Fotky
Přidat fotkuPopis místa
30 km jihovýchodně od Kostromy se nachází bývalá vesnice a nyní osada městského typu, Krasnoe-on-Volge, běžně označovaná jednoduše jako Krasny. Výroba šperků v těchto končinách je známá již od 9. století (ještě před slovanskou kolonizací). V 19. století se tento obchod provozoval v oblasti nejen ve vesnici Krasnoje, ale také v padesáti vesnicích a osadách na obou stranách Volhy. Na ruském trhu jsou široce distribuovány filigránové výrobky Krasnoselsky (nejjemnější kroucená stříbrná pavučina) s vložkami z různých kamenů, stejně jako jednotlivé kamenné kouzla, řemesla z nich a další šperky využívající drahé kovy.
Krasnoe-on-Volha leží na levém břehu řeky Volhy, 35 kilometrů jihovýchodně od Kostromy. Obec je zařazena do Seznamu historických měst Ruska. Půdorys Krasného je radiálně prstencový, podobný hlavnímu městu - středem je Rudé náměstí, z něhož vyzařují ulice: Sovětskaja, Lenin, Lunačarskij a K. Liebknecht. Všechny atrakce lze spojit do jedné jednoduché trasy.
Místní pověst říká, že název osady pochází z krvavé bitvy s cizími vojsky. Po uzavření míru si ženy „utřely slzy svými lemy“. Podle jiné verze získala obec svůj název díky kráse výrobků místních lidových řemesel, kterými je od pradávna proslulá. Místní se jmenují Krasnoselové.
Dnes je Krasnoe útulnou zelenou osadou, zjevně starobylého vzhledu: kromě pětipatrových budov je plná soukromých dřevěných domů a také velkých kamenných sídel, které jsou bezpochyby architektonickými památkami. Ty poslední jsou nejzajímavější a neobvyklé. V sovětských dobách bylo Krasnoje zahrnuto do Zlatého prstenu, ale ne kvůli svému šperkařskému zaměření, ale kvůli vzácné architektonické dominantě - Stanovému kostelu Epiphany z roku 1592, stojícím přesně ve středu obce, na Rudém náměstí. Až do 30. let 20. století vedle ní stála sněhobílá katedrála s pěti kopulemi, která byla později vyhozena do povětří. Nyní na tomto místě nic nepřipomíná jeho existenci - bylo vytyčeno pouze malé náměstí.
V sobotu ráno jsme se probudili na vodě a z okna jsme viděli toto:
Jedná se o hotel Ostrovský Příchal (ul. 1. máje 14), který byl vyroben v bývalém přístavišti říčního přístavu. Spaní na vodě je zvláštní potěšení. Vím, že to šamani často používají jako lék. Důležité je pouze to, že proud vstupuje ze strany hlavy a vystupuje nohama. Poté s sebou odnáší vnitřní nečistoty. Pokud naopak spíte, voda všechny tyto vnitřní odpadky posbírá, ale nedokáže je z těla odstranit a zůstává v úrovni hlavy, proto to ráno bolí.)
Samotný hotel nemá žádnou zvukovou izolaci, takže ve vedlejším pokoji slyšíte kýchání lidí a ranní pokojské chrastící mopy, ale to vše samozřejmě není nic ve srovnání se spaním na vodě a ranní meditací bez vstávání z postele. .
Každý pokoj v přízemí má balkon. A to jsou výhledy odtud. Ryby se asi dají chytat i v létě.
Důkladně jsme si užili výhledy z pokoje a vydali jsme se do vesnice Krasnoye na Volze - centra šperkařského řemesla. Cestou jsme se podívali na Kostromu. Město z okna auta vypadalo přívětivě. Například s domy jako je tento. Znovu bych se vrátil do Kostromy.
Vesnice Krasnoe na Volze se nachází 35 km od Kostromy. A je známé jako centrum výroby šperků. Dnes je v obci evidováno 570 klenotnických podniků ze 750 v kraji. A máme vlastní komoru, která odebírá vzorky drahých kovů.
A abychom zjistili, co v této vesnici bylo, zašli jsme nejprve do místního muzea (ul. Sovetskaja, 49a) a objednali si prohlídku (350 rublů). Muzejní skupina v kontaktu: (docela informativní), webové stránky muzea.
Fotografie ukazuje skutečnou budovu muzea. Máte-li čas, obejděte budovu po levé straně (pokud jste k ní čelem) a najděte malou zděnou přístavbu. Tam provádějí filigránové mistrovské kurzy pro děti a dospělé (200-300 rublů za hodinu)
Takže muzeum, Krasnoe Selo, je známé již od 9. století jako centrum šperkařů, kteří vytvářeli šperky hlavně pro obyčejné lidi. Třeba takové kříže se vozily na pouť v celých kolonách (podle našeho průvodce).
Nebo tyto náušnice a klíčenky, jejichž původním účelem bylo... nahradit hodinky na řetízku, pokud člověk neměl dost peněz na prostředky na poslední chvíli. (a vypadalo to, že v náprsní kapse hodinek leží něco těžkého).
To je náš průvodce vedle řemeslného stolu, který podle ní byl a je v každé chatě ve vesnici Krasnoje na Volze.
Nebo tato technika „odlévání na přírodní objekt“, která vám umožňuje zprostředkovat všechny přirozené „trhliny“ objektu. A samotný Objekt je pak z výsledné formy odstraněn.
V sovětských dobách vyráběla továrna na šperky odznaky a brože. A ještě jako šperky.)
Ale pamatuji si dokonce i tuhle brož - konvalinka. Nostalgie.
V dalším sále muzea byla představena filigránská technika, kterou je zdejší továrna proslulá. Jedná se o techniku krouceného drátu - měděného - postříbřeného nebo postříbřeného. Výrobky od náprstku až po obrovské vlajky. V sovětských dobách byli v každé domácnosti. Například tyto vázy.
