MDT 338,48: 39 (477,75)
KULTURNÍ-ETNOGRAFICKÁ CENTRA KRYMU: PROBLÉMY A VYHLÍDKY ROZVOJE
Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Julia Nikolaevna 2
1 Sevastopolský ekonomický a humanitní institut (pobočka) Federálního státního autonomního vzdělávacího institutu vysokého školství „KFU pojmenovaný po. V A. Vernadsky", kandidát geografických věd, docent na katedře cestovního ruchu
2 Sevastopolský institut ekonomie a humanitních věd (pobočka) Federálního státního autonomního vzdělávacího ústavu vysokého školství „KFU pojmenovaný po. V A. Vernadsky“, mistr katedry cestovního ruchu
anotace
Kulturní a etnografická centra Ukrajinců, Němců, Krymští Tataři, Češi, Estonci a Arméni na Krymu: jejich historie, kultura, život, zvyky, architektura v cestovním ruchu. Jsou identifikovány problémy a perspektivy rozvoje kulturního a etnografického cestovního ruchu.
KULTURNÍ A ETNOGRAFICKÁ CENTRA KRYMU: PROBLÉMY A VYHLÍDKY ROZVOJE
Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorčenko Julija Nikolajevna 2
1 Sevastopolský institut ekonomie a humanitních věd (pobočka) federální státní autonomní vzdělávací instituce vysokoškolské vzdělání „Krymská federální univerzita Vernadsky“, Ph.D v oboru geografických věd, odborný asistent katedry cestovního ruchu
2 Sevastopolský institut ekonomie a humanitních věd (pobočka) Federální státní autonomní vzdělávací instituce vysokoškolské vzdělání „Krymská federální univerzita Vernadskij“, magisterský titul katedry cestovního ruchu
Abstraktní
Za kulturní a etnografická centra Ukrajinců, Němců, Krymských Tatarů, Čechů, Estonců a Arménů na Krymu jsou považována jejich historie, kultura, život, architektura v cestovním ruchu. Odhalují se problémy a perspektivy rozvoje kulturní a etnografické turistiky.
Bibliografický odkaz na článek:
Parubets O.V., Fedorčenko Yu.N. Kulturní a etnografická centra Krymu: problémy a vyhlídky rozvoje // Moderní Vědecký výzkum a inovace. 2016. č. 2 [ Elektronický zdroj]..03.2019).
Krym je bohatý na složení obyvatelstva. Kromě Rusů zde žijí Ukrajinci, Krymští Tataři, Němci, Češi, Estonci, Arméni a další národy. Tyto národy představují jedinečná kulturní a etnografická centra, z nichž každé je svým způsobem jedinečné a je zajímavým turistickým produktem. V takových centrech se můžete seznámit s architektonickými tradicemi, kulturou, způsobem života a národní kuchyní národů a také se zúčastnit národní prázdniny a rituály.
Účelem tohoto článku je uvažovat o kulturních a etnografických centrech Krymu a také identifikovat problémy a perspektivy jejich rozvoje.
Na světě je mnoho míst, která představují jedinečnou kulturní a historickou paměť tisíců let a jsou také důkazem přítomnosti národů a jejich kultur. Samozřejmě, že Krym je jedním z těchto míst se svou multikulturní rozmanitostí. Etnografickým cestovním ruchem se rozumí druh kulturního a vzdělávacího cestovního ruchu, jehož hlavním účelem je navštívit národopisné místo za účelem poznání kultury, architektury, života a tradic lidí, kteří na daném území kdy žili nebo v současnosti žijí.
Krymské etnické dědictví je mnohostranné, a proto je mimořádně zajímavým objektem etnografické turistiky. Navzdory peripetiím historie, národy žijící na území poloostrova dnes uchovávali své tradice, způsob života, jazyk a kulturu a předávali je z generace na generaci. Zachování etno- kulturní dědictví kulturní a etnografická centra slouží k představení krymských národů a seznamování s nimi každého. Turisté zapojení do tohoto procesu projevují zájem o novou kulturu účastí na lidových řemeslech, tancích, rituálech, festivalech, národní kuchyni atd.
Na Krymu je 77 kulturních a etnografických center, mezi nimiž jsou zvláště zajímavá krymskotatarská, ukrajinská, německá a česká kulturní a etnografická centra. Mezi málo známé patří arménština a estonština. Aby byl vidět rozdíl v zachování kultury center, budou zvažována ta nejznámější a také ta centra, o kterých téměř nikdo neví.
