Rok: 1959 Žánr: příběh
1959 Alexander Solženicyn píše příběh " Matrenin Dvor“, který bude zveřejněn až v roce 1963. Podstatou děje textu díla je, že Matryona, hlavní postava, žije jako všichni ostatní v té době. Ona je jedna. Vpustí nájemníka-vypravěče do své chatrče. Nikdy nežila pro sebe. Celý její život je o tom, že někomu pomáhá. Finále díla vypráví o absurdní smrti Matryony.
hlavní myšlenka Pozoruhodným dílem A.I. Solženicyna „Matreninův dvůr“ je, že autor zaměřuje pozornost čtenáře na způsob života na vesnici, ale tento způsob života obsahuje duchovní chudobu a mravní ošklivost lidí. Životní pravda Matryona - spravedlnost. Solženicyn si klade otázku: „Co bude vážit na vahách života? Pravděpodobně z tohoto důvodu se příběh původně jmenoval „Vesnice bez spravedlivého člověka nestojí za nic“.
Přečtěte si shrnutí Matrenina Dvora Solženicyna kapitolu po kapitole
Kapitola 1
Autor a vypravěč se vrací z „ne tak vzdálených míst“ do Ruska v roce 1956. Nikdo na něj nečeká a není třeba, aby spěchal. On dostane velká touha být učitelem někde ve vnitrozemí tajgy. Bylo mu nabídnuto, aby šel do Vysokoye Polye, ale nelíbilo se mu tam a dobrovolně požádal, aby šel na místo „Torfprodukt“.
Ve skutečnosti se jedná o vesnici Talnovo. V tomto lokalita autor se setkal na trhu laskavá žena, který mu pomohl najít úkryt. Stal se tedy ubytovatelem Matryony. V Matryonině chýši žily myši, švábi a vytáhlá kočka. Na stoličkách byly také fíkusy a byli to také členové Matryoniny rodiny.
Rytmus Matryonina života byl konstantní: vstávala v 5 ráno, protože se nespoléhala na hodiny (bylo jim už asi 27 let), nakrmila kozu a připravovala snídani pro nájemníka.
Matryoně bylo řečeno, že byl vydán dekret, podle kterého je možné pobírat důchod. Začala shánět důchod, ale kancelář byla daleko a tam buď bylo razítko na špatném místě, nebo certifikát byl zastaralý. Obecně platí, že všechno nefungovalo.
Obecně se v Talnově žilo v chudobě. A to přesto, že obec obklopovala rašeliniště. Pozemky ale patřily trustu, a aby v zimě nezamrzly, byli lidé nuceni krást rašelinu a skrývat ji na odlehlých místech.
Matryona byla často žádána ostatními vesničany o pomoc na jejich pozemku. Nikoho neodmítla a s radostí poskytovala pomoc. Líbil se jí růst živých rostlin.
Jednou za 6 měsíců přišla řada na Matryonu, aby nakrmila pastýře, a tato událost vyhnala Matryonu do velkých nákladů. Ona sama jedla střídmě.
Blíže k zimě dostala Matryona důchod. Sousedé jí začali závidět. Matryona si vyrobila nové plstěné boty, kabát ze starého kabátu a schovala 200 rublů na pohřeb.
Epiphany dorazila. V této době přišly do Matryony její mladší sestry. Autorku překvapilo, že k ní nepřišli dříve. Matryona, která dostala svůj důchod, se stala radostnější a dalo by se říci, že „vzkvétala ve své duši“. Smutné bylo jen to, že jí v kostele někdo vzal vědro svěcené vody a ona zůstala bez vědra a bez vody.
Kapitola 2
Všichni Matryonini sousedé se o jejího hosta zajímali. Kvůli svému stáří mu vyprávěla jejich otázky. Vypravěč řekl Matryoně, že je ve vězení. Matryona také nebyla příliš ochotná mluvit o svém životě. O tom, že se vdala a porodila 6 dětí, ale všechny zemřely v kojeneckém věku. Můj manžel se z války nevrátil.
Jednoho dne přišel Tadeáš do Matryony. Před vypravěčem se přimlouval za svého syna. Večer se autor dozví, že Tadeáš je bratr Matryonushčina zesnulého manžela.
