους αγρότες όσο τα ένδοξα Όργανά μας, με επικεφαλής το Κόμμα». Φυσικά, όλα αυτά δεν μπορούσαν να επηρεάσουν τη λογοτεχνική διαδικασία. Ας θυμηθούμε μερικά γεγονότα.
Μήνυμα μαθητή "Η καταστολή στη λογοτεχνία"(Πρέπει να αναφερθούν τα ακόλουθα γεγονότα: Ο Alexander Blok ασφυκτιά από την έλλειψη αέρα ελευθερίας το 1921. Πυροβολήθηκε: Nikolai Gumilyov το 1921 με την κατηγορία της αντεπαναστατικής συνωμοσίας, Boris Pilnyak τον Απρίλιο του 1938, Nikolai Klyuev και Sergei Klychkov τον Οκτώβριο του 1937, Ο Ισαάκ Βαβέλ τον Ιανουάριο του 1940. Πέθανε σε στρατόπεδο το 1938. Ο Όσιπ Μάντελσταμ αυτοκτόνησε, μη μπορώντας να αντέξει τη μάχη με το ολοκληρωτικό καθεστώς, ο Σεργκέι Γιεσένιν το 1925, ο Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι το 1930, η Μαρίνα Τσβετάεβα το 1941. στην εξορία, ο Ντμίτρι Μερεζκόφσκι, ο Ιγκόρ Σεβεργιάνιν, ο Βιάτσεσλαβ Ιβάνοφ, ο Κονσταντίν Μπαλμόντ, ο Τζόζεφ Μπρόντσκι, ο Αλεξάντερ Γκάλιτς Άννα Αχμάτοβα, ο Μπόρις Παστερνάκ πέρασαν από το GULAG Alexander Solzhenitsyn, Anatoly Zhigulin, Joseph υπάρχει μια αναμνηστική πλάκα στη μνήμη εκείνων των συγγραφέων που πέθαναν στον πόλεμο - 70 άτομα πρότειναν να κρεμάσουν την ίδια πλάκα με τα ονόματα των απωθημένων, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποίησαν ότι δεν υπήρχε αρκετός χώρος. Όλοι οι τοίχοι θα καλυφθούν με γραφή.)
Δάσκαλος. Ας ονομάσουμε ένα ακόμη όνομα σε αυτόν τον πένθιμο κατάλογο - τον V.T Shalamov, έναν από αυτούς που έθεσαν ως καθήκον τους να επιβιώσουν και να πουν την αλήθεια. Αυτό το θέμα ακούγεται στα έργα των A. Solzhenitsyn, και Yuri Dombrovsky, and Oleg Volkov, and Anatoly Zhigulin και Lydia Chukovskaya, αλλά η δύναμη των βιβλίων του V. Shalamov είναι απλά εκπληκτική (διαφάνεια 3).
Στη μοίρα του Shalamov, δύο αρχές συγκρούστηκαν: από τη μια πλευρά, ο χαρακτήρας και τα πιστεύω του, από την άλλη, η πίεση του χρόνου, το κράτος, που προσπάθησε να καταστρέψει αυτόν τον άνθρωπο. Το ταλέντο του, η παθιασμένη δίψα του για δικαιοσύνη. Ατρόμητος, ετοιμότητα να αποδείξει κανείς τον λόγο του με πράξεις: Όλα αυτά όχι μόνο δεν ήταν απαιτητικά από το χρόνο, αλλά έγιναν και πολύ επικίνδυνα για αυτό.
3. Μελέτη νέου υλικού. Εργαστείτε σε ομάδες για να μελετήσετε τη βιογραφία του Varlam Shalamov.
Εργασία σε ομάδες. (Οι μαθητές χωρίζονται σε ομάδες εκ των προτέρων.)
Σε κάθε τραπέζι υπάρχουν κείμενα με τη βιογραφία του V.T. Διαβάστε, επισημάνετε τα κύρια ορόσημα της βιογραφίας (με μαρκαδόρο), προετοιμαστείτε να απαντήσετε σε ερωτήσεις.
Ερωτήσεις:
- Πού και πότε γεννήθηκε ο Shalamov; Τι μπορείτε να πείτε για την οικογένειά του;
- Πού σπούδασε ο V. Shalamov;
- Πότε συνελήφθη ο V. Shalamov και για ποιο λόγο;
- Ποια ήταν η ετυμηγορία;
- Πότε και πού εξέτισε την ποινή του ο Shalamov;
- Πότε συνελήφθη ξανά ο Shalamov; Ποιός είναι ο λόγος;
- Γιατί παρατάθηκε η ποινή του το 1943;
- Πότε απελευθερώνεται ο Shalamov από το στρατόπεδο; Πότε επιστρέφει στη Μόσχα;
- Ποια χρονιά άρχισε να εργάζεται στο "Kolyma Tales";
(Οι απαντήσεις σε ερωτήσεις συνοδεύονται από διαφάνειες με φωτογραφίες)
Δάσκαλος:Ο Varlam Shalamov πέθανε στις 17 Ιανουαρίου 1982, έχοντας χάσει την ακοή και την όρασή του, εντελώς ανυπεράσπιστος στο Literary Fund House for the Invalids, έχοντας πιει εντελώς το κύπελλο της μη αναγνώρισης κατά τη διάρκεια της ζωής του.
- "Kolyma Tales" - κύρια εργασίασυγγραφέας. Πέρασε 20 χρόνια για να τα δημιουργήσει. Ο αναγνώστης έμαθε 137 ιστορίες συγκεντρωμένες σε 5 συλλογές:
- "Ιστορίες Κολύμα"
- "Αριστερή Ακτή"
- "The Shovel Artist"
- "Ανάσταση της Πεύκης"
- "The Glove, or KR-2"
4. Ανάλυση του «Kolyma Tales».
- Τι ιστορίες έχετε διαβάσει; (Απαντήσεις μαθητών)
Δουλέψτε σε ζευγάρια.
Ας κάνουμε μια συστάδα με τη λέξη «Κόλυμα». Προσπαθήστε να αντικατοπτρίσετε σε αυτό την αντίληψή σας για τον κόσμο του Kolyma, ποια συναισθήματα κυριαρχούν σε αυτόν; Δουλεύουμε σε ζευγάρια και προσπαθούμε να καταλήξουμε σε συμφωνία. Συνδέουμε τα συμπλέγματα στον πίνακα και τα διαβάζουμε.
Ας στραφούμε στην ιστορία «Νεκρικός Λόγος». Ερωτήσεις για ανάλυση:
1. Τι εντύπωση προκαλεί μια ιστορία που ξεκινά με τις λέξεις: «Όλοι πέθαναν:»; Όλοι: ποιος είναι αυτός, γιατί, πώς; (απαντήσεις) Ναι, αυτοί είναι άνθρωποι για τους οποίους ο ίδιος ο Shalamov θα πει: "Αυτή είναι η μοίρα των μαρτύρων που δεν ήταν, δεν μπόρεσαν και δεν έγιναν ήρωες." Αλλά παρέμειναν άνθρωποι κάτω από τέτοιες συνθήκες - και αυτό σημαίνει πολλά. Ο συγγραφέας το δείχνει με λίγα λόγια, με μια μόνο λεπτομέρεια. Η λεπτομέρεια είναι πολύ σημαντική στην πεζογραφία του Shalamov. Εδώ είναι, για παράδειγμα, μια μικρή λεπτομέρεια: «: Ο ταξίαρχος Μπάρμπε είναι ένας σύντροφος που με βοήθησε να βγάλω μια μεγάλη πέτρα από ένα στενό λάκκο». Ο ταξίαρχος, που στο στρατόπεδο είναι συνήθως εχθρός, δολοφόνος, λέγεται σύντροφος. Βοήθησε τον κρατούμενο και δεν τον σκότωσε. Τι αποκαλύπτεται πίσω από αυτό; (Με συντροφικές σχέσεις, το σχέδιο δεν υλοποιήθηκε, γιατί μπορούσε να πραγματοποιηθεί μόνο κάτω από ένα απάνθρωπο, θανατηφόρο φορτίο. Αναφέρθηκε ο Μπάρμπε και πέθανε.)
2. Τρομακτικές ιστορίες ανατριχιαστικές ιστορίες. Τι ονειρεύονται οι άνθρωποι τη νύχτα των Χριστουγέννων; (απαντήσεις) Και εδώ είναι η φωνή του Volodya Dobrovoltsev (σημειώστε το επίθετο): «Και εγώ», και η φωνή του ήταν ήρεμη και χωρίς βιασύνη, «θα ήθελα να είμαι ένα κούτσουρο, ξέρετε, χωρίς χέρια, χωρίς Τα πόδια θα έβρισκα ότι έχω τη δύναμη να τους φτύσω στα μούτρα για ό,τι μας κάνουν». Γιατί θέλει να είναι κούτσουρο;
3. Ποια είναι η πλοκή της ιστορίας; (Θάνατος). Θάνατος, το τίποτα είναι αυτό κόσμος τέχνηςστο οποίο διαδραματίζεται η ιστορία. Και όχι μόνο εδώ. Το γεγονός του θανάτου προηγείται της έναρξης της πλοκής. Συμφωνώ ότι αυτό είναι ασυνήθιστο για τη ρωσική πεζογραφία.
Ας δουλέψουμε με την ιστορία «Ο γητευτής των φιδιών». Κάθε ομάδα λαμβάνει το δικό της έργο. Ομάδα 1 - Διαβάστε την αρχή της ιστορίας, βρείτε λέξεις και φράσεις που επηρεάζουν τα συναισθήματα του αναγνώστη. Τι συναισθήματα γεννιούνται; Ομάδα 2 - Ποιες «λεπτές» και «χοντρές» ερωτήσεις είχατε κατά την ανάγνωση της ιστορίας; Ομάδα 3 - Ποια κομμάτια της ιστορίας απαιτούν κατανόηση και προβληματισμό;
Στη διαδικασία ανάλυσης της ιστορίας, σίγουρα θα δώσουμε προσοχή σε αυτά δύσκολες ερωτήσειςαυτό που βιώνετε. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε μαζί.