V obci se nachází ukrajinské kulturní a etnografické centrum na Krymu „Ukrajinská chata“. Novonikolajevka Leninský okres. Zachovala se zde obydlí z 19. století a jedno z nich je vybaveno jako muzeum „Ukrajinská bouda“. Obnovuje interiér ukrajinských osadníků z 19. – počátku 20. století. Uvnitř je vše v souladu s ukrajinskými tradicemi: charakteristické uspořádání, domácí potřeby, Národní kroje a šperky, folklórní skici, vyšívané košile. Neméně atraktivní je dvoupatrový dům, kde žil předtím Rodina Klimenko (zakladatel kulturního a etnografického centra). Je tam knihovna s více než třemi tisíci svazky knih všeho druhu. Existují také básně, legendy a různé studie provedené Yu Klimenko. Ve velkém sále je jakýsi „kabinet kuriozit“. Obsahuje obrazy, reprodukce, koberce, tapisérie a výšivky. Turisté mohou také ochutnat národní kuchyni a zakoupit lidová řemesla.
V obci se nachází německé kulturní a etnografické centrum "Kronenthal". Kolchugino, okres Simferopol. Kronenthal (ze staroněmčiny - Královo údolí) byl založen v roce 1810 luteránskými a katolickými rodinami z Bádenska, Alsaska, Falce a Porýní Bavorska. Zpočátku to byl německý tábor Kronenthal. Výlet do tohoto centra představí turistům pracovitý německý lid, který se zabýval zemědělství, pěstoval vinice a zabýval se vinařstvím. V samotné budově muzea jsou k vidění kroje, lidová řemesla a domácí potřeby. A v suterénu je pivní centrum. Můžete se zde seznámit s technologií přípravy piva a také ochutnat slavné německé klobásy. Kromě toho si můžete zakoupit lidové výšivky, keramiku a hračky.
V obci se nachází kulturní a etnografické centrum Krymských Tatarů „Kokkoz“. Sokolinoe, okres Bakhchisarai, poblíž řeky Kokkozka. Kokkozy v překladu z turečtiny znamená „Modré oko“. Obec se nachází v jednom z údolí poloostrova, který je ze tří stran obklopen horskými pásmy: Bojko, Ai-Petri a Orliny Zalet. Ve vesnici se dodnes zachovala starobylá tatarská obydlí, zahrady, karavanseraje, mešity, fontány - to vše mohou turisté vidět. Kdysi byl karavanserai místem odpočinku tuláků, kde mohli přenocovat. V blízkosti karavanseraje je výklenek pro fontánu. Tato fontána je pojmenována po princi Ali Bey Bulgakovovi, majiteli těchto území až do roku 1917. Nedaleko panství Ali Bey Bulgakov se nachází budova mešity, která byla postavena v r XIX století. Mešita je asymetrická s předním klenutým vchodem orámovaným vpravo odsazenými pilastry. Další zajímavostí vesnice je mešita Kurtler-maale. Mešita byla postavena kolem polovina 19 století. Jedná se o squatovou budovu z kamene-vápence Gasprin. Mešitu zdobí polygonální zdivo, tvarované okenní překlady z hutného klínovitého pískovce a symetrické fasády.
Ve vesnici se nachází centrum krymských Tatarů „Rich Gorge“. Bohatá v oblasti Bachchisarai v druhém hřebeni Krymských hor, v údolí, které vzniklo díky řece Suatkan, přítoku Belbek. Přesné datum Podoba této obce není známa, je však znám pouze starý název obce - Kokluz. Zároveň neexistuje překlad tohoto jména, ale předpokládá se, že název pochází z jednoho z jazyků používaných na Krymu v předturecké éře. Zde je vidět tatarský dvůr s domem, kde se vše dělalo podle národní charakteristiky starověkých krymských Tatarů. K dispozici je zahrada s mnoha různými květinami, cestami a jezírkem. Během exkurze se můžete seznámit se životem, kulturou, rituály a národní kuchyní. V samotném panství jsou vystaveny předměty z etnografického muzea. A právě zde můžete ochutnat ta nejlepší tatarská jídla, ochutnat čaj z horských bylin a zúčastnit se kávového obřadu.