Téhož večera se Matryona otevřela a řekla, jak Tadeáše miluje, jak si vzala jeho bratra, jak se Tadeáš vrátil ze zajetí a omluvila se mu. Jak se později Tadeáš oženil s jinou dívkou. Tato dívka porodila Tadeášovi šest dětí, ale Matryoniným dětem se v tomto světě nežilo dobře.
Pak podle Matryony začala válka, manžel šel bojovat a už se nevrátil. Pak Matryona vzala svou neteř Kiru a vychovávala ji 10 let, dokud dívka nevyrostla. Vzhledem k tomu, že Matryona byla ve špatném zdravotním stavu, uvažovala o smrti brzy, proto sepsala závěť a v ní slíbila Kiru pokojovou přílohu.
Kira přichází za Matryonou a mluví o tom, že abyste získali vlastnictví pozemku, musíte na něm něco postavit. Thaddeus tedy začal přesvědčovat Matryonu, aby přesunula přístavbu do Kiry ve vesnici. Matryona dlouho pochybovala, ale přesto se rozhodla. Pak Tadeáš a jeho synové začali oddělovat horní místnost od chatrče.
Počasí bylo větrné a mrazivé, takže horní místnost ležela poměrně dlouho rozebraná poblíž Matryoniny chatrče. Matryona truchlila a navíc chyběla kočka.
Jednoho krásného dne se autor vrátil domů a uviděl Tadeáše, jak nakládá místnost na saních, aby ji převezl na nové místo. Matryona se rozhodla doprovodit horní místnost. Pozdě v noci autor zaslechl hlasy a dozvěděl se strašnou zprávu, že na přejezdu se lokomotiva srazila s druhými saněmi a syn Tadeáše a Matryony zahynuli.
Kapitola 3
Je svítání. Přinesli Matryonino tělo. Přípravy na pohřeb probíhají. Její sestry truchlí „z lidí“. Jen Kira je upřímně smutná a Tadeášova žena. Starý muž nebyl u probuzení - pokoušel se domů dopravit sáně s prkny a kládami.
Matryona byla pohřbena, její chata byla zabedněna a vypravěč byl nucen se přestěhovat do jiného domu. Vždy si pamatoval Matryonushku milá slova ano s láskou. Nový majitel Matryonu vždy odsuzoval. Příběh končí slovy: „Všichni jsme bydleli vedle ní a nechápali, že je to stejný spravedlivý člověk, bez kterého by podle přísloví neobstála ani vesnice. Ani město. Ani celá země není naše."
Alexandr Isaevič Solženicyn "Matreninův dvůr"
Obrázek nebo kresba Matrenin Dvor
Další převyprávění a recenze do čtenářského deníku
- Souhrn Zheleznikov Traveler se zavazadly
Průkopník Seva Shcheglov žije celý život na státní farmě. Vzhledem k tomu, že státní statek byl považován za nejlepší na Altaji, dostává Seva vstupenku do Arteku. Chlapec věří, že není hoden tohoto výletu, protože ostatním hodně lže a dává urážlivé přezdívky. Ale nemůže odmítnout
- Shrnutí Kdo za to může? Herzen
Dílo klasika se skládá ze dvou částí a je jedním z prvních ruských románů se sociálně-psychologickou tematikou.
- Krátké shrnutí Sylvester's Domostroy
Toto je sbírka základů životního stylu každého Ortodoxní muž. Poskytuje pojetí rodiny jako malé církve o světské struktuře a spravedlivém životě. Obsahuje pokyny pro každého člena rodiny a pro každou příležitost.
- Shrnutí St. John's Wort, aneb Cooperova první válečná stezka
Dílo "Třezalka, aneb První válečná stezka", naps Americká klasika dobrodružná literatura James Fenimore Cooper, je prvním z pěti románů o krvavá historie dobytí Ameriky bílými muži.
- Žukovského
V.A. Žukovskij je jedním z tvůrců ruského romantismu, který se v autorových dílech projevil v podobě adaptací děl zahraničních spisovatelů.
