Dostojevskij byl subtilní psycholog, všechna jeho díla hluboce odrážejí duševní stavy lidí. Byl také věřící, pro kterého byla víra v dobro a ctnost neodmyslitelná. V každém člověku hledal kousek něčeho jasného, čistého a laskavého. Koneckonců, ve společnosti, kde je zlo normálním stavem lidí, je děsivé žít. Bohužel jsme si zlo a neřesti zamilovali natolik, že se to v naší společnosti stává normou. co je zlo? Zlo lze podle mě chápat jako nesoulad člověka s přírodou, se světem a se sebou samým. Zlo je především rozštěpení lidská duše, odklon od univerzálních lidských hodnot. Často se ale stává, že stejné jednání lidí je pro někoho dobré a pro jiného zlé. Zlo vždy existovalo, stejně jako dobro, ale kdyby nebylo zlo, nebylo by ani dobro. Věřím, že lidé jsou od přírody dobří a zlo je jako nemoc, abnormalita, se kterou moderní lidé potřebují bojovat.
„Člověk a sůl“ - Uhličitan vápenatý se v přírodě vyskytuje také ve formě vápence, křídy a mramoru. Používání. Protože přesolování vyžaduje nové výdaje na čas a produkty. Sůl. Dusičnany se většinou používají jako hnojiva zemědělství. Příklad: Na2CO3, K3PO4. Sůl a zdraví. Nomenklatura. Prezentaci připravila učitelka chemie N.A.Roshchepkina pro paralelu 11. ročníku.
"Dobrý a zlý" - laskavý člověk přijde, jako by přineslo světlo. Dobré slovo léčí, zlí mrzáci. V. Hugo. Zlý pláče závistí a dobrý pláče radostí. Slovník ruského jazyka S.I. Ozhegova. Zlo – 1) Něco špatného, škodlivého. 2) Potíže, neštěstí, potíže. 3) Podrážděnost, vztek. Dělejte dobré věci, udělejte si radost. Anděl je symbolem dobra a milosrdenství.
"Člověk je hrdina" - Ale ne každý. Plotnikova Marina Vladimirovna 5/11/1974 - 07/1991. Zásadní otázka. Turkin Andrey Alekseevich 21.10.1975 - 3.9.2004 Hrdina Ruska. Marina Vladimirovna Plotnikova byla posmrtně oceněna titulem Hrdina Ruská Federace. Mohl bys běžet sám na ulici pro pomoc. Hrdinové země.
"Potřeby lidí" - Uznání. Odpovědnost. Potřeba bezpečí. Potřeba stavu. Pracovní podmínky. Trest. Politika společnosti. Fyziologické potřeby. Sociální vazby. 3 základní potřeby. Motivační faktory. Stabilita preferencí člověka ohledně konkrétního výsledku. Úspěch. Blednutí.
„Poznámky k lekci dobra a zla“ – Frontální individuální skupina ( kreativní projekt). Během vyučování. 4. Formulace tématu a cílů hodiny studenty. 5. Projekční a výzkumná činnost. Tvar morální pozice studentů. Projekt je určen pro učitele vyučující „Základy sekulární etiky“. Prázdná hádka brzy povede k hádce. Podporovat kolektivismus a schopnost pracovat ve skupině.
„Sůl a člověk“ – Experiment 2. Několik výroků o soli: Roste na stromech. Například v Sol-Iletsku přesahuje tloušťka vrstvy soli jeden a půl kilometru. Zde je jen několik z více než 10 000 použití soli. Krystal epsomské soli. Čerstvé vejce jde na dno. Solení produktů. Na soli nešetřete – takhle je to příjemnější. Sůl je jídlo a koření.
„Nechci a nemohu uvěřit, že zlo existuje normální stav lidé...“ – napsal velký ruský myslitel Fjodor Michajlovič Dostojevskij v 19. století. O století později podobné otázky znepokojovaly pozoruhodného spisovatele, filmového režiséra a herce Vasilije Makaroviče Šukšina. Shukshin nasměroval veškerou svou sílu a pocity, aby potvrdil svou víru v lidi, ve vítězství ve světě morální pocity osoba.
