Αντίκες οπαδός. Από την ιστορία του οπαδού. Θαυμαστής στις πολεμικές τέχνες

Μπορεί να φαίνεται περίεργο ότι ένας εκπρόσωπος του ανδρικού τμήματος του πληθυσμού γράφει για έναν θαυμαστή ως τέχνη. Θα ήταν μάλλον ασυνήθιστο αν θεωρούσα τον ανεμιστήρα εδώ απλώς ως γυναικείο αξεσουάρ. Ωστόσο, όχι - η έκθεση "Fan as Art" με ενδιέφερε πολύ, καθώς ο ίδιος ο θαυμαστής δεν είναι μόνο ένα "τεχνικό στοιχείο" και μέρος της γοητείας μιας γυναίκας, αλλά τώρα, σχεδόν εντελώς, έχει γίνει ένα μεγάλο σύμβολο της γοητείας της και βάθος γυναικεία ομορφιά, τη βάση για την έκφραση των συναισθημάτων και των παθών της, τα οποία δεν μπορούν να μεταφερθούν στη συνηθισμένη ανθρώπινη γλώσσα. Μια γυναίκα που κρατά στα χέρια της μια βεντάλια ή απλά την κοιτάζει, ομαλά στις αισθήσεις της βυθίζεται στα βάθη του συλλογικού ασυνείδητου των γυναικείων μυστικών, παθών, πειρασμών και τρεμάμενων επιθυμιών. Γι' αυτό ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον για μένα να επισκεφτώ αυτήν την έκθεση και να πιάσω αυτό το λεπτό άρωμα της γυναικείας ψυχής που τόσο συναρπαστικά διαπερνά τον Χρόνο...

Η έκθεση πραγματοποιήθηκε στο περίπτερο του παλατιού του φυσικού καταφυγίου Kolomenskoye. Αυτό το μικρό, κομψό κτίριο φαίνεται αρκετά μικρό, αλλά μόλις μπείτε μέσα, αυτό το συναίσθημα εξαφανίζεται αμέσως...
02.

Η έκθεση έχει σχεδιαστεί ως ένας χώρος όπου μοιάζουν να γίνονται πολυτελείς κοινωνικές δεξιώσεις και, παρ' όλη την οικειότητά της, προκαλεί την αίσθηση μιας αίθουσας χορού. Το μπορντό χρώμα κυριαρχεί στο εσωτερικό και προκαλεί τρεμάμενα συναισθήματα συναρπαστικού πειρασμού και φλεγόμενων μυστικών...
03.

Μια φορά κι έναν καιρό, ο ανεμιστήρας χρησιμοποιήθηκε απλώς ως αντικείμενο για να «ενσταλάξει δροσιά», αλλά με την πάροδο του χρόνου απέκτησε άλλες συμβολικές λειτουργίες - ήταν χαρακτηριστικό δύναμης και όπλο στην Ανατολή, στη Δύση παρουσιάστηκε ως ακριβό διπλωματικό δώρο, ως προίκα νύφης... Ο θαυμαστής αντανακλούσε πάντα το στυλ, τη μόδα, τον τρόπο ζωής και τη φιλοσοφία της εποχής του και έγινε πραγματικός «καθρέφτης της ιστορίας».

Σε κάθε χώρα, το σχέδιο του ανεμιστήρα έφερε και εκδηλώθηκε εθνικά γνωρίσματα. Ο θαυμαστής είχε πάντα το δικό του όνομα (όνομα, οικόπεδο) και κατείχε μια ιδιαίτερη θέση ως χαρακτηριστικό της πραγματικά κοσμικής ζωής. Γίνεται μια απαραίτητη προσθήκη στην επίσημη γυναικεία τουαλέτα και στην αίθουσα χορού και πάντα εκτελούνταν σε υψηλό καλλιτεχνικό επίπεδο χρησιμοποιώντας ανάγλυφα σκαλίσματα και σμάλτο. Η βάση του ανεμιστήρα είναι μια μηχανή, κατασκευασμένη από πολύτιμα υλικά - ελεφαντόδοντο, φίλντισι, μέταλλα και διακοσμημένη με πολύτιμες και διακοσμητικές πέτρες. Οι βεντάλιες ήταν κατασκευασμένες από χαρτί, μετάξι, δαντέλα, γάζα, σατέν και διακοσμημένες με χάντρες, λάμψη και καλλιτεχνικές ζωγραφιές. Τα φτερά της στρουθοκαμήλου που τα έφτιαχναν έδωσαν στους θαυμαστές απίστευτη κομψότητα.

Οι περισσότεροι θαυμαστές που εκτίθενται από την περίοδο του 18ου-20ου αιώνα. ανήκουν σε δύο κύριους τύπους: ανεμιστήρας - ανεμιστήρας με πτυχωτή σήτα και άκαμπτο πλαίσιο και ανεμιστήρας - αεράκι - πτυσσόμενος ανεμιστήρας που αποτελείται μόνο από συμπαγείς πλάκες. Θα δούμε επίσης πιο σπάνιους θαυμαστές-κοκάδες και θαυμαστές-οθόνες. Η πατρίδα των θαυμαστών είναι η Γαλλία, η Αγγλία, η Ιταλία, η Ισπανία, η Γερμανία, η Ρωσία, η Κίνα και τα περισσότερα από αυτά κατασκευάστηκαν διάσημους δασκάλουςκαι καλλιτέχνες από διάσημα εργαστήρια θαυμαστών.
05.

Και, φυσικά, κανείς δεν μπορεί παρά να αναφέρει τη «γλώσσα των θαυμαστών» - τον μυστικό κώδικα κυρίων και κυριών. Φαίνεται ότι γεννήθηκε στην Ισπανία, όπου η εθιμοτυπία του δικαστηρίου ήταν τόσο αυστηρή που ο καμπαλέρο, εκτός από σπάνιες στιγμές, δεν μπορούσε να μιλήσει στην αγαπημένη του για τα συναισθήματά του, παρά μόνο με χειρονομίες και μυστικά σημάδια. Ο θαυμαστής ταίριαζε απόλυτα σε αυτόν τον ρόλο - και κάπως έτσι άρχισε να διαμορφώνεται ένας ολόκληρος κόσμος αισθησιακής επικοινωνίας και εξαίσιου φλερτ, γεμάτος υπαινιγμούς και μυστικά...

Αλλά ξέρετε, πίσω από κάθε τέτοιο έκθεμα κρύβονται φαντάσματα τα πεπρωμένα των γυναικών, τολμηρά όνειρα, βαθιές απογοητεύσεις, γοητείες, δέος, συναρπαστικές δονήσεις αγάπης και φλεγόμενος πειρασμός. Ο ανεμιστήρας είναι ουσιαστικά ένα ισχυρό τεχνούργημα που μεταφέρει τα συναισθήματα και τις αισθήσεις του πρώην ιδιοκτήτη του. Αυτό ήταν που με έκανε να ενδιαφερθώ για εκείνον. Τι θα νιώσω και θα μάθω σήμερα, πολύ περίεργη!;... Ωστόσο, δεν θα σταθώ σε κάθε έκθεμα και θα προσπαθήσω να σας πω τι νιώθω για αυτό - θα είναι καλύτερα αν χαλαρώσετε εύκολα, αφήστε το μυαλό σας να περιπλανηθεί και απλά περπατήστε μαζί μου σε αυτήν την κομψή και απολαυστική έκθεση δωματίου που οδηγεί στο Όνειρο...

Ανεμιστήρας" Χορευτικό ζευγάρι". Ρωσία ή Γαλλία, δεκαετία του 1890. Κότσι, μεταξωτό ύφασμα, δαντέλα, ζωγραφική σε ακουαρέλα και γκουάς. Μουσείο "Art of the Fan", Αγία Πετρούπολη.
07.

Βεντάλια. Δυτική Ευρώπη. Πρώτο τέταρτο του 20ου αιώνα. Ζελατίνη; ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
08.


09.

Ζευγάρικες οθόνες θαυμαστών «Άνδρας σε γοτθικό καθεδρικό ναό» και γυναίκα σε γοτθικό καθεδρικό ναό». Αγγλία. Το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. Δέντρο; ζωγραφική, βερνίκι, τόρνευση. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
10.

Βεντάλια (fan cockade). Δυτική Ευρώπη. Δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ελεφαντοστού, ξύλο, ύφασμα; γυάλισμα, σκάλισμα, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
11.

Fan-breeze «Δύο dachshunds και μια γάτα». Γερμανία. Περίπου το 1915. Ζελατίνη; ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
12.

Οθόνη ανεμιστήρα. Ιταλία. Τελευταίο τέταρτο του 18ου αιώνα. Ελεφαντοστού, χαρτόνι, καμβάς, μουάρ, κορδόνι από μεταλλικές κλωστές. τορνευτική εργασία, ανάγλυφο σκάλισμα, κέντημα σατέν βελονιά, απλικέ. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
13.

Fan-cockade “BONBONS”. Γαλλία. Αρχές 20ου αιώνα. Χαρτόνι, χαρτί, chintz: ανάγλυφο, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.

Παιδική βεντάλια. Γαλλία. δεκαετία του 1920. Σελλουλοειδή, φτερά πουλιών. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.

Θαυμαστής «Ποιμαντική Σκηνή». Γαλλία 1880. Καλλιτέχνης Pilon Delavolt. Mother of pearl, χαρτί, δέρμα κοτόπουλου, στρας. σκάλισμα, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
15.

Βεντάλια "Λουλούδια δαντέλας". Ρωσία. δεκαετία του 1900. Mother of pearl, γάζα, μηχανική δαντέλα, πούλιες: γυάλισμα, ζωγραφική γκουάς, κέντημα παγιέτες. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
16.

Fan-plie "Gallant Scene". Αγία Πετρούπολη. Αρχές του 1900. Η εταιρεία «Αλέξανδρος». Mother of pearl, αλουμινόχαρτο, μέταλλο, μεταξωτή γάζα, μεταλλικές κλωστές, λάμψεις. σκάλισμα, γκραβούρα, επιχρύσωση, τέμπερα, κέντημα. MGOMZ (Κρατικό Ενωμένο Μουσείο Μόσχας-Αποθεματικό Kolomenskoye).
17.

Εύκαμπτο βεντάλια “White sterrich and marabou feathers” με σκελετό από φίλντισι. Δυτική Ευρώπη. δεκαετία του 1890. Φτερά από μαργαριτάρι, μέταλλο, λευκή στρουθοκάμηλο και φτερά μαραμπού. στίλβωμα MGOMZ.
18.

Θαυμαστής «Ανθισμένα κλαδιά». Ρωσία. Τέλη δεκαετίας 1880. Mother of pearl, σατέν, φόδρα μετάξι? ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
19.

Βεντάλια Neo-Empire με λάμψεις. Γαλλία. δεκαετία του 1900. Άγνωστο συνεργείο. Κόρνα, αέριο, λάμψεις, αλουμινόχαρτο. σκάλισμα, γκραβούρα, επιχρύσωση, κέντημα παγιέτας. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
20.

Βεντάλια «Κορίτσι με κανάτα». Γαλλία 1890. Θαυμαστής Geslin. Μητέρα από μαργαριτάρι, κόκαλο, γάζα, δαντέλα. σκάλισμα, ζωγραφική, ασημοποίηση. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
21.

Βεντάλια Plié με σατέν βελονιά κεντημένη οθόνη. Αυστρία. Τέλη δεκαετίας 1880. Χρυσό μαργαριτάρι, σατέν, μετάξι επένδυσης. κέντημα σατέν βελονιά. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
22.

Θαυμαστής «Οικογενειακή Σκηνή». Γαλλία. Τέλη δεκαετίας 1890. Μητέρα του μαργαριταριού, δαντέλα, μετάξι. σκάλισμα, επιχρύσωση, ζωγραφική. Μουσείο "Art of the Fan", Αγία Πετρούπολη.
23.

Βεντιλατέρ με οθόνη από δαντέλα "ρώσικη". Ρωσία. Τέλη 19ου - αρχές 20ου αιώνα. Χελώνα, δαντέλα? γυάλισμα, ύφανση. Μουσείο "Art of the Fan", Αγία Πετρούπολη.
24.

Θαυμαστής "White Rosehip". Γαλλία. δεκαετία του 1900. Μητέρα από μαργαριτάρι, κόκαλο, γάζα, δαντέλα. ζωγραφική, ασημοποίηση. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
25.

Θαυμαστής «Gallant Society in the Park». Γαλλία. δεκαετία του 1940. Κόρνα, χαρτί? χαρακτική, ένθετο, λιθογραφία, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
26.


27.

Ανεμιστήρας με ανάγλυφη χάρτινη οθόνη. Γαλλία. 1840-1850. Κόρνα, χαρτιά? σκάλισμα, απλικέ, λιθογραφία, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
28.

Θαυμαστής "Pastoral". Γαλλία. 1840-1850.
29.

Θαυμαστής «Αρταξέρξης, Αμάν και Εσθήρ». Ολλανδία. 1720. Ελεφαντόδοντο; ζωγραφική, βερνίκι. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
30.

31.

Σκαλιστός ανεμιστήρας. Κίνα. Καντόνι. Τέλη XVIIIαιώνας. Ελεφαντόδοντο; Νήμα. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
32.

Βεντάλια «Σταφύλια». Ρωσία. 1870-1880. Ελεφαντόδοντο; ανάγλυφο σκάλισμα, γυάλισμα. Μουσείο "Art of the Fan", Αγία Πετρούπολη.
33.

Fan-breeze “Βιολέτες και ξεχασιάρηδες”. Γερμανία. δεκαετία του 1870. Ελεφαντοστού, μεταξωτή κορδέλα? γυάλισμα, ελαιογραφία. MGOMZ.

Βεντάλια «Γιρλάντα των λουλουδιών». Αυστρία. δεκαετία του 1860. Κόκαλο, χαρτί? σκάλισμα, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
35.

Fan-breeze "Έρωτας παίζει φλάουτο." Γερμανία. δεκαετία του 1870. Ελεφαντοστού, μεταξωτή κορδέλα? γυάλισμα, σκάλισμα. MGOMZ.
36.

Θαυμαστής «Αλληγορία της σύζευξης του Μεγάλου Δούκα Πάβελ Πέτροβιτς με την πριγκίπισσα της Έσσης-Ντάρμσταντ». Γαλλία, Γερμανία. 1760-1770. Μητέρα του μαργαριταριού, χαρτί? ανάγλυφο και διάτρητο σκάλισμα, επιχρύσωση, ασημοποίηση, γκουάς και ακουαρέλα. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
37.

Θαυμαστής «Παιδικές σκηνές». Γερμανία, Γαλλία. 1895 εταιρεία Duvelroy. Καλλιτέχνης G.Schbel. Αυστραλιανή μητέρα μαργαριταριού, ελεφαντόδοντο, μετάξι. σκάλισμα, επιχρύσωση, γκουάς και ακουαρέλα. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
38.

Veera. Έκθεση "Fan as Art" στο Kolomenskoye. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
39.

Βεντάλια με οθόνη κεντημένη με πούλιες. Γαλλία. δεκαετία του 1900. Κόκκαλο κατοικίδιου, μετάξι, τούλι, πούλιες. γκραβούρες, παγιέτες κεντήματα. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
40.

Θαυμαστής «Γιρλάντες λουλουδιών και πουλιών». Γαλλία. δεκαετία του 1890. Κόκκαλο κατοικίδιου, αέριο, μηχανική δαντέλα. γυάλισμα, σκάλισμα, ζωγραφική γκουάς. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
41.

Θαυμαστής "Βόλτα". Δυτική Ευρώπη. Τέλη δεκαετίας 1890. Κόκκαλο, μεταξωτό ύφασμα. σκάλισμα, μπρονζέ, κέντημα παγιέτας. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
42.

Βεντιλατέρ με μηχανική δαντέλα οθόνη. Γαλλία ή Βέλγιο. δεκαετία του 1890. Κόκκαλο, δαντέλα, μεταξωτή γάζα. σκάλισμα, ένθετο, κέντημα. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
43.

Παιδική βεντάλια. Ρωσία. δεκαετία του 1900. Οστό, αέριο; ένθετο, κέντημα παγιέτας. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
44.

Θαυμαστής «Τριαντάφυλλα και ξεχασιάρηδες». Φλέβα. δεκαετία του 1890. Το εργαστήριο του Grünbaum. Σατέν, κόκκαλο, ζωγραφική, χαρακτική, σκάλισμα. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
45.

Fan-plie "Bird's nest on ανθισμένο κλαδί" Γαλλία. Περίπου το 1895. Ξύλο, μητέρα του μαργαριταριού, μέταλλο, μεταξωτή γάζα. σκάλισμα, ανάγλυφο, γκουάς. MGOMZ.
46.

Βεντιλατέρ με οθόνη από κόκκινο σατέν. Ρωσία. δεκαετία του 1880. Κόκκαλο κατοικίδιου, σατέν; στίλβωμα Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
47.

Θαυμαστής "The Piper's Play". Γαλλία. δεκαετία του 1780. Ελεφαντοστού, χαρτί? ζωγραφική, χαρακτική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
52.

Θαυμαστής του Skeleton "Trio". Γαλλία. δεκαετία του 1780. Ελεφαντοστού, χαρτί? ζωγραφική, χαρακτική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
53.

Βεντάλια «Μητρότητα». Παρίσι. δεκαετία του 1850. Καλλιτέχνης A.Ciroux. Roche, αλουμινόχαρτο, μητέρα του μαργαριταριού, χαρτί. σκάλισμα, γκραβούρα, ζωγραφική λιθογραφία, ακουαρέλα, γκουάς, σέπια. MGOMZ.
54.

Θαυμαστής «Συνάντηση Βοόζ και Ρουθ». Ολλανδία. Περίπου 1750 Ελεφαντοστού, φίλντισι, μέταλλο, δέρμα. σκάλισμα, γκραβούρα, ένθετο, επιχρύσωση, πολυχρωμία, ασβέστη, τέμπερα. MGOMZ.
55.

Fan-plie "The Judgment of Paris". Αγγλία. δεκαετία του 1780. Ελεφαντοστού, μέταλλο, χαρτί. σκάλισμα, γκραβούρα, επιχρύσωση, γκουάς. MGOMZ.
56.

Fan-plie "Elizar and Rebekah". Ολλανδία. Γύρω στο 1870. Ελεφαντοστού, φύλλο, χαρτί. σκάλισμα, γκραβούρα, γκουάς. MGOMZ.
57.

Θαυμαστής Skeleton "Scene in the Park". Γαλλία. δεκαετία του 1890. Ελεφαντοστού, χαρτί? σκάλισμα, επιχρύσωση, ασημοποίηση, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
58.

Fan-plie "Game of badminton". Ισπανία. δεκαετία του 1870. Καλλιτέχνης E. Lopez (E. Lopez). Ελεφαντοστού, μέταλλο, calico; σκάλισμα, χαρακτική, επιχρύσωση, γκουάς, μπρούτζινος πίνακας. MGOMZ.
59.

Θαυμαστής "Adoration". Γαλλία. δεκαετία του 1890. Ελεφαντοστού, χαρτί? σκάλισμα, επιχρύσωση, ασημοποίηση, ζωγραφική. Μουσείο «Art of the Fan», Αγία Πετρούπολη.
60.


61.


62.


63.

Η έκθεση μου άφησε τις πιο θετικές και ανάλαφρες εντυπώσεις και συναισθήματα. Ήμουν τυχερός - ουσιαστικά δεν υπήρχε κανείς στον εκθεσιακό χώρο και μπορούσα να απολαύσω πλήρως τόσο αυτά τα υπέροχα εναέρια εκθέματα όσο και τις αισθήσεις που προκαλούσαν. Παραδόξως, κάθε θαυμαστής ήθελε να ανοιχτεί και να ψιθυρίσει κάτι για την ιστορία του και τη μοίρα του ιδιοκτήτη του. Μερικοί θαυμαστές προκάλεσαν ασαφή κύματα απόλαυσης και τρυφερότητας, άλλοι έκαναν κάποιον ασυναίσθητα επιφυλακτικό - μερικές φορές, μέσα από τα κύματα της ευωδίας των σχημάτων και των αποχρώσεων, σκισμένα κομμάτια προσποίησης και λεπτής σκληρότητας έσπασαν... Γενικά, ο καθένας εδώ μπορεί να βρει κάτι δικό του δικά του, κάτι που είναι πιο κοντά τους, κάτι που θέλει να του πει η ψυχή του. Γι' αυτό πηγαίνουμε σε εκθέσεις και μουσεία, για να μας δώσουν την ευκαιρία να μάθουμε για τον εαυτό μας αυτό που δεν γνωρίζουμε καθόλου και τι σπεύδει μέσα από την καθημερινότητά μας να ανοίξει τα φτερά της και να απογειωθεί...

Πράγματι, η ιστορία του θαυμαστή δεν είναι τόσο απλή όσο μπορεί να φαίνεται, επομένως, νομίζω ότι η ανάρτησή μου θα είναι ενδιαφέρουσα όχι μόνο για τις κυρίες, αλλά και για τους εκπροσώπους του ισχυρότερου μισού της ανθρωπότητας, ειδικά επειδή στην ιστορία μου θα μιλήσουμεκαι για τις ανατολίτικες πολεμικές τέχνες.

Θρύλοι από διάφορες χώρες και λαούς μαρτυρούν την αρχαιότητα της καταγωγής του βεντάλια. Η μυθολογία ισχυρίζεται ότι ο πρώτος θαυμαστής προήλθε από την πτέρυγα του Αιόλου, του άρχοντα των ανέμων. Φέρεται να μπήκε στην κρεβατοκάμαρα της Ψυχής, όπου τον έπιασε στα πράσα ο προσβεβλημένος σύζυγός του Έρος. Όχι μόνο έδωσε χτυπήματα, αλλά έσκισε και ένα από τα φτερά του άρχοντα των ανέμων. Ο Αίολος τράπηκε σε φυγή, και η Ψυχή άρπαξε το φτερό και άρχισε να θαυμάζει τον άντρα της με αυτό, και ο Έρως γρήγορα άλλαξε το θυμό του σε έλεος.

Στον Μεσαίωνα στην Ευρώπη υπήρχε η ακόλουθη εκδοχή: η πρόγονος Εύα, μετά την Άλωση και συνειδητοποιώντας τη γύμνια της, ντροπιασμένη από το βλέμμα του Αδάμ, έσκισε ένα κλαδί από ένα δέντρο και άρχισε να ανεβαίνει με αυτό. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή: ο Αδάμ ξύπνησε μετά τη δημιουργία της Εύας και άρχισε να την κοιτάζει, αλλά ντρέπεται, άρχισε να ανεβαίνει και να κοιτάζει τον κήπο της Εδέμ, προσποιούμενος ότι δεν νοιαζόταν για τον Αδάμ.

Μια άλλη ιστορία, πιο αληθινή, αλλά όχι λιγότερο όμορφη, λέει πώς μια καυτή καλοκαιρινή μέρα πριν από 3000 χρόνια, η Κινεζική αυτοκράτειρα Won Wank, θέλοντας να δροσιστεί, έσκισε ένα φύλλο από ένα δέντρο και άρχισε να ανεβαίνει με αυτό. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ο ανεμιστήρας ως ειδικό αξεσουάρ που χρησιμοποιείται για το ανεμιστήρα και την ψύξη του προσώπου είναι γνωστό στην Ανατολή από τα αρχαία χρόνια. Η προέλευση του ανεμιστήρα δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί με ακρίβεια. Τόσο οι Κινέζοι όσο και οι Ινδοί ισχυρίζονται ότι άρχισαν να χρησιμοποιούν οπαδούς πολύ πριν από τους Ιάπωνες.
Εδώ είναι ένας άλλος όμορφος κινέζικος μύθος, σύμφωνα με τον οποίο τον πρώτο θαυμαστή έφερε στη γη η Μεγάλη Θεά του Ανέμου. Ταξίδεψε πολύ σε όλο τον πλανήτη και ήταν γεμάτη συμπάθεια και συμπόνια για τα δεινά της ανθρωπότητας. Για να την διευκολύνει τουλάχιστον λίγο, έδωσε στους ανθρώπους τον μαγικό της θαυμαστή, έτσι ώστε όποιος αντιμετωπίζει προβλήματα να μπορεί να δημιουργήσει έναν άνεμο και έτσι να στραφεί στη Θεά για βοήθεια.
Η κινεζική παράδοση αποδίδει επίσης την εφεύρεση του ανεμιστήρα στον μυθικό αρχαίο αυτοκράτορα Shun.
Σύμφωνα με τα αρχαιολογικά δεδομένα, μπορεί να υποτεθεί ότι οι θαυμαστές εμφανίστηκαν όχι νωρίτερα από τη νεολιθική περίοδο. Ωστόσο, η εικόνα των θαυμαστών και οι παλαιότεροι θαυμαστές που βρέθηκαν ανήκουν σε πολύ μεταγενέστερη περίοδο. Οι παλαιότεροι θαυμαστές που βρέθηκαν και οι εικόνες τους χρονολογούνται από την εποχή του ανατολικού Zhou (770 - 256 π.Χ.) και την περίοδο των εμπόλεμων κρατών - "Zhangguo" (475 - 221 π.Χ.). Οι οπαδοί εκείνη την εποχή χρησίμευαν ως ένδειξη του πλούτου και της εξουσίας του ιδιοκτήτη τους. Επιπλέον, στην Κίνα δεν είναι αποκλειστικά γυναικείο χαρακτηριστικό. Χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται από όλους - άνδρες και γυναίκες, αυτοκράτορες και αυλικοί, αξιωματούχοι και κοινοί. : οι αυτοκράτορες ξεκουράζονταν κάτω από τους θαυμαστές από τη ζέστη και οι θαυμαστές βοηθούσαν τους σκλάβους και τις υπηρέτριες στη δουλειά τους - μαγείρεμα, μαγειρική αλάτι. Η τέχνη των θαυμαστών στην Κίνα αναπτύσσεται συνεχώς: εμφανίστηκαν κομψοί θαυμαστές με χρυσό φύλλο.

Μια άλλη χρήση του ανεμιστήρα επινοήθηκε από Κινέζους μοναχούς, μετατρέποντάς τον σε αντικείμενο πολεμική τέχνη. Ενισχύοντάς τα με σιδερένιες πλάκες, απέκτησαν ένα όπλο που μπορούσε να γκρεμίσει έναν άνθρωπο και να του προκαλέσει σοβαρό τραυματισμό.
Οι Κινέζοι ισχυρίζονται ότι ο ανεμιστήρας είναι δική τους εφεύρεση. Για αυτούς, είναι η ενσάρκωση της ενότητας των αρσενικών και θηλυκών αρχών - γιν και γιανγκ. Οι Ιάπωνες επιμένουν ότι ήταν αυτοί που επινόησαν τον ανεμιστήρα, και σχεδόν για όλες τις περιπτώσεις: για δεξιώσεις στα παλάτι, για πόλεμο, για χορό και, φυσικά, για την τελετή του τσαγιού. Παρεμπιπτόντως, οι Κινέζοι έχουν πάντα ζυγό αριθμό πινακίδων βεντάλιας, ενώ οι Ιάπωνες έχουν πάντα μονό αριθμό.

Οι θαυμαστές μιας μεγάλης ποικιλίας σχημάτων και μεγεθών, κατασκευασμένοι από κάθε υλικό που μπορεί κανείς να φανταστεί, χρησιμοποιήθηκαν ευρέως από εκπροσώπους όλων των τάξεων και των κτημάτων της φεουδαρχικής Ιαπωνίας. Οι σκοποί ήταν εξίσου διαφορετικοί: η βεντάλια χρησιμοποιήθηκε για να κοσκινίσει το ρύζι, το σιτάρι και άλλες καλλιέργειες. Ήταν σε χρήση ως αναπόσπαστο στοιχείο θεατρικών παραστάσεων, χορευτικών και ποιητικών εκδηλώσεων και αθλητικών αγώνων (όπως η κρίση της πάλης σούμο). Ο θαυμαστής δεν ήταν λιγότερο κοινός στις κοινωνικές (τελετουργικές χαιρετισμούς), στις επιχειρηματικές και εμπορικές σχέσεις (στον τομέα της διαφήμισης). Προφανώς, αυτός είναι ο λόγος που οι σαμουράι, μη θέλοντας να αποχωριστούν το αγαπημένο τους και τόσο οικείο πράγμα ακόμη και στο πεδίο της μάχης, μετέτρεψαν τον ανεμιστήρα σε ένα πιθανό όπλο και πολύ αποτελεσματικό, αλλά περισσότερο για αυτό παρακάτω, αλλά προς το παρόν λίγο από ιστορία.
Ο αναδιπλούμενος ανεμιστήρας θεωρείται από τη συντριπτική πλειοψηφία των ερευνητών ως μια καθαρά ιαπωνική εφεύρεση, παρά την αβεβαιότητα που υπάρχει γύρω από την προέλευσή του. ΣΕ Ιαπωνικός χαρακτήραςΤο «ogi» - «ανεμιστήρας» είναι αναπόσπαστο μέρος ενός άλλου ιερογλυφικού που σημαίνει «φτερό», ας στραφούμε στον ιαπωνικό μύθο, ο οποίος λέει για έναν πλοίαρχο που εφηύρε έναν αναδιπλούμενο ανεμιστήρα που θα μπορούσε να χωρέσει σε μανίκι, έχοντας μελετήσει τα φτερά που έπεφταν κάτω από τα πόδια του νυχτερίδας.

Το καλύτερο δώρο στην Ιαπωνία είναι ένας θαυμαστής. Ένας πτυσσόμενος ανεμιστήρας ονομάζεται ogi και ένας στρογγυλός ανεμιστήρας ονομάζεται uchiwa.

Η περίοδος Heian (794 - 1185) χρονολογείται από την εμφάνιση της επίπεδης, μη αναδιπλούμενης βεντάλιας uchiwa, η τελική μορφή της οποίας καθιερώθηκε μόλις τον 14ο αιώνα. Λεπτές ράβδοι μπαμπού - συνήθως ήταν 45, 64 ή 80 - δημιουργούσαν τη βάση στην οποία ήταν στερεωμένο το ιαπωνικό χαρτί washi. Συνήθως, σε αυτό το χαρτί εφαρμόστηκε ένα σχέδιο και στις δύο πλευρές, το οποίο θα μπορούσε να έχει τα δικά του χαρακτηριστικά ανάλογα με τις παραδόσεις της περιοχής της χώρας στην οποία κατασκευάστηκε ο ανεμιστήρας. Το σχήμα του utiwa θα μπορούσε να είναι διαφορετικό - οβάλ, τετράγωνο ή "πανσέληνο". Ο ανεμιστήρας είχε μια λαβή, η οποία ήταν κατασκευασμένη από ξεχωριστό κομμάτι ξύλο.

Οι θαυμαστές Ogi, που χρησιμοποιούσαν οι Ιάπωνες αυτοκράτορες και οι σογκούν, ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς στην αυλή, όπου χρησίμευαν ως προσωπικά διακριτικά, υποδεικνύοντας τον βαθμό και τη θέση των ιδιοκτητών τους, και ήταν επίσης τελετουργικά σύμβολα παρόμοια σε λειτουργία με το βασιλικό σκήπτρο ή το ραβδί του θαλαμοφύλακα στα Δυτικά πολιτείες. Το Ogi αποκαλείται επίσης μερικές φορές "ανεμιστήρας του ήλιου" λόγω της ελαφρότητας και της εμφάνισής του, που θυμίζει μέρος του ηλιακού δίσκου με τις ακτίνες που εκπέμπονται.

Το Ogi χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται από τους χορευτές, είναι επίσης δημοφιλές μεταξύ των γκέισες (που μερικές φορές το χρησιμοποιούν παραδοσιακούς χορούς). Ο σχετικά μικρός αριθμός νευρώσεων, η ευκολία αναδίπλωσης και ξεδίπλωσης, καθώς και η μεγάλη δυνατότητα εφαρμογής ενός σχεδίου καθιστούν το ogee απαραίτητο για έναν έμπειρο καλλιτέχνη.

Στα τέλη του 12ου αιώνα, οι ανεμιστήρες άρχισαν να χρησιμοποιούνται για έναν νέο σκοπό. Ο στρατός ανέλαβε τις λειτουργίες της αριστοκρατίας και το κομψό hi-ogi των ευγενών, με τις προσπάθειες των σαμουράι, άρχισε να μετατρέπεται σε όπλα, ανταλλάσσοντας τα ξύλινα πλευρά του με σιδερένια.
Στρατιωτικός βαθμός αρχαία ΙαπωνίαΜέχρι εκείνη τη στιγμή γνώριζε ήδη και χρησιμοποιούσε τον ανεμιστήρα μάχης, ο οποίος έγινε γνωστός ως gumbai.

Ο οπαδός θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για να προκαλέσει έναν αντίπαλο σε έναν αγώνα Το Gumbai εξακολουθεί να βρίσκει τη χρήση του σήμερα στα χέρια των διαιτητών (gyoji) που κρίνουν αγώνες παλαιστών σούμο.
Όταν ο αγώνας τελειώνει με την ήττα ενός από τους παλαιστές, ο gyoji - ο διαιτητής - επεκτείνει έναν ειδικό οπαδό - ​​gumbai - προς τα ανατολικά ή τα δυτικά, δείχνοντας το μέρος από το οποίο πήρε τον αγώνα ο νικητής.

Ίσως λιγότερο εντυπωσιακό από το gumbai, αλλά πολύ πιο θανατηφόρο ήταν ο πτυσσόμενος ανεμιστήρας που μετατράπηκε σε μάχη (gunsen ή tesen), που φορούσαν οι θωρακισμένοι σαμουράι, και ο fan tetsu-sen (ή tessen), που αντιστοιχούσε στην καθημερινή φορεσιά. Αυτοί οι ανεμιστήρες, που συνήθως είχαν οκτώ έως δέκα σιδερένιες νευρώσεις, ήταν βολικά όπλα για επίθεση και άμυνα.

Υπό την αιγίδα πολλών φυλών σε όλη τη χώρα, προέκυψαν σχολεία στα οποία αναπτύχθηκαν, δοκιμάστηκαν στην πράξη και συνεχώς βελτιωνόταν διάφορα στυλπάλη με gunsen ή tessen. Οι εκπαιδευτές που δίδαξαν ξιφομαχία από τη σχολή Yagyu απολάμβαναν τη φήμη που άξιζε ως δάσκαλοι του πολεμικού οπαδού.

Η λογοτεχνία πολεμικών τεχνών περιέχει "αρκετές αναφορές σε νίκες που κέρδισε ο "οπαδός της μάχης" ενάντια στο ξίφος, καθώς και πολλά παραδείγματα των θανατηφόρων δυνατοτήτων του ως όπλο ρίψης Η τέχνη του οπαδού της μάχης έγινε τόσο περίπλοκη και πολύπλευρη (ειδικά μεταξύ των ανώτατες τάξεις σαμουράι) ότι οι μαχητές, πεπεισμένοι για την ανωτερότητά τους, δεν μπήκαν στον κόπο να χρησιμοποιήσουν σπαθί σε αγώνες και αμύνθηκαν μόνο με έναν τέτοιο θαυμαστή. Ο διάσημος δάσκαλος του τέλους του 16ου αιώνα, ο Gunn-ryu, βγήκε χωρίς ούτε μια γρατσουνιά από έναν αγώνα με δέκα αντιπάλους, τους οποίους νίκησε μόνο με έναν σιδερένιο ανεμιστήρα. Αυτό το γεγονός καταγράφηκε στα χρονικά και έκτοτε χρησιμεύει συνεχώς ως παράδειγμα για τους σαμουράι.

Χάρη στην περισσότερο από ευρεία χρήση των θαυμαστών, η τέχνη της χρήσης τους στη μάχη έγινε δημοφιλής μεταξύ των εκπροσώπων όλων των τάξεων της Ιαπωνίας της φεουδαρχικής εποχής. Αυτό διευκολύνθηκε έμμεσα από τα διατάγματα του Έντο (18ος αιώνας), τα οποία απαγόρευαν τη χρήση σπαθιών. Σε απάντηση, οι άνθρωποι οπλίστηκαν με σιδερένιες ράβδους και μεγάλους, βαρείς ανεμιστήρες σιδήρου. Οι θαυμαστές τους αποδείχτηκαν τόσο επικίνδυνα όπλα που αργότερα απαγορεύτηκαν επίσης.

Ο λάτρης της μάχης του Tessen είχε έναν αμέτρητο αριθμό σκοπών που σχετίζονταν άμεσα με το επαγγελματικό καθήκον του σαμουράι - τη διεξαγωγή πολεμικών επιχειρήσεων. Ένας πολεμιστής μπορούσε να το περιφράξει, αρπάζοντας το σπαθί από τα χέρια του εχθρού, τσιμπώντας τη λεπίδα ανάμεσα στα χαλύβδινα πλευρά του ανεμιστήρα και τραβώντας το απότομα προς το μέρος του. Θα μπορούσε να αντανακλά μαχαίρια και δηλητηριασμένα βελάκια που του πέταξαν. Θα μπορούσε να καταρρίψει ιπτάμενους στόχους, να χρησιμοποιήσει τον ανεμιστήρα ως μέσο για την ανάπτυξη γενικού συντονισμού που να εφαρμόζεται σε οποιεσδήποτε στρατηγικές περιστάσεις και για πολλούς άλλους σκοπούς. Επιπλέον, ο οπαδός χρησίμευσε ως σημαντικό μέρος της εκπαίδευσης ορισμένων τεχνικών κολύμβησης που διδάσκονται σε πολλές σχολές πολεμικών τεχνών.

