Obsah článku
AUSTRÁLSKÉ DOMOROCNÉ, původní obyvatelé australské pevniny, včetně některých skupin pobřežních ostrovů. Zastupují dva domorodé národy, z nichž jeden je původní obyvatel Austrálie, druhý jsou obyvatelé ostrova Torres Strait Islanders. Tito lidé tmavé pleti, kteří mají v průměru stejnou výšku jako Evropané, se liší rasovým typem od ostatních národů a jsou klasifikováni jako Australoid. Ostrované z Torres Strait okupují četné malé ostrovy v průlivu oddělujícím Austrálii od Nové Guineje. Oni, stejně jako národy Nové Guineje, jsou převážně melanéského původu. Při sčítání lidu v roce 1991 se 228 709 lidí identifikovalo jako domorodé obyvatelstvo a 28 624 lidí se identifikovalo jako obyvatel ostrova Torres Strait. Jejich podíl na australské populaci byl 1,36 %, respektive 0,17 %.
Původ.
Osídlování Austrálie lidmi začalo pravděpodobně před 50 nebo 60 tisíci lety, i když podle některých hypotéz je toto období prodlouženo až na 100 tisíc let. Na základě dostupných důkazů lidé, kteří se stali Aboriginci, přišli do Austrálie Jihovýchodní Asie na raftech nebo kánoích. Bez definitivní odpovědi však stále zůstává otázka, zda byl proces migrace časově relativně krátký nebo se protáhl po tisíciletí a zda byl náhodný či účelový.
Původní obyvatelé byli sběrači, lovci a rybáři, kteří potřebovali oblasti poblíž stálých zdrojů čerstvou vodu. Když se počet kterékoli skupiny zvýšil natolik, že hrozilo vyčerpání zásob potravin na jejím území, oddělila se od ní nová podskupina, aby osídlila nové země; V důsledku toho bylo rozvinuto celé území Austrálie. Jak domorodé skupiny narazily na nové podmínky životní prostředí a klima, jejich životní styl v různých částech kontinentu přizpůsobený místním podmínkám. Podmínky se lišily, savana, deštný prales a mangrovové bažiny severně, od korálových atolů na severovýchodním pobřeží, od lesů, pastvin a pastvin, jakož i říčních, jezerních a deltaických systémů mírného pásma jihovýchodu a jihozápadu, po centrální a západní pouště a do chladných subalpínské zóny krajního jihovýchodu . Postupem času došlo také ke kulturní diverzifikaci, která vedla k sociální, kulturní a jazykové rozmanitosti, která charakterizovala život domorodých Australanů v roce 1788, kdy se na kontinentu začala objevovat první trvalá evropská sídla.
Povaha osídlení.
Kvantitativní odhady původní populace pro rok 1788 se liší. Obecně přijímané číslo je 350 tisíc lidí, ale některé odhady toto číslo zvyšují na 1-2 miliony. Zdá se pravděpodobné, že epidemie, které před rokem 1788 přinesli evropští námořníci a obchodníci z Indonésie, vyhladily významnou část původního obyvatelstva. Byla distribuována nerovnoměrně, byla poměrně hustá podél úrodného severního, východního a jihovýchodního pobřeží a několika vytrvalých řek a řídká v těch polosuchých a suchých oblastech, které pokrývají tři čtvrtiny povrchu Austrálie.
Každá jednotlivá skupina vedla napůl kočovný život ve svém tradičním shromažďovacím prostoru a zůstávala především na svém vlastním území, s výjimkou obřadů a obchodních výměn, kdy různé skupiny dali se dohromady. Postupem času se skupiny odpovídajícím způsobem od sebe vzdalovaly, což se projevilo v jazyce a zvycích. V roce 1788 jich bylo asi 500 různé skupiny, každý s vlastním jazykem nebo dialektem, s vlastním územím a vlastními charakteristikami společenské organizace a zvyků. Takové skupiny se obvykle nazývají kmeny, ačkoli neměly hierarchickou politickou jednotu spojenou s tímto termínem. Kmen, který se často skládal z několika menších divizí, byl obvykle znám pod jedním jménem. Centrem, kolem kterého se odehrávaly životní aktivity každé skupiny, byl vodní zdroj nebo nějaké místo v jeho blízkosti. Bylo považováno za historický domov členů této skupiny a zvířat v této oblasti. Mýty vyprávěly, jak předkové a hrdinové skupiny našli toto místo, prováděli nejdůležitější rituály a činy a zemřeli tam. Historicky neurčité období, ve kterém se předpokládá, že k těmto skutkům došlo, je domorodými lidmi nazýváno Doba snění a slouží jako zdroj inspirace a vlastní identity pro mnoho současných domorodých lidí.
Získávání potravin a nářadí.
Každá domorodá skupina měla vlastní zásobu znalostí ohledně zdrojů, metod získávání a přípravy jídla. Kromě tabu, které některé skupiny u některých druhů potravin pozorovaly, si většina užívala smíšenou a poměrně bohatou stravu rostlinných a živočišných produktů, jejichž složení se měnilo v závislosti na ročním období a místních podmínkách prostředí. Výživové a léčivé vlastnosti přírodních zdrojů byly dobře známy a existovaly určité způsoby, jak je využít. Hluboká znalost jejich regionálních zdrojů umožnila domorodcům přežít v podmínkách prostředí, které evropští osadníci považovali za extrémně drsné nebo neobyvatelné.
Všechny produkty domorodců byly přírodního původu a různé skupiny se navzájem vyměňovaly, aby získaly suroviny ze vzdálených oblastí. Technologie výroby kamenných nástrojů byla složitá. Sada kamenných nástrojů obsahovala sekery, nože, dláta, vrtáky a škrabky. Domorodci ze dřeva vyráběli oštěpy, vrhače oštěpů, bumerangy, vrhací hole, kyje, štíty, kopací hole, nádobí, ohnivé hole, kánoe, hudební nástroje a různé obřadní předměty. Nitě kroucené z rostlinných vláken, zvířecích chlupů a lidských chlupů se používaly k výrobě provazů, sítí a tašek na nitě. Koše a pasti na ryby byly vyrobeny z vláken kůry, rákosu, palmových listů a trávy. V chladnějších podnebích byly zpracované zvířecí kůže sešívány pomocí kostních jehel k výrobě plášťů a koberečků. Z mušlí se vyráběly rybářské háčky a různé dekorace. Osobní ozdoby se skládaly z náramků a čelenek; přívěsky, náhrdelníky a náramky vyrobené z mušlí, kostí, zubů a drápů zvířat, tkaných a kroucených vláken, jakož i z chomáčů peří a kožešin.
Jak se sluší na polokočovné lidi, jejich nástroje a nástroje byly považovány za nejlepší, pokud byly lehké. Například kamenné nástroje se vyvíjely směrem k malým formám, zatímco ty větší byly víceúčelové. Další funkce bumerangu byly kopací hůl, kyj a hudební nástroj; vrhač oštěpů mohl být použit jako dláto, pokud byl k rukojeti připevněn pazourek, nebo jako čepel, pokud byla jeho hrana nabroušena.
Tradiční společenská organizace.
Místní skupina se obvykle skládala z několika rodin okupujících specifické území (obvykle nazývané panství), které jim sloužilo jako základna a které jejich předkové vlastnili od doby snění. Přestože tato země měla velký rituální a emocionální význam, činnost skupiny se neomezovala pouze na její hranice. Když musela přejíždět území sousedních panství za účelem získání potravy, směny nebo provedení obřadních úkonů, dodržovala zásady vzájemnosti, vlastnických práv a pravidel slušného sousedského chování.
