5 αιώνες περίληψη. Πέντε αιώνες. Μύθοι και θρύλοι της Αρχαίας Ελλάδας. Και πέθαναν όλοι σε κακούς πολέμους και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα Άλλοι έπεσαν στην Τροία όπου ήρθαν

Επώδυνο το καλοκαίρι, κακό το χειμώνα, ποτέ ευχάριστο.

Στο κύριο μέρος, ο Ησίοδος περιγράφει τη δουλειά του αγρότη κατά τη διάρκεια του έτους. καλεί τον κατεστραμμένο αδερφό Πέρση σε τίμια εργασία, που από μόνη της μπορεί να δώσει πλούτη. Το ποίημα τελειώνει με μια λίστα με «ευτυχισμένες και άτυχες μέρες». Ο Ησίοδος διακρίνεται από μεγάλες δυνάμεις παρατήρησης. εισάγει ζωντανές περιγραφές της φύσης, Είδος πινάκων ζωγραφικής, ξέρει πώς να τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη με ζωντανές εικόνες.

Αφορμή για τη συγγραφή του ποιήματος «Έργα και μέρες» ήταν η δίκη του Ησιόδου με τον αδελφό του Πέρση για τη διαίρεση της γης μετά το θάνατο του πατέρα του. Ο ποιητής θεωρούσε τον εαυτό του προσβεβλημένο από τους δικαστές από την οικογενειακή αριστοκρατία. στην αρχή του ποιήματος παραπονιέται για τη διαφθορά αυτών των «βασιλέων», «καταβροχθών δώρων»

Σπάνια οι γιοι είναι σαν τους πατέρες τους, αλλά ως επί το πλείστον

Μόλις αυτή η οικογένεια κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, αμέσως μεγάλος Δίαςδημιουργήθηκε στη γη που τρέφει τους πάντες τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια ευγενέστερη, πιο δίκαιη φυλή ίση με τους θεούς ημίθεοι ήρωες. Και όλοι πέθαναν σε κακούς πολέμους και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, και έπλευσαν την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Ημίθεοι ήρωες ζουν στα νησιά των ευλογημένων τραχιά νεράΩκεανός με μια χαρούμενη, ανέμελη ζωή. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν μέλι.

Μετά ήρθε η Ασημένια Εποχή, όταν ο Κρόνος ανατράπηκε και ο Δίας κυρίευσε τον κόσμο. Καλοκαίρι, χειμώνας και φθινόπωρο εμφανίστηκαν. Εμφανίστηκαν σπίτια, οι άνθρωποι άρχισαν να εργάζονται για να κερδίσουν φαγητό για τον εαυτό τους. Μετά ήρθε η Εποχή του Χαλκού

Ο πατέρας Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα σε στεναγμούς. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Οι καρδιές τους ήταν αδάμαστες και θαρραλέες και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον με τα ίδια τους τα χέρια. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.

Θρύλοι και μύθοι αρχαία Ελλάδα(αρθ.) Κουν Νικολάι Αλμπέρτοβιτς

ΠΕΝΤΕ ΑΙΩΝΕΣ

ΠΕΝΤΕ ΑΙΩΝΕΣ

Βασισμένο στο ποίημα του Ησιόδου «Έργα και μέρες».

Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. ήταν μια χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες, χωρίς να γνωρίζουν ούτε φροντίδα, ούτε κόπο, ούτε θλίψη. Ούτε ήξεραν εύθραυστα γηρατειά; Τα πόδια και τα χέρια τους ήταν πάντα δυνατά και δυνατά. Ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωήη δική τους ήταν μια αιώνια γιορτή. Ο θάνατος, που ήρθε μετά τη μακρά ζωή τους, ήταν σαν ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν τα πάντα σε αφθονία. Η ίδια η γη τους έδινε πλούσιους καρπούς και δεν χρειάστηκε να σπαταλήσουν εργασία για την καλλιέργεια χωραφιών και κήπων. Τα κοπάδια τους ήταν πολλά, και έβοσκαν ήρεμα σε πλούσια βοσκοτόπια. Οι άνθρωποι της χρυσής εποχής ζούσαν γαλήνια. Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Αλλά η χρυσή εποχή στη γη τελείωσε και κανένας από τους ανθρώπους αυτής της γενιάς δεν έμεινε. Μετά θάνατον, οι άνθρωποι της χρυσής εποχής έγιναν πνεύματα, προστάτες ανθρώπων των νέων γενεών. Καλυμμένοι στην ομίχλη, ορμούν σε όλη τη γη, υπερασπίζοντας την αλήθεια και τιμωρώντας το κακό. Έτσι τους αντάμειψε ο Δίας μετά τον θάνατό τους.

Η δεύτερη ανθρώπινη φυλή και ο δεύτερος αιώνας δεν ήταν πια τόσο χαρούμενοι όσο ο πρώτος. Ήταν η Ασημένια Εποχή. Οι άνθρωποι δεν ήταν ίσοι ούτε στη δύναμη ούτε στο μυαλό αργυρή εποχήάνθρωποι του χρυσού. Εκατό χρόνια μεγάλωσαν ανόητοι στα σπίτια των μάνων τους, μόνο όταν ωρίμασαν τα παράτησαν. Η ζωή τους στην ενηλικίωση ήταν σύντομη, και επειδή ήταν παράλογα, είδαν πολλές συμφορές και θλίψη στη ζωή. Οι άνθρωποι της Ασημένιας Εποχής ήταν επαναστάτες. Δεν υπάκουσαν στους αθάνατους θεούς και δεν ήθελαν να τους κάψουν θυσίες στους βωμούς. Μεγάλος γιοςΟ Κρόνας Δίας κατέστρεψε τη φυλή τους στη γη. Θύμωσε μαζί τους γιατί δεν υπάκουαν στους θεούς που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο. Ο Δίας τους εγκατέστησε στο υπόγειο σκοτεινό βασίλειο. Εκεί ζουν, δεν γνωρίζουν ούτε χαρές ούτε λύπες. και οι άνθρωποι τους αποτίουν φόρο τιμής.

Ο πατέρας Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - την εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα σε στεναγμούς. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Η καρδιά τους ήταν αδάμαστη και θαρραλέα και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον με τα ίδια τους τα χέρια. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.

Μόλις αυτή η φυλή κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, ο μεγάλος Δίας δημιούργησε αμέσως στη γη που τρέφει τους πάντες τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια ευγενέστερη, πιο δίκαιη φυλή ημίθεων ηρώων ίσων με τους θεούς. Και όλοι πέθαναν σε κακούς πολέμους και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, έχοντας διασχίσει την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Οι ημίθεοι-ήρωες ζουν μια χαρούμενη, ξέγνοιαστη ζωή στα νησιά των ευλογημένων κοντά στα φουρτουνιασμένα νερά του Ωκεανού. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν το μέλι.

Το τελευταίο, το ανθρώπινο γένος και ο πέμπτος αιώνας - το σίδερο. Συνεχίζεται τώρα στη γη. Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους βαριές ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδερφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Οι άνθρωποι καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται. Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.

