Psychologové věří, že sprostá mluva je vynikající způsob, jak zmírnit stres a obnovit energii. Někteří historici považují ruské nadávky za důsledek zničení tabu. Mezitím, zatímco odborníci vedou odborné spory, lidé „nepřísahají, oni to mluví“. Dnes mluvíme o původu ruských nadávek.
Existuje názor, že v předtatarské Rusi neznali „silná slova“ a při nadávkách se srovnávali s různými domácími zvířaty. S tímto tvrzením však lingvisté a filologové nesouhlasí. Archeologové tvrdí, že ruská rohož byla poprvé zmíněna v dokumentu o březové kůře začátek XII století. Je pravda, že archeologové nebudou zveřejňovat, co přesně bylo v tom dokumentu napsáno. Pokusme se porozumět složitosti vulgárních výrazů, které jsou nedílnou součástí ruského jazyka.
Když mluvíme o matu a jeho původu, lingvisté a filologové zpravidla rozlišují tři hlavní odvozená slova. Tyto deriváty zahrnují název mužského pohlavního orgánu, název ženského pohlavního orgánu a název toho, co se děje za úspěšné kombinace okolností mezi mužskými a ženskými pohlavními orgány. Někteří lingvisté navíc k anatomickým a fyziologickým derivátům přidávají sociální derivát, totiž slovo, které se používá k označení ženy snadné ctnosti. Samozřejmě existují i jiné obscénní kořeny, ale tyto čtyři jsou mezi lidmi nejproduktivnější a nejefektivnější.
Radost, překvapení, domluva a další
Snad nejčastěji používané slovo mezi vulgárními výrazy, slovo, které se nejčastěji píše na plotech po celém Rusku, označuje mužský pohlavní orgán. Lingvisté se nikdy neshodli na tom, odkud toto slovo pochází. Někteří odborníci připisují tomuto slovu staroslovanské kořeny a tvrdí, že ve starověku to znamenalo „schovat se“ a znělo jako „vznášet se“. A slovo „vytvořit“. imperativní nálada znělo jako "kui". Jiná teorie přisuzuje tomuto slovu protoindoevropské kořeny. Ve kterém kořen „hu“ znamenal „střílet“.Dnes je nesmírně obtížné mluvit o důvěryhodnosti každé z teorií. Jednoznačně lze říci, že toto slovo je velmi staré, bez ohledu na to, jak by se lidem s diosynkratickým obscénním slovníkem líbilo. Za zmínku také stojí, že „toto slovo“ ze tří písmen je nejproduktivnějším kořenem, který tvoří nová slova v ruském jazyce. Toto slovo může vyjadřovat pochybnosti, překvapení, rozhořčení, potěšení, odmítnutí, hrozbu, souhlas, sklíčenost, povzbuzení atd. atd. Jen stejnojmenný článek na Wikipedii uvádí více než sedm desítek idiomů a slov, která jsou z tohoto kořene odvozena.
Krádeže, bitky a smrt
Slovo označující ženské pohlavní orgány v ruském obscénním slovníku je méně produktivní než slovo - zástupce silnějšího pohlaví. Nicméně toto slovo dalo ruskému jazyku poměrně mnoho výrazů, které dokonale odrážejí závažnost ruské reality. Slova se stejným kořenem tohoto známého slova tedy často znamenají: lhát, uvádět v omyl, mlátit, krást, mluvit bez ustání. Nastavte výrazy, zpravidla naznačují běh událostí, které se nevyvíjejí podle plánu, vzdělávací proces, boj, bití, selhání a dokonce i zhroucení nebo smrt.Někteří zvláště horliví lingvisté připisují původ tohoto slova sanskrtu. Tato teorie však neobstojí ani v té nejhumánnější kritice. Vědci se domnívají, že nejpřesvědčivější teorií je původ protoindoevropských jazyků. Tam podle vědců slova se stejným kořenem jako druhé nejoblíbenější slovo v ruštině znamenala „sedlo“, „na čem sedí“, „zahrada“ a „hnízdo“. Za zmínku také stojí, že toto slovo může mít jak přísně negativní, tak pozitivní konotaci.
O pohlavním styku a nejen o něm
Slovo, které dnes v obscénním slovníku znamená pohlavní styk, pochází z protoindoevropského jazyka (jebh-/oibh- nebo *ojebh) a v čistá forma znamená „provádět pohlavní styk“. V ruském jazyce toto slovo dalo vzniknout obrovskému množství velmi oblíbených idiomů. Jednou z nejoblíbenějších je fráze „ser na matku“. Lingvisté tvrdí, že staří Slované používali tento výraz v kontextu „Ano, jsem způsobilý být vaším otcem!“. Dnes jsou známy i další výrazy s tímto slovesem, které znamenají uvést v omyl, vyjádřit lhostejnost nebo vznést nároky.Devalvace podložky
Abychom byli spravedliví, stojí za zmínku, že mnoho ruských spisovatelů se vyznačovalo schopností vložit do své řeči „silné slovo“. Dokonce i v některých básních byly nadávky. Samozřejmě se nebavíme o pohádkách resp milostné texty, ale o přátelských epigramech a satirická díla. A stojí za zmínku, že velcí Puškinovi mistři organicky a obratně nadávají:Buď zticha, kmotře; a vy, jako já, jste hříšníci,
A všechny urazíš slovy;
Vidíš slámu v kundičce někoho jiného,
A nevidíte ani protokol!
