satirické dílo Fonvizin, neztrácí význam dodnes. Jména hlavních hrdinů Mitrofan, Prostakova, Skotinin se stala domácími jmény a fráze z komedie se staly hláškami. Citáty charakterizující hrdiny komedie „Minor“ pomohou čtenáři lépe pochopit, jaká konkrétní postava je tato práce. Některé citáty se díky svému jasu, kapacitě a aktuálnosti docela pevně usadily v každodenní řeči.
Slavné fráze z komedie
"Nechci studovat, chci se vdát." Mitrofanova fráze adresovaná jeho matce. V životě se to aplikuje na ty mladé lidi, kteří mají vítr v hlavě. Jehož život není nic jiného než zábava a potěšení. Nikdo z nich ani neuvažuje o studiu nebo práci.
"A pak se oženíš." Po uzavření manželského svazku za oboustranně výhodných podmínek se již nemusíte bát o svou budoucnost. Druh manželství z rozumu, ne z lásky.
"Nepodnikejte, neutíkejte před podnikáním." To se říká o lidech, kteří jsou ke své práci nezodpovědní a na pracovišti ji jen zdají.
"Hotovost nemá hodnotu peněz." Mít peníze nic neznamená, ba co víc, nemůže automaticky dělat člověka dobrým v očích ostatních.
"Snědl jsem příliš mnoho slepic." Tuto frázi lze použít na lidi, kteří se dopouštějí nevhodných činů, hloupostí, které nelze racionálně vysvětlit.
CITACE PODLE POSTAV
Pravdin
Přímou důstojností člověka je duše.
Narodil jsem se v Moskvě, pokud to potřebujete vědět, a moje vesnice jsou v místním guvernérovi.
Promiňte, madam. Nikdy nečtu dopisy bez svolení těch, kterým jsou psány.
Navíc si z boje vlastního srdce nedovoluji povšimnout si těch zlomyslných ignorantů, kteří mají naprostou moc nad svým lidem a využívají ji nelidsky ke zlu.
Snažím se však brzy omezit zlobu manželky a hloupost manžela. O všech místních barbarstvích jsem již informoval našeho šéfa a nepochybuji, že budou přijata opatření k jejich uklidnění.
Dostal jsem pokyn, abych se postaral o dům a vesnice při první vzteklině, kterou by lidé pod její kontrolou mohli trpět.
Omlouvám se, že jsem tě opustil.
Když může být šťastný jen váš dobytek, pak bude mít vaše žena od nich i od vás špatný pokoj.
Starodum
Ignorant bez duše je bestie.
Celá Sibiř nestačí na rozmary jednoho člověka.
Přímou důstojností člověka je duše. Bez ní je nejosvícenější a nejchytřejší žena ubohým tvorem.
Čestný člověk musí být naprosto čestný člověk
Není to boháč, který počítá peníze, aby je schoval do truhly, ale ten, kdo počítá své peníze navíc, aby pomohl někomu, kdo nemá, co potřebuje.
Každý musí hledat své štěstí a výhody v jedné věci, která je zákonná.
Mějte srdce, mějte duši a budete vždy mužem.
Odešel jsem ze dvora bez vesnic, bez stuhy, bez hodností, ale přivezl jsem si domů svou neporušenou, svou duši, svou čest, svá pravidla.
Je mnohem čestnější být zacházeno bez viny, než být odměněn bez zásluh.
Milo
Vidím a ctím ctnost, ozdobenou osvíceným rozumem.
Jsem zamilovaný a mám štěstí, že jsem milován.
Soudce, který se nebál pomsty ani hrozeb silných, dal spravedlnost bezmocným, je v mých očích hrdina.
V mém věku a v mém postavení by byla neodpustitelná arogance považovat vše za zasloužené mladý muž hodní lidé povzbuzují.
Sophia
Strýc! Moje skutečné štěstí je, že tě mám. Znám cenu.
Vynaložím veškeré své úsilí, abych získal dobré mínění hodných lidí.
Kolik smutku jsem prožil ode dne našeho odloučení! Moji bezohlední příbuzní.
Teď jsem četl knihu... francouzštinu. Fenelon, o výchově dívek.
Mitrofanuška
Nechci studovat, chci se vdát!
Ano, do hlavy mi přišly nejrůznější svinstva, pak jsi otec, pak jsi matka.
Snědl příliš mnoho slepic.
budu studovat; jen tak je to in naposledy a nechť je dnes dohoda!
No, řekni ještě slovo, ty starý bastarde! Dokončím je.
Pusť, matko, jak jsi se vnutila!
Pro mě, kde mi řeknou!
Psalo se 18. století – v přechodné době, kdy ruská společnost představoval dva protichůdné tábory – přívržence nových, vzdělávací nápady a nositelé zastaralých, pozemkových hodnot. Jasný představitel Jako první se ve hře objeví Starodum. „Nezletilý“ je klasické dílo, proto již v hrdinově příjmení Fonvizin čtenáři poskytuje stručný popis Starodum. „Starodum“ je někdo, kdo myslí starým způsobem. V rámci komedie jde o člověka, pro kterého jsou důležité priority předchozí - Petrovy éry - v té době panovník aktivně zaváděl reformy ve školství a osvětě, čímž se vzdaloval od zakořeněných představ o stavbě domů. v ruské společnosti. Význam příjmení „Starodum“ lze navíc interpretovat globálněji – jako nositele moudrosti, zkušeností, tradic, křesťanské morálky a lidskosti.
Starodum ve hře vystupuje jako kladný hrdina. Jedná se o vzdělaného muže pokročilého věku s bohatými životními zkušenostmi.
Hlavními rysy Starodumu jsou moudrost, poctivost, laskavost, úcta k druhým lidem, spravedlnost, zodpovědnost za budoucnost vlasti a láska k vlasti.
Starodum a Prostakova
Podle děje komedie je Starodum Sophiin strýc. Ještě když byla holčička malá, musel na Sibiř, kde si poctivě vydělal jmění, a teď se vrátil domů, aby v klidu prožil stáří. V komedii je Starodum jednou z hlavních postav a ve hře je v kontrastu především s paní Prostakovou. Obě postavy jsou rodiči, ale jejich přístup k výchově je radikálně odlišný. Pokud Prostaková uvidí Mitrofana malé dítě který vyžaduje neustálou péči, všemožně ho hýčká a dopřává mu, pak Starodum zachází se Sophií jako s dospělou, plně formovanou osobností. Záleží mu na její budoucnosti, za manžela si nevybral ani hrubého Skotinina, ani hloupého Mitrofana, ale hodného, vzdělaného a čestného Milona. Při rozhovoru se Sophií ji poučuje, vysvětluje, jak důležitá je rovnost, respekt a přátelství mezi manželi, což vede k nepochopení a odloučení v manželství, zatímco Prostaková Mitrofanovi ani nevysvětlí plnou odpovědnost za manželství a mladý muž to vnímá jako jen další zábava.
Kromě toho jsou také kontrastovány základní hodnoty, které rodiče vštěpují svým dětem. Prostaková tedy Mitrofanovi vysvětluje, že hlavní věcí jsou peníze, které dávají neomezenou moc, a to i nad lidmi - služebníky a rolníky, kterým se můžete vysmívat, jak chce vlastník půdy. Starodum vysvětluje Sophii, že nejdůležitější na člověku je slušné chování. Zvláště příznačná jsou jeho slova, že kdyby chytrý muž nemá žádnou kvalitu mysli, pak může být plně omluven, zatímco „čestnému člověku nelze odpustit, pokud mu chybí nějaká vlastnost srdce“.
To znamená, že pro Starodum není příkladný člověk nutně ten, kdo hodně dosáhl nebo hodně ví, ale čestný, laskavý, milosrdný, milující člověk s vysokými morálními hodnotami - bez nich je podle muže člověk neúspěšný. Starodum, který představuje právě takovou osobnost, je proti ostatním negativních hrdinů– Mitrofan, Skotinin a Prostakov.
Starodum a Pravdin
Obraz Staroduma v „The Minor“ je nejen kontrastní negativní postavy, ale i pozitivní Pravdin. Hrdinové mají zdánlivě podobné názory na nutnost převýchovy statkářů, oba jsou nositeli myšlenek humanismu a osvícenství, oba považují za slušné chování a mravní hodnoty osoba. Pravdinovým hlavním regulačním mechanismem je však litera zákona - je to ona, kdo určuje, kdo má pravdu a kdo se mýlí - dokonce i trest Prostakova se provádí až po objevení odpovídajícího příkazu. Je to především úředník, pro kterého jsou mysl člověka, jeho úspěchy a uvažování důležitější než osobní preference. Starodum se řídí spíše srdcem než rozumem - ilustrativní příběh je o jeho příteli, vzdělaném, inteligentním muži, který nechtěl sloužit vlasti, myslí více na sebe než na osud vlasti. Zatímco Tsyfirkin u Staroduma vyvolává sympatie a přízeň, učitel nemá dobré vzdělání, ale laskavý a upřímný, což muže přitahuje.
