Grigory Zhuravlev: ikony nedělané rukama a pravá víra. Bezruký a beznohý ruský malíř ikon Grigorij Žuravlev

Osud Grigorije Žuravleva, muže víry a čisté duše, udivuje silou víry a krásou jeho duše.

Narodil se s hroznou nemocí, ale měl hlubokou víru a sílu a pracoval ve jménu Boha a pro lidi. Když jsem se o takovém člověku dozvěděl, chci o něm mluvit, abych pomohl někomu vrátit se k tvůrčí práci, abych někoho vyvedl ze stavu zoufalství a beznaděje a aby někdo našel víru, která byla z různých důvodů ztracena.

V roce 1963 v Jugoslávii srbský historik umění Zdravko Kajmakovic objevil ikonu v pravoslavném kostele ve vesnici Puracic nedaleko Tuzly, zadní strana s nápisem v ruštině: „Tuto ikonu namaloval svými zuby rolník, který žil v Utevce v provincii Samara, bez rukou a nohou.“
Zdravko Kajmakovich o tom psal v SSSR a skrz Státní archiv SSSR obdržel potvrzení informací, které byly napsány bílou barvou na zadní straně ikony: malíř ikon - Grigory Nikolaevich Zhuravlev, narozený ve vesnici Utevka v provincii Samara v roce 1858 - byl skutečně zbaven rukou a nohou od narození . Brzy vedoucí místního historického kruhu Utevskaya střední škola O tomto nálezu se dozví Kuzma Emelyanovič Danilov a mezi nimi začne korespondence. Jak píše Zdravko Kajmakovich v jednom ze svých dopisů: „... Ikona je střední velikosti, provedená olejové barvy na tabuli a znázorňuje slovanské první učitele sv. Kirill a Metoděj. Světci jsou zobrazováni se svitky v rukou. Ikona představuje velmi pečlivé a jemné dílo, takže jsem si nejprve myslel, že jde o dílo malíře ikon s akademickým vzděláním, předpokládal jsem, že Žuravlevův text je podvod. Proto mám radost, že takový fenomén, jako je váš krajan Žuravlev, skutečně existuje. Překonaje krutost přírody, dokázal se povznést k výšinám umělecká umění. Není umělcem proto, že tvořil s kartáčkem v zubech, ale proto, že dokázal vytvořit skutečně umělecké dílo.“

Grigorij Nikolajevič Žuravlev (1858-1916) se narodil ve vesnici Utevka, okres Buzuluk, provincie Samara, v rodině místního rolníka, majitele truhlárny, a od dětství byl postižený - měl atrofované nohy a ruce.

Zpočátku velkou roli Grigory Zhuravlev vychoval a vychoval jeho dědeček - otec jeho matky - Petr Vasiljevič Traikin. V 9 letech začal Gregory chodit do školy, kam ho vzal jeho dědeček a vyzvedl ho. Školu tak navštěvoval dva roky až do smrti svého dědečka. Grigorij se naučil psát, když držel tužku v zubech, a stejným způsobem později maloval své obrazy.

Po smrti svého dědečka začal Grigory studovat doma sám, v tom dostal velkou pomoc od učitele zemské školy z Utyovky, Troitsky. Během období domácího vzdělávání Gregory hodně četl a vzdělával se.

Grishova schopnost kreslit se projevila brzy. Ještě velmi malý překvapil své krajany, když se plazil po dvoře po břiše a zuby vymáčkl kousek jídla. dřevěné uhlí a kreslil vše, co viděl: lidi, stromy, domy. Svou dětskou myslí pronikal do samé podstaty věcí a událostí. Zdálo se, že skrze své utrpení viděl mnoho věcí, které ostatní neviděli. Jednoho dne ho při tom přistihl učitel venkovské školy a požádal jeho rodinu, aby přivedla Grishu do školy. Studium bylo pro chlapce snadné. Ve všech předmětech se mu dařilo, i když psal s perem v zubech. Když chlapec vyrostl, byl poslán studovat na chlapecké gymnázium Samara. Bratr Afanasy mu ve všem pomáhal. Kromě tělocvičny byl Grisha odvezen na bohoslužby do městské katedrály a také do ikonopisecké dílny. Když se Grisha ocitl v dílně, prostě nebyl sám sebou. Vdechoval vůni vysychajícího oleje, terpentýnu a laků a zažíval radostný sváteční pocit. Jednoho dne ukázal majiteli dílny své kresby na papíře tužkou a akvarelem. Kresby přecházely z ruky do ruky, mistři zavrtěli hlavami a souhlasně cvakali jazyky a poplácali Grišu po zádech. Brzy ho, aniž by byli líní, začali učit své dovednosti jemné malby ikon, a to od samého začátku, od základů. Zpočátku to bylo těžké. Jeho bratr mu strčil do úst kartáček a začal. Deska musela ležet na stole rovně, rovnoměrně, aby barva nestékala dolů. Štětec musel být držen svisle vzhledem k desce. Čím lépe to bylo provedeno, tím jemnější kresba vyšla. Příliš blízko mě bolely oči a krk z napětí. Po dvou nebo třech hodinách takové práce se objevila křeč čelistních svalů, takže Grisha nemohl vyjmout ruku z úst. Ústa byl schopen otevřít až poté, co mu na lícní kosti položili mokré horké ručníky. Ale úspěchy byly evidentní: design na ikoně vyšel solidně a správně. Nikdo jiný to nedokáže rukou jako Grisha se svými zuby. Začínal jednoduchými ikonami, kde byla jedna postava světce, ale postupně přešel ke složitější ikonografii.
Uplynuly roky a Grisha se hodně naučil v dílně malby ikon. Ve dvaadvaceti vystudoval samarské gymnázium a vrátil se do rodné Utevky, kde začal malovat ikony na zakázku. Obrazy, které maloval, se prodávaly jako rohlíky. Nejen, že byly ikony dobré a požehnané, ale lidé zvláště oceňovali a poznamenali, že to nebyly obyčejné ikony, ale nebyly vytvořeny rukama. Sám Pán Bůh pomohl Řehořovi, malíř bez rukou a nohou, to nedokáže. To je svatý skutek, to je čin podle Krista. V roce 1885, za vlády císaře Alexandra III., byla v obci Utevka zahájena výstavba katedrální kostel na počest Nejsvětější Trojice, která dává život. Stavba chrámu přímo souvisí se jménem Grigory Zhuravlev. Projekt kostela u něj vyvolal určité námitky a jeho spoluobčané ho pověřili nápravou nedostatků. Podle nákresů, které vylepšil (další talent nugget), byl postaven utevský kostel. Pokud jde o malebnou výzdobu chrámu, Gregory byl vyzván, aby maloval stěny. Celé dny trávil na „pódiích“ speciálně vytvořených pro něj. Malovat kupoli chrámu bylo strašně těžké. Pouze modlitební volání ke Kristu a Matka Boží vlil do něj za tento čin sílu a vytrvalost. Musel ležet na zádech, trpět únavou a bolestmi, ale přesto stihl dokončit malbu kopule. Z této práce se vytvořily bolestivé krvácivé vředy na lopatkách, křížové kosti a zadní části hlavy. Od tvrdé práce a neustálého koukání na kresbu se mi zrak téměř úplně poškodil. Rty mi neustále praskaly a krvácely, přední řezáky jsem měl důkladně opotřebované. Když po práci seděl u stolu a bolestí v ústech nemohl jíst, jeho blízcí mu řekli: "Jsi mučedník, Grišenko, jsi náš mučedník."