Nebo tihle ježci.
No a samozřejmě největší obavy jsem měla z dekorací.
Tato sada je také zajímavá.
A tady jsou náčrtky šperků. Až budu velká a pustím se do výroby šperků, určitě vyrobím takové náušnice - vpravo nahoře - podle náčrtu F.P. Birbauma.
Tato sada ale není o filigránu. Je z kosti. Ale souhlasím.
V posledním sále byla výstava prací studentů KUKHOM - jediné kovodělné školy v Rusku. Toto je jejich web . Budova KUKHOM se nachází přímo naproti muzeu a ve výstavní síni školy se podle všeho také konají zajímavé výstavy (soudě podle webu). Mezi exponáty je například tato dekorativní váza, vytvořená jako diplomová práce.
Příště se určitě budete muset podívat na výstavu v této škole. No, mezi studentskými pracemi v muzeu byly nejen šperky, ale také tak úžasně zdobené oblečení. Po výstavě si ji určitě koupíte. A z nějakého důvodu se mi zdá, že cena bude adekvátní. Protože ceny ve vesnici Krasnoye jsou úžasné ve své přiměřenosti.
Také v muzeu, které zabírá předrevoluční budovu, v níž mimochodem dříve sídlily třídy této šperkařské školy, je v muzeu takové unikátní litinové schodiště. Což samo o sobě vypadá jako šperk.
Poté, co jsme průvodkyni poděkovali za příběh a zeptali se jí, kam ve vesnici zajít nakoupit šperky, vydali jsme se za nimi. Ve skutečnosti neexistují žádné tajné adresy. Téměř všechny obchody od hlavních výrobců se nacházejí na centrální ulici (Sovetskaya), kde se nachází samotné muzeum. Nemusíte tedy chodit daleko – vše je poblíž. Toto je například obrovský obchod z továrny na šperky Krasnoselsky. Nachází se napravo od muzea, pokud stojíte čelem ke vchodu do muzea.
V obci jsou TŘI továrny na šperky a více než 600 klenotnických dílen. Zde je seznam hlavních firem s adresami a telefonními čísly. Myslím, že někteří nepracují s maloobchodem, ale pouze s velkoobchodem. Proto má smysl si to zjistit předem. Navštívil bych tyto obchody:
1) Prodejna Almaz Holding v tovární budově, vedle muzea (Sovetskaya 49)
2) Obchod "Krasnograd" (Sovetskaya str., 52). Naproti budově továrny a muzea. Jedná se o sběrnu - kde jsou zástupci mnoha místních firem. Ano, ceny jsou dražší než ve firemních prodejnách v továrnách, ale ne výrazně.
3) prodejna v továrně Sokolov (dříve "Diamant"). Jejich budovy budou vpravo u vjezdu do vesnice ( Yuvelirov Ave., 37). jejich webové stránky.
4) Obchod T.D Krasnoselsky Jeweler (bude vlevo při vjezdu do vesnice) st. Sovetskaya 86 jejich webové stránky.
Také bych rád našel přístup k místním klenotníkům, kteří vyrábějí značkové šperky. Některá díla jsem viděl na výstavě v muzeu. Velmi hodný. Ale kde tyto mistry najít?
Seznam obchodů se netváří jako úplný. Navíc – spíše naopak – odráží jen malou část. Budu proto rád, když se v komentářích podělíte o své zkušenosti z návštěvy vesnice Krasnoje na Volze nebo návštěvy klenotníků. Není pochyb o tom, že se do této vesnice znovu vrátíme. Můj bystrý manžel Vitalij, který mě „opilého“ pozoroval, jak putuji těmito obchody, jako bych jeskyní Ali Baba, řekl: „Teď přesně vím, co ti dám k tvým narozeninám: výlet do vesnice Krasnoe s určitou částkou. Z peněz.")
No, o penězích. Všechno je to pravda. Ceny jsou úžasné. V prvním obchodě jsem se dokonce prodavače ptala, jak mám číst cenovku, protože mi do hlavy nesedělo, jak mohou stát například stříbrné náušnice s dost velkou vsadkou z fionitů, granátu, umělého topazu nebo smaragdu. .. 400 - 600 rublů a nějaký stříbrný prsten bez vložek - 150... Teď si představte, jak jsem se opil, když jsem si uvědomil, že s pouhými 1-2 tisíci rublů v kapse si mohu koupit téměř jakýkoli šperk.
Ano, sortiment je poměrně monotónní - připomíná stejné „vozíky s kříži a ikonami“, které se vozily na veletrh. Ale i mezi vší tou rozmanitostí lze najít něco zajímavého.
A ano, existuje samozřejmě oddělení s diamanty a zlatem - platinou, ale protože za ně neznám moskevské ceny, nemám s čím porovnávat. Ale mám podezření, že jsou také dvakrát až třikrát nižší než Moskva, stejně jako ceny stříbra.
Ve výsledku se mnou následující stříbrné náušnice s topazem od firmy Sokolov vyšly na 1800 rublů (což bylo řádově dražší než podobné náušnice od jiných firem, ale tyto se mi líbily.) A prsten k nim, také s topazem, ale od jiného výrobce za 400 rublů.
Stručně řečeno, když jsme si užívali dostupné krásy až po uši, nakonec jsme opustili tuto nádhernou vesnici a vydali se do neméně krásné - Velké vody řeky Volhy. A pak jsme konečně pochopili pravý význam názvu vesnice RED na Volze. Přesvědčte se sami: Čas:
Podívejte se sami: dva. (Tohle se snažím prakticky „vypít Don Volhu s helmou“)
Podívejte se sami: tři.