V létě 1956, na sto osmdesátém čtvrtém kilometru od Moskvy, vystoupí cestující podél železniční trati do Muromu a Kazaně. Jde o vypravěče, jehož osud se podobá osudu samotného Solženicyna (bojoval, ale z fronty se „zdržel s návratem o deset let“, tedy sloužil v táboře, o čemž svědčí i to, že když vypravěč dostal práci, každé písmeno v jeho dokumentech bylo „prohmatáno“). Sní o tom, že bude pracovat jako učitel v hlubinách Ruska, daleko od městské civilizace. Ale ve vesnici s úžasným jménem Vysokoye Polye se žít nedalo, protože tam nepekli chleba a neprodávali nic jedlého. A pak je převezen do vesnice s obludným názvem pro jeho uši Torfoprodukt. Ukazuje se však, že „ne vše je o těžbě rašeliny“ a jsou zde i vesnice s názvy Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...
Tím se vypravěč smiřuje s jeho osudem, protože mu to slibuje „špatné Rusko“. Usadí se v jedné z vesnic jménem Talnovo. Majitel chaty, ve které žije vypravěč, se jmenuje Matryona Vasiljevna Grigorieva nebo prostě Matryona.
Matryonin osud, o kterém se jí hned, nehledě na to, že je pro „kulturního“ člověka zajímavý, občas po večerech vypráví hosta, fascinuje a zároveň omračuje. V jejím osudu vidí zvláštní smysl, kterého si Matryonini spoluobčané a příbuzní nevšimnou. Můj manžel zmizel na začátku války. Miloval Matryonu a nebil ji, jako vesnické manžely svých manželek. Ale je nepravděpodobné, že by ho sama Matryona milovala. Měla se provdat za staršího bratra svého manžela Tadeáše. Nejprve však šel na frontu světová válka a zmizel. Matryona na něj čekala, ale nakonec se na naléhání Tadeášovy rodiny provdala za svého mladšího bratra Efima. A pak se Tadeáš, který byl v maďarském zajetí, náhle vrátil. Podle něj Matryonu a jejího manžela nerozsekal k smrti sekerou jen proto, že Efim je jeho bratr. Tadeáš miloval Matryonu tak moc nová nevěsta Našel jsem pro sebe jeden se stejným názvem. „Druhá Matryona“ porodila Tadeášovi šest dětí, ale „první Matryona“ nechala všechny děti z Efimu (také šest) zemřít, aniž by přežily. tři měsíce. Celá vesnice usoudila, že Matryona byla „zkažená“, a ona tomu sama uvěřila. Poté přijala dceru „druhé Matryony“, Kiru, a vychovávala ji deset let, dokud se nevdala a neodešla do vesnice Cherusti.
Matryona žila celý život, jako by ne pro sebe. Neustále pro někoho pracuje: pro JZD, pro sousedy, při „rolnické“ práci a nikdy za to nepožaduje peníze. V Matryoně je obrovský vnitřní síla. Dokáže například zastavit běžícího koně, kterého muži nezastaví.
Postupně vypravěč pochopí, že právě na lidech jako Matryona, kteří se bez výhrad oddávají druhým, drží celá vesnice a celá ruská země stále pohromadě. Tento objev ho ale sotva těší. Pokud Rusko spočívá pouze na obětavých starých ženách, co s ním bude dál?
Proto ten absurdně tragický konec příběhu. Matryona umírá, když pomáhala Tadeášovi a jeho synům přetahovat se železnice na saních je součástí jeho vlastní chýše, odkázaná Kiře. Tadeáš nechtěl čekat na Matryoninu smrt a rozhodl se odebrat dědictví pro mladé lidi ještě za jejího života. Nevědomky tak vyprovokoval její smrt. Když příbuzní pohřbívají Matryonu, křičí spíše z povinnosti než ze srdce a myslí pouze na konečné rozdělení majetku Matryony.
Tadeáš ani nepřijde k probuzení.
Převyprávěno
K číslu nejlepší díla A. I. Solženicyn nepochybně odkazuje na příběh „Matreninův dvor“ o prosté ruské ženě s těžký osud. Stálo ji mnoho zkoušek, ale až do konce svých dnů si hrdinka zachovala v duši lásku k životu, bezmeznou laskavost a ochotu obětovat se pro blaho druhých. Článek nabízí čtenáři popis obrazu Matryony.