Grigorij Žuravlev několik let maloval chrám a svými freskami oslavoval kostel po celé provincii. Grigorij Žuravlev měl i další důležité rozkazy.
V roce 1892 byla v Samaře vysvěcena katedrální katedrála Krista Spasitele. Soudě podle fotografií a vzpomínek pamětníků to bylo velkolepé, v architektuře katedrály vládla harmonie a celý její vzhled, četné kupole vyčnívající do nebes, člověka naladil. Velikostí neměl v Rusku obdoby. Samara City Duma dokonce vydala knihu o historii stvoření katedrála. Obsahuje také řádky o těch, kdo malovali ikony pro katedrálu Krista Spasitele: „... Ikony v ikonostasu byly namalovány na zinek v Sidorského dílně v Petrohradě a jedna, totiž ikona sv. Alexije, metropolity moskevského, byl namalován jménem tehdejšího bývalého gubernátora A. Sverbeeva (nyní senátora) rolníka z obce Utevka, okres Buzuluk, Grigorije Žuravleva, od narození zbavený rukou a nohou, maluje ikony, drží štětec ve svém zuby...“ Svatý Alexij byl považován za patrona Samary. Guvernér A. Sverbeev pověřil Grigorije Žuravleva namalováním ikony nebeského patrona, čímž vyjádřil uznání ikonopiscova talentu. ( Další osud Katedrála Krista Spasitele v Samaře je smutná: není tam žádný chrám, vyhodili ho do vzduchu ateistické úřady sovětských časů).
Brzy se zvěsti o neobvyklém mistrovi dostaly do královského domu. Zhuravlev byl pozván do hlavního města a všechny tam překvapil svým uměním. V Petrohradě zůstal tři roky. Pro poslední vládnoucí rodinu v Rusku Žuravlev namaloval skupinový portrét, s nímž byl spokojen Mikuláš II. Do vlasti se vrátil s carem přiděleným důchodem ve výši 25 rublů ve zlatě měsíčně. A samarský guvernér dostal rozkaz, aby malíři ikon dal tempor se zimním a letním cestováním.
Jak lze z výše uvedených příkladů pochopit, sláva neobešla ani Grigorije Zhuravleva. Jeho talent byl pro jeho současníky zřejmý. Přestože měl Gregory prostředky, nezačal s malířskou dílnou, přesto maloval obrazy sám. Studenti mu pomohli brousit barvy, připravovat desky s ikonami a základní nátěr. Lidé přišli ze vzdálených okrajů Ruska, aby si koupili ikony Grigorije Žuravleva. V životě byl vždy ve vyrovnané, klidné náladě, nic neotřáslo a nezatemnilo jeho duši. Vždy veselý, veselý, zářil lidem jako světlo, podporoval je, jak nejlépe mohl v těžkých chvílích. Nepůsobil v lidech dojmem člověka zbaveného osudu. Naopak se vyznačoval mimořádnou silou ducha, všichni ho respektovali a milovali.
Jeden z Žuravlevových moderních životopisců V. Ljalin píše: „... Rok za rokem se po řece unášel led, přenášel časy a data do Věčnosti A nyní přišlo nové dvacáté století, století, které lidstvo poznalo hrůza neslýchaných krvavých válek, monstrózních zvěrstev sebezničení, generovaných arogantním a hrdým bojem proti Bohu v roce 1916, kdy šlo do tuhého. krvavá válka s Německem se Grigorij začal nudit a začal často onemocnět. Při jedné zvlášť vážné nemoci měl odhalení: že brzy přijdou těžké časy, kdy jeho samotného a jeho ikony nebude nikdo potřebovat. A o tři roky později se to stalo. A díky bohu, že to Gregory neviděl, protože už ležel v hrobě. Zemřel na konci roku 1916, těsně před revolucí. Byl pohřben v plotě kostela Utevského kostela Nejsvětější Trojice. Na hrob dali jednoduchý kříž.“
Není známo, kolik ikon Grigory Zhuravlev namaloval. Zdá se ale, že osudy mnoha z nich se nám časem odhalí. Život a dílo tohoto úžasný člověkšel daleko za oblast Samary. Zde je další příklad, který to dokazuje. V Lavra Nejsvětější Trojice Sergeje, v Sergiev Posad, je pečlivě zachována jedna z ikon Grigorije Zhuravleva nazvaná „Sv. Leo - Papež“. Tam, v muzeu církevního archeologického kabinetu, se shromažďují ikony a další starověké památky z různých období. Ikony, které jsou zde k vidění, patří vynikajícím mistrům různých dob a škol: jedná se o byzantské (řecké) písmo 12. století a starověký ruský rozkvět – 14.–16. století a dílo ruských mistrů z 18. 20. století. Mezi taková díla patří Žuravlevova ikona „Sv. Lev – římský papež“. slavných umělců, jako Surikov, Vasnetsov, Nesterov, Polenov. Dílo Grigorije Žuravleva je pro nás příkladem ikonopiseckých škol 19. století. To je typická klasická tradice realistickým způsobem písmena. V muzeu Církevního archeologického kabinetu si plně uvědomíte správnost slov, která kdysi vyslovil kněz a filozof Pavel Florenskij ve svém díle „Trojično-sergijská lávra a Rusko“: „... Vidíme zde nádherný výběr ikon všech typů a provedení, jak si lze představit Lávru bez školy ikonomalby a bez malířů ikon? Není to bezpodmínečné uznání talentu Grigorije Žuravleva?!

Pro některé je Utevka „koncem světa“, ale pro Grigorije Žuravleva to bylo místo, kde poprvé spatřil světlo. Právě zde se narodil a postupem času namaloval mnoho požehnaných ikon. Tady zemřel. Ležel se svými kostmi poblíž katedrály, kterou maloval. Ve starověké ruské vesnici se zachovala místa spojená s životem tohoto úžasného muže. Zde vám každý, koho potkáte, ukáže zachovalý dům v ulici Samara, kde probíhalo formování jeho osobnosti, jeho každodenní práci na sobě samém, vyjádřenou svévolným překonáváním fyzické slabosti, a místo u plotu kostela, kde je pohřben. . A poblíž, v chrámu, je „odlitek“ jeho duše: obrazy, jakoby utkané z nadpozemských paprsků...

...Podívejte se blíže na tyto výtvory. Ikony Grigorije Žuravleva mluví samy za sebe...

Grigory Zhuravlev, ruský malíř ikon

Existují zvláštní lidé, kteří se vyznačují velkou vírou a neodolatelnou silou. Takoví lidé se rodí zřídka a jejich osud slouží jako příklad všem ostatním. Patří mezi ně slavné Ruský malíř ikon Grigorij Žuravlev.

Narodil se v roce 1858 ve vesnici Utevka v provincii Samara. to bylo neobvyklé dítě: Gregory se narodil bez rukou a nohou. S raného dětství chlapec se začal projevovat malířský talent. Sousedé si pamatují, jak je překvapilo, když viděli po dvoře lézt zmrzačené dítě s kouskem uhlí v puse. S tímto dřevěným uhlím nakreslilo dítě na plot vše, co vidělo kolem sebe.

O několik let později byl Grisha poslán studovat na pánské gymnázium v Samaře. Rodiče navíc syna neustále vodili do katedrály ve městě a do dílny, kde se malovaly ikony. Jednoho dne chlapec ukázal své kresby malířům ikon. Díla na mistry zapůsobila a pozvali Grishu ke studiu ikonomalby.

Po studiu na gymnáziu se Grisha Zhuravlev vrátil do své rodné vesnice, kde začal studovat malbu ikon. Neustále u něj objednávali ikony, takže mladík neposeděl ani jeden den bez práce.

V roce 1885 byla zahájena stavba velké katedrály Nejsvětější Trojice v Utevce. Zhuravlevovi bylo nabídnuto, aby vymaloval stěny katedrály. Speciálně pro něj bylo v budově postaveno pódium, na kterém trávil v práci téměř celé dny. Pro malíře, který byl zbaven rukou a nohou, bylo obzvláště obtížné navrhnout kopuli katedrály. Musel neustále ležet na zádech, proto se mu vytvořily vředy na lopatkách, na zadní straně hlavy a na křížové kosti. Navzdory bolesti Gregory dokončil malbu chrámu. Fresky, které namaloval, oslavovaly katedrálu Nejsvětější Trojice v celé oblasti.

Chrám obce Utevka dnes

O talentovaném mistrovi se brzy dozvěděl car Nicholas II. Zhuravlev byl pozván k práci v hlavním městě, kde mistr žil 3 roky. Namaloval skupinový portrét vládnoucí rodiny. Po návratu do své vlasti začal Zhuravlev dostávat důchod 25 rublů, který mu byl královským dekretem přidělen okamžitě poté, co pán opustil hlavní město.

Navzdory skutečnosti, že Gregory měl dostatek prostředků na vlastní údržbu, pokračoval v malování ikon s inspirací, pro kterou ke slavnému malíři ikon přijížděli kupci z nejzapadlejších koutů Ruska. V té době už měl Žuravlev studenty, kteří mu hlavně pomáhali připravovat desky na ikony, penetrovat je a míchat barvy.

Současníci vzpomínají, že Gregory měl velmi veselou povahu, téměř nikdy neztratil srdce, nestal se skleslý a přijímal všechny události v životě klidně a klidně. Mnoho lidí ho velmi milovalo a nikdy ho nelitovali, protože Grigory Zhuravlev se vyznačoval svou obrovskou silou, kterou by mu mohlo závidět mnoho zdravých a krásně vypadajících lidí.

Po smrti malíře ikon v roce 1916 bylo jeho tělo pohřbeno poblíž kostela, jako jsou pohřbeni duchovní.

Revoluce v roce 1917 velmi změnila život v Rusku. Chrám, namalovaný Grigory Zhuravlev, byl uzavřen na 70 let. Lidé mohli znovu vstoupit do jeho dveří až v 90. letech. Fresky ikonopisce byly restaurovány. A ti farníci, v jejichž domě drželi ikony od Grigorije Žuravleva, dal tyto úžasné obrázky chrám.

Není známo, kolik konkrétních ikon mistr namaloval. Ale skutečnost, že se jeho díla stala majetkem ruského ortodoxního křesťanství, je mimo jakoukoli pochybnost.

Grigorij vykonával veškerou svou práci svými zuby. Jeho tváře skutečně nejsou vytvořeny rukama, jak to vyžaduje Písmo.

Související příspěvky

Diskuze: 8 komentářů.

Několik jeho ikon, darovaných věřícími, je uloženo v samarském diecézním muzeu. Je pro ně vyhrazeno speciální místo. Pokud budete v Samaře, určitě se tam podívejte. Svatý. Radonezhskaya, 2, mezi Osipenkem a Čeljuskincevem.

Odpovědět

Grigorij Zhuravlev se svým bratrem Afanasym

Narodil se v roce 1858 ve vesnici Utevka v provincii Samara. Bylo to neobvyklé dítě: Gregory se narodil bez rukou a nohou. Od raného dětství začal chlapec projevovat talent jako malíř. Sousedé si pamatují, jak je překvapilo, když viděli po dvoře lézt zmrzačené dítě s kouskem uhlí v puse. S tímto dřevěným uhlím nakreslilo dítě na plot vše, co vidělo kolem sebe.

Po studiu na gymnáziu se Grisha Zhuravlev vrátil do své rodné vesnice, kde začal studovat malbu ikon. Neustále u něj objednávali ikony, takže mladík neposeděl ani jeden den bez práce.