Středisko krymských Tatarů „Karasubazar“ v Belogorsku. Tradiční zástavba domů z 19. století se nachází ve starém městě. V té době se stavěly domy jednopatrové, postavené z nepálených cihel. Samotné centrum se nachází v budově starého krymskotatarského domu, na jehož stěnách jsou zavěšeny krymskotatarské výšivky se zlatými nitěmi, fotografie, historické dokumenty a staré domácí potřeby z počátku minulého století. Návštěvníky čeká národní káva, čaj a sladkosti. Neméně zajímavé místo jsou ruiny karavanseraje Tash Khan. Sloužil jako zastávka a odpočinek pro cestovatele a byl postaven v 15. století, po jehož obvodu se nacházely 2 patra prostor. Dodnes bohužel zůstaly jen brány a část hradeb.
V obci sídlí České kulturní a národopisné středisko. Aleksandrovka, okres Krasnogvardeisky. Obec si zachovala tradiční obydlí s charakteristickým prostorovým uspořádáním a národní charakteristikou. konec XIX– začátek 20. stol. Hlavní rys Kulturním a etnografickým centrem je český kostel Srdce Ježíše Krista. Stavba byla postavena v novogotickém stylu v roce 1910 českými a německými osadníky a kostel patřil k nejbohatším kostelům na Krymu. Pro chrám byly z Čech přivezeny tři zvony a varhany. Na stropě byly tři velké křišťálové lustry, na podlaze tři perské koberce, na lavicích sametové peleríny, na stolech hedvábné ubrusy a oltář byl z bílého mramoru. Postupem času byl kostel uzavřen a věž byla rozbita. Kostel Srdce Ježíše Krista zůstal několik desetiletí opuštěný. V 90. letech proběhly pokusy o obnovu budovy, ale neúspěšné. Kostel se tak dodnes mění v ruiny. Nedaleko od ní jsou části hřbitova, kde byli v první polovině 20. století pohřbíváni čeští a němečtí osadníci.
V obci se nachází estonské kulturní a etnografické centrum „Konchi-Shavva“. Krasnodarka, okres Krasnogvardeisky. Zpočátku se zde nacházely dvě samostatné vesnice Konchi a Shavva, ale ve druhé polovině 19. století. byli jednotní. Nyní v této vesnici žije asi 50 estonských rodin. Obec se nachází 25 km od Krasnogvardeysk. Pravidelné autobusy nyní nejezdí. V obci není pošta, obchody, škola ani zdravotní středisko. Civilizace toto místo neovlivnila a svým způsobem zachovala nedotčenou povahu daného centra. Lidé si dokázali zachovat svou kulturu, zvyky, národní kuchyně, tradiční obydlí a jazyk. Jeden z charakteristické vlastnosti Estonská kultura je sborový zpěv, jehož tradice se zachovaly mezi Estonci na Krymu.
Arménské kulturní a etnografické centrum "Surb-Khach" se nachází 3 km od hotelu. z města Starý Krym. Surb-Khach je arménský klášter. Na území kláštera se nachází: Kostel Surb-Nshan (Svaté znamení); refektář kláštera, XVIII století. s dokončením na konci 19. století. druhé patro; cely (bratrský sbor) 1694; dva prameny a schody v klášterní zahradě 18. – 19. století. Kostel byl postaven v roce 1358 během arménské kolonizace Krymu. Později byl ke chrámu přistavěn gavit (narthex) se zvonicí a v roce 1719 byla přistavěna bratrská budova s celami pro mnichy. Refektář se nachází na západ od chrámu. Pod budovou se nacházely sklepy, které se nacházely nad refektářem. V severní hale objektu je umístěn krb s obloukovým překladem a kamny. K jižnímu průčelí kostela a gavitu přiléhají cely (bratrská budova) a dvůr. Klášterní zahrada se rozkládala v několika terasách na mírném horském svahu. Všechny tyto atrakce jsou pro turisty zdarma.
Zvážení nejznámějších kulturních a etnografických center Krymu jasně ukazuje, že Krym je jedinečný a bohatý na své kulturní dědictví. I ta pro nikoho téměř neznámá kulturní a etnografická centra si dokázala zachovat svůj původní způsob života a kultury. Existují však faktory, které brání rozvoji etnografické turistiky. Jak známo, národopisné předměty se dělí na movité a nemovité. Nemovitost zahrnuje hospodářské budovy, architektonických struktur, budovy sakrálních staveb, hřbitovy, místa rituálních bohoslužeb atd., až po movité věci - bytové dekorace, domácí potřeby, náboženské předměty, putovní národopisné výstavy atd. Využívání těchto předmětů při rekreačních aktivitách je spojeno s řadou problémů. Některé z etnoobjektů identifikovaných na Krymu si svou výjimečností zaslouží pozornost turistů, jsou však v neatraktivním stavu nebo mají špatnou dopravní dostupnost. Nedostatek financí vede k tomu, že mnoho chátrajících budov a struktur center je každým rokem stále více ničeno a chátrá.