Sbírka povídek „Rozhovory za jasného měsíce“ popisuje život nového typu hrdiny – podivína. Šukšinovi podivíni jsou lidé, kteří žijí jednoduše, přirozeně, pro koho
Je důležité žít v souladu se sebou a ostatními lidmi, aniž byste dělali zlo (toto jsou hrdinové příběhů „Mikroskop“, „Crank“, „Mistr“). Hrdina příběhu „The Freak“, který našel bankovku v hodnotě padesáti rublů, se rozhodne najít majitele peněz. Když ale nikdo není, nechá peníze na pultě a z obchodu odchází s pocitem úspěchu. Všechno dopadlo dobře, ale pak se ukáže, že nalezené peníze jsou jeho vlastní: „Byl to můj kus papíru! - říká nahlas Chudík a přemýšlí. "Ale proč jsem takový?" Hrdinova nesnesitelná, nepochopitelná plachost mu nedovolí vzít si kus papíru, i když ho doma pravděpodobně čeká skandál.
Touha dělat lidem dobro neustále naráží na zeď nepochopení, odcizení a dokonce nepřátelství (jako je například střet mezi „Crankem“ a manželkou jeho bratra Zoyou Ivanovnou, která Cranka z nějakého důvodu nemá ráda). Navzdory své jednoduchosti však výstřední hrdinové neustále přemítají univerzální lidské problémy(jaký je smysl života? co je dobro a zlo? kdo má v tomto životě pravdu, kdo je chytřejší?). A všemi svými činy excentrik dokazuje, že má pravdu on, a ne ti, kteří ho za podivína považují.
K tomuto typu hrdinů patří i hrdina „Red Kalina“. Jegor Prokudin v „Kalina Krasnaya“ představuje typ člověka, který se snaží vylézt z propasti neštěstí, začít nový život. Ze zloděje se snaží proměnit ve slušného člověka, který žije čestně a skromně. Ze všech životních peripetií, které utrpěl vnitřní pocit spravedlnost, poctivost a laskavost. Zdá se, že v práci a lásce k bližním nachází hrdina oporu a vidí východisko z propasti mravního úpadku. Yegorův osud je však tragický; zemře rukou svého spoluvězně. "A on, ruský rolník, ležel ve své rodné stepi, blízko svého domu... Ležel s tváří přitisknutou k zemi, jako by poslouchal něco, co slyšel jen on." Člověk cítí jakousi zbytečnost takového člověka na zemi, navzdory všem jeho dobrým úmyslům.
Hrdina díla „Tam žije takový chlap...“ udivuje svou spontánností a laskavostí. Je naivní, ale jeho duše je krásná. Vasily Shukshin, když takové lidi ukazujete, vás nutí věřit v dobro, v jeho sílu. "Co se děje s lidmi?" - ptá se Sashka Ermolaev, hlavní postava"Stížnosti." Obyčejná každodenní setkání vyvolávají v postavách ostré reakce a vedou ke kritickému zamyšlení nad povahou lidské hrubosti, lhostejnosti a lidského života vůbec.
V příbězích V. Šukšina se za zdánlivě jednoduchým, nenáročným, někdy každodenním faktem skrývá široká filozofické chápání Ve skutečnosti vyvstávají otázky o smyslu života, o dobru a zlu, o lidské duši. Tak co bychom měli dělat? Sám autor nedává jednoznačnou odpověď, ale jakoby mimochodem říká: „... Vždyť jsme sami chovali bouře, sami... Nikdo je na nás neshodil padákem...“ Toto znamená, že rozhodnutí nechává na svědomí každého z nás. Pokud se hrubost množí, je to naše zásluha. Klidně se na to díváme a mlčíme.
Díla Vasilije Šukšina a jeho hrdinů jsou pravdivá jak z hlediska společenského, tak každodenního i uměleckého. "Morálka je pravda," - tak sám Vasily Shukshin definoval své hlavní přikázání. Toto přikázání nebylo v jeho díle nikdy porušováno, s vlastním svědomím nedělal žádné kompromisy a říkal lidem pravdu, jakkoli to bylo hořké a těžké.
„Nechci a nemohu uvěřit, že zlo je normální stav lidí...“ napsal velký ruský myslitel Fjodor Michajlovič Dostojevskij v 19. století. O století později podobné otázky znepokojovaly pozoruhodného spisovatele, filmového režiséra a herce Vasilije Makaroviče Šukšina. Shukshin nasměroval veškerou svou sílu a pocity, aby potvrdil svou víru v lidi, ve vítězství ve světě lidských morálních pocitů.