(„Z celonoční vigilie...“)
Potíž s moderním ruským jazykem je v tom, že dnes vlivem různých okolností dochází k devalvaci obscénností. Používá se tak široce, že se ztrácí výraz výrazů a samotná podstata nadávek. Ve výsledku to ochuzuje ruský jazyk a kupodivu i kulturu řeči. Pro dnešní situaci slova pronesená jiným slavný básník– Vladimír Majakovskij.
V roce 2013, 19. března, přijala Státní duma Ruské federace návrh zákona, který zakazuje obscénní výrazy v médiích. Ta média, která stále riskují používání toho či onoho „silného“ slova, budou muset zaplatit pokutu asi 200 tisíc rublů. Je pozoruhodné, že poslanci z frakce „ Jednotné Rusko“, který komentoval jejich činy jako touhu chránit obyvatelstvo země před nemorálními informační prostředí. Většina Rusů se však domnívá, že boj s nadávkami je zbytečný. S tím nepomůže ani kampaň, ani pokuty. Hlavní je vnitřní kultura a vzdělání.
Ruské sprostosti je systém slov, která mají negativní konotaci (kletby, nadávky), která nejsou akceptována normami veřejné morálky. Jinými slovy, nadávky jsou vulgarismy. Kde se vzaly ruské nadávky?
Původ slova "mat"
Existuje verze, že samotné slovo „mat“ má význam „hlas“. Ale větší číslo výzkumníci jsou přesvědčeni, že „mat“ pochází z „matky“ a je to zkrácený výraz pro „přísahu“, „posílat matce“.
Původ ruských nadávek
Kde se vzaly nadávky v ruském jazyce?
- Za prvé, některé z nadávky byly vypůjčeny z jiných jazyků (například latiny). Existovaly verze, že nadávky také přišly do ruského jazyka z Tataru (během mongolsko-tatarské invaze). Ale tyto domněnky byly vyvráceny.
- Za druhé, většina nadávek a nadávek pocházela z protoindoevropského jazyka a také ze staroslověnštiny. Nadávky v ruštině jsou tedy stále „naše vlastní“, od našich předků.
Existují také určité verze původu nadávek v ruském jazyce. Tady jsou některé z nich:
- Připojeno k zemi.
- Související s rodiči.
- Souvisí s poklesem země, zemětřeseními.
Existuje názor, že pohanští Slované používali ve svých obřadech a rituálech mnoho nadávek na ochranu před zlé síly. Tento úhel pohledu je docela životaschopný. Pohané také používali nadávky svatební obřady, zemědělský. Ale jejich nadávky neměly žádný velký význam, zvláště urážlivé řeči.
Lexikální skladba ruských nadávek
Vědci si všimli, že počet nadávek je vysoký. Ale pokud jste opatrnější, všimnete si: kořen slov je často společný, pouze se mění koncovky nebo se přidávají předpony a přípony. Většina slov v ruských obscénnostech je tak či onak spojena se sexuální sférou, genitáliemi. Je důležité, aby tato slova neměla v literatuře neutrální analogy. Častěji jsou jednoduše nahrazeny slovy se stejným významem, ale v latině. Jedinečnost ruské nadávky je její bohatost a rozmanitost. To lze říci o ruském jazyce obecně.
Ruské nadávky v historickém aspektu
Od doby, kdy bylo v Rusku přijato křesťanství, se objevily výnosy upravující používání nadávek. To byla samozřejmě iniciativa ze strany církve. Obecně platí, že v křesťanství je nadávka hříchem. Ale kletbě se podařilo proniknout tak hluboko do všech segmentů obyvatelstva, že přijatá opatření byla zcela neúčinná.
Charty z dvanáctého století obsahují nadávky ve formě rýmů. Nadávky se používaly v různých poznámkách, drobnostech a dopisech. Mnoho slov, která se nyní stala obscénními, měla samozřejmě měkčí význam. Podle pramenů z patnáctého století tam tehdy bylo velký počet nadávky, kterými se dokonce nazývaly řeky a vesnice.
Po několika stoletích se nadávky velmi rozšířily. Mat se nakonec v osmnáctém století stal „obscénním“. Je to dáno tím, že v tomto období došlo k rozdělení spisovný jazyk z hovorového. V Sovětském svazu byl boj proti nadávkám veden velmi tvrdohlavě. To se projevilo v trestech za hrubé výrazy v na veřejných místech. To se však v praxi uplatňovalo jen zřídka.
Proti nadávkám dnes bojují i v Rusku, zejména v televizi a v médiích.
Sidorov G.A. o původu ruských nadávek.
Původ ruských nadávek. Časopis Život je zajímavý.
