(!JAZYK: Prezentace duchovního života společnosti. Prezentace k výuce"культура и духовная жизнь общества". I. Повторение пройденного материала!}

Sultanová Ramilya Talgatovna

učitel primární třídy

Střední škola MBOU č. 14 Nevinnomyssk

Program "Harmonie"

učebnice upravila Kubasová O.V.

Abstrakt pro rozvíjení lekce literárního čtení

na téma L. N. Tolstého „Dva soudruzi“.

Při své práci jsem použil následující technologie:

Microsoft Word, Microsoft Power Směřovat.

Pokyny: tato práce lze použít ve třídě literární čtení v 1. třídě podle programu „Harmonie“. Využití ICT nám umožňuje zvýšit úroveň viditelnosti a rozšířit obzory dětí. Multimédia

prezentace maximálně vyhovuje zájmům a potřebám studentů.

Lekce je relevantní, protože každý úkol vyžaduje od studentů aktivní aktivitu

duševní činnost, uvažování, vysvětlení a důkazy.

Abstrakt je použit jako rozvinutí lekce na téma L. N. Tolstého „Dva soudruzi“.

Na snímcích uvidíte doplňkový materiál pro tuto lekci.

Práce mohou využívat učitelé i žáci základních škol.

Stažení:


Náhled:

Rozvoj lekce literárního čtení na 1. stupni (UMK "Harmonie")


Popisky snímků:

Začínáme s naší lekcí! Prezentaci provedla učitelka základní školy Sultanova Ramilya Talgatovna

Co je dobré a co špatné?

Čistá úsloví En-en-en - den se blíží. Oh-oh-oh - zazpívejte píseň společně. Ra-ra-ra - je čas, abychom pracovali.

Nebuďte zbrklí, ale buďte trpěliví. Pleskat

Nebuďte zbrklí, ale buďte trpěliví.

práce - přátelství - odvaha - pravda - lenost v Ruské federaci lež

Lev Nikolajevič Tolstoj Lev Nikolajevič Tolstoj se narodil 9. září 1828 v panství Yasnaya Polyana. Mezi spisovatelovy otcovské předky patří spolupracovník Petra I. - P. A. Tolstoj, jeden z prvních v Rusku, který získal hraběcí titul. Účastník Vlastenecká válka 1812 byl otcem spisovatele hraběte. N.I. Z matčiny strany patřil Tolstoj do rodiny knížat Bolkonských, spřízněných s Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov a dalšími šlechtickými rody. Z matčiny strany byl Tolstoj příbuzný A.S.

V Yasnaya Polyana L.N. Tolstoy se narodil a žil více než 50 let.

Knihy pro děti

L.N. Tolstoy "Dva soudruzi."

Jak rozumíte významu frází? Začal utíkat - Spadl na zem - (běžel velmi rychle) (spadl na zem)

SOUDRUH PŘÍTEL PŘÍTEL

Každý ví, co je to přátelství, možná je legrační se ptát, ale co to znamená? Tohle slovo? Tak co to je?

Přátelství je vzájemná náklonnost mezi lidmi založená na úctě a lásce. ( Slovník Ozhegova).

Přísloví Přítel je známý, když není přítel v nesnázích. ale pokud to najdeš, dej si pozor. a světlo není pěkné.

Naše zákony přátelství Pokud má přítel potíže, pomozte mu. Sdílejte, co máte, s přítelem. Zastavte svého přítele, pokud dělá něco špatného.

děkujeme za spolupráci.

Použité zdroje..jpg abe8634b26db.jpg http://www.levtolstoy.org.ru/img/biogr/3b.jpg I.V. Žakulina. Mistrovská třída. Používání Technologie RKMP na základní škole.


Snímek 1

Duchovní sféra společenského života, 10. ročník

Učitel historie a společenských věd MBOU "Lyceum Yurga" Sazanskaya Yu.A.

Snímek 2

Duchovní život společnosti

oblast existence, ve které je objektivní realita dána lidem nikoli ve formě opozice předmětová činnost, ale jako realita přítomná v člověku samotném, která je nedílnou součástí jeho osobnosti.

Snímek 3

Definice pojmu

1. Slovo „Kultura“ (z lat. Cultura - pěstování, výchova, vzdělávání) v nejv. v širokém slova smyslu znamená vše stvořené člověkem – jedná se o „druhou přirozenost“ stvořenou člověkem 2. „Kultura“ – všechny druhy transformativní lidské činnosti, stejně jako její výsledky – souhrn hmotných a duchovních hodnot vytvořených člověkem

Snímek 4

Snímek 5

V souvislosti s existencí dvou druhů činnosti – materiální a duchovní – lze rozlišit dvě hlavní sféry existence a rozvoje kultury.

Materiální kultura Duchovní kultura

Snímek 6

Zvláštnosti

Materiální kultura Souvisí s výrobou a vývojem předmětů hmotného světa, se změnami fyzické podstaty člověka: materiální a technické pracovní prostředky, komunikace, kulturní a sociální zařízení, výrobní zkušenosti, dovednosti, dovednosti lidí atd. Duchovní kultura Soubor duchovních hodnot a na nich založených tvůrčích činností, výroba, