Η πείνα δεν είναι θεία
Η πείνα δεν είναι μεγάλη υπόθεση - η πείνα είναι ένα σύνθετο πρόβλημα που επηρεάζει σημαντικά τον χαρακτήρα, τη συμπεριφορά και την ευημερία ενός ατόμου.Γιατί όμως «θεία» και όχι μάνα, γιαγιά, κορίτσι, σύζυγος, κόρη, σύζυγος, αδερφή, νονός, πεθερά, νονά; Καμία απάντηση. Αν και το πλήρες ρητό ακούγεται: «Η πείνα δεν είναι θεία, δεν θα γλιστρήσει πίτα», δεν είναι ξεκάθαρο γιατί ακριβώς αναμένεται μια πίτα από μια θεία και όχι από όλες τις αναφερόμενες γυναίκες συγγενείς. Επιπλέον, η ύπουλη ρωσική γλώσσα σπέρνει εντελώς την αμφιβολία: ποιος δεν θα «γλιστρήσει μια πίτα», η θεία ή η ίδια η πείνα;
Ανάλογα ρήσεων για την πείνα, που δεν είναι θεία
- Η πείνα οδηγεί τον κόσμο
- Η πείνα δεν είναι θεία, η κοιλιά δεν είναι καλάθι
- Η πείνα δεν είναι θεία, και η κοιλιά δεν είναι καλάθι
- Η πείνα δεν είναι θεία, η ψυχή δεν είναι γείτονας
- Η πείνα δεν είναι γείτονας: δεν μπορείς να την ξεφύγεις
- Η πείνα δεν είναι θεία, θα σε κάνει να μιλήσεις
- Η πείνα είναι γκρινιάρης νονός: ροκανίζει μέχρι να σε φτάσει
- Η πείνα δεν είναι θεία, θα σε κάνει να δουλέψεις
- Η πείνα διώχνει τον λύκο από το δάσος (στο χωριό).
- Η πείνα δεν είναι θεία, δεν θα σου βάλει μπάλα
- Η πείνα δεν θα σκάσει στο δάσος
- Η πείνα δεν κάνει το στομάχι σας να φουσκώνει, αλλά είναι πιο διασκεδαστικό με άδειο στομάχι
- Η πείνα δεν είναι θεία μου, ο παγετός δεν είναι αδελφός μου
- Η κοιλιά δεν θα σκάσει από την πείνα, μόνο θα συρρικνωθεί
- Δεν πεθαίνουν από την πείνα, απλώς φουσκώνουν
«Η πείνα δεν είναι θεία», λέει ο κόσμος και προσθέτει: «Η θετή μητέρα είναι άγρια, αλλά η πείνα είναι πιο άγρια!» (Ε. Α. Σάλιας «Στη Μόσχα»)
Εφαρμογή των παροιμιών στη λογοτεχνία
- —
«Τους φύλαγαν, αλλά η πείνα δεν ήταν πρόβλημα - έκοψαν κρούστες ψωμιού για τον εαυτό τους και για μελλοντική χρήση».(Daniil Granin "Bison")
— «Παλιά πίστευα ότι η πείνα δεν είναι θεία μου, αλλά αποδεικνύεται ότι η θεία μου πεινάει».(Βασίλι Γκρόσμαν «Ζωή και μοίρα»)
— "Τίποτα. Η πείνα δεν είναι θέμα. «Βλέπω», δεν είπε αμέσως η γυναίκα και απομακρύνθηκε, φαινομενικά έχασε το ενδιαφέρον τόσο για τους βατράχους με το καπέλο όσο και για τους δύο άνδρες.(Vasil Bykov «Wolf Pit»)
— «Αλλά αν η πείνα δεν είναι θεία σου, τότε το κρύο δεν είναι και θείος σου, συμφωνείς;»(Βλαντιμίρ Σανίν «Μην πεις αντίο στην Αρκτική»)
— «Φτάνει, έτσι δεν είναι», σκέφτηκα ακούγοντας, «για παράδειγμα, δεν είναι σύμφωνα με την παροιμία: «η πείνα δεν βοηθάει;»(I. A. Goncharov "Fregate "Pallada")
Μερικοί άνθρωποι είναι τυχεροί με τους συγγενείς τους, ενώ άλλοι δεν είναι τόσο τυχεροί. Όσοι είναι τυχεροί θα καταλάβουν τον δημοφιλή αφορισμό «η πείνα δεν είναι θεία». Άνθρωποι που δεν είναι εξοικειωμένοι με καλές σχέσειςμε τους συγγενείς, ακόμα δεν αντιλαμβάνονται το πλήρες βάθος της παροιμίας που εξετάζουμε. Σε κάθε περίπτωση, θα κάνουμε μια μικρή έρευνα και για τα δύο. Σε αυτό θα αποκαλύψουμε το νόημα και τη σημασία της σύνδεσης μεταξύ καλών συγγενών και πείνας.
Knut Hamsun, "Hunger"
Η πείνα είναι μια τρομερή κατάσταση εάν ταλανίζει έναν άνθρωπο για αρκετό καιρό. Για να αποφύγουν την πείνα, οι άνθρωποι κλέβουν και μερικές φορές σκοτώνουν. Ένα άτομο πρέπει να τρώει τρεις φορές την ημέρα ή τουλάχιστον δύο φορές. Μερικοί άνθρωποι καταφέρνουν να τρώνε μία φορά την ημέρα, αλλά αυτό συμβαίνει μόνο όταν το επιβάλλουν οι περιστάσεις.
Η λογοτεχνία παρέχει ζωντανά παραδείγματα του γεγονότος ότι η πείνα δεν είναι πρόβλημα. Πρώτα απ 'όλα, αυτό είναι το μυθιστόρημα του Knut Hamsun "Hunger". Το τέλος του μυθιστορήματος σβήνεται γρήγορα από τη μνήμη, αλλά οι αριστοτεχνικές περιγραφές ενός ανθρώπου που δεν έχει φάει για αρκετές μέρες μένουν για πάντα στον αναγνώστη.
Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι ο χαρακτήρας του Χαμσούν είναι δημοσιογράφος. Πρέπει να γράψει για να φάει, αλλά δεν μπορεί να γράψει ούτε ένα άρθρο γιατί πεινάει. Τα γράμματα συγχωνεύονται. Οι κοιλιακές κράμπες και ο πόνος παρεμβαίνουν στην εργασία. Δεν είναι τυχαίο που ο Χαμσούν αποκαλείται «Νορβηγός Ντοστογιέφσκι», γιατί περιγράφει τις δοκιμασίες του ήρωα με εκπληκτική ψυχολογική ακρίβεια, που συνορεύει με τη σχολαστικότητα. Ο άντρας του κλασικού μυθιστορήματος θα συμφωνούσε, χωρίς να σκεφτεί ότι η πείνα δεν είναι θέμα.
Τσαρλς Μπουκόφσκι
Δημιουργός αυτοβιογραφικά μυθιστορήματαΟ Τσαρλς Μπουκόφσκι ήξερε επίσης από πρώτο χέρι τι είναι η πείνα, γιατί ο ήρωας των περισσότερων μυθιστορήσεών του θέλει συνεχώς να τρώει, αλλά μόλις έχει χρήματα, πηγαίνει αμέσως στο κοντινότερο μπαρ. Ωστόσο, ο Book (όπως αποκαλούσαν με αγάπη οι φίλοι του τον ιδρυτή του «βρώμικου ρεαλισμού») υποστηρίζει στα κείμενά του δύο κοινές αλήθειες: πρώτον, ο καλλιτέχνης πρέπει να πεινά όλη την ώρα για να δημιουργήσει κάτι ασυνήθιστο. Δεύτερον, «μια γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στη μάθηση». Απαντώντας ταυτόχρονα και στα δύο επιχειρήματα, καταλήγει: α) η πείνα δεν είναι πρόβλημα. β) προσωπικά δουλεύει καλύτερα όταν τρώει μια καλή μερίδα βραστές πατάτες με κρέας ή λουκάνικα.
Σεργκέι Ντοβλάτοφ
Συμμορφώνεται με ξένους συγγραφείςκαι Σεργκέι Ντοβλάτοφ. Κάπου στην απεραντοσύνη της όχι πολύ εντυπωσιακής, αλλά αστραφτερής πρόζας του, χάνεται η εικόνα ενός πεινασμένου δημοσιογράφου που, καθισμένος στο πάρκο, κοιτάζει με λαχτάρα τους κύκνους που κολυμπούν σε μια λιμνούλα και ήδη δοκιμάζει πώς να τους πιάσει καλύτερα.
Όλα όμως τελειώνουν καλά: ο ήρωας συναντά μια πλούσια, μεσήλικη κυρία που φροντίζει για τον εφοδιασμό του με φαγητό. Λες: "Αλφόνσε!" Αλλά τι να κάνεις, η παροιμία «η πείνα δεν είναι θεία σου» λέει την αλήθεια.
Παρεμπιπτόντως, ο Dovlatov ισχυρίζεται στα σημειωματάρια του ότι αυτή η ιστορία είχε ένα πραγματικό πρωτότυπο και όλα ήταν ακριβώς όπως περιγράφονται. Ωστόσο, υποσχεθήκαμε να μιλήσουμε για συγγενείς και πείνα, οπότε θα ασχοληθούμε με την άμεση γλωσσική ερμηνεία.