Με βάση το utiva, προέκυψε ένα εξάρτημα για στρατιωτικούς ηγέτες - ο ανεμιστήρας μάχης gunbai, κυριολεκτικά: "ανεμιστήρας του διοικητή", ή gumbai utiva, το οποίο ήταν επικαλυμμένο με βερνίκι, διάφορες υδατοαπωθητικές ενώσεις και μερικές φορές ήταν κατασκευασμένο εξ ολοκλήρου από ξύλο ή μέταλλο. Στην τελευταία περίπτωση, ο ανεμιστήρας έγινε σοβαρό όπλο και η ιστορία μας έχει φέρει πολλά παραδείγματα χρήσης του στη μάχη.

Ωστόσο, ακόμη πιο συχνά στο πεδίο της μάχης και σε μεμονωμένες μάχες χρησιμοποιήθηκε ένας πτυσσόμενος ανεμιστήρας μάχης - tessen, το οποίο εθιμοτυπία επέτρεπε σε όλους τους σαμουράι να φορούν, και όχι μόνο σε υψηλόβαθμους. Η τεχνική της χρήσης του ήταν πιο διαφοροποιημένη από αυτή του gumbai και διαμορφώθηκε σε ξεχωριστή τέχνη-tessen-jutsu

Κι όμως, όπως το gumbay, ο αναδιπλούμενος στρατιωτικός οπαδός δεν επιδίωκε να αντικαταστήσει τα συμβατικά όπλα, αλλά είχε ως κύριο σκοπό την έκδοση διαταγών και σημάτων στο πεδίο της μάχης. Η διακόσμηση του στρατιωτικού ανεμιστήρα ήταν σχεδόν πάντα ένας κόκκινος κύκλος σε κίτρινο φόντο, που συμβόλιζε τον ήλιο. Επί πίσω πλευράανεμιστήρες, ο ίδιος ηλιακός δίσκος έγινε κίτρινος.

Στα τέλη του 8ου αι. Ένας άλλος τύπος Ιάπωνα θαυμαστή, ο sensu, έχει γίνει δημοφιλής. Τα πλευρά τους κατασκευάζονταν από πολύτιμα είδη ξύλου (σανταλόξυλο ή ιαπωνικός κέδρος, λιγότερο συχνά από μπαμπού) και στη συνέχεια καλύφθηκαν με ιαπωνικό χαρτί. Τον 12ο αιώνα. έγιναν αντικείμενο σκηνικών για τις κυρίες του γηπέδου, των οποίων η κομψότητα και ο αισθησιασμός τονίστηκαν με μεγάλη επιτυχία από τα χαριτωμένα ημικυκλικά περιγράμματα του οπαδού. Έχοντας απομακρυνθεί από τη γεμάτη πάθος ζωή στην αυλή, πολλοί αριστοκράτες έγιναν μοναχές του ναού Mieido, διατηρώντας το αισθητήριο στα χέρια τους ως ένα από τα μέρη του αμαρτωλού κόσμου που επιτρεπόταν να φυλάσσονται στο μοναστήρι. Εξ ου και το δεύτερο όνομα ορισμένων ποικιλιών αυτού του τύπου βεντάλια είναι "Mieido". Επιπλέον, οι αρχαίοι ιαπωνικοί θρύλοι έλεγαν ότι ήταν ακριβώς αυτοί οι θαυμαστές που ήταν στα χέρια των θεών, και όπως το gumbai ήταν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των διοικητών, το sensustali ήταν ένα είδος ένδειξης της γέννησης του ατόμου στα χέρια του οποίου αυτός ο θαυμαστής ήταν. Αργότερα, αυτό το ιεραρχικό νόημα χάθηκε και το sensu έγινε ένα από τα πιο όμορφα δείγματα διακοσμητικής και εφαρμοσμένης τέχνης και ένα επιθυμητό αναμνηστικό για την Πρωτοχρονιά.
Τεράστιοι ανεμιστήρες μεταξιού σε στύλους εκατόν πενήντα εκατοστών, που ονομάζονται "uma-shi-rushi" ("σημαία αλόγου". Αυτοί οι τεράστιοι ανεμιστήρες ήταν διακοσμημένοι με τεράστιες τούφες από τρίχες αλόγου ή φυτικές ίνες των πιο ζωντανών χρωμάτων. Τα σογκούν της φυλής Tokugawa χρησιμοποιούσαν τους οπαδούς ως λάβαρα μάχης, τα οποία κουβαλούσαν πίσω τους, ως σημάδια της παρουσίας τους στο πεδίο της μάχης Τέτοια πανό βεντάλιας ήταν κατασκευασμένα από δύο μισά, εννέα στρώματα χαρτιού στο καθένα, κολλημένα μεταξύ τους, καλυμμένα με μετάξι και καλυμμένα με λαμπερή επιχρύσωση. Τοποθετήθηκαν σε ένα κοντάρι, μήκους 457 εκατοστών περίπου και με τέτοιο τρόπο ώστε στον άνεμο το πανό να περιστρέφεται γύρω από τον άξονά του.

Ο οπαδός ήταν πολύτιμο είδοςόπλα στις κορεατικές πολεμικές τέχνες Στην αρχαία Κορέα, ο ανεμιστήρας ήταν ένα όπλο των ευγενών. Τα όπλα με λεπίδες (ξίφη, μαχαίρια) απαγορεύτηκαν στο δικαστήριο από τους προσεκτικούς ηγεμόνες της Κορέας, που φοβούνταν τους μισθωτούς δολοφόνους. Έτσι, ο απλός ανεμιστήρας έγινε μέσο αυτοάμυνας για τους ευγενείς του παλατιού Σήμερα, ο θαυμαστής της πρώιμης Κορέας μελετάται ως παραδοσιακό όπλο από συστήματα όπως το hapki-do και το kuk sul won (ένα σχετικό στυλ με το hapki-do. μεταφράζεται ως " εθνική τέχνηΕδώ η τεχνική των θαυμαστών μελετάται με τον ίδιο τρόπο όπως στην αρχαία βασιλική αυλή. Όπως λένε οι Κορεάτες δάσκαλοι, η τεχνική των θαυμαστών δεν είναι μόνο αποτελεσματική στην αυτοάμυνα, αλλά αντιπροσωπεύει μια κληρονομιά του πολιτιστικού επιπέδου και της υψηλής πολεμικής τέχνης του αρχαία Κορέα.
Στην Κίνα, πίστευαν ότι ένας θαυμαστής σήμαινε την αρμονία των αρσενικών και γυναικείων αρχών, τον συνδυασμό του γιανγκ και του γιν, και ήταν απλά αδιανόητο να μην υπάρχει στο σπίτι.

Οι δάσκαλοι του Φενγκ Σούι εξακολουθούν να θεωρούν τον ανεμιστήρα σύμβολο δημιουργίας και τον χρησιμοποιούν ενεργά στη δουλειά τους, επειδή το Φενγκ Σούι μεταφράζεται ως «να βρίσκεσαι σε ένα ξέφωτο δάσους που φυσάει ένας φρέσκος άνεμος». Και τι, αν όχι ένας θαυμαστής, θα μας δημιουργήσει αυτό ακριβώς το τριαντάφυλλο των ανέμων και μια αίσθηση φρεσκάδας; Δεν είναι τυχαίο ότι οι ειδικοί του Φενγκ Σούι είναι σίγουροι ότι με αυτό το αξεσουάρ ένα άτομο θα νιώθει πάντα άνετα, ανεξάρτητα από το πού βρίσκεται. Και αν χρειάζεστε επιπλέον ενέργεια, υποστήριξη, φρέσκια δύναμη, αυτοπεποίθηση όταν εργάζεστε, κρεμάστε έναν ανεμιστήρα πίσω από την πλάτη σας, θα πρέπει να τον ισιώσετε, κοιτάζοντας ψηλά και απομακρύνοντας τον τοίχο σε γωνία περίπου 40-50 μοιρών.

Ο ανεμιστήρας είναι ένα ισχυρό σύμβολο που μετατρέπει τις δυσμενείς επιπτώσεις του περιβάλλοντος σε ευνοϊκές. Υπάρχουν πολλοί κινεζικοί θρύλοι που συνδέονται με τον οπαδό. Οι αυλικοί του αυτοκράτορα σπάνια χωρίζονταν με τους θαυμαστές τους, κάτι που, σύμφωνα με το μύθο, απέτρεπε τα κουτσομπολιά από τους ιδιοκτήτες τους. Σε όλη την κινεζική ιστορία, ο ανεμιστήρας έχει χρησιμοποιηθεί ως συμβολική άμυνα ενάντια στους ζηλιάρης συναδέλφους και τους κακοπροαίρετους.
Και στην εποχή μας, η βεντάλια συνεχίζει να χρησιμοποιείται ως φυλαχτό σε σπίτια των οποίων οι κάτοικοι βιώνουν μια περίοδο ιδιαίτερης κακής τύχης.
Εάν εσείς και τα αγαπημένα σας πρόσωπα είστε συνεχώς άτυχοι ή εάν είστε επιρρεπείς σε συχνές ασθένειες, μπορείτε να αλλάξετε την κατάσταση προς το καλύτερο με τη βοήθεια ενός ανεμιστήρα που τοποθετείται στον τοίχο του σπιτιού σας. Σε μερικές εβδομάδες αφού κλείσετε τον ανεμιστήρα, η συνολική κατάσταση θα αρχίσει να βελτιώνεται και η τύχη θα επιστρέψει ξανά σε εσάς
Στο Φενγκ Σούι, ένας ανεμιστήρας είναι ένα παραδοσιακό αντικείμενο, η δράση του ανεμιστήρα καθορίζεται από την εικόνα στην μπροστινή του πλευρά, φυσικά, οποιαδήποτε σύμβολα ευοίωνα στο Φενγκ Σούι απεικονίζονται πάντα στον ανεμιστήρα
Γενικά, κάθε γυναίκα πρέπει να έχει έναν θαυμαστή. Στην Ανατολή συμβουλεύουν - αν αισθάνεστε άσχημα, αν είστε άρρωστοι, αν δεν μπορείτε να λύσετε κάποιο πρόβλημα, πάρτε έναν ανεμιστήρα και σιγά-σιγά θαυμάστε τον εαυτό σας - θα βρει την ενέργεια που είναι υπεύθυνη για την υγεία ή την πληροφόρηση και θα την φέρει σε εσείς, πάρτε το και χρησιμοποιήστε το.

Στην Ινδία, μαζί με μια βεντάλια και μια ομπρέλα, μια βεντάλια ήταν ένα από τα χαρακτηριστικά της βασιλικής αξιοπρέπειας, κάτι που επιβεβαιώνεται από αρχαία ινδουιστικά ποιήματα (Magabgarata και Ramayana). Στα σανσκριτικά ο θαυμαστής ονομάζεται punk-ha και οι εικόνες του μπορούν συχνά να φανούν σε ινδικές σαρκοφάγους. Οι ποιητές το τραγουδούν, το θαυμάζουν ιερή φωτιά; Ο Ίντρα, ο θεός του ουρανού, κρατά στο χέρι του μια βεντάλια από φτερά παγωνιού. Ο θαυμαστής των φύλλων φοίνικα, που στο Σιάμ ονομαζόταν malapat, έδωσε το όνομα σε ολόκληρη την κάστα των ιερέων, που εδώ ονομάζονται ταλαποΐνες επειδή κρατούν συνεχώς ένα φύλλο φοίνικα στα χέρια τους.
Οι πλούσιες κάστες στην Ινδία, για να ξεχωρίσουν από τους φτωχούς, άρχισαν να χρησιμοποιούν βεντάλιες από φτερά παγωνιού «με τα μάτια του Argus», με σκαλιστή λαβή. Στην Ινδία, υπάρχει επίσης ένα ιδιαίτερο είδος γιγάντιων θαυμαστών - punk-khi - καρέ καλυμμένα με μουσελίνα, που οδηγείται από έναν pankhi-berdar, έναν ειδικό υπηρέτη για αυτόν τον σκοπό.