Nadávky provázejí Rus od jeho vzniku. Úřady, společenské formace, kultura i samotný ruský jazyk se mění, ale nadávky zůstávají nezměněny.
Rodná řeč
Téměř celé 20. století dominovala verze, že slova, kterým říkáme nadávky, přišla do ruštiny od mongolských Tatarů. To je však mylná představa. Nadávky najdeme již v dokumentech o novgorodské březové kůře pocházejících z 11. století: tedy dávno před narozením Čingischána.
Vzpoura proti matriarchátu
Koncept „mat“ je poměrně pozdní. Od nepaměti se tomu v Rusku říkalo „štěkat obscénní“. Je třeba říci, že zpočátku nadávky zahrnovaly výhradně použití slova „matka“ ve vulgárním, sexuálním kontextu. Slova označující pohlavní orgány, která dnes označujeme jako nadávky, se netýkala „přísahy“.
Existuje tucet verzí funkce mat. Někteří vědci se domnívají, že nadávky se objevily na přelomu přechodu společnosti z matriarchátu do patriarchátu a zpočátku znamenalo autoritativní tvrzení muže, který poté, co prošel rituálem kopulace s „matkou“ klanu, to veřejně oznámil svým spoluobčanům.
Psí jazyk
Je pravda, že předchozí verze nevysvětluje použití slova „laya“. V tomto ohledu existuje další hypotéza, podle které mělo „přísahání“ magickou, ochrannou funkci a bylo nazýváno „psím jazykem“. Ve slovanské (a obecně indoevropské) tradici byli psi považováni za zvířata „posmrtného života“ a sloužili bohyni smrti Moreně. Pes, který sloužil zlé čarodějnici, se mohl proměnit v člověka (dokonce i ve známého) a přijít se zlými myšlenkami (vrhnout zlé oko, poškodit nebo dokonce zabít). Když tedy potenciální oběť Moreny vycítila, že je něco špatně, měla vyslovit ochrannou „mantru“, to znamená poslat ho „matce“. To byla doba, kdy byl odhalen zlý démon, „syn Moreny“, a poté musel muže nechat na pokoji.
Je zvláštní, že i ve 20. století si lidé udrželi víru, že „nadávky“ děsí čerty a že nadávky mají smysl i „kvůli prevenci“, aniž by viděli přímou hrozbu.
Volání dobra
Jak již bylo zmíněno, starověká ruská slova označující reprodukční orgány začala být klasifikována jako „nečistý jazyk“ mnohem později. V pohanské době se tyto lexémy běžně používaly a neměly urážlivý význam. Vše se změnilo s příchodem křesťanství na Rus a počátkem vysídlení starých „špinavých“ kultů. Sexuálně nabitá slova byla nahrazena slovy „Církevní slavinismy: kopulovat, plození dětí, penis atd. Ve skutečnosti bylo v tomto tabu vážné racionální zrno. Faktem je, že použití předchozích „pojmů“ bylo ritualizováno a spojováno s pohanskými kulty plodnosti, zvláštními spiknutími a voláním po dobru. Mimochodem, samotné slovo „dobrý“ (ve staré slovanštině – „bolgo“) znamenalo „mnoho“ a bylo zpočátku používáno právě v „zemědělském“ kontextu.
Církvi trvalo mnoho staletí, než zredukovala agrární rituály na minimum, ale „úrodná“ slova zůstala ve formě „relikvií“: však již ve stavu kleteb.
Císařovna cenzura
Existuje ještě jedno slovo, které je dnes nespravedlivě klasifikováno jako nadávka. Pro účely autocenzury tomu říkejme slovo „B“. Tento lexém v tichosti existoval v prvcích ruského jazyka (lze jej nalézt i v církevních textech a oficiálních státních dokumentech) s významy „smilstvo“, „klam“, „klam“, „kacířství“, „chyba“. Lidé často používali toto slovo k označení rozpustilých žen. Možná za časů Anny Ioannovny se toto slovo začalo používat častěji a pravděpodobně v druhém kontextu, protože to byla císařovna, která ho zakázala.
"Zlodějská" cenzura
Jak víte, v prostředí zločinců nebo „zlodějů“ jsou nadávky přísně tabu. Za nedbale upuštěný obscénní výraz může vězně hrozit mnohem vážnější trest, než je správní pokuta za veřejné obscénní výrazy navenek. Proč se „urkaganům“ tolik nelíbí ruské nadávky? Za prvé, nadávky mohou představovat hrozbu pro „feni“ nebo „zlodějskou hudbu“. Strážci zlodějských tradic dobře chápou, že pokud nadávky nahradí argot, ztratí následně svou autoritu, svou „jedinečnost“ a „exkluzivitu“ a hlavně moc ve vězení, elitu kriminálního světa – jinými slovy, začne „bezpráví“. Je zvláštní, že zločinci (na rozdíl od státníků) dobře chápou, k čemu může vést jakákoli jazyková reforma a vypůjčování cizích slov.
Každý ví, co je to ruské nadávky. Někdo bude schopen reprodukovat kozáckou nadávku zpaměti, zatímco jiní se budou muset obrátit na slavný „Slovník ruských nadávek“ od Alexeje Plutsera-Sarna, aby objasnili význam. Pro mnohé však zůstává historie vzniku ruských nadávek záhadou za sedmi pečetěmi. Jak souvisí nadávky s indoevropskou mytologií, kdo je v nadávkách míněn „matkou“ a proč v ní komunikovali pouze muži – v materiálu T&P.
„Mytologický aspekt ruské expresivní frazeologie“
B.A. Uspenský
Díla B.A. Uspenskij, osvětlující původ ruských nadávek, se staly klasikou. Zkoumání toto téma, Uspensky zmiňuje její krajní tabuizaci, a proto v literární tradice Za povolené lze považovat pouze „církevní slovanství jako kopulát, člen, rozmnožovací orgán, afedron, sídlo“. Na rozdíl od mnoha západoevropských jazyků je jiná „lidová“ obscénní slovní zásoba v ruštině ve skutečnosti tabu. Proto byly nadávky odstraněny z Dahlova slovníku, ruského vydání Vasmerova „Etymologického slovníku“ a Afanasjevových pohádek; i v akademických sebraných dílech Puškina, obscénní výrazy v umělecká díla a písmena jsou nahrazena tečkami; „Barkovův stín“, známý množstvím nadávek (např.: Už noc s *** [chlípným] měsícem / Už byla *** [padlá žena] v chlupaté posteli / Usínání s mnichem) nebyl v mnoha sbírkách esejů vůbec publikován. Takové tabuizace nadávek, které postihuje i profesionální filology, souvisí podle Uspenského s „cudností cenzorů či redaktorů“ a Dostojevskij dokonce mluví o cudnosti všeho ruský lid, zdůvodňující hojnost nadávek v ruském jazyce tím, že v podstatě ne vždy znamenají něco špatného.
Obrazy sedláků z 12.–14. století: rolník při práci; odpočívající rolník; hry
Přísaha může skutečně sloužit jako přátelský pozdrav, souhlas a vyjádření lásky. Pokud je tak polysémantická, pak vyvstává otázka: odkud se rohož vzala, jaké jsou historické kořeny? Uspenského teorie naznačuje, že nadávky měly kdysi kultovní funkce. Abychom to dokázali, můžeme uvést příklady nadávek a výrazů z ruských pohanských svatebních nebo zemědělských rituálů, v nichž by nadávky mohly být spojeny s kulty plodnosti. Je zajímavé, že ruský filolog Boris Bogaevskij srovnává ruské nadávky s řeckým sprostým jazykem farmářů. Křesťanská tradice zakazuje nadávat v rituálech a každodenním životě s odkazem na skutečnost, že „hanebné štěkání“ poskvrňuje duši a že „helénská...slova“ [verbib] je démonická hra. Zákaz ruského „šamoslovja“, tedy obscénního jazyka, přímo souvisel s bojem pravoslaví proti pohanským kultům, v nichž byl používán. Význam zákazu je zvláště jasný s ohledem na skutečnost, že přísaha „se v některých případech ukazuje jako funkčně ekvivalentní modlitbě“. V pohanském myšlení bylo možné pomocí nadávek najít poklad, zbavit se nemocí nebo machinací hnědáka a skřeta. Proto ve slovanské dvojí víře bylo možné často najít dvě paralelní možnosti: buď číst modlitbu před útočícím ďáblem, nebo mu nadávat. Uspenskij, který našel kořeny ruské nadávky v pohanských rituálních kouzlech a kletbách, spojuje takzvanou hlavní formuli ruské nadávky („*** tvá matka“) s archaickým kultem země.
Jen jedna osoba bude zvolena jednou denně v obscénnosti, -
Sýrová matka země se otřese,
Nejsvětější Theotokos bude odstraněna z trůnu
V souvislosti s dvojí vírou slovanské představy o „třích matkách“ - matce země, Matce Boží a domorodci - přísaha, jejímž cílem je urazit matku adresáta, současně vyvolává posvátné matky a znesvěcuje samotný mateřský princip. V tom lze nalézt ozvěny pohanských metafor o těhotenství země a kopulaci s ní; zároveň se tím dá vysvětlit přesvědčení, že se pod nadávkou otevírá země nebo že nadávky mohou zneklidňovat předky (ležící v zemi).
Po objasnění předmětu obscénní formule Uspensky přechází k tématu: analyzováním forem výrazu „*** tvoje matka“ dochází k závěru, že dříve tato fráze nebyla neosobní. Znesvěcení provedl pes, o čemž svědčí starší a úplnější odkazy na nadávkovou formuli: například „Aby pes vzal vaši matku“. Pes byl předmětem působení v tomto vzorci minimálně od 15. století v mnoha slovanských jazycích; „Psí štěkání“, jak se od pradávna nazývalo nadávky, je tedy spojeno s mytologií psa, „daného psem“. Nečistota psa je prastará kategorie, která předcházela Slovanská mytologie, ale odráží se i později křesťanské myšlenky(například v příbězích o Pseglavianech nebo proměně Cynocephala Kryštofa). Pes byl přirovnáván k nežidovi, protože oba nemají duši, oba se chovají nepatřičně; Ze stejného důvodu nesměli zpovědníci chovat psy. Z etymologického hlediska je pes také nečistý - Uspenskij spojuje lexém „pes“ s jinými slovy indoevropských jazyků, včetně ruského slova „***“ [ženský pohlavní orgán].
