Modlitba o dovolení na pohřební službě. Modlitba o dovolení na pohřební službě tisknout. Text modlitby o dovolení

Pravoslaví. Slovník-příručka

Povolná modlitba

1. Tajná zpovědní modlitba. Při čtení modlitby svolení kněz nebo biskup s pravomocí, která mu byla dána (viz Mt 18,18), rozhřeší vyznané hříchy kajícníka.

2. Modlitba přečtená knězem nebo biskupem na konci pohřební služby. V něm prosí Boha, aby zesnulého zprostil hříchů spáchaných během života.

V Ruské pravoslavné církvi se podle starodávné tradice vkládá do ruky zesnulého list s textem modlitby svolení.

Ortodoxní encyklopedický slovník

Povolná modlitba

zvláštní modlitba vytištěná na papíře, kterou kněz nahlas přečte nad každým zesnulým (starším sedm let) během pohřební služby, po přečtení evangelia. Po přečtení modlitby se list složí a vloží do ruky zemřelého.Text modlitby je velmi starobylý, vypůjčený z liturgie apoštola Jakuba (1. stol.).

Slovník církevních pojmů

Povolná modlitba

1. Tajná zpovědní modlitba. Při čtení svolovací modlitby je knězi nebo biskupovi udělena pravomoc, která mu byla dána ( cm. Matt. 18, 18) osvobozuje kajícího z vyznaných hříchů.

2. Modlitba přečtená knězem nebo biskupem na konci pohřební služby. V něm prosí Boha, aby zesnulého zprostil hříchů spáchaných během života. V Ruské pravoslavné církvi se podle starodávné tradice vkládá do ruky zesnulého list s textem modlitby svolení.

Ortodoxní encyklopedie

Povolná modlitba

1) tajná modlitba kněze při zpovědi. Touto modlitbou zprošťuje (dovoluje) kajícníka svých hříchů;

2) modlitba, kterou kněz přečte na konci pohřební služby za zemřelého. Obsahuje prosby za odpuštění všech hříchů, kterých se zemřelý za svého života dopustil. Podle prastaré tradice se do pravé ruky zemřelého vkládá papír s textem této modlitby.

Encyklopedie Brockhaus a Efron

Povolná modlitba

Kus papíru, na kterém je vytištěna speciální modlitba; čte nahlas kněz nad každým zesnulým (nejméně 7 let) během pohřební služby, po přečtení evangelia; Po přečtení se list složí a vloží do pravé ruky zesnulého. Zvyk vkládat modlitbu do ruky zemřelého není zřízením univerzální církve, ale vstoupil v platnost zde v Rusku (v 11. století) v důsledku náhodné okolnosti. Když se princ Simon Varyag zeptal učitele. Theodosius Pechersk dal písemné požehnání v životě i ve smrti, poté mu Theodosius opsal slova „kněžské modlitby na rozloučenou“. Simon odkázal, že tato modlitba by měla být vložena do jeho ruky během jeho pohřbu; Od té doby se to stalo mezi námi a pro všechny zemřelé obecně zvykem. Samotný text modlitby je velmi starý. Jeho obsah je vypůjčen z modlitby smíření, která se nachází na konci liturgie apoštola Jakuba. Do současného složení byl uveden ve 13. století. Heřman, biskup z Amathu. R. modlitba se čte o dovolení z přísah a zákazů, které byly proti zesnulému, a ne z hříchů, za které zesnulý nečinil pokání; hříchy se tím nakonec nevyřeší jako při pokání, ale žádá se jen o jejich odpuštění, zvláště těch, které byly zapomenuty při zpovědi. Viz P. Nechaev, „Praktická příručka pro duchovenstvo“ (Petrohrad, 1891); prot. K. Nikolskij, „Příručka pro studium pravidel bohoslužby pravoslavné církve“ (Petrohrad, 1888).

Předkládáme vaší pozornosti ukázku modlitby „na rozloučenou“ přečtenou nad zesnulým pro tisk na tiskárně

Povolná modlitba

Po vyhlášení věčné památky zesnulému „biskup, pokud tam náhodou bude, nebo kněz přečte hlasitě modlitbu na rozloučenou“. (Trebnik. Posloupnost pohřbívání světských lidí.)