Από το βιβλίο Empire - I [με εικονογράφηση] συγγραφέας

4. Σλαβική κατάκτηση της Ευρώπης τον 6ο-7ο αιώνα μ.Χ. ως μια από τις αντανακλάσεις της ρωσικής «μογγολικής» κατάκτησης του XIV-XV αιώνα Το αποτέλεσμα είναι η αμερόληπτη και ειλικρινής σκανδιναβική ιστορία για τον εποικισμό και την κατάκτηση της Ευρώπης από τους απογόνους των «Μογγόλων», των Γότθων, των Τούρκων. αποτυπώθηκε

Από το βιβλίο Τσάρος των Σλάβων. συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Μέσα από ποιο διαθλαστικό πρίσμα εξετάζουμε σήμερα το παρελθόν της Ρωσίας τον 14ο–16ο αιώνα; Αγώνας στη ρωσική κοινωνία του 17ου-18ου αιώνα Έτσι, αποδεικνύεται ότι υπήρχαν πολλά ασυνήθιστα πράγματα από τη σκοπιά της ιστορίας του Scaligerian-Romanov στο αρχαίο Κρεμλίνο της Μόσχας. Τότε όμως, την εποχή της κατοχής

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση γενική ιστορία[κείμενο μόνο] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. ΡΩΜΑ-ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΤΩΝ XI-XV ΑΙΩΝΩΝ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ = «ΜΟΓΓΟΛΙΚΗ» ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ XIV-XVI ΑΙΩΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ «ΑΡΧΑΙΩΝ ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ» Τα βιβλία μας «Empire» και «Biblical Rus» παρουσίασαν νέα αποτελέσματα για την ανακατασκευή της χρονολογίας και της ιστορίας των αιώνων XIII-XVII. Μας φαίνεται

Από το βιβλίο Εδώ ήταν η Ρώμη. Σύγχρονες βόλτες τριγύρω αρχαία πόλη συγγραφέας Σόνκιν Βίκτορ Βαλεντίνοβιτς

Από το βιβλίο Ανασυγκρότηση αληθινή ιστορία συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

6. Το Βασίλειο του Τσάρου-Γραντ του 11ου-12ου αιώνα και η Αυτοκρατορία των Ορδών του 12ου-16ου αιώνα είναι τα πρωτότυπα όλων των κύριων «αρχαίων βασιλείων» της ιστορίας της Σκαλιγηρίας. ” δηλαδή οι Αψβούργοι μέχρι τον 16ο αιώνα, αποδεικνύονται μόνο φανταστικές αντανακλάσεις

Από το βιβλίο Το μεγάλο ψευδώνυμο συγγραφέας Pokhlebkin William Vasilievich

11. Και οι πέντε απαντήσεις σε πέντε προηγουμένως μπερδεμένες ερωτήσεις Έτσι, τώρα γνωρίζουμε πλήρως τα πάντα για την προέλευση του κύριου ψευδωνύμου του I.V. Dzhugashvili - το μεγάλο ψευδώνυμο του 20ου αιώνα - "Stalin". Και τώρα έχουμε σαφείς απαντήσεις και στα πέντε ερωτήματα που αντιμετωπίζουμε

Από το βιβλίο Η άνοδος και η πτώση του «Κόκκινου Βοναπάρτη». Τραγική μοίραΣτρατάρχης Τουχατσέφσκι συγγραφέας Prudnikova Elena Anatolyevna

Πέντε διαταγές και πέντε αποδράσεις Ήδη την 1η Αυγούστου, το σύνταγμά τους ήταν στο μέτωπο. Στην πρώτη μάχη κοντά στο αγρόκτημα Vikmundovo, η εταιρεία στην οποία υπηρετούσε διακρίθηκε: καταδιώκοντας τον εχθρό, διέρρηξαν τον ποταμό κατά μήκος μιας φλεγόμενης γέφυρας. Και οι δύο αξιωματικοί που βρίσκονταν σε αυτή τη γέφυρα έλαβαν βραβεία: διοικητής

Από το βιβλίο The Path from the Varangians to the Greeks. Ένα χιλιόχρονο μυστήριο της ιστορίας συγγραφέας Zvyagin Yuri Yurievich

Ζ. Πέντε μέτρα εκεί, πέντε μέτρα εδώ... Τους αρέσει όμως να λένε ότι παλιά τα ποτάμια ήταν πιο βαθιά. Όμως είδαμε από το παράδειγμα του Lovat ότι πιθανότατα πρόκειται για μύθο. Είναι αδύνατο να πούμε με μεγαλύτερη ακρίβεια, αφού, απ' όσο καταλαβαίνω, το θέμα δεν έχει ακόμη μελετηθεί. ΣΕ

Από το βιβλίο History of St. Petersburg Inside Out. Σημειώσεις στο περιθώριο των χρονικών της πόλης συγγραφέας Σερίχ Ντμίτρι Γιούριεβιτς

Από το βιβλίο Θεωρητική Γεωγραφία συγγραφέας Βοτιακόφ Ανατόλι Αλεξάντροβιτς

Πέντε, έξι, επτά, εννέα αιώνες. «Αναφορές αιώνων και καταστροφών βρέθηκαν στην Avesta (Zen-Avesta), τα ιερά γραπτά του Mazdaism, αρχαία Περσική θρησκεία. Το Bahman Yasht, ένα από τα βιβλία της Avesta, χρονολογείται από επτά παγκόσμιους αιώνες ή χιλιετίες. Ζαρατούστρα (Ζωροάστρης),

Από το βιβλίο του Serpukhov. Το Τελευταίο Σύνορο. 49η Στρατιά στη Μάχη της Μόσχας. 1941 συγγραφέας Mikheenkov Σεργκέι Εγκόροβιτς

Κεφάλαιο 2 Μάχες για την Καλούγκα Πέντε μέρες, πέντε νύχτες Οι μεραρχίες της 49ης Στρατιάς ξεφορτώνουν καθ' οδόν. Πηγαίνουν στο Kaluga UR. Η 5η Φρουρά και το 194ο Σύνταγμα Τυφεκιοφόρων μπαίνουν στη μάχη. Αναφέρει το Sovinformburo. Ο στρατηγός Ζούκοφ αναλαμβάνει καθήκοντα διοικητή Δυτικό Μέτωπο. Πολεμάει στο γηγενές έδαφος.

Από το βιβλίο Τσάρος των Σλάβων συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. ΜΕΣΩ ΠΟΙΟ ΔΙΘΛΑΣΤΙΚΟ ΠΡΙΣΜΑ ΚΟΙΤΑΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ XIV-XVI; ΑΓΩΝΑΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ 17ου-18ου ΑΙΩΝΑ Έτσι, αποδεικνύεται ότι υπήρχαν πολλά ασυνήθιστα πράγματα από τη σκοπιά της ιστορίας Scaligerian-Romanov στο αρχαίο Κρεμλίνο της Μόσχας. Τότε όμως, την εποχή της κατοχής

Από το βιβλίο Βιβλίο 1. Αυτοκρατορία [Σλαβική κατάκτηση του κόσμου. Ευρώπη. Κίνα. Ιαπωνία. Η Ρωσία ως μεσαιωνική μητρόπολη Μεγάλη Αυτοκρατορία] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

4. Σλαβική κατάκτηση της Ευρώπης υποτίθεται VI-VII αιώνες μ.Χ. μι. ως μια από τις αντανακλάσεις της ρωσικής «μογγολικής» κατάκτησης του 14ου–15ου αιώνα Το αποτέλεσμα είναι αυτό. Στην αμερόληπτη και ειλικρινή σκανδιναβική ιστορία για τον εποικισμό και την κατάκτηση της Ευρώπης από τους απογόνους των «Μογγόλων», Γότθους, Τούρκους, Τάταρους, βρήκε το

Από το βιβλίο της Ατλαντίδας της θάλασσας Τηθύς συγγραφέας Kondratov Alexander Mikhailovich