Dělba práce probíhala podle pohlaví a věku. Muži lovili velká zvířata, byli válečníci a strážci zákona a náboženství. Ženy sbíraly rostlinnou potravu a malá zvířata a vychovávaly děti. Domorodé skupiny byly z velké části rovnostářské bez náčelníků nebo zděděného stavu. Jejich společnost však byla gerontokratická. Jako ti, kteří nashromáždili nejvíce znalostí o přírodních zdrojích a náboženství, měli muži středního nebo staršího věku největší autoritu a největší prestiž. Starší ženy měly také větší autoritu a prestiž. Společenská organizace byla založena na příbuzenství. Příbuzenské vztahy jednotlivce byly rozděleny do několika kategorií, jejichž počet se mohl poněkud lišit v závislosti na různé regiony, ale princip zůstal nezměněn: každá osoba vzdálená v příbuzenství o více než dva stupně byla obvykle zařazena do kategorie nazývané jménem více než blízký příbuzný. Toto tvrzení platí pro případy jak přímých příbuzných (rodiče, vnuci, děti atd.), tak i postranních příbuzných (bratři, sestry, sestřenice atd.). Složení těchto kategorií se u jednotlivých jedinců lišilo. Do stejné kategorie tedy patřila matka jednotlivce, sestry této matky a její paralelní sestřenice (dcery žen, které byly nebo byly považovány za sestry matky této matky). Tento jedinec je všechny nazval „matkou“. Podobně tomu bylo i u kategorií otec, syn, bratr matky, syn sestry a další blízcí příbuzní.
Kategorie rodinných vztahů mezi jednou osobou určovala vzájemné chování obou osob ve všech případech společenského a rituálního jednání od dětství až po stáří. Důležitá byla zejména skutečnost, že na základě příslušnosti k těmto kategoriím sňatková pravidla stanovila preferenci vnitrokmenových sňatků (zpravidla mezi konkrétními typy sestřenic), přípustnost některých sňatků a nepřípustnost jiných.
Kmenová organizace zahrnovala totemické klany, jejichž členství bylo určeno původem. Mnoho kmenů bylo také rozděleno na (vdávající se) poloviny; a některé měly systém rozdělení do čtyř nebo osmi sekcí, které byly jako poloviny, měly svá vlastní jména, byly exogamní a nebyly lokalizované. Průnikové sňatky a vznik oddílů určovala pravidla propojená s manželskými pravidly. V důsledku exogamie docházelo k neustálému rozdělování a sjednocování skupin, kdy členové jedné skupiny uzavírali sňatky se členy sousedních skupin a jejich potomci v pozdějších generacích se stěhovali zpět po manželské linii.
Totemismus.
Domorodí Australané žili v neustálém kontaktu s přírodou a dobře ji znali. Příroda naplnila celý jejich duševní svět a uměleckou kreativitu a tvořila nedílnou součást jejich společenského systému. Skupiny, do kterých byli domorodci organizováni, a zejména klany, byly pojmenovány podle druhu zvířat - emu, klokan, orel, leguán atd. Zvláštní druh zvířete sloužil jako totem pro skupinu, spojoval ji s tím Dreamtime, kdy se vše ještě tvořilo; zvíře samotné bylo považováno za příbuzné se stejným „masem“ se skupinou. Manželství mezi dvěma osobami ze stejné totemické skupiny bylo nemožné, protože by byli ze stejného „těla“ příliš blízko; Rovněž nebylo dovoleno ubližovat, zabíjet nebo jíst vlastní totem nebo maso. Totem působil nejen jako základní duchovní a společenský průvodce, ale věřilo se, že dokáže aktivně zasahovat do života člověka, varovat například před nebezpečím, dodávat sílu ve zkouškách nebo přinášet zprávy o potřebách. blízkých.
Všechny domorodé kmeny měly tajné a posvátné totemické rituály, jejichž ústředním tématem bylo představení totemických zvířat a zopakování jejich mýtických činů. Mýty zachycují činy těch stvořitelských bytostí a předků, kteří, často v podobě totemových zvířat, poprvé přišli na území kmene, dali mu tvar, odkázali mu jeho populaci lidí, zvířat a rostlin a zavedli odpovídající rituály, zákony a posvátná místa. Členství v totemických skupinách bylo obecně patrilineární. Členové takových skupin měli uchovávat mýty, starat se o posvátná místa a symboly a reprezentovat tvůrčí činy hrdinů předků. Věřilo se, že taková akce zajistila nárůst zdrojů potravy ve vhodnou roční dobu a zajistila bezpečnou budoucnost pro skupinu.
Zahájení.
Znalost mýtů a rituálů byla považována za tak zásadní, že byla střežena jako tajemství, které mělo být odhaleno pouze zasvěceným. Všichni muži museli, obvykle v mládí, projít dlouhým obdobím přísné disciplíny, různých tabu a řady rituálů. Jejich statečnost a odolnost byly testovány tak, že byli podrobeni psychologickému strachu z toho, co by se jim mohlo stát, kdyby porušili kmenové zákony, a bolestivým procedurám, jako je obřízka, jizvy, extrakce zubů a depilace. Ústřední téma Mnohé z těchto akcí zahrnovaly rituální smrt a znovuzrození k životu. Po dlouhém zasvěcení následovalo postupné přiznávání se k tajným a posvátným znalostem skupiny.
Jedna z důležitých mladý muž Důsledkem zasvěcení bylo jeho plné přijetí staršími členy skupiny - strážci mýtů a rituálů. Jejich znalosti udržovaly kontinuitu s Časem snů a přijetí těchto znalostí zasvěcenými zajistilo jejich předání dalším generacím. Teprve postupně, jak dosáhli středního věku, se muži přiblížili k plnému pochopení významu Doby snů a stali se hodnými postavení velkého náboženského významu. Navíc taková autorita posvěcovala autoritu sociální i morální. Základem gerontokratického řízení domorodé společnosti byla tedy náboženská víra.
Magické rituály, léčitelé a léčitelé.
V aboriginském chápání je svět lidských událostí s nevyhnutelnými nehodami, zraněními, nemocemi a předčasnou smrtí utvářen magickými obřady. Takové události nebyly považovány za přirozené nebo spontánní, ale byly připisovány činnosti čarodějnictví, v důsledku čehož byly činěny pokusy o identifikaci a potrestání čaroděje. V součtu tajných znalostí každé skupiny byly zpěvy-zápletky s touhou ublížit nebo zabít, stejně jako například rituály jako „ukazování kostí“, které měly ublížit konkrétní oběti.
V některých případech "čarodějnice" zkušený odborník magické obřady, lze léčit odstraněním kosti nebo jiného škodlivého předmětu, který způsobuje onemocnění. Pokud postižený zemřel, hledal by, kdo je odpovědný za skupinu nebo osobu, a často uspěje v nalezení řešení přijatelného pro skupinu. Kromě praktikujících magických rituálů zde byli i lidé, kteří léčili nemoci tradičními domorodými léky vyrobenými z přírodních látek.
Umění, hudba, tanec.
Umění, hudba a tanec byly úzce propojeny se společenským a náboženským životem. Dnes běžně známé jako corroboree, noční představení písní a tance se konalo vždy, když se několik skupin utábořilo společně. Muži s pomalovanými těly tančili ve výrazně energickém tempu. Ženy často tvořily sbor na jedné straně, ale měly i své vlastní tance. Obvykle zpívali unisono, ale na poloostrově Arnhem Land v Severním teritoriu, kde byli specializovaní skladatelé, byl vyvinut kanonický typ zpěvu a dokonce i struktura fugy.