Při srovnání obrazů Pravdina a Staroduma se tedy ukazuje, že úředník je moderní racionální člověk doby osvícenství, je pro něj důležitá spravedlnost zákona, založená na lidskosti a poctivosti. Starodum naproti tomu působí jako obraz reprezentující moudrost generací – odsuzuje zastaralé hodnoty statkářů, ale nepovyšuje racionalismus nových šlechticů na piedestal, lpí na nadčasovém, „věčném“ lidské hodnoty- čest, srdečnost, laskavost, slušné chování.
Starodum jako důvod pro komedii „The Minor“
Obraz Staroduma v komedii působí jako ozvučná deska pro názor samotného autora. Jedním z potvrzení toho je Fonvizinovo rozhodnutí, několik let po napsání hry, vydávat časopis „Starodum“ (ještě před vydáním prvního čísla jej zakázala Kateřina II.). Protikladem dvou protichůdných hodnotově-ideologických směrů ve hře – statkářů a nové šlechty, autor uvádí třetí, umístěný mezi nimi a závislý nejen na vzdělání získaném v dětství, jak je vidět u ostatních postav, ale na osobní zkušenost hrdina. Starodum se v dětství nedostalo dobrého vzdělání, ale „vzdělání, které mi dal můj otec, bylo nejlepší v tom století. V té době bylo jen málo způsobů, jak se učit, a stále nevěděli, jak zaplnit prázdné hlavy myslí někoho jiného.“ Fonvizin zdůrazňuje, že člověk s řádná výchova schopen to získat sám potřebné znalosti a vyrůst v hodného člověka.
Kromě toho, slovy Staroduma, autor ostře kritizuje současnou vládu - Kateřinu II a dvůr, odhaluje všechny jejich nedostatky, zdůrazňuje lstivost a podvod šlechty, jejich nečestný boj o hodnosti, když jsou lidé připraveni „jít nad jejich hlavami." Podle hrdiny a následně i Fonvizina by měl být panovník příkladem vznešenosti, cti, spravedlnosti, nejlepší lidské vlastnosti pro své poddané a společnost sama potřebuje změnit své směrnice, pěstovat humanismus, laskavost, úctu a lásku k bližnímu a vlasti.
Názory vyjádřené v díle na to, jaká by měla být společnost jako celek a každý jednotlivec zvlášť, zůstávají aktuální i dnes a přitahují stále více znalců klasické literatury.
Podrobný popis Staroduma v „Nedorosl“ nám umožňuje pochopit ideologický plán autora a objasnit jeho názory na ruskou společnost té doby. Bude to užitečné pro studenty různých tříd při přípravě eseje na téma „Charakteristika obrazu Starodum v komedii „Minor“.
Charakteristika Staroduma ve Fonvizinově komedii „The Minor“ - popis obrázku pro esej na téma |
Komedie "Undergrown" - slavná hra Denis Ivanovič Fonvizin se na jevišti uváděl poměrně dlouho a je pozoruhodný tím, že jde o první komedii se společensko-politickým obsahem. Hra popisuje představitele různých společenských vrstev, od služebnictva po šlechtice a státníky, v díle lze ocenit námět, humor, zajímavé dialogy i světlé záporáky.
Starodum lze považovat za jednu z hlavních postav, už jen podle příjmení je jasné, že jeho charakter odpovídá staré době. Hrdina je přesvědčen, že vzdělání vychází ze srdce a duše, proto zůstává sám sebou, bez ohledu na problémy. Starodum není přítomen od začátku hry, ale právě s jeho pomocí se Sophia zbavuje tyranie „nových“ šlechticů.
Charakteristika hrdiny
Starodum je muž ve věku 60 let, je vysloužilým důstojníkem, dokázal být účastníkem bojových akcí a sloužit na císařském dvoře. Má své vlastní jmění, ale získal ho vlastní prací, když žil určitý čas na Sibiři. Tvrdí, že své příjmy vydělal bez krádeže nebo podvodu.