No, vydali jsme se na úžasné místo - na trajekt, který funguje v létě. V létě můžete přijet do vesnice Krasnoe bez zastávky v Kostromě a ušetřit 30 kilometrů.
No a mezitím začalo zapadat sluníčko a my otočili kola zpět. Opět jsme projeli vesnicí Krasnoje, kolem kostela Zjevení Páně, 17. století. Dovnitř jsme se nedostali (bylo zavřeno).
A brzy jsme byli opět v Kostromě (jen 35 km) u bran Ipatievského kláštera, což byl náš další bod toho dne. Jak jsem však již zmínil, oficiální turistické stránky nás na tento výlet nepřijaly. Protože jsme dorazili v 15:30, a klášter byl otevřen až do 16:00, zdálo se nám nerozumné platit asi 1000 rublů za vstupenky na 30 minut, a tak jsme si slastně vydechli (protože už jsme byli plní dojmů a úvah za ten den ), Šli jsme do místního obchodu a koupili „lněné ručníky“ na suvenýry (Kostroma je známá svými lněnými továrnami).
a šli na večeři do již známé „Gastronomic Cafe“ v Trading Rows (ve vesnici Krasnoe jsme nenašli jídlo, jen zlato a stříbro, a proto jsme měli hlad). Cestou do kavárny jsme přemýšleli, kde je v tomto městě Kreml. V určitém okamžiku si uvědomili, že neexistuje žádný Kreml, ale byly tam obrovské nákupní pasáže. No, to je pravda – město obchodníků – jaký je to Kreml.
Byli jsme potěšeni tímto objevem, dali jsme si výbornou večeři a zamířili do Jaroslavle, do hotelu Modern. Konečně odpočinek na další den a cesta domů.
A na pokračování.
Začátek příběhu o této cestě si můžete přečíst zde.
Pojedeš do Krasnoe?
A co tam je?
Proč ne. Nejde sedět...
S touto motivací jsme jeli do vesnice Krasnoe-on-Volga. Nic o něm nevěděli. Mysleli jsme, že se podíváme na zaprášené malé venkovské muzeum připojené ke škole nebo kulturnímu centru. Proto to, co jsme tam viděli, ohromilo, ohromilo, šokovalo. Ale nejdřív.
Krasnoe-on-Volga je vesnice v regionu Kostroma, regionální centrum. Má asi osm tisíc obyvatel. Tato obec má ale bohatou historii. Je mnohem starší než první dokumentární zmínka o něm. Archeologické výzkumy a studie kulturní vrstvy naznačují, že zde lidé žili již před 10. stoletím. Oblast na břehu Volhy byla příliš dobrá na to, aby zůstala dlouho prázdná.
Jméno obce je spojeno s událostmi minulosti: podle pověsti se zde odehrála bitva s nepřáteli, při které bylo prolito tolik krve, že Volha tekla krvavě a země zčervenala. Podle jiné verze zde byla místa „červená“ a „krásná“. Podle třetí verze získala obec svůj název díky kráse výrobků místních lidových řemesel, kterými je od pradávna proslulá.
Krasnoe-on-Volha bylo vždy velké a prosperující. První zmínka o něm v listinách pochází z roku 1569, kdy patřil Godunovým. V roce 1592 se v obci objevil kostel Zjevení Páně, který postavil Dmitrij Ivanovič Godunov s požehnáním prvního ruského patriarchy Joba. Na počátku 17. století byly ke kostelu Zjevení Páně přistavěny dvě kaple a na konci téhož století byla postavena zvonice. Chrám stále stojí a je jedinečnou památkou valbové kamenné architektury 16. století.
Z pozdějších dokumentů je známo, že Krasnoje bylo vzato do oprichniny a poté Kateřina II. v roce 1762 na základě dekretu Senátu převedla vesnici na svou čestnou družičku: byla u našeho dvora, je nyní provdána za poručíka záchranářů koňského pluku barona Sergeje Stroganova a jejímu bratrovi ze stejného pluku, kapitánovi ve výslužbě Petru Butakovovi, udělujeme vesnici Krasnoje s 325 dušemi v okrese Kostroma. .“ Následně obec opět přešla do státní pokladny a na počátku 19. století byly Krasnoe a okolní vesnice předloženy otci básníka Petra Andrejeviče Vyazemského za služby vlasti. V srpnu 1827 došlo k hroznému požáru, vyhořela celá vesnice včetně panství Vjazemsky. Petr Andrejevič dal všem postiženým požárem velké peněžní výhody, díky nimž byla vesnice znovu oživena. Básník však svůj majetek neobnovil.
V roce 1864 byl vedle kostela Zjevení Páně postaven kostel Petra a Pavla.
Společně vytvořili nádherný soubor v centru obce. Byl obehnán plotem a před ním byl postaven pomník císaře Alexandra II.
To vše je nyní vidět pouze na starých fotografiích. V létě 1919 vypuklo v Krasném povstání. Trestný oddíl Jaroslavské gubernie Čeky pod velením Frenkela se brutálně vypořádal s místními obyvateli: asi 400 lidí bylo bez rozdílu zastřeleno. Mezi oběťmi jsou duchovní místních církví. Kostel Petra a Pavla a pomník cara byly vyhozeny do povětří, kostel Zjevení Páně byl přeměněn na skladiště, dokonce byl zničen i starý hřbitov.
V letech 1950-1960 byly pod vedením architekta I. Ševeleva v kostele Zjevení Páně provedeny opravy a restaurátorské práce a chrámu byla navrácena původní podoba, kterou měl na konci 17. století. . A v roce 1990 byl chrám vrácen ruské pravoslavné církvi. Jedná se o nejvýznamnější architektonickou dominantu obce.