Συγγενείς και πείνα
Το ρητό "η πείνα δεν είναι θεία" υπονοεί ότι ένα άτομο έχει καλούς συγγενείς και σίγουρα θα τον ταΐσουν και θα τον χαϊδέψουν αν χρειαστεί. Το ίδιο δεν μπορεί να ειπωθεί για την πείνα - είναι ανελέητη και βασανίζει έναν άνθρωπο ανελέητα μέχρι να χορτάσει την κοιλιά του. Μια τέτοια ευχάριστη εικόνα ήταν πιθανότατα από όπου προήλθε το ρητό. Η κατάσταση είναι ευχάριστη γιατί το άτομο έχει συγγενείς που δεν θα τον αφήσουν να εξαφανιστεί έτσι ακριβώς.
Τώρα, όταν ο άνθρωπος κυριεύεται από το πνεύμα του ανταγωνισμού και τη δίψα για κέρδος, όλες οι οικογενειακές σχέσεις πάνε στο διάολο. «Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο», είπε ο Ρωμαίος σοφός και είχε απόλυτο δίκιο. Προφανώς, σε αρχαία ΡώμηΟι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων δεν ήταν πολύ ευχάριστες.
Με άλλα λόγια, χαιρόμαστε πολύ για όσους έχουν κάπου να πάνε. Με κάθε γύρο καπιταλισμού (ειδικά στη Ρωσία), οι άνθρωποι απανθρωποποιούνται και εξατομικεύονται γρήγορα. Οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων κόβονται. Οι άνθρωποι μετατρέπονται σε νησιά στον ωκεανό της ζωής, παρασύρονται μόνοι τους. Παρατηρώντας μια τόσο ζοφερή εικόνα, σκέφτεστε άθελά σας: τι θα συμβεί αν οι θείες, οι θείοι και οι γονείς εξαφανιστούν ξαφνικά από τον κόσμο; Σε ποιον θα πάει ο πεινασμένος περιπλανώμενος;
Μερικές γνωστές ρωσικές παροιμίες και ρήσεις, γνωστές σε πολλούς ανθρώπους από την παιδική ηλικία, αποδεικνύονται μεγαλύτερες και μερικές έχουν εντελώς διαφορετικό νόημα, στο οποίο όλοι έχουμε συνηθίσει στην αρχική τους σημασία. Μερικές από αυτές τις παροιμίες και τα ρητά που μας ήταν γνωστά εδώ και πολλά χρόνια δεν ήταν ακριβώς τα ίδια στο πρωτότυπο, αλλά είχαν τη δική τους συνέχεια, ή μάλλον κατάληξη. Από το στόμα παραδοσιακή τέχνηΉταν πολύ σπάνια γραμμένο πριν και, περνώντας από τη μια γενιά στην άλλη, θα μπορούσε να χάσει κάποιο μέρος, ή θα μπορούσε να προστεθεί, να μεταμορφωθεί. Μερικές φορές η σημασία τους άλλαξε με την πάροδο των αιώνων από τους συγχρόνους μας.
Αν διαβάζεις πλήρεις εκδόσειςτέτοιες παροιμίες ή ρήσεις, το νόημά τους μπορεί να αλλάξει εντελώς. Τα παρουσιάζουμε στην προσοχή σας.
Η γιαγιά αναρωτήθηκε, αλλά είπε με δύο τρόπους: ή θα βρέξει, ή θα χιονίσει, ή θα συμβεί, ή δεν θα συμβεί.
Η φτώχεια δεν είναι κακό, αλλά πολύ χειρότερο.
Σε ένα υγιές σώμα υγιές μυαλό- σπάνια τύχη.
Είσαι τόσο τυχερός όσο ένας πνιγμένος άνδρας το Σάββατο - δεν χρειάζεται να ζεστάνεις το λουτρό.
Ζήστε για πάντα και μάθετε να ζείτε.
Ένα κοράκι δεν θα βγάλει το μάτι του κοράκου, αλλά θα το ραμφίσει και δεν θα το βγάλει.
Ήταν ομαλή στα χαρτιά, αλλά ξέχασαν τις χαράδρες και περπάτησαν κατά μήκος τους.
Ο στόχος είναι σαν γεράκι, αλλά κοφτερός σαν τσεκούρι.
Η πείνα δεν είναι θεία, δεν θα σου φέρει πίτα.
Το χείλος δεν είναι ανόητος, η γλώσσα δεν είναι φτυάρι.
Δύο μπότες σε ένα ζευγάρι, και οι δύο αριστερά.
Τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν χρήματα και τα σκυλιά δεν τα τρώνε. (για τους πλούσιους)
Ο νόμος δεν είναι γραμμένος στους ανόητους, δεν διαβάζεται, αν γίνεται κατανοητός.
Ακόμα κι αν αρέσει σε έναν ανόητο ένα πάσσαλο, βάζει δύο δικά του.
Η ντροπή ενός κοριτσιού φτάνει στο κατώφλι, το περνάει και ξεχνά.
Ένα κουτάλι είναι καθ' οδόν για το δείπνο, και μετά τουλάχιστον για ένα παγκάκι.
Για έναν χτυπημένο δίνουν δύο αχτύπητα, αλλά δεν παίρνουν πολλά.
Αν κυνηγήσεις δύο λαγούς, δεν θα πιάσεις ούτε ένα αγριογούρουνο.
Τα πόδια του λαγού κουβαλάνε, τα δόντια του λύκου τρέφονται, η ουρά της αλεπούς προστατεύει.
Είναι ώρα για δουλειά και ώρα για διασκέδαση.
Το κουνούπι δεν θα γκρεμίσει το άλογο μέχρι να βοηθήσει η αρκούδα.
Όποιος θυμάται τα παλιά δεν φαίνεται, και όποιος ξεχνάει είναι και τα δύο.
Η κότα ραμφίζει κάθε σιτάρι και όλη η αυλή είναι καλυμμένη με περιττώματα.
Η κακή τύχη είναι η αρχή - υπάρχει μια τρύπα, θα υπάρχει ένα κενό.
Το μικρό είναι απόμακρο και το μεγάλο είναι λεπτό.
Οι νέοι μαλώνουν - απλώς διασκεδάζουν, αλλά οι ηλικιωμένοι μαλώνουν - θυμώνουν.
Μην ανοίγετε το στόμα σας στο καρβέλι κάποιου άλλου, σηκωθείτε νωρίς και ξεκινήστε το δικό σας.
Δεν είναι όλη η Μασλένιτσα, θα υπάρχει και Σαρακοστή.
Ο δρυοκολάπτης δεν είναι λυπημένος που δεν μπορεί να τραγουδήσει όλο το δάσος.
Ούτε ψάρι, ούτε κρέας, ούτε καφτάνι, ούτε ράσο.
Μια νέα σκούπα σκουπίζει με νέο τρόπο, αλλά όταν σπάσει, βρίσκεται κάτω από τον πάγκο.
Μόνος στο χωράφι δεν είναι ένας πολεμιστής, αλλά ένας ταξιδιώτης.
Τα άλογα πεθαίνουν από τη δουλειά, αλλά οι άνθρωποι δυναμώνουν.
Είναι δίκοπο μαχαίρι, χτυπάει εδώ κι εκεί.
Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης, η παρηγοριά των ανόητων.
Το νερό δεν ρέει κάτω από μια ξαπλωμένη πέτρα, και κάτω από μια κυλιόμενη πέτρα δεν έχει χρόνο.
Για έναν μεθυσμένο, η θάλασσα είναι μέχρι το γόνατο, και η λακκούβα μέχρι τα αυτιά του.
Η σκόνη είναι μια κολόνα, ο καπνός είναι μια ρόκα, αλλά η καλύβα δεν θερμαίνεται, δεν σκουπίζεται.
Η δουλειά δεν είναι λύκος, δεν θα σκάσει στο δάσος, γι' αυτό πρέπει να γίνει, φτου.
Μεγάλωσε, αλλά μην είσαι νουντλς, τέντωσε ένα μίλι, αλλά μην είσαι απλός.
Το χέρι πλένει το χέρι, αλλά και τα δύο φαγούρα.
Ο ψαράς βλέπει τον ψαρά από μακριά, οπότε τους αποφεύγει.
Αν τα πάτε καλά με μια μέλισσα, θα πάρετε μέλι, αν τα πάτε καλά με ένα σκαθάρι, θα καταλήξετε στην κοπριά.
Δεν είναι ακριβό να κατηγορείς ένα άρρωστο κεφάλι σε ένα υγιές.
Ο σκύλος ξαπλώνει στο σανό, δεν τρώει τον εαυτό του και δεν το δίνει στα βοοειδή.
Έφαγαν τον σκύλο και έπνιξαν την ουρά του.
παλιό άλογοΔεν θα χαλάσει τα αυλάκια και δεν θα οργώσει βαθιά.
Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια, αλλά δεν βλέπουν τίποτα.