Chrám obce Utevka dnes

Navzdory tomu, že měl Gregory dost peněz na vlastní údržbu, pokračoval v malování ikon s inspirací, pro kterou ke slavnému malíři ikon přicházeli kupci z nejzapadlejších koutů Ruska. V té době už měl Žuravlev studenty, kteří mu hlavně pomáhali připravovat desky na ikony, penetrovat je a míchat barvy.

Po smrti malíře ikon v roce 1916 bylo jeho tělo pohřbeno poblíž kostela, jako jsou pohřbeni duchovní.

Revoluce v roce 1917 velmi změnila život v Rusku. Chrám, namalovaný Grigory Zhuravlev, byl uzavřen na 70 let. Lidé mohli znovu vstoupit do jeho dveří až v 90. letech. Byly restaurovány fresky ikonopisce. A ti farníci, v jejichž domě byly uloženy ikony Grigorije Zhuravleva, darovali tyto nádherné obrazy chrámu.

Osud Grigorije Žuravleva, muže víry a čisté duše, udivuje silou víry a krásou jeho duše.

V roce 1963 v Jugoslávii objevil srbský historik umění Zdravko Kajmakovich v pravoslavném kostele ve vesnici Puracic u Tuzly ikonu, na jejíž rubové straně byl nápis v ruštině: „Tuto ikonu namaloval svými zuby rolník, který žil v Utevce, provincii Samara, bezruký a beznohý 2. července 1885 roku“.
Zdravko Kaimakovich o tom psal v SSSR a prostřednictvím Státního archivu SSSR obdržel potvrzení informací, které byly napsány bílou barvou na zadní straně ikony: malíř ikon Grigory Nikolaevich Zhuravlev, narozený ve vesnici Utevka, provincie Samara v roce 1858 - byla skutečně zbavena rukou od narození a nohou Brzy se o tomto nálezu dozví vedoucí místního historického kroužku střední školy Utev Kuzma Emelyanovich Danilov a mezi nimi začíná korespondence. Jak píše Zdravko Kajmakovič v jednom ze svých dopisů: „... Ikona je střední velikosti, provedená olejovými barvami na desce a znázorňuje slovanské první učitele sv. Cyrila a Metoděje. Světci jsou malováni se svitky v rukou. Ikona představuje velmi pečlivé, jemné dílo, takže jsem si v první chvíli myslel, že jde o dílo malíře ikon s akademickým vzděláním, což naznačuje, že Zhuravlevův text je podvrh venkovan Zhuravlev skutečně existuje, když překonal krutost přírody, dokázal se povznést k výšinám uměleckého umění ne proto, že tvořil s kartáčem v zubech, ale proto, že dokázal vytvořit skutečně umělecké dílo.“

Zpočátku, jeho dědeček, otec jeho matky, Pyotr Vasiljevič Traikin, hrál velkou roli ve výchově a vzdělávání Grigory Zhuravlev. V 9 letech začal Gregory chodit do školy, kam ho vzal jeho dědeček a vyzvedl ho. Školu tak navštěvoval dva roky až do smrti svého dědečka. Grigorij se naučil psát, když držel tužku v zubech, a stejným způsobem později maloval své obrazy.

Grishova schopnost kreslit se projevila brzy. Ještě jako velmi mladý překvapil své krajany, když se plazil po dvoře po břiše, svíral zuby kus dřevěného uhlí a kreslil vše, co viděl: lidi, stromy, domy. Svou dětskou myslí pronikal do samé podstaty věcí a událostí. Zdálo se, že skrze své utrpení viděl mnoho věcí, které ostatní neviděli. Jednoho dne ho při tom přistihl učitel venkovské školy a požádal jeho rodinu, aby přivedla Grishu do školy. Studium bylo pro chlapce snadné. Ve všech předmětech se mu dařilo, i když psal s perem v zubech. Když chlapec vyrostl, byl poslán studovat na chlapecké gymnázium Samara. Bratr Afanasy mu ve všem pomáhal. Kromě tělocvičny byl Grisha odvezen na bohoslužby do městské katedrály a také do ikonopisecké dílny. Když se Grisha ocitl v dílně, prostě nebyl sám sebou. Vdechoval vůni vysychajícího oleje, terpentýnu a laků a zažíval radostný sváteční pocit. Jednoho dne ukázal majiteli dílny své kresby na papíře tužkou a akvarelem. Kresby přecházely z ruky do ruky, mistři zavrtěli hlavami a souhlasně cvakali jazyky a poplácali Grišu po zádech. Brzy ho, aniž by byli líní, začali učit své dovednosti jemné malby ikon, a to od samého začátku, od základů. Zpočátku to bylo těžké. Jeho bratr mu strčil do úst kartáček a začal. Deska musela ležet na stole rovně, rovnoměrně, aby barva nestékala dolů. Štětec musel být držen svisle vzhledem k desce. Čím lépe to bylo provedeno, tím jemnější kresba vyšla. Příliš blízko mě bolely oči a krk z napětí. Po dvou nebo třech hodinách takové práce se objevila křeč čelistních svalů, takže Grisha nemohl vyjmout ruku z úst. Ústa byl schopen otevřít až poté, co mu na lícní kosti položili mokré horké ručníky. Ale úspěchy byly evidentní: design na ikoně vyšel solidně a správně. Nikdo jiný to nedokáže rukou jako Grisha se svými zuby. Začínal jednoduchými ikonami, kde byla jedna postava světce, ale postupně přešel ke složitější ikonografii.
Uplynuly roky a Grisha se hodně naučil v dílně malby ikon. Ve dvaadvaceti vystudoval samarské gymnázium a vrátil se do rodné Utevky, kde začal malovat ikony na zakázku. Obrazy, které maloval, se prodávaly jako rohlíky. Nejen, že byly ikony dobré a požehnané, ale lidé zvláště oceňovali a poznamenali, že to nebyly obyčejné ikony, ale nebyly vytvořeny rukama. Sám Pán Bůh pomohl Řehořovi, malíř bez rukou a nohou, to nedokáže. To je svatý skutek, to je čin podle Krista. V roce 1885, za vlády císaře Alexandra III., se v obci Utevka začal stavět katedrální kostel na počest Nejsvětější Trojice. Stavba chrámu přímo souvisí se jménem Grigory Zhuravlev. Projekt kostela u něj vyvolal určité námitky a jeho spoluobčané ho pověřili nápravou nedostatků. Podle nákresů, které vylepšil (další talent nugget), byl postaven utevský kostel. Pokud jde o malebnou výzdobu chrámu, Gregory byl vyzván, aby maloval stěny. Celé dny trávil na „pódiích“ speciálně vytvořených pro něj. Malovat kupoli chrámu bylo strašně těžké. Pouze modlitební volání ke Kristu a Matce Boží do něj vlilo sílu a vytrvalost pro tento čin. Musel ležet na zádech, trpět únavou a bolestmi, ale přesto stihl dokončit malbu kopule. Z této práce se vytvořily bolestivé krvácivé vředy na lopatkách, křížové kosti a zadní části hlavy. Od tvrdé práce a neustálého koukání na kresbu se mi zrak téměř úplně poškodil. Rty mi neustále praskaly a krvácely, přední řezáky jsem měl důkladně opotřebované. Když po práci seděl u stolu a bolestí v ústech nemohl jíst, jeho blízcí mu řekli: "Jsi mučedník, Grišenko, jsi náš mučedník."