Mezi pozitivní vlastnosti Starodum může zdůraznit následující:
- má bystrou mysl;
- upřímnost, rád mluví o všem přímo;
- rozumí lidem, snaží se vyhýbat nepříjemným osobnostem;
- nehodnotí podle hodnosti;
- zdrženlivý, nenásleduje první impuls;
- sympatický, záleží mu na ostatních lidech.
Mezi negativní vlastnosti lze rozlišit:
- nedostatek vzdělání, zatímco Starodum je docela chytrý a pohotový;
- jednoduchost, neví, jak uhnout.
Starodum se chová tak, jak ho naučil otec, totiž v duchu staré doby, získal vzdělání dostačující na staré časy, ale to hlavní v lidech umí uchopit. K žačce má kladný vztah, chce její štěstí, a tak jí najde vhodného ženicha a své nabyté jmění dokonce nechá jako dědictví. Starodum je horlivým obhájcem osvícenství a lidskosti, hodnotí lidi na základě jejich činů, nevěnuje pozornost jiným nuancím. Stěžuje si na svévoli vůči sedlákům a obranu vlasti považuje za nejdůležitější úkol šlechtice.
Psychologické vlastnosti
Starodum si z petřínské doby přinesl své priority: moudrost, dodržování tradic, je moudrý a hromadí nabyté zkušenosti. Zároveň je postava osvícená a progresivní. Hrdina přikládá velký význam morální stránce jednotlivců a také dobrému chování. Věří, že pokud je člověk zkažený sám v sobě, pak ho věda a učení udělají ještě horším a nebezpečnějším. Starodum netoleruje divokost, kosti, nelidskost a špatný charakter u druhých.
Obraz hrdiny v díle
Starodum je kladný charakter, má vlastnosti, které si v sobě vypěstoval. Starodum je úctyhodný, váží si spravedlnosti a miluje konzervatismus. Jeho hlavním cílem je zachránit Sophii, která žije u Prostakovových, zanechá jí dědictví, a to vede k touze paní Prostakové provdat dívku za jejího syna Mitrofana.
Po příjezdu Staroduma vzdálený příbuzný Ze všech sil se snaží přiblížit k penězům, zachází dokonce do extrémů a snaží se Mitrofana a Sophii zasnoubit. Naštěstí Milon do tohoto nápadu zasahuje. Při rozuzlení se jim třem podaří bezpečně opustit panství Prostakov.
Co ukazuje Starodum čtenářům?
Starodum nám ukazuje prakticky dokonalý obraz, na svém příkladu autor ukázal, jak se má chovat skutečný šlechtic. Hrdina se vyznačuje svou poctivostí, není jen ušlechtilý od narození, věří, že činy by měly být ušlechtilé. Starodum se domnívá, že je nečestné nestarat se o podnikání a nepomáhat vlasti. Důsledky dekretu o svobodě šlechty se mu moc nelíbí a kruté zacházení s nevolníky se mu hnusí. Starodum nám umožňuje přemýšlet o nespravedlnosti ve vztahu k lidem, kteří jsou na nás závislí, a ukazuje, jaká strategie chování je správná.
Starodum.
Starodum je osvícený a pokrokový člověk.
Byl vychován v duchu doby Petra Velikého, myšlenky, morálka a činnost tehdejších lidí jsou mu bližší a přijatelnější. Tím, že Fonvizin nazval hrdinu Starodum, zdůraznil, že preferuje dobu Petra Velikého před jeho současnou realitou. Proč je Starodum Fonvizinovi tak drahý?
Starodum v komedii více mluví, než jedná. Jeho charakter, názory a aktivity se odhalují v jeho projevech.
Starodum je především hluboký patriot.
Naši odborníci mohou zkontrolovat vaši esej podle kritérií jednotné státní zkoušky
Odborníci z webu Kritika24.ru
Učitelé předních škol a současní odborníci Ministerstva školství Ruské federace.
Čestná a užitečná služba vlasti je pro něj první a posvátnou povinností šlechtice. Teprve potom může šlechtic opustit službu, „když je vnitřně přesvědčen, že služba jeho vlasti nepřináší přímý prospěch“. Starodum hodnotí člověka podle služby vlasti. „Stupeň urozenosti (tedy hodnota), říká Starodum: „Počítám podle počtu činů, které velký gentleman vykonal pro vlast... bez ušlechtilých činů není vznešený stát ničím na Starodum, je pro šlechtice věcí cti. Za války je povinností šlechtice být v armádě a neusazovat se na bezpečných místech v týlu, jak to dělal mladý hrabě, přítel Starodumův.“ V dobách míru může šlechtic sloužit vlasti“ nejen tím veřejná služba, ale také rozvojem zemského podloží a prací v oblasti průmyslového rozvoje. Když mluvíme o průmyslové činnosti Starodumu, zřejmě na Sibiři, Fonvizin upozorňuje šlechtice, kteří průmysl a obchod nepovažovali za ušlechtilou záležitost, že rozvoj nerostných zdrojů neubírá na vznešené důstojnosti.