Ο θάλαμος είναι τρελός, αλλά το κλειδί έχει χαθεί.
Το ψωμί στο τραπέζι είναι σαν θρόνος. και όχι ένα κομμάτι ψωμί – άρα το τραπέζι είναι σανίδα.
Τι στο διάολο δεν αστειεύεται όσο ο Θεός κοιμάται!
Θαύματα σε ένα κόσκινο - υπάρχουν πολλές τρύπες, αλλά πουθενά να πηδήξετε έξω.
Εντάξει, αλλά ο κόμπος είναι εδώ.
Το "I" είναι το τελευταίο γράμμα στο αλφάβητο και το "Az" είναι το πρώτο. («az» είναι το πρώτο γράμμα του ρωσικού εκκλησιαστικού σλαβικού αλφαβήτου)
Η γλώσσα μου είναι εχθρός μου, προχωράει μπροστά στο μυαλό, αναζητώντας προβλήματα.
Νκαι σε αυτή τη σελίδα: πλήρεις εκδόσεις (συνέχειες, καταλήξεις) ορισμένων διάσημων συντομευμένων ρωσικών παροιμιών και ρήσεων, π.χ. διαβάστε τα ολόκληρα.
Δεν γνωρίζουν όλοι ότι πολλές ρήσεις και παροιμίες γνωστές σε εμάς από την παιδική ηλικία, θυμόμαστε και λέμε σε συντομευμένη μορφή: α πλήρες κείμενοΜερικές φορές αφαιρεί ένα εντελώς διαφορετικό νόημα. Για παράδειγμα:
* Δύο μπότες σε ένα ζευγάρι, και οι δύο στο ένα πόδι
* Έφαγε τον σκύλο σε αυτή την περίπτωση και έπνιξε την ουρά του
* Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια, όπως ο Κάιν και ο Άβελ
* Το κοτόπουλο ραμφίζει τα σιτηρά... αλλά όλη η αυλή είναι σκουπισμένη.
* Ένα γέρικο άλογο δεν θα χαλάσει τα αυλάκια... αλλά ούτε και θα οργώσει βαθιά!
* Υπάρχει ένα φρικιό στην οικογένεια, και λόγω του φρικιού, όλα δεν είναι ευχάριστα.
* Τα άλογα πεθαίνουν από τη δουλειά, αλλά οι άνθρωποι δυναμώνουν
* Σκόνη σε κολώνα, καπνός σε κουνιστή, αλλά η καλύβα δεν θερμαίνεται, δεν σκουπίζεται
* Γκολ σαν γεράκι, αλλά κοφτερό σαν ξυράφι
* Γνωρίστε τα δικά μας - η τελευταία δεκάρα είναι αιχμή
* Οι νέοι μαλώνουν – διασκεδάζουν, οι μεγάλοι μαλώνουν – θυμώνουν
* Τα πόδια του λαγού κουβαλούνται, τα δόντια του λύκου ταΐζουν, η ουρά της αλεπούς προστατεύεται
* Κάνε ό,τι μπορείς και έλα ό,τι μπορεί
* Ένα υγιές σώμα σπάνια περιέχει υγιές μυαλό
* Για έναν μεθυσμένο, η θάλασσα είναι μέχρι το γόνατο, και η λακκούβα μέχρι τα αυτιά του
* Όποιος θυμάται τα παλιά θα φύγει από τα μάτια και όποιος ξεχάσει θα φύγει και από τα δύο μάτια
* Η πείνα δεν είναι θεία, αλλά αγαπητή μάνα
* Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια, αλλά δεν βλέπουν τίποτα.
* Θαύματα σε κόσκινο, αλλά υπάρχουν πολλές τρύπες, αλλά πουθενά να πηδήξεις.
* Ένα κουτάλι είναι καθ' οδόν για το δείπνο, και μετά τουλάχιστον για ένα παγκάκι.
* Το έργο του κυρίου φοβάται, αλλά άλλος είναι ο κύριος του έργου.
* Η γλώσσα μου είναι εχθρός μου! Πριν μιλήσει το μυαλό!
* Μια νέα σκούπα σκουπίζει με νέο τρόπο, αλλά όταν σπάσει, βρίσκεται κάτω από τον πάγκο
* Όταν κάποιος σας χτυπήσει στο δεξί σας μάγουλο, στρίψτε αριστερά, αλλά μην τον αφήσετε να σας χτυπήσει
*Λυμπήστε νερό στο γουδί και θα υπάρχει νερό!
* Η πείνα δεν είναι θεία - δεν θα σου βγάλει πίτα.
* Ο σκύλος ξαπλώνει στο σανό, δεν τρώει τον εαυτό του και δεν το δίνει στα βοοειδή.
* Δεν θα έχουν όλες οι γάτες Μασλένιτσα και Σαρακοστή
* Ένα δίκοπο ραβδί που χτυπάει που και που
* Για έναν μεθυσμένο, η θάλασσα είναι μέχρι το γόνατο, και η λακκούβα μέχρι τα αυτιά του
* Στηρίζουμε τους εαυτούς μας με τις προσευχές σας σαν κοντάρια.
* Είναι νέος και πράσινος - Μου λένε να κάνω μια βόλτα
* Μην ανοίγετε το στόμα σας στο καρβέλι κάποιου άλλου - σηκωθείτε πρώτα και ξεκινήστε το δικό σας.
* Η γλώσσα μου, ο εχθρός μου, ψάχνει μπροστά στο μυαλό μου και αναζητά προβλήματα.
* Το χέρι πλένει το χέρι, αλλά και τα δύο είναι φαγούρα.
* Ούτε ψάρι, ούτε κρέας, ούτε καφτάνι, ούτε ράσο.
* Το χείλος δεν είναι ανόητος, η γλώσσα δεν είναι φτυάρι
* Το στόμα σου είναι γεμάτο κόπο, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να δαγκώσεις.
* Η ζωή ενός σκύλου: πρέπει να λες ψέματα, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να φας.
* Η κακή τύχη είναι η αρχή: υπάρχει μια τρύπα, θα υπάρχει ένα κενό.
* Θάλαμος Uma και το κλειδί χάθηκε.
* Τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν για χρήματα - χωρίς χρήματα και χωρίς κότες.
* Δεν υπάρχει πού να βάλετε χρήματα - δεν υπάρχει τίποτα για να αγοράσετε ένα πορτοφόλι.
* Δεν μπορείς να κρύψεις ένα σουβλί σε μια τσάντα, και δεν μπορείς να κρύψεις ένα κορίτσι κάτω από κλειδαριά
* Ένα κοράκι δεν θα βγάζει το μάτι του κοράκου, αλλά θα το ραμφίσει μέχρι θανάτου
* Το μήλο δεν πέφτει μακριά από το δέντρο, αλλά κυλά μακριά!
* Θα αφαιρέσω την ατυχία κάποιου άλλου με τα χέρια μου, δεν θα εφαρμόσω το μυαλό μου στο δικό μου
* Όπου είναι λεπτό, εκεί σπάει, και όπου είναι λεπτό, εκεί σπάει
* Τα άλογα δεν περιφέρονται για φαγητό, δεν αναζητούν το καλό για το καλό
* Ένας φίλος σε δύσκολη θέση είναι γνωστός όπως ο χρυσός στη φωτιά
* Τυχερός σαν πνιγμένος - κολύμπησε, κολύμπησε και πνίγηκε στην ακτή!
* Πέρασε μέσα από φωτιά, νερό και σωλήνες χαλκού- Ναι, χτύπησε τον διάβολο στα δόντια
* Ο τάφος θα διορθώσει τον καμπούρη, και ο ρόπαλος θα διορθώσει τον πεισματάρη
* Ζήσε για πάντα και μάθε, αλλά και πάλι θα πεθάνεις ανόητος
Υπάρχουν ακόμη και παροιμίες με αλλαγμένες λέξεις, για παράδειγμα: Εσύ, Θεέ, δεν με ωφελείς. Αντί για: Πάνω σου, καημένη, που για μένα δεν αξίζει.
Η λέξη "άθλιος" - ζητιάνος - έφυγε από τη γλώσσα, και η λέξη αντικαταστάθηκε και μαζί της η σημασία /
Και άλλο: με έπιασαν σαν τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα. Αντίθετα: Με έπιασαν σαν κότες που μαδάνε.
Γιατί φτιάχνουν ζωμό από κοτόπουλα, αλλά όχι λαχανόσουπα.