Rytmus byl vytlučen údery speciálních rezonančních tyčí nebo ťukáním bumerangů o sebe nebo tleskáním dlaněmi na bocích nebo hýždích. Aboriginci měli pouze jeden tradiční dechový nástroj - didgeridoo, což byl dutý kus dřeva nebo bambusu cca. 1,2 nebo 1,5 m s vnitřním průměrem 3,8-5,0 cm Rozsah tónů tohoto nástroje je omezený, ale lze jej použít k vytvoření složité vzory tón a rytmus. V minulé roky tento nástroj se používá v západní hudbě k vytváření speciálních efektů a používají ho moderní domorodé rockové kapely.
Velká část tradiční hudby je světská, ale při slavnostních příležitostech se hrála posvátné písně. Velké písňové a taneční cykly, často uváděné v souvislosti se speciálními událostmi, jako jsou iniciace a pohřební obřady, sloužily jako předměty výměny mezi skupinami a nakonec se často odehrávaly daleko od jejich míst původu. Tyto cykly stále přetrvávají, zejména v severních oblastech, a v posledních letech došlo k jejich oživení.
Spektrum výtvarného umění je široké. Kamenné a dřevěné rytiny, skalní malby, zemní sochy, malování na tělo, propracované pokrývky hlavy a složité vyřezávané a dřevěné figury jsou spojeny s totemickými, iniciačními a pohřebními rituály. Zbraně, náčiní a šperky jsou vyřezávané a malované a odpovídající vzory jsou často spojovány s tématem Času snění.
Regionální plodiny.
I přes rozlehlost vzdáleností a rozmanitost regionálních podmínek svého rozšíření byla domorodá kultura ve své podstatě jednotná. Odchylky v příbuzenském systému a sociální kultura měly společné téma, stejně jako variace v jazyce. (Všechny známé jazyky a dialekty patří do jedné ze dvou hlavních jazykových rodin a zdá se, že ani jeden nesouvisí s jinými jazyky světa.)
Regionální kultury však lze rozdělit do velkých skupin na základě jejich mytologie a rituálního života. Východní třetina kontinentu se vyznačuje vírou v nebeské kulturní hrdiny, vybroušené kamenné sekery spojené s těmito kulturní hrdinové extrakci zubů jako hlavní iniciační operaci a uchování mrtvol po celou dobu smutku.
Zbývající dvě třetiny kontinentu viděly vějířovitou expanzi ze severozápadu od obřadu obřízky jako důležitou součást zasvěcení. Stejně pohřební zvyk umístění mrtvoly na plošinu (ve větvích stromů s následným rituálním pohřbíváním kostí) je běžné ve směru od severozápadu na velké ploše západní třetiny kontinentu; Navíc se mytologie tohoto regionu zaměřuje na totemické hrdiny, jejichž cesta končila spíše na zemi než na nebi.
Mýty a rituály Arnhemské země představují jedinečné téma matky plodnosti. Roli hrdiny, obvykle představovaného v lidské podobě, hrála častěji matka než mužský hrdina; byla to ona, kdo vedl skupiny svých mužů a žen nebo kdo vedl duchy, kteří je předcházeli, do jejich příslušných kmenových zemí a pomocí svých rituálů povolal k existenci všechny přírodní druhy živých bytostí. Rozmanitost velkých rituálů v této oblasti (některé z nich věnované tématům smrti a znovuzrození rostlin) je úžasná ve své bohatosti.
Domorodci po roce 1788.
Osídlování Austrálie Evropany, které začalo v roce 1788, způsobilo radikální změny v hospodářském, sociálním a náboženském životě domorodců. Venkov zabírala města, farmy a těžba. Proces kolonizace byl v mnoha případech násilný. Domorodci odolávali zásahům osadníků tím, že se obvykle uchýlili (a to bylo nejpraktičtější pro společnost vybudovanou na základě malých autonomních místních skupin) k praktikám partyzánských útoků na odlehlé farmy osadníků. V některých oblastech tento odpor přetrvával po mnoho let, ale nakonec byl zlomen jak kvůli početní převaze osadníků, tak kvůli převaze střelné zbraně nad oštěpem. Počet úmrtí během hraničních přechodů napříč kontinentem je nejistý, ale nedávné odhady uvádějí čísla 20 000 domorodců a 3 000 osadníků.
Ještě ničivější než masakr byla nemoc. Pravé neštovice, syfilis, tuberkulóza, spalničky, chřipka a později malomocenství, které do Austrálie přinesli osadníci, prudce zredukovaly domorodou populaci. Zbytky mnoha vyvlastněných kmenů byly nuceny se toulat v blízkosti osad, spoléhaly se na rozdávání jídla a oblečení a žily v provizorních nebo dočasných táborech. Mnoho domorodců se stalo závislými na alkoholu a tabáku. Navzdory vytváření rezervací, které obvykle přidělovaly nenárokované okrajové pozemky, a zavedení paternalistické „ochranné“ legislativy počet domorodců nadále klesal a v roce 1933 dosáhl úrovně 74 tisíc lidí. Pouze v řídce osídlených polosuchých oblastech se domorodcům podařilo přizpůsobit svůj způsob života ovcím a dalším pastevcům, kteří se tam usadili. V mnoha oblastech byl chov ovcí skutečně možný jen díky dostupnosti levné domorodé pracovní síly. A pouze v odlehlých pouštích a ve velké rezervaci Arnhem Land přežila domorodá kultura až do poloviny 20. století, kdy se tradice domorodých umělecká tvořivost začala být oživována a dostávala nový směr.
Politická moc.
S pomalým růstem domorodé populace se začalo rozvíjet hnutí Aboriginal Advancement. Jeho cílem bylo poskytnout domorodým národům, včetně obyvatel Torres Strait Islanders, plná práva a výsady občanství. Až do konce 50. a počátku 60. let jim různé státy tato práva upíraly a vládní agentury sociální pojištění vzal asimilaci za cíl odstranit rasovou a kulturní identitu domorodců. V roce 1967 země hlasovala pro změnu ústavy, aby federální vládě poskytla jurisdikci nad domorodými politikami, a v roce 1973 vláda vytvořila Úřad pro záležitosti domorodců. Tento orgán sponzoroval a podporoval programy v oblasti bydlení, vzdělávání, zdraví, vlastnictví půdy, podnikání a právní a správní reformy. Úřad byl v roce 1991 nahrazen komisí domorodců a ostrovů Torres Strait Islander Commission, která ročně utratila 900 milionů dolarů na podporu sebeurčení domorodců.
Hledání lepších pracovních míst, vzdělání a zdravotní péče, spojené s mechanizací zemědělství a pasteveckých prací, které dříve vyžadovaly domorodou práci, přimělo mnoho domorodých lidí k migraci do velkých měst. Kolaps perlového průmyslu, který v minulosti zaměstnával velké číslo obyvatel Torresova průlivu, donutil mnoho z nich přestěhovat se na pevninu.
Největší koncentrace domorodých populací na počátku 21. století byly ve velkých městech, často na předměstích s nízkým socioekonomickým statusem, jako jsou předměstí Sydney Redfern a Mt Druitt. Stát s největším původním obyvatelstvem je Nový Jižní Wales (68 941 domorodých Australanů a obyvatel ostrova Torres Strait Islanders, neboli 1,2 % z celkového počtu obyvatel). Další státy s největší domorodou populací jsou Queensland (67 012, nebo 2,25 %); Západní Austrálie (40 002 nebo 2,52 %); Severní území (38 337, nebo 21,88 %); Victoria (16 570 nebo 0,39 %); Jižní Austrálie (16 020, neboli 1,14 %); Tasmánie (8683, neboli 1,92 %); a Australian Capital Territory (1 768, neboli 0,63 %).