Μέρος Πρώτο: Είκοσι πέντε αιώνες Ατλαντολογίας «Η Ιστορική Ατλαντολογία θα πρέπει να χρησιμεύσει ως αντικείμενο μιας ειδικής μελέτης, η οποία, όπως φαίνεται στον συγγραφέα, θα διαβάσει σαν ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα για τα λάθη της ανθρώπινης σκέψης». N. F. Zhirov. "Ατλαντίδα. Βασικός

Από το βιβλίο Ψυχολογία μέρα με τη μέρα. Εκδηλώσεις και μαθήματα συγγραφέας Στεπάνοφ Σεργκέι Σεργκέεβιτς

Από το βιβλίο Ρωσική Αλήθεια [Παγανισμός - η «χρυσή εποχή μας»] συγγραφέας Προζόροφ Λεβ Ρουντόλφοβιτς

Κεφάλαιο 3 Πέντε κάστες, πέντε κατευθύνσεις του κόσμου Σίβα ο Ζωοδότης, Άρχοντας των Δυνάμεων, Καθισμένος στο κατώφλι του σπιτιού, δημιούργησε ζωντανά πλάσματα, Και έδωσε τροφή και κάρμα σε μεγάλους και μικρούς, Και σε πρίγκιπες και ζητιάνους - να όλους όσους ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ δημιούργησε το «Arthashastra». Το σώμα του Purusha και των γιων του Manu. Pyatina Ireland and its

Ο ποιητής Ησίοδος αφηγείται πώς έβλεπαν οι Έλληνες της εποχής του την καταγωγή του ανθρώπου και την αλλαγή των αιώνων. Στην αρχαιότητα όλα ήταν καλύτερα, αλλά η ζωή στη γη συνεχώς χειροτέρευε, και η ζωή ήταν χειρότερη από όλα την εποχή του Ησιόδου. Αυτό είναι κατανοητό για τον Ησίοδο, εκπρόσωπο της αγροτιάς και των μικρογαιοκτημόνων. Την εποχή του Ησιόδου, η ταξική διαστρωμάτωση βαθύνθηκε και η εκμετάλλευση των φτωχών από τους πλούσιους εντάθηκε, έτσι η φτωχή αγροτιά ζούσε πραγματικά άσχημα κάτω από τον ζυγό των πλούσιων μεγαλογαιοκτημόνων. Φυσικά και μετά τον Ησίοδο, η ζωή των φτωχών στην Ελλάδα δεν έγινε καλύτερη.

Βασισμένο στο ποίημα του Ησιόδου «Έργα και μέρες».

Οι αθάνατοι θεοί που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο δημιούργησαν την πρώτη ανθρώπινη φυλή ευτυχισμένη. ήταν μια χρυσή εποχή. Ο Θεός Κρον κυβέρνησε τότε στον ουρανό. Σαν ευλογημένοι θεοί, οι άνθρωποι ζούσαν εκείνες τις μέρες, χωρίς να γνωρίζουν ούτε φροντίδα, ούτε κόπο, ούτε θλίψη. Δεν γνώριζαν επίσης τα εύθραυστα γηρατειά. Τα πόδια και τα χέρια τους ήταν πάντα δυνατά και δυνατά. Η ανώδυνη και ευτυχισμένη ζωή τους ήταν μια αιώνια γιορτή. Ο θάνατος, που ήρθε μετά τη μακρά ζωή τους, ήταν σαν ένας ήρεμος, ήσυχος ύπνος. Κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν τα πάντα σε αφθονία. Η ίδια η γη τους έδινε πλούσιους καρπούς και δεν χρειάστηκε να σπαταλήσουν εργασία για την καλλιέργεια χωραφιών και κήπων. Τα κοπάδια τους ήταν πολλά, και έβοσκαν ήρεμα σε πλούσια βοσκοτόπια. Οι άνθρωποι της χρυσής εποχής ζούσαν γαλήνια. Οι ίδιοι οι θεοί ήρθαν σε αυτούς για συμβουλές. Αλλά η χρυσή εποχή στη γη τελείωσε και κανένας από τους ανθρώπους αυτής της γενιάς δεν έμεινε. Μετά θάνατον, οι άνθρωποι της χρυσής εποχής έγιναν πνεύματα, προστάτες ανθρώπων των νέων γενεών. Καλυμμένοι στην ομίχλη, ορμούν σε όλη τη γη, υπερασπίζοντας την αλήθεια και τιμωρώντας το κακό. Έτσι τους αντάμειψε ο Δίας μετά τον θάνατό τους.
Η δεύτερη ανθρώπινη φυλή και ο δεύτερος αιώνας δεν ήταν πια τόσο χαρούμενοι όσο ο πρώτος. Ήταν η Ασημένια Εποχή. Οι άνθρωποι της Αργυρής Εποχής δεν ήταν ίσοι σε δύναμη ή ευφυΐα με τους ανθρώπους της Χρυσής Εποχής. Εκατό χρόνια μεγάλωσαν ανόητοι στα σπίτια των μάνων τους, μόνο όταν ωρίμασαν τα παράτησαν. Η ζωή τους στην ενηλικίωση ήταν σύντομη, και επειδή ήταν παράλογα, είδαν πολλές συμφορές και θλίψη στη ζωή. Οι άνθρωποι της Ασημένιας Εποχής ήταν επαναστάτες. Δεν υπάκουσαν στους αθάνατους θεούς και δεν ήθελαν να κάψουν θυσίες για αυτούς στους βωμούς Ο Μεγάλος Γιος του Κρόνου Δία κατέστρεψε τη φυλή τους στη γη. Θύμωσε μαζί τους γιατί δεν υπάκουαν στους θεούς που ζούσαν στον φωτεινό Όλυμπο. Ο Δίας τους εγκατέστησε στο υπόγειο σκοτεινό βασίλειο. Εκεί ζουν, δεν γνωρίζουν ούτε χαρά ούτε λύπη. και οι άνθρωποι τους αποτίουν φόρο τιμής.
Ο πατέρας Δίας δημιούργησε την τρίτη γενιά και την τρίτη εποχή - την εποχή του χαλκού. Δεν μοιάζει με ασήμι. Από τον άξονα της λόγχης ο Δίας δημιούργησε ανθρώπους - τρομερούς και ισχυρούς. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού αγαπούσαν την υπερηφάνεια και τον πόλεμο, άφθονα σε στεναγμούς. Δεν ήξεραν γεωργία και δεν έφαγαν τους καρπούς της γης που παρέχουν οι κήποι και η καλλιεργήσιμη γη. Ο Δίας τους έδωσε τεράστια ανάπτυξη και άφθαρτη δύναμη. Οι καρδιές τους ήταν αδάμαστες και θαρραλέες και τα χέρια τους ακαταμάχητα. Τα όπλα τους ήταν σφυρηλατημένα από χαλκό, τα σπίτια τους ήταν από χαλκό και δούλευαν με χάλκινα εργαλεία. Εκείνες τις μέρες δεν ήξεραν το σκούρο σίδερο. Οι άνθρωποι της Εποχής του Χαλκού καταστρέφονταν ο ένας τον άλλον με τα ίδια τους τα χέρια. Γρήγορα κατέβηκαν στο σκοτεινό βασίλειο του φοβερού Άδη. Όσο δυνατοί κι αν ήταν, όμως ο μαύρος θάνατος τους απήγαγε, κι άφησαν το καθαρό φως του ήλιου.
Μόλις αυτή η φυλή κατέβηκε στο βασίλειο των σκιών, ο μεγάλος Δίας δημιούργησε αμέσως στη γη που τρέφει τους πάντες τον τέταρτο αιώνα και μια νέα ανθρώπινη φυλή, μια ευγενέστερη, πιο δίκαιη φυλή ημίθεων ηρώων ίσων με τους θεούς. Και όλοι πέθαναν σε κακούς πολέμους και τρομερές αιματηρές μάχες. Κάποιοι πέθαναν στην επτάπυλη Θήβα, στη χώρα του Κάδμου, πολεμώντας για την κληρονομιά του Οιδίποδα. Άλλοι έπεσαν στην Τροία, όπου ήρθαν για την όμορφη Ελένη, και έπλευσαν την πλατιά θάλασσα με πλοία. Όταν ο θάνατος τους άρπαξε όλους, ο Δίας ο Κεραυνός τους εγκατέστησε στην άκρη της γης, μακριά από ζωντανούς ανθρώπους. Οι ημίθεοι-ήρωες ζουν μια χαρούμενη, ξέγνοιαστη ζωή στα νησιά των ευλογημένων κοντά στα φουρτουνιασμένα νερά του Ωκεανού. Εκεί η εύφορη γη τους δίνει καρπούς τρεις φορές το χρόνο, γλυκούς σαν μέλι.
Ο τελευταίος, πέμπτος αιώνας και το ανθρώπινο γένος είναι σιδερένιο. Συνεχίζεται τώρα στη γη. Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους δύσκολες ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδελφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται. Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.