- Γιατί η ιστορία ονομάζεται «Ο γητευτής των φιδιών»; Ποιος μπορεί να θεωρηθεί γητευτής φιδιών;
- Γιατί τελικά ο Πλατόνοφ δέχτηκε να πει μυθιστορήματα; Μπορείς να τον κατηγορήσεις;
- Είναι η συμφωνία του Πλατόνοφ να «συμπιέσει τα μυθιστορήματα» σημάδι δύναμης ή αδυναμίας;
- Γιατί ο Πλατόνοφ ανέπτυξε καρδιακή νόσο;
- Ποια είναι η στάση του συγγραφέα σε αυτόν τον τρόπο βελτίωσης της κατάστασής του; (Εξαιρετικά αρνητικό)
- Πώς απεικονίζεται η Senechka; Τι αντιπροσωπεύει;
(Εκ πρώτης όψεως, φαίνεται ότι η ιστορία αφορά την αντιπαράθεση μεταξύ πολιτικών και κλεφτών, αλλά αν κοιτάξετε βαθύτερα, δεν είναι τυχαίο ότι ο Πλατόνοφ είναι ένας πνευματικός σεναριογράφος ταινιών αντίθετος με τους κλέφτες, δηλαδή η πνευματικότητα είναι αντίθετη με την ωμή βία. Αλλά υπάρχει ένα άλλο σχέδιο που σχετίζεται με το θέμα "καλλιτέχνης και δύναμη", "ο καλλιτέχνης και η κοινωνία". "Σφίγγοντας μυθιστορήματα" - αυτή η φράση από την ορολογία των κλεφτών είναι από μόνη της μια ισχυρή σατιρική μεταφορά: τέτοιο "συμπίεση" για να ευχαριστήσει δυνατά του κόσμουΑυτό είναι ένα αρχαίο και δύσκολο να ξεπεραστεί χαρακτηριστικό της λογοτεχνίας, ο Shalamov μπόρεσε να δείξει την αρνητική του στάση τόσο προς τα «φίδια» όσο και προς τους «ορκολόγους».)
Η ιστορία "The Last Battle of Major Pugachev". Ο Valery Esipov, ερευνητής του έργου του Shalamov, γράφει ότι «ο Shalamov δεν έγραψε ούτε μια λέξη ακριβώς έτσι».
- Τι είναι αυτή η ιστορία;
- Γιατί ο συγγραφέας συγκρίνει τις συλλήψεις της δεκαετίας του 1930 και του 1940 στην αρχή της ιστορίας; Πώς διέφεραν οι πρώην στρατιώτες της πρώτης γραμμής από τους άλλους κρατούμενους;
- Μιλήστε μας για την τύχη του Ταγματάρχη Πουγκάτσεφ. Ποια είναι η τύχη των συντρόφων του; Πώς τους επηρέασε η εμπειρία του πολέμου;
- Πώς συμπεριφέρθηκαν οι κρατούμενοι κατά την απόδραση;
- Γιατί δεν υπήρχαν τραυματίες κρατούμενοι στο νοσοκομείο; Γιατί νοσηλεύτηκε ο Σολντάτοφ;
- Γιατί τελειώνει η ιστορία με τον θάνατο του Πουγκάτσεφ;
Τι συναίσθημα παραμένει μετά την ανάγνωση της ιστορίας; Πώς εκδηλώνεται η στάση του συγγραφέα απέναντι στους χαρακτήρες; (Η στάση του συγγραφέα προς τους ήρωες υποδεικνύεται επίσης από το επώνυμο - Pugachev και το γεγονός ότι ο συγγραφέας τον αποκαλεί συνεχώς με βαθμό - ταγματάρχη, τονίζοντας ότι είναι ένας μαχητής που αμφισβήτησε τις αρχές του στρατοπέδου και το χαμόγελο του ταγματάρχη όταν θυμάται οι πεσόντες σύντροφοί του πριν από το θάνατό του θα πει γι' αυτόν - «δύσκολο ανδρική ζωή«, πριν από το θάνατό του, θα του δώσει ένα άγευστο μούρα, θα επαναλάβει τις λέξεις «οι καλύτεροι άνθρωποι» δύο φορές και θα θυμηθεί το χαμόγελό του, βιώνοντας τη χαρά που ένα άτομο έχει πνευματικό ύψος.)
Γιατί ο Shalamov, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι δεν μπορούσαν να υπάρξουν επιτυχημένες αποδράσεις στο Kolyma, δόξασε τον Ταγματάρχη Pugachev; Ποιο είναι το κατόρθωμα του Ταγματάρχη Πουγκάτσεφ; (Το κατόρθωμα του Πουγκάτσεφ και των συντρόφων του δεν είναι ότι υπερασπίστηκαν την ελευθερία τους με τα όπλα στα χέρια, ούτε ότι έστρεψαν τα πολυβόλα τους εναντίον Σοβιετική εξουσία, όχι ότι - ο καθένας - προτίμησαν τον θάνατο από την παράδοση. Έγιναν ήρωες γιατί αρνήθηκαν να δεχτούν το σύστημα σκέψης και συναισθήματος που τους επιβλήθηκε. Αντιλαμβανόμενοι το στρατόπεδο ως ένα μη ανθρώπινο σύστημα, αρνήθηκαν να υπάρξουν σε αυτό. Η απόδραση - από το στρατόπεδο στην τάιγκα - από το στρατόπεδο στον κόσμο - ήταν αναμφίβολα ένα θαύμα σωματικού θάρρους, αλλά πάνω απ 'όλα το πνευματικό τέκνο μιας γενναίας σκέψης.)
Έχοντας γράψει ένα παραμύθι, το οποίο είναι πολύ σημαντικό για τον συγγραφέα προσωπικά, ο Shalamov συνάγει έναν νέο νόμο του στρατοπέδου - τον νόμο της διατήρησης της προσωπικότητας και απαντά στο ερώτημα πώς να βγούμε από αυτόν τον κόσμο του θανάτου. Τη στιγμή που ο Shalamov έθεσε στον εαυτό του το καθήκον να «θυμάται και να γράφει», αυτός, όπως ο Pugachev και οι σύντροφοί του, πολέμησε τη μάχη σύμφωνα με τους δικούς του κανόνες - από φυλακισμένος έγινε συγγραφέας και μετέφερε τη μάχη με τον εξωανθρώπινο σύστημα σε μια πολιτιστική περιοχή ξένη στο στρατόπεδο και εγγενή σε αυτόν.
Δάσκαλος:Παιδιά, καταφέραμε να πλησιάσουμε στη λύση του μυστηρίου του "Kolyma Tales;" Ποια χαρακτηριστικά της πεζογραφίας του Shalamov, που ονομάζεται «νέα πεζογραφία», θα σημειώσουμε;
(Το μυστικό του "Kolyma Tales" είναι ότι, παρά όλα τα αρνητικά, ο συγγραφέας μπόρεσε να δείξει ότι οι άνθρωποι παραμένουν άνθρωποι ακόμα και σε απάνθρωπες συνθήκες, υπάρχει τρόπος να πολεμήσεις αυτό το σύστημα - να μην αποδεχτείς τους κανόνες του, να το νικήσεις με τη δύναμη της τέχνης και της αρμονίας Χαρακτηριστικά της «νέας πεζογραφίας» Shalamov: ντοκιμαντέρ, λακωνική αφήγηση, παρουσία συμβολικών λεπτομερειών.)
Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε συγχρονισμούς σε ομάδες με θέματα: "Ιστορίες Kolyma", "Man", "Varlam Shalamov", ώστε να μπορείτε να εκφράσετε τα συναισθήματά σας μετά το μάθημά μας.
Εργασία για το σπίτι:γράψτε μια κριτική για μια από τις ιστορίες του Shalamov χρησιμοποιώντας την πυραμίδα της «κριτικής». δείτε την ταινία «Η Διαθήκη του Λένιν».
Βιβλιογραφία.
2. Valery Esipov. «Διαλύστε αυτή την ομίχλη» (Ύστερη πεζογραφία του V. Shalamov: κίνητρα και προβλήματα)// www.shalamov.ru/research/92/
3. N.L.Krupina, N.A.Sosnina. Συμμετοχή του χρόνου. - Μ., «Διαφωτισμός», 1992
Αρχική > ΜάθημαΗ τεχνολογία της μάθησης με γνώμονα την προσωπικότητα στοχεύει: στάση σεβασμού απέναντι στην ανεξαρτησία απόψεων, κρίσεων και συμπερασμάτων του μαθητή. δημιουργία μιας κατάστασης επιλογής· θέση εμπιστοσύνης? δημιουργώντας μια κατάσταση ηθική επιλογή; εστίαση στην ανάπτυξη των πνευματικών δεξιοτήτων και όχι μόνο στην απομνημόνευση εκπαιδευτικές πληροφορίες; σχηματισμός εμπειρίας και επιθυμίας να καθορίσει τη δική του στάση απέναντι σε φαινόμενα, γεγονότα, ανθρώπους. μη επικριτική θέση - αποδοχή του μαθητή και της κατάστασης ως δεδομένη.
Προσφέρω ένα μάθημα στην 11η τάξη ως παράδειγμα χρήσης αυτής της τεχνολογίας.
Θέμα μαθήματος.Η μοίρα του ανθρώπου μέσα ολοκληρωτικό κράτος
(βασισμένο στο βιβλίο του V.T. Shalamov "Kolyma Tales")
Ο σκοπός του μαθήματος.Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ιστοριών του V.T. Shalamov για να μάθετε ποια είναι η μοίρα ενός ατόμου σε ένα ολοκληρωτικό κράτος;
«Μπορεί κάποιος να αντέξει τις ακραίες συνθήκες και να παραμείνει άνθρωπος;»
(Γράψε στον πίνακα)
Καθήκοντα:
Εκπαιδευτικός:- δείχνουν την ασυνήθιστη εμπειρία ζωής του V. Shalamov, η οποία αποτελεί τη βάση των "Kolyma Stories".
- μιλάμε για τις απάνθρωπες συνθήκες στις οποίες ζούσαν οι κρατούμενοι στα Γκουλάγκ. να φερεις συγκεκριμένα παραδείγματαπαραβιάσεις του νόμου και της τάξης στη χώρα από τις αρχές·
- ανάπτυξη αναλυτικών δεξιοτήτων (σύγκριση και γενίκευση). επεκτείνουν ιστορική μνήμη;
- ενθάρρυνση του ενδιαφέροντος για την ιστορία· συμβάλλουν στην ενστάλαξη στους μαθητές μιας αίσθησης αδιαλλαξίας απέναντι σε γεγονότα που υποδηλώνουν ταπείνωση ανθρώπινη αξιοπρέπεια; να καλλιεργήσει το έλεος, την ανθρωπιά, τη συμπόνια, τα συναισθήματα σεβασμού για όσους, ακόμα και στα δύσκολα καταστάσεις ζωήςπαρέμεινε άνθρωπος.
Εδώ είναι που θάβεται η ψυχή πριν,
Κλείδωμα του σώματος.
V. Shalamov
Ντεκόρ:
αναμμένο κερί,
μπλεγμένος σε αγκάθια
σύρμα.
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΧΡΕΟΥΣ
ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ
ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
ΑΓΑΠΗ
Μνήμη
(Αυτές οι λέξεις θα εμφανιστούν στο λάρικο, δέντρο μνήμης,
Στο τέλος του μαθήματος, όταν αυτοί
έχουν βγει συμπεράσματα)
Μήνυμα θέματος μαθήματος. Δάσκαλος. - Ονόμασέ το λέξεις-κλειδιάστον τίτλο του θέματος του μαθήματος. (Οι μαθητές ονομάζουν τις λέξεις «κράτος», «πρόσωπο»).Ανακαλύπτουμε τι περιλαμβάνεται στις έννοιες: «κράτος», «ολοκληρωτικό κράτος» Τι είναι ολοκληρωτισμός, καταστολή; Διαφάνεια 3 Εργασία λεξιλογίου: καταστολή, ολοκληρωτισμός Ολοκληρωτισμός- μια από τις μορφές του κράτους, που χαρακτηρίζεται από πλήρη έλεγχο από τις αρχές κρατική εξουσίασε όλους τους τομείς της κοινωνίας, την ουσιαστική εξάλειψη των συνταγματικών ελευθεριών και δικαιωμάτων. Καταστολή- τιμωρητικά μέτρα, τιμωρία από έξω κυβερνητικές υπηρεσίες. (οι λέξεις εμφανίζονται στον πίνακα: r..pre..iya, t..t..litarism). Καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι το κράτος είναι εξουσία, ο άνθρωπος είναι ένα κομμάτι Ανθρωποι. Δάσκαλος: Πώς χτίζονται αυτές οι σχέσεις; (κράτος - λαός),πώς επηρεάζουν τη μοίρα ενός ατόμου, ας δούμε το παράδειγμα των ιστοριών του V.T. Shalamov." Επαναλάβαμε πολλές φορές "Κανείς δεν ξεχνιέται, τίποτα δεν ξεχνιέται" - και παρασύραμε εκατομμύρια συμπολίτες μας στη βαθύτερη λήθη. Ακούσαμε τον "συναγερμό Buchenwald" με ένα κομμάτι στο λαιμό μας, αλλά δεν ακούσαμε το συναγερμός των Kolyma, Pechora, Solovki Αλλά τα θύματα του Στάλιν δεν έχουν καν ομαδικούς τάφους. Διαφάνεια 4-7 Συγγραφείς και ποιητές υπόκεινται σε καταστολήΟ Alexander Blok πνίγηκε από έλλειψη αέρα.Σουτ: Νικολάι Γκουμιλιόφ, Σεργκέι Κλίτσκοφ, Νικολάι Κλιούεφ...
Ο Όσιπ Μάντελσταμ πέθανε στο στρατόπεδο Συνελήφθησαν, απελάθηκαν και πέρασαν από τα Γκουλάγκ.
Nikolai Zabolotsky, Varlam Shalamov, Joseph Brodsky, Alexander Solzhenitsyn Διώκονται: Άννα Αχμάτοβα, Μπόρις Παστερνάκ, Αλεξάντερ Τβαρντόφσκι, Σολζενίτσιν
Αυτοκτόνησε: Σεργκέι Γιεσένιν, Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι, Μαρίνα Τσβετάεβα Πέθανε στην εξορία: Ιβάν Μπούνιν, Ζινάιντα Γκίπιους, Ντμίτρι Μερεζκόφσκι,
Vyacheslav Ivanov, Igor Severyanin, Vladislav Khodasevich,
Joseph Brodsky, Alexander Galich... Δάσκαλος:Γιατί διώχτηκαν; (Και μερικές φορές χωρίς λόγο, λόγω ολίσθησης ή τυπογραφικού λάθους σε ένα άρθρο, για μια ανακριβώς εκφρασμένη σκέψη δυνατά, για ένα ανέκδοτο για ένα πολιτικό θέμα. Το πρόβλημα επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι τα σχέδια κατέβηκαν «από Σε κάθε περιοχή της δημοκρατίας ήξεραν σε ποια χρονιά, πόσα άτομα έπρεπε να καταπιεστούν στις κατηγορίες 1 και 2 (η πρώτη κατηγορία είναι η εκτέλεση, η δεύτερη - 10 χρόνια φυλάκιση). Τι είναι το Γκουλάγκ;Διαφάνεια 8
Κεντρική Διεύθυνση στρατοπέδων, εργατικών οικισμών, χώρων κράτησης.
Οι απαρχές του χρονολογούνται από τον Εμφύλιο Πόλεμο.
Σύμφωνα με τον Γάλλο ερευνητή Jacques Rossy, ο οποίος πέρασε σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα σε στρατώνες στρατοπέδων της Σιβηρίας, το Σοβιετικό Γκουλάγκ ήταν το πιο ανθεκτικό (διάρκεσε 73 χρόνια)
Διαφάνεια 9 Το 1937 ήταν το απόγειο της καταστολής.
Από το 1921-1954 περίπου 4 εκατομμύρια άνθρωποι καταδικάστηκαν 75 μέλη του Πολιτικού Γραφείου, 3 στους 5 στρατάρχες, 50 από τους 57 διοικητές: 50 στρατόπεδα, πάνω από 420 ποινικές αποικίες, 50 αποικίες για ανηλίκους. Προσωπικό μήνυμαμαθητές για την καταστολήΛόγος δασκάλουΝαι, μπορείς να σκοτώσεις ένα άτομο, να καταστρέψεις κάθε πιθανότητα να τον θυμηθείς. Αλλά είναι αδύνατο να σκοτώσει ή να φιμώσει τον αιώνια ζωντανό Λόγο, που έχει διατηρήσει για εμάς, τους απογόνους, πολλές μαρτυρίες συγχρόνων εκείνης της αιματηρής δύσκολης εποχής. Ιστορία ατροφίας ανθρώπινη ψυχή αντικατοπτρίζεται στο «Kolyma Stories» του V.T. Shalamov. V.T. Ο Shalamov μπορεί να ονομαστεί άντρας τραγική μοίρα. Αυτό θα το δείτε διαβάζοντας τη βιογραφία του συγγραφέα. Σχεδόν 20 χρόνια φυλακή: στρατόπεδα, εξορία, μοναξιά και παραμέληση τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ένα άθλιο γηροκομείο και, στο τέλος, ως κορωνίδα της όλης δοκιμασίας, ένα ψυχιατρείο, όπου μεταφέρθηκε με τη βία από αυτό το σπίτι θα πεθάνει σύντομα από πνευμονία. Slide No. 10 βίντεο "The Fate and Biography of Shalamov", που δημιουργήθηκε με βάση την ταινία "Lenin's Testament" (V. Dostal) Λόγος δασκάλου:
Μπροστά μας είναι η τραγωδία μιας παραμορφωμένης ζωής, η μοίρα ενός από τους μάρτυρες όχι του εχθρού, αλλά των δικών τους στρατοπέδων συγκέντρωσης, και ταυτόχρονα του ενός και μοναδικού μοίρασυγγραφέας.