Uspenskij tedy navrhuje, aby obrazy znesvěcujícího psa a matky Země ve frázi „zasraný pes“ šly zpět k mytologickému sňatku hromovládce a matky Země. Posvátné manželství, během něhož je oplodněna země, je v tomto vzorci znesvěceno groteskním nahrazením Hromovládce psem, jeho mytologickým rivalem. Obscénní fráze se proto stává rouhačským kouzlem, znesvěcujícím božskou kosmogonii. V pozdějším lidová tradice tento mýtus je redukován a matka Země se stává matkou partnera a mytologický pes se stává obyčejným psem a poté je tato fráze zcela odosobněna (sloveso „***“ [vstoupit do sexuální vztahy] může odpovídat jakékoli osobě v jednotném čísle).
Na hluboké (počáteční) úrovni obscénní výraz zjevně koreluje s mýtem o posvátném manželství nebe a země – manželství, které má za následek oplodnění země. Na této úrovni by měl být bůh oblohy nebo hromovládce chápán jako předmět jednání v obscénních termínech a matka Země jako objekt. To vysvětluje souvislost mezi nadávkami a myšlenkou oplodnění, která se projevuje zejména v rituální svatbě a agrárním sprostém jazyce.
„O nadávkách, emocích a faktech“
A.A. Beljakov
A.A. Belyakov, odkazující na legendy ruského folklóru, odvozuje původ nadávek k mýtu o „slovanském Oidipovi“: jednou muž zabil svého otce a znesvětil jeho matku. Potom předal „obscénní formuli“ svým potomkům – aby jimi přinášel kletby předků na protivníky nebo je přivolal na pomoc. Beljakov souhlasí, že hlubší kořeny této legendy jsou v raných pohanských kultech spojených s úctou k „matce“. vlhké zemi a myšlenku jeho oplodnění."
„Obscénní vtip jako modelovací systém“
I.G. Jakovenko
I.G. Jakovenko ve svém článku o mate uvádí, že tradiční kultura, patriarchální povahy, má tendenci zprofanovat roli ženy. Právě tento motiv vidíme v obscénních vzorcích – téměř vždy jsou spojovány s hrubými obrazy násilí na ženách. Jakovenko staví do kontrastu „znak nejvyššího nebezpečí“ („…“ [ženský pohlavní orgán], ženský princip) s mužským falusem, „ochranným znamením“, přičemž jako příklad uvádí mnoho obscénních výrazů. Jak se ukazuje, ženských obscénních vzorců je mnohem méně než mužských; Navíc je ženské paradigma zabarveno něčím ubohým, falešným, souvisejícím s neštěstím, krádeží, lží („...“ [konec], „...“ [krást], „...“ [lhář]), zatímco muž Paradigma nadávek odkazuje na tabu nebo nebezpečí. Škodlivá povaha ženy, vnímaná prostřednictvím ženského symbolu, vagíny, je zdůrazněna v mnoha příslovích a rčeních, pohádkách a legendách: můžeme si vzpomenout na ty, které citoval V.Ya. Proppomova myšlenka „zubaté vulvy“, se kterou musel mužský hrdina bojovat.
Ruské nadávky jsou formou existence pohanského vědomí v monoteistické kultuře
Následně tradice mluvení obscénním jazykem přešla z pohanských kultů do ruského biflování, proti kterému stát od 17. století aktivně bojoval. Od téměř vyhynulých bubáků se však tradice přenesla na lubok, krčmové písně, petrželové divadlo, na pouťové štěkaře a tak dále. Tabuizovaný slovník patriarchálního a pohanského období ruské kultury žil nadále v trochu jiných podobách.
„Ruské nadávky jako mužský obscénní kód: problém původu a vývoje postavení“
V.Yu Michailin
V díle V.Yu. Michailinova tradice spojovat genezi ruských nadávek s kulty plodnosti je sporná; Navzdory skutečnosti, že Michailin do značné míry souhlasí s Uspenským, nabízí významné zdokonalení své teorie a zkoumá historii nadávek od pohanských kultů až po moderní šikanování. Spojení teorie „hlavního mýtu“ Toporova a Ivanova s mytologickým nepřítelem Hromovládce, psem, mu nesedí: „Dovolím si jednu jedinou otázku. Z jakého důvodu má věčný odpůrce Hromovládce, jehož tradiční ikonografie předpokládá především nikoli psí, ale hadí hypostáze, v tomto kontextu podobu psa a bere ji vždy a formulačně?