Φρασεολογισμός «Η πείνα δεν είναι θεία» που σημαίνει:
Σε πολλούς, η φρασεολογία «η πείνα δεν είναι θεία» φαίνεται πολύ περίεργη. Δεν είναι απολύτως σαφές τι κοινό μπορεί να έχουν η θεία και η πείνα και γιατί ο συγκεκριμένος συγγενής είναι παρών στο ρητό. Η εξήγηση είναι αρκετά απλή. Αποδεικνύεται ότι η έκφραση «η πείνα δεν είναι θεία» είναι μόνο το πρώτο μέρος της παροιμίας, η οποία έχει ως εξής: «Η πείνα δεν είναι θεία, δεν θα σου φέρει πίτα». Αυτή η παροιμία είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό - μπορεί να βρεθεί σε λεξικά που δημοσιεύθηκαν πριν από περίπου δύο αιώνες. Τέτοιες «κομμένες» εκφράσεις συναντάμε παντού. Ωστόσο, είναι εξαιρετικά δύσκολο να κατανοήσουμε τη σημασία τους χωρίς το μέρος που λείπει. Αυτές οι φράσεις περιλαμβάνουν επίσης το γνωστό «σκύλος στη φάτνη», η πλήρης εκδοχή του οποίου είναι: «Ο σκύλος βρίσκεται στη φάτνη, δεν τρώει τον εαυτό του και δεν τον δίνει στα βοοειδή». Σε πολλούς, η φρασεολογία «η πείνα δεν είναι θεία» φαίνεται πολύ περίεργη. Δεν είναι απολύτως σαφές τι κοινό μπορεί να έχουν η θεία και η πείνα και γιατί ο συγκεκριμένος συγγενής είναι παρών στο ρητό. Η εξήγηση είναι αρκετά απλή. Αποδεικνύεται ότι η έκφραση «η πείνα δεν είναι θεία» είναι μόνο το πρώτο μέρος της παροιμίας, η οποία έχει ως εξής: «Η πείνα δεν είναι θεία, δεν θα σου φέρει πίτα». Αυτή η παροιμία είναι γνωστή εδώ και πολύ καιρό - μπορεί να βρεθεί σε λεξικά που δημοσιεύθηκαν πριν από περίπου δύο αιώνες. Τέτοιες «κολοβωμένες» εκφράσεις συναντάμε παντού. Ωστόσο, είναι εξαιρετικά δύσκολο να κατανοήσουμε τη σημασία τους χωρίς το μέρος που λείπει. Αυτές οι φράσεις περιλαμβάνουν επίσης το γνωστό «σκύλος στη φάτνη», η πλήρης εκδοχή του οποίου είναι: «Ο σκύλος βρίσκεται στη φάτνη, δεν τρώει τον εαυτό του και δεν τον δίνει στα βοοειδή».
Οι παροιμίες που χρησιμοποιούμε συχνά σωστά και ακατάλληλα συχνά δεν έχουν ακριβώς το νόημα που τους δίνουμε. Μερικές φορές αυτή η έννοια είναι ακόμη και ακριβώς αντίθετη από την αρχική. Όσο για μένα, ήμουν πάντα σίγουρος ότι το γέρικο άλογο, αν και δεν θα χαλούσε τα αυλάκια, δεν θα όργωνε βαθιά. Ένα μήλο που πέφτει κοντά σε μια μηλιά έχει πάντα μη μηδενική πιθανότητα να κυλήσει μακριά από το δέντρο του σε κάποια απόσταση. Και ένα πεισματάρικο άτομο, σε αντίθεση με έναν καμπούρα, μπορεί πάντα να βοηθηθεί από ένα σωστά χρησιμοποιημένο δυνατό κλαμπ.
Η πείνα δεν είναι θεία - δεν θα σε ταΐσει με μια πίτα
Θα σκουπίσω την ατυχία κάποιου άλλου με τα χέρια μου, δεν θα βάλω το μυαλό μου στο δικό μου
Το στόμα μου είναι γεμάτο κόπο, αλλά δεν έχω τίποτα να φάω
Το μήλο δεν πέφτει μακριά από το δέντρο, αλλά κυλά μακριά
Το χέρι πλένει το χέρι, αλλά και τα δύο έχουν φαγούρα (άκουσα μια πιο θετική εκδοχή "και τα δύο είναι καθαρά")
Ούτε ψάρι, ούτε κρέας, ούτε καφτάνι ούτε ράσο
Δεν μπορείς να κρύψεις ένα σουβλί σε μια τσάντα, δεν μπορείς να κρύψεις ένα κορίτσι με κλειδαριά
Η γλώσσα μου - ο εχθρός μου - περιφέρεται μπροστά στο μυαλό, αναζητώντας προβλήματα
Τα κοτόπουλα δεν ραμφίζουν για χρήματα - χωρίς λεφτά και χωρίς κότες
Ο φόβος έχει μεγάλα μάτια, αλλά δεν βλέπουν τίποτα.
Ένα κουτάλι είναι καθ' οδόν για το δείπνο και μετά υπάρχει τουλάχιστον ένας πάγκος
Ένα υγιές μυαλό είναι σπάνιο σε ένα υγιές σώμα
Η θάλασσα είναι μέχρι τα γόνατα για τον μεθυσμένο, και η λακκούβα μέχρι τα αυτιά του
Θαύματα σε ένα κόσκινο: υπάρχουν πολλές τρύπες, αλλά πουθενά να πηδήξεις έξω
Όλοι οι άνθρωποι είναι αδέρφια, όπως ο Κάιν και ο Άβελ
Το κοτόπουλο ραμφίζει ένα σιτάρι, αλλά μολύνει όλη την αυλή (και πάλι, "και χορτάσατε")
Τα άλογα πεθαίνουν από τη δουλειά, αλλά οι άνθρωποι δυναμώνουν
Ένα γέρικο άλογο δεν θα χαλάσει τα αυλάκια, αλλά ούτε θα οργώσει βαθιά.
Όποιος θυμάται τα παλιά, δεν φαίνεται, και όποιος ξεχνάει, είναι και από τα δύο μάτια
Ο κύριος φοβάται τη δουλειά, αλλά ένας άλλος κύριος φοβάται τη δουλειά
Μια νέα σκούπα σκουπίζει με νέο τρόπο, αλλά όταν σπάσει, βρίσκεται κάτω από τη λάβα
Ρίξε νερό σε ένα γουδί και θα υπάρχει νερό
Σκύλος στη φάτνη: δεν τρώει τον εαυτό του, και δεν τον δίνει στα βοοειδή
Μην ανοίγετε το στόμα σας στο καρβέλι κάποιου άλλου, αλλά σηκωθείτε νωρίτερα και ξεκινήστε το δικό σας
Τρελός θάλαμος, αλλά το κλειδί χάθηκε
Πέρασε σωλήνες φωτιάς, νερού και χαλκού, αλλά έφτασε στα δόντια
Όπου είναι λεπτό, εκεί σπάει, όπου είναι λεπτό, εκεί μαστιγώνεται.
Δεν υπάρχει πού να βάλεις χρήματα, δεν υπάρχει τίποτα για να αγοράσεις πορτοφόλι
Τυχερός σαν πνιγμένος - κολύμπησε, κολύμπησε και πνίγηκε στην ακτή
Ένας φίλος σε προβλήματα είναι γνωστός σαν χρυσός στη φωτιά.
Δύο μπότες σε ένα ζευγάρι, και οι δύο στο ένα πόδι
Έφαγε το σκυλί σε αυτή την περίπτωση και πνίγηκε στην ουρά του
Η οικογένεια έχει τα μαύρα πρόβατά της, και λόγω του φρικιού, όλα δεν είναι ευχάριστα
Η σκόνη είναι μια κολόνα, ο καπνός είναι μια ρόκα, αλλά η καλύβα δεν θερμαίνεται, δεν σκουπίζεται
Γκολ σαν γεράκι και κοφτερό σαν ξυράφι
Μάθετε τα δικά μας - την τελευταία δεκάρα - άκρη
Οι νέοι μαλώνουν και διασκεδάζουν, οι μεγάλοι μαλώνουν και θυμώνουν
Η γλώσσα μου είναι εχθρός μου! Πριν μιλήσει το μυαλό!
Όταν σε χτυπήσουν στο δεξί σου μάγουλο, στρίψε το αριστερό σου, αλλά μην τους αφήσεις να σε χτυπήσουν
Δεν είναι όλη η Μασλένιτσα, θα υπάρχει και Σαρακοστή
Δίκοπο μαχαίρι: χτυπάει εδώ κι εκεί
Στηρίζουμε τους εαυτούς μας σαν πόλοι με τις προσευχές σας
Νέοι και πράσινοι - είπαν να κάνουν μια βόλτα
Το χείλος δεν είναι ανόητος, η γλώσσα δεν είναι φτυάρι
Το στόμα μου είναι γεμάτο μπελάδες, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να τσιμπήσω
Η ζωή ενός σκύλου: πρέπει να λες ψέματα, αλλά δεν υπάρχει τίποτα να φας
Η κακή τύχη είναι η αρχή: υπάρχει μια τρύπα, θα υπάρχει μια τρύπα
Ο τάφος θα διορθώσει τον καμπούρα, αλλά ο σύλλογος θα διορθώσει τον πεισματάρη.
Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης και καταφύγιο για τους ανόητους
Έτυχε το εύρος των ενδιαφερόντων μου να είναι κάπως ευρύτερο από απλά υπολογιστές ή σχεδιασμό ιστοσελίδων. Γενικά είναι στη φύση του ανθρώπου να ενδιαφέρεται για πολλά πράγματα, να ψάχνει, να βρίσκει. Για τι μιλάω; - Μερικές φορές σκέφτομαι «από πού προήλθε» αυτή ή εκείνη η φράση, λέξη ή δήλωση που όλοι γνωρίζουμε από την παιδική ηλικία; Με αυτό το μικρό άρθρο θα ανοίξω μια νέα ενότητα "". Θα συμπεριλάβω επίσης τη σημείωσή μου που είχα γράψει προηγουμένως "Ktomado, ή δημιουργικότητα στα γλωσσικά στρίψματα".