Αυτό την πραγματική αλήθεια μας μετέφερε ο συγγραφέας στα δικά του διηγήματα. Έζησε για να μας πει τι είχε να ζήσει ο ίδιος και πολλά εκατομμύρια άνθρωποι. Τα έργα του V. Shalamov μπορούν να ονομαστούν "εγκυκλοπαίδεια της ζωής του Κολύμα." Γιατί νομίζεις;Κάθε ένα έχει ένα όνομα, αλλά όλα είναι ενωμένα στον κύκλο «Ιστορίες Kolyma». (Περιγραφή της γης, της ιστορίας, του πληθυσμού, της πρωτεύουσας της περιοχής Kolyma, για τα αφεντικά, για τα πρότυπα παραγωγής, για τη μέθοδο κατασκευής κουκέτες φυλακών, για το γιατί οι κρατούμενοι τρώνε πρώτα το κοτσάνι και παίρνουν το ψωμί μαζί τους. τρελαίνονται από την πείνα και πώς κόβουν τα δάχτυλά τους Αυτό δεν είναι μόνο ένα γενικό όνομα που υποδεικνύει την τοποθεσία της δράσης, αλλά επίσης, σύμφωνα με τον συγγραφέα, «μια παθιασμένη ιστορία για την καταστροφή του ανθρώπου», για τη «διαφθορά των ανθρώπων. μυαλό και καρδιά, όταν η συντριπτική πλειοψηφία γίνεται πιο σαφές μέρα με τη μέρα τι είναι δυνατό, αποδεικνύεται, να ζεις χωρίς κρέας, χωρίς ζάχαρη, χωρίς ρούχα, χωρίς παπούτσια, και επίσης χωρίς τιμή, χωρίς συνείδηση, χωρίς αγάπη, χωρίς καθήκον».Στο βιβλίο του ο V. Shalamov γράφει: «Το πιο τρομερό ήταν κρύο. Εξάλλου, ενεργοποιήθηκε μόνο παγετός άνω των 55 βαθμών. Πιάσαμε αυτούς τους 56 βαθμούς Κελσίου, που καθορίστηκε από τη σούβλα που κρύωσε στα πεταχτά. Η πείνα είναι η δεύτερη δύναμη, καταστρέφοντας τον άνθρωπο. σε 2 εβδομάδες το άτομο «έφθασε». Η τρίτη δύναμη είναι η απουσία δύναμης. Δεν σας επιτρέπουν να κοιμηθείτε, η εργάσιμη ημέρα είναι 14-16 ώρες (παραγγελία το 1938 .). Κτυπήματα - η τέταρτη δύναμη. Όλοι δέρνουν τον παίχτη: η συνοδεία, ο τακτικός, ο ταξίαρχος, ο μπράβος, ο διοικητής του λόχου. Γίνεσαι σταθερός όταν γίνεσαι αδύναμος λόγω σπασμωδικού τοκετού, χωρίς ύπνο, σκληρή δουλειά σε καιρό 50 βαθμών». Η ανάγνωση των ιστοριών του Shalamov δεν είναι ευχαρίστηση, αλλά σκληρή δουλειά, βιώνοντας τα προβλήματα άλλων ανθρώπων. Μια παθιασμένη, αληθινή ιστορία καταστροφής ανθρώπινη προσωπικότητακάνει τον αναγνώστη να αισθάνεται πόνο. Δάσκαλος: Διαβάστε αποσπάσματα από τις ιστορίες του V. Shalamov που σας συγκλόνισαν ιδιαίτερα Κρύο- «Τη νύχτα», «Ξυλουργοί» Πείνα- "Vaska Denisov, χοιροκλέφτης", "Συμπυκνωμένο γάλα", "Ψωμί" Έλλειψη δύναμης- «Δύο συναντήσεις» Ξυλοδαρμούς- "Στην παράσταση" Διατύπωση του προβλήματος: Ποια είναι η μοίρα ενός ανθρώπου σε ένα ολοκληρωτικό κράτος; Μπορεί ένας άνθρωπος να αντέξει τις ακραίες συνθήκες και να παραμείνει άνθρωπος; –Εδώ κύριο ερώτημα, στο οποίο θα προσπαθήσουμε να βρούμε απάντηση. Λόγος δασκάλου: Η επόμενη ιστορία είναι επίσης για τη δύναμη των «κλεφτών» έναντι των «εχθρών του λαού». Εξηγείται στους μαθητές η σημασία της λέξης «μπλάταρ», που χρησιμοποιείται συχνά σε ιστορίες Αναφορά:«Ο μπλάταρ, ένας αρνητής εργασίας, ένας αιώνιος εχθρός οποιουδήποτε κράτους, μετατρέπεται ξαφνικά σε φίλο του κράτους, σε αντικείμενο ανακατασκευής» («Ιστορίες Κολύμα»). Για ένα υψηλό ποσοστό παραγωγής, αυτοί οι κρατούμενοι (κλέφτες, δολοφόνοι...) αφέθηκαν ελεύθεροι από τη φυλακή. Αποδείχθηκε ότι οι «φίλοι του λαού», οι οποίοι είναι επαναλαμβανόμενοι παραβάτες, πληρούν επίσημα τον κανόνα του 300% και υπόκεινται σε πρόωρη αποφυλάκιση. Και το 300% είναι αίμα κάποιου άλλου. Όποιος καταδικαζόταν για ενδοοικογενειακό έγκλημα γνώριζε ότι το έγκλημά του δεν θεωρούνταν καθόλου έγκλημα στο στρατόπεδο. Αντίθετα, ο φυλακισμένος δολοφόνος νιώθει την υποστήριξη του κράτους - άλλωστε είναι «οικιακός εργάτης» και όχι εχθρός του λαού. Το κράτος εμπιστεύτηκε στους «φίλους» του λαού την επανεκπαίδευση όσων κατέληξαν στο Κόλυμα βάσει του άρθρου 58. Ανάλυση της ιστορίας "The Snake Charmer" (1954) -Που είναι αυτή η ιστορία;
- Πώς να προσδιορίσετε την έννοια του ονόματος; Ποιος μπορεί να ονομαστεί γητευτής φιδιών και γιατί;
- Γιατί ο συγγραφέας αποκαλεί τον κλέφτη Fedechka και όχι Fedya;
- Γιατί ο Πλατόνοφ δέχτηκε να πει μυθιστορήματα; Μπορείς να τον κατηγορήσεις; Είναι η συμφωνία του Πλατόνοφ να «συμπιέσει μυθιστορήματα» μια εκδήλωση της δύναμης ή της αδυναμίας του; (διαβάστε) Ποιος είναι ο Πλατόνοφ: γελωτοποιός, κλόουν ή παιδαγωγός; (διαβάστε) Με ποια φράση τελειώνει η ιστορία «Δεν θα πω»; (διαβάστε)
Παιδιά, έχετε παρατηρήσει ότι στο μάθημά μας προβληματισμού υπάρχει ένας άλλος μάρτυρας αυτών των γεγονότων - αυτός ΛΑΡΙΞ.
Κοιτάξτε την πεύκη μας, τις κερκίδες, τις ζωγραφιές που ζωγράφισαν οι μαθητές της 7ης τάξης κατά τη διάρκεια του μαθήματος - η ανακάλυψη ενός νέου ονόματος.
Γιατί είναι στο διαδίκτυο;
Δάσκαλος: Λάριξ- μια εγκάρσια εικόνα των ιστοριών του V.T. Λάριξ- δέντρο των στρατοπέδων συγκέντρωσης.
Τι θέμα αναπτύσσει η λάρικα;
(Η εικόνα μιας πεύκης αναπτύσσει το θέμα της μνήμης και της κρίσης.)
Δώστε παραδείγματα από το κείμενο:
... Η πεύκη, της οποίας το κλαδί, ένα κλαδάκι αναπνέει στο τραπέζι της Μόσχας, έχει την ίδια ηλικία με τη Natalia Sheremeteva-Dolgorukova και μπορεί να θυμίζει τη θλιβερή μοίρα της: για τις αντιξοότητες της ζωής, για την πίστη και τη σταθερότητα, για ψυχικό σθένος, για τα σωματικά και ηθικά μαρτύρια, που δεν διαφέρουν από τα βασανιστήρια του τριακοστή έβδομου έτους, με τη μανιασμένη βόρεια φύση που μισεί τον άνθρωπο, τον θανάσιμο κίνδυνο από τις ανοιξιάτικες πλημμύρες και τις χειμερινές χιονοθύελλες, με καταγγελίες, τις χονδροειδείς αυθαιρεσίες των ανώτερων, τους θανάτους, τεταρτημόρια, τροχοδρομία συζύγων, αδερφών, γιων, πατέρα, καταγγέλλοντας ο ένας τον άλλον, αλληλοπροδοσία... .
….Η πεύκη άλλαξε την κλίμακα του χρόνου, ντροπιασμένη ανθρώπινη μνήμη, μου θύμισε κάτι αξέχαστο.
Δάσκαλος: Η πεύκη, που είδε τον θάνατο της Natalya Dolgorukova και είδε εκατομμύρια πτώματα - αθάνατη στον μόνιμο παγετό του Kolyma, που είδε τον θάνατο του Ρώσου ποιητή, η πεύκη ζει κάπου στον Βορρά, για να δει, να φωνάξτε ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει στη Ρωσία - ούτε μοίρα, ούτε ανθρώπινη κακία, ούτε αδιαφορία… ....Η πεύκη στο διαμέρισμα της Μόσχας ανέπνεε για να υπενθυμίσει στους ανθρώπους το ανθρώπινο τους καθήκον, για να μην ξεχάσουν οι άνθρωποι τα εκατομμύρια πτώματα - άνθρωποι που πέθαναν στην Κολύμα.
Δάσκαλος:Ανάσταση είναι αναβίωση, αποκατάσταση, απόκτηση δύναμης και σθένους.
Πώς γίνεται η ανάσταση της πεύκης, που παραδόθηκε από το Kolyma σε ένα διαμέρισμα της Μόσχας; Τι καλλιτεχνικά μέσαμεταφέρεται η απόκτηση δύναμης ενός εξαφανισμένου, φαινομενικά νεκρού βόρειου κλάδου; Ποια τεχνική χρησιμοποιεί ο συγγραφέας όταν τοποθετεί λάρυξ σε νερό; (διαβάστε)- ... Το έβαλαν σε ένα τενεκέ, γεμάτο με κακό χλωριωμένο, απολυμασμένο νερό βρύσης Μόσχας, νερό που το ίδιο, ίσως, χαίρεται να στεγνώνει όλα τα ζωντανά πράγματα - Μόσχα νεκρό νερό βρύσης (μεταφορά «Νεκρό νερό βρύσης της Μόσχας»).
....Η πεύκη στέκεται μέσα κρύο νερό, ελαφρώς ζεσταμένο.
...Υπακούοντας στο παθιασμένο ανθρώπινο θέλημα, το κλαδί συγκεντρώνει όλη του τη δύναμη - σωματική και πνευματική, γιατί ένα κλαδί δεν μπορεί να αναστηθεί μόνο από σωματική δύναμη: Μόσχα ζέστη, χλωριωμένο νερό, αδιάφορο γυάλινο βαζάκι (σε αυτή τη γραμμή η προσωποποίηση είναι «μαζεύει όλη του τη δύναμη», «αδιάφορο γυάλινο βάζο»).
...Περνούν τρεις μέρες και τρεις νύχτες, και η νοικοκυρά ξυπνά από μια περίεργη, ασαφή μυρωδιά τερεβινθίνης, μια αδύναμη, λεπτή, νέα μυρωδιά. Στο σκληρό ξύλινο δέρμα, άνοιξαν καινούριες, νεανικές, ζωντανές λαμπερές πράσινες βελόνες από φρέσκες πευκοβελόνες και ξεκάθαρα βγήκαν στο φως. (μεταφορά «σε σκληρό ξύλινο δέρμα»).