Úrodná půda podle autora nemohla být spojována s mužským principem v archaice: je to čistě ženské území. Naopak za ryze mužské území bylo považováno to, co má co do činění s lovem a válkou, okrajový prostor, ve kterém je dobrý manžel a rodinný muž připraven prolévat krev a loupit, a slušný mladý muž, který odváží se podívat na sousedovu dívku, znásilní dcery nepřítele.
Michailin naznačuje, že na takových územích byly kdysi spojovány nadávky magické praktiky mužské vojenské aliance ztotožňující se se „psy“. Proto se nadávkám také říkalo „psí štěkot“: symbolicky byli bojovníci ztělesněním vlků nebo psů. To může také vysvětlit skutečnost, že donedávna byly nadávky převážně mužským jazykovým kódem.
V indoevropské kultuře prošel každý člověk zasvěcením, tak či onak doprovázeným obdobím, které lze označit jako „psí“ stadium. „Psí“ válečník žijící mimo domovskou zónu, na okrajovém území, existuje mimo kulturu krbu a Zemědělství. Není plnohodnotný, není zralý, má „bojový vztek“, jehož část lze nazvat používáním nepřijatelných nadávek doma. „Vlci“ a „psi“ nemají místo na lidském území, pro které může být pouhá jejich přítomnost plná znesvěcení: příslušné normy a formy chování jsou přísně tabu a jejich nositelé, aniž by podstoupili očistné rituály a tím se z „vlků“ proměnili zpět v lidi, nemají ty nejzákladnější občanská práva. Z definice jsou nositeli chtonického principu, jsou magicky mrtví a jako takoví jednoduše „neexistují“.
Formule „*** tvá matka“ v mužských „psích“ svazcích byla tedy kouzlem, které magicky zničilo protivníka. Takové kouzlo symbolicky přirovnalo protivníka k synovi chtonické bytosti, ztotožnilo jeho matku s fenou a přivedlo ho na extrémně okrajové, nelidské území, kde k takovému koitu mohlo dojít. V důsledku toho všechna nadávka implikují psí genitálie a zvířecí koitus, který nemá nic společného s lidským koitem, vyskytujícím se v domácím prostoru a zarámovaný rituální tradicí a jinými znaky kultury.
Následně se čistě mužská povaha nadávek v Rusku přenáší do obecnějšího kontextu. Od revolučních událostí roku 1917 prošlo jazykové paradigma velkými změnami. Nadávky se spolu s Newspeakem stávají jedním z komunikačních prostředků patriarchální (byť navenek antisexistické) elity. Svou roli sehrály i sovětské tábory a zvýšený zájem o vykořisťování ženské práce – a to i v armádních strukturách, kde nadávky přímo zdědily komunikační funkci archaického mužské odbory. Proto brzy přestalo být tabu nadávek v ženském nebo smíšeném prostředí silné a stalo se minulostí. Mužský obscénní kód se stal univerzálním.
Datum zveřejnění: 13.05.2013Nadávky, nadávky, obscénní výrazy jsou nejednoznačný jev. Na jedné straně jsou lidé špatně vzdělaní a nekulturní, kteří bez nadávek nedokážou dát dohromady ani dvě slova, na straně druhé občas i docela inteligentní a vychovaní lidé. Někdy tato slova sama vylétnou z našich úst. Jsou totiž situace, kdy není možné vyjádřit svůj postoj k tomu, co se děje, jinak...
Pojďme tedy zjistit, co je to za jev a odkud pochází.
Mat je druh vulgárních výrazů v ruštině a dalších jazycích. Společností jsou nadávky obecně odsuzovány a vnímány negativně. A někdy to může být dokonce považováno za chuligánství. Kromě toho existují případy, kdy byly nadávky použity v dílech klasických autorů, jako je Puškin (ano, ano! Je těžké uvěřit, ale je to pravda), Mayakovsky atd.
Pokud někdo někoho nebo něco zahrne nekonečným proudem nadávek a dělá to svým vlastním složitým způsobem, pak se tomu říká „třípatrová obscénnost“.
Původ
Existuje názor, že nadávky přinesly do naší země tatarsko-mongolské hordy. A že až do této chvíle v Rusovi vůbec neznali nadávky. Přirozeně tomu tak není. Protože pozice v duchu „všechno ošklivé nám bylo přineseno zvenčí“ je velmi pohodlné a pro mnohé z nás tak příznačné.
Nomádi s tím nemají nic společného, protože... neměli ve zvyku nadávat. Tento fakt poznamenal již ve 13. století italský cestovatel Plano Carpini, který ho poté navštívil Střední Asie. Napsal, že Tatar-Mongolové neměli vůbec žádné nadávky, a naopak, zdroje ruských kronik nám říkají, že nadávky byly na Rusi rozšířené dávno před jhem Hordy.
Moderní obscénní jazyk má své kořeny ve vzdáleném lingvistickém starověku.