Vážným problémem je také jejich nízká obliba. Mnoho obyvatel Krymu neví o etnografických centrech, nemluvě o turistech, kteří přijíždějí v letní sezóně. K překonání těchto problémů je nutné vypracovat komplexní program popularizace a propagace kulturních a etnografických center Krymu na státní a regionální úrovni, nabízející mimo jiné možnosti zajímavých exkurzí do kulturních a etnografických center národů. z Krymu. Prostředky získané z etnografického cestovního ruchu mohou sloužit jako finanční podpora fungování center a přispívat k rozvoji infrastruktury cestovního ruchu v jejich okolí. Navíc přilákáním turistů hlouběji do poloostrova bude možné poněkud „vyložit“ pobřežní oblasti, které v hlavní sezóně trpí přesycením turisty.
Je důležité zdůraznit, že kulturní a etnografický cestovní ruch na Krymu je slibným směrem rozvoje cestovního ruchu, protože pro něj existuje bohatá zdrojová základna. Kromě toho roste zájem turistů o kulturu, historii a řemesla obyvatel Krymu.
Muzeum bylo vytvořeno v roce 1992 s cílem zachovat kulturní dědictví národů Krymu a interkulturní vzdělávání. První výstava se konala v roce 1993 - představilo se na ní více než tisíc domácích a kulturních předmětů z 16 různých národů. Od založení muzea začala aktivní práce na tvorbě sbírky. V letech 1999-2004 stálá expozice obsazené haly o výměře 147,4m2 v objektu na adrese: st. Pushkina, 18. Od té doby se tato budova stala domovem muzea.
Příběh
Když muzeum získalo budovu, byla vytvořena výstava „Mozaika kultur národů Krymu“. A v roce 2004 byla otevřena stálá expozice „Etnická historie Krymu v keramických postavách“. Později bylo při muzeu založeno centrum pro mezikulturní výchovu a toleranci. Nyní se v sálech můžete seznámit s aktualizovanou první výstavou - nyní se nachází na 500 metrech čtverečních a obsahuje předměty vypovídající o 21 národech Krymu.
V roce 2018 bylo v muzeu vytvořeno Dětské etnografické centrum. Tady, v herní forma kluci se poznávají různé národy Krym, účastnit se mistrovských kurzů a různých produkcí. Ve skupině VKontakte muzea je vhodné sledovat novinky a události a také si prohlížet fotografie sbírek muzea.
Sbírka
Etnografické muzeum je jedním z největších vzdělávacích center na Krymském poloostrově. Význam muzea podtrhuje skutečnost, že obsahuje nejúplnější informace o lidech Krymu a jejich etnografii. Někteří tuto instituci nazývají jakýmsi průvodcem, který seznamuje s kulturou a národy Krymu. Zaměstnanci provádějí výstavní, výzkumné a vzdělávací práce. Již dlouhou dobu cestují po vesnicích, aby sbírali cenné etnografické informace a předměty. Některé exponáty jsou zakoupeny a mnoho domácích a kulturních předmětů bylo darováno místními obyvateli.
Sbírka muzea se skládá z 13 000 exponátů představujících kulturu 25 národů.
Sbírkový fond muzea lze rozdělit do těchto skupin: látky, dřevo, kov, keramika, šperky, knihy a dokumenty, kožené zboží, fotografie, historické materiály o muzeu a národní společnosti, plakáty. Všechny tyto sekce jsou také rozděleny do podsekcí podle etnického původu.
V národopisném muzeu můžete navštívit čtyři stálé expozice:
- „Mozaika kultur národů Krymu“ představuje život, kulturu, rituály a tradice více než 20 národů poloostrova.
- "krymská rakev" je sbírka šperky. Zvláště cenné jsou arménské a krymskotatarské dámské pásy a ozdoby na hrudi. konec XVIII- začátek 20. stol.