Δάσκαλος:Τι βοήθησε όμως στην ανάσταση;
Ετερότητα. Το κλαδί δεν είναι σαν τα υπόλοιπα φυτά που κατοικούν στο διαμέρισμα του ιδιοκτήτη.
βόρεια γραμμή:
- - Στεγνό, φυσητό από τους ανέμους των αεροπλάνων, τσαλακωμένο, σπασμένο στο ταχυδρομείο.
Τα πεύκα είναι πιο σοβαρά από τα λουλούδια.
Η πεύκη στέκεται σε κρύο νερό, ελαφρώς ζεσταμένο.
Αυτό το καταλαβαίνει και ο Larch.
- - τοποθετήστε μπουκέτα από κεράσι, μπουκέτα από πασχαλιές ζεστό νερό, σχίζοντας κλαδιά και βουτιά τους σε βραστό νερό.
Αντανάκλαση
Slide 11 απόσπασμα βίντεο από την ταινία του V. Dostal "Lenin's Testament" - "Spiritual Death"
Πώς καταλαβαίνετε ότι η πνευματική ζωή προηγείται της φυσικής ζωής;
Μπορεί ένας άνθρωπος να αντέξει τις ακραίες συνθήκες και να παραμείνει άνθρωπος; (Οι μαθητές δίνουν προσοχή στο επίγραφο, τα λόγια του V. Shalamov: "Εδώ θάβουν πρώτα την ψυχή, κλειδώνοντας το σώμα.")
Τι δίνει δύναμη σε έναν άνθρωπο;
(Οι λέξεις εμφανίζονται με τη σειρά στην πεύκη: καθήκον, αγάπη, αξιοπρέπεια, συνείδηση, μνήμη)
Πριν από τον τίτλο του θέματος του μαθήματος υπάρχει ένα ερωτηματικό.
Ποια είναι λοιπόν η μοίρα ενός ατόμου σε ένα ολοκληρωτικό κράτος;
Μπορεί ένας άνθρωπος να αντέξει τις ακραίες συνθήκες και να παραμείνει άνθρωπος;
Το κυριότερο είναι ότι, έχοντας περάσει την ταπείνωση και την απώλεια, μπόρεσαν να διατηρήσουν τη ζωντανή τους ψυχή (Βλ. επίγραμμα).
20 χρόνια στρατόπεδα δεν τον έσπασαν, αλλά άφησαν το στίγμα τους.
Δεν δημοσίευσα για 20 χρόνια, αλλά δεν έχασα την πίστη μου. Ο Varlam Shalamov ανασταίνει την ιστορική μας μνήμη. Σε κάνει να σκεφτείς πολλά...
Andrey Olog. «Ανάσταση της Λάριξ»
Η μυρωδιά του πεύκου είναι το πνεύμα της νίκης,
Η Πεύκη είναι το δέντρο της αθανασίας.
Τρυφεροί πράσινοι βλαστοί -
Μια θλιβερή ανάμνηση από δύσκολες στιγμές.
Στο δωμάτιο του νεκρού ποιητή,
Σε ένα βάζο με άψυχο νερό
Ένα σκληρό, σπασμένο κλαδί,
Ανασταίνοντας, μυρίζει Κολύμα εδώ και είκοσι χρόνια. Από πού πηγάζει αυτή η δύναμη;
Είκοσι χρόνια – ουσιαστικά, χωρίς επιστροφή.
Πόσοι από τους γιους σας, Ρωσία,
Πέθανε στο καταραμένο Κολύμα...
Σε πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά
Ανώνυμος Kolyma - θυμηθείτε.
Οι βαριές σελίδες θροΐζουν...
«Άνθρωποι του κόσμου, σηκωθείτε για ένα λεπτό!»
Slide 12 προβολή ενός βίντεο που δημιουργήθηκε από αποσπάσματα από την ταινία του V. Dostal "Lenin's Testament" βασισμένο σεκαι τραγούδια για το Kolyma που ερμήνευσε ο Marshal "Highlander")
(Όλοι οι μαθητές σηκώνονται όρθιοι)
Είσαι νέος, όλα είναι μπροστά σου!
Πιστεύουμε ότι σε οποιεσδήποτε συνθήκες θα μπορέσετε να διατηρήσετε την καλοσύνη, την αλήθεια, τη φύση, την ιστορία, την τιμή, τη μνήμη. Αυτή θα είναι μια αξιολόγηση για όλους μας. Ευχαριστώ!
Εργασία για το σπίτι: «Μπορεί κάποιος να αντέξει τις ακραίες συνθήκες και να παραμείνει άνθρωπος;» (σύνθεση)
Παράρτημα μαθήματος
Κρύο
Υπάρχει μια ουρά, οι άνθρωποι στη σειρά συνδέονται με τους αγκώνες τους, υπάρχουν τσίγκινοι αριθμοί στην πλάτη τους (αντί για τον άσο των διαμαντιών), μια συνοδεία, σκυλιά σε μεγάλους αριθμούς, κάθε 10 λεπτά - Ξαπλώστε! Ξάπλωσαν για πολλή ώρα στο χιόνι, χωρίς να σηκώσουν κεφάλι, περιμένοντας εντολή. Με εντολή να κατέβουν από το βουνό τον χειμώνα, πέταξαν κάτω, ο τελευταίος πυροβολήθηκε... Το ατμόπλοιο «Κιμ» μπήκε με ανθρώπινο φορτίο...» «τρεις χιλιάδες αιχμάλωτοι.» Στο δρόμο οι κρατούμενοι ξεσηκώθηκαν και οι αρχές αποφάσισαν να γεμίσουν όλα τα αμπάρια με νερό. Όλα αυτά έγιναν στους 40 βαθμούς κάτω από το μηδέν. Ιστορία"Τη νύχτα"μας εισάγει σε ένα περιβάλλον ανθρώπινης ανομίας, πείνας και κρύου. Ο Γκλέμποφ και ο Μπαγρέτσοφ (δύο κρατούμενοι) πηγαίνουν στη δουλειά. Μετά από μια κουραστική μέρα δουλειάς, έχοντας μαζέψει ψίχουλα ψωμιού μετά το δείπνο, σκαρφαλώνουν στον βράχο και διαλύουν το φράγμα της πέτρας. Υπάρχει ένας νεκρός κάτω από τις πέτρες, και φοράει σχεδόν καινούργιο σώβρακο και πουκάμισο. «Με βυθισμένα, γυαλιστερά μάτια», με τα οποία δεν υπήρχε τίποτα να μιλήσουμε, και δεν υπήρχε τίποτα να σκεφτούμε, γιατί η «συνείδηση» δεν ήταν πια ανθρώπινη συνείδηση Το νόημα περιέχεται στην τελευταία φράση: «Αύριο θα πουλήσουν τη δική τους λινό, ανταλλάξτε το με ψωμί, ίσως πάρουν και λίγο καπνό...» Η ιστορία "Οι ξυλουργοί"Στους εργάτες δεν έδειξαν θερμόμετρα... έπρεπε να πάνε στη δουλειά τους σε οποιαδήποτε θερμοκρασία. Αν υπάρχει παγωμένη ομίχλη, σημαίνει ότι ο αέρας έξω είναι -40 αν ο αέρας βγαίνει με θόρυβο όταν αναπνέει, αλλά δεν είναι δύσκολο να αναπνεύσει, σημαίνει -45. εάν η αναπνοή είναι θορυβώδης και η δύσπνοια είναι αισθητή - 50. Πάνω από -50 - η σούβλα παγώνει κατά τη διάρκεια της πτήσης
Πείνα
"Βάσκα Ντενίσοφ, κλέφτης χοίρων"
Η πεινασμένη Βάσκα μπαίνει κρυφά στο χωριό για να κερδίσει ένα μπολ σούπα ή ένα κομμάτι ψωμί, αλλά είναι πολύ αργά - ο ιδιοκτήτης έχει ήδη ρίξει τη σούπα για τα γουρούνια. Έχοντας σκαρφαλώσει στην ντουλάπα κάποιου, η Βάσκα βρίσκει ένα σφαγμένο και παγωμένο γουρούνι. Όταν έφτασαν οι πυροβολητές και οι πόρτες άνοιξαν και τα οδοφράγματα διαλύθηκαν, η Βάσκα κατάφερε να φάει το μισό κουφάρι.
"Σπυκνωμένο γάλα", "Ψωμί"
Έλλειψη δύναμης
Δεκαέξι ώρες εργάσιμη ημέρα. Κάποιος εθεάθη με ένα χαρτί στα χέρια, που μάλλον δόθηκε από τον ανακριτή για καταγγελίες. Κοιμούνται ακουμπισμένοι σε ένα φτυάρι - δεν μπορείτε να καθίσετε ή να ξαπλώσετε, θα σας πυροβολήσουν αμέσως. Όσοι δεν μπορούν να πάνε στη δουλειά τους δένουν σε σέρνεις και ένα άλογο τους σέρνει στο δρόμο για 2-3 χλμ.
ΣΕιστορία«Δύο Συναντήσεις»Ο ταξίαρχος Kotur εξαφανίζεται. Δεν πρόλαβε να βγει από το καρότσι όταν πλησίασε το αφεντικό. Εδώ διαβάζουμε πώς το 1938. Οι αρχές αποφάσισαν να στείλουν τις νηοπομπές με τα πόδια από το Μαγκαντάν στα ορυχεία του Βορρά. Από μια στήλη 500 ατόμων πεντακόσια χιλιόμετρα μακριά, 30-40 έμειναν ζωντανοί. "Οι υπόλοιποι εγκαταστάθηκαν στο δρόμο - παγωμένοι, πεινασμένοι, πυροβολημένοι..."Ξυλοδαρμούς
Η ιστορία "Παρουσίαση", "Γητευτής φιδιών"
«Εκδικητική λέξη» «Κι εγώ», και η φωνή του (του Βολόντια Ντομπροβόλτσεφ) ήταν ήρεμη και χωρίς βιασύνη, «Θα ήθελα να είμαι κούτσουρο. Ένα ανθρώπινο κούτσουρο, ξέρετε, χωρίς χέρια, χωρίς πόδια. Τότε θα έβρισκα τη δύναμη να τους φτύσω στα μούτρα για όλα όσα μας κάνουν...»