Dnes nás vesnice Krasnoe vítá červenými máky,
pozorné pohledy místních „chlapců“,
a opatrné očichávání.
Vladimír Iljič navíc nějak podezřele vykukuje zpoza vánočních stromků.
Ve středu obce se nachází malebný zelený rybník.
Místní kluci tam rybaří.
Co chytají?
To jsou ryby. A kousnutí je dobré.
A pak se nám vesnice otevře z druhé strany. V budově za chlapcem bývala puncovna - organizace, která provádí puncování šperkařských výrobků a státní kontrolu, zda výrobky z drahých kovů splňují normy na nich uvedené.
Inspektorát státního dozoru nad zkouškou na Horní Volze je starý více než 120 let. V Rusku je lídrem nejen co do objemu, ale i kvality poskytovaných služeb. Nyní obývá tuto budovu.
A to, že největší puncovní kancelář sídlí v této obci, není v žádném případě náhoda. Krasnoje je lídrem v Rusku, pokud jde o počet klenotníků. Na území městského osídlení se nachází 10 velkých podniků (továrny „Diamant“, „Výroba šperků Krasnoselskoe“, „Yashma“, „Platina“, „Aquamarine“, „Rossa“, „Bizher“, „Silver of Russia“, „Zlaté vzory“, „RŮST“), střední - 5, malé - 8, je registrováno 98 individuálních podnikatelů. V Krasnyj na Volze je také Krasnoselskoje škola uměleckého zpracování kovů.
Jak se stalo, že se obyčejná povolžská vesnice stala centrem výroby šperků? Drahé kovy nebo kameny se zde netěží, všechny suroviny se dováží. To může být způsobeno tím, že země v těchto místech je neúrodná a klima není teplé. K uživení rodiny bylo nutné hledat jiný, nezemědělský příjem. Archeologické výzkumy naznačují, že již v 10. století se zde tavila měď a stříbro a vyráběly se šperky.
O tom se dozvídáme v Muzeu šperku a lidového užitého umění.
Výstavu zahajuje historie života místních rolníků. Spolu s tradičními věcmi, které jsou k vidění ve vlastivědných muzeích po celé zemi (kolovrátky, žehličky, ručníky,
sudy, postroj),
Každá rodina Red měla také něco zvláštního, co byste jinde neviděli. Zde je například takové zařízení.
Toto je kreslící stroj. Používal se k výrobě drátu. Fungovalo to nějak takto:
Tento stroj byl také používán pro tažení drátu.
A takové zařízení je na výrobu ražených šperků.
V muzeu je také sada ručních nástrojů, které se používaly k výrobě šperků.
Domácí potřeby, drobné kovové předměty, ale i různé dekorace se vyráběly přímo v domech, kde bydleli. Staré fotografie zachovaly každodenní práci klenotníků Krasny: rodina v práci.
Ze století na století se tradice a tajemství práce s kovem předávaly z otce na syna.
Někteří se zabývali výrobou šperků sami, jiní byli najímáni jako učni. V polovině 19. století se ve vesnici Krasnoye a jejím okolí zabývalo výrobou šperků 2000 řemeslníků. Objevili se kupci a velké dílny. Obec zpracovávala asi 2,5 tisíce liber stříbra ročně, což bylo na tehdejší dobu poměrně velké.
Koncem 19. století bylo možné výrobky výrobců šperků Krasnoselsky nalézt na všech velkých veletrzích v Rusku. Hlavní sortiment byl zaměřen na chudé kupce - levné měděné a stříbrné šperky, kříže, ražené ikony, drobné stříbrné příbory.
S příchodem sovětské moci v roce 1919 bylo rozhodnuto vytvořit artel na výrobu různých šperků pro potřeby země. Ale jen málo vesničanů mělo z tohoto obratu radost. Lidé, kteří se zabývali výrobou šperků, žili bohatě a nechtěli se o své zboží dělit. Artel vznikl v dubnu a v červenci téhož roku se vesnice vzbouřila, nechtěla přijmout pravidla nové vlády. Tyto události zůstaly v historii jako „Krasnoselského povstání“.
Ale povstání bylo potlačeno a začalo fungovat výrobní sdružení „Krasnoselskaya Labor Production Artel of Metal Products“ (jeho známější název je „Red Handicraft“). Ve 30. letech se z artelu stalo průmyslové JZD. Místní obyvatelé se kromě hlavní výroby šperků zabývali zemědělstvím. A během Velké vlastenecké války šlo na frontu mnoho řemeslníků a samotný podnik začal vyrábět kovové výrobky pro potřeby fronty.
Na konci 50. let byl artel přejmenován na „Krasnoselsky Jeweler“. A v roce 1960 byla organizována továrna na šperky Krasnoselskaya, která zahrnovala další artely (Metalist, Red Jeweler a Promkombinat). V roce 1973 získala továrna název „Krasnoselskaya Jewelry Factory“, která se později stala hlavním podnikem výrobního sdružení Yuvelirprom.
Od osmdesátých let dvacátého století měli ruští klenotníci možnost oficiálně pracovat s drahými kovy. V Krasnoye se otevřelo mnoho soukromých klenotnických dílen, které vyrábějí různé zlaté a stříbrné výrobky.
Celá historie města Krasny-on-Volha se odráží v expozicích muzea. Stejně jako vývoj různých druhů zpracování kovů.
Jedním z nejstarších typů je ražba mincí.
S pomocí takových nástrojů - mincí - byly vyrobeny rámy pro ikony a někdy i samotné ikony.
Spolu s ražbou se používalo lití a ražení.
Někdy byly v jednom produktu použity různé techniky zpracování kovů. To je patrné zejména na knižních vazbách.
Skutečná umělecká díla!