Ο τελευταίος, πέμπτος αιώνας και το ανθρώπινο γένος είναι σιδερένιο. Συνεχίζεται ακόμα και τώρα στη γη Νύχτα και μέρα, χωρίς διακοπή, η λύπη και η εξαντλητική εργασία καταστρέφουν τους ανθρώπους. Οι θεοί στέλνουν στους ανθρώπους δύσκολες ανησυχίες. Είναι αλήθεια ότι οι θεοί και το καλό αναμειγνύονται με το κακό, αλλά και πάλι το κακό είναι περισσότερο, βασιλεύει παντού. Τα παιδιά δεν τιμούν τους γονείς τους. ένας φίλος δεν είναι πιστός σε έναν φίλο. ο επισκέπτης δεν βρίσκει φιλοξενία. δεν υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδερφών. Οι άνθρωποι δεν τηρούν αυτόν τον όρκο, δεν εκτιμούν την αλήθεια και την καλοσύνη. Οι άνθρωποι καταστρέφουν ο ένας τις πόλεις του άλλου. Η βία κυριαρχεί παντού. Μόνο η υπερηφάνεια και η δύναμη εκτιμώνται.
Οι θεές Συνείδηση ​​και Δικαιοσύνη άφησαν τους ανθρώπους. Με τις λευκές τους ρόμπες πέταξαν στον ψηλό Όλυμπο προς τους αθάνατους θεούς, αλλά οι άνθρωποι έμειναν μόνο με σοβαρά προβλήματα και δεν είχαν προστασία από το κακό.