Ιστορία "Παρουσίαση"Ο Σάσκα τέντωσε τα χέρια του νεκρού, έσκισε το εσώρουχό του και του τράβηξε το πουλόβερ πάνω από το κεφάλι. Το πουλόβερ ήταν κόκκινο και το αίμα πάνω του ήταν ελάχιστα αντιληπτό. Ο Sevochka προσεκτικά, για να μην λερώσει τα δάχτυλά του, δίπλωσε το πουλόβερ σε μια βαλίτσα από κόντρα πλακέ. Το παιχνίδι τελείωσε και μπορούσα να πάω σπίτι. Τώρα έπρεπε να ψάξουμε για άλλον συνεργάτη
Εκδότης: "Mik" 1994
ΕγγραφοΟ Μιχαήλ Γκέλερ γεννήθηκε το 1922. Είναι ιστορικός στην εκπαίδευση, Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών. Στα τέλη της δεκαετίας του '60. αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την ΕΣΣΔ. Από το 1969 ζει και εργάζεται στο Παρίσι.
Σχέδιο ανοιχτή τάξηστον κλάδο "Λογοτεχνία"
Η δασκάλα Matveeva N.A.
24/05/2018, αίθουσα. 218, ομάδα L-17-1
Θέμα μαθήματος: «Το θέμα της τιμής και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στην ιστορία του V. Shalamov «The Snake Charmer»
Στόχος: Μελετήστε και αναλύστε την ιστορία του V. Shalamov "The Snake Charmer".
Καθήκοντα:
Εκπαιδευτικός :
Χτίστε δεξιότητες εκπαιδευτικό έργο: κατανόηση της εργασίας, παραγωγή
πλύσιμο της προόδου της εφαρμογής του·
Παροχή ελέγχου των γνώσεων και των δεξιοτήτων σχετικά με το θέμα.
Μάθετε να συλλογίζεστε δεδομένο θέμα, επιχειρηματολογήστε την άποψή σας.
Εκπαιδευτικός:
Αναπτύξτε την ικανότητα να διατυπώνετε και να εκφράζετε σωστά τις σκέψεις σας.
Αναπτύξτε την ικανότητα ανάλυσης καλλιτεχνικό κείμενο;
Αναπτύξτε την ικανότητα να αποδέχεστε και να σέβεστε την άποψη ενός άλλου ατόμου.
Αναπτύξτε δεξιότητες δημόσια ομιλία
Εκπαιδευτικός:
Καλλιεργήστε την αγάπη για τα Ρωσικά κλασική λογοτεχνία, να προωθήσει την επίγνωση των μαθητών για την αξία του για κάθε άτομο·
Καλλιεργήστε το αίσθημα της δικαιοσύνης και την επιθυμία να το επιτύχετε όταν είναι απαραίτητο.
Καλλιεργήστε την ευθύνη για τη ζωή σας και τις ζωές των αγαπημένων σας.
Είδος μαθήματος: σε συνδυασμό
Μεθοδικές τεχνικές: συζήτηση, δραματοποίηση, προβληματισμός
Εξοπλισμός: Προβολέας, υπολογιστής, τετράδια, κείμενο της εργασίας
Διεπιστημονικές συνδέσεις: Ρωσική γλώσσα, ψυχολογία, ιστορία
Περιεχόμενο μαθήματος:
Οργάνωση χρόνου
Η ετοιμότητα του δασκάλου για μάθημα
Η ετοιμότητα των μαθητών για το μάθημα
Έλεγχος απουσιών
Γνωριμία με γεγονότα από τη βιογραφία του V. Shalamov
Ανάλυση ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ
Συσχέτιση γεγονότων από τη ζωή του συγγραφέα με μοντέρνα ζωή
Ανάλυση λυρικού έργου
Εκφραστική ανάγνωση του ποιήματος «Είμαι φτωχός, μόνος και γυμνός»
Ανάλυση του ποιήματος
Μελετώντας την ιστορία "The Snake Charmer"
Ακούγοντας την αρχή της ιστορίας (ηχογράφηση)
Προβολή δραματοποίησης που ετοίμασαν μαθητές
Ανάλυση των χαρακτήρων της ιστορίας
Λεξικό έργο (σχεδιάζοντας ένα λεκτικό πορτρέτο του κύριου χαρακτήρα της ιστορίας του Πλατόνοφ)
Ανάλυση των εικόνων των Fedechka και Masha
Συζήτηση
Χωρίζοντας τον όμιλο σε 2 ομάδες, καθεμία από τις οποίες αποδεικνύει μια συγκεκριμένη άποψη
Γραπτή εργασία
- γραπτή απάντηση σε ερώτηση
Αντανάκλαση
Συνέχισε την πρόταση
Εργασία για το σπίτι
Ανάγνωση και ανάλυση του έργου του A. Vampilov «Ο μεγαλύτερος γιος»
Βιβλιογραφία:
Ο Esipov V.V. Varlam Shalamov και οι σύγχρονοί του. - Vologda: Book Heritage, 2007. - 270 σελ. ISBN 978-5-86402-213-9
Shklovsky E. A. Varlam Shalamov. - Μ.: Γνώση, 1991. - 64 σελ. ISBN 5-07-002084-6
http://www.aif.ru/culture/person/zhizn_v_lageryah_za_chto_sazhali_varlama_shalamova
Αφηρημένη ανοιχτό μάθημαστον κλάδο "Λογοτεχνία" με θέμα:
Γεια σας, καθίστε.
Σημειώστε όσους απουσιάζουν.
Σήμερα θα γνωρίσουμε τη ζωή και το έργο ενός ανθρώπου που έγινε συγγραφέας και ποιητής με τη θέληση της μοίρας, θα έλεγε κανείς, ότι τον ανάγκασε να πει στη χώρα του την αλήθεια για ένα από τα περισσότερα τρομακτικά μέρηπου μπορεί να μπει ένα άτομο.
Για ποιους λόγους ή άρθρα του ποινικού κώδικα πιστεύετε ότι οι άνθρωποι καταλήγουν πλέον στη φυλακή; (δολοφονία, κλοπή, ναρκωτικά, πρόκληση σωματικής βλάβης στην υγεία)
Σήμερα θα μάθουμε για ποιους λόγους εξέτισε την ποινή του ο Varlam Shalamov.
Αλλά πρώτα
2 λέξεις Ο Varlam Shalamov γεννήθηκε στις 5 Ιουνίου (18 Ιουνίου) 1907 στη Vologda στην οικογένεια του ιερέα Tikhon Nikolaevich Shalamov. Η μητέρα του Varlam Shalamov, Nadezhda Aleksandrovna, ήταν νοικοκυρά.
3 λέξεις Το 1914 μπήκε στο γυμνάσιο, αλλά ολοκλήρωσε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση μετά την επανάσταση. Το 1924, μετά την αποφοίτησή του από το δεύτερο λυκειακό σχολείο Vologda, ήρθε στη Μόσχα και εργάστηκε για δύο χρόνια ως βυρσοδέψης σε ένα βυρσοδεψείο στο Kuntsevo.
4 λέξεις Από το 1926 έως το 1928 σπούδασε στη Σοβιετική Νομική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.
Πείτε μου, για ποιους λόγους αποβάλλονται τώρα οι άνθρωποι από την τριτοβάθμια και δευτεροβάθμια ειδική εκπαίδευση; Εκπαιδευτικά ιδρύματα? (για παραλείψεις, ουρές, ανάρμοστη συμπεριφορά)
Και ο Βαρλάμ Σαλάμοφ εκδιώχθηκε «για απόκρυψη της κοινωνικής του καταγωγής» (ανέφερε ότι ο πατέρας του ήταν ανάπηρος, χωρίς να υποδείξει ότι ήταν ιερέας). Και, όπως καταλαβαίνετε, σε Σοβιετική εποχήήταν ένα «τρομερό έγκλημα».
Έτσι, ο Varlam Shalamov δεν μπόρεσε να λάβει εκπαίδευση σε μια χώρα στην οποία υποτίθεται ότι άκμασαν η ελευθερία, η ισότητα και η αδελφότητα.
Σημειώστε την επιλογή της ειδικότητας - "Σοβιετικό Δίκαιο".
Τι σημαίνει αυτό; (ο άνθρωπος δεν ήταν αδιάφορος για τη μοίρα της χώρας του, του λαού του, ήθελε να σπουδάσει επιστήμη σχεδιασμένη να προστατεύει τα δικαιώματα των πολιτών του και να καταπολεμά την αδικία).
Στην αυτοβιογραφική του ιστορία για την παιδική του ηλικία και τη νεότητά του, «The Fourth Vologda», ο Shalamov είπε πώς αναπτύχθηκαν οι πεποιθήσεις του, πώς ενισχύθηκε η δίψα του για δικαιοσύνη και η αποφασιστικότητά του να αγωνιστεί για αυτήν. Το Narodnaya Volya έγινε το νεανικό του ιδανικό - η θυσία του άθλου τους, ο ηρωισμός της αντίστασης στην πλήρη ισχύ του αυταρχικού κράτους. Ήδη στην παιδική ηλικία, το καλλιτεχνικό ταλέντο του αγοριού είναι εμφανές - διαβάζει με πάθος και "παίζει" για τον εαυτό του όλα τα βιβλία - από τον Ντούμα μέχρι τον Καντ.