Jak aboriginské politické hnutí nabíralo na síle, jeho zaměření se soustředilo na určité klíčové otázky. Prvním z nich bylo hnutí za práva na půdu, jehož cílem je navrátit konkrétním komunitám pozemky, které kdysi patřily jejich předkům. V roce 1991 byla sedmina celkové rozlohy Austrálie ve vlastnictví domorodců. V roce 1992 rozhodl Nejvyšší soud Austrálie ve prospěch skupiny usilující o uznání svého obvyklého práva přistát na ostrově Murray v Torresově úžině. Přijímáno v tzv V případu Mabo (pojmenovaný po žalobci Eddie Mabo) rozhodnutí vyvrátilo právní předpoklad, že před jeho rozvojem Evropany nepatřila země Austrálie nikomu. Další civilní případ se týkal úmrtí domorodých obyvatel v policejní vazbě a ve vězení. V důsledku řady takových úmrtí v letech 1987 až 1991 prozkoumala zvláštní komise 91 případů a zjistila, že vznikly z historických předsudků a vyvlastnění domorodých lidí. Národní rada pro usmíření domorodců, vytvořená v důsledku těchto rozhodnutí, byla pověřena vypracováním plánu na vytvoření harmonických vztahů mezi původními a ostatními obyvateli Austrálie do roku 2001. Separatistické nálady mezi domorodci a obyvateli ostrova Torres Strait však vyvolaly hnutí za suverenitu pro oba národy a během několika posledních let každá skupina zavedla svou vlastní vlajku.
Australští domorodci jsou považováni za možná nejstarší žijící civilizaci na Zemi. A zároveň jeden z nejméně prozkoumaných a nejrozumnějších. Angličtí kolonisté, kteří dorazili do „Austrálie“ (tehdy nazývané „Nové Holandsko“) v roce 1788, nazývali její domorodé obyvatele „domorodci“, přičemž tento termín si vypůjčili z latiny: „ab origine“ - „od počátku“.
Dosud nebylo přesně stanoveno a je nepravděpodobné, že bude někdy přesně stanoveno, kdy a jak se předkové moderních domorodců na tento kontinent dostali. Obecně se ale uznává, že původní obyvatelé Austrálie sem přišli přes moře přibližně před 50 000 lety z území dnešní Indonésie.
Před příchodem Evropanů do Austrálie žili Aboriginci po celé Austrálii a čítali asi 250 národů s vlastními jazyky (které nepatří do žádné jiné jazykové skupiny), z nichž většina je nyní „vymřelá“. Domorodci vedli primitivní životní styl (sbírali ovoce, lovili ptáky a zvířata, rybařili, pálili ohně a žili v lesích, pouštích, savanách) až do nedávné doby. Nedá se přitom jednoznačně říci, že australští domorodci byli primitivní lidé, protože měli určitý druh náboženství (víry, mytologie „doby snů“, obřady, tradice, zasvěcení) a udržovali si vlastní kulturní dědictví (hudba domorodců, tance, skalní malby, petroglyfy). Australští domorodci měli o astronomii určité představy, i když výklad a názvy hvězd a souhvězdí se vůbec neshodovaly s evropskou astronomií.
Nejpozoruhodnější věcí je možná to, jak daleko „pokrok“ domorodé civilizace zaostával za evropským, protože se nachází ve značné vzdálenosti od Evropy a ve zvláštních klimatických podmínkách. Tento rozdíl se datuje možná před desítkami tisíc let. Některé kmeny si tento způsob života udržovaly až do počátku 20. století na odlehlých ostrovech severní Austrálie a nadále žily v samotě s přírodou.
S příchodem Evropanů se život a budoucnost domorodých obyvatel Austrálie radikálně a neodvolatelně změnily. V roce 1788 začal temný pruh v historii původních obyvatel Austrálie. Většina domorodých obyvatel Austrálie zpočátku vítala nově příchozí z Evropy pokojně a se zájmem, ačkoli některé kmeny vítaly kolonisty nepřátelsky. Během prvních 2-3 let asi polovina (a v některých případech i více) všech australští domorodci kteří měli kontakt s evropskými nově příchozími, vymřeli na nemoci a viry jim neznámé (zavlečené Evropany), proti nimž původní obyvatelé Austrálie neměli imunitu. Nejčastějšími nemocemi, které zabíjely domorodce, byly neštovice a spalničky.
Kromě toho kolonisté zabíjeli domorodce, vyháněli je ze zemí jejich předků, zneužívali je, znásilňovali jejich ženy, otrávili je, násilně je přesídlili a násilím jim odebírali děti. Vládní politika násilného odebírání dětí z rodin domorodců pod názvem „Asimilace domorodých obyvatel Austrálie“ pokračovala až do roku 1970 (a na některých místech i déle). Tyto aboriginské děti, zbavené vlastních rodičů, se nyní nazývají „ukradená generace“. Většinu 20. století neměli domorodí Australané až do roku 1967 dokonce ani občanství.
V dnešní době se situace začala měnit lepší strana. Od roku 1998 se 26. květen v Austrálii slaví jako „Den lítosti“ (nebo „Den žádání odpuštění“) australských domorodců za vše, co museli vytrpět a vydržet od 26. ledna 1788, kdy anglický kapitán Arthur Philip založil první britskou kolonii v Austrálii. Australská vláda se dlouhou dobu odmítala veřejně omluvit domorodcům za nespravedlnosti, genocidu a záměrnou politiku vymýcení domorodé rasy, ke kterým došlo během 19. a 20. století. Dne 13. února 2008 se však australský premiér Kevin Rudd jménem australského parlamentu poprvé veřejně omluvil všem domorodým Australanům. To byl důležitý krok v „usmíření“ domorodců se zbytkem australského obyvatelstva. I když tato omluva byla učiněna dne anglický jazyk a není přeložena do žádného z aboriginských jazyků, což lze a priori považovat za nespravedlnost a ponížení domorodého lidu. Nyní domorodci neradi vzpomínají a mluví na téma „Ukradené generace“, které je pro ně „nemocné“.
Dnes však domorodci žijí po celé Austrálii velká města jsou vidět zřídka. Většina domorodých obyvatel nyní mluví anglicky a žije ve středních a severních oblastech Austrálie. Zneužívání alkoholu a drog je mezi domorodými lidmi běžné, mají vyšší úmrtnost a kriminalitu a velmi vysokou míru nezaměstnanosti, která je opět částečně „stimulována“ státem.
Přitom mezi domorodými obyvateli Austrálie jsou prominentní postavy: slavní sportovci, talentovaní hudebníci, vědci, podnikatelé a politici. Bohužel je jich málo. Obvykle samotní domorodci nechtějí být nazýváni „domorodci“, protože všichni patří k různým národnostem (kmenům) a neradi se tímto termínem zobecňují.
Kde vidět domorodce v Austrálii? Jak vidět australské domorodce? Kde žijí domorodci v Austrálii?
Většina domorodých Australanů dnes žije na východních a severních územích Austrálie (Nový Jižní Wales a Queensland), i když je lze nalézt téměř v každém městě. Odhadovaný počet domorodců je asi 520 000 lidí, tzn. 2,5 % australské populace. Téměř každé město v Austrálii má „centrum domorodé kultury“, kde můžete přijít do kontaktu s touto kulturou a někdy se dokonce setkat s domorodým člověkem.