Άκου, αγαπητό μου αγόρι, άκου, άκου, κατάλαβε, γιατί συνέβη, επειδή συνέβη, επειδή ήταν πίσω σε εκείνη τη μακρινή εποχή που τα Tame Animals ήταν Wild Animals.
Ο Σκύλος ήταν άγριος, και το Άλογο ήταν άγριο, και η Αγελάδα ήταν άγρια, και το Πρόβατο ήταν άγριο, και το Γουρούνι ήταν άγριο - και ήταν όλοι άγριοι και άγριοι και περιπλανήθηκαν άγρια ​​στα υγρά και άγρια ​​δάση.
Αλλά το πιο άγριο ήταν Άγρια γάτα- Περιπλανήθηκε όπου ήθελε και περπάτησε μόνη της.
Ο άνθρωπος, βέβαια, ήταν και άγριος, τρομερά άγριος, τρομερά άγριος. Και δεν θα γινόταν ποτέ ήμερος αν δεν ήταν η Γυναίκα. Ήταν αυτή που του ανακοίνωσε -στην πρώτη κιόλας συνάντηση- ότι δεν της αρέσει άγρια ​​ζωή. Γρήγορα του βρήκε μια ζεστή, στεγνή σπηλιά για να ζήσει, γιατί ο ύπνος στη σπηλιά ήταν πολύ καλύτερος από το να ξαπλώνει ύπαιθροσε ένα σωρό υγρά φύλλα. Έριξε καθαρή άμμο στο πάτωμα και έχτισε μια εξαιρετική φωτιά στα βάθη της Σπηλιάς.
Στη συνέχεια κρέμασε το δέρμα ενός άγριου αλόγου στην είσοδο της Σπηλιάς, με την ουρά προς τα κάτω, και είπε στον Άνθρωπο:
- Σκούπισε τα πόδια σου, αγαπητέ, πριν μπεις: στο κάτω κάτω, τώρα έχουμε νοικοκυριό.
Εκείνο το βράδυ, αγαπητό μου αγόρι, δείπνησαν με άγρια ​​πρόβατα, ψητά σε καυτές πέτρες, καρυκευμένα με άγριο σκόρδο και άγριο πιπέρι. Μετά έφαγαν αγριόπαπια, γεμιστό με άγριο ρύζι, άγρια ​​μήλα και άγρια ​​γαρίφαλο. μετά χόνδροι άγριων ταύρων. μετά αγριοκεράσια και αγριορόδια.
Τότε ο Άντρας, πολύ χαρούμενος, πήγε και αποκοιμήθηκε δίπλα στη φωτιά, και η Γυναίκα κάθισε να κάνει ξόρκι: άφησε τα μαλλιά της κάτω, πήρε ένα κόκαλο από τον ώμο αρνιού, πολύ επίπεδο και πολύ λείο, και άρχισε να κοιτάζει από κοντά το λεκέδες που τρέχουν κατά μήκος του οστού. Μετά πέταξε μερικά κούτσουρα στη φωτιά και άρχισε να τραγουδάει. Αυτή ήταν η πρώτη μαγεία στον κόσμο, το πρώτο μαγικό τραγούδι.
Και όλα τα Άγρια Κτήνη μαζεύτηκαν στο Υγρό και Άγριο Δάσος. Μαζεύτηκαν σε ένα κοπάδι και, κοιτάζοντας το φως της φωτιάς, δεν ήξεραν τι ήταν.
Αλλά τότε ο Άγριο Άλογο πάτησε το άγριο πόδι του και είπε άγρια:
- Ω φίλοι μου! Ω Εχθροί μου! Η καρδιά μου αισθάνεται: ο Άντρας και η Γυναίκα στη μεγάλη Σπηλιά έχουν ανάψει για τα καλά. μεγάλη φωτιά. Όχι, αυτό δεν είναι καλό!
Ο άγριος σκύλος σήκωσε την άγρια ​​μύτη του, μύρισε τη μυρωδιά του ψητού αρνιού και είπε άγρια:
- Θα πάω να ρίξω μια ματιά, ε; θα σου πώ αργότερα. Δεν νομίζω ότι είναι τόσο κακό εκεί. Γάτα, έλα μαζί μου!
«Λοιπόν, όχι», απάντησε η γάτα, «εγώ, η γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου».
«Λοιπόν, δεν είμαι ο σύντροφός σου», είπε ο άγριος σκύλος και έτρεξε στο Σπήλαιο ολοταχώς.
Αλλά δεν είχε τρέξει ούτε δέκα βήματα, και η Γάτα σκεφτόταν ήδη: «Εγώ, η Γάτα, περπατώ όπου θέλω και περπατάω μόνη μου. Γιατί δεν πάω εκεί να δω πώς και τι; Εξάλλου, θα φύγω με τη θέλησή μου».
Και έτρεξε ήσυχα πίσω από τον Σκύλο, πατώντας πολύ απαλά, και σκαρφάλωσε σε ένα μέρος όπου μπορούσε να ακούσει τα πάντα.
Όταν ο Άγριος Σκύλος πλησίασε το Σπήλαιο, σήκωσε το δέρμα του αλόγου με την άγρια ​​μύτη του και άρχισε να απολαμβάνει την υπέροχη μυρωδιά του ψητού αρνιού, και η Γυναίκα που πλάκωνε το κόκαλο άκουσε ένα θρόισμα και είπε γελώντας:
- Το πρώτο έχει ήδη φτάσει. Εσύ, Wild Thing from the Wild Forest, τι θέλεις εδώ;
Και ο άγριος σκύλος απάντησε:
- Πες μου, ω Εχθρός μου, η Γυναίκα του Εχθρού μου, τι μυρίζει τόσο τρυφερά ανάμεσα σε αυτά τα Άγρια Δάση;
Και η Γυναίκα έσκυψε και πήρε ένα κόκαλο από το πάτωμα, και το πέταξε στον άγριο σκύλο και είπε:
- Εσύ, Wild Thing from the Wild Forest, γούστο, ροκανίζεις αυτό το κόκαλο.
Ο άγριος σκύλος πήρε αυτό το κόκαλο στα άγρια ​​δόντια του, και αποδείχτηκε πιο νόστιμο από οτιδήποτε είχε ροκανίσει μέχρι τότε, και γύρισε στη Γυναίκα με αυτά τα λόγια:
- Άκου, ω Εχθρός μου, Γυναίκα του Εχθρού μου, ρίξε μου γρήγορα άλλο ένα κόκαλο σαν αυτό.
Και η Γυναίκα του απάντησε:
- Εσύ, Άγριο πράγμα από το Άγριο Δάσος, έλα να βοηθήσεις τον Άνθρωπο μου να κυνηγήσει το θήραμα, φύλαξε αυτή τη Σπηλιά τη νύχτα και θα σου δώσω όσα κόκαλα χρειαστείς.
«Αχ», είπε η Γάτα, ακούγοντας τη συνομιλία τους, «αυτό είναι πολύ έξυπνη γυναίκα, αν και, φυσικά, όχι πιο έξυπνος από μένα.
Το άγριο σκυλί ανέβηκε στη σπηλιά, ακούμπησε το κεφάλι του στην αγκαλιά της Γυναίκας και είπε:
- Ω φίλε μου, η γυναίκα του φίλου μου, εντάξει. Είμαι έτοιμος να βοηθήσω τον Άνθρωπο σου να κυνηγήσει, θα φυλάξω τη Σπηλιά σου τη νύχτα.
«Ω», είπε η Γάτα, ακούγοντας τη συνομιλία τους, «τι ανόητος είναι αυτός ο σκύλος!»
Και απομακρύνθηκε, διασχίζοντας το Άγριο Δάσος και κουνώντας άγρια ​​την άγρια ​​ουρά της. Αλλά δεν είπε λέξη σε κανέναν για όλα όσα είδε.