Kromě kultovních atributů se ze stříbra od pradávna vyrábělo stříbrné nádobí (bratiny, sklenice, slánky) a nástroje, ozdobné figurky a šperky.
Používá se pro dekoraci smaltu,
a někdy i kameny.
Obsazené figurky mě prostě uchvátily.
Ale filigrán a drátěná krajka přinesly širokou slávu krasnoselským řemeslníkům.
Slovo „skenovat“ se vrací ke starému ruskému slovesu „skati“ - „kroutit“, „stočit několik pramenů do jednoho vlákna“. Spolu s tímto slovem se používá také „filigrán“ (italsky filigrana, z latiny filum „nit“ + granum „zrno“). Znamenají jednu věc - druh šperkařské techniky: prolamovaný vzor nebo vzor z tenkého drátu, hladký nebo kroucený, připájený na kovovém podkladu. Materiály pro výrobky jsou slitiny zlata, stříbra, platiny, dále mědi, mosazi, kupronniklu a niklu stříbra.
Nejprve se drát vyžíhá do červeného žáru, poté se vybělí v kyselině sírové, narovná se a roztřídí podle tloušťky. Poté jej buď zkroutí (ve formě lana, krajky, copu, rybí kosti, koleje, hladkého povrchu atd.), nebo jej nechají hladké, válejí (mírně zplošťují) ve speciálních zařízeních - „válcích“.
Díly se ohýbají (podle náčrtu), velké - prsty a malé - pomocí nástrojů. Tvary dílů jsou velmi rozdílné: kudrna, spirála, čtverce, prsteny, hadi, okurky, hřebíček... Hladký a kroucený drát se kombinuje pro dosažení určitého efektu.
Skandinávské vzory mohou být prolamované nebo překryté. Prolamované se nejprve na náčrt přilepí a poté na něj připájejí. Faktury jsou nalepeny na pozadí (plech) a následně připájeny.
Téměř hotový výrobek se ponoří do roztoku síry, aby kov ztmavl, a poté se vyleští.
Filigrán se často kombinuje se smaltem (včetně smaltu), rytím a ražbou. Filigránové výrobky jsou často doplněny zrny (malé stříbrné nebo zlaté kuličky, které vytvářejí hru šerosvitu) a kameny, křišťálem a perletí.
Když se podíváte na tyto vázy, slánky, krabičky, pouzdra na cigarety, držáky na sklenice, miniaturní sochy, pochopíte, kolik práce a lásky je do každého produktu vloženo.
Obdivovali jsme všechny.
Výrobky vyrobené filigránskou technikou nebo s filigránovými prvky jsou velmi často (pro zvýraznění jejich vzhledu) stříbřeny nebo zlaceny. Vypadá úžasně.
Tento čajový stolek se snadno vejde do dlaně. A šálky a lžičky jsou obecně malé.
Možná to bude pro tuto rodinu to pravé.
Ale pravděpodobně, stejně jako pro mnohé, je pro mě slovo „klenotník“ spojeno především s dámskými šperky. V muzeu je jich mnoho. A každý je jiný. Nemůžete se divit, jak to na vás bude vypadat.
Každý klenotník je umělec. Před vytvořením věci ji mistr nakreslí a vypracuje všechny detaily na papíře. Není proto divu, že část expozice muzea zabírají obrazy krasnoselských umělců.
Tak vypadá padesátý žalm.
A to je cesta k výšinám moudrosti.
Každý podnik v Krasnyj na Volze má svůj vlastní obchod. K jednomu z nich jdeme po exkurzi.
Není největší, jsou tam větší. Ale jeden obchod byl na mě moc. Protože v takových klenotnictvích jsem ještě nikdy nebyla. Pokud si představíte obyčejný supermarket („Magnit“ nebo „Pyaterochka“), všechny pulty, vitríny, ledničky jsou plné vzorků (neopakujících se) šperků ze zlata, stříbra a platiny, bude to podobné na místo, kde jsme skončili.
Hlava se mi točila z toho drahocenného lesku. Musíte sem přijít s jasnou představou o tom, co chcete koupit. Nevěděl jsem. Nebyl jsem opravdu připraven na to, že skončím na takovém místě. Pobíhala jsem proto po obchodě a přemýšlela, co bych mohla koupit sobě a jako dárek pro rodinu a nepřeplatit. Dokud jsem neviděl ionizátory.
Jedná se o stříbrný předmět na řetízku, který na chvíli vložíte do sklenice s vodou a ionty stříbra proniknou do vody. Voda se stává pro člověka užitečnou. Stříbro navíc zabíjí bakterie. Alespoň to tvrdila prodavačka. Myslel jsem, že je to dobrá volba jako dárek. Každý ionizátor dostal certifikát. Obecně jsme si takový produkt koupili pro sebe a jako dárek (čas ukázal, že to nebyla nejlepší volba).
Zatímco jsme čekali na naši skupinku, bloudili jsme po vesnici. Při pohledu do tváří kolemjdoucích mě napadlo: co je to za klenotníky? Neliší se od nás. Chodí do obchodů, obdělávají zahrady a procházejí se po těchto ulicích. To se vůbec nepodobá „ortodoxnímu“ obrazu klenotníka vytvořeného v našem kině.
V regionu Kostroma je takové zajímavé místo. Teď už přesně vím, kam jít, když si chci koupit něco úžasného.
Rozhodli jsme se jít z Kostromy do vesnice Krasnoe-on-Volha(~35 km). Měli jsme v plánu tam zaběhnout do místního filigránského muzea a podívat se na kostel Zjevení Páně. Představovali jsme si malou vesničku, muzeum v dřevěné boudě, nic víc. Obec nás přivítala barevným transparentem: „Vítejte! Slavíme 800 let našeho klenotnického průmyslu v Krasnoselském." Ukázalo se, že vesnice je velmi bohatá a silná díky místním továrnám na šperky: jedné státní a několika komerčním. Existují obchody prodávající různé zlaté šperky od každé společnosti.