5 λέξεις Πρώτη σύλληψη (3 χρόνια)
Στις 19 Φεβρουαρίου 1929, ο Shalamov συνελήφθη για συμμετοχή σε μια παράνομη τροτσκιστική ομάδα και για διανομή μιας προσθήκης στη Διαθήκη του Λένιν. Εξώδικο, ως «κοινωνικά επιβλαβές στοιχείο», καταδικάστηκε σε τρία χρόνια σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας.Στις 19 Φεβρουαρίου 1929, ο Shalamov συνελήφθη για πρώτη φορά. Δεν ξαφνιάστηκε καθόλου από τη σύλληψή του - κατάλαβε γιατί. Ήταν μεταξύ εκείνων που διέδωσαν ενεργά τη διαθήκη του Λένιν, την περίφημη «Επιστολή του στο Κογκρέσο».Σε αυτή την επιστολή, ο Λένιν επεσήμανε τον κίνδυνο συγκέντρωσης της εξουσίας στα χέρια του Στάλιν - εξαιτίας του ανθρώπινες ιδιότητες. Ωστόσο, ο Ίλιτς «δεν ευνόησε άλλους συντρόφους» στην επιστολή. Ωστόσο, η επιστολή αυτή έμεινε σιωπηλή εκείνη την εποχή. Μετά τη σύλληψή του, ο Shalamov στάλθηκε στη φυλακή Butyrka και στη συνέχεια εξορίστηκε στα στρατόπεδα Vishera για τρία χρόνια. Λόγω της νιότης του, ο Shalamov αντέδρασε φιλοσοφικά στη σύλληψή του. Αντιλαμβανόταν αυτό που του συνέβαινε ως ένα σχολείο ζωής που πρέπει να περάσει κάθε συγγραφέας.
Τι ρόλο έπαιξε ο συγγραφέας στην κοινωνία εκείνες τις μακρινές εποχές; (Αυτός ήταν ένας άνθρωπος που τον διάβασαν, τον άκουγαν, τον πίστεψαν, αυτή ήταν η φωνή του κόσμου).Πες μου, τι είδους άνθρωποι στην εποχή μας «ακούγονται» και σέβονται; (μπλόγκερ, ράπερ, κωμικοί). Η διαφορά είναι ότι τώρα μπορείς να πεις οτιδήποτε και δεν χρειάζεται απαραίτητα να έχεις γνώσεις ή ταλέντα. Και ακόμη περισσότερο, δεν ξέρουν όλοι και δεν έχουν βιώσει τι λένε.
6 λέξεις Δεύτερη σύλληψη (5 χρόνια)
Επιστρέφοντας το 1932, ο Shalamov φαινόταν να έχει ηρεμήσει. Εργάστηκε σε περιοδικά, έγραψε δοκίμια και ιστορίες. «Το στρατόπεδο είναι ένα αρνητικό σχολείο από την αρχή μέχρι τελευταία μέραγια κανέναν», έγραψε. Φαινόταν ότι το σκληρό μάθημα είχε πάρει. Αλλά ο Shalamov δεν επρόκειτο να τα βάλει. Μετά από πέντε χρόνια «ελεύθερης αιώρησης», τον Ιανουάριο του 1937, ο συγγραφέας καταδικάστηκε και πάλι για αντεπαναστατικές τροτσκιστικές δραστηριότητες. Το αποτέλεσμα είναι η σύλληψη καιπέντε χρόνια στρατόπεδα . Πέρασε τη δεύτερη θητεία του στην Κολύμα. Αυτό το τεστ ήταν ιδιαίτερα δύσκολο για αυτόν. Βρισκόταν επανειλημμένα στα πρόθυρα του θανάτου και κάθε τόσο βρισκόταν στο κρεβάτι του νοσοκομείου, αλλά ποτέ δεν εγκατέλειψε τις πεποιθήσεις του. «Από το πρώτο λεπτό στη φυλακή ήταν σαφές για μένα ότι δεν υπήρχαν λάθη στις συλλήψεις, ότι υπήρχε συστηματική εξόντωση ολόκληρης «κοινωνικής» ομάδας - όλοι όσοι θυμήθηκαν από τη ρωσική ιστορία τα τελευταία χρόνιαόχι αυτό που πρέπει να θυμάστε γι 'αυτό», θυμάται.
Πιστεύετε ότι ο Shalamov έκανε το σωστό που συνέχισε τις δραστηριότητές του; Δεν θα ήταν πιο σωστό να σκεφτείς τη ζωή σου, να βρεις οικογένεια και να χτίσεις τη ζωή σου σύμφωνα με ένα διαφορετικό, χαρούμενο σενάριο;
7 λέξεις Τρίτη σύλληψη
Στις 22 Ιουνίου 1943, καταδικάστηκε και πάλι σε δέκα χρόνια για αντισοβιετική κινητοποίηση, η οποία, σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, συνίστατο στο να αποκαλεί τον Μπούνιν Ρώσο κλασικό: «... Καταδικάστηκα σε πόλεμο επειδή δήλωσα ότι ο Μπούνιν είναι Ρωσικό κλασικό."
Αφέθηκε ελεύθερος όταν άρχισε ο πόλεμος. Ο Shalamov κατάλαβε ότι, παρά τη δύσκολη στρατιωτική κατάσταση στη χώρα, οι αρχές δεν θα τον εγκατέλειπαν απλώς. Αποδείχθηκε ότι είχε δίκιο. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα καταδικάστηκε για τρίτη φορά - ήδη σε 10 χρόνια. Το πρόσχημα ήταν γελοίο: ο Shalamov αποκάλεσε δημόσια τον Bunin Ρώσο κλασικό. Οι αρχές είδαν αντισοβιετική προπαγάνδα σε αυτή τη δήλωση και δεν στάθηκαν πλέον στην τελετή με τον συγγραφέα.Προφανώς, για ασφαλιστικούς σκοπούς, σύμφωνα με τις κατηγορίες των E. B. Krivitsky και I. P. Zaslavsky, ψευδομάρτυρες σε πολλές άλλες δίκες, ότι «επαινούσαν τα όπλα του Χίτλερ».
Ο Ιβάν Μπούνιν δεν υποστήριξε την επανάσταση και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη χώρα για να αποφύγει την καταστολή.
Πες μου, κατάλαβε ο Shalamov τον κίνδυνο της δήλωσής του; (Μόλις. Άλλωστε, αξιολόγησε το έργο του Συγγραφέα, που ήταν μακριά από την πολιτική, και όχι τις απόψεις του για την κρατική δομή). Και πάλι όμως η ειλικρίνεια και η δίψα του για δικαιοσύνη δεν του έδωσαν επιλογή.
8 λέξεις Το 1951, ο Shalamov απελευθερώθηκε από το στρατόπεδο, αλλά στην αρχή δεν μπορούσε να επιστρέψει στη Μόσχα. Από το 1946, έχοντας ολοκληρώσει ένα οκτάμηνο πρόγραμμα παραϊατρικής, άρχισε να εργάζεται στο Κεντρικό Νοσοκομείο Κρατουμένων στην αριστερή όχθη του Κολύμα στο χωριό Ντεμπίν και σε ένα δασικό «επαγγελματικό ταξίδι» για ξυλοκόπους μέχρι το 1953. Του έσωσε τη ζωή. Ο Shalamov οφείλει την καριέρα του ως παραϊατρός στον γιατρό A. M. Pantyukhov, ο οποίος συνέστησε προσωπικά τον Shalamov για μαθήματα παραϊατρικής.
9 λέξεις Μετά την απελευθέρωσή του, ο Shalamov βυθίστηκε στη λογοτεχνία. Όπως ήταν φυσικό, τα έργα του βασίστηκαν στην εμπειρία που απέκτησε στα στρατόπεδα.«Δεν ξέρω αν θα είχα πετύχει ως συγγραφέας αν δεν ήταν εκείνα τα χρόνια ατελείωτης φρίκης και ταπείνωσης που πέρασα στα στρατόπεδα», είπε.
Τώρα ας ακούσουμε τους σύγχρονους και τους ανθρώπους που γνώριζαν προσωπικά τον Varlam Shalamov (βίντεο, 5 λεπτά.)
10 λέξεις
Είμαι φτωχός, μόνος και γυμνός
Είμαι φτωχός, μόνος και γυμνός
Χωρίς φωτιά.
Λιλά πολικό σκοτάδι
Γύρω μου.
Έχω εμπιστοσύνη στο χλωμό σκοτάδι
τα ποιήματά μου.
Δεν είναι σχεδόν στο μυαλό της
Οι αμαρτίες μου.
Και οι βρόγχοι μου σκίζονται από τον παγετό
Και το στόμα του σφίγγει.
Και σαν πέτρες σταγόνες δακρύων
Και παγωμένος ιδρώτας.
Λέω τα ποιήματά μου
τους ουρλιάζω.
Τα δέντρα είναι γυμνά και κουφά,
Λίγο τρομακτικό.
Και μόνο ηχώ από μακρινά βουνά
Ήχοι στα αυτιά μου
Και με γεμάτο στήθος είναι εύκολο για μένα
Αναπνευσε ξανα.
11 λέξεις - Τα τελευταία τρία χρόνια της ζωής του Shalamov ήταν, στην πραγματικότητα, επίσης χρόνια φυλάκισης. Όντας βαριά άρρωστος που έπασχε από άνοια, τοποθετήθηκε σε Στέγη Ηλικιωμένων και ΑμεΑ. Του στερήθηκε το δικαίωμα όχι μόνο σε μια αξιοπρεπή ζωή, αλλά και σε έναν αξιοπρεπή θάνατο. Στις 17 Ιανουαρίου 1982, ο Shalamov πέθανε από πνευμονία. Οδηγήστε τον σε τελευταίος τρόποςήρθαν περίπου 150 άτομα.
12 λέξεις V ήταν ανοιχτόαστεροειδής κύρια ζώνη και ονομάστηκε3408 Shalamov προς τιμήν του , Ρώσος πεζογράφος και ποιητής, δημιουργός μιας σειράς λογοτεχνικών κύκλων για . Ίσως ο χώρος - το μόνο μέρος, όπου βασιλεύει η δικαιοσύνη και ακόμη και εκείνα που δεν αναγνωρίζονται στη Γη, αλλά λάμπουν αληθινά αστέρια.
Θυμηθείτε, το πιο σημαντικό πράγμα: η κατασκήνωση είναι ένα αρνητικό σχολείο από την πρώτη έως την τελευταία μέρα για οποιονδήποτε. Το άτομο - ούτε το αφεντικό ούτε ο κρατούμενος - χρειάζεται να τον δει. Αλλά αν τον είδες, πρέπει να πεις την αλήθεια, όσο τρομερό κι αν είναι. Από την πλευρά μου, αποφάσισα εδώ και πολύ καιρό ότι θα αφιερώσω το υπόλοιπο της ζωής μου σε αυτή την αλήθεια.
Ίσως το κύριο έργο στο έργο του Varlam Shalamov ήταν το "Kolyma Stories", το οποίο έγραψε από το 1954 έως το 1973. Δημοσιεύτηκαν ως ξεχωριστή έκδοση στο Λονδίνο το 1978. Στην ΕΣΣΔ εκδόθηκαν κυρίως μόνο το 1988-1990.
Διακοπή
Ηχογράφηση (απόσπασμα ιστορίας)
αναθέσπιση
Σχεδιάζοντας ένα λεκτικό πορτρέτο του Πλατόνοφ
Ας επιλέξουμε επιθέματα για τον ήρωα της ιστορίας, τον Πλατόνοφ. Ονομάστε και γράψτε τα επίθετα που χαρακτηρίζουν αυτόν τον ήρωα. Πώς μας φαίνεται;
Ήταν ο Πλατόνοφ διαφωτιστής ή το ίδιο με τον Μάσκα; Γιατί; (Διασκέδασε τους ΟΤΑ και τους εξυπηρέτησε). Αλλά μπορείτε να διασκεδάσετε με διαφορετικούς τρόπους: για παράδειγμα, τραγουδώντας άσεμνες ατάκες. Τους εμφύσησε πολιτισμό, τους μύησε σπουδαία λογοτεχνία. Ή όχι;
Θα μπορούσε ο Πλατόνοφ να αρνηθεί να διαβάσει;
Ανάλυση της εικόνας της Μάσα.
? Πώς αξιολογείτε τη συμπεριφορά της Μάσα;
Γιατί συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο;
Είχε την ευκαιρία να συμπεριφερθεί διαφορετικά κάτω από αυτές τις συνθήκες;
Χαρακτηριστικά της εικόνας του Fedechka.
? Ποιος είναι ο Fedechka;
Γιατί ο Fedechka χαμογέλασε σχεδόν εκνευριστικά όταν ανακάλυψε ότι ο Πλατόνοφ μπορούσε να διαβάσει μυθιστορήματα, επειδή πριν από 5 λεπτά τον είχε απειλήσει;
Γιατί δεν διέταξε να διαβάσει, γιατί είχε εξουσία πάνω σε όλους τους παρευρισκόμενους. (Ο Πλατόνοφ ήταν η μόνη πηγή γνώσης, και για τους κλέφτες - ψυχαγωγία. Ήταν, θα έλεγε κανείς, το Διαδίκτυο, αν μεταφραστεί στη σύγχρονη ζωή).
Συζήτηση.
Και τώρα θα σας ζητήσω να χωριστείτε σε 2 ομάδες.
Το καθήκον σας είναι να αποδείξετε ή να διαψεύσετε τη δήλωση, η οποία μπορεί να ονομαστεί παροιμία.«Ένας πεινασμένος μπορεί να συγχωρηθεί πολλά, πολλά πράγματα"
Αυτά είναι τα λόγια του κεντρικού ήρωα. (μοίρασε χαρτιά). Ένα επιχείρημα τη φορά.
Ευχαριστώ για τις απόψεις σας.
Το να εκτίσει μια ποινή στη φυλακή είναι μια δύσκολη δοκιμασία από μόνη της, αλλά το Kolyma είναι ένα μέρος όπου έπρεπε να επιβιώσεις, ξεπερνώντας τον εαυτό σου κάθε μέρα, δουλεύοντας σχεδόν 24 ώρες στο τρομερό κρύο.
Ας στραφούμε στο κείμενο της ιστορίας.
Το τέλος της δουλειάς δεν είναι καθόλου το τέλος της δουλειάς. Μετά το μπιπ, πρέπει ακόμα να μαζέψεις το όργανο, να το πάρεις στην αποθήκη, να το παραδώσεις, να μπεις στη σειρά, να περάσεις από δύο από τις δέκα καθημερινές ονομαστικές κλήσεις κάτω από την άσεμνη κακοποίηση της συνοδείας, κάτω από τις ανελέητες κραυγές και προσβολές σου. δικοί σύντροφοι, προς το παρόν ακόμη πιο δυνατοί από εσάς, σύντροφοι που είναι επίσης κουρασμένοι και ορμούν στο σπίτι και θυμώνουν για οποιαδήποτε καθυστέρηση. Χρειάζεται ακόμα να κάνουμε ονομαστική κλήση, να κάνουμε ουρά και να πάμε πέντε χιλιόμετρα στο δάσος για καυσόξυλα - το κοντινό δάσος έχει από καιρό κοπεί και καεί. Μια ομάδα ξυλοκόπων ετοιμάζει καυσόξυλα και οι λάκκοι κουβαλούν από ένα κούτσουρο ο καθένας. Κανείς δεν ξέρει πόσο βαριά κούτσουρα που δεν μπορούν να σηκώσουν ακόμη και δύο άτομα παραδίδονται.
Πες μου, ποιο είναι το πιο ανθεκτικό πλάσμα στη γη; Ίσως ένα άλογο; Η ισχύς του κινητήρα του αυτοκινήτου μετριέται σε ιπποδύναμη.
Τα αυτοκίνητα δεν στέλνονται ποτέ για καυσόξυλα, και τα άλογα κρατούνται όλα στο στάβλο λόγω ασθένειας. Εξάλλου, ένα άλογο εξασθενεί πολύ πιο γρήγορα από ένα άτομο, αν και η διαφορά μεταξύ της προηγούμενης ζωής του και της σημερινής του είναι, φυσικά, αμέτρητα μικρότερη από αυτή των ανθρώπων. Συχνά φαίνεται, και μάλλον αυτό είναι στην πραγματικότητα, ότι ο άνθρωπος αναδύθηκε από το ζωικό βασίλειο και έγινε άνθρωπος, δηλαδή ένα πλάσμα που θα μπορούσε να βρει πράγματα όπως τα νησιά μας με όλες τις απίθανες της ζωής τους, γιατί ήταν σωματικά πιο σκληρός από οποιοδήποτε ζώο. Δεν ήταν το χέρι που εξανθρωπίζει τη μαϊμού, ούτε το έμβρυο του εγκεφάλου, ούτε η ψυχή - υπάρχουν σκυλιά και αρκούδες που ενεργούν πιο έξυπνα και ηθικά από τους ανθρώπους. Και όχι με την υποταγή της δύναμης της φωτιάς - όλα αυτά συνέβησαν αφού εκπληρώθηκε η κύρια προϋπόθεση της μεταμόρφωσης. Όντας όλα τα άλλα πράγματα ίσα, κάποια στιγμή ένα άτομο αποδείχθηκε πολύ πιο δυνατό και πιο ανθεκτικό σωματικά, μόνο σωματικά. Ήταν ανθεκτικός σαν γάτα - αυτό το ρητό δεν είναι αλήθεια. Θα ήταν πιο σωστό να πούμε για μια γάτα - αυτό το πλάσμα είναι επίμονο, σαν άτομο. Το άλογο δεν αντέχει έναν μήνα χειμωνιάτικης ζωής εδώ σε ένα κρύο δωμάτιο με πολλές ώρες σκληρής δουλειάς στο κρύο. Αν δεν είναι άλογο Γιακούτ. Αλλά δεν λειτουργούν σε άλογα Yakut. Ωστόσο, δεν τρέφονται. Αυτοί, όπως τα ελάφια το χειμώνα, περνούν τα πόδια μέσα από το χιόνι και βγάζουν τα ξερά χόρτα του περασμένου έτους. Αλλά ο άνθρωπος ζει. Ίσως ζει με ελπίδες; Αλλά δεν έχει ελπίδες. Αν δεν είναι ανόητος, δεν μπορεί να ζήσει με ελπίδες. Γι' αυτό και οι αυτοκτονίες.
Αλλά η αίσθηση της αυτοσυντήρησης, η επιμονή στη ζωή, η σωματική επιμονή, στην οποία υπόκειται και η συνείδηση, τον σώζει. Ζει με τον ίδιο τρόπο που ζει μια πέτρα, ένα δέντρο, ένα πουλί, ένας σκύλος. Αλλά προσκολλάται στη ζωή πιο σφιχτά από εκείνους. Και είναι πιο σκληρός από κάθε ζώο.
Έτσι, όταν οι άνθρωποι λένε, «Δεν το αντέχω αυτό», δεν είναι αλήθεια.
Όπως είπε ο ήρωας μιας διάσημης σοβιετικής ταινίας: «Κάθε άνθρωπος είναι ικανός για πολλά, αλλά δεν ξέρουν όλοι ΤΙ είναι ικανός». Να το θυμάστε αυτό όταν αρχίσετε να λυπάστε τον εαυτό σας και πιστεύετε ότι είστε ο χειρότερος στον κόσμο και δεν θα το επιζήσετε.
Γραπτή απάντηση στην ερώτηση:
? Τι σκέφτηκα αφού μελέτησα τη βιογραφία του Varlam Shalamov και την ιστορία "The Snake Charmer";
Αντανάκλαση
Συνέχισε την πρόταση:
- Συνειδητοποίησα ότι...
- Σκεφτόμουν...
- Κατάλαβα πώς...
- Ήμουν ικανός...
- Συνειδητοποίησα ότι...
-Κατέληξα ότι...
- Ήταν ενδιαφέρον για μένα...
- Ήταν δύσκολο για μένα...
- Ήθελα...
-Είχα μια επιθυμία...
Εργασία για το σπίτι.
Θα ήθελα να κλείσουμε το μάθημά μας με λόγιαΣοβιετικός μηχανικός, διδάκτωρ τεχνικών επιστημών, καθηγητήςΟ Γιούρι Σνάιντερ για τον Σαλάμοφ: «Ποτέ δεν έγραψε τίποτα ενάντια στη συνείδησή του».
Θέλω να σου ευχηθώ ποτέ τίποτα στη ζωή σουνα μην κάνουμε ενάντια στη συνείδηση.