Στην Άπω Ανατολή, μόνο οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν μη αναδιπλούμενους ανεμιστήρες και μόνο οι άνδρες χρησιμοποιούσαν πτυσσόμενους ανεμιστήρες.

Οι Ασσύριοι και οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν τον ανεμιστήρα σύμβολο δύναμης και παραδείσου Στην Αρχαία Αίγυπτο, οι οπαδοί, ως πρωτότυπο του σύγχρονου θαυμαστή, χρησίμευαν ως χαρακτηριστικό του μεγαλείου του Φαραώ. Οι θαυμαστές είχαν συχνά ανατεθεί να φορεθούν από άτομα βασιλικής καταγωγής, τα οποία είχαν έναν ειδικό τίτλο - "φορέας θαυμαστών στη δεξιά πλευρά".
Στην Αίγυπτο, μόνο ένα πολύ ευγενές άτομο μπορούσε να φορέσει βεντάλια, ή ακόμα περισσότερο να έχει υπηρέτες με θαυμαστές. Σε ένα αιγυπτιακό ανάγλυφο, οι γιοι του Ραμσή του Μεγάλου, που κρατούν μια βεντάλια από φτερά στρουθοκαμήλου, ονομάζονται στην επιγραφή «βεντιοφόροι στην αριστερή πλευρά του βασιλιά». Στην αιγυπτιακή κοσμογονία, ένας ανεμιστήρας είναι ένα έμβλημα της ευτυχίας και της ουράνιας ειρήνης της Κλεοπάτρας που αγαπούσε να λιάζεται στις όχθες του Νείλου, που δροσίζεται από ένα ελαφρύ τεχνητό αεράκι που δημιουργήθηκε με τη βοήθεια μεγαλοπρεπών βασιλικών θαυμαστών. Εκείνες τις μέρες, ένας ανεμιστήρας, ή μάλλον το πρωτότυπο του - ένας ανεμιστήρας, κατασκευάστηκε από φύλλα φοίνικα ή λωτού και αργότερα - από φτερά παγωνιού και στρουθοκαμήλου.

Από την Ινδία, μέσω της Ασσυρίας, η βεντάλια πέρασε στους Μήδους και τους Πέρσες, για τους οποίους, σύμφωνα με τον Ξενοφώντα, ήταν και σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Στην αρχή της εποχής μας, οι Άραβες άρχισαν να κάνουν επιγραφές σε θαυμαστές. Η βεντάλια χρησιμοποιήθηκε διαρκώς στα χαρέμια της Τουρκίας, της Περσίας και των γαλλικών κτήσεων στην Αφρική, όπου η βεντάλια αποκτήθηκε από τα φτερά παγωνιού του Αλγερινού Μπέη. ιστορικό νόημα. Είναι γνωστό ότι στις 30 Απριλίου 1827 ο εκνευρισμένος μπέης χτύπησε τον Β. τον Γάλλο απεσταλμένο Ντεβάλ και δεν θέλησε να απολογηθεί – το αποτέλεσμα ήταν η κατάκτηση της Αλγερίας από τους Γάλλους. Στο Μεξικό, ο ανεμιστήρας ήταν επίσης σε μεγάλη χρήση, ακόμη και πριν από την κατάκτηση από τους Ισπανούς, μεταξύ των αρχαίων Τολτέκων και Αζτέκων. Όταν ο Μοντεζούμα έμαθε για την άφιξη των Ισπανών, μεταξύ άλλων δώρων στον Κορτές, ετοιμάστηκαν δύο βεντάλιες διακοσμημένες με πολυτελή φτερά, η μία πλευρά των οποίων περιείχε ένα χρυσό φεγγάρι και η άλλη έναν τέλεια γυαλισμένο χρυσό Ήλιο.

Αργότερα, οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι έγιναν θαυμαστές των θαυμαστών, δανειζόμενοι μια κομψή εφεύρεση από τους Ετρούσκους. Στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, στην Κρήτη, χρησιμοποιούσαν ανατολίτικες βεντάλιες από φύλλα ή φτερά παγωνιού σε ξύλινη ή οστέινη βάση. Στην αρχαία Ρώμη, με μεγάλους θαυμαστές στο χερούλι - "flabellums" - νεαροί σκλάβοι - "flabelefers" - έβραζαν με χάρη και λεπτότητα τις ερωμένες τους.

Οι Ρωμαίοι dandies, με τη σειρά τους, χρησιμοποιούσαν μικρούς ανεμιστήρες που ονομάζονταν "tabelae". Ο θαυμαστής ανέβηκε ακόμη και στην κορυφή του Ολύμπου και μπήκε στη μυθολογία, αποτελώντας χαρακτηριστικό της θεάς του έρωτα και της ομορφιάς Αφροδίτης.

Μέσω των Φοίνικων και των Φρυγών η βεντάλια πέρασε από την Ασσυρία στους Έλληνες, των οποίων οι πρώτες βεντάλιες έγιναν από κλαδιά μυρτιάς, φύλλα πλάτανου, λωτό κ.λπ. Μόλις τον 5ο αιώνα. μ.Χ., οι Ελληνίδες αρχίζουν να προτιμούν μια βεντάλια από φτερά παγωνιού (που οι Έλληνες αποκαλούσαν το πουλί της Ήρας), όπως ήταν μεταξύ των αρχαίων Ετρούσκων, που καθιέρωσαν πολύ νωρίς την ανατολίτικη πολυτέλεια. Ένας τέτοιος πολυτελής θαυμαστής άνισου μεγέθους φτερών παγωνιού τοποθετημένα σε ημικύκλιο απεικονίζεται σε ένα ετρουσκικό αγγείο (το οποίο τώρα φυλάσσεται στο Λούβρο). Από τους Ετρούσκους η βεντάλια με το όνομα flabellum περνά στους Ρωμαίους
Στις τοιχογραφίες της Πομπηίας και στα ελληνικά βάζα, τα καθήκοντα των φλαμπελοφόρων εκτελούνται από νεαρά κορίτσια. Στη συνέχεια, εμφανίστηκε ένα νέο γένος θαυμαστών - tabellae - αποτελούμενο από λεπτές σανίδες ακριβό ξύλοή ελεφαντόδοντο. Αυτά τα tabellas φορούσαν οι dandies όταν συνόδευαν τους εραστές τους (Ovid). Παρά τη μόδα, τα tabellas αντικαταστάθηκαν σύντομα από τα προηγούμενα flabellums από φτερά και φύλλα.

Οι πρώτοι χριστιανοί, όπως και οι ειδωλολάτρες, χρησιμοποιούσαν βεντάλια στην καθημερινή ζωή. Σύριοι μοναχοί έκαναν θαυμαστές και υπάρχει ένας θρύλος που λέει ότι ακόμη και ο Αγ. Ο Ιερώνυμος έκανε βεντάλια στην έρημο. Αργότερα, ο ανεμιστήρας άρχισε να χρησιμοποιείται σε εκκλησιαστικές τελετές. Τα λεγόμενα «Αποστολικά Συντάγματα» λένε ότι κατά τον εορτασμό του Αγ. Οι δύο διάκονοι πρέπει να μετακινούν συνεχώς δύο βεντάλιες από φτερά παγωνιού για να δροσίσει τον εορτάζοντα και να διώξουν τις μύγες που μπορεί να προσγειωθούν στα ψωμιά ή να πέσουν στο κύπελλο. Το μόνο σπάνιο μνημείο αυτού του είδους, το flabellum του Abbey of St. Ο Philibert (XI αιώνας), ήταν στην παγκόσμια έκθεση του 1867. Στο Μεσαίωνα, όταν δόθηκε το flabellum μυστικιστική σημασία, ο ανεμιστήρας εξαφανίζεται από την κυκλοφορία.

Επίσης στο Βυζάντιο, που κληρονόμησε τον ανεμιστήρα από τους ειδωλολάτρες, χρησιμοποιούσαν ριπίδες - βεντάλιες στη λαβή, που βρήκαν εφαρμογή στην εκκλησιαστική χρήση κατά τη διάρκεια των επίσημων λειτουργιών (στην αρχή απλώς έδιωχναν τις μύγες από τα ιερά δώρα και μετά απέκτησαν τελετουργική σημασία).

Από το Βυζάντιο ο οπαδός πέρασε στους βαρβάρους και στην παλαιοχριστιανική Ευρώπη.

Μετά την παρακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ο ανεμιστήρας εξαφανίστηκε από τη χρήση, για να επιστρέψει τον 16ο αιώνα, στον οποίο ανακαλύφθηκε νέα εποχήστην ιστορία αυτής της αριστοκρατικής ιδιότητας.

Στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αι. ένας ημικυκλικός πτυσσόμενος ανεμιστήρας μεταφέρθηκε από την Κίνα στην Αγγλία και την Ισπανία - γύρω στο 1517, ο πρώτος ανεμιστήρας έφερε από το Μακάο οι Πορτογάλοι, μεταξύ άλλων αρχαιοτήτων και αξιοπερίεργων της Άπω Ανατολής. Από την Ισπανία ο οπαδός μετανάστευσε στην Ιταλία και μόνο στη συνέχεια στη Γαλλία (υπό την Catherine de Medici). Οι ανατολίτες θαυμαστές εμφανίστηκαν στην Ευρώπη όχι αργότερα από τη δεκαετία του 1550, όταν ιδρύθηκαν οι πρώτες εταιρείες της Ανατολικής Ινδίας, τα πλοία των οποίων έφεραν εκπληκτικά πράγματα από μακρινές εξωτικές χώρες. Η βεντάλια βρισκόταν σε συνεχή χρήση στα χαρέμια της Τουρκίας, της Περσίας και των γαλλικών κτήσεων στην Αφρική, όπου η βεντάλια από φτερά παγωνιού του Μπέη της Αλγερίας απέκτησε ιστορική σημασία: είναι γνωστό ότι στις 30 Απριλίου 1827, ο εκνευρισμένος Μπέης χτύπησε ο Γάλλος απεσταλμένος Deval με έναν θαυμαστή και δεν ήθελε να ζητήσει συγγνώμη - το αποτέλεσμα ήταν η γαλλική κατάκτηση της Αλγερίας. Στο Μεξικό, ο ανεμιστήρας ήταν επίσης σε μεγάλη χρήση, ακόμη και πριν από την κατάκτηση από τους Ισπανούς, μεταξύ των αρχαίων Τολτέκων και Αζτέκων. Όταν ο Μοντεζούμα έμαθε για την άφιξη των Ισπανών, μεταξύ άλλων δώρων στον Κορτές, ετοιμάστηκαν δύο θαυμαστές, διακοσμημένοι με πολυτελή φτερά, η μία πλευρά των οποίων περιείχε τη χρυσή Σελήνη και η άλλη - έναν τέλεια γυαλισμένο χρυσό Ήλιο ο θαυμαστής μια γενικά διαβολική πρόθεση - πίστευε ότι ένας έντιμος άνθρωπος δεν χρειάζεται να κρύψει το πρόσωπό του και αυτό το στοιχείο καταγράφηκε ως χαρακτηριστικό των μαγισσών, οι οποίες, ενώ κρύβονταν, ψιθύριζαν τα ξόρκια και τις κατάρες τους. Ίσως για αυτούς τους λόγους, ακόμη και τον 17ο και τον 18ο αιώνα, όταν οι θαυμαστές είχαν ήδη γίνει της μόδας, οι γαλλικές κυρίες της αυλής απαγορεύονταν αυστηρά να ανοίγουν τους θαυμαστές τους παρουσία των υψηλότερων προσώπων, του βασιλιά και της βασίλισσας.

Τον 16ο αιώνα, μια βεντάλια κατασκευάστηκε στην Ισπανία από χρωματιστό μεταξωτό ύφασμα τεντωμένο πάνω από ένα συρμάτινο πλαίσιο σε σχήμα μικρής σημαίας. η λαβή είναι κατασκευασμένη από ελεφαντόδοντο ή σπάνιο μέταλλο.
Σύντομα θαυμαστές άρχισαν να μεταφέρονται στην Ισπανία και την Πορτογαλία από την Κίνα.