„Pán Ježíš Kristus, náš Bůh, který dal Boží přikázání svým svatým jako svým učedníkům a apoštolům, aby svázali (zde: neodpouštět) a rozhodovali (a odpouštěli) hříchy padlých a od nich zase (od nich znovu, znovu) přijímáme vinu (důvod, rozum), abychom udělali totéž: kéž ti odpustí, duchovní dítě, pokud jsi v tomto současném světě něco udělal, dobrovolně nebo nedobrovolně, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen".

Dnes se místo krátké modlitby na rozloučenou obvykle čte jiná, delší modlitba, vytištěná samostatně (na samostatném listu), říká se jí „povolná modlitba“. (Od 50. let 20. století se v publikacích Moskevského patriarchátu (také na samostatném listu) tato modlitba nazývá „povolná“. - Ed.) Tato modlitba je:

„Náš Pán Ježíš Kristus jim ze své Božské milosti, daru a moci dané Jeho svatým učedníkem a apoštolem, aby spoutal a vyřešil hříchy lidí, řekl: přijměte Ducha svatého; Jejich hříchy, pokud jim odpustíte, budou jim odpuštěny; držte je, budou držet; a i když svážete a rozvážete na zemi, budou svázány a rozvázány v nebi. Od nich a na nás se navzájem (postupně, jeden po druhém) přijímáme milostí, která přišla, aby skrze mne, pokorného, ​​bylo tomuto dítěti (jménu) v duchu ode všech odpuštěno, i když jako muž se provinil proti Bohu slovem, skutkem nebo myšlenkou a se všemi vašimi pocity, chtě nechtě, vědomostmi nebo nevědomostí. Pokud jste byli pod přísahou nebo exkomunikací biskupem nebo knězem, nebo pokud jste přísahali svému otci nebo matce, nebo jste upadli do vlastní kletby, porušili jste přísahu nebo se dopustili jiného hříchu (zde: bylo zakázáno, byl podroben kletbě), ale ze všech těchto čiňte pokání se zkroušeným srdcem a ze všech viny a břemene (z toho, co svazuje) ať je propuštěn; velká, protože slabost (a vše, co je způsobeno slabostí) přírody bylo vydáno v zapomnění, a kéž mu [své] všechno odpustí, pro svou lásku k lidstvu, prostřednictvím modliteb naší Nejsvětější a Nejblahoslavenější Paní Theotokos a Věčná Panna Maria, slavní a všichni chválení svatí apoštolové a všichni svatí. Amen".

Modlitbu svolení obvykle čte kněz a dává ji do pravé ruky zesnulého nikoli po smuteční obřadu, ale během pohřební služby, po přečtení evangelia a modlitby samotné. Jeho čtení je doprovázeno (alespoň by mělo být doprovázeno) třemi úklonami k zemi všech modlících se.

Je-li dnes modlitba dovolení čtena nad všemi, kteří umírají v pokání, je to na jedné straně proto, že to potřebuje každý pravoslavný křesťan, a na druhé straně proto, aby tento užitek (jak poznamenává blažený Augustin o modlitbě za mrtvý) není zbaven nikdo z těch, na které se může vztahovat. Neboť je lepší naučit to ty, kterým to neprospívá ani neškodí, než to brát těm, kterým to prospívá.

Zvyk naší pravoslavné církve dávat modlitbu svolení do rukou zesnulého začal za svatého Theodosia Pečerského. Za vlády Jaroslava I. přišel do ruské země z varjažské země jistý Simon. Následně přijal pravoslavnou víru a vyznačoval se zbožností a zvláštní láskou ke svatému Theodosiovi.

Jednoho dne Simon požádal svatého Theodosia, aby se za něj a jeho syna Jiřího modlil. Mnich odpověděl zbožnému Šimonovi, že se modlí nejen za něj, ale i za všechny, kteří měli rádi pečerský klášter. Ale Šimon nepřestával žádat svatého Theodosia, aby se za něj a za jeho syna Jiřího modlil, a řekl svatému Theodosiovi: „Otče! Neodejdu od vás s prázdnou (zde: bez odpovědi), pokud mi to písemně neoznámíte.“

Potom mnich Theodosius napsal Simonovi modlitbu svolení s následujícím obsahem:

„Ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého, prostřednictvím modliteb naší Nejsvětější Paní Theotokos a Věčné Panny Marie a svatých sil Nehmotného... ať vám je odpuštěno na tomto světě a v budoucnosti, kdy spravedlivý soudce přijde soudit živé i mrtvé." "Stejná modlitba," je uvedeno v Pečerském paterikonu, "od té doby začala být vkládána do rukou mrtvých, jak Simon první přikázal, aby ji vložili do jeho rukou" (Pechersk Patericon, str. 68 - 78).