Ξυπνώντας, ο Άντρας ρώτησε:
-Τι κάνει εδώ το Wild Dog;
Και η Γυναίκα απάντησε:
«Το όνομά του δεν είναι πια Wild Dog, αλλά Πρώτος Φίλος και θα είναι φίλος μας για πάντα». Όταν πας για κυνήγι, πάρε το μαζί σου.
Το επόμενο βράδυ, η Γυναίκα έκοψε μια μεγάλη μπράτσα χόρτο από τα λιβάδια με νερό και το άφησε να στεγνώσει δίπλα στη φωτιά, και όταν το γρασίδι μύρισε σαν φρεσκοκομμένο σανό, κάθισε στην είσοδο της σπηλιάς, έφτιαξε ένα χαλινάρι. από δέρμα αλόγου και, κοιτάζοντας το κόκκαλο του ώμου ενός προβάτου - σε μια φαρδιά, μεγάλη ωμοπλάτη, - άρχισε πάλι να κάνει μαγικά και τραγούδησε ένα μαγικό τραγούδι.
Αυτή ήταν η δεύτερη μαγεία και το δεύτερο μαγικό τραγούδι.
Και πάλι όλα τα άγρια ​​θηρία μαζεύτηκαν στο Άγριο Δάσος και κοιτάζοντας τη φωτιά από μακριά, εξήγησαν ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να συμβεί σε Αγριος σκύλος. Και έτσι ο Wild Horse χτύπησε το πόδι του άγρια ​​και είπε:
«Θα πάω να ρίξω μια ματιά και μετά θα σας πω γιατί ο Άγριος Σκύλος δεν επέστρεψε». Γάτα, θέλεις να πάμε μαζί;
«Όχι», απάντησε η Γάτα, «Εγώ, η Γάτα, περιφέρομαι όπου θέλω και περπατάω μόνη μου». Παω μονος.
Αλλά στην πραγματικότητα, μπήκε κρυφά πίσω από το Άγριο Άλογο, πατώντας πολύ απαλά, και σκαρφάλωσε σε ένα μέρος όπου ακούγονταν τα πάντα.
Η Γυναίκα άκουσε τον αλήτη του αλόγου, άκουσε το Άγριο Άλογο να κατευθύνεται προς το μέρος της, να πατάει στη μακριά χαίτη του, γέλασε και είπε:
- Και έρχεται το δεύτερο! Εσύ, Wild Thing from the Wild Forest, τι θέλεις εδώ;
Το Wild Horse απάντησε:
- Εσύ, Εχθρός μου, η Γυναίκα του Εχθρού μου, απάντησε μου γρήγορα, πού είναι ο άγριος σκύλος;
Η γυναίκα γέλασε, σήκωσε ένα αρνί από το πάτωμα, το κοίταξε και είπε:
- Εσύ, Wild Thing from the Wild Forest, δεν ήρθες εδώ για τον Σκύλο, αλλά για το σανό, για αυτό το νόστιμο γρασίδι.
Ο Άγριος Άλογος, κουνώντας τα πόδια του και πατώντας τη μακριά χαίτη του, είπε:
- Αυτό είναι αλήθεια. Δώσε μου λίγο σανό!
Η γυναίκα απάντησε:
- Εσύ, Άγριο πράγμα από το Άγριο Δάσος, σκύψε το άγριο κεφάλι σου και φόρεσε ό,τι θα σου βάλω - φόρεσέ το χωρίς να το βγάλεις για πάντα και τρεις φορές την ημέρα θα τρως αυτό το υπέροχο βότανο.
«Α,» είπε η Γάτα, ακούγοντας τη συνομιλία τους «Αυτή η Γυναίκα είναι πολύ έξυπνη, αλλά, φυσικά, όχι πιο έξυπνη από μένα.
Και το Άγριο Άλογο έσκυψε το άγριο κεφάλι του, και η Γυναίκα έριξε ένα φρεσκουφασμένο χαλινάρι πάνω του, κι εκείνος ανέπνευσε την άγρια ​​πνοή του ακριβώς στα πόδια της Γυναίκας και είπε:
- Ω Παναγία μου, ω Σύζυγος του Κυρίου μου, για αυτό το υπέροχο βότανο θα είμαι αιώνιος σκλάβος σου!
«Ω», είπε η Γάτα, ακούγοντας τη συνομιλία τους, «τι ανόητος είναι αυτός, αυτό το Άλογο!»
Και πάλι όρμησε στο αλσύλλιο του Άγριου Δάσους, κουνώντας άγρια ​​την άγρια ​​ουρά της. Αλλά δεν είπε λέξη σε κανέναν για όλα όσα άκουσε.
Όταν ο Σκύλος και ο Άνθρωπος επέστρεψαν από το κυνήγι, ο Άνθρωπος είπε:
- Τι κάνει εδώ το Wild Horse;
Και η Γυναίκα απάντησε:
- Το όνομά του δεν είναι πια Άγριο Άλογο, αλλά Πρώτος Υπηρέτης, αφού θα μας μεταφέρει από τόπο σε τόπο για πάντα και για πάντα. Όταν ετοιμαστείτε να κυνηγήσετε, ανεβάστε τον.
Την επόμενη μέρα η Αγελάδα πλησίασε το Σπήλαιο. Ήταν κι αυτή άγρια ​​και έπρεπε να σηκώσει το άγριο κεφάλι της ψηλά για να μην πιαστούν τα άγρια ​​κέρατά της σε άγρια ​​δέντρα. Η γάτα σέρθηκε πίσω της και κρύφτηκε με τον ίδιο τρόπο όπως πριν. και όλα έγιναν ακριβώς όπως πριν. και η γάτα είπε το ίδιο όπως πριν. και όταν η άγρια ​​αγελάδα υποσχέθηκε στη γυναίκα το γάλα της σε αντάλλαγμα για το ψιλό γρασίδι, η Γάτα όρμησε στο Άγριο Δάσος και κούνησε άγρια ​​την άγρια ​​ουρά της, πάλι ακριβώς όπως πριν.
Και δεν είπα λέξη σε κανέναν για όλα όσα άκουσα.
Και όταν ο Σκύλος, ο Άνδρας και το Άλογο επέστρεψαν από το κυνήγι και ο Άντρας ρώτησε με τον ίδιο τρόπο όπως πριν τι έκανε εδώ η άγρια ​​αγελάδα, η Γυναίκα απάντησε με τον ίδιο τρόπο όπως πριν:
- Τώρα το όνομά της δεν είναι Άγρια Αγελάδα, αλλά Δωρητής Καλού Φαγητού. Θα μας δίνει λευκό φρέσκο ​​γάλα για πάντα και είμαι έτοιμος να την ακολουθήσω όσο εσύ, ο Πρώτος μας Φίλος και ο Πρώτος Υπηρέτης μας, κυνηγάς στο δάσος.
Μάταια η Γάτα περίμενε όλη μέρα να έρθουν άλλα Άγρια Τέρας στο Σπήλαιο: κανένας άλλος δεν ήρθε από το Υγρό Άγριο Δάσος. Έτσι, η Γάτα αναπόφευκτα έπρεπε να περιπλανηθεί μόνη της, μόνη της. Και τότε είδε μια γυναίκα να κάθεται και να αρμέγει μια αγελάδα. Και είδε ένα φως στη Σπηλιά και μύρισε τη μυρωδιά του λευκού φρέσκου γάλακτος. Και είπε στη Γυναίκα:
- Εσύ, Εχθρός μου, η Γυναίκα του Εχθρού μου! Πες μου: έχεις δει την αγελάδα;