- Muzeum ukrajinské výšivky pojmenované po. V. S. Roik. V sálech muzea si můžete prohlédnout zajímavou výstavu tradičních lidových výšivek Ukrajiny. Muzeum to nazývá svou chloubou zajímavá sbírka Ukrajinské košile - více než 50 exemplářů, dámských i pánských, pochází z konce 19. až počátku 20. století.
- Výstava „Ruský samovar. Tradice pití čaje". Výstava představuje mnohé různé položkyčajové obřady a samozřejmě vlastní sbírku samovarů.
Vstupenky do Etnografického muzea Krymu
Ceny vstupenek závisí na tom, jaké výstavy chtějí návštěvníci vidět:
Komplexní návštěva všech muzejních expozic (kromě výstavy „Krymská rakev“)
Cena bude záviset na věku a kategorii osob, můžete si navíc připlatit za služby průvodce:
- Vstupenka pro dospělé - 200 rublů, vstupenka v rámci výletní skupiny (1-25 osob) - 400 rublů.
- Školáci, studenti, důchodci - 150 rublů, účast na exkurzi - 300 rublů.
- Děti do 16 let a další preferenční kategorie jsou zdarma, účast na exkurzi je 300 rublů.
Navštivte tři stálé expozice
Při zakoupení takové vstupenky máte možnost navštívit: výstavu „Mozaika kultur národů Krymu“, pojmenované Muzeum ukrajinských výšivek. V. S. Roik, výstava „Ruský samovar. Tradice pití čaje. Cena za prohlídku je velmi malá, exkurze se můžete zúčastnit i vy:
- Vstupenka pro dospělé - 60 rublů, vstupenka v rámci výletní skupiny (1-25 osob) - 300 rublů.
- Školáci, studenti, důchodci - 50 rublů, účast na exkurzi - 300 rublů.
- Děti do 16 let a další preferenční kategorie jsou zdarma za účast na exkurzi 200 rublů.
Návštěva výstavy „Krymská rakev“
Možné pouze v rámci exkurze (1-10 osob): dospělí zaplatí 50 rublů za vstupenku, školáci, studenti, důchodci - 40 rublů. Náklady na exkurzi jsou navíc hrazeny - 50 rublů pro všechny kategorie, nejsou poskytovány žádné výhody.
Prohlídka aktuálních expozic muzea
Pro každou výstavu je nutné zakoupit samostatný lístek, můžete si doplatit prohlídku na každé výstavě:
- Dospělí - 60 rublů, exkurze - 200 rublů.
- Školáci, studenti, důchodci - 40 rublů, exkurzní služby - 100 rublů pro důchodce a 150 pro školáky a studenty.
- Děti do 16 let a další zvýhodněné kategorie - vstup zdarma, výletní služba - 200 rublů.
Pracovní režim
Muzeum je možné navštívit každý den kromě úterý. Otevírací doba: 09:00–18:00, v pátek je pracovní den posunut o dvě hodiny: 11:00–20:00.
Jak se dostat do Krymského etnografického muzea
Muzeum se nachází v Simferopolu na adrese: st. Pushkina, 18. Nezaměňujte s Muzeem historie Simferopolu, které se nachází nedaleko na opačné straně (Pushkina Street, 17).
K etnomuzeu se dostanete městskou hromadnou dopravou:
- Autobusem: č. 3, 6, 7, 22, 30, 50, 98, zastávka „Park im. Treneva".
- Trolejbusem: č. 4, 5, 7, 9, 10, 15, zastávka „Park im. Treneva".
- Mikrobusem: č. 1, 2, 13, 15, 25, 36, 41, 80, 94, 98, zastávka „Park im. Treneva".
Mapa pěší trasy od zastávky MHD k muzeu:
K muzeu můžete také využít taxi: v Simferopolu fungují následující služby: Yandex. Taxi, Maxim, Taxi Lucky.
Panorama budovy muzea:
Video o Krymském etnografickém muzeu:
Historické a etnografické informace
- Čtěte: Změny etnického složení obyvatel Krymu ve středověku
Věda tvrdí, že přibližně před 250 tisíci lety se člověk poprvé objevil na území Krymského poloostrova. A od té doby v různých historické éry Na našem poloostrově žily různé kmeny a národy, které se navzájem nahrazovaly, a existovaly různé státní struktury.