Zde např. státní závod a vedle je obchod Karat s luxusním interiérem i na moskevské poměry; Rostlina akvamarín a stejnojmenný obchod ve zděném zámečku; rostlina "Platina" a obchod od něj; Diamantová rostlina a skladovat atd. Ale o tom později. Je to bohatá vesnice, je tu molo a v létě sem plují lodě z Kostromy.
Muzeum filigránu popř Muzeum šperkařského umění krasnoselských mistrů sídlící v jedné z budov z červených cihel státního klenotnického závodu a pracovalo se ve zkráceném rozvrhu do 15 hodin. Tak jsme tam spěchali. Výstavy jsou v několika sálech a my kolem všeho chodíme a obdivujeme nádherné filigránové šperky. Jací mistři je vyrobili! Všichni jsou Hrdinové socialistické práce, ale dříve se takové tituly udělovaly z nějakého důvodu. Co není produkt, je jen pohádka – je do nich vložena duše. Podívali jsme se na malinkou službu na stejném malém stolku s šálkem velikosti berušky...
Fotografie z muzea Skani z lat
Scan je drátěná krajka.
Ve staré ruštině slova „kroutit, srolovat“ zněla jako „skat“.
Nejprve se drát vyžíhá do červeného žáru, poté se vybělí v kyselině sírové, narovná se a roztřídí podle tloušťky. Drát je buď zkroucený déle, nebo ponechán hladký, a poté válcován (mírně zploštělý) ve speciálních zařízeních „válečkách“.
Vyžaduje se náčrt budoucího produktu v plné velikosti. Drátěné kresby se nazývají naskenované vzory (mozaiky) a jsou provedeny podrobně. Díly se ohýbají podle náčrtu. Velké - s prsty a malé - s nástroji. Tvary dílů jsou velmi rozdílné: kudrna, spirála, čtverce, prsteny, copánky, hadi, okurky, hřebíček atd. Hladký a kroucený drát se kombinuje, aby se dosáhlo určitého efektu.
Skandinávské vzory mohou být prolamované nebo překryté. Prolamované se nejprve na náčrt přilepí a poté na něj připájejí. Faktury jsou nalepeny na pozadí (plech) a následně připájeny.
Téměř hotový výrobek se ponoří do roztoku síry, aby kov ztmavl, a poté se vyleští.
Foto z bor1
V poslední sál muzea Vznikla z toho výstava obrazů. Osobně se mi z filigránu zprvu nějak nechtělo ani přejít do nějaké provinční krajiny, ale pak jsem se po bližším pohledu nemohl odtrhnout. Umělkyně je mladá místní žena, bohužel si nezapamatovali její příjmení. Náměty jsou rustikální, ale tak světlé, slunečné a pozitivní, že kdyby to finanční prostředky dovolily, bez váhání bych si koupil pět obrazů najednou.
Tady na př.: večer, řeko, hubená dívka sedí na mostě a myje se hrstkou. Nebo zátiší: v zahradě na stole na samém slunci je ve váze náruč kopretin a chrpy. Je napsáno tak slunečně, že doslova cítíte červnové vedro a slyšíte bzučení včel.
Také zde: dřevěný vesnický dům, bujný keř rozkvetlých šípků pod vyřezávaným oknem a malá holčička kopající do míče. Velmi lehké malby.
Služebné babičky nám to hrdě říkaly „Lenka, naše umělkyně, Krasnoselskaja. Všichni lidé chodí kolem a všem se to líbí, všichni to obdivují.“. Řekli nám, že její malé obrazy se dají koupit v hale. Spěchali jsme tam, ale bohužel se tam takové nepříliš zdařilé náčrty prodaly za 3 tisíce rublů a její nejlepší práce byly nepochybně na výstavě.
Pak jsme dorazili do kostela Zjevení Páně. Bylo také zavřeno, ale místo, kde se nachází, je, jak se píše v průvodci, překvapivě klidné a úrodné. Cítili jsme to. 
*
A pak jsme jeli nahoru, zastavili a šli do klenotnictví. Pokud máte touhu zbohatnout, neodejdete, aniž byste si něco koupili. Líbily se mi stříbrné lžičky v obchodě ze státní továrny. Je jich velký výběr, ceny se pohybují kolem 600 rublů. Říká se, že když krmíte děti stříbrnou lžičkou, nebude je bolet v krku. Při křtinách se také dávají lžičky. Nebyly tam vůbec žádné filigránové předměty, k vidění byl jen suvenýrový kůň a vejce. Nic zvláštního (a nějaké v muzeu byly!) a neúměrně drahé. Samozřejmě neexistují soudruzi podle vkusu a barvy, ale uvědomil jsem si, že každá továrna má svůj styl šperků. Nejtradičnější má státní, ale osobně se mi nejvíce líbily výrobky v „Diamondu“ - to je zámeček z červených cihel hned u vjezdu do vesnice. Módní typ.
Vlastně jsme hledali kříž pro mou druhou polovičku. Prohlédli jsme si jich obrovské množství, ale nic jsme si nevybrali, i když jsme viděli velmi krásné. Moje druhá polovina mluvila dál "Ne. Nechci, nechci, nelíbí se mi to.". No, co se dá dělat!
**
Po příjezdu z Kostromy jsme nějakým způsobem náhodně sledovali film o „zločineckém kostromském zlatě“. Bylo mi špatně. Ukázalo se, že jsem propagoval šperky velmi temného původu. Proto je třeba stále věřit klasickým zlatým výrobkům státního závodu Karat. Není divu, že se můj manžel odvrátil od pultů, není divu!