Sbírka povídek „Rozhovory za jasného měsíce“ popisuje život nového typu hrdiny – podivína. Shukshinovi podivíni jsou lidé, kteří žijí jednoduše, přirozeně, pro které je důležité žít v souladu se sebou samými a ostatními lidmi, aniž by dělali zlo (to jsou hrdinové příběhů „Mikroskop“, „Crank“, „Mistr“). Hrdina příběhu „The Freak“, který našel bankovku v hodnotě padesáti rublů, se rozhodne najít majitele peněz. Když ale nikdo není, nechá peníze na pultě a z obchodu odchází s pocitem úspěchu. Všechno dopadlo dobře, ale pak se ukáže, že nalezené peníze jsou jeho vlastní: „Byl to můj kus papíru! - říká nahlas Chudík a přemýšlí. "Ale proč jsem takový?" Hrdinova nesnesitelná, nepochopitelná plachost mu nedovolí vzít si kus papíru, i když ho doma pravděpodobně čeká skandál.
Touha dělat lidem dobro neustále naráží na zeď nepochopení, odcizení a dokonce nepřátelství (jako je například střet mezi „Crankem“ a manželkou jeho bratra Zoyou Ivanovnou, která Cranka z nějakého důvodu nemá ráda). Excentričtí hrdinové však i přes svou jednoduchost neustále reflektují univerzální lidské problémy (jaký je smysl života? Co je dobro a zlo? Kdo má v tomto životě pravdu, kdo je chytřejší?). A všemi svými činy excentrik dokazuje, že má pravdu on, a ne ti, kteří ho za podivína považují.
K tomuto typu hrdinů patří i hrdina „Red Kalina“. Jegor Prokudin v „Kalina Red“ představuje typ člověka, který se snaží vylézt z hlubin neštěstí a začít nový život. Ze zloděje se snaží proměnit ve slušného člověka, který žije čestně a skromně. Ze všech životních peripetií vynesl vnitřní smysl pro spravedlnost, čestnost a laskavost. Zdá se, že v práci a lásce k bližním nachází hrdina oporu a vidí východisko z propasti mravního úpadku. Yegorův osud je však tragický; zemře rukou svého spoluvězně. "A ležel, ruský rolník, ve své rodné stepi, blízko svého domu... Ležel s tváří přitisknutou k zemi, jako by poslouchal něco, co slyšel jen on." Člověk cítí jakousi zbytečnost takového člověka na zemi, navzdory všem jeho dobrým úmyslům.
Hrdina díla „Tam žije takový chlap...“ udivuje svou spontánností a laskavostí. Je naivní, ale jeho duše je krásná. Vasily Shukshin, když takové lidi ukazujete, vás nutí věřit v dobro, v jeho sílu. "Co se děje s lidmi?" - ptá se Sashka Ermolaev, hlavní postava „The Resenment“. Obyčejná každodenní setkání vyvolávají v postavách ostré reakce a vedou ke kritickému zamyšlení nad povahou lidské hrubosti, lhostejnosti a lidského života vůbec.
V příbězích V. Šukšina se za navenek prostým, neokázalým, někdy každodenním faktem skrývá široké filozofické chápání reality, vyvstávají otázky po smyslu života, po dobru a zlu, po lidské duši; Tak co bychom měli dělat? Sám autor nedává jednoznačnou odpověď, ale jakoby mimochodem říká: „...Vždyť my sami jsme chovali kury, sami... Nikdo je na nás neshodil padákem...“ Toto znamená, že rozhodnutí nechává na svědomí každého z nás. Pokud se hrubost množí, je to naše zásluha. Klidně se na to díváme a mlčíme.
Díla Vasilije Šukšina a jeho hrdinů jsou pravdivá jak z hlediska společenského, tak každodenního i uměleckého. "Morálka je pravda," - tak sám Vasily Shukshin definoval své hlavní přikázání. Toto přikázání nebylo v jeho díle nikdy porušováno, s vlastním svědomím nedělal žádné kompromisy a říkal lidem pravdu, jakkoli to bylo hořké a těžké.