Abyste se na Aborigince jen „nepodívali“, ale abyste se o nich dozvěděli více, porozuměli jim a alespoň trochu se seznámili s jejich kulturou, znalostmi a historií, doporučuji přijet do Austrálie a navštívit jednoho (nebo možná více než jedna) z našich individuálních exkurzí.
Na našich exkurzích vám rusky mluvící průvodce podrobně vypráví o minulém i současném životě Aboriginců v Austrálii, o jejich mytologii a znalostech, o jejich problémech a kultuře. Víme různá místa, kde vám můžeme ukázat skutečné australské domorodce. Na některých našich exkurzích budete moci vidět domorodé tance, slyšet hudbu v podání domorodých lidí na tradiční domorodé nástroje (viz Digiridoo), sledovat, jak při lovu házejí bumerangy a oštěpy, a jen tak si popovídat se skutečnými australskými domorodci. Naši ruští průvodci v Austrálii také znají místa, kde můžete vidět autentické staré domorodé skalní malby a petroglyfy (od 2000 do 20 000 let staré), brusné kameny a ohnivé kameny (ne v muzeu!), domorodé jeskyně a obřadní místa využívaná domorodými lidmi po tisíce let.
To vše můžete vidět na vlastní oči se mnou nebo našimi rusky mluvícími průvodci v Austrálii a dozvědět se více o domorodcích Austrálie.
Naše exkurze do Austrálie, kde můžete vidět skutečné Aborigince, mluvit s nimi nebo vidět stopy jejich života (kresby, stopy, petroglyfy, domorodá místa, jeskyně):
Sydney:
- Výlet s ruským průvodcem na sever ze Sydney do národního parku Cooring Chase - S5
- Prohlídka Sydney se soukromým ruským průvodcem v individuálním voze - S2 (celý den)
- Blue Mountains a Australian Animal Park - prohlídka s ruským průvodcem - S4
- Cesta do hlavního města Austrálie - Canberry - prohlídka s ruským průvodcem - S9
Melbourne:
- Celodenní poznávací zájezd s ruským průvodcem po památkách Melbourne - M2
- Prohlídkový balíček exkurzí z Melbourne s rusky mluvícím průvodcem na 4 dny -TPM4-5-8-2012
Cairns:
- Výlet do Kurandy lanovkou s rusky mluvícím průvodcem - CR07
- Exkurze z Cairns s ruským průvodcem po australské divočině a tropických náhorních plošinách celý den - 10 hodin - CR08
- Vícedenní zájezdový balíček 3 dny/2 noci s exkurzemi a ubytováním z Cairns s rusky mluvícím průvodcem - TPCR01
Australská domorodá kultura
Hudba
Od nepaměti uměli australští domorodci vyrábět hudební nástroje. Nejznámější z nich je Digiridu - trubka dlouhá 1 až 2 metry od větve nebo kmene eukalyptu, kterou středem požírají termiti. Je velmi těžké se na ni naučit hrát: vyžaduje to hodně cviku a potřebujete silné plíce. Dobří domorodí hráči Digiridoo ji mohou hrát nepřetržitě hodinu (bez zastavení nebo pauzy). Při hře na Digirudu umělec často zpestří hru hrdelními zvuky nebo jazykem, aby dodal další efekt a napodobil zvuky zvířat a ptáků, protože kookaburra (směje se kookaburra).
Tanec
Domorodci ve svých tancích často napodobují různá domorodá zvířata Austrálie, protože... klokan, valaška, emu, had, napodobující jejich chůzi a pohyby.
Mnohé tance jsou si navzájem podobné a jsou doprovázeny hrou na digiridoo a perkusní hole. Některé tance používají domorodí lidé pouze pro určité účely nebo období roku a existují rituální tance.
Domorodé skalní umění a petroglyfy
V celé Austrálii je přibližně 50 000 míst, kde byly nalezeny stopy domorodého umění (skalní malby nebo petroglyfy vytesané do kamene nebo otisky rukou a prstů vytvořené pomocí okrové sušené mleté hlíny s pískovcem). Aby se však zabránilo vandalismu, většina z Tato místa jsou uchovávána v tajnosti a nejsou přístupná laikům. Existují místa, kde stále můžete vidět domorodé skalní umění.
Abyste si mohli prohlédnout tyto kresby nebo petroglyfy a seznámit se s kulturou domorodců, zveme vás na naše ruskojazyčné exkurze s ruskými průvodci v Austrálii. Známe tato místa a jsme připraveni vám je ukázat na našich exkurzích v Sydney, Melbourne a Cairns.
Bumerangy, štíty a oštěpy
Australští domorodci vynalezli unikátní typ zbraně – bumerang. Slovo bumerang pochází z domorodého slova „Womurrang“ nebo „Bowmarrang“, což v domorodém jazyce kmene Turuwal znamená „vracející se vrhací hůl“. Bumerangy se používaly hlavně k lovu ptáků, ale byly používány i jako zbraně v konfliktech s jinými kmeny nebo k lovu velkých zvířat. Aby se bumerang vrátil, musíte mít dovednosti: umět ho hodit pod určitým úhlem, správně ho držet, včas pustit a počítat s větrem. Také správný bumerang by měl mít nějaké řezné rány na končetinách, bez kterých se nebude moci vrátit.
Domorodci také používali různé vrhací oštěpy pro lov a konflikty a někteří mohou vrhat oštěpy až na 100 metrů, aby přesně zasáhli cíl velikosti kokosového ořechu.
Štíty byly většinou úzké a byly používány pro ceremoniální účely a tance, ale mohly být také použity k ochraně před útoky jiných kmenů.
Pokud chcete vidět, jak se správně hází bumerangem nebo oštěpem, zkuste si sami hodit bumerang a blíže poznat domorodou kulturu, zveme vás na naše ruskojazyčné exkurze s ruskými průvodci v Sydney, Melbourne a Cairns.
Copyright 2012 Samoorai International
|
|||||||||||||||||||||
|
Se způsobem života australských domorodců se můžete seznámit na exkurzi do jedné z rezervací, kde si dodnes původní obyvatelstvo kontinentu zachovalo svůj obvyklý způsob života.
Jak žijí domorodí obyvatelé Austrálie?
Austrálie vykazuje vysoké tempo hospodářského růstu. Právě v této zemi však stále žijí četné kmeny, jejichž způsob života a úroveň rozvoje se od doby kamenné nezměnily. Původní obyvatelé kontinent neumí těžit železo, nezná písmo, domorodci Austrálie nemají kalendář. Tito lidé nepoužívají obvyklé moderní mužúspěchy. Navíc jsou to právě Australané nejvíce starověké civilizace na planetě.
Jejich kultura je jedinečná a originální, nemá nic společného s dědictvím jiných zemí, protože kontinent byl dlouhou dobu zcela izolovaný. V současné době je domorodé obyvatelstvo pevniny rozlišováno jako nezávislá rasa - Australoid. Každý z mnoha místních domorodých kmenů Austrálie má svůj vlastní jazyk, který se v melodii nepodobá žádnému z evropských, afrických nebo asijských dialektů. Existuje více než dvě stě dialektů a naprostá většina z nich existuje pouze v ústní formě, protože pouze několik kmenů vyvinulo písmo.
Domorodci z Austrálie
Období dobývání Austrálie 
Podle sčítání lidu z roku 2001 tvoří australská domorodá populace pouze 2,7 %. To je asi půl milionu lidí, zatímco v 18. století, v době vylodění Britů, bylo více než pět milionů domorodců. Koloniální období je pro australské domorodce jedním z nejtěžších v historii, protože během této doby byly kmeny nemilosrdně vyhlazeny a pronásledovány. Z příznivých podmínek jižního pobřeží s pohodlným klimatem se domorodci museli přestěhovat do vyprahlých pouštních oblastí na severu kontinentu a v jeho centrální části.