Z Pečerské lávry se mohl zvyk udílet svolení k modlitbě mrtvým snadno rozšířit po celé ruské zemi, pokud si vzpomeneme, že Pečerský klášter měl v ruské zemi a v církvi velkou autoritu. Ze skromných cel kyjevsko-pečerského kláštera vyšli hierarchové ruské církve a přenesli posvátné zvyky svého duchovního učitele do svých diecézí... ( "Posmrtný život aneb poslední osud člověka." E. Tichomirov. Ed. 2. Petrohrad Vydal knihkupec T.F. Bratranec, 1893. )

Modlitba svolení je modlitba očištění, kterou duchovní čte nad osobou po provedení určitého rituálu. Věří se, že díky ní se člověk může zbavit „nečistoty“ a tím se přiblížit k Pánu.

Zjistíme, v jakých případech se vyslovují "čistící slovní vzorce" a proč se to dělá.

Kdy se čte modlitba dovolení?

V podstatě je „vzorcem“ očisty odpuštění lidských hříchů Blogem prostřednictvím kněze. Vyslovuje se však pouze tehdy, když si křesťan skutečně uvědomil své chyby a nenáviděl hřích, který sám spáchal. Kdy čtou modlitbu dovolení?

V pravoslaví se podle velmi staré tradice odpuštění hříchů pomocí očisty vyskytuje pouze ve třech případech:

• po porodu;
• po zpovědi;
• během pohřební služby.

V posledně jmenované verzi se po dokončení rituálu vloží do ruky zesnulého kus papíru se samotným „vzorcem“, neboli cestovní doklad, jak se v církevním kruhu běžně nazývá.

Modlitby při pohřbu

Celá pohřební služba se skládá z mnoha zpěvů, které kněz pronáší po celou dobu bezútěšné události. Texty abstraktně vykreslují lidský úděl, od zmínek o prvotním hříchu, kterého se dopustili naši předkové Adam a Eva, až po přikázání, že se člověk prostě vrátí do prachu, z něhož byl vzat.

Je zajímavé, že modlitbu na rozloučenou nad zesnulým lze číst pouze tehdy, pokud vedl životní styl, který se líbí Pánu.

Mezi příznaky takového života patří:

• vést duchovní život;
• pravidelná zpověď v kostele;
• pravidelné přijímání.

Poté, co je na hřbitově slavnostní, ale nepříliš radostná precese a kněz přečte určitý počet úryvků z evangelia, začíná očistný rituál vyslovením schvalovací modlitby na slavnostní pohřební službě.

Díky osvobozujícím slovům duchovního jsou zesnulému odpuštěny jeho hříchy a je v jistém smyslu osvobozen od těžkostí a křehkosti tohoto světa, pokud ovšem během svého života opakovaně činil pokání před Pánem poté, co se dopustil bezbožných skutky. Jak bylo uvedeno výše, poté se do ruky zemřelého vloží kus papíru s textem modlitby svolení. Poté, co vstoupí do posmrtného života, je člověk smířen s Pánem.

Kdy se čistící „vzorec“ nečte?

K tomu dochází pouze v případě, že kněz odmítne provést pohřební obřad za zemřelého, což je možné v následujících situacích:

• Dny Velikonoc a Vánoc jsou pravoslavnými duchovními považovány za „nepracovní“, proto zesnulý není přiváděn do chrámu a nemá pohřební obřad, i když byl za svého života velmi zbožný;
• Pokud někdo ve své závěti před smrtí požádá, aby na něm neprováděl rituál;
• Kněz na pohřbu také nebude respektovat sebevrahy. Pokud by se ale ukázalo, že zemřelý měl duševní poruchy, můžete zkusit štěstí v určité komisi – diecézní správě, kde vám čistě teoreticky mohou vydat povolení k pohřební službě.

Svátost pokání

Pokání nebo zpověď je rituál, při kterém se člověk před duchovním přizná ke spáchání hříchů. V procesu jednostranného monologu mu ze strany kajícníka samozřejmě kněz odpouští všechny jeho hříchy, díky čemuž se mu neviditelně automaticky dostává odpuštění od samotného Ježíše Krista.