Θυμάστε το ρητό «Η πείνα δεν είναι θεία»; Φυσικά, υπάρχει το Yandex και μπορείτε να κάνετε αυτήν την ερώτηση. Αυτό έκανα. Και βρήκε την απάντηση. Και αφού έχω ήδη αναφερθεί στην αρχική πηγή, τότε χωρίς καθόλου συνείδηση επιτρέπω στον εαυτό μου να παραθέσω μέρος του κειμένου:
«Είναι περίεργη έκφραση, έτσι δεν είναι; Κάπως είναι εντελώς ακατανόητο γιατί η πείνα συγκρίνεται συγκεκριμένα με τη θεία, και όχι με κάποιον άλλο συγγενή.
Το θέμα είναι ότι έχουμε μόνο ένα κομμάτι μπροστά μας, το πρώτο μισό της παροιμίας. Αναγράφεται ολόκληρο: «Η πείνα δεν είναι θεία, δεν θα σου φέρει πίτα», δηλαδή μην περιμένεις έλεος από αυτόν».
Αλλά προσωπικά δεν με ικανοποιεί ούτε αυτή η εξήγηση. Αλήθεια, γιατί θεία; Ότι είναι η πιο κοντινή, αγαπητή και αγαπημένη συγγενής; Γιατί, για παράδειγμα, όχι μαμά; - Στην πραγματικότητα, η απάντηση θα πρέπει να αναζητηθεί ακόμη πιο μακριά, στα βάθη των αιώνων. Όταν ο Ρως δεν είχε βαφτιστεί ακόμα, αυτό το ρητό υπήρχε ήδη. Πολλές αρνητικές έννοιες, όπως η αρρώστια ή ο θάνατος, δεν θα μπορούσαν σε καμία περίπτωση να ονομαστούν με το όνομά τους, για να μην προσβάλλουν. Ο θάνατος, για παράδειγμα, ονομαζόταν θεία (είναι σαφές γιατί όχι μητέρα, σωστά;). Φυσικά, πολλές έννοιες αντικαθίστανται, αλλά το αρχικό νόημα αυτού του ρητού είναι: «Το να πεινάς, φυσικά, είναι κακό, αλλά είναι ακόμα καλύτερο από το θάνατο" Αυτό δεν είναι τελείως διαφορετικό νόημα;
Υπάρχει μια άλλη εκδοχή που μου φαίνεται ενδιαφέρουσα: «Η πείνα δεν είναι θεία, αλλά αγαπητή μητέρα». Μιλάει για τα οφέλη της νηστείας και τους κινδύνους της υπερφαγίας. Λοιπόν, οι πρόγονοί μας ήταν κάθε άλλο παρά ηλίθιοι.
Επιτρέψτε μου να γράψω σε αυτό το άρθρο για μια άλλη γνωστή φράση του V.I Lenin, την οποία θυμόμαστε ως: «Η πιο σημαντική από όλες τις τέχνες για εμάς είναι ο κινηματογράφος». Αυτό είναι ένα παράδειγμα του πιο ξεδιάντροπου που βγάζει ένα κομμάτι μιας φράσης από μια ολόκληρη δήλωση. Το νόημα ανατρέπεται αν το παραθέσετε ολόκληρο. Λοιπόν, είσαι έτοιμος; Ολόκληρα ακουγόταν ως εξής: «Ενώ οι άνθρωποι είναι αναλφάβητοι, από όλες τις τέχνες, ο κινηματογράφος και το τσίρκο είναι τα πιο σημαντικά για εμάς». Δηλαδή, ο κινηματογράφος είναι πολύτιμος ως τέχνη όχι από μόνος του, αλλά μόνο ως ιδεολογικό εργαλείο για να παραπλανήσει τον πληθυσμό. Φαίνεται, σύγχρονη τηλεόρασημε το talk show του ζει σύμφωνα με αυτή τη λενινιστική συνθήκη.
6 σχόλια στο "Η πείνα δεν είναι μεγάλη υπόθεση;"
Μου αρέσουν πολύ οι ταινίες που ανέφερες. Αγαπώ και τους άλλους. Απλώς, όταν ο παππούς Λένιν εξέδωσε αυτό το σύνθημά του, αυτές οι ταινίες δεν υπήρχαν ακόμη. Εννοούσε την προσβασιμότητα του κινηματογράφου και του τσίρκου στο ευρύ κοινό ακριβώς με σκοπό την προπαγάνδα. Δεν μπορούσαν όλοι να διαβάσουν βιβλία και εφημερίδες εκείνη την εποχή.
Λοιπόν, χάσατε το θέμα για «ένα ιδεολογικό εργαλείο για να παραπλανήσετε τον πληθυσμό». Ποια είναι η ιδεολογία στην ταινία «The Diamond Arm»; Ή στην ταινία Forrest Gump;
Ο Λένιν εννοούσε ότι ο κινηματογράφος και το τσίρκο είναι προσβάσιμα στους ανθρώπους διαφορετικά στρώματαπληθυσμού και περνούν από έναν ασύγκριτα μεγαλύτερο όγκο ανθρώπων από μια έκθεση τέχνης.
Τρεις πηγές, τρία συστατικά
Φαίνεται ότι όλα είναι απλά, όχι ένα διώνυμο του Νεύτωνα. Για να ομαλοποιήσετε το βάρος, πρέπει να ομαλοποιήσετε τη σχέση σας με το φαγητό. Για να ομαλοποιήσετε τη σχέση σας με το φαγητό, χρειάζεστε, στην πραγματικότητα, τρία σημαντικά πράγματα - να μάθετε και να καταλάβετε πώς τρώω και τι τρώω, να κατανοήσετε τι συμβαίνει με την εικόνα του σώματός μου (άτομα που είναι παγκοσμίως δυσαρεστημένοι με την εμφάνισή τους , όχι περιττά κιλά στο στομάχι ή τους μηρούς, και γενικά οι ίδιοι, είναι πολύ πιο πιθανό να «σπάσουν» και να παίρνουν περιοδικά ένα κιλό - σε εκδίκηση για το σώμα τους που είναι τόσο ελκυστικό) και επιτρέπουν την επιλογή φαγητού, χρόνου και όγκου της τροφής να ελέγχεται από το σώμα, δηλαδή από το αίσθημα της πείνας.
Εάν είστε εθισμένοι στο φαγητό, εάν έχετε εμπειρία συναισθηματικής τροφής, υπερφαγίας ή καταναγκαστικής υπερφαγίας, τότε σας δίνω το χέρι να κόψετε ότι η σχέση σας με το αίσθημα της πείνας είναι περίπλοκη.
Είναι πιθανό να έχετε ξεχάσει τελείως. Οταν τελευταία φοράδοκιμάστηκε. «Απολαμβάνετε» αυτό ή εκείνο το φαγητό τόσες φορές την ημέρα που έχετε χάσει εντελώς αυτό το συναίσθημα. Ή ίσως ασυναίσθητα προσπαθείτε να αποφύγετε την πείνα. Γιατί σε κάνει να νιώθεις άγχος. Όπως έχουμε ήδη καταλάβει σε προηγούμενα υλικά, το αίσθημα της πείνας έχει μια πολύ μακρά εξελικτική και κοινωνική ιστορία. Από τη σκοπιά ενός ανθρώπου των σπηλαίων, η πείνα πρέπει να αποφεύγεται όσο το δυνατόν περισσότερο. Από τη σκοπιά του Homo sapiens, το αίσθημα της πείνας είναι μια επικίνδυνη, απειλητική εμπειρία. Μπορεί να πεθάνεις από την πείνα, μπορεί να αρρωστήσεις βαριά. Από τη σκοπιά του σύγχρονου ανθρώπου, η πείνα είναι απλώς φρουρός. Αυτό είναι απόδειξη ότι - χρόνος! - έχεις σώμα (και αν δεν είναι τέτοιο που αρέσει σε σένα και σε άλλους ανθρώπους, αν δεν πληροί τα πρότυπα - προσοχή!), δύο! -Αυτή, ο απατεώνας, απαιτεί τα δικά του. Χρειάζεται φαγητό, στοιχεία ότι δεν τρως πεταλούδες και γύρη, ότι χρειάζεσαι θερμίδες. Απόδειξη ότι μόλις αρχίσετε να τρώτε, μπορείτε, όπως κάθε άλλο άτομο, θεωρητικά να πάρετε βάρος. Αν η πείνα δεν ρυθμίζει την πρόσληψη τροφής, τότε τι; Συναισθηματική κατάσταση - μια φορά. Τρώω επειδή είμαι λυπημένος, μόνος ή θυμωμένος, τρώω ως ανταμοιβή για τη δουλειά που έχω κάνει ή το αντίστροφο, για να μπορώ να αναβάλω να ξεκινήσω μια εργασία που δεν μου αρέσει, τελικά, τρώω επειδή είμαι υπερβολικά κουρασμένη. αναλαμβάνω την ευθύνη και δεν μπορώ να επαναπρογραμματίσω, και χρειάζομαι εκρήξεις ενέργειας ινσουλίνης για να προχωρήσω. Έχουμε ήδη συζητήσει αυτούς τους λόγους νωρίτερα.