Moderní životní styl australských domorodců
Od roku 1967, kdy zástupci domorodých obyvatel Austrálie dosáhli rovných práv s bílým obyvatelstvem země, se situace domorodého obyvatelstva začala zlepšovat. Mnoho kmenů se s vládní podporou asimilovalo a přestěhovalo se do měst. Začaly pracovat programy na zvýšení porodnosti a zachování kulturního dědictví domorodých obyvatel. V roce 2007 dokonce začal pracovat Televizní kanál pro domorodé obyvatelstvo je však kvůli široké škále dialektů australských jazyků vysílání vedeno v angličtině.
Domorodci z Austrálie 
Poměrně velké procento australských domorodců se v současné době věnuje cestovnímu ruchu. Mezi cestovateli jsou tedy velmi oblíbené exkurze do rezervací – míst, kde si domorodé obyvatelstvo zachovalo svůj obvyklý způsob života. Domorodci působí také jako průvodci.
Kromě toho se pro turisty pořádají pestrá představení s písněmi, tanci a rituálními obřady. Mnoho Australanů se zabývá výrobou a prodejem suvenýrů - pracovních a loveckých nástrojů, pletených a proutěných oděvů a nádobí. Asi deset tisíc domorodců žijících na severozápadě a ve středu je stále na úrovni vývoje v době kamenné. Díky nim je zachována jedinečná kultura místního obyvatelstva Austrálie.
*************************************************************************************************************************
Domorodci z Austrálie
Každý mořeplavec, který přistál u břehů Austrálie, objevil původní obyvatele těchto zemí – domorodce, kteří se k nově příchozím nechovali příliš přátelsky. Předpokládá se, že Austrálii objevil v roce 1606 Holanďan Willem Janszoon. Poté další Nizozemci prozkoumávali jeho břehy (H. Brouwer, D. Hartog, A. Tasman atd.) a nazývali ho Nové Holandsko. V 18. století prozkoumal východní pobřeží Austrálie statečný anglický mořeplavec James Cook. Potom Matthew Flinders obešel celý kontinent a navrhl mu nazvat Austrálii (z latinského „australis“ - jižní). Místní domorodé obyvatelstvo se nazývalo Aboriginci. Potulní lovci a sběrači žili v primitivním komunálním systému a používali kamenné nástroje až do 19. století. Nejznámější kmeny jsou: Kurnai, Narinieri, Kamilaroi (jihovýchod); kabi, wakka (východ); Dieri, Arabana, Aranda, Warramunga (uprostřed); nyol-nyol, kariera (severozápad). Podle moderního rasového rozdělení jsou australští domorodci klasifikováni jako australoidní rasa, rozšířená v Austrálii, jižní Asii (Veddas, Dravidians, Kuba, etc.) and Oceánia. Místní australoidi se od ostatních moderních obyvatel Austrálie liší tmavou pletí, širokým nosem, hustými rty, vlnitými vlasy a bohatým porostem na obličeji a těle. Vlastně ten, kdo alespoň jednou v životě viděl australského domorodce, už si ho nikdy nesplete například s černým Afričanem.
O původu zdejších domorodců se vědci stále přou. Někteří vědci se domnívají, že sem lidé přišli asi před 50 000 lety z Asie a od té chvíle se na těchto místech začalo formovat domorodé obyvatelstvo - domorodci, kteří posledních 40 tisíc let žijí beze změn. „Pochází z Asie“ může být zpochybněno například dřívějším rozdělením prakontinentu Pangea nebo postupnou divergenci Afriky, Austrálie a východního „kusu“ Antarktidy od sebe navzájem. Nesporné je, že pokud by Evropané nenarušili jejich nedotčenou existenci, mohla by v takto „zakonzervované“ a soběstačné podobě pokračovat donekonečna. Na některých místech tohoto úžasného kontinentu však pokračuje dodnes, a to především v opuštěném a kouzelném Outbacku – srdci domorodé Austrálie.
Zde se nachází slavná posvátná skála Uluru – hlavní svatyně všech domorodých obyvatel a jedno z nejtajemnějších míst na australském kontinentu. Podle místních konceptů je Uluru dveřmi mezi světem lidí a duchů. Domorodci jsou přesvědčeni, že tato obrovská červená skála skládající se z pískovce, vysoká 348 metrů, se zde objevila ještě před „Věčným obdobím snů“ (podle vědců asi před 6 miliony let!) - hlavním kultovním pojmem místního obyvatelstva . Ve skutečnosti se jedná o docela volný překlad. V různých kmenech v různých dialektech, jejichž počet v Austrálii dosahuje šesti tisíc, může tento pojem znít odlišně: Ngarunggami, Dyuguba, Unzud, Bugari, Alderinga a tak dále. To vše však znamená totéž. To je něco jako paralelní nehmotný svět duchů a mýtických předků, který vždy existoval a položil základy lidského chování. Vše na této zemi je naplněno duchovní silou a je to spojeno s člověkem do jediného rodinně-mytologického uzlu. A skála Uluru, jinak Ayers Rock nebo prostě Ayres (jak ji nazývali Evropané), zaujímá klíčové místo v tomto systému vesmíru, je bránou mezi světy. Domorodí lidé vedle něj provádějí své rituály již po staletí. A dnes se jejich postoj k Uluru vůbec nezměnil. Ani jeden domorodec se neodváží vyšplhat na jeho vrchol, protože je to považováno za strašlivou svatokrádež, schopnou přivést na člověka hněv duchů nebo předků právě z onoho „Věčného období snů“. Některé záhadné případy zlých turistů potvrzují, že domorodci mají v mnoha ohledech pravdu. Uluru má nějaký druh síly, která se vymyká vědeckému chápání. Možná proto domorodci, disponující těmito vyššími znalostmi, neusilovali o pokrok. Vše, co k životu potřebovali, vymysleli jejich předci už dávno a nevyžadovalo to žádné vylepšení. K lovu ptáků a klokanů jejich předkové vynalezli oštěpy a bumerangy - hlavní a jediný technický objev domorodců. Vypořádat se s bumerangem, i přes zdánlivou jednoduchost jeho designu, není tak snadné. Můžete si to ověřit z vlastní zkušenosti.
Ve městě Tzhapukai na východním pobřeží nedaleko Cairns vytvořili domorodci jakýsi tradiční park, kde si každý běloch může vyzkoušet zacházet se zbraněmi předků autochtonního obyvatelstva a samozřejmě poznat jejich fantastickou kulturu. .
Například bumerangy se dodávají ve dvou typech: těžké - pro lov klokanů a nevratných a lehké - pro lov ptáků. Právě ti posledně jmenovaní se po popisu mazaného oblouku vracejí tam, odkud byli svrženi. Právě ty vzbuzují u veřejnosti největší zájem, protože se po vychytaném oblouku vracejí tam, odkud byly shozeny. Vědecky vzato, aby bylo možné přesně vypočítat dráhu letu, musí být bumerang vržen pod úhlem třiceti stupňů vůči momentálně vanoucímu větru. Jen tak budete schopni pochopit, kam to poletí. Jinak se samozřejmě může vrátit, ale jeho let bude zcela nepředvídatelný. Kromě toho může nešikovný hod vést k ráně do vlastní hlavy, když se bumerang vrátí. A jelikož jeho letová rychlost může dosahovat až 80 km/h, mohou být následky této rány velmi tristní.