Grigorij Žuravlev několik let maloval chrám a svými freskami oslavoval kostel po celé provincii. Grigorij Žuravlev měl i další důležité rozkazy.
V roce 1892 byla v Samaře vysvěcena katedrální katedrála Krista Spasitele. Soudě podle fotografií a vzpomínek pamětníků to bylo velkolepé, v architektuře katedrály vládla harmonie a celý její vzhled, četné kupole vyčnívající do nebes, člověka naladil. Velikostí neměl v Rusku obdoby. Městská duma Samara dokonce vydala knihu o historii vzniku katedrály. Obsahuje také řádky o těch, kdo malovali ikony pro katedrálu Krista Spasitele: „... Ikony v ikonostasu byly namalovány na zinek v Sidorského dílně v Petrohradě a jedna, totiž ikona sv. Alexije, metropolity moskevského, byl namalován jménem tehdejšího bývalého gubernátora A. Sverbeeva (nyní senátora) rolníka z obce Utevka, okres Buzuluk, Grigorije Žuravleva, od narození zbavený rukou a nohou, maluje ikony, drží štětec ve svém zuby...“ Svatý Alexij byl považován za patrona Samary. Guvernér A. Sverbeev pověřil Grigorije Žuravleva namalováním ikony nebeského patrona, čímž vyjádřil uznání ikonopiscova talentu. (Další osud samarské katedrály Krista Spasitele je smutný: není tam žádný chrám, vyhodily ho do povětří ateistické úřady sovětských časů).
Brzy se zvěsti o neobvyklém mistrovi dostaly do královského domu. Zhuravlev byl pozván do hlavního města a všechny tam překvapil svým uměním. V Petrohradě zůstal tři roky. Pro poslední vládnoucí rodinu v Rusku Žuravlev namaloval skupinový portrét, s nímž byl spokojen Mikuláš II. Do vlasti se vrátil s carem přiděleným důchodem ve výši 25 rublů ve zlatě měsíčně. A samarský guvernér dostal rozkaz, aby malíři ikon dal tempor se zimním a letním cestováním.
Jak lze z výše uvedených příkladů pochopit, sláva neobešla ani Grigorije Zhuravleva. Jeho talent byl pro jeho současníky zřejmý. Přestože měl Gregory prostředky, nezačal s malířskou dílnou, přesto maloval obrazy sám. Studenti mu pomohli brousit barvy, připravovat desky s ikonami a základní nátěr. Lidé přišli ze vzdálených okrajů Ruska, aby si koupili ikony Grigorije Žuravleva. V životě byl vždy ve vyrovnané, klidné náladě, nic neotřáslo a nezatemnilo jeho duši. Vždy veselý, veselý, zářil lidem jako světlo, podporoval je, jak nejlépe mohl v těžkých chvílích. Nepůsobil v lidech dojmem člověka zbaveného osudu. Naopak se vyznačoval mimořádnou silou ducha, všichni ho respektovali a milovali.
Jeden z Žuravlevových moderních životopisců V. Ljalin píše: „... Rok za rokem se po řece unášel led, přenášel časy a data do Věčnosti A nyní přišlo nové dvacáté století, století, které lidstvo poznalo hrůza neslýchaných krvavých válek, monstrózních zvěrstev sebezničení, vyvolaných arogantním a hrdým bojem proti Bohu V roce 1916, kdy došlo k těžké krvavé válce s Německem, se Gregory začal nudit a během jedné začal často onemocnět Obzvláště vážná nemoc, měl zjevení: že brzy přijdou těžké časy jak pro něj, tak pro jeho ikony, a o tři roky později se to stalo a díky bohu, že to Gregory neviděl, protože už lhal v hrobě na konci roku 1916, těsně před revolucí, byl pohřben v kostelní ohradě utevského kostela Nejsvětější Trojice.
Není známo, kolik ikon Grigory Zhuravlev namaloval. Zdá se ale, že osudy mnoha z nich se nám časem odhalí. Život a dílo tohoto úžasného muže sahaly daleko za oblast Samary. Zde je další příklad, který to dokazuje. V Lavra Nejsvětější Trojice Sergeje, v Sergiev Posad, je pečlivě zachována jedna z ikon Grigorije Zhuravleva nazvaná „Sv. Leo - Papež“. Tam, v muzeu církevního archeologického kabinetu, se shromažďují ikony a další starověké památky z různých období. Ikony, které jsou zde k vidění, patří vynikajícím mistrům různých dob a škol: jedná se o byzantské (řecké) písmo 12. století a starověký ruský rozkvět – 14.–16. století a dílo ruských mistrů z 18. 20. století. Žuravlevova ikona "Sv. Lev - Papež" patří mezi díla takových slavných umělců jako Surikov, Vasnetsov, Nesterov, Polenov. Dílo Grigorije Žuravleva je pro nás příkladem ikonopiseckých škol 19. století. Toto je typická klasická tradice realistického psaní. V muzeu Církevního archeologického kabinetu si plně uvědomíte správnost slov, která kdysi vyslovil kněz a filozof Pavel Florenskij ve svém díle „Trojično-sergijská lávra a Rusko“: „... Vidíme zde nádherný výběr ikon všech typů a provedení, jak si lze představit Lávru bez školy ikonomalby a bez malířů ikon? Není to bezpodmínečné uznání talentu Grigorije Žuravleva?!