Ιταλοί στρογγυλοί ανεμιστήρες διακοσμημένοι με φτερά ήρθαν στη μόδα κατά τη διάρκεια Γαλλικό δικαστήριο, χάρη στην Catherine de Medici, που τους έφερε μαζί της. Η Catherine de Medici είχε μια υπέροχη συλλογή θαυμαστών, αποτελούμενη από 900 κομμάτια. Στην Αγγλία, η βασίλισσα Ελισάβετ Α' καθιέρωσε το έθιμο ότι το μόνο δώρο που μπορούσε να λάβει η βασίλισσα από τους υπηκόους της ήταν ένας θαυμαστής, για τον οποίο ονομαζόταν «προστάτης των θαυμαστών».
Νωρίτερα από άλλα ασυνήθιστα ανατολίτικα αντικείμενα, χρησιμοποιήθηκε στη Βενετία, όπου οι γυναίκες άρχισαν να χρησιμοποιούν πτυσσόμενους ανεμιστήρες κατά τη διάρκεια των καρναβαλιών. Οι κυρίες προτιμούσαν πτυσσόμενους ανεμιστήρες ακορντεόν. Ήταν διακοσμημένα με σχέδια και κεντήματα, και ζωγραφισμένα από τους πιο διάσημους καλλιτέχνες.

Και στην Κίνα, ο διάσημος αγαπημένος του αυτοκράτορα Pak Chiey το 32 π.Χ. μι. έγραψε ένα ποίημα για τον πολυτελή θαυμαστή της, ξεκινώντας έτσι τη μόδα των ζωγραφιστών θαυμαστών που σάρωσε την Ευρώπη τον 18ο αιώνα.

Σιγά σιγά, οι διαστάσεις άρχισαν να μειώνονται και όλο και μεγαλύτερη σημασία δόθηκε στα διάτρητα πηχάκια της δομής και όχι στο ύφασμα που τις συνδέει. Τέτοιοι οπαδοί έλαβαν ακόμη και ένα ειδικό όνομα - "σκελετές" ή ανεμιστήρες στο στυλ "αεράκι".

Οι διακοσμήσεις έγιναν ολοένα και πιο φανταστικές. Το κόστος ορισμένων θαυμαστών ήταν φανταστικό και μερικές φορές οι ιδιοκτήτες τους έθεταν ως εγγύηση στην τράπεζα, ακολουθώντας το παράδειγμα της Δούκισσας της Μάντοβα. Στην κατασκευή ανεμιστήρων χρησιμοποιούν όλο και περισσότερο πολύτιμους λίθους, χρυσός, ασήμι, έβενος, φίλντισι, ταρταρούγα.

Είναι ενδιαφέρον ότι μερικές φορές η λαβή του ανεμιστήρα τοποθετούνταν έξυπνα ως κρυψώνα για σημειώσεις ή δηλητήριο. Στους ανεμιστήρες τοποθετήθηκαν καθρέφτες, οι οποίοι επέτρεψαν την παρατήρηση ενός αντικειμένου ενδιαφέροντος που βρίσκεται πίσω ή στο πλάι χωρίς να γυρίζετε το κεφάλι σας, μεγεθυντικούς φακούς ώστε να μπορείτε να εξετάσετε καλύτερα αυτό ή εκείνο το άτομο και, σε κατάλληλο καιρό, να επιστήσετε την προσοχή τον εαυτό σας στέλνοντας ηλιόλουστο λαγουδάκι: το έγκαυμα θα μπορούσε κάλλιστα να έχει περάσει για ένεση από το βέλος του Έρως.

Τον 18ο αιώνα, τον αιώνα των ελεύθερων ηθών, δημιουργήθηκαν επίσης νέοι θαυμαστές: με πικάντικα σχέδια που απαγορεύονται για τα παιδιά. με στρατηγικές τρύπες που επέτρεπαν στους ανθρώπους να παρατηρούνται απαρατήρητοι. με πολύπλοκους μηχανισμούς με τους οποίους μια κυρία μπορούσε να εκφράσει τη συγκατάθεσή της, όριζε μια ώρα για μια συνάντηση, και αυτές οι ενέργειες δεν ήταν ξεκάθαρες στους άλλους.

Για σοβαρούς ανθρώπους υπήρχαν σοβαροί θαυμαστές ζωγραφισμένοι από διάσημους καλλιτέχνες. Αλλά η μεγαλύτερη ανθοφορία του ανεμιστήρα σημειώθηκε τον 18ο αιώνα. Συνένοχος στη γυναικεία φιλαρέσκεια, μετατράπηκε σε μυστικό όπλοπειρασμό, πίσω από το ανάλαφρο φτερό του οποίου κρύβονταν ατημέλητα και ενίοτε άσεμνα βλέμματα. Ο θαυμαστής έγινε ένα μέσο επικοινωνίας με το οποίο μπορούσε κανείς να ενθαρρύνει ή να απορρίψει έναν ένθερμο θαυμαστή, να κάνει ραντεβού ή να εκφράσει τα συναισθήματά του. Η γλώσσα των θαυμαστών έγινε ιδιαίτερα διαδεδομένη στην Καθολική Ισπανία, τη χώρα των ελεύθερων αιωρήσεων.

Τον 18ο αιώνα, ο θαυμαστής έγινε τόσο υποχρεωτικό και ενεργό μέρος αυτών των θεατρικών εκδηλώσεων, όπως επίσημες τελετές, φεστιβάλ και μπάλες, που φαινόταν να χάνει τον αρχικό του σκοπό και να αποκτά νέες λειτουργίες. Εκτός από το δικό του άμεση χρήσηστις πολυσύχναστες μπάλες ο οπαδός χρησιμοποιήθηκε για νοηματική γλώσσα,
Ο θαυμαστής ήταν ταυτόχρονα φύλακας και μεσολαβητής στη σχέση μεταξύ γυναίκας και άνδρα. Τον 17ο αιώνα, εμφανίστηκε ακόμη και μια ειδική «γλώσσα θαυμαστών», η οποία επέτρεπε σε μια κυρία να εκφράσει στον κύριο της ό,τι σκεφτόταν για αυτόν, χωρίς να καταφύγει σε γράμματα που θα μπορούσαν να την ενοχοποιήσουν. "Ναι" - ο ανεμιστήρας εφαρμόστηκε στο δεξί μάγουλο, "όχι" - στα αριστερά. "Περιμένω απάντηση" - ένα χτύπημα με διπλωμένο ανεμιστήρα στην παλάμη του αριστερού χεριού. Ο οπαδός, που παρουσιάστηκε στον κύριο με το πάνω άκρο, του έδωσε ελπίδες για αμοιβαιότητα. Κι αν η καλλονή απέρριπτε τις προκαταβολές, τότε το σέρβιρε στους κατώτερους. Ήταν ακόμη δυνατό να οριστεί μια ώρα για μια συνάντηση - η ώρα καθοριζόταν από τον αριθμό των ανοιχτών πιάτων.
Αν ο ανεμιστήρας ήταν διπλωμένος απότομα, ήταν σαν να έλεγαν: "Δεν με ενδιαφέρεις για σένα!"
Ο ξεδιπλωμένος ανεμιστήρας που κάλυπτε το στήθος του προσευχήθηκε: «Να είστε συγκρατημένοι».
Ένας θαυμαστής στραμμένος με το φαρδύ άκρο του προς τον συνομιλητή σήμαινε συγκατάθεση για φλερτ.
Η αντιπάθεια εκφράστηκε από το στενό άκρο ενός διπλωμένου ανεμιστήρα και το τόξο που περιέγραφε προειδοποιούσε: «Μας παρακολουθούν...».
Όταν ο διπλωμένος ανεμιστήρας κρατιόταν ίσια, σήμαινε: «Μίλα με τόλμη».
Αν άνοιγαν μια πόρτα, πρόσφεραν αδελφική, αγνή φιλία. αν δύο - αγαπημένη φιλία.
Το άνοιγμα των τριών θυρών ήταν σαν να εξομολογείται: «Σ' αγαπώ».
ένας πλήρως ανοιχτός ανεμιστήρας - κάντε ραντεβού στο σπίτι του κυρίου.
ανοίξτε και διπλώστε απότομα - ραντεβού με μια κυρία. "Οταν;" «Στις τρεις η ώρα της Πέμπτης», απαντούν με τρία ελαφρά χτυπήματα του δακτύλου στην τέταρτη πόρτα, κ.λπ.
Στην Ισπανία, πρώτα απ 'όλα, το χρώμα του ανεμιστήρα είχε μεγάλη σημασία, για παράδειγμα, το λευκό ήταν προτιμότερο για ένα αθώο κορίτσι. Το μαύρο συνιστάται μόνο για πένθος. μαύρη δαντέλα ημιδιάφανη για κρυφή κοκέτα. κόκκινο σε μαύρο για ένα τολμηρό κοστούμι δρόμου, για ταυρομαχίες κ.λπ.

Ο τρόπος φορέματος, κρατήματος και χρήσης ενός ανεμιστήρα έχει αποκτήσει με την πάροδο του χρόνου βαθύ νόημα. Ο ανεμιστήρας που έκλεισε σήμαινε αμφιβολία. κλειστό - άρνηση? λιγότερο από ένα τέταρτο ανοιχτό - σεμνότητα, αβεβαιότητα. αποκαλυπτική - έγκριση, και εντελώς ανοιχτή - κατανυκτική, άνευ όρων αγάπη. Τα απότομα, γρήγορα κύματα του ανεμιστήρα, κατά κανόνα, σήμαιναν ενθουσιασμό από τα νέα. Χαϊδεύοντας έναν ελαφρώς ανοιχτό ανεμιστήρα σε μια ανοιχτή παλάμη - αναμονή. Χαϊδεύοντας στο πλάι του ποδιού - "ακολουθήστε με" μπροστά - «Είμαι έτοιμος να σε ακολουθήσω». Το να καλύπτετε το πηγούνι και μέρος του μάγουλου με έναν ανεμιστήρα, ενώ ταυτόχρονα γέρνετε το κεφάλι και χαμογελάτε, μπορεί να σημαίνει φιλαρέσκεια. αργό κούνημα ενός ανοιχτού θαυμαστή - ενθάρρυνση, "Είμαι έτοιμος, περιμένω". ένας ανεμιστήρας ανοίγματος με ταυτόχρονη κλίση του κεφαλιού - ευγνωμοσύνη. Ένας μισάνοιχτος, χαμηλωμένος ανεμιστήρας είναι αδύνατον. ένας διπλωμένος ανεμιστήρας που στοχεύει σε έναν άνδρα - "παραμερίστε, υποχωρήστε". μια απότομη χειρονομία με τη λαβή διπλωμένη προς τα εμπρός σαν ανεμιστήρας - "φύγε, φύγε!" Για παράδειγμα, η φράση: "Φοβάμαι, αλλά συμφωνώ να σε συναντήσω στις 3 η ώρα" θα μπορούσε να ειπωθεί ως εξής: ο ανεμιστήρας ανοίγει πολύ αργά και μετά τα εξωτερικά πτερύγια ενώνονται στο τέλος με τα δάχτυλά σας. και ο ανεμιστήρας χτυπιέται 3 φορές από την άλλη.

Για τους Ασσύριους, η βεντάλια ήταν σύμβολο δύναμης, για τους Αιγύπτιους ήταν έμβλημα ευτυχίας και ουράνιας ειρήνης. Μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων έγινε χαρακτηριστικό της θεάς του έρωτα Αφροδίτης. Στους Ρωμαίους άρεσε αυτή η ιδέα και την παρείχαν στην Αφροδίτη τους. Γι' αυτό δεν είναι όλη η μετέπειτα, δηλαδή ευρωπαϊκή, ιστορία του οπαδού είναι αγάπη και πάθος;!

Πρώτα Παγκόσμιος πόλεμοςκατέστησε άχρηστα πολλά από τα ωραία μπιχλιμπίδια των ειρηνικών καιρών. Φαινόταν ότι οι οπαδοί είχαν εξαφανιστεί για πάντα. Αλλά μισό αιώνα αργότερα επέστρεψαν χάρη στον Christian Dior και τη σαγηνευτική νέα του εμφάνιση. Ο ανεμιστήρας σταδιακά μετατρέπεται σε αντικείμενο, αν και όχι το πρώτο, αλλά και πάλι απαραίτητο. Φυσικά, τα ραντεβού δεν κανονίζονται με τη βοήθειά του, αλλά για έναν κοινωνικό φίλο, ένας θαυμαστής γίνεται συχνά η τελευταία πινελιά σε μια πολυτελή τουαλέτα.

Χρησιμοποιώντας αυτό το βίντεο, μπορείτε να κάνετε μια εικονική βόλτα στο μουσείο, να δείτε εκθέματα αντίκες και vintage - Κινέζους, Ιάπωνες θαυμαστές και άλλους...