Starodum je představitelem šlechty, která má negativní vztah k řádu Kateřiny. Ostře se staví proti šlechticům, královniným oblíbencům, a odsuzuje morálku dvorské šlechty. Požaduje zákonnost, omezení svévole cara a poddaných vlastníků půdy. Starodum, horlivý obránce osvícenství a lidskosti, je rozhořčen netečností, divokostí a zlou povahou třídy vlastníků půdy, nelidským útlakem nevolníků „Je nezákonné utlačovat vlastní druhy otroctvím,“ prohlašuje. Starodum zejména hodně mluví o školství. Mravní výchova přikládá větší hodnotu než vzdělání: „Mysl, je-li pouze myslí, je ta nejmaličkost, Dobré chování dává mysli přímou hodnotu. Bez ní je inteligentní člověk monstrum, věda ve zkaženém člověku je divoká zbraň ke konání zla.“ Jedině vychováním dobrých duchovní vlastnosti, můžete vychovat skutečného člověka: "Měj srdce, měj duši - a vždy budeš člověk."
Starodumovy projevy vyjadřují celý program názorů a činnosti přední šlechty té doby a především samotného Fonvizina. Současníci si Starodumova projevu velmi vážili, neviděli v něm prostého rozumáře, tedy člověka vyjadřujícího názory autora, ale vitálně, pravdivě vykresleného představitele osvícené šlechty.
Nelze samozřejmě popřít, že v životě byli tak čestní a bezúhonní úředníci jako Pravdin, ale roli, kterou mu Fonvizin v komedii přidělil, vytvořil jasně autor a neodpovídá skutečnosti: takoví auditoři nebyli toho času. Tím, že Fonvizin do komedie uvedl Pravdina v roli úředníka s pravomocí odebírat statky krutým statkářům do správy, postavil tak Fonvizin do protikladu to, co by podle něj mělo být s tím, co se v životě skutečně stalo. V Suvorovově armádě byli vlastenečtí důstojníci, věrní své povinnosti, jako Milaya Ve vzpomínkách lidí té doby můžete najít obrazy dívek podobných Sophii. Ale pro tehdejší šlechtu, zejména pro provincii, byly charakteristické rysy, které byly tak plně a živě ztělesněny v obrazech Prostakov-Skotininů. Proto ten druhý vyšel z Fonvizinova pera jako umělecky dokonalejší a vitálně přesvědčivější.
Mluvený projev dobroty blízko ke knize literární jazyk ten čas. Fráze jsou konstruovány poněkud těžkopádně a často se setkáváme s galicismy (tj. věty sestavené podle syntaxe francouzština): „Konám svou povinnost“ (Milon); „Příhody s osobou vašich kvalit nemohou být nikomu lhostejné“ (Pravdin) atd.
Starodumův projev prozrazuje jeho lásku k aforismům, tedy krátkým, trefným výrokům: „Když začnou hodnosti, upřímnost přestane“; „Neznalec bez duše je zvíře“; „Zlatý idiot je idiot všech“ atd.
Postava v komedii "The Minor". Bohatý strýc Sophie, čestná, laskavá a vzdělaná dívka, o které paní Prostaková sní o svatbě s vlastním synem, teenagerem. Důvodem je Starodumovo bohatství, které si chce Prostaková přivlastnit.
Historie stvoření
První rukopisy hry pocházejí ze 70. let 18. století. Fonvizin pracoval na „The Minor“ dlouhou dobu a první návrh vytvořil dlouho předtím, než byla hra poprvé uvedena na jeviště. Autor během své práce vnesl do případu mnoho různorodých materiálů - články ze satirických časopisů, díla současných Fonvizinových autorů, ruských i zahraničních, a dokonce i materiály z komedií, které napsala císařovna. Finální verze Hra se objevila v roce 1781.