Τι άλλο ρυθμίζει την πρόσληψη τροφής; Σε καταστάσεις όπου η διατροφή δεν ελέγχεται από την πείνα, τα πάντα ελέγχονται από αυτήν.
Τρώω για παρέα. Ο άντρας μου γύρισε από τη δουλειά, τα παιδιά ήρθαν από το σχολείο, δεν πεινάω, αλλά τρώω γιατί είναι ένας τρόπος επικοινωνίας ή ένα μέσο δόμησης αυτής της επικοινωνίας.
Τρώω γιατί η κοινωνική κατάσταση με ωθεί να το κάνω. Ήρθα να το επισκεφτώ και δεν είναι βολικό να αρνηθώ. Οι επισκέπτες ήρθαν σε μένα, και θα ήταν αφιλόξενο να μην τους ταΐσω.
Τρώω επειδή το φαγητό είναι μπροστά στη μύτη μου, και αφού είναι εκεί, θα το φάω (αυτό που σημειώνουν σχεδόν όλοι οι ψυχαναγκαστικοί τρώγοι είναι ότι αν δεν είναι καλό να φάω, δεν πρέπει να το έχω στο σπίτι) .
Τρώω γιατί έχω συνηθίσει ορισμένες δραστηριότητες στη ζωή μου να συνοδεύονται από φαγητό. Μια σαββατιάτικη εκδρομή για ψώνια, μια εκδρομή στον κινηματογράφο με τα παιδιά και πολλά άλλα μας βάζουν μπροστά σε πολλά πολιτιστικά εστιατόρια που μας ανοίγουν τόσο δελεαστικά τις πόρτες τους - δεν χρειάζεται να μαγειρέψουμε, δεν χρειάζεται να βάλουμε μακριά τα πιάτα, και είμαστε ακόμα εδώ...
Τρώω γιατί διψάω και δεν συνηθίζω να ξεχωρίζω τη δίψα από την πείνα. Τρώω επειδή κρυώνω, τρώω επειδή έχω πονοκέφαλο, ερμηνεύω κάθε σήμα από το σώμα μου που δεν είναι πείνα ως πείνα επειδή είμαι πολύ ανήσυχος ή πολύ δύσκολο να δεχτώ την πείνα όπως είναι.
Πώς σε κάνει να νιώθεις η πείνα όταν την βιώνεις; Προσέξτε τον εαυτό σας, αυτό είναι πολύ σημαντικό να το καταλάβετε.
Αυτές οι εμπειρίες μπορεί να είναι τόσο αντικρουόμενες που το παραμικρό αίσθημα πείνας θα προκαλέσει μεγάλη ενόχληση: όχι, δεν θέλω να πιστεύω ότι έχω σώμα, δεν θέλω να παραδεχτώ ότι χρειάζομαι θερμίδες! Ως αποτέλεσμα, θα "τσιμπάω" συνεχώς, θα τρώω όχι εκείνες τις στιγμές που πεινάω, αλλά όταν πεινάω, θα αντισταθώ σε αυτό το συναίσθημα με όλη μου τη δύναμη και θα μασήσω ένα φύλλο λάχανου. Είναι αλήθεια ότι το αίσθημα της πείνας τείνει να εντείνεται μόνο από τις προσπάθειες να του ταΐσετε ένα φύλλο λάχανου και το αποτέλεσμα θα είναι μια διακοπή τροφής - μπισκότα, παγωτό, καραμέλα, ένα μπολ σαλάτα Olivier με φρέσκο ψωμί... Τότε ο κύκλος θα επαναλάβετε, και ούτω καθεξής πολλές φορές.
Σοφία του σώματος: Ένα παλιό πείραμα
Όταν ένα παιδί γεννιέται, έχει εντελώς ξεκάθαρες ασυνείδητες ιδέες για το τι χρειάζεται για μια υγιεινή και θρεπτική διατροφή - αν δεν παρεμποδίσετε τη διαδικασία της διατροφής του. Ωστόσο, όσο πιο ανεπτυγμένος αυτοαποκαλείται ο κόσμος, τόσο περισσότερο οι ενήλικες τείνουν να παρεμβαίνουν στη διαδικασία σίτισης των παιδιών, υποτάσσοντάς το στην ευκολία τους, τη γνώμη των δημοφιλών παιδιάτρων, τα πρότυπα ανάπτυξης, τους πίνακες και τα διαγράμματα. Τα αποτελέσματα του παρακάτω πειράματος κάποτε είχαν μια εξαιρετικά υποστηρικτική επίδραση στην εξασθενημένη μητρική μου ψυχή - μια μέρα έτυχε να γίνω μητέρα ενός αγοριού που, σε ηλικία ενός, ενάμιση και δύο ετών, δεν έτρωγε σχεδόν τίποτα . Οι γιαγιάδες και οι παιδίατροι με έβγαλαν κάθε λογής βλασφημία, οι σύντροφοί μου καμάρωναν για τα αναιδή μωρά τους και τον όγκο του φαγητού που έτρωγαν, και έψαχνα να βρω μια απάντηση στην ερώτηση - γιατί είναι διαφορετικά εδώ, γιατί όχι το παιδί μου φάτε ένα μπολ χυλό φαγόπυρου για μεσημεριανό, όπως του γείτονα, αλλά αρκείται σε δύο φέτες μπανάνας ή αποξηραμένο;
Η απάντηση βρέθηκε στην περιγραφή του πιο διάσημου, μεγάλης κλίμακας και μακράς διαρκείας διατροφικού πειράματος του αιώνα, που διεξήχθη το 1928 από την Clara Davis (περιγραφή του πειράματος στα ρωσικά μπορείτε να διαβάσετε στο βιβλίο Feeding the Child του William και Martha Sears, ένα άρθρο της ίδιας της Davis σχετικά με τα αποτελέσματα). Ο Ντέιβις παρατήρησε μικρούς (ηλικίας 6 έως 11 μηνών) κατοίκους ενός ειδικού διατροφικού νηπιαγωγείου που οργανώθηκε για τους σκοπούς αυτού του πειράματος για 6 χρόνια. Οι συμμετέχοντες στο πείραμα ήταν παιδιά ανύπαντρων μητέρων που δεν μπορούσαν να υποστηρίξουν και να φροντίσουν τα παιδιά τους και παιδιά εφήβων μητέρων από ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες. Τα περισσότερα από τα παιδιά υπέφεραν από σοβαρή αναιμία και σημαντικό λιποβαρή, ραχίτιδα και άλλες διαταραχές που συνήθως συνοδεύουν την κακή διατροφή. Κάθε γεύμα, κάθε μπουκιά από ό,τι έτρωγε κάθε παιδί καταγράφηκε όλα αυτά τα έξι χρόνια, τα οποία τελικά ανήλθαν σε περίπου 38 χιλιάδες εγγραφές στο «ημερολόγιο φαγητού».
Προσφέρθηκε φαγητό στα παιδιά, αλλά ποτέ δεν αναγκάστηκε με κανέναν τρόπο. Το φαγητό ήταν στρωμένο μέσα ορισμένα μέρη, μπροστά στα παιδιά. Οι νοσοκόμες που φρόντιζαν μωρά που δεν μπορούσαν να περπατήσουν ποτέ δεν πρόσφεραν ενεργά τροφή στα παιδιά. Εάν το παιδί αρνιόταν να φάει, το κουτάλι αφαιρούνταν αμέσως. Τα παιδιά που μπορούσαν να περπατήσουν ανεξάρτητα μπορούσαν ελεύθερα να πλησιάσουν και να επιλέξουν όποιο είδος και συνδυασμούς φαγητού τους άρεσε. Το φαγητό που προσφέρθηκε ήταν απολύτως φυσικό, κάθε είδος φαγητού ήταν ένα μόνο προϊόν - δεν επιτρέπονταν συνδυασμοί και ανάμειξη προϊόντων. Γιατί; Να βεβαιωθείτε ότι το παιδί έχει επιλέξει μια συγκεκριμένη, συγκεκριμένη τροφή για τη διατροφική της αξία. Επομένως, η πειραματική δίαιτα περιείχε δημητριακά ολικής αλέσεως, αλλά όχι ψωμί. Όλα τα είδη φαγητού ήταν ανάλατα, το αλάτι σερβιρίστηκε σε ξεχωριστό μπολ όπως κάθε άλλο φαγητό και τα παιδιά μπορούσαν να το επιλέξουν αν ήθελαν. Μεταξύ των προσφερόμενων προϊόντων ήταν λαχανικά και φρούτα, διάφορα είδη κρέατος και οργάνων (νεφρά, συκώτι), νιφάδες και δημητριακά ολικής αλέσεως, γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα που έχουν υποστεί ζύμωση.