Pro některé je Utevka „koncem světa“, ale pro Grigorije Žuravleva to bylo místo, kde poprvé spatřil světlo. Právě zde se narodil a postupem času namaloval mnoho požehnaných ikon. Tady zemřel. Ležel se svými kostmi poblíž katedrály, kterou maloval. Ve starověké ruské vesnici se zachovala místa spojená s životem tohoto úžasného muže. Zde vám každý, koho potkáte, ukáže zachovalý dům v ulici Samara, kde probíhalo formování jeho osobnosti, jeho každodenní práci na sobě samém, vyjádřenou svévolným překonáváním fyzické slabosti, a místo u plotu kostela, kde je pohřben. . A poblíž, v chrámu, je „odlitek“ jeho duše: obrazy, jakoby utkané z nadpozemských paprsků...

...Podívejte se blíže na tyto výtvory. Ikony Grigorije Žuravleva mluví samy za sebe...

"Neměl ruce, neměl nohy - tak ho Bůh stvořil." - podobenství Světlany Kopylové o ruském malíři ikon Grigoriji Žuravlevovi. Ikony, které maloval, si lidé vážili, protože z nich vycházela zvláštní milost a čistota, byly považovány za nevyrobené rukama: bez pomoci Páně se člověk bez rukou a nohou, držící kartáč v zubech, neobejde; taková úžasná práce.

Život a umění (1858 — 15.02.1916)

Grigorij Zhuravlev se svým bratrem, který ho podporoval, stejně jako zbytek rodiny.

Jméno Grigory Zhuravlev se stalo široce známým v Rusku i v zahraničí poté, co v roce 1963 v Jugoslávii, historik malby Zdravko Kaimanovich, s přihlédnutím k památkám srbské kultury Pravoslavná církev, objevil ve vesnici Purachin ikonu, na které bylo rusky napsáno: „Tato ikona byla namalována v provincii Samara, okres Buzuluk, Utevskaja volost ze stejné vesnice se zuby bezrukého a beznohého rolníka Grigorije Zhuravleva, 1885, 2. července.” Státní archiv později tuto informaci potvrdil: existoval takový malíř ikon.

Grigorij Zhuravlev se narodil v rolnická rodina v bohaté vesnici Utevka nedaleko Samary v roce 1858. Rodiče zažili hluboký šok, když viděli, že dítě je zmrzačené. Neměl ruce ani nohy. Matka plakala, otec vypadal zasmušile, sousedé šeptali: "Uráží mě Bůh." Podle vzpomínek chtěla Gregoryho matka z velkého zármutku spáchat sebevraždu (utopit se) a zabít dítě spolu se sebou, ale jeho dědeček, Pjotr Vasiljevič Traikin, tomu zabránil a „prokázal škodlivost plánu své dcery“. Řekl, že bude Grisha vychovávat sám.

Čas plynul a chlapec navzdory zranění vyrostl veselý a zvídavý. "Bůh pohlédl na svého služebníka" - to byl úsudek, který vyslovili obyvatelé Utevky. Zmrzačené dítě nevyvolalo ani tak lítost, jako překvapení: plazil se po dvoře, vzal si do zubů větvičku a dlouho kreslil lidi, domy a zvířata do písku. Ano, udělal to tak chytře - je to pohled, který je třeba vidět.

Ukázalo se, že Grisha nebyl Bohem uražen, ale byl zvláště známý svým talentem. Když chlapec vyrostl, jeho děda ho začal vodit do školy. V zimě na saních a v létě na káře. Po smrti Petra Vasiljeviče musela být škola opuštěna, ale s chytré dítě Učitel školy Zemstvo, Troitsky, studoval doma.

Chlapec se naučil psát tak, že držel pero v zubech. A jeho rukopis byl velmi dobrý. Kolegové vesničané se hrnuli do Gregoryho domu a žádali je, aby napsali dopis svým příbuzným nebo petici úředníkovi. Přirozené schopnosti umožnily postiženému vystudovat (externě a s vyznamenáním) mužské gymnázium Samara ve 22 letech. Bůh mu pomáhal ve studiích a v každodenním životě - jeho starší bratr Athanasius. Po smrti své matky se stal jeho chůvou, respektive jeho rukama a nohama: nosil ho, krmil, umýval. Gregory rád navštěvoval chrám, kam ho jeho bratr přivedl na bohoslužby. Umělec měl místo nohou těsně pod koleny pahýly a ještě mohl chodit po kolenou. Kožené chůdy si přivázal ke kolenům popruhy a pohyboval se, podle novin Samara Vedomosti z roku 1880: paže byly atrofované od ruky k rameni a nohy od nohy ke kolenům, ale stále mohl chodit po kolenou. Takže to buď nesli, nebo se to pomalu pohybovalo samo.

Po návratu domů začal Gregory samostatně studovat kresbu, lidskou anatomii, malbu a ikonografii. A později začal malovat ikony. V roce 1885 noviny „Samara Provincial Gazette“ napsaly: „Žuravlev se rozhodl za každou cenu naučit malovat „skutečné obrazy“ olejovými barvami. A v 15 letech přijel on, který svou rodnou vesnici nikdy předtím nikam neopustil provinční město a obrátil se na malíře Travkina, který zde žil, s prosbou, aby mu ukázal, jak malovat obrazy. Nezvyklého studenta laskavě přijal, nechal ho několik dní ve svém bytě a seznámil ho s prvními technikami malby. To Zhuravlevovi stačilo. Po zakoupení barev, štětců a dalších věcí v Samaře se vrátil do své rodné Utevky a objednal si stůl se speciálními zařízeními a začal studovat malbu.

Po 5 letech se mladý malíř ikon rozhodl věnovat několik ikon vysokým představitelům Samary. Lidé věnovali pozornost jeho „živým“ ikonám a začaly přicházet rozkazy. A brzy zemské zemské shromáždění, s přihlédnutím k tíživé situaci rodiny Zhuravlev, mu přidělilo roční důchod 60 rublů.

Gregorymu v jeho práci pomáhala celá rodina. Bratr Afanasy vyrobil dřevěné polotovary pro ikony, připravil barvy, babička vybrala štětce a otec doručil ikony do Samary. Později měl Žuravlev studenty - Michaila Chmeleva a Vasilije Popova.
Grigorij se rád učil, hodně četl, naštěstí v domě byla velká knihovna.

V roce 1884 se Žuravlev obrátil na samarského guvernéra, který se vždy účastnil jeho života, s žádostí, aby malovanou ikonu sv. Mikuláše Divotvorce daroval careviči Nicholasi, budoucímu císaři.