V následujícím roce se uskutečnila první inscenace hry. Autor se musel snažit inscenaci umožnit, protože cenzor nechtěl nechat hru projít. Povolení k výrobě nakonec dala osobně císařovna Kateřina II. Sám Fonvizin vybíral herce a působil jako režisér. Představení se konalo na Caricynově louce ve Volném ruské divadlo. Roli Staroduma na premiéře ztvárnil herec Ivan Dmitrievsky. První vydání hry na papíře se konalo v roce 1783.
"Podrostlý"
Postavy komedie "Minor" Starodum je šedesátiletý šlechtic, v minulosti byl členem vojenská služba. Hrdina věří, že pouze armáda dělá mladé lidi hodnými šlechtického titulu, který šel k těm podle původu, a ne kvůli osobním vlastnostem. V mládí hrdina bojoval a byl zraněn, proto ležel ve vážné nemoci. Poté byl hrdina odvezen na císařský dvůr.
Starodumův obrovský majetek vydělal samostatně. Starodum by na přání odešel na Sibiř, žil tam několik let a vydělal jmění výhradně vlastní prací, zatímco zůstal čestný muž. Hrdina si vybral Sibiř, protože tam bylo možné získat peníze poctivě – bez ponižování sebevědomí, aniž by se ucházel o přízeň úřadů a bez krádeže. Když hrdina zbohatl, odešel do Moskvy.
Starodum je inteligentní člověk, který je schopen najít cestu z obtížné situace. Hrdina nosí brýle a čte knihy, přestože vzdělání Starodumu není zdaleka ideální. Otec se pokusil vydat hrdinu nejlepší vzdělání, jak však sám Starodum říká, za jeho mládí „bylo jen málo způsobů, jak se učit“, to znamená, že vzdělávací systém zanechával mnoho přání.
Hrdina odkázal své vlastní jmění své neteři Sophii, jediné příbuzné, ke které je Starodum připoután. Pro hrdinu je důležité, aby Sophiina vyvolená byla hodná osoba. Zároveň se Starodum neztrapňuje chudobou důstojníka Milona, Sophiina milovaného a budoucího manžela, protože bohatství hrdiny je dost velké na to, aby uživilo rodinu jeho neteře. Starodum učí Sophii svému vlastnímu vidění světa.
Starodum je příkladem toho, jak úspěšný může být osud poctivého a moudrého člověka.
Citáty
"Souhlasím s tím, že budu urozené a bohaté nazývat šťastnými." Pojďme se nejprve dohodnout, kdo je urozený a kdo bohatý. Mám své výpočty. Stupně šlechty vypočítám podle počtu činů, které velký gentleman vykonal pro vlast.“
"Bohatý člověk není ten, kdo počítá peníze, aby je schoval do truhly, ale ten, kdo počítá to, co má navíc, aby pomohl někomu, kdo nemá to, co potřebuje."
O ctnosti:
"Ctnost nahrazuje vše, ale nic nemůže nahradit ctnost."
O nevolnictví:
"Je nezákonné utlačovat vlastní druhy otroctvím."
O výchově mladého šlechtice:
„Mysl, pokud je to jen mysl, je ta nejmaličkost. S prchavou myslí vidíme špatné manžely, špatné otce, špatné občany. Dobré chování dává mysli přímou hodnotu. Bez toho je inteligentní člověk monstrum.“
"Pravdin. Ale ti hodní lidé, kteří slouží státu u soudu...
Starodum. O! tito neopouštějí nádvoří, protože jsou pro nádvoří užiteční, a jiní, protože jim je nádvoří užitečné. Nebyl jsem mezi prvními a nechtěl jsem být mezi posledními."
"Princ hodný trůnu se snaží povznést duše svých poddaných."
"Pravdin. Aby nebyl nedostatek hodných lidí, vynakládá se nyní zvláštní úsilí na výchovu...
Starodum. Měl by být klíčem k blahu státu. Vidíme všechny neblahé důsledky špatného vzdělání.“
Nebo mluví o době Petra Velikého, kterou považuje na rozdíl od vzoru moderní hrdina Kateřinská společnost se svými zkorumpovanými a lichotivými šlechtici:
„Můj otec mě vychoval tak, jak mě tehdy vychovával, ale ani jsem nenašel potřebu se převychovat. Sloužil Petru Velikému. Pak se jedna osoba jmenovala ty, ne ty. Tehdy ještě nevěděli, jak nakazit tolik lidí, že by se každý považoval za mnoho. Ale teď mnoho nestojí za jednoho."