Η πρώτη ανακάλυψη του πειράματος, πλέον ευρέως γνωστή ως επιστημονικό γεγονόςσχετικά με τη διατροφή των παιδιών, έγινε ότι τα παιδιά καταναλώνουν άνιση ποσότητα θερμίδων κατά τη διάρκεια της ημέρας, της εβδομάδας ή του μήνα. Τη μια μέρα μπορούν να τρώνε το διπλάσιο της ημερήσιας πρόσληψης θερμίδων τους, την επόμενη μετά βίας παίρνουν τις μισές από αυτές. Τη μία ημέρα, το θερμιδικό περιεχόμενο αυτού που καταναλώθηκε θα μπορούσε να φτάσει τον κανόνα λόγω της κατανάλωσης μικρής ποσότητας τροφίμων με υψηλή θερμιδική αξία, για παράδειγμα, κρέατος ή δημητριακών, την άλλη - λόγω λαχανικών και φρούτων που καταναλώνονται σε μεγάλες ποσότητες.
Κανένα από τα στυλ διατροφής των μικρών υποκειμένων δεν ακολουθούσε τις διατροφικές οδηγίες του Ινστιτούτου Παιδιατρικής για την ηλικία τους και καμία δίαιτα δεν ήταν παρόμοια με την άλλη. Κάθε παιδί έτρωγε διαφορετικά. Αυτά τα μικρά απατεώνες δεν νοιάζονταν για τα διατροφικά πρότυπα. Έφαγαν βραστό συκώτι, ξεπλύθηκαν με γάλα και μερικά βραστά αυγά το βράδυ. Τοποθέτησαν χαρούμενα μια φέτα μπανάνας πάνω από τις πατάτες και καταβρόχθισαν με όρεξη τον εφιάλτη αυτού του διατροφολόγου.
Διαπιστώθηκε ότι, σε σύγκριση με τις στατιστικές άλλων παιδικών ιδρυμάτων, τα παιδιά που συμμετείχαν στο πείραμα σπάνια και σπάνια αρρώστησαν και αντιμετώπισαν μικρά προβλήματα υγείας τυπικά για αυτήν την ηλικία. Η δυσκοιλιότητα ήταν άγνωστη σε αυτό νηπιαγωγείο. Δεν υπήρξαν περιπτώσεις εμέτου ή διάρροιας. Κατά τη διάρκεια του πειράματος, οι ιογενείς λοιμώξεις όπως η γρίπη από την οποία αρρώστησαν τα παιδιά ήταν ήπιες και δεν διήρκεσαν περισσότερο από 3 ημέρες. Σημειώθηκε ότι τα παιδιά έτρωγαν ασυνήθιστη ποσότητα φαγητού κατά τη διάρκεια της ανάρρωσης από μολύνσεις. φρέσκο κρέας, γάλα και φρούτα.
Φυσικά, οι συμμετέχοντες στο πείραμα υποβλήθηκαν σε τακτικές και λεπτομερείς ιατρικές εξετάσεις, οι οποίες σημείωσαν αύξηση της αιμοσφαιρίνης στο αίμα σε φυσιολογικά επίπεδα, ομαλοποίηση των επιπέδων ασβεστίου και φωσφόρου, εξαιρετική ασβεστοποίηση των οστών των παιδιών, που πριν από το πείραμα υπέφεραν από ραχίτιδα, ορισμένες περιπτώσεις σε προχωρημένο στάδιο, και το πιο εντυπωσιακό ότι τα παιδιά πήραν βάρος στο απαιτούμενο ηλικιακό επίπεδο, αλλά τίποτα περισσότερο. Φυσικά, υπήρχαν πιο αδύνατοι και πιο σταθερά δομημένοι συμμετέχοντες στην ομάδα, αλλά δεν παρατηρήθηκε ούτε αδυνάτισμα ούτε παχυσαρκία. Ένας από τους γιατρούς που συμμετείχαν στην ιατρική αξιολόγηση των συμμετεχόντων έγραψε στη συνέχεια ένα άρθρο σε ένα έγκριτο παιδιατρικό περιοδικό, αποκαλώντας την πειραματική ομάδα «μια ομάδα από τα πιο υγιή σωματικά και συμπεριφορικά μέλη του ανθρώπινου είδους» που είχε δει ποτέ.
Και το φαγητό τα έκανε όλα. Ή μάλλον, έξυπνες ρυθμίσεις σώματος που σας επιτρέπουν να επιλέξετε ακριβώς τον τύπο τροφής που ταιριάζει στις ανάγκες σας. αυτή τη στιγμήπου χρειάζεται περισσότερο ο οργανισμός. Τα παιδιά δεν έλαβαν κανένα είδος βιταμινών, ούτε καν ιχθυέλαιο, και καμία μέθοδος βελτίωσης της υγείας που ήταν γνωστή εκείνη την εποχή (λάμπες UV, θέρμανση κ.λπ.).
Στη συνέχεια, διεξήχθησαν διάφορα διατροφικά πειράματα με παιδιά, τα οποία έδειξαν την εξαιρετική ικανότητα του ανθρώπινου σώματος, «αναλώτου» από τα διατροφικά πρότυπα, να ρυθμίζει ανεξάρτητα το επίπεδο και το είδος της κατανάλωσης τροφής.
Με βάση αυτή την ιδέα, αναπτύχθηκε μια μέθοδος για να βοηθήσει τους ψυχαναγκαστικούς υπερφαγικούς να επιστρέψουν στις διαισθητικές ρυθμίσεις του σώματός τους. Εάν ένα άτομο που υποφέρει από μια διαταραγμένη σχέση με το φαγητό μπορεί να μάθει να αναγνωρίζει δικό συναίσθημαπείνα, διαφοροποιήστε το, φάτε ό,τι ακριβώς απαιτεί η πείνα του αυτή τη στιγμή και σταματήστε τη στιγμή του κορεσμού, το αποτέλεσμα θα είναι σωματική και ψυχική ικανοποίηση, τερματίζοντας τον κύκλο δίαιτας-λαιμαργίας και ομαλοποίηση της σχέσης με το φαγητό.
Η πείνα δεν είναι θεία, αλλά φίλος, σύντροφος και αδερφός
Η πείνα, ως φυσιολογικό «γεγονός» του σώματος, ρυθμίζεται από τον υποθάλαμο - ένα μικροσκοπικό τμήμα του εγκεφάλου που βρίσκεται στα βάθη του και είναι κυρίως εντοπισμένο. στο στομάχι. Αυτό σημαίνει ότι το "πεινασμένος στο κεφάλι", το "βαριέμαι στο στόμα" και το "η γιαγιά θα προσβληθεί αν δεν φάω αυτή την κοτολέτα" δεν είναι σε καμία περίπτωση φυσιολογικά γεγονότα και δεν έχουν καμία σχέση με την πείνα. Τώρα, ενώ διαβάζετε αυτές τις γραμμές, βάλτε το χέρι σας στο σημείο όπου αισθάνεστε πεινασμένοι. Πού πήγε το χέρι σου; Το στομάχι βρίσκεται ακριβώς πάνω από την περιοχή της κοιλιάς, κυριολεκτικά μισό χέρι πάνω από την κοιλιά. Αν το χέρι είναι εκεί, όλα είναι καλά. Και συμβαίνει ότι το χέρι δείχνει προς την περιοχή πάνω από το στομάχι, δυσφορία στην οποία θεωρείται πείνα. Αυτό δεν είναι πείνα, αλλά άγχος, ένα συναίσθημα που τα άτομα με διατροφικές διαταραχές τις περισσότερες φορές ερμηνεύουν ως πείνα.
Το επόμενο βήμα είναι να γίνει απογραφή των σωματικών αισθήσεων που σχετίζονται με την πείνα. Πάρτε ένα κομμάτι χαρτί, καθίστε και περιγράψτε ποια σημάδια πείνας μπορείτε να βιώσετε (οι περισσότεροι από εσάς το έχετε κάνει ήδη στην προηγούμενη άσκηση, οπότε απλώς ανοίξτε την κατάλληλη καταχώρηση).
* Το στομάχι γρυλίζει
* Αίσθημα κενού στο στομάχι
* Αίσθημα πιπιλίσματος στο στομάχι
* Αδυναμία
* Ζάλη, πονοκέφαλος
*Ευερέθιστο
* Τρέμουλο στα άκρα
Σημειώστε ότι απολύτως όλα τα σημάδια πείνας που σημειώσατε είναι σωματικές αισθήσεις, ή αισθήσεις, με έξυπνο τρόπο. Σημειώστε επίσης ότι εάν γράψετε μόνο τρέμουλο, πονοκέφαλο ή αδυναμία, τότε αυτά είναι σημάδια εξαιρετικά έντονης πείνας, και αυτό σημαίνει ότι δεν αναγνωρίζετε τις πιο ήπιες μορφές του και ακούτε ted μόνο όταν η πείνα γίνεται εξαιρετικά έντονη. Πώς να το αντιμετωπίσετε αυτό; Πώς να καταγράψετε πιο λεπτές αισθήσεις; Ακούστε το σώμα σας κατά τη διάρκεια μιας ή δύο ημερών και προσπαθήστε να καταλάβετε πότε το στομάχι σας αισθάνεται άδειο ή αρχίζει να γρυλίζει - αυτά είναι λίγο πολύ ακριβή σημάδια ότι πεινάτε. Ταυτόχρονα, σε συναισθηματικό επίπεδο, και αυτό είναι σημαντικό να σημειωθεί, όλα μπορούν να σας συμβούν. Είμαστε πεινασμένοι ό,τι κι αν συμβεί στο δικό μας ψυχική ζωή. Οποιαδήποτε αλλαγή στο αίσθημα της πείνας ως απάντηση σε γεγονότα της ψυχικής ζωής (όχι μόνο η λαιμαργία, αλλά και η ανορεξία, η αδυναμία να φάμε ως απάντηση στο στρες) μπορεί να είναι σημάδια κατάρρευσης αυτού του συστήματος.