Σβετλάνα Τιουλιάκοβα

Θαυμαστές αντίκες. Ιστορία και φωτογραφίες.

Ποια από όλα δεν υπήρχαν οπαδοί στην ιστορία -Εδώ είναι κυρίως ευρωπαϊκά, από τον 18ο έως τις αρχές του 20ου αιώνα.

Οι βεντάλιες ήταν φτιαγμένες από δαντέλα, υφάσματα, χαρτιά διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους. θαυμαστές με στυλ"αεράκι", από λεπτές, κομψά φιλοτεχνημένες πλάκες από ελεφαντόδοντο, επάνω θαυμαστέςζωγράφισε πραγματικές καλλιτεχνικές μινιατούρες. Για την κατασκευή του θαυμαστέςΧρησιμοποιούσαν πολύτιμους λίθους, χρυσό, ασήμι, έβενο, μαργαριτάρι και κοχύλι χελώνας.

Μερικές φορές φτιάχνονταν με καθρέφτη και παράθυρα για να κρυφοκοιτάζουν, υπήρχαν πολλά κόλπα θαυμαστής και ιδιαίτερος"Γλώσσα" θαυμαστές.

Την εποχή του Λουδοβίκου XIV (1638-1715) θαυμαστέςστη Γαλλία πέτυχε εξαιρετική τελειότητα. Χάρη στην επιρροή της μαρκησίας ντε Πομπανδούρ θαυμαστέςζωγραφισμένο από υπέροχους ζωγράφους όπως ο Watteau, ο Boucher και άλλοι.

Αν φανταστούμε έναν κύριο εκείνης της εποχής με ένα σπαθί στο χέρι, τότε θα πρέπει να αναγνωριστεί το γυναικείο αντίστοιχο ανεμιστήρας.

Με επαναστατικά γεγονότα, λουλούδια, έρωτες και βοσκοπούλες που απεικονίζονται θαυμαστές, δίνουν τη θέση τους στα πορτρέτα πολιτικοί (Mirabeau, Marat, κ.λπ.)και εικόνες της επικαιρότητας. Θαυμαστέςφτιαγμένο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου από χονδροειδή ύλη.

Κατά την περίοδο του Directory, η μόδα μπήκε στο παιχνίδι μικροί λιλιπούτειοι θαυμαστές, η μόδα τους κρατάει αρκετά. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. ανεμιστήραςδιατηρούνται κυρίως μόνο σε αίθουσες χορού.

ΣΕ ανεμιστήρες έβαλαν καθρέφτες, που επέτρεψε την παρατήρηση ενός αντικειμένου ενδιαφέροντος από πίσω ή στο πλάι χωρίς να γυρίσετε το κεφάλι σας, μεγεθυντικούς φακούς ώστε να μπορείτε να εξετάσετε καλύτερα ένα συγκεκριμένο άτομο και, σε κατάλληλο καιρό, να τραβήξετε την προσοχή στον εαυτό σας, στέλνοντας ένα ηλιόλουστο λαγουδάκι: το έγκαυμα θα μπορούσε κάλλιστα να έχει περάσει για ένεση από το βέλος του Έρως.

Οι κυρίες προτιμούν τα πτυσσόμενα ανεμιστήρες ακορντεόν. Ήταν διακοσμημένα με σχέδια και κεντήματα, και ζωγραφισμένα από τους πιο διάσημους καλλιτέχνες. Σιγά σιγά, οι διαστάσεις άρχισαν να μειώνονται και όλο και μεγαλύτερη σημασία δόθηκε στα διάτρητα πηχάκια της δομής και όχι στο ύφασμα που τις συνδέει. Τόσο λεπτό θαυμαστέςέλαβε ακόμη και ένα ειδικό όνομα - "σκελετοί".

Προέλευση θαυμαστέςδεν έχει ακόμη καθοριστεί με ακρίβεια. Και οι Κινέζοι και οι Ινδοί ισχυρίζονται ότι έχουν αρχίσει να χρησιμοποιούν αναπτύχθηκε πολύ πριν από τους Ιάπωνες. Από μέσο ψύξης, μετατράπηκε σε σύμβολο δύναμης - υπήρχαν στιγμές που μόνο ευγενείς άνθρωποι μπορούσαν να το χρησιμοποιήσουν. Ιδιαίτερο νόημα ανεμιστήραςεπισυνάπτεται σε περίπλοκες ιαπωνικές τελετές. Όλοι το έχουν θαυμαστέςείχε τον σκοπό του - ανεμιστήρας για το παλάτι, θαυμαστής για πόλεμο, ανεμιστήρας για χορόγια να συνοδεύσει την τελετή του τσαγιού.

Οι Ασσύριοι και οι Αιγύπτιοι πίστεψαν ανεμιστήραςσύμβολο δύναμης και παραδείσου. Κάποιος μπορεί να θυμηθεί την Κλεοπάτρα, που της άρεσε να λιάζεται στις όχθες του Νείλου, δροσιζόμενη από ένα ελαφρύ τεχνητό αεράκι που δημιουργήθηκε με τη βοήθεια του μεγαλοπρεπούς βασιλικού θαυμαστές. Θαυμαστές οπαδοί χάλυβα και οι Έλληνες, και οι Ρωμαίοι. Ανεμιστήραςανέβηκε στην κορυφή του Ολύμπου, μπήκε στη μυθολογία με πολύ ευγενικό τρόπο - ως χαρακτηριστικό της θεάς του έρωτα Αφροδίτης. Στη Ρώμη τον κάλεσαν "flabelum". Το έκαναν εκεί θαυμαστέςμε πολύ μακριά λαβή, που μερικές φορές απαιτούσε χρήση "φλαμπελλούδες", δηλαδή σκλάβοι που έμαθαν την τέχνη του κυματισμού σαν θαυμαστήςχαριτωμένη και λεπτή. Δεν ήξεραν όλοι πώς να το χρησιμοποιούν καλά, και αυτό δημιούργησε ένα νέο επάγγελμα.

Οι θαυμαστές είναι γνωστοί στην Ανατολή από την αρχαιότητα - κατασκευάζονταν από φύλλα φοίνικα και λωτού. Στην Ινδία ανεμιστήραςήταν χαρακτηριστικό της βασιλικής θέσης, και στην Ιαπωνία - σύμβολο στρατιωτικής ισχύος.

Πρώτες πληροφορίες για την εμφάνιση θαυμαστέςστην Κίνα χρονολογούνται στον 8ο-2ο αιώνα π.Χ. Αυτοί ήταν περίεργοι θαυμαστές με ξύλινη λαβήκαι φτερά. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό το στοιχείο βελτιώθηκε, εμφανίστηκαν διαφορετικοί τύποι θαυμαστές: σε μια πλαισιωμένη λαβή υπάρχουν τεντωμένοι οβάλ ή στρογγυλοί καμβάδες από λεπτό ειδικό χαρτί, διάφορα υλικά, και θαυμαστές καλαμιών, λωτός. Στο αυτοκρατορικό παλάτι θαυμαστέςδιακοσμημένο με μεταξωτά κεντήματα - εικόνες, καλλιγραφία. Θαυμαστέςμεταφέρθηκαν ως δώρο στον Ιάπωνα αυτοκράτορα και έγιναν δεκτά τόσο καλά στο δικαστήριο που σύντομα όλοι οι ευγενείς χρησιμοποιούσαν ήδη αυτό το βολικό, εκλεκτό αντικείμενο. Ειδικός ρόλος ανεμιστήραςπαίζει στο ιαπωνικό θέατρο Kabuki.

Οι Ιάπωνες δάσκαλοι άλλαξαν και βελτίωσαν τις φόρμες και, ως αποτέλεσμα, δημιούργησαν ένα δίπλωμα ανεμιστήραςφτιαγμένο από πλανισμένες ξύλινες σανίδες και διπλωμένο σαν ακορντεόν σε ημικύκλιο από ειδικό χαρτί. Τους έλεγαν sensu. Και ήδη το 988, τώρα Ιάπωνες μοναχοί δίνουν στον Αυτοκράτορα της Κίνας της δυναστείας των Βόρειων Σονγκ δύο θαυμαστέςσε μορφή νυχτερίδας και άλλα είκοσι διάφορα πολύχρωμα αναδιπλούμενα θαυμαστές.

Στην Ευρώπη, γενικής χρήσης Οι θαυμαστές έρχονται τον 16ο αιώνα. Στην Ισπανία φτιάχνουν ventaroppa, στην Ιταλία - στρογγυλοί οπαδοί και οπαδοί, διακοσμημένα με φτερά, έρχονται στη μόδα στη Γαλλία χάρη στην Catherine de Medici. Γενικά κατασκευάζονταν στην Ιταλία θαυμαστέςδιάφορα σχήματα σε μορφή φύλλου ξύλου, διακοσμημένο με λουλούδια, αναδιπλούμενο, μοντέρνο σχήμα. Στην Αγγλία η βασίλισσα Ελισάβετ (1558-1603) καθιέρωσε ένα έθιμο ότι η βασίλισσα μπορεί να λάβει από τους υπηκόους της το μόνο δώρο - ανεμιστήραςγι' αυτό ονομάστηκε "προστάτης θαυμαστές» .

Αλλά η μεγαλύτερη άνθηση θαυμαστέςσυνέβη τον 18ο αιώνα. Συνένοχος της γυναικείας φιλαρέσκειας, μετατράπηκε σε μυστικό όπλο πειρασμού, άτονα βλέμματα κρύβονταν πίσω από το ανάλαφρο φτερό του. Ανεμιστήραςέγινε μέσο επικοινωνίας. Κατέστησε δυνατό να μιλήσουμε για πολλά πράγματα πιο εύγλωττα και με λιγότερο ρίσκο. Το τότε υψηλή κοινωνίαζώντας πυρετώδης κοινωνική ζωή, ένιωθε μια συνεχή ανάγκη για ερωτοτροπίες, φιλοφρονήσεις και ιστορίες για ερωτικές περιπέτειες.

Αυτό το γνώριζε ο Γκολντόνι, ο οποίος στις κωμωδίες του εκμεταλλευόταν τις δυνατότητες να παίζει αμφισημίες μέσω αυτού του νέου οργάνου αγάπης.

Μαζί με δίπλωμα ανεμιστήρες περγαμηνής, χρησιμοποιήθηκαν πολύχρωμα θαυμαστέςαπό φτερά παγωνιού ή στρουθοκαμήλου. Ανεμιστήραςφοριέται κρεμασμένο από τη ζώνη με χρυσή αλυσίδα. Αλλά η πραγματική έκρηξη ήταν μπροστά. Τον 17ο αιώνα εμφανίστηκε ανεμιστήρες δαντέλας, διακοσμημένο με καθρέφτη ή πολύτιμους λίθους. θαυμαστές με στυλ"αεράκι", κατασκευασμένο από λεπτές, κομψά κατασκευασμένες πλάκες από ελεφαντόδοντο, που στηρίζονται στο επάνω μέρος από μια τεντωμένη κορδέλα και στο κάτω μέρος από ένα δαχτυλίδι. Οι διακοσμήσεις έγιναν όλο και πιο φανταστικές, θαυμαστέςζωγράφισε πραγματικές καλλιτεχνικές μινιατούρες. Οι πολύτιμοι λίθοι, ο χρυσός, το ασήμι, ο έβενος, το μαργαριτάρι και το κέλυφος της χελώνας χρησιμοποιούνταν όλο και περισσότερο. Το 1673, ο Λουδοβίκος XIV ίδρυσε μια εταιρεία κορυφαίων τεχνιτών θαυμαστές, οι δημιουργίες του οποίου είχαν μεγάλη ζήτηση μεταξύ των παριζιάνικων κοκέτας. Αυτές οι κυρίες σαλονιού, σύμφωνα με τον Μολιέρο, ήταν απλά "αστείοι ονειροπόλοι", κρύβοντας προσεκτικά ζωγραφισμένα πρόσωπα πίσω "οθόνες αγνότητας".

Τον 18ο αιώνα, τον αιώνα των ελεύθερων ηθών, νέος θαυμαστές: με πικάντικα σχέδια που απαγορεύονται για παιδιά. με στρατηγικές τρύπες που επέτρεπαν στους ανθρώπους να παρατηρούνται απαρατήρητοι. με πολύπλοκους μηχανισμούς με τους οποίους μια κυρία μπορούσε να εκφράσει τη συγκατάθεσή της, όριζε μια ώρα για μια συνάντηση, και αυτές οι ενέργειες δεν ήταν ξεκάθαρες στους άλλους. Για σοβαρούς ανθρώπους υπήρχαν σοβαροί θαυμαστές, ζωγραφισμένο από διάσημους καλλιτέχνες.