Neméně zajímavá jsou aboriginská kopí, která se nevrhají pouhým přidržením topůrka rukou, ale pomocí principu páky. Další zrychlení je oštěpu uděleno pomocí speciální tyče s háčkem na konci. Tento hák spočívá pouze na koncové části oštěpu.
V parku Tzhapukai můžete vidět, jak domorodci mohou snadno rozdělat oheň pomocí tření. Pro ně je to běžná věc, protože po staletí dokázali žít tam, kde se žít nedá, získat vodu tam, kde by se zdálo, že žádná není, a získat potravu v podmínkách, ve kterých by běloch nevydrží ani pár dní.
Domorodci mají také své vlastní komunikační prostředky a vlastní speciální hudební nástroje. Jedná se například o ráčnu „balrorer“, známou po celém světě z filmu „Dundee, přezdívaný Krokodýl“ – malá oválná destička, která při otáčení vydává cvrlikání, a didgeridoo, speciální hudební nástroj, který někdy vydává nesmazatelnou dojem na nepřipraveného turistu. To je způsobeno jeho zvláštním hypnotizujícím zvukem. A zvuk didgeridoo je dán materiálem, ze kterého je vyrobeno – eukalyptovým dřevem ožraným termity. Tajemství hry na didgeridoo je v materiálu, ze kterého je vyrobeno, a ve speciálním kruhovém neboli kontinuálním dýchání interpreta. I když jednoho dne jeden z domorodců před překvapenými turisty zahrál klasickou melodii na kus obyčejné vodní dýmky. Ukazuje se tedy, že působivý kus dřeva malovaný rituálními výjevy je pouze velkolepým přírodním rezonátorem, i když nese symbolický význam, a celé tajemství je ve speciálním kruhovém nebo kontinuálním dýchání, které je nemožné zvládnout bez dlouhého a tvrdého tréninku. Hlavním nástrojem jsou trénované lidské plíce. Po staletí byly všechny rituální tance a obřady domorodců doprovázeny magickými zvuky didgeridoo, které dokonale odpovídají jejich totemickému vidění světa. Jeho podstatou je, že člověk je nedílnou součástí přírody a nemá žádné zásadní rozdíly od jejích ostatních složek.
Domorodci skutečně existovali po staletí v souladu s přírodou. Když kapitán Cook přistál u břehů Austrálie, počet Aboriginců dosáhl půl milionu lidí. Dnes je toto číslo mnohem menší, asi 1,5 % z celkové australské populace. Seznámení s „výhodami“ západní civilizace nebylo marné a mělo škodlivý vliv na genofond původních obyvatel tohoto kontinentu. Dlouho nebyli vůbec považováni za lidi. Zástupci jedné z nejstarších a nejizolovanějších civilizací planety překvapivě získali občanství na svém území až v roce 1967 a právo na samosprávu v roce 1989. Přirozeně, bez zásahu moderní civilizace by domorodci mohli nadále žít po staletí tak, jak žili vždy. Otázkou však je, zda je tento starověk tak důležitý, když se zítřek neliší od stejného dne, ale pouze před tisíci lety? A má takový ubohý, téměř zvířecí život nějaký smysl? Na tuto otázku se nezavazujeme odpovědět, zvláště když se občas objevuje nejen u australských domorodců.
Na závěr by nebylo od věci dodat, že pouze obyvatelé Austrálie mohli po staletí pozorovat na obloze úžasnou a neuvěřitelně fantastickou podívanou: obrovský Hvězdný mrak v souhvězdí Střelce, které je středem naší galaxie - mléčná dráha. Taková podívaná, byť jednou viděná, si bude pamatovat na celý život a těm, kteří ji viděli nad skálou Uluru, vyprávělo vše o tisícileté víře domorodců v její magickou moc a „Věčném období snů“ se stane silným a nezpochybnitelným důkazem nerozlučného spojení mezi člověkem a vesmírem.
Zdrojový časopis "Around the World"
Domorodý australský kmen Yolngu nedovoluje „cizincům“ vstoupit na své rezervní území. Můžete se tam dostat pouze na zvláštní pozvání. Jedním z těch, kteří uspěli, byl fotograf agentury Reuters David Gray. Pozoroval životy domorodých Australanů a doprovázel je na jejich slavných lovech krokodýlů. Každodenní život australských domorodců optikou Davida Graye.
20 FOTOGRAFIÍ
1. Domorodí obyvatelé Yolngu jsou původní obyvatelé Austrálie a nejstarší lidé na kontinentu. Najdeme je především v Arnhem Land, poloostrově ležícím na severu země mezi Timorským a Arafutským mořem a zálivem Carpentaria. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
2. Největší aboriginská rezervace se nachází na poloostrově, který byl vytvořen v roce 1931. Jeho rozloha je asi 97 tisíc kilometrů čtverečních a je domovem 16 tisíc lidí. Vstup na území rezervace pro „outsidery“, nepůvodní obyvatele je povolen pouze se zvláštním povolením. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
3. Název Indigenous Peoples of Australia je latinský výraz pro „ty, kteří zde byli od začátku“. Předpokládá se, že domorodci dorazili na kontinent asi před 40-60 tisíci lety. Putovali dlouhou dobu napříč Afrikou a Asií a dostali se až na území dnešní Indonésie a Nové Guineje. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
4. Domorodci vedli kočovný způsob života, lovili klokany a jiná zvířata a doplňovali si stravu tím, co mohli nasbírat v lese. Díky tomu jsou domorodí obyvatelé Austrálie považováni za jedny z nejzkušenějších lovců na světě, například znají mnoho způsobů lovu divočáků. V roce 1770 bylo v Austrálii více než 500 domorodých kmenů. V současné době je počet domorodců něco málo přes 200 tisíc lidí, kteří žijí převážně v Západní Austrálii, Queenslandu a Severním teritoriu. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
5. Jednou z tradic domorodých obyvatel Austrálie je lov krokodýlů. V současné době mají obyvatelé Arnhem Land právo zabíjet plazy pouze pro vlastní potřebu. Je zakázáno je prodávat. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
6. Děti pomáhají svým rodičům lovit tyto obojživelné plazy, jsou lepší než dospělí v jejich nalezení v bažinatých oblastech. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
7. Nejtěžší částí krokodýlů je jejich tlustá, šupinatá kůže. Domorodci je proto rozřezali přímo tam, kde je chytili, a do své vesnice přivezli pouze maso. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
8. Nic, co lze použít jako jídlo, nemůže přijít mezi domorodce nazmar. Domorodí Australané si proto s sebou do vesnice berou vnitřnosti mrtvých plazů (vnitřnosti), které balí například do velkých listů. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
9. Domorodci loví nejen krokodýly. Za pochoutku jsou považováni i ještěři z čeledi varanů. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
10. Domorodí lidé stále loví buvoly, jejichž maso je jednou z ingrediencí jejich tradiční kuchyně. Na fotografii: Aboriginci nosí do auta useknutou nohu zastřeleného buvola. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
11. Aboriginci v Austrálii měli těžký život: Během let zemřeli na nemoci, hlad a konflikty s bílými osadníky. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
12. Vláda nepomohla původním obyvatelům pevniny, spíše naopak. Až do poloviny 60. let 20. století se je úřady snažily násilně asimilovat. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
13. Domorodci v souladu s místními zákony nebyli zpočátku ani považováni za lidi: neměli občanská práva, protože podle zákonodárců neměli „vyšší vědomí“. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
14. Za účelem asimilace původního obyvatelstva Austrálie byly z rozhodnutí vlády děti odebrány jejich rodičům a umístěny do speciálních institucí nebo dány k výchově bílým rodinám. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
15. Odhaduje se, že v letech 1910 až 1970 bylo odebráno asi 100 tisíc dětí a velmi často byly ve svých nových „domechech“ vystaveny násilí a perzekuci. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
16. Za desítky let pronásledování a nelidského zacházení s australskými domorodými obyvateli se teprve v roce 2008 premiér Kevin Rudd otevřeně omluvil během projevu v parlamentu. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
17. Ne všichni politici však byli stejného názoru jako premiér Kevin Rudd. Tony Abbott se například domnívá, že mnoho dětí bylo „zachráněno, zatímco jiným bylo pomoženo, a proto je třeba přesně odrážet historii naší země“. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
18. Dva lovci z kmene Yolngu - Norman Daymirringu a James Gengi - přivedli kořist do vesnice. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
19. Robert Gaykamangu, jeden z členů kmene Yolngu, byl vyfotografován v bažinaté oblasti při lovu vodního ptactva. (Foto: DAVID GREY/REUTERS). 