Nejstarší nám známé národy, které žili na Krymu, byli Cimmerians, kteří obývali jihovýchodní část poloostrova v 15.-7. před naším letopočtem E. Zhruba ve stejné době, v 1. tisíciletí př. Kr. E. Jižní hornatá část Krymu byla vyvinuta kmeny Taurů, kteří se zde zabývali jak zemědělstvím, tak chovem dobytka. Přesně 
Podle jména kmenů Taurů v písemných pramenech až do 13. století se poloostrov Krym nazýval Taurica.
V 7. stol před naším letopočtem E. Íránsky mluvící skythské kmeny napadly stepní a podhorské oblasti poloostrova. Zde se usadili a začali hospodařit a chovat dobytek. Na poloostrově vytvořili celé Skytské království a jeho hlavním městem se stalo město Skytská Neapol, které existovalo od 3. století. před naším letopočtem E. do 3. století n. E.). Skythové znali keramiku a šperky.
Téměř tisíciletá vláda Skythů ve 3. stol. n. E. byl nahrazen příchodem Gótů na Krym, kteří dobyli a zničili skytské království. Samotní Gótové žili především na jihu a jihozápadě Krymského poloostrova.
Ještě za dob Skythů, asi od 6. stol. před naším letopočtem E. Začíná řecká kolonizace některých oblastí poloostrova. V důsledku toho zde vznikl Bosporský stát a Chersonská republika. Po Řekech, v 1. stol. před naším letopočtem E. Římané se objevují v jižní a jihozápadní části Krymského poloostrova.
A ve stepních oblastech Krymu po Gótech ve 4. století. v turkicky mluvících kočovných kmenech Hunů se objevily a po dalších čtyřech stoletích, v 8. století, Krym napadli ti, kteří přišli z Dolní Volhy a Severní Kavkaz Chazarské kmeny.
Po Chazarech, v VIII-IX století. Ve stepní části Krymu vznikly osady turkicky mluvících kmenů, kterým se říkalo Protobulhaři. Protobulhaři ve 4. stol. žil ve stepích na jihu východní Evropy, a ve druhé polovině 7. stol. začali postupovat na východ. Některé z jejich kmenů šly do oblasti Kama a Středního Povolží, nazývaly se Bulhaři Volga-Kama. Další část prabulharů v čele s Asparuhem pronikla na Balkán a zde spolu s slovanské kmeny, vytvořil první bulharské království v roce 681. Později se Protobulhaři rozpustili ve slovanském obyvatelstvu, spolu s nímž se podíleli na formování (etnogenezi) moderních Bulharů.
V 8. – 9. století se na Krymu objevily malé komunity Karaitů (Karai) a Krymčaků, které lze zařadit mezi domorodé turkicky mluvící národy Krymu, které přežily dodnes.
Nové turkicky mluvící nomádské kmeny Pečeněhů se na Krymu objevily koncem 9. století a již v polovině 11. století. Turkicky mluvící kmeny Kumánů (Kypčakové) napadají poloostrov.
Křesťanství proniká na Krym z Byzance ve 3. století. Podle dostupných písemných pramenů přijal v Chersonesu kyjevský kníže Vladimír křesťanství, které se později rozšířilo i na Rus...
Tavrida je kout Ruska zajímavý nejen stopami minulých civilizací, ale také kreativitou národů, které zde v současnosti žijí. Hlavní město poloostrovní republiky Simferopol to dokazuje tím nejlepším možným způsobem. krymské etnografické muzeum se nachází přímo v centru tohoto města. Shromáždil již tisíce upřímných odpovědí od návštěvníků z mnoha zemí SNS a dokonce i ze zahraničí. Zde cestovatel pochopí, jak duchovně bohatý je Krym díky svým odlišným národům.
Kde se výstava v Simferopolu nachází?
Instituce se nachází na ulici. Puškin. Sousedí s Tauridským teologickým seminářem (a jeho), muzeem Taurida a. Ve městě je extrémně žádaný!
Muzeum na mapě Krymu
Historie atrakce
Biografie instituce není příliš dlouhá - byla organizována až v roce 1992 jako pobočka republikové instituce. Samostatným objektem se stal až v roce 2009. Do té doby však KEM již získal tisíce sbírek exponátů.