Na cestě z Krasnoje rozhodl se zastavit ve vesnici Poddubnoye, v našem průvodci bylo napsáno, že to musíte vidět starověký chrám svatého Mikuláše Příjemného. To jsme udělali. 
Zastavili jsme a přiblížili se, ale kostel byl zavřený. Stáli jsme naštvaně a najednou kolem prošla žena s taškami s potravinami.
Zastavila se, usmála se a zeptala se dobře: "Ahoj. CHCEŠ NĚCO?
Mluvíme: "Ano, chtěli jít do chrámu, ale ten byl zavřený."
Zajímá ji: "Chceš vidět chrám nebo zapálit svíčky?"
Odpovídáme: “Chtěli bychom udělat obojí”
Žena říká: „Tak já teď utíkám, prozradím ti to. Mám klíč."
Vběhla do sousední chatrče, přinesla klíče a otevřela nám kostel. Cestou to říká Vesničané dlouho sbírali peníze a nakonec nashromáždili požadovanou částku a kněz Sláva tobě, Pane, přinesl teplo do centrální části chrámu.
Vstoupili jsme a obdivovali obrazy. Všimli jsme si, že hlavní barva pozadí kostelů Kostroma je sytě modrá nebo tmavě modrá, jako květy lnu. Ostatně, předpokládali jsme, len se v Kostromě pěstuje a má právě takové modromodré květy. Abychom zapálili svíčky, žena nás zavedla ke dvěma starověkým ikonám ve stříbrných rámech – sv. Mikuláši Divotvorce a Paraskevě Pátce. Světla našich svíček osvětlovala jejich tmavé tváře. A tak mi to přišlo k srdci Paraskeva, nevím, jak to říct slovy. Dotklo se to mého srdce. Dobrý. 
* Už doma jsem se dočetl, že se ukazuje, že v dávných dobách Slované uctívali bohyni, ochránkyni žen - Mokoshi. Pomáhala sklízet úrodu, správně hospodařit, šít a přát, vařit a spravovat manžela a děti. Po přijetí pravoslaví se Mokosh začalo říkat Paraskeva pátek a na její počest se slavil den - 27. října. Takhle!
Vesnice Krasnoye je zjevně mnohem starší než první písemná zmínka o ní (1569). Oblast na břehu Volhy byla příliš dobrá na to, aby byla dlouho prázdná, ne nadarmo se jí říkalo „červená“, tedy „krásná“ (toponymum vesnice nemá nic společného se sovětským Newspeak). Navíc se sem nedaleko, pouhých pětatřicet mil odtud, sbíhaly důležité obchodní cesty
Kostroma byla založena ve 12. století, takže obyvatelé Krasnoje měli z polohy vesnice značné ekonomické výhody. Podle místních historiků zde od pradávna existovalo molo, kde zastavovaly obchodní lodě.
Vesnice nějakou dobu patřila zástupcům rodu Vorontsov-Velyaminov, potomkům pololegendárního Murzy Cheta, který pocházel z Hordy, byl pokřtěn a vstoupil do služeb moskevského velkovévody. V roce 1567 byla kostromská čtvrť převzata do oprichniny a staří patrimoniální majitelé byli vystěhováni, což jim však poskytlo určitou náhradu. První dokument, kde je zmíněno Krasnoye, je přesným důkazem této kompenzace, kterou Ivan Vorontsov-Velyaminov obdržel za vesnici Krasnoye, která mu byla zabavena:
„Hle, Ivan Dmitrijevič, syn Voroncov, dal vesnici Námestkovo v okrese Bezhetsky domu Trojice a car a velkovévoda dali Ivanovi místo mého dědictví vesnici Námestkovo s vesnicemi, vesnici Krasnoje s vesnicemi. že mi panovník vzal tu vesnici Krasnoje v okrese Kostroma.“ .
Od té doby bylo Krasnoje považováno za palácovou vesnici, dokud nepřešlo do rukou Godunovů, kteří se za Ivana Hrozného a jeho syna Fjodora rychle dostali na výsluní, a tak se vrátili k potomkům Chetu, o kterém jsme se již zmínili: Godunovům. , stejně jako Velyaminovi, vystopovali svůj původ k němu.
V 17. století se Krasnoe, které bylo krátce v rukou Godunovů, opět stalo palácem. V roce 1648 podle carova dekretu vymezili písař I. Jazykov a písař G. Bogdanov jeho pozemky ze sousedních pozemků (patřily z větší části klášteru Ipatiev), o čemž se dochoval odpovídající záznam ve sčítacích knihách. :
„Léto 7157, podle dekretu panovníka a dopisu Řádu Velkého paláce podepsaného úředníkem Ivanem Fedorovem, Ivanem Semenovičem Yazykovem a úředníkem Grigory Bogdanovem, panovník palácové vesnice Krasnoye šel do vesnic a na panství kláštera Ipatiev, vesnice Nefedova, vesnice Ivanovskoye a vesnice Priskokovo, šli jsme do vesnic a ty vesnice ve vesnici suverénního paláce Krasnoye byly vymezeny od statků kláštera Ipatiev a u země průzkumu tam byli šlechtici: Pavel Kartsev, Ilja Bedarev, Andrej Butakov a rolníci knížete Vasilije Volkonského, Andrej Golovin. Ano, kněz Epiphany Grigory, místo rolníků, měl ruku ve stejném podpisu vesnice Krasnoye."