V osobní archiv Generální guvernér A.D. Sverbeev zachoval dopis, který Žuravlev adresoval carevičovi: „Jeho císařské Výsosti, svrchovanému dědici careviči. Vaše Císařská Výsosti, pokorně a vážně prosím Vaši Císařskou Výsost, abych já, rolník z provincie Samara v okrese Buzuluk. Utevko Grigory Zhuravlev, z celého srdce si přeji předat Vaší císařské Výsosti ikonu sv. Mikuláše Divotvorce, kterou jsem namaloval svými ústy a ne rukama z toho důvodu, že od přírody nemám sílu a pohyb v moje ruce a nohy. Vaše Císařská Výsosti, pokorně prosím Vaše Nejvyšší Jméno, aby přijalo tuto ikonu, kterou nabízím Vaší Císařské Výsosti z celé své duše a lásky. Vaše imperiální výsosti! Pokorně vás žádám, abyste umožnili přenesení této ikony na vaše Nejvyšší jméno, protože nemám ruce ani nohy. A namaloval tuto ikonu na napomenutí Všemohoucího Boha, který mi dovolil vstoupit do Světla Božího. A dal mi dárek. Pak se otevřel pohyb mých úst, kterým na Boží příkaz ovládám své mistrovství.“ Princ ikonu milostivě přijal. Brzy císař Alexander III pozval Zhuravlev do paláce. Zde namaloval rolnický malíř portrét rodiny Romanovců.

Existuje legenda, že na zpáteční cestě Gregory proti své vůli skončil v pojízdném cirkuse na kolech. Šest měsíců ho vozili po Rusku a ukazovali ho veřejnosti jako kuriozitu. S velkými obtížemi se mi podařilo vrátit se do vlasti.

Existuje i tato verze příběhu: na začátku 20. století se pověsti o selském bohu dostaly k caru Mikuláši II. Car zavolal Řehoře a pověřil ho, aby namaloval portrét celku královská rodina. Utevský malíř ikon žil celý rok v Petrohradě. Dokončil dílo a král byl potěšen. Přestože se portrét nenašel, je spolehlivě známo, že panovník udělil samarskému rolníkovi doživotní měsíční penzi ve výši 25 rublů ve zlatě. V té době to bylo hodně peněz. A samarský guvernér dostal rozkaz, aby „dal Zhuravlevovi pacer s letním a zimním cestováním“.

Na památku zázračné záchrany císařské rodiny během vlakového neštěstí před teroristickou bombou v říjnu 1888 nařídili samarští šlechtici darovat ikonu Grigoriji Zhuravlevovi. Alexandr III, jak dokládají dokumenty uložené ve Státním archivu regionu Samara.
Obraz patrona Samary, svatého Alexije, moskevského metropolity, guvernéra Samary A.D. Sverbeeva také pověřil Žuravleva malbou.

Podle dochovaných vzpomínek obyvatel Utevky byl Grigorij veselé povahy, velmi přístupný a rád dělal rázné, selské žerty. Byl velmi energický, miloval rybaření a vášnivě zpíval písně. Pro pobavení dětí vzal do zubů pastýřský bič, zamával a práskl s ním ohlušujícím hvizdem.

Kostel Grigory Zhuravlev, maloval a navrhl.

V roce 1885 byla v Utevce zahájena stavba nového kamenného kostela. Kostel na počest Nejsvětější Trojice byl postaven podle výkresů a pod přímým dohledem Grigorije Zhuravleva (dá se tedy říci, že měl i architektonický talent!). Všechny fresky byly namalovány podle jeho skic. A ukázalo se, že jeho kostel je zavalitý, široce se rozprostírající, jako by se pevně držel při zemi. Jak říkají umělcovi krajané, je to trochu podobné samotnému Gregorymu. A umělec sám namaloval kopuli chrámu o průměru deset metrů. Lehl si do speciální kolébky a vleže pracoval. Po dvou nebo třech hodinách takové práce se objevila křeč čelistních svalů, takže Grisha nemohl vyjmout ruku z úst. Ústa byl schopen otevřít až poté, co mu na lícní kosti položili mokré horké ručníky. A tak den za dnem, měsíc za měsícem, rok za rokem. V důsledku této práce se na umělcových lopatkách a na zadní straně hlavy vytvořily krvácející vředy. Kožené řemínky se mu zaryly do těla... Neustálé koukání na kresbu mu téměř úplně zničilo zrak. Rty měla popraskané a krvácející, přední zuby opotřebované. Nakonec v roce 1892 bylo dílo dokončeno. Byl to výkon...

Tyto obrazy se dochovaly dodnes: na kopuli je vyobrazena Nejsvětější Trojice a sedm archandělů. Na freskách jsou apoštolové Jan Teolog a Ondřej První povolaný, moskevští metropolité Petr a Alexij. Docela nedávno tvář sv. Simeon z Verkhoturye.
Chrám má vynikající akustiku, stavitelé zabudovali do stěn speciální hrnce (hlasy). Kostel byl vysvěcen v roce 1892. Měla školu a malou knihovnu.

V roce 1934 sovětské úřady Začali ničit zvonici. Pod dřevěnými podpěrami se zapalovaly ohně. Ikony byly odtrženy ze stěn pomocí háčků. Ty nejcennější byly poslány do Samary, zbytek byl v noci přivezen na včelín JZD - na výrobu úlů. Včelař Dmitrij Lobačov však tajně rozdával ikony obyvatelům vesnice. Na oplátku přivedli jeho požadované množství desky
Úřady začaly více než jednou ničit samotný chrám. Ale neočekávané okolnosti donutily boží bojovníky své plány tu a tam odložit. Tedy podle Prozřetelnosti Církev Boží přežilo dodnes.

V roce 1989 byl věřícím vrácen. O dva roky později byl chrám vysvěcen. Správa okresu Neftegorsky vyčlenila 100 tisíc rublů na stavbu zničené zvonice. Z Voroněže bylo přivezeno 8 zvonů. Na největším z nich, na počest umělce Utev, byl vytvořen nápis „Gregory“.

V roce 2006 byl v kostele instalován nový vyřezávaný ikonostas. V chrámu svítí neuhasitelná lampa...