Γλώσσα θαυμαστές

Γαλλία. 1774 Από την εποχή της ισπανικής μόδας, η γλώσσα έχει αναπτυχθεί θαυμαστές.

Ανεμιστήραςήταν για τις κυρίες της κοινωνίας του 18ου αιώνα όχι μόνο θαυμαστής, αλλά και "σηματοφόρος", και μερικές φορές "συσκευή παρατήρησης". Στις παραδόσεις της μεσαιωνικής ισπανικής σχολής, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, άνοιξε ή στράφηκε μίλησε ο οπαδός"Ναί"ή "Οχι", έκλεισε ένα ραντεβού ή επεσήμανε ορισμένα συναισθήματα...

Αν διπλωνόταν απότομα, έτσι το πρόφεραν: «Δεν είσαι ενδιαφέρον για μένα!».

Ξεδιπλωμένο, καλύπτοντας το στήθος παρακάλεσε ο οπαδός: «Να είσαι διακριτικός».

Ανεμιστήρας, στραμμένο με το φαρδύ άκρο προς τον συνομιλητή, σήμαινε συγκατάθεση στο φλερτ.

Η αντιπάθεια εκφράστηκε από το στενό άκρο του διπλωμένου θαυμαστές, και το τόξο που περιγράφει αυτός είναι προειδοποίησε: «Μας παρακολουθούν»..

Όταν διπλωθεί ο ανεμιστήρας κρατήθηκε ευθεία,αυτό σήμαινε: «Μίλα με τόλμη».

Αν άνοιγαν μια πόρτα, πρόσφεραν αδελφική, αγνή φιλία. αν δύο - αγαπημένη φιλία.

Ανοίγοντας τρεις πόρτες ήταν σαν να εξομολογηθώ: "Σ'αγαπώ";

πλήρως ανοιχτό ανεμιστήρας- κάντε ραντεβού στο σπίτι του κυρίου.

ανοίξτε και διπλώστε απότομα - ραντεβού με μια κυρία. "Οταν;" - «Στις τρεις η ώρα της Πέμπτης», - απαντήστε σε τρία ελαφρά χτυπήματα με το δάχτυλο στο τέταρτο φύλλο κ.λπ.

Ανεμιστήρας(από τα ολλανδικά: Waaier) - ένας μικρός, συνήθως πτυσσόμενος ανεμιστήρας για τη δημιουργία ροής αέρα που φυσά στο πρόσωπο, το λαιμό και τους ώμους. Οι πτυσσόμενοι ανεμιστήρες μεταφέρθηκαν στην Ευρώπη στις αρχές του 17ου αιώνα, πρώτα από τους Ιησουίτες και στη συνέχεια από εμπόρους που εγκαταστάθηκαν κατά μήκος των ακτών της Κίνας. Οι δυτικοί δάσκαλοι πολύ σύντομα έμαθαν να τα αντιγράφουν.

Ως τεχνική συσκευή, ο ανεμιστήρας είναι μια λεπίδα που συνδέεται σε μια λαβή.

Εγκυκλοπαιδικό YouTube

1 / 5

✪ Fibonacci Fan

✪ Συνηθισμένη Ιστορία- Θαυμαστής - Πρώτη ιστορία

✪ Πίεση ανεμιστήρα

✪ Πώς να φτιάξετε σωστά έναν ανεμιστήρα (μάθημα σχιστόλιθου) - 2 επιλογές!

✪ Κόλπα με κάρτες: Βεντάλια με τον αντίχειρα

Υπότιτλοι

Η πρώτη αναφορά ενός θαυμαστή

Οι γαλλικοί κανόνες ήταν πολύ αυστηροί, επομένως η ζωγραφική ενός ανεμιστήρα επιτρεπόταν μόνο σε περιορισμένο αριθμό θεμάτων, αλλά στην Ιταλία, οι τεχνίτες χρησιμοποιούσαν μια μεγάλη ποικιλία σχεδίων, τα οποία συχνά έκαναν τα προϊόντα τους πιο ελκυστικά στον καταναλωτή.

Οι πλοκές, κατά κανόνα, ελήφθησαν από την αρχαία μυθολογία, από Καθημερινή ζωήβασιλική αυλή; χρησιμοποιήθηκε συχνά ένα floral ή floral στολίδι, δημοφιλές ανά πάσα στιγμή.

Τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή βεντάλιας ήταν διαφορετικά - μετάξι, δέρμα, περγαμηνή, χοντρό χαρτί. Για κάποιο διάστημα, οι ανεμιστήρες με καθρέφτες στη μέση ήταν στη μόδα (τέτοιοι ανεμιστήρες δεν διπλώνονταν). Οι πλάκες βεντάλιας ήταν συχνά φτιαγμένες από φίλντισι και διακοσμημένες με ζωγραφική ή γκραβούρα.

Ροκοκό - φλερτ και ελαφρότητα ύπαρξης

Ωστόσο, η δυνατότητα σωστής χρήσης ενός ανεμιστήρα ήταν ακόμα εγγενής μόνο στους αριστοκράτες. Και μετά σε διάφορους βαθμούς: δεν είναι χωρίς λόγο ο διάσημος συγγραφέας της αλλαγής του 18ου-19ου αιώνα, Ζερμέν ντε Στάελ, υποστήριξε ότι με τον τρόπο που κρατάς έναν θαυμαστή μπορείς να διακρίνεις «...η πριγκίπισσα από την κόμισσα και η μαρκησία από την αστική τάξη». Και οι parvenu δεν κατείχαν αυτή την τέχνη στον κατάλληλο βαθμό.

Τα θέματα άλλαξαν επίσης - τώρα οι περισσότεροι από τους θαυμαστές ήταν ζωγραφισμένοι με ποιμενικές σκηνές (συχνά επιπόλαιες σε περιεχόμενο), καθώς και σκηνές από τη ζωή των Ιταλών ηθοποιών (στο πνεύμα των πινάκων του Antoine Watteau).

Οι θαυμαστές της ζωγραφικής ήταν τιμή - ακόμη και ένας καλλιτέχνης που ευνοείται από τις αρχές όπως ο Francois Boucher το έκανε αυτό.

Με την έλευση της μόδας για την κινεζική πορσελάνη και το στυλ «chinoiserie» (φωτ. «κινέζικο»), οι θαυμαστές άρχισαν να ζωγραφίζονται με σκηνές από τη ζωή των Κινέζων ηγεμόνων και των αυλικών τους. Οι πολύ ακριβοί εισαγόμενοι ανεμιστήρες από την Κίνα ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς.

Η τέχνη του φλερτ με τη βοήθεια ενός θαυμαστή είχε φτάσει σε τέτοιο βαθμό που οι κυρίες του γηπέδου μπορούσαν να επικοινωνούν με τους κυρίους τους χρησιμοποιώντας... μόνο θαυμαστή.

Έτσι, αν μια κυρία άγγιζε τα χείλη και την καρδιά της με μια ανοιχτή βεντάλια, έλεγε: «Είσαι το ιδανικό μου». Αν έβαζε τη βεντάλια με το δεξί της χέρι στο αριστερό της μάγουλο, τότε, δυστυχώς, ξεκαθάρισε ότι η ερωτοτροπία ήταν άχρηστη. Τελικά, προέκυψε μια πραγματική γλώσσα θαυμαστών, η οποία, μαζί με τη γλώσσα των μυγών, επέτρεψε σε μια γυναίκα να διεξάγει μια ερωτική σχέση χωρίς να καταφύγει σε λέξεις και γράμματα που θα μπορούσαν να την ενοχοποιήσουν.

XIX αιώνας - "μπουμ" στρουθοκαμήλου

Οι άβολοι θαυμαστές από φτερά παγωνιού γίνονται της μόδας.

Αλλά το Art-deco, με την αυστηρή πολυτέλεια, τα έντονα χρώματα και την επιθυμία για εννοιολογικό χαρακτήρα, προσφέρει στις γυναίκες πραγματικούς λάτρεις του concept.

Ένας θαυμαστής δεν χρειάζεται πλέον για φλερτ και φιλαρέσκεια - μια γυναίκα του 20ου αιώνα αποκαλεί τα πάντα με το όνομά τους. Τώρα ο θαυμαστής είναι απλώς ένα κομψό πράγμα εγγενές στην αριστοκρατική «dolce vita».

Τα φτερά στρουθοκαμήλου είναι ακόμα στη μόδα. Ταιριάζουν τέλεια με βόες και γούνινες κάπες κοινωνικών και αστέρων του κινηματογράφου.

Τα θέματα τον 20ό αιώνα έγιναν ακόμη πιο διαφορετικά - εδώ υπάρχουν διεθνείς εκδηλώσεις (παρισινές εκθέσεις, καθέλκυση πλοίου, ακόμη και κατασκευή γέφυρας), καρικατούρες και πρόσωπα αστέρων του κινηματογράφου.

Με αυξανόμενο ενδιαφέρον για Κινέζικη διδασκαλίαφενγκ σούι, οι ανεμιστήρες άρχισαν να χρησιμοποιούνται ως υποτιθέμενο μέσο διόρθωσης της ενέργειας των δωματίων. Πιστεύεται ότι οι σωστά τοποθετημένοι ανεμιστήρες μπορούν να επηρεάσουν θετικά τη ζωτικότητα όσων ζουν στο σπίτι.

Θαυμαστής στις πολεμικές τέχνες

Ο ανεμιστήρας είναι ένα όμορφο, πρακτικό εργαλείο που δεν μοιάζει με όπλο. Ωστόσο, για αιώνες, ο οπαδός της μάχης ήταν ένα πολύτιμο όπλο στις πολεμικές τέχνες της Ιαπωνίας, της Κορέας και της Κίνας. Ο ανεμιστήρας μάχης, γενικά, χρησιμοποιήθηκε με δύο τρόπους, ως συσκευή σηματοδότησης (gumbay (Ιαπωνικά: 軍配)) και απευθείας ως όπλο (tessen (Ιαπωνικά: 鉄扇)), που μπορεί να χτυπήσει και να απωθήσει βελάκια και ακόμη και βέλη. Χρησιμοποιήθηκε επίσης ως όπλο από τον kunoichi. Τέτοιοι ανεμιστήρες κατασκευάζονταν συνήθως από ανθεκτικά υλικά όπως το ξύλο και το σίδερο και ήταν πολύ βαρύτεροι από τους κοσμικούς ομολόγους τους.

Τύποι και σχέδια ανεμιστήρων

Γενικά, οι ανεμιστήρες μπορούν να χωριστούν σε δύο τύπους: πτυσσόμενους και μη. ΣΕ Ιαπωνικάυπάρχουν ακόμη και όροι ogi(αναδιπλούμενος ανεμιστήρας) και utiva(μονοκόμματο ανεμιστήρα). Καθένας από αυτούς τους τύπους μπορεί επίσης να χωριστεί σε υποτύπους ανάλογα με το σχέδιο. Ωστόσο, αν μιλάμε για ανεμιστήρα μάχης, τότε υπάρχει διαφορετική ταξινόμηση με βάση τη χρήση του ανεμιστήρα.

Πτυσσόμενοι ανεμιστήρες

Πτυσσόμενος ανεμιστήρας, που ονομάζεται επίσης πέτα fr. plié, αποτελείται από πολλά μπαστούνια που ονομάζονται πιάτα(οι εξωτερικές, παχύρρευστες πλάκες ονομάζονται φύλακες), στερεωμένο στο κεφάλι του ανεμιστήρα με ένα ειδικό πριτσίνι - με ορθοστασία. Προφυλακτήρες και πλάκες αποτελούν τον πυρήνα του ανεμιστήρα, δηλαδή το άκαμπτο τμήμα του. Το τμήμα του ανεμιστήρα στο οποίο εφαρμόζεται το σχέδιο ονομάζεται οθόνη ανεμιστήρα. Ανάλογα με τον τρόπο κατασκευής της οθόνης του ανεμιστήρα, υπάρχουν ανεμιστήρες με μαλακή οθόνη, δηλαδή με οθόνη από χαρτί ή ύφασμα, και ανεμιστήρες με σκληρή οθόνη, δηλαδή ανεμιστήρες όπου οι ίδιες οι φαρδιές πλάκες αντιπροσωπεύουν την οθόνη. Τέτοιοι οπαδοί λέγονται αεράκι (