- Εσύ, Wild Thing from the Wild Forest, πήγαινε έγκαιρα στο Δάσος! Δεν χρειάζομαι άλλους υπηρέτες ή φίλους. Έχω ήδη πλέξει την πλεξούδα μου και έκρυψα το μαγικό κόκκαλο.
Και η αγριόγατα απάντησε:
- Δεν είμαι φίλος ή υπηρέτης. Εγώ, Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου, και έτσι αποφάσισα να έρθω κοντά σου στο Σπήλαιο.
Και η Γυναίκα τη ρώτησε:
- Γιατί δεν ήρθες με τον Πρώτο σου Φίλο το πρώτο βράδυ;
Η γάτα θύμωσε και είπε:
- Το Wild Dog πρέπει να σου έχει ήδη πει μερικές ιστορίες για μένα!
Η γυναίκα γέλασε και είπε:
- Εσύ, Γάτα, περπάτα μόνη σου και πήγαινε όπου θες. Εσύ ο ίδιος λες ότι δεν είσαι ούτε υπηρέτης ούτε φίλος. Πηγαίνετε από εδώ μόνοι σας, όπου θέλετε!
Η γάτα προσποιήθηκε ότι προσβλήθηκε και είπε:
«Δεν μπορώ μερικές φορές να έρχομαι στη σπηλιά σας και να ζεσταθώ στην καυτή φωτιά;» Και δεν θα με αφήσεις ποτέ να απολαύσω λευκό φρέσκο ​​γάλα; Είσαι τόσο έξυπνη, είσαι τόσο όμορφη - όχι, παρόλο που είμαι Γάτα, δεν θα είσαι σκληρή μαζί μου.
Η γυναίκα είπε:
«Ξέρω ότι είμαι έξυπνος, αλλά δεν ήξερα ότι είμαι όμορφη». Ας κάνουμε μια συμφωνία. Αν σε επαινέσω έστω και μια φορά, μπορείς να μπεις στο Σπήλαιο.
- Κι αν με επαινείς δύο φορές; - ρώτησε η γάτα.
«Λοιπόν, αυτό δεν θα συμβεί», είπε η Γυναίκα. - Μα αν συμβεί αυτό, μπες μέσα και κάτσε δίπλα στη φωτιά.
- Κι αν με επαινείς τρεις φορές; - ρώτησε η γάτα.
«Λοιπόν, αυτό δεν θα συμβεί», είπε η Γυναίκα. - Αλλά αν συμβεί αυτό, ελάτε να πάρετε γάλα τρεις φορές την ημέρα μέχρι το τέλος του χρόνου!
Η γάτα έσκυψε την πλάτη της και είπε:
- Εσύ, η κουρτίνα στην είσοδο της σπηλιάς, κι εσύ, η φωτιά στα βάθη της σπηλιάς, κι εσύ, οι γλάστρες που στέκεσαι δίπλα στη φωτιά, σε παίρνω ως μάρτυρα: θυμήσου τι είναι ο Εχθρός μου, η σύζυγος του Εχθρός μου, είπε!
Και, γυρίζοντας, πήγε στο Άγριο Δάσος, κουνώντας άγρια ​​την άγρια ​​ουρά της.
Όταν ο Σκύλος, ο Άντρας και το Άλογο επέστρεψαν από το κυνήγι στη Σπηλιά εκείνο το βράδυ, η Γυναίκα δεν τους είπε λέξη για τη συμφωνία της με τη Γάτα, γιατί φοβόταν ότι δεν θα τους άρεσε.
Η γάτα πήγε πολύ μακριά και κρύφτηκε στο Άγριο Δάσος για τόση ώρα που η Γυναίκα ξέχασε να τη σκεφτεί. Μόνο Νυχτερίδα, κρεμασμένη ανάποδα στην είσοδο της Σπηλιάς, ήξερε πού κρυβόταν η Γάτα, και κάθε απόγευμα πετούσε σε εκείνο το μέρος και έλεγε στη Γάτα όλα τα νέα.
Ένα βράδυ πετάει στη Γάτα και λέει:
- Και στη Σπηλιά υπάρχει ένα Μωρό! Είναι εντελώς νέος. Τόσο ροζ, χοντρό και μικροσκοπικό. Και η Γυναίκα τον συμπαθεί πολύ.
«Τέλεια», είπε η Γάτα. - Τι αρέσει στο Μωρό;
«Μαλακό και απαλό», απάντησε η νυχτερίδα «Όταν πάει για ύπνο, παίρνει κάτι ζεστό στα χέρια του και αποκοιμιέται». Μετά του αρέσει να τον παίζουν. Αυτό είναι το μόνο που του αρέσει.
«Τέλεια», είπε η Γάτα. - Αν ναι, τότε ήρθε η ώρα μου.
Το επόμενο βράδυ, η Γάτα πήρε το δρόμο της μέσα στη Σπηλιά μέσα από το Άγριο Δάσος και κάθισε εκεί κοντά μέχρι το πρωί. Το πρωί, ο Σκύλος, ο Άνδρας και το Άλογο πήγαν για κυνήγι και η Γυναίκα άρχισε να μαγειρεύει. Το παιδί έκλαψε και την τράβηξε μακριά από τη δουλειά της. Τον έβγαλε από τη Σπηλιά και του έδωσε βότσαλα να παίξει, αλλά εκείνος δεν το έβαλε κάτω.
Τότε η Γάτα άπλωσε το μαλακό της πόδι και χάιδεψε το μάγουλο του Παιδιού και γουργούρισε και πήγε να τρίψει το γόνατό του και γαργάλησε το πηγούνι του με την ουρά της. Το παιδί γέλασε και η Γυναίκα, ακούγοντας το γέλιο του, χαμογέλασε.