„Matrenin's Dvor“: skutečný základ díla
Svůj vlastní napsal v roce 1959 a nejprve jej nazval „Vesnice bez spravedlivého nestojí za to“ (název byl z cenzurních důvodů později změněn). Prototyp hlavní postava se stala Matrena Timofeevna Zakharova, obyvatelka vesnice Miltsevo, která se nachází ve Vladimirské oblasti. Spisovatel s ní žil během učitelských let po návratu z táborů. Pocity a myšlenky vypravěče proto do značné míry odrážejí názory samotného autora, od prvního dne, jak přiznal, cítil v domě ženy, kterou neznal, něco drahého a blízkého svému srdci. Proč se to stalo možným, lze vysvětlit charakteristikami Matryony.
"Matrenin Dvor": první seznámení s hrdinkou
Vypravěč byl přiveden do Grigorieva domu, když již byly zváženy všechny možnosti bytů k vypořádání. Faktem je, že Matryona Vasilievna žila sama ve starém domě. Veškerý její majetek tvořila postel, stůl, lavice a její oblíbené fíkusy. Navíc vychrtlou kočku, kterou žena z lítosti sebrala na ulici, a kozu. Nedostávala důchod, protože v JZD jí místo pracovních dnů dávali hole. Ze zdravotních důvodů jsem již nemohl pracovat. Pak jsem však s velkými obtížemi dostala důchod za ztrátu manžela. Každému, kdo se na ni obrátil, přitom vždy mlčky vyšla na pomoc a za svou práci si nic nevzala. Toto je první charakteristika Matryony v příběhu „Matryonův dvor“. K tomu můžeme dodat, že selka také neuměla vařit, ačkoliv nájemník nebyl vybíravý a nestěžoval si. A párkrát do měsíce ji přepadla těžká nemoc, kdy žena nemohla ani vstát. Ale ani v těchto chvílích si nestěžovala, ba dokonce se snažila nesténat, aby nájemníka nerušila. Autor zvláště zdůrazňuje Modré oči a zářivý úsměv - symbol otevřenosti a laskavosti.
Těžký osud hrdinky
Životní historie pomáhá lépe porozumět člověku. Bez ní bude charakterizace Matryony v příběhu „Matryonův dvůr“ neúplná.
Selka neměla vlastní děti: všech šest zemřelo v dětství. Nevdala se z lásky: několik let čekala na ženicha zepředu a pak souhlasila, že se stane manželkou jeho mladšího bratra - doba byla těžká a v rodině nebylo dost rukou. Brzy po svatbě novomanželů se vrátil Tadeáš, který Efim a Matryoně nikdy neodpustil. Věřilo se, že na ně uvalil kletbu a později manžel hrdinky zemřel ve druhé světové válce. A žena přijme Kiru, Tadeášovu nejmladší dceru, do své výchovy a bude jí věnovat lásku a péči. O tom všem se vypravěč dozvěděl od hostitelky a ta se před ním náhle objevila v nové podobě. Už tehdy si vypravěč uvědomil, jak daleko byla jeho první charakteristika Matryony od reality.
Mezitím Matryonin dvůr začal přitahovat pozornost Thaddeuse, který si chtěl vzít věno přidělené Kiře její adoptivní matkou. Tato část horní místnosti způsobí smrt hrdinky.
Žijte pro druhé
Matryona Vasilievna dlouho předvídala potíže. Autorka popisuje své utrpení, když se ukázalo, že jí při křtu někdo vzal hrnec se svěcenou vodou. Pak najednou, než byla místnost rozebrána, hostitelka vůbec nevypadala jako ona. Zřícení střechy znamenalo konec jejího života. Takové malé věci tvořily celý život hrdinky, který žila ne pro sebe, ale pro ostatní. A když Matryona Vasiljevna šla se všemi ostatními, chtěla také pomoci. Upřímný, otevřený, nezatrpklý nespravedlností života. Vše přijímala jako osudem určené a nikdy si nestěžovala. K tomuto závěru vede charakteristika Matryony.
„Matreninův dvor“ končí popisem hrdinčiny pohřební scény. Hraje důležitou roli v pochopení toho, jak odlišná byla tato selanka od lidí, kteří ji obklopovali. Vypravěč s bolestí poznamenává, že sestry a Tadeáš okamžitě začali rozdělovat skrovný majetek paní. A i moje kamarádka, jako by tu ztrátu upřímně prožívala, dokázala pro sebe urvat halenku. Na pozadí všeho, co se dělo, si vypravěč najednou vzpomněl na živou Matryonu, tak na rozdíl od všech ostatních. A uvědomil jsem si: ona je ten spravedlivý muž, bez kterého neobstojí ani jedna vesnice. Jaká je tam vesnice - celá země je naše. To dokazuje život a vlastnosti Matryony.