Nejdůležitější nadávka je slovo x**, stejné, jaké najdete na zdech a plotech po celém světě :)
Pokud si vezmete toto ikonické třípísmenné slovo, pak tomu odpovídá i slovo „dick“. Ve staré ruštině „pokherit“ znamená škrtat křížkem. A slovo „ona“ znamená „kříž“. Jsme zvyklí si myslet, že toto slovo se používá k označení mužského pohlavního orgánu spolu se stejnou třípísmennou nadávkou. Faktem je, že v křesťanské filozofické symbolice není kříž, na kterém byl ukřižován Ježíš Kristus, chápán jako nástroj hanebné popravy, ale jako vítězství života nad smrtí. Slovo „ona“ se tedy v Rusku používalo ve významu slova „kříž“. Písmeno „x“ v ruštině je označeno ve formě protínajících se čar, a to není jen tak, protože Kristus, křesťanství, chrám, kher (kříž). Existuje také názor, podle kterého fráze "Fuck you all!" byl vynalezen obránci slovanského pohanství. Vykřikovali to a nadávali křesťanům, kteří přišli vštípit jejich víru. Původně tento výraz znamenal prokletí, parafrázi můžeme říci, že znamenal „Jděte na kříž!“, tzn. ať jsi ukřižován jako tvůj Bůh." Ale v souvislosti s vítězstvím pravoslaví v Rusku přestal mít výraz „kříž“ negativní význam.
V křesťanství je například sprostá mluva považována za velký hřích a totéž platí v islámu. Rusko přijalo křesťanství později než jeho západní sousedé. V té době byly nadávky spolu s pohanskými zvyky v ruské společnosti pevně zakořeněny. S příchodem křesťanství na Rus začal boj proti nadávkám. Pravoslaví vyhlásilo válku nadávkám. Byly případy, kdy byli ve starověké Rusi lidé s odpornými ústy trestáni bičem. Nadávky byly znamením otroka, smradu. Věřilo se tomu vznešený muž, který je také ortodoxní, nikdy nepoužije vulgární výrazy. Před sto lety mohl být člověk, který na veřejnosti mluvil ošklivě, předveden na policejní stanici. A Sovětská autorita vedl válku s přísahajícími. Podle sovětského práva se za neslušné výrazy na veřejném místě měla uložit pokuta. Ve skutečnosti byl tento trest používán velmi zřídka. Spolu s vodkou byly nadávky již v této době považovány za jistý atribut statečné udatnosti. Policie, armáda a vysocí úředníci se hádali. Vrcholový management má „silné slovo“ a stále se používá. Pokud vůdce v rozhovoru s někým používá nadávky, znamená to zvláštní důvěru.
Jen v inteligentním prostředí byly nadávky známkou nevkusu. Ale co Puškin, říkáte, a Ranevská? Podle současníků Puškin v životě nepoužíval hrubé výrazy. V některých jeho „tajných“ dílech však nadávky najdete. Bylo to prostě šokující - facka do tváře rafinované společnosti, která ho odmítla. Ach, ty jsi tak uhlazený – tak tady je moje „selská“ odpověď. Pro Ranevskaya byly nadávky nedílnou součástí jejího bohémského obrazu - image, jak se nyní říká. Na tu dobu to bylo originální - vnitřně velmi subtilní povaha, navenek se chová jako muž - kouří páchnoucí cigarety, nadává. Teď, když se na každém kroku ozývají sprostosti, už takový trik fungovat nebude.
Obecně se lingvisté domnívají, že kořeny nadávek jsou v mnoha indoevropských jazycích, ale skutečně se rozvinuly až na naší zemi.
Tedy tři hlavní nadávky označující mužské a ženské pohlavní orgány a samotný sexuální akt jako takový. Proč se tato slova, která v podstatě znamenají věci vlastní všem živým bytostem, nakonec stala nadávkami? Naši předkové zřejmě přikládali velký význam velká důležitost reprodukční funkce. Byla uvedena slova, která označovala reprodukční orgány magický význam. Bylo zakázáno je vyslovovat nadarmo, aby nedošlo k poškození lidí.
Prvními porušovateli tohoto zákazu byli čarodějové, kteří se zabývali kouzly na lidi a dělali jiné okouzlující věci. Posléze toto tabu začali porušovat ti, kteří chtěli ukázat, že zákon není psán na ně. Postupně začali používat sprostosti jen tak, třeba z plnosti citu. To vše se zároveň vyvíjelo a hlavní slova nabyla masy slov od nich odvozených.
Existují tři hlavní jazykové verze zavedení nadávek do ruského jazyka na základě výzkumu provedeného v jiný čas různí historici a lingvisté:
1. Ruské nadávky jsou dědictvím tatarsko-mongolského jha (jedna z teorií, která, jak jsme již zjistili, je sama o sobě neudržitelná);
2. Ruská nadávka měla kdysi dva významy, následně jeden z významů vytěsnila nebo splynula a význam slova změnila na negativní;
3. Mat byl a je nedílnou součástí okultních a pohanských rituálů existujících v různé jazyky z různých národností.
Neexistuje jediný úhel pohledu, odkud pochází samotné slovo rohož. V některých příručkách můžete najít verzi, že „nadávka“ je konverzace. Ale proč je slovo „mate“ tak podobné slovu matka?