20. Lovci z kmene Yolngu se vracejí z úspěšného lovu. (Foto: DAVID GREY/REUTERS).
Na světě je úžasná země, která se celá rozkládá na jednom kontinentu – to je tajemná a tak vzdálená Austrálie. Mnoho lidí zajímá, kdy se tam objevili první lidé a jaké národnosti tam dnes žijí? Populace Austrálie je velmi heterogenní a v míru a harmonii zde žijí zástupci různých národností ze všech kontinentů Země.
Východ je nejpříznivější místo
Populace Austrálie je podle moderních standardů velmi malá. Jak ukázalo poslední sčítání lidu, které proběhlo před třemi lety, na tomto horkém kontinentu dnes žije 23 milionů 100 tisíc lidí. Ve skutečnosti je to o něco více než v jedné jediné Moskvě.
Lidé byli zároveň po celém kontinentu rozmístěni nerovnoměrně. Ostatně klima v této oblasti je velmi drsné. Více než polovinu všech zemí zabírají spalující pouště a polopouště, kde se téměř nedá žít. V těchto místech je hustota zalidnění Austrálie extrémně nízká – pouze jeden člověk na kilometr čtvereční.
Východní pobřeží kontinentu je ale pro lidské bydlení velmi příznivé – klima je tam mírnější a rovnoměrnější. Hustota zalidnění Austrálie je tam už desetkrát vyšší. Na kilometr čtvereční připadá deset lidí.
Megaměsta
Navzdory malé populaci Austrálie má tato země také milionová města. To je Sydney, kde žije přes tři a půl milionu lidí, Melbourne – tři miliony a Brisbane – jeden a půl milionu.
Zbytek lidí žije v malých městech a venkovských osadách. Většina australské populace žije v megaměstech. Žije zde pouze 10 procent venkovských obyvatel. Hospodaření v této zemi je však velmi rozvinuté. produkty Zemědělství Austrálie se nejen plně zajišťuje sama, ale i exportuje.
Místní domorodci
Původními obyvateli Austrálie jsou Aboriginci, kteří stále žijí poněkud izolovaně na severozápadě pevniny. Zajímavostí je, že domorodé kmeny žijí v 21. století podle zákonů doby kamenné. Jejich děti nedostávají vzdělání, lidé nevědí, co je moderní kalendář, jak se nazývají dny v týdnu a měsíce. V běžném životě nepoužívají kovové a železné předměty. Podle vědců je domorodé obyvatelstvo této země možná nejstarší na naší planetě.
Domorodé kmeny žijí odděleně. Zástupci každého kmene mají svůj dialekt a jasná pravidla způsob života. Zachovávají své tradice, které sahají staletí zpět. Teprve v roce 1967 byla původním obyvatelům dána stejná práva jako mimozemské bílé obyvatelstvo Austrálie. Mnoho kmenů ale raději zůstává v rezervacích, které se pro plnohodnotný lidský život příliš nehodí.
Je zajímavé, že před příchodem bílých lidí na pevninu domorodé obyvatelstvo nevědělo, co je to chov dobytka. Vždyť veškerá hospodářská zvířata – ovce, krávy, býci – byla dovezena z jiných zemí. Předtím znali domorodci pouze jednoho velkého savce – klokana, který je symbolem této vzdálené země. Domorodci se kvůli drsnému klimatu nezabývali zemědělstvím. Živili se především lovem a rybolovem.
Nevyhnutelná asimilace
Úřady země velmi dbají na to, aby byla zachována kultura a tradice domorodého lidu. K asimilaci však nevyhnutelně dochází. Aboriginci totiž nejsou povinni žít na místech, která jim byla před rokem 1967 přísně přidělena. Mnozí vyměnili svůj nomádský způsob života za městský a jsou s ním velmi spokojeni. Vzhledem k tomu, že se životní podmínky výrazně zlepšily, došlo k prudkému nárůstu porodnosti mezi domorodým obyvatelstvem.
Domorodci se začali postupně přidávat moderní život. V roce 2007 dokonce úřady země vytvořily speciální televizní kanál pro domorodé obyvatelstvo. Pravda, vysílá v angličtině. Protože je nemožné vysílat pro všechny kmeny, existuje příliš mnoho dialektů a dialektů.
V současné době je počet původních obyvatel v Austrálii malý - pouze 10 tisíc lidí. Ale opravdu rádi demonstrují své tradice, svůj způsob života, svůj způsob života. Mnoho kmenů ochotně hostí četné turisty. Předvádějí své rituální rituály, předvádějí tance, předvádějí obětní tance.
Místo vězení - odkaz
Austrálie je často nazývána vězeňským rájem. Tato nelichotivá definice má své historické opodstatnění. V 19. a 20. století měli vězni ve Velké Británii neuvěřitelné štěstí – mnohým z nich byl trest odnětí svobody nahrazen vyhnanstvím na nejvzdálenější kontinent planety. Vůbec první osídlení tohoto území bylo vynucené. A byli to zloději, vrazi, podvodníci a defraudanti z Velké Británie, kteří začali rozvíjet tyto neobydlené země. Postupně se zde začal rozvíjet chov ovcí, který začal generovat zisk. Životní podmínky lidí se rok od roku zlepšovaly. A pak se Austrálie stala lákavou zemí pro mnoho chudých lidí ve Velké Británii. Byli si jisti, že na horké pevnině budou moci žít bohatěji a spokojeněji. A již v roce 1820 odjeli první dobrovolníci do Austrálie.
Zlato přilákalo tisíce emigrantů
A pak nastala senzace – na pevnině byla objevena ložiska zlata a lidé se tam začali masově stěhovat za bohatstvím. Během 10 let se počet obyvatel Austrálie zvýšil na jeden milion lidí.
Objevili se zde i Němci. První emigranti z Německa byli účastníky revoluce v roce 1848. Doma byli pronásledováni, ale tady mohli žít v klidu.
Již v polovině 20. století bylo složení obyvatel Austrálie velmi heterogenní a počet obyvatel žijících na pevnině vzrostl 6x. Dnes zde žijí Britové, Němci, Irové, Novozélanďané, Řekové, Číňané, Nizozemci, Italové a Vietnamci.
Pořád jdou
Obyvatelé celé planety už od předminulého století věděli, že je v daleké Austrálii čekají a že se tam bude dobře žít. Je zajímavé, že emigrace do této dusné, ale velmi pohostinné země trvá dodnes. Podle statistik je dnes Austrálie lídrem v přijímání emigrantů. Více než 150 tisíc lidí ročně změní své bydliště na trvalou registraci na zeleném kontinentu. Mají velkou šanci rychle získat práci a začlenit se do tak heterogenní australské společnosti, že za pár generací jejich vnoučata řeknou: „Jsem Australan!