„Matryonin Dvor“ obsahuje autorovu lítost, že za svého života nemohl (stejně jako jiní) plně pochopit velikost této ženy. Proto lze Solženicynovo dílo vnímat jako jakési pokání vůči hrdince za vlastní i cizí duchovní slepotu.
Ještě jeden bod je orientační. Na hrdinčině zohaveném těle, její světlé tváři a pravá ruka. "Bude se za nás modlit na onom světě," řekla jedna z žen v příběhu "Matreninův dvůr." Charakterizace Matryony nás proto nutí přemýšlet o tom, že poblíž žijí lidé, kteří jsou schopni zachovat lidská důstojnost, laskavost, pokora. A částečně díky nim v našem světě plném krutosti stále existují pojmy jako empatie, soucit a vzájemná pomoc.
V deníku" Nový svět„Vyšlo několik Solženicynových děl, mezi nimi i „Matreninův dvor“. Příběh je podle spisovatele „zcela autobiografický a spolehlivý“. Vypráví o ruské vesnici, o jejích obyvatelích, o jejich hodnotách, o dobru, spravedlnosti, sympatii a soucitu, práci a pomoci – vlastnostech, které se hodí ke spravedlivému muži, bez kterého „vesnice nestojí za to“.
"Matreninův dvor" je příběh o nespravedlnosti a krutosti lidského osudu, o sovětském uspořádání poststalinských časů a o životě nejv. obyčejní lidéžijící daleko od městského života. Vyprávění není vyprávěno z pohledu hlavního hrdiny, ale z pohledu vypravěče Ignatyicha, který v celém příběhu jako by hrál pouze roli vnějšího pozorovatele. To, co je v příběhu popsáno, se datuje do roku 1956 – uplynuly tři roky po smrti Stalina a poté ruský lid Stále jsem nevěděl a nechápal, jak žít dál.
Matreninův dvůr je rozdělen do tří částí:
- První vypráví příběh Ignatyicha, začíná ve stanici Torfprodukt. Hrdina okamžitě odhalí své karty, aniž by se tím nějak tajil: je bývalý vězeň a nyní pracuje jako učitel ve škole, přišel tam hledat klid a mír. V době Stalina bylo téměř nemožné najít lidi, kteří byli uvězněni pracoviště, a po smrti vůdce, mnoho se stalo učiteli školy (profese nedostatek). Ignatyich bydlí u starší, pracovité ženy Matryony, se kterou se snadno komunikuje a má klid. Její obydlí bylo chudé, střechou občas zatékalo, ale to vůbec neznamenalo, že by v něm nebylo pohodlí: „Možná někomu z vesnice, někomu bohatšímu, Matryonina chýše nepřipadala přátelská, ale pro nás ten podzim a zima bylo to docela dobré."
- Druhá část vypráví o Matryonině mládí, kdy si toho musela hodně projít. Válka jí vzala jejího snoubence Fadeyho a ona se musela provdat za jeho bratra, který měl ještě děti v náručí. Slitovala se nad ním a stala se jeho manželkou, i když ho vůbec nemilovala. Ale o tři roky později se Fadey, kterého žena stále milovala, náhle vrátil. Vracející se válečník ji a jejího bratra nenáviděl za jejich zradu. Ale těžký život nemohl zabít její laskavost a tvrdou práci, protože právě v práci a péči o druhé našla útěchu. Matryona dokonce zemřela při podnikání – pomáhala svému milenci a synům přetáhnout přes železniční koleje část jejího domu, který byl odkázán Kire (jeho dceři). A tato smrt byla způsobena Fadeyho chamtivostí, hrabivostí a bezcitností: rozhodl se odebrat dědictví, dokud byla Matryona ještě naživu.
- Třetí část hovoří o tom, jak se vypravěč dozví o smrti Matryony a popisuje pohřeb a probuzení. Její příbuzní nepláčou zármutkem, ale spíše proto, že je to zvykem a v hlavě mají jen úvahy o dělení majetku zesnulých. Fadey není po probuzení.
Hlavní postavy
Matryona Vasilievna Grigorieva - starší žena, rolnice, která byla pro nemoc propuštěna z práce v JZD. Vždy ráda pomáhala lidem, i cizím. V epizodě, kdy se vypravěčka nastěhuje do její chýše, se autorka zmiňuje o tom, že nocležníka nikdy záměrně nehledala, tedy nechtěla na tomto základě vydělávat a neprofitovala ani z toho, co mohla. Jejím bohatstvím byly květináče s fíkusy a starými domácí kočka, kterou si vzala z ulice, kozu a také myši a šváby. Matryona se také provdala za bratra svého snoubence z touhy pomoci: "Jejich matka zemřela...neměli dost rukou."
Sama Matryona měla také děti, šest, ale všechny zemřely v r raného dětství, takže později vzala do výchovy Fadeyho nejmladší dceru Kiru. Matryona vstala brzy ráno, pracovala až do setmění, ale na nikom nedala najevo únavu ani nespokojenost: byla ke všem milá a vstřícná. Vždy se velmi bála, aby se někomu nestala přítěží, nestěžovala si, ani zavolat lékaře ještě jednou Byl jsem vystrašený. Když Kira vyrostla, Matryona chtěla dát svůj pokoj jako dárek, což vyžadovalo rozdělení domu - během stěhování se Fadeyho věci zasekly v saních na železničních kolejích a Matryonu srazil vlak. Nyní nebylo nikoho, kdo by mohl požádat o pomoc, nebyl nikdo připravený nezištně přijít na pomoc. Ale příbuzní zesnulého měli na mysli jen myšlenku na zisk, na rozdělení toho, co zbylo z nebohé selky, mysleli na to už na pohřbu. Matryona velmi vyčnívala z pozadí svých spoluobčanů, a byla tak nenahraditelná, neviditelná a jediná spravedlivá.
Vypravěč, Ignatyich, je do jisté míry prototypem spisovatele. Sloužil vyhnanství a byl zproštěn viny, poté se vydal hledat klidný a vyrovnaný život, chtěl pracovat školní učitel. Našel útočiště u Matryony. Soudě podle touhy vzdálit se ruchu velkoměsta není vypravěč příliš společenský a miluje ticho. Dělá si starosti, když mu žena omylem vezme vycpanou bundu, a je zmatený hlasitostí reproduktoru. Vypravěč si s majitelem domu rozuměl; Lidem však příliš nerozumí: význam, kterým Matryona žila, pochopil až poté, co zemřela.
Témata a problémy
Solženicyn v příběhu „Matreninův dvor“ vypráví o životě obyvatel ruské vesnice, o systému vztahů mezi mocí a lidmi, o vysokém smyslu nezištné práce v království sobectví a chamtivosti.
Z toho všeho je nejjasněji znázorněno téma práce. Matryona je člověk, který na oplátku nic nežádá a je připraven dát sebe všechno ve prospěch druhých. Neváží si jí a ani se ji nesnaží pochopit, ale tohle je člověk, který každý den zažívá tragédie: za prvé chyby mládí a bolest ze ztráty, pak časté nemoci, dřinu, ne život, ale přežití. Ale ze všech problémů a útrap Matryona nachází útěchu v práci. A nakonec je to práce a přepracovanost, co ji dovede ke smrti. Smyslem Matryonina života je právě to, a také péče, pomoc, touha být potřeba. Proto aktivní láska k vašim sousedům je hlavním tématem příběhu.
Důležité místo v příběhu zaujímá i problém morálky. Materiálové hodnoty ve vsi se povyšují lidská duše a její práce, o lidskosti obecně. Pochopte hloubku charakteru Matryony vedlejší postavy jsou prostě neschopní: chamtivost a touha vlastnit víc jim zaslepuje oči a nedovoluje jim vidět laskavost a upřímnost. Fadey přišel o syna a manželku, jeho zeť čelí vězení, ale jeho myšlenky směřují k tomu, jak ochránit klády, které nebyly spáleny.
Příběh má navíc téma mystiky: motiv neidentifikovaného spravedlivého a problém prokletých věcí - kterých se dotkli lidé plní vlastních zájmů. Fadey proklel horní místnost Matryoniny chatrče a zavázal se, že ji srazí.
Idea
Výše uvedená témata a problémy v příběhu „Matreninův dvor“ mají za cíl odhalit hloubku čistého vidění světa hlavní postavy. Obyčejná rolnická žena slouží jako příklad toho, že potíže a ztráty ruského člověka pouze posilují a nezlomí ho. Se smrtí Matryony se vše, co obrazně postavila, zhroutí. Její dům je roztrhaný, zbytky jejího majetku jsou rozděleny mezi sebou, dvůr zůstává prázdný a bez majitele. Její život proto vypadá žalostně, nikdo si ztrátu neuvědomuje. Ale nestane se totéž s paláci a klenoty? mocný světa tento? Autor ukazuje křehkost materiálních věcí a učí nás nesoudit druhé podle jejich bohatství a úspěchů. Skutečný význam je morální charakter, která nevybledne ani po smrti, protože zůstává v paměti těch, kdo spatřili její světlo.
Možná si časem hrdinové všimnou, že v jejich životě chybí velmi důležitá část: neocenitelné hodnoty. Proč zveřejňovat globální morální problémy v tak špatné krajině? A co tedy znamená název povídky „Matřeninův dvůr“? Poslední slova to, že Matryona byla spravedlivá žena, stírá hranice jejího dvora a rozšiřuje je na měřítko celého světa, čímž se problém morálky stává univerzálním.
Lidový charakter v díle
Solženicyn v článku „Pokání a sebeovládání“ zdůvodnil: „Existují takoví zrození andělé, zdají se být beztížní, zdá se, že klouzají po této kaši, aniž by se v ní vůbec utopili, i když se jejich nohy dotýkají jejího povrchu? Každý z nás se s takovými lidmi setkal, v Rusku jich není deset ani sto, jsou to spravedliví lidé, viděli jsme je, byli překvapeni („excentri“), využili jejich dobroty, dobré momenty Odpověděli jim stejně, oni se zbavili - a okamžitě se znovu ponořili do našich odsouzených hlubin."
Matryona se od ostatních odlišuje svou schopností zachovat si lidskost a silným vnitřním jádrem. Těm, kteří bez skrupulí využívali její pomoci a laskavosti, by se mohlo zdát, že byla slabá a poddajná, ale hrdinka pomáhala jen na základě své vnitřní nezištnosti a mravní velikosti.
Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!Dokonce souhrn Příběh „Matreninův dvor“, který napsal A. Solženicyn v roce 1963, může čtenáři poskytnout představu o patriarchálním životě ruského venkovského vnitrozemí.
Shrnutí „Matrenin's Dvor“ (úvod)
Na cestě z Moskvy, na kilometru 184 podél tratí Murom a Kazaň, i šest měsíců po popsaných událostech vlaky nevyhnutelně zpomalily. Z důvodu známého pouze vypravěči a řidičům.
Shrnutí „Matreninův dvůr“ (část 1)
Vypravěč, který se v roce 1956 vrátil z Asie, po dlouhé nepřítomnosti (bojoval, ale hned se z války nevrátil, dostal 10 let v lágrech) získal místo ve vesnické škole v ruském vnitrozemí jako učitel matematiky. Protože nechtěl bydlet ve vesnických kasárnách Torfoproduktu, hledal koutek ve venkovském domě. Ve vesnici Talnovo byl nájemník přiveden k Matryoně Vasilievně Grigorievové, osamělé asi šedesátileté ženě.
Matryonina chýše byla stará a dobře postavená, postavená pro velká rodina. Prostorný pokoj byl trochu tmavý, fíkusy, oblíbené hospodyňky, se tiše tísnily v květináčích a vanách u okna. V domě byla stále vychrtlá kočka, myši a v maličké kuchyni švábi.
Matryona Vasilievna byla nemocná, ale nedostala invaliditu a nepobírala důchod, protože neměla žádný vztah k dělnické třídě. Pracovala v JZD na pracovní dny, to znamená, že nebyly peníze.
Matryona sama jedla a krmila Ignaticha, místního učitele, střídmě: malé brambory a ovesnou kaši z nejlevnější cereálie. Vesničané byli nuceni krást palivo z trustu, za což mohli být uvězněni. Přestože se v oblasti těžila rašelina, místní obyvatelé ji neměli prodávat.
Těžký život Matryony se skládal z různých věcí: sbírání rašeliny a suchých pařezů a také brusinek v bažinách, běhání po úřadech pro důchodové certifikáty, tajné získávání sena pro kozu, stejně jako příbuzné a sousedy. Ale letos v zimě se život trochu zlepšil - nemoc odezněla a začali jí platit nocležníka a malinký důchod. Byla ráda, že si mohla objednat nové plstěné boty, přeměnit starý železniční kabát v kabát a koupit si novou vycpanou bundu.
Shrnutí „Matreninův dvůr“ (část 2)
Jednoho dne našel učitel v chýši černého vousatého starce - Tadeáše Grigorjeva, který se přišel zeptat na svého syna, chudého studenta. Ukázalo se, že Matryona se měla provdat za Tadeáše, ale ten byl odveden do války a tři roky o něm nebyly žádné zprávy. Jeho mladší bratr Efim si ji naklonil (po smrti jeho matky nebylo v rodině dost rukou) a provdala se za něj v chatě postavené jejich otcem, kde žila dodnes.
Tadeáš, vracející se ze zajetí, je nerozsekal jen proto, že mu bylo bratra líto. Oženil se, také si vybral Matryonu, postavil si novou chatrč, kde nyní žil se svou ženou a šesti dětmi. Že jiná Matryona často utíkala po bití, aby si stěžovala na chamtivost a krutost svého manžela.
Matryona Vasiljevna neměla žádné vlastní děti, před válkou pohřbila šest novorozenců. Efim byl odveden do války a zmizel beze stopy.
Pak Matryona požádala svého jmenovce o dítě, které by vychovala. Za svou vychovala dívku Kiru, kterou se úspěšně provdala - za mladého řidiče v sousední vesnici, odkud jí občas posílali pomoc. Žena, která byla často nemocná, se rozhodla odkázat část chatrče Kiře, ačkoli s ní Matryoniny tři sestry počítaly.
Kira požádala o své dědictví, aby si nakonec mohla postavit dům. Stařec Tadeáš požadoval, aby byla chata vrácena ještě za Matryonina života, ačkoli jí bylo k smrti líto zničit dům, ve kterém žila čtyřicet let.
Shromáždil své příbuzné, aby rozebrali horní místnost a pak ji znovu smontovali jako chlapec se svým otcem pro sebe a první Matryonu. Zatímco muži tloukli sekery, ženy připravovaly měsíčky a občerstvení.
Při převozu chatrče se saně s prkny zaseklo. Pod koly lokomotivy zemřeli tři lidé, včetně Matryony.
Shrnutí „Matreninův dvůr“ (část 3)
Na vesnickém pohřbu byla pohřební služba spíše vyřizováním účtů. Matryoniny sestry, naříkající nad rakví, vyjádřily své myšlenky - bránily práva na její dědictví, ale příbuzní jejího zesnulého manžela nesouhlasili. Nenasytný Tadeáš háčkem nebo křivdou zavlekl klády darovaného pokoje na svůj dvůr: bylo neslušné a hanebné o zboží přijít.
Při poslechu recenzí vesničanů o Matryoně si učitelka uvědomila, že nezapadá do obvyklého rámce rolnických představ o štěstí: nechovala prase, nesnažila se získat zboží a oblečení, které skrývalo pod její leskem všechno neřesti a ošklivosti duše. Smutek ze ztráty dětí a manžela ji nezlobil a nezlobil: stále všem zdarma pomáhala a radovala se ze všeho dobrého, co ji v životě potkalo. Ale dostala jen fíkusy, ostnatou kočku a špinavou bílou kozu. Každý, kdo bydlel poblíž, nechápal, že je to ta pravá spravedlivá žena, bez které nemůže stát ani vesnice, ani město, ani naše země.
V jeho příběhu Solženicyn („Matryonin Dvor“) shrnutí tuto epizodu nezahrnuje, píše, že Matryona vášnivě věřila a byla spíše pohankou. Ukázalo se ale, že ve svém životě ani o kousíček nevybočila z pravidel křesťanské morálky a etiky.