Existuje verze související se skutečností, že slovo „mate“ přišlo do ruského jazyka poté, co se objevil výraz „poslat matce“. Ve skutečnosti je to jeden z prvních výrazů, které se staly obscénní. Poté, co se objevila tato konkrétní fráze, mnoho slov, která dříve v jazyce existovala, začalo být klasifikováno jako urážlivé a neslušné.
Prakticky až do 18. století ta slova, která dnes klasifikujeme jako obscénní a urážlivá, taková vůbec nebyla. Slova, která se stala neslušná, dříve označovala nějaké fyziologické rysy (nebo části) Lidské tělo, nebo to byla dokonce obyčejná slova.
Relativně nedávno (zhruba před tisíci lety) bylo na seznam nadávek zařazeno slovo označující ženu snadné ctnosti, pochází z docela běžného slova v starověká Rus slova „zvracet“, což znamená „chrlit ohavnost“.
Sloveso „děvka“ ve starém ruském jazyce znamenalo „mluvit plané řeči, klamat“. Ve starém ruském jazyce existovalo také sloveso smilstvo - „bloudit“. Existují dva významy tohoto slova: 1) vybočení z přímé cesty a 2) nelegální, celibátní soužití. Existuje verze, že došlo ke sloučení dvou sloves (blyaditi a smilstvo).
Ve starém ruském jazyce bylo slovo „mudo“, což znamená „mužské varle“. Toto slovo bylo používáno zřídka a nemělo obscénní konotaci. A pak, jak se zdá, došlo k naší době a změnilo se z zřídka používaného na běžně používané.
Dodatek k článku od Arťoma Alenina:
Téma nadávek v Rusku je velmi plodné a oblíbené téma. Ohledně nadávkového bloudění po internetu přitom koluje spousta nepravdivých faktů a fám. Například: „Kdysi vědci provedli experiment. Přísahali na vodu a pak ji nalili na semena pšenice. Výsledkem bylo, že z těch zrn, která byla zalévána vodou s kletbou, vyklíčilo pouze 48 % a semena zalitá svěcenou vodou vyklíčila z 93 %. Přirozeně je to všechno lež a fikce. Nemůžete „nabít“ vodu pouze jedním slovem. Jak se říká, zákony chemie a fyziky ještě nikdo nezrušil. Mimochodem, tento mýtus byl kdysi dokonale vyvrácen v pořadu MythBosters.
Velmi často se snaží zakázat nadávky. Neustále vycházejí různé zákony, které omezují používání nadávek v médiích. Ale to nemusíte dělat! Důvod spočívá v následujících aspektech.
Za prvé, nadávky nemusí být nutně urážlivé slovo. Pracujte týden na stavbě a pochopíte, že nadávky jsou skvělý způsob komunikace. Zejména nadávky pomáhají komunikovat s občany svazových republik, kteří kromě nadávek ničemu jinému nerozumí :)
Navíc bez použití nadávek můžete člověka urazit a dokonce ho dohnat k vraždě nebo sebevraždě. Co je tedy potřeba zakázat, nejsou nadávky, ale urážky a ponižování v médiích.
Za druhé, mat je slovo, které velmi odráží hluboký pocit. Nadávky si spojujeme s ostrými negativními pocity, jako je vztek nebo hněv. Proto je nemožné zakázat nadávky - k tomu musíte změnit své vědomí. Teoreticky, pokud je dítě od dětství ohrazeno před nadávkami, pak nebude nadávat. Stále však bude vymýšlet slova, jak vyjádřit svůj hněv.
O smyslovém pozadí nadávek svědčí i to, že člověk s amnézií, i když si nepamatuje jazyk, stále může nadávat.
Naši zákonodárci jsou chytří lidé, a proto neexistuje žádný článek trestající nadávky. Ale existují logické články o pomluvách a urážkách. Tyto články byly navíc nedávno zrušeny, protože odpovědnost za ně byla příliš nízká (veřejná omluva). Ale pak byly tyto články opět vráceny. Stát si zřejmě uvědomil, že absence alespoň nějakého druhu trestu by lidi pustila z „řetězu“. To platí zejména pro nadávky v médiích.
Zajímavé je, že v Evropě a USA nejsou zakázané nadávky samotné, ale urážky (což je logické). Přitom by si to člověk neměl myslet anglický jazykžádné nadávky. Podle statistik je v angličtině více nadávek než v ruštině. V holandštině se také hodně nadává a francouzština(s jejich slavnou „kurwa“, která je nyní v polštině a dalších jazycích).
Děkuji za pozornost!
P.S. To, že tak loajálně mluvíme o nadávkách, neznamená, že na našem webu musíte nadávat :) Takže komentáře pište obvyklým civilizovaným stylem.
Nejnovější tipy ze sekce Lidé:
Pomohla vám tato rada? Projektu můžete pomoci tím, že věnujete libovolnou částku dle svého uvážení na jeho rozvoj. Například 20 rublů. Nebo více:)