Τώρα θα μάθουμε να αναγνωρίζουμε την ένταση του αισθήματος της πείνας που βιώνω αυτή τη στιγμή. Για να το κάνουμε αυτό, θα χρησιμοποιήσουμε αυτήν την κλίμακα:
Πεθαίνω από πείνα - Εξαιρετικά πεινασμένος - Πεινασμένος - Ελαφρώς πεινασμένος (θα ήθελα να φάω κάτι) - Ούτε πεινασμένος ούτε χορτασμένος - Όχι ιδιαίτερα πεινασμένος - Πλήρης - Πλήρως χορτασμένος (το στομάχι γεμάτο σε χωρητικότητα) - Υπερφαγωμένο
Αντιγράψτε ή εκτυπώστε αυτήν την κλίμακα μόνοι σας σε ένα μικρό κομμάτι χαρτί που μπορείτε να έχετε μαζί σας. Για 3-4 συνεχόμενες μέρες, βγάζετε το όσο πιο συχνά γίνεται και προσδιορίστε την ένταση της πείνας σας τώρα. Γνωρίζω ότι πολλά προγράμματα θεραπείας της παχυσαρκίας και βιβλία αφιερωμένα στην αντιμετώπιση της υπερφαγίας προσφέρουν παρόμοιες κλίμακες σε αριθμητικά ισοδύναμα, από το 1 έως το 10, και συμβουλεύουν «τρώτε μόνο εάν η πείνα σας είναι στο επίπεδο 8 ή παραπάνω», για παράδειγμα. Αυτή η στρατηγική δεν είναι κατηγορηματικά κατάλληλη για ψυχαναγκαστικούς τρώγοντες και φαγοπότι, επειδή, όπως έχουμε ήδη διαπιστώσει νωρίτερα, οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους είναι εξαιρετικά διατεθειμένοι να προσπαθήσουν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες άλλων ανθρώπων. Έχοντας αυτοεκτίμηση εξαρτώμενη από τις απόψεις των άλλων, ένας ψυχαναγκαστικός τρώγων θα προσπαθήσει να «είναι καλός» και να τρώει μόνο εάν το αίσθημα της πείνας έχει ένταση 3 ή 4 ή, αντίθετα, υποφέρει από ένα αίσθημα ενοχής, αφού « ήταν γεμάτος μέχρι το επίπεδο 10». Οποιεσδήποτε προσπάθειες να βάλουμε τις σωματικές αισθήσεις σε αριθμούς οδηγούν σε αυτό από το οποίο προσπαθούμε να απαλλαγούμε - αυξάνουν την απόσταση μεταξύ συνείδησης και σώματος.
Μόλις ξεκινήσετε αυτές τις παρατηρήσεις, μπορεί να παρατηρήσετε αρκετά τυπικά φαινόμενα.
Πρώτον, οι συχνά ψυχαναγκαστικοί τρώγοι αναγνωρίζουν την πείνα μόνο όταν στην πραγματικότητα σχεδόν πεθαίνουν από αυτήν. Αν περιμένετε μέχρι αυτή τη στιγμή, τότε εμφανίζεται μια φυσιολογική κατάσταση όταν το σώμα χρειάζεται τροφή τόσο απελπισμένα που γίνεται εντελώς άσχετο τι είδους και πόσο - οποιοδήποτε, όσο περισσότερο, τόσο το καλύτερο. Σε αυτή την κατάσταση, όσο σκληρά και να προσπαθήσετε, δεν θα μπορείτε να προσδιορίσετε τι ακριβώς χρειάζεστε αυτή τη στιγμή για να χορτάσετε - όπως έκαναν τα παιδιά στο πείραμα της Κλάρα Ντέιβις. Αυτή η κατάσταση εγκυμονεί τεράστιο κίνδυνο υπερφαγίας και αυτό συμβαίνει συχνότερα σε όσους θέλουν να κάνουν αυστηρή δίαιτα.
Μια άλλη τυπική κατάσταση - ούτε πεινασμένοι ούτε χορτάτοι - ερμηνεύεται πολύ συχνά από άτομα με διατροφικές διαταραχές ως πείνα. Αυτομάτως νομίζουν ότι αν δεν αισθάνονται υπερβολικά χορτάτοι, έχουν βάρος στο στομάχι τους ή νιώθουν υπνηλία, τότε πεινούν. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς, αλλά υπάρχουν καταστάσεις στις οποίες το σώμα βιώνει ισορροπία και σταθερότητα - αυτή δεν είναι κατάσταση κορεσμού, αλλά δεν είναι πείνα. Μεταξύ της κατάστασης «πεθαίνω από πείνα» και της κατάστασης «ούτε πεινάω ούτε χορτάσα» βρίσκονται ακριβώς εκείνα τα σημεία της κλίμακας όταν είναι καλύτερο να λάβετε την απόφαση να φάτε κάτι. Συνιστάται να μην φέρετε τον εαυτό σας σε κατάσταση «εξαιρετικά πεινασμένου», αλλά να φάτε κάτι άλλο στο δρόμο προς αυτό. Σε αυτές τις καταστάσεις το σώμα σας είναι σε θέση να λάβει το καλύτερό του. τις πιο ακριβείς αποφάσεις για αυτό. τι ακριβώς πρέπει να φας τώρα; Είναι η τροφή που καταναλώνεται με αυτόν τον τρόπο που απορροφάται βέλτιστα.
Παρακαλώ σημειώστε: εμπιστεύεστε το σώμα σας να παίρνει αποφάσεις για τη διατροφή και αυτό ακριβώς σημαίνει ευθύνη, σε αντίθεση με τον έλεγχο. Ώρα (ήρθε η ώρα να φάω), κοινωνικές καταστάσεις (η πεθερά μου δεν θα επιβιώσει αν δεν φάω την πίτα), το ίδιο το φαγητό (είναι κάτω από τη μύτη μου, είναι τόσο νόστιμο, αλλά μετά από μισή ώρα δεν θα υπάρχει πια, γιατί τα παιδιά ή οι συνάδελφοι στη δουλειά θα φάνε τα πάντα) σταματήστε να ελέγχετε τη διατροφική σας συμπεριφορά, και σωστά, γιατί τι ξέρουν για το σώμα σας και τις ανάγκες του. Οι πίνακες μέτρησης θερμίδων και οι λίστες με τα επιτρεπόμενα τρόφιμα δεν ελέγχουν πλέον τη συμπεριφορά σας, επειδή είστε άτομο και σίγουρα δεν χωράτε σε κανέναν από αυτούς τους πίνακες. Σε αυτή τη λειτουργία, μπορείτε να φάτε απολύτως τα πάντα, απλά δεν υπάρχουν απαγορευμένα τρόφιμα.
Για να απλοποιήσετε τη διαδικασία «συντονισμού» στην αναγνώριση των επιθυμητών καταστάσεων, φανταστείτε ένα μεγάλο ποτήρι νερό. Είναι μισογεμάτο (ή μισοάδειο;). Καθώς η πείνα σας αυξάνεται, το επίπεδο του νερού στο ποτήρι μειώνεται. Το καθήκον είναι να πιάσετε αυτή τη στιγμή και να γεμίσετε ξανά το ποτήρι στο επίπεδο που θα γίνει μισοάδειο (ή είναι ακόμα μισοάδειο;).
Ολόκληρο το διατροφικό μας ιστορικό, τόσο φυλογενετικό, δηλαδή ιστορικό, όσο και ανθρωπογενές, δηλαδή ατομικό, διαθέσιμο στον καθένα προσωπικά, μας αναγκάζει να ξεχάσουμε πώς να ακούμε και να ρωτάμε το σώμα πότε και τι θέλει. Φάτε όσο διαρκούν! Αν δεν τελειώσεις, δεν θα φύγεις από το τραπέζι! Για τη μαμά, για τον μπαμπά, για τη θεία Σόνια! Όλη αυτή η εμπειρία μας διδάσκει να ΜΗΝ ακούμε αυτό που πραγματικά χρειαζόμαστε, και επομένως καταλήγουμε εκεί που βρισκόμαστε - έχοντας τσακωθεί με το σώμα, έχοντας φτιάξει τροφή, καύσιμο για το σώμα και μέσο απόκτησης ευχαρίστησης και ενέργειας, ένας μαύρος δαίμονας δελεάζοντας τους φτωχούς μας, εχθρό της ανθρώπινης φυλής.