Proces zpovědi je v podstatě velmi těžká duševní práce, která člověka nutí, aby předtím odhalil svou duši "služebník Páně", tj. kněz

Jak k pokání dochází?

• Kněz říká určité modlitby a povzbuzuje křesťana "S pozdravem" vyznat své hříchy;
• Potom muž stojící před řečnickým pultem, na kterém leží evangelium, vysloví před Pánem všechny své hříchy;
• Po zpovědi duchovní zakryje hlavu kajícníka vyšívanou tkanou stuhou – epitrachelionem;
• Dále se u svátosti zpovědi pronáší modlitba dovolení, díky níž kněz ve jménu Krista osvobozuje křesťana od hříchů.

Pokání za hříchy před člověkem pomáhá očistit duši křesťana, díky čemuž dochází k jeho smíření s Pánem.

Povolná modlitba za matku

Nejzajímavější na tom je, že ruská pravoslavná církev doktrinálně nemá právo přijímat jakoukoli fyzickou nečistotu, což je opakovaně zmiňováno v Novém zákoně, zejména ve Skutcích v kap. 10 a v Markově evangeliu v kap. 7. Člověk se tedy může pošpinit pouze psychicky, ale v praxi je situace jiná. Rituální fyzická nečistota křesťana brání spojení s posvátnem.

Možná je nechuť k ženě způsobena chováním Evy, která přesto „prodala“ zakázané jablko Adamovi.

Ve skutečnosti mohou být v pravoslaví fyzicky nečisté pouze ženy:

• "Cyklická" nečistota. Kritické dny mohou být považovány za přímou indikaci, proč ženu nepustit do kostela. Během tohoto období nemá právo dotýkat se jakéhokoli posvátného náčiní nebo přijímat přijímání. Výjimku tvoří pouze ty, které jsou v době menstruace na smrtelné posteli;
• Nečistota předků. Novopečené matky jsou považovány za nečisté po dobu 40 dnů po narození dítěte, proto se musí zdržet návštěvy kostela. Stejně jako v předchozí verzi nemá právo přijímat přijímání ani se dotýkat posvátných předmětů.

Odkud se obecně vzal pojem nečistota, ve kterém by se měla pronášet modlitba dovolení za matku?

Tento koncept si pravoslaví vypůjčilo z judaismu, přesněji řečeno z předpisů knihy Leviticus. Právě v něm se říká, že žena je nečistá během menstruace i 40 dní poté, co vypudí dítě z lůna.

O tom, že je se ženami zacházeno s předsudky, svědčí i fakt, že při narození chlapce je 40 dní nečistá a při narození dívky 80 dní. Zdá se, že spravedlivá polovina lidstva čelila takové diskriminaci pouze kvůli prvotnímu hříchu, zdokonalenému Bůh ví kdy Evou.

Osvobozuje kajícníka z vyznaných hříchů. Modlitba o dovolení nemá opačný účinek. Pokud okolnosti donutí kněze spěchat, může si přečíst pouze „dovolovací formuli“, která je obsažena v poslední zpovědní modlitbě.

2. Modlitba čtená knězem nebo biskupem na konci pohřební služby. V něm prosí Boha, aby zesnulého zprostil hříchů spáchaných během života. V pravoslavné církvi se podle prastaré tradice vkládá do ruky zesnulého list s textem modlitby svolení. List s textem této modlitby se nazývá povolenka, neboli cestovní doklad.

Odkazy

• // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: V 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.

Literatura

• Bulychev A. A. Několik poznámek k takzvaným povolením // Russica Romana. 2009. Sv. XVI. S. 9–36.
• Ukhanova E.V. K vydání povolení východních patriarchů v Rusku: nové kopie ve sbírkách Státního historického muzea // Kapterevskie čtení. 2010. Vydání. 8. s. 91–114.
• Shustova Yu. E. Geografie publikací povolení východních patriarchů v 17. století. // Historická geografie: Lidský prostor vs člověk ve vesmíru. Materiály mezinárodního XXIII. vědecký konference. M., 2011. s. 463–467.
• Shustova Yu.E. Tištěná povolení ze 40. let. XVIII století Jeruzalémský patriarcha Parthenius: problémy studia a atribuce // Kapterevského čtení – 9: Sborník článků. M., 2011. s. 215–243.

Nadace Wikimedia. 2010.

• Povolení k dočasnému pobytu
• Povolená magie

Podívejte se, co je „Prayer of Permission“ v jiných slovnících:

Povolná modlitba- list papíru, na kterém je vytištěna speciální modlitba; čte nahlas kněz nad každým zesnulým (nejméně 7 let) během pohřební služby, po přečtení evangelia; Po přečtení se list složí a vloží do pravé ruky zesnulého. Zvyk modlit se... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Ephron

Povolná modlitba- 1. Tajná zpovědní modlitba. Při čtení modlitby svolení kněz nebo biskup s pravomocí, která mu byla dána (viz Mt 18,18), rozhřeší vyznané hříchy kajícníka. 2. Modlitba čtená knězem nebo biskupem na konci pohřební služby.… … Pravoslaví. Slovník-příručka

Povolná modlitba- 1) tajná modlitba kněze při zpovědi. Touto modlitbou zprošťuje (dovoluje) kajícníka svých hříchů; 2) modlitba, kterou kněz přečte na konci pohřební služby za zemřelého. Obsahuje prosby za odpuštění zesnulých za všechny celoživotní hříchy... Ortodoxní encyklopedie

modlitba dovolení- @font face (rodina písem: ChurchArial; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) span (velikost písma:17px;tloušťka písma:normal !important; rodina písem: ChurchArial ,Arial,Serif;)    modlitba čtená knězem přes tělo... ... Slovník církevněslovanského jazyka

Povolná modlitba- zvláštní modlitba vytištěná na listu papíru, kterou kněz nahlas přečte nad každým zesnulým (starším sedm let) během pohřební služby, po přečtení evangelia. Po přečtení modlitby se list složí a vloží do ruky zemřelého.Text modlitby je velmi starobylý,... ... Ortodoxní encyklopedický slovník

MODLITBA DOVOLENÍ- Viz: POHŘEB MRTVÉHO.

Modlitba očištění, kterou čte duchovní nad osobou po provedení jakéhokoli rituálu, se nazývá permisivní. V pravoslavné víře se věří, že povolná modlitba očišťuje lidskou duši, odstraňuje břemeno vlastních hříchů a osvobozuje od „nečistoty“. Co znamená „nečistota“ v pojetí církve, bude vysvětleno níže.

Kdy se čte modlitba dovolení?

Bůh prostřednictvím kněze odpouští lidské hříchy prostřednictvím „vzorce“ očištění. Tato „formule“ je modlitbou dovolení. Mělo by se vyslovovat pouze v těch případech, kdy si věřící křesťan skutečně uvědomil své spáchané hříchy a chyby a nenáviděl je. Pouze v tomto případě nemůže člověk činit pokání, pokud je tato modlitba přečtena během pohřební služby. Kdy se tedy čte modlitba dovolení?

V pravoslavné církvi existují pouze tři případy, kdy k odpuštění hříchů dochází pomocí modlitby rozhřešení:

• během pohřební služby;
• po porodu;
• po zpovědi.

Modlitba za dovolení u pohřební služby

Každý, kdo se považuje za křesťana, musí splnit svou náboženskou povinnost a důstojně odvést své blízké na jejich poslední cestě. Církev se modlí za odpuštění hříchů zesnulých nejen při smutečních obřadech a vzpomínkách. Když je člověk poslán na věčnost, duchovní provede pohřební obřad a poté dojde k pohřbu.

Na konci pohřební služby kněz přečte modlitbu svolení. Její text je napsán na archu, který musí obsahovat každý pohřební set. Poté, co je modlitba přečtena, musí být umístěna do pravé ruky zesnulého.

Text takové modlitby obsahuje prosby všech modlících se a jménem kněze o odpuštění hříchů zesnulého. To vyjadřuje naději, že Pán osvobodí a odpustí člověka pozemských hříchů a přijme zesnulého do nebe. Kromě toho modlitba žádá o osvobození zesnulého od různých kleteb, které na něj mohli uvalit lidé, kteří si přáli život.

Během pohřebního obřadu je tedy modlitba dovolení velmi důležitou součástí. Kněží nazývají tuto modlitbu hlavní věcí pro ty, kteří přešli do jiného světa. V církvi se modlitbě dovolení také říká „modlitba u cesty“.