Osud palácových sedláků ve srovnání s údělem nevolníků byl nepochybně šťastnější. Ale brzy museli Krasnoselové „vyzkoušet“ jho vlastníka půdy. Kateřina II., která se dostala k moci na ostří vznešených mečů, po svém nástupu štědře rozdala státní statky loajálním lidem. 30. listopadu 1762 lehkovážně udělila „vesnici Krasnoje s 325 dušemi“ „naší družině Praskovja Butakové, která byla u našeho dvora, která je nyní provdána za poručíka barona Sergeje Stroganova z jezdeckého pluku plavčíků a jejímu bratrovi ze stejného pluku, kapitánu ve výslužbě Petru Butakovovi“
Kromě Krasného obdržel P.G Butakov a jeho sestra také Rybnaja Sloboda z Pereslavl-Zalessky a ve stejném okrese Pereslavl vesnice Eskovo - celkem více než 1000 mužských duší. Praskovya Grigorievna však ve skutečnosti nemusela být bohatým statkářem: v roce 1763 zemřela a její podíl připadl jejímu bratrovi Petrovi. Zemřel také bezdětný a po jeho smrti bylo celé bohaté dědictví soustředěno v rukou jeho vdovy Avdotyi Nikolajevny. Podle tehdejších zákonů však měla nárok pouze na jednu čtvrtinu majetku svého manžela. Zbytek kvůli tomu, že se nepodařilo najít dědice, „odpadl“ a musel být vrácen do státní pokladny.
A pak začalo dlouhé „přerozdělování majetku“. Na jedné straně byl nalezen vzdálený příbuzný Butakova, který v době své smrti sloužil v okrese Selenginsky. Na druhé straně rolníci Rybnaja Sloboda a Krasny podali petici nejvyššímu jménu, v níž vyjádřili přání vrátit se do palácového oddělení a poukazovali na svá dlouhodobá privilegia a povinnosti ve vztahu ke dvoru.
V tomto okamžiku se do problémů dostala i Avdotya Nikolaevna Butakova, uražená tím, že statky udělené jejímu zesnulému manželovi připadnou neznámému vzdálenému příbuznému. Senát byl nucen toto rozhodnutí přehodnotit a nakonec rozhodl: předat Nikolai Butakovovi dědičné vesnice Butakov v okresech Kostroma a Buisk, přenechat majetek vdově a zbytek vrátit palácovému oddělení. Krasnenskij rolníci se tedy na čas zbavili statkářů a Nikolaj Butakov dostal místo očekávané tisícovky jen sedmdesát sedm duší.
Brzy však znovu začal proces zotročování obyvatel Krasného. V roce 1797 udělil Pavel I. bývalému tajemníkovi Matky A. V. Khrapovitsky 600 duší v okrese Kostroma, včetně 17 duší ve vesnici, která nás zajímá. A o něco později byl Red předložen A.I. Vyazemskému za služby vlasti a zdědil ho jeho syn Peter.
Pjotr Andrejevič v Krasnoje nežil, ale často sem zavítal. A v roce 1827, když ve vesnici vypukl velký požár, vyčlenil značné částky na pomoc obětem požáru. Není známo, jak moc byl kostel Zjevení Páně v té době poškozen a zda vyžadoval opravu, ale panský dům vyhořel a Vjazemskij se rozhodl jej neobnovovat.
Zřejmě zároveň vyhořely i dřevěné kostely. Nevíme, které z nich byly obnoveny a které ne. Počátkem 20. století byl každopádně v obci soubor dvou kostelů - studeného Zjevení Páně a teplého Petra a Pavla, postavených v charakteristickém „tonovském“ stylu v 60. letech 19. století za peníze farníků. Byl zde i hřbitovní kostel. V obci byla pouze jedna farnost, duchovenstvo tvořili dva kněží, jáhen a předčítač žalmů.
"Krasnoselského povstání"
Červenec 1919 napsal tragickou stránku do dějin Krasného a kostela Zjevení Páně. V sovětské historiografii byla tato událost nazývána „Krasnoselského povstání“. Bylo vyprávěno, jak během šestihodinové bitvy odřad Jaroslavl GubChK vedený soudruhem. A.F. Frenkel, odvážně bojoval proti kontrarevolucionářům a obnovil revoluční řád.
Ve skutečnosti bylo všechno trochu jinak. Opravdu, v Krasném – navzdory jeho údajně „komunistickému“ názvu – byly nálady „starého režimu“ extrémně silné. Lidé, zabývající se šperkařským řemeslem, žili bohatě, nesympatizovali s příchodem bolševiků a nechtěli sloužit v Rudé armádě. A k povstání skutečně došlo, neboť ve vesnici a jejím okolí se ukrývaly stovky dezertérů (mnozí se zbraněmi). Prvními oběťmi Frenkelova represivního oddělení však nebyli oni, ale dva hluší a němí, kteří se vraceli z lesa s bobulemi. Byli rozsekáni k smrti přímo na silnici. Dále represivní síly zabily vojáka Rudé armády, který byl na dovolené kvůli zranění, a ukázaly o tom dokument. Obecně se zdá, že špatně rozuměli ruské řeči. Zřejmě šlo o jeden z tzv. mezinárodních oddílů. Krasnenskij staromilci, kteří přežili ty hrozné dny, později nazývali své trýznitele buď Lotyši, nebo Češi.
Události nabraly ještě krvavější spád, když v sousední vesnici Danilovskoje jeden z jejích obyvatel zabil člena oddílu, zaměstnance Jaroslavské Čeky A. Ščerbakova. V závěru vyšetřovací komise YargubChK byla následná „operace“ popsána takto: „Celý kontrarevoluční živel a kulaci vesnice. Krasnyj byl téhož dne nemilosrdně zastřelen za vraždu soudruha Ščerbakova. Lidsky řečeno, stalo se toto: popadli asi čtyři sta lidí (samozřejmě bez třídění na „prvky“), rozházeli je do sklepů obchodů a zavolali na ně jménem a před zraky všech lidí je zastřelili. Je známo, že represivní síly přinutily místní komunisty k účasti na popravě - taková „Nechaev“ praxe.