Řeč je o objektech duchovního a materiálního prostředí Krymských Tatarů, Ukrajinců, Rusů, Karaitů, potomků Gótů, Arménů, ale i o tradicích dalších 21 diaspor, které kdysi na poloostrově žily. Samotnou budovu lze nazvat dominantou - je to výrazná památka architektury a urbanismu ve městě. Byl postaven již v roce 1869, aby sloužil jako domov pro sirotky. Útulek organizovala hraběnka Adlerbergová, která pro obyvatele Simferopolu udělala hodně.
Ve 20. století bylo mistrovské dílo architektury mnohokrát využito k jiným účelům, ale ve výsledku si dokázalo udržet funkci vzdělávacího centra. V roce 2009 se proměnila v místo pro živé etnografické festivaly, kreativní setkání a konference na téma boje proti národnímu šovinismu.
Krymské etnografické muzeum – pokladnice národů
Etnografické muzeum v Simferopolu uchovává ve svých fondech unikátní díla umění a ekonomická aktivita různých etnických skupin Krymu, celkem 13 tisíc vystavených předmětů. Jsou také spojováni s tak málo známými krymskými komunitami, jako jsou protestantští mennonité a Cikáni. Svou tvůrčí stopu zanechalo mnoho lidí ze západní, Balkánské i východní Evropy – Poláci, Francouzi, Němci, Švýcaři, Bulhaři, Řekové, Moldavané, Češi a Estonci.
To lze vidět v pavilonech „Mozaiky krymských kultur“, které představují návštěvníky lidové kroje a atributy, předměty pro domácnost (keramika, látky, kov, dřevo), nástroje a zbraně. V prostorách tohoto oddělení se nachází mnoho knih, dokumentů, fotografií a obrazů. Nepopiratelnou hodnotu má archiv národních ukrajinských košil, sbírka módního orientálního nádobí, sbírka opasků a šperků arménských a krymských Tatarů. 
stejně jako vesty, které vyšly z módy v 18. století.
Další oddělení, „Crimean Casket“, vystavuje na svých policích jedinečná díla dekorativního a užitého umění. Mezi nimi jsou výšivky, krásné domácí potřeby, dámské šperky a samostatnou místnost zabírá výstava ukrajinských vyšívaných košil. V poslední dekáda přibyly zde dvě nové podsekce - výstavní místo fragmentů nástropních maleb a samovarů.
V Simferopolu se Etnografické muzeum stalo jakýmsi vzdělávacím centrem. Konají se zde lekce etnografie, základů světových náboženství, místní historie a estetiky pro místní školáky, studenty výtvarných ateliérů, ale i studenty mnoha univerzit. Je zde také informační a metodické centrum věnované interkulturnímu vzdělávání. Pořádá diskusní kluby na téma interetnické interakce a tolerance.
V budově se často konají výstavy fotografií “ Pravoslavné církve Krym“, seznámení s kreativitou slavných umělců„resortní“ republice. Instituce má svůj vlastní adresář, který lze zakoupit u pokladny. Má nastavený provozní plán uvedený níže. Video a fotografie se platí zvlášť. Do zvýhodněných kategorií návštěvníků jsou zařazeni důchodci, studenti a děti do 16 let.
Jak se do muzea dostat?
Proniknout do této „pohádky“ je snadné. Měli byste jít 2 km po Shatalova Lane a st. Gorkij. Můžete také využít minibus číslo 4. Následuje průchod, který je vedle nádraží. Musíte vystoupit v parku pojmenovaném po Trenevovi.
Autem z centra města se k Národopisnému muzeu dostanete takto:
Poznámka pro turisty
- Adresa: Puškinova ulice, 18, Simferopol, Krym, Rusko.
- Souřadnice: 44.948401, 34.095845.
- Telefon: +7-3652-25-52-23, +7-978-096-45-02.
- Oficiální webová stránka: http://ethnocrimea.ru/
- Otevírací doba: od 9:00 do 18:00, v úterý zavřeno, v pátek od 11:00 do 20:00.
- Ceny vstupenek: pro dospělé – 200, pro studenty – 150 rublů, pro děti do 16 let a příjemce – zdarma.
Krymské etnografické muzeum v Simferopolu je oblíbeným výletním místem. Na jejích stránkách najdete fotky z výstav, aktualizované ceny vstupného a recenze od turistů. Jedním ze stálých projektů KEM je Republikánské bienále „Vzor na plátně“ - výstava východoslovanských výšivek. Za druhé je podnik místem konání folklorních festivalů, protože jsou zde vystaveny stovky folklóru. hudební nástroje. Mezi poklady kulturního „chrámu“ patří pohlednice.