Těhotenství a porod

V moderním světě, stejně jako dříve, se s těhotnou ženou zachází s bázní a láskou. Chrání ji, snaží se nevstupovat do konfliktů a ve všem ustupovat. Ale pokud jde o chrám a náboženství, žena čekající své dítě a mladá matka jsou zakázány. K návštěvě kostela je třeba přečíst očistnou nebo svolnou modlitbu k matce po porodu a provést určitý rituál. Překvapený? Ale je to tak. Dokonce i při křtu svého dítěte, než jde žena do chrámu, prochází podobným obřadem. Mladé křesťanky, které respektují zákony církve, musí nejen používat modlitbu dovolení, ale také vykonávat rituál, který v moderní době často obsahuje různé chyby. Abyste se jim vyhnuli, kontaktujte kněze, vysvětlí, co musí žena udělat po porodu a co před křtem dítěte.

Nečistota ženy

Podle Nového zákona se člověk může znečišťovat pouze svou duší, nemůže mít fyzickou nečistotu. Ale to se bohužel týká mužů. Žena v pravoslaví podléhá rituální fyzické nečistotě. Musíme za to poděkovat naší praotci Evě, která nakonec podlehla lákavému hadovi a zakázané jablko pak „prodala“ Adamovi.

• Nečistota je „cyklická“. V kritické dny nemají ženy přístup do kostela. V této době má zakázáno dotýkat se svatých ikon a přijímat přijímání. Výjimečně je to dovoleno těm, kteří jsou v takových dnech na smrtelné posteli.
• Nečistota předků. Čtyřicet dní po porodu (tedy po porodu) jsou ženy považovány za nečisté. Měli by se zdržet návštěvy kostela. Stejně jako v prvním případě je jim také zakázáno přijímat přijímání a dotýkat se posvátných předmětů.

Kde se v křesťanství vzal pojem nečistota, když je třeba po porodu číst modlitbu dovolení?

Ortodoxie si tento koncept vypůjčila z judaismu. Leviticus vysvětluje, že žena je nečistá během menstruace a 40 dní po porodu. O předsudcích vůči ženám v této věci svědčí i to, že po narození chlapce je žena 40 dní nečistá, a pokud se narodí dívka – všech 80. Kvůli prvotnímu hříchu Evy taková diskriminace pronásleduje ženy v křesťanství.

Zákony pro návštěvu chrámu

Většina mladých žen se nedokáže vyrovnat a pochopit, proč je zakázáno vstupovat do chrámu „nečistá“, stejně jako s dítětem po porodu. Existují pro to náboženské zákony a důvody, které musí praví křesťané dodržovat. Zákazy jdou v následujícím pořadí:

• Za prvé, žena s krvavým výtokem po porodu je považována za nečistou. V tuto chvíli je její tělo i ona sama očištěna od následků špíny sexuálních kontaktů, jak říká Bible.
• Za druhé, velkým zákonem je, že v církvi je hříchem prolévat krev v jakékoli podobě. Dříve neexistovaly žádné moderní hygienické prostředky a platil zákaz návštěvy chrámu.
• Za třetí, zdraví matky a jejího dítěte může být negativně ovlivněno davy lidí v kostele. To platí zejména během epidemiologických období.

Jak je patrné z výše uvedeného, ​​nejsou to pouze náboženské důvody, které zakazují v těchto dnech chodit do kostela. Je lepší poslouchat rady, abyste se vyhnuli problémům.

Povolná modlitba ve zpovědi

Svátost pokání je církevní rituál, při kterém člověk vyznává své hříchy knězi a žádá ho, aby je odpustil. Po jednostranném monologu kajícníka kněz odpouští všechny hříchy a dochází k neviditelnému odpuštění od Boha. Ve svém jádru je zpověď těžká duševní práce. Muž obnaží svou duši před knězem – „služebníkem Páně“. Jak funguje pokání?

• Kněz říká určité modlitby, které povzbuzují kajícníka, aby upřímně vyznal své hříchy.
• Muž klečící před řečnickým pultem, kde leží evangelium, vyslovuje své hříchy jako před Pánem.
• Na konci zpovědi kněz přikryje hlavu kajícího epitrachelionem (vyšívaným látkou).
• Čte se povolná modlitba svátosti zpovědi, díky níž kněz ve jménu Krista osvobozuje kajícího z jeho hříchů.

Pokání za hříchy pomáhá očistit duši člověka, což vede ke sblížení a smíření s Pánem.