Τότε η Νυχτερίδα αναφώνησε - η μικρή Νυχτερίδα κρέμεται ανάποδα στην είσοδο της Σπηλιάς:
- Ω Κυρία μου, η Σύζυγος του Κυρίου μου, η Μητέρα του Υιού του Δασκάλου! Ένα Wild Thing ήρθε από το Wild Forest, και πόσο όμορφα παίζει με το παιδί σας!
«Ευχαριστώ το Wild Thing», είπε η Γυναίκα, ισιώνοντας την πλάτη της, «Έχω τόση δουλειά να κάνω και μου έκανε μια εξαιρετική υπηρεσία.
Και έτσι, αγαπητό αγόρι, πριν προλάβει να το πει, την ίδια στιγμή και το ίδιο δευτερόλεπτο - μπαμ! πάταγος! - το δέρμα του αλόγου, που κρέμεται η ουρά προς τα κάτω στην είσοδο της σπηλιάς, πέφτει (θυμήθηκε ότι η Γυναίκα και η Γάτα είχαν μια συμφωνία) και πριν προλάβει η Γυναίκα να το πάρει, η Γάτα καθόταν ήδη στο Σπήλαιο, κάθισε πιο άνετα και καθόταν.
«Εσύ, Εχθρός μου, εσύ, η Γυναίκα του Εχθρού μου, εσύ, η Μητέρα του Εχθρού μου», είπε η Γάτα, «κοίτα: είμαι εδώ». Με επαινούσες - και εδώ είμαι, κάθομαι στο Σπήλαιο για πάντα και για πάντα. Αλλά να θυμάσαι: Εγώ, Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου.
Η γυναίκα ήταν πολύ θυμωμένη, αλλά δάγκωσε τη γλώσσα της και κάθισε στον περιστρεφόμενο τροχό για να γυρίσει.
Αλλά το Παιδί έκλαψε ξανά, γιατί η Γάτα το άφησε. και η Γυναίκα δεν μπόρεσε να τον ηρεμήσει: πάλεψε, κλώτσησε και έγινε μπλε από τις κραυγές.
«Εσύ, Εχθρός μου, εσύ, η γυναίκα του εχθρού μου, εσύ, η μητέρα του εχθρού μου», είπε η Γάτα, «άκουσε τι σου λέω: πάρε ένα κομμάτι νήμα από αυτή που γυρίζεις, δέστε τον άξονα σου. σε αυτό, και θα το κάνω
Θα σας επινοήσω ένα ξόρκι, ώστε το Παιδί να γελάσει αυτή τη στιγμή και να γελάσει τόσο δυνατά όσο κλαίει τώρα.
«Εντάξει», είπε η Γυναίκα. - Έχω ήδη χάσει εντελώς το κεφάλι μου. Αλλά να θυμάσαι: Δεν θα σε ευχαριστήσω.
Έδεσε μια πήλινη άτρακτο σε μια κλωστή και την τράβηξε στο πάτωμα, και η Γάτα έτρεξε πίσω της, την άρπαξε, και έπεσε, και την πέταξε στην πλάτη της και την έπιασε. πίσω πόδια, και τον άφησε επίτηδες να φύγει, και μετά όρμησε πίσω του, - και μετά το Παιδί γέλασε ακόμα πιο δυνατά από ό,τι έκλαψε. σύρθηκε πίσω από τη Γάτα σε όλο το Σπήλαιο και χαζεύτηκε μέχρι που κουράστηκε. Μετά αποκοιμήθηκε με τη Γάτα, χωρίς να της αφήσει τα χέρια.
«Και τώρα», είπε η Γάτα, «θα του πω ένα τραγούδι και θα τον κοιμίσω για μια ώρα».
Και καθώς άρχισε να γουργουρίζει, τώρα πιο δυνατά, τώρα πιο ήσυχα, τώρα πιο ήσυχα, τώρα πιο δυνατά, το παιδί έπεσε σε βαθύ ύπνο. Η γυναίκα τους κοίταξε και είπε χαμογελώντας:
- Ήταν καλή δουλειά! Ό,τι κι αν είναι, είσαι ακόμα έξυπνος, Γάτα.
Πριν προλάβει να τελειώσει την ομιλία της - pfft! - ο καπνός από τη Φωτιά στριφογύριζε σε σύννεφα στο Σπήλαιο: θυμήθηκε ότι η Γυναίκα και η Γάτα είχαν μια συμφωνία. Και όταν ο καπνός καθάρισε, ιδού, η Γάτα καθόταν δίπλα στη φωτιά, κάθισε αναπαυτικά και κάθισε.
«Εσύ, Εχθρός μου, εσύ, η Γυναίκα του Εχθρού μου, εσύ, η Μητέρα του Εχθρού μου», είπε η Γάτα, «κοίτα: είμαι εδώ». Με επαίνεσες πάλι, κι εδώ είμαι δίπλα στη ζεστή εστία κι από δω δεν θα φύγω για πάντα. Αλλά να θυμάσαι: Εγώ, Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατώ μόνος μου.
Η γυναίκα θύμωσε ξανά, άφησε τα μαλλιά της, έβαλε άλλα ξύλα στη φωτιά, έβγαλε ένα κόκαλο αρνιού και πήγε να ξανακάνει ξόρκι, για να μην επαινέσει κατά λάθος αυτή τη Γάτα για τρίτη φορά.
Αλλά, αγαπητό αγόρι, έκανε ξόρκι χωρίς ήχο, χωρίς τραγούδι, και μετά η Σπηλιά έγινε τόσο ήσυχη που κάποιο μικροσκοπικό ποντίκι πήδηξε από τη γωνία και έτρεξε ήσυχα στο πάτωμα.
«Εσύ, Εχθρός μου, εσύ, η Γυναίκα του Εχθρού μου, εσύ, η Μητέρα του Εχθρού μου», είπε η Γάτα, «φώναξες το ποντίκι με τη μαγεία σου;»
- Αχ ​​αχ αχ! Οχι! - φώναξε η Γυναίκα, έριξε το κόκκαλο, πήδηξε πάνω σε ένα σκαμνί που βρισκόταν δίπλα στη φωτιά και σήκωσε γρήγορα τα μαλλιά της για να μην τρέξει το ποντίκι πάνω τους.
«Λοιπόν, αν δεν το έχεις μαγέψει», είπε η Γάτα, «δεν θα μου κάνει κακό να τη φάω!»
- Φυσικά και φυσικά! - είπε η Γυναίκα πλέκοντας τα μαλλιά της. - Φάε το γρήγορα και θα σου είμαι για πάντα ευγνώμων.
Το έπιασε με ένα άλμα Γάτα ποντίκι, και η Γυναίκα αναφώνησε μέσα από την καρδιά της:
- Ευχαριστώ χίλιες φορές! Ο ίδιος ο Πρώτος Φίλος δεν πιάνει τα ποντίκια τόσο γρήγορα όσο εσείς. Πρέπει να είσαι πολύ έξυπνος.
Πριν προλάβει να τελειώσει την ομιλία της, γαμώτο! - το ίδιο λεπτό και το ίδιο δευτερόλεπτο, η Κρίνκα με το γάλα, που στεκόταν δίπλα στο τζάκι, ράγισε - έσπασε στη μέση, γιατί θυμήθηκε τι είδους συμφωνία είχαν η Γυναίκα και η Γάτα. Και πριν προλάβει η Γυναίκα να φύγει από τον πάγκο, ιδού, η Γάτα έβγαζε ήδη λευκό φρέσκο ​​γάλα από ένα κομμάτι αυτής της Κρίνκα.
«Εσύ, Εχθρός μου, εσύ, η Γυναίκα του Εχθρού μου, εσύ, η Μητέρα του Εχθρού μου», είπε η Γάτα, «κοίτα: είμαι εδώ». Για τρίτη φορά με επαινούσες: δώσε μου περισσότερο λευκό φρέσκο ​​γάλα τρεις φορές την ημέρα - για πάντα. Αλλά να θυμάσαι: Εγώ, Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου.
Και η Γυναίκα γέλασε, και, αφήνοντας κάτω ένα μπολ με λευκό φρέσκο ​​γάλα, είπε:
- Ω γάτα! Είστε τόσο λογικοί όσο ένας άνθρωπος, αλλά να θυμάστε: η συμφωνία μας συνήφθη όταν ούτε ο Σκύλος ούτε ο Άνθρωπος ήταν στο σπίτι. Δεν ξέρω τι θα πουν όταν επιστρέψουν σπίτι.
- Τι με νοιάζει αυτό! - είπε η γάτα «Χρειάζομαι μόνο μια θέση στο Σπήλαιο και τρεις φορές την ημέρα πολύ λευκό φρέσκο ​​γάλα, και θα είμαι πολύ ευχαριστημένος». Κανένας σκύλος, κανένας άντρας δεν με αγγίζει.
Το ίδιο βράδυ, όταν ο Σκύλος και ο Άντρας επέστρεψαν από το κυνήγι στη Σπηλιά, η Γυναίκα τους είπε τα πάντα καθώς ήταν για τη συμφωνία της με τη Γάτα, και η Γάτα κάθισε δίπλα στη φωτιά και χαμογέλασε πολύ ευχάριστα.
Και ο Άνθρωπος είπε:
- Καλά όλα αυτά, αλλά δεν θα ήταν κακό να συνάψει συμφωνία μαζί μου. Μέσω εμένα θα το ολοκληρώσει με όλους τους Άντρες που θα έρθουν μετά από εμένα.
Πήρε ένα ζευγάρι μπότες, πήρε ένα τσεκούρι από πυριτόλιθο (συνολικά τρία είδη), έφερε ένα κούτσουρο και ένα μικρό τσεκούρι (πέντε συνολικά) από την αυλή, τα έβαλε όλα στη σειρά και είπε:
- Έλα, θα συνεννοηθούμε. Ζεις στο Σπήλαιο για πάντα, αλλά αν ξεχάσεις να πιάσεις ποντίκια, κοίτα αυτά τα αντικείμενα: είναι πέντε από αυτά, και έχω το δικαίωμα να σου πετάξω οποιοδήποτε από αυτά, και όλοι οι άντρες θα κάνουν το ίδιο μετά μου.
Η γυναίκα το άκουσε και είπε στον εαυτό της: «Ναι, η γάτα είναι έξυπνη, αλλά ο άντρας είναι πιο έξυπνος».
Η γάτα μέτρησε όλα τα πράγματα - ήταν αρκετά βαριά - και είπε:
- ΕΝΤΑΞΕΙ! Θα πιάνω Ποντίκια για πάντα, αλλά και πάλι είμαι Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου.
«Πήγαινε μια βόλτα, πήγαινε μια βόλτα», απάντησε ο Άντρας, «αλλά όχι εκεί που είμαι εγώ». Αν μου πιάσεις το μάτι, θα σου πετάξω αμέσως είτε μια μπότα είτε ένα κούτσουρο, και όλοι οι Άντρες που θα έρθουν μετά από μένα θα κάνουν το ίδιο.
Τότε ο Σκύλος προχώρησε και είπε:
- Περίμενε ένα λεπτό. Τώρα είναι η σειρά μου να κλείσω το συμβόλαιο. Και μέσω εμένα, θα συναφθεί συμφωνία με όλα τα άλλα σκυλιά που θα ζήσουν μετά από μένα, έδειξε τα δόντια του στη Γάτα. » συνέχισε, «Θα σε κυνηγήσω μέχρι να σε πιάσω και όταν σε πιάσω θα σε δαγκώσω. Και το ίδιο θα κάνουν όλα τα Σκυλιά που θα ζήσουν μετά από μένα για πάντα και για πάντα.
Η Γυναίκα το άκουσε και είπε στον εαυτό της: «Ναι, αυτή η Γάτα είναι έξυπνη, αλλά όχι πιο έξυπνη από τον Σκύλο».
Η γάτα μέτρησε τα δόντια του σκύλου και της φάνηκαν πολύ κοφτερά. Είπε:
- Εντάξει, όσο είμαι στο Σπήλαιο, θα είμαι στοργικός με το Παιδί, εκτός κι αν το Παιδί αρχίσει να τραβάει την ουρά μου πολύ οδυνηρά. Αλλά μην ξεχνάτε: Εγώ, Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου.
«Πήγαινε μια βόλτα, πήγαινε μια βόλτα», απάντησε ο Σκύλος, «αλλά όχι εκεί που είμαι εγώ». Διαφορετικά, μόλις σε συναντήσω, θα γαυγίσω αμέσως, θα σε πετάξω και θα σε οδηγήσω σε ένα δέντρο. Και όλα τα Σκυλιά που θα ζήσουν μετά από μένα θα το κάνουν αυτό.
Και αμέσως, χωρίς να χάσει λεπτό, ο Άντρας πέταξε δύο μπότες και ένα τσεκούρι από πυρόλιθο στη γάτα, και η γάτα όρμησε έξω από τη σπηλιά, και ο σκύλος την κυνήγησε και την οδήγησε σε ένα δέντρο - και από εκείνη τη μέρα, μου αγόρι, μέχρι σήμερα τρεις στους πέντε άνδρες - αν είναι πραγματικοί άνδρες - ρίχνουν διαφορετικά αντικείμεναστη Γάτα, όπου τραβήξει το μάτι τους, και όλα τα Σκυλιά - αν είναι αληθινά Σκυλιά - ένα και όλοι την οδηγούν στο δέντρο. Αλλά και η Γάτα είναι πιστή στη συμφωνία της. Όσο είναι στο σπίτι, πιάνει ποντίκια και είναι στοργική με τα παιδιά, εκτός αν τα παιδιά τραβήξουν την ουρά της πολύ οδυνηρά. Αλλά μόλις προλάβει, μόλις νυχτώσει και ανατείλει το φεγγάρι, λέει αμέσως: «Εγώ, η Γάτα, πηγαίνω όπου θέλω και περπατάω μόνη μου» και τρέχει στο αλσύλλιο του Άγριου Δάσους. ή σκαρφαλώνει σε βρεγμένα άγρια ​​δέντρα, ή σκαρφαλώνει σε υγρές άγριες στέγες και κουνώντας άγρια ​​την άγρια ​​ουρά του.