„Nechci a nemohu uvěřit, že zlo je normální stav lidí...“ napsal velký ruský myslitel Fjodor Michajlovič Dostojevskij v 19. století. O století později podobné otázky znepokojovaly pozoruhodného spisovatele, filmového režiséra a herce Vasilije Makaroviče Šukšina. Shukshin nasměroval veškerou svou sílu a pocity, aby potvrdil svou víru v lidi, ve vítězství ve světě lidských morálních pocitů.
Sbírka povídek „Rozhovory za jasného měsíce“ popisuje život nového typu hrdiny – podivína. Shukshinovi podivíni jsou lidé, kteří žijí jednoduše, přirozeně, pro které je důležité žít v souladu se sebou samými a ostatními lidmi, aniž by dělali zlo (to jsou hrdinové příběhů „Mikroskop“, „Crank“, „Mistr“). Hrdina příběhu „The Freak“, který našel bankovku v hodnotě padesáti rublů, se rozhodne najít majitele peněz. Když ale nikdo není, nechá peníze na pultě a z obchodu odchází s pocitem úspěchu. Všechno dopadlo dobře, ale pak se ukáže, že nalezené peníze jsou jeho vlastní: „Byl to můj kus papíru! - říká nahlas Chudík a přemýšlí. "Ale proč jsem takový?" Hrdinova nesnesitelná, nepochopitelná plachost mu nedovolí vzít si kus papíru, i když ho doma pravděpodobně čeká skandál.
Touha dělat lidem dobro neustále naráží na zeď nepochopení, odcizení a dokonce nepřátelství (jako je například střet mezi „Crankem“ a manželkou jeho bratra Zoyou Ivanovnou, která Cranka z nějakého důvodu nemá ráda). Excentričtí hrdinové však i přes svou jednoduchost neustále reflektují univerzální lidské problémy (jaký je smysl života? Co je dobro a zlo? Kdo má v tomto životě pravdu, kdo je chytřejší?). A všemi svými činy excentrik dokazuje, že má pravdu on, a ne ti, kteří ho za podivína považují.
K tomuto typu hrdinů patří i hrdina „Red Kalina“. Jegor Prokudin v „Kalina Red“ představuje typ člověka, který se snaží vylézt z hlubin neštěstí a začít nový život. Ze zloděje se snaží proměnit ve slušného člověka, který žije čestně a skromně. Ze všech životních peripetií vynesl vnitřní smysl pro spravedlnost, čestnost a laskavost. Zdá se, že v práci a lásce k bližním nachází hrdina oporu a vidí východisko z propasti mravního úpadku. Yegorův osud je však tragický; zemře rukou svého spoluvězně. "A ležel, ruský rolník, ve své rodné stepi, blízko svého domu... Ležel s tváří přitisknutou k zemi, jako by poslouchal něco, co slyšel jen on." Člověk cítí jakousi zbytečnost takového člověka na zemi, navzdory všem jeho dobrým úmyslům.
Hrdina díla „Tam žije takový chlap...“ udivuje svou spontánností a laskavostí. Je naivní, ale jeho duše je krásná. Vasily Shukshin, když takové lidi ukazujete, vás nutí věřit v dobro, v jeho sílu. "Co se děje s lidmi?" - ptá se Sashka Ermolaev, hlavní postava „The Resenment“. Obyčejná každodenní setkání vyvolávají v postavách ostré reakce a vedou ke kritickému zamyšlení nad povahou lidské hrubosti, lhostejnosti a lidského života vůbec.
V příbězích V. Šukšina se za navenek prostým, neokázalým, někdy každodenním faktem skrývá široké filozofické chápání reality, vyvstávají otázky po smyslu života, po dobru a zlu, po lidské duši; Tak co bychom měli dělat? Sám autor nedává jednoznačnou odpověď, ale jakoby mimochodem říká: „...Vždyť my sami jsme chovali kury, sami... Nikdo je na nás neshodil padákem...“ Toto znamená, že rozhodnutí nechává na svědomí každého z nás. Pokud se hrubost množí, je to naše zásluha. Klidně se na to díváme a mlčíme.
Díla Vasilije Šukšina a jeho hrdinů jsou pravdivá jak z hlediska společenského, tak každodenního i uměleckého. "Morálka je pravda," - tak sám Vasily Shukshin definoval své hlavní přikázání. Toto přikázání nebylo v jeho díle nikdy porušováno, s vlastním svědomím nedělal žádné kompromisy a říkal lidem pravdu, jakkoli to bylo hořké a těžké.