Grigorij Žuravlev. Ikona Matky Boží „Hledání ztraceného“

A téměř v každé utevské chatrči a v sousedních vesnicích byly nalezeny zázračné obrazy Zhuravleva. Rolníci nemohli koupit levnou ikonu, a tak jim umělec maloval obrazy na dřevo a bez zlacení. Ale po cestě do Petrohradu, když rodina zbohatla, stále častěji psal obrázky na zlato a vlastnoručně je podepisoval. zadní strana: "Tuto ikonu namaloval svými zuby rolník Grigorij Žuravlev z vesnice Utevka v provincii Samara, bez rukou a nohou."

…V minulé roky místní obyvatelé se vrátili do chrámových ikon Zhuravlevových dopisů „Pán zástupů“, „Ženy nesoucí myrhu“, „Žehnající Spasitel“, „Král David“, „Křest Páně“, „Vzkříšení Krista“. Ikona „Svatí Cyril a Metoděj“ byla přivezena z Kazachstánu. Z Moskvy přišla zpráva, že Zhuravlevův obraz „Sv. Lev – římský papež“ je v církevně-historické kanceláři Trojice-Sergius Lavra spolu s díly Viktora Vasněcova, Vasilije Surikova a Michaila Nesterova. Další ikona Zhuravlev byla nedávno objevena na Urale.

Samarská diecéze spolu s provinčními úřady dělá hodně pro oživení památky na úžasného malíře ikon. V Diecézním církevním historickém muzeu a v Samarském regionálním muzeu historie a místní tradice pojmenované po P. V. Alabinovi jsou jeho zázračné obrazy vystaveny již několik let...

Grigorij Žuravlev. Všemohoucí.

Díky bohu, že v naší době se obnovuje historická spravedlnost a vzdává se hold takovým talentům, jako je malíř Grigorij Zhuravlev, řekl arcibiskup Sergius ze Samary a Syzranu. - Narodil se s nemocí, ale měl hlubokou víru a sílu, pracoval ve jménu Boha a pro lidi. Jeho ikony přinášejí božské světlo a pomáhají lidem.

Grigorij Zhuravlev zemřel 15. února (nový styl) 1916. S požehnáním vládnoucího biskupa byl pohřben v plotě vesnického kostela. Po revoluci byl hrob srovnán se zemí a dlouhá léta nikdo si ani nevzpomněl na samouka, který krále ohromil svým talentem. Bylo možné určit Zhuravlevovo pohřebiště v plotě Utevského chrámu, které označila obyvatelka vesnice Maria Emelyanovna Pestimenina, vnučka správce chrámu, Ion Timofeevich Bogomolov. Na místo odpočinku malíře ikon byl s požehnáním arcibiskupa Sergia ze Samary a Syzranu instalován pravoslavný kříž - tak byl označen jeho hrob. Dům mistra malíře ikon se zachoval.

Není známo, kolik ikon Grigory Zhuravlev namaloval. Doufáme, že osudy mnoha z nich nám budou časem odhaleny.

Zvláště jedno dílo Zhuravleva vyniká - „Utevská madona“. Toto není kanonická ikona. Zobrazuje jednoduchou selku. Dílo bylo mnoho let uchováváno v domě obyvatele Uteva. A když koncem 90. let zemřela, její synovci odmítli vrátit ikonu do chrámu. Podle rektora chrámu otce Anatolije se rozhodli cennou relikvii prodat a poslali ji do Samary. Další osud Utevské madony není znám. Profesor Alexander Malinovskij, který podrobně studoval dílo a život Zhuravleva, ve své knize píše: „

Utevskaja Madona.

„Maloformátová ikona zobrazuje selku v bílém šátku s dítětem v náručí,“ píše Malinovskij ve své knize „Radostné setkání“, věnované umělci. - Obličej je jednoduchý, typicky Trans-Volha. Velké tmavé oči. Na rtech měl slabý úsměv. Není tu ani stín církevnosti. Přesto je vnímána jako ikona. Pokud jsem pochopil, v Rusku ikony nevynalezli malíři ikon. Objevili se světu. Tato ikona se objevila Grigoriji Žuravlevovi, cítíte to." Existuje legenda, že Zhuravlev namaloval svou milovanou sousedku Ekaterinu Grachevovou s dítětem v náručí.

Malířovi krajané - doktor technických věd, profesor Alexandr Malinovskij a místní učitel historie, člen Svazu spisovatelů Ruska Kuzma Danilov, nashromáždili o geniálním umělci mnoho historických materiálů. Ve školách v regionu Samara, kde se vyučují „Základy“. Ortodoxní kultura“, vyprávějí učitelé dětem také o selském malíři ikon Grigoriji Zhuravlevovi.

V naší době jeden umělec namaloval svůj portrét z fotografie Grigorije Zhuravleva.

Existují dokonce lidé, kteří by chtěli kanonizovat Grigorije Žuravleva. Ale pro svatořečení jsou zapotřebí zázraky prostřednictvím modliteb k asketikovi. Nebo zázraky ze Zhuravlevových ikon. Takových faktů není známo mnoho, ale existují.

Kromě ikon se dochoval portrét tužkou mladý muž dílo Grigorije Žuravleva, je uloženo v Utevském muzeu. Podle bývalého majitele portrétu zobrazuje Ivana Solovjova, který do vesnice Kryazh dorazil se svou ženou z vesnice Kinel-Cherkassy. Je známo, že Zhuravlev namaloval další dva portréty. Zatím se nám je ale nepodařilo najít.

Čtyři ikony jsou v samarském kostele a historickém diecézním muzeu. Jsou to ikony Matky Boží „Savce“, Smolenskaja, svatých Cyrila a Metoděje, žen nesoucích myrhu. Poslední ikona není podepsána Žuravlevem, nelze tedy říci, že je to jeho dílo, ale je mu připisováno. V Zhuravlevově dopise je také náčrt hlavy dítěte. Ikona „Sv. Lev - Římský papež“ se nachází v církevně-archeologické kanceláři Nejsvětější Trojice Sergeje Lavry. Ikona Spasitele, známá mnoha lidem, je uložena v kostele Nejsvětější Trojice Utevsky. Nechybí ani ikony „Ježíš Kristus s přicházejícími“, „Stětí hlavy Jana Křtitele“, „Navrácení ztracených“, „Rychle k slyšení“ a další. V klášteře Pukhtitsa (Estonsko) je také ikona „Svatého Jiřího Vítězného“.

V ikonách Grigorije Žuravleva je ticho, mír a mír, vyzývají ke skutečnému pokání, které je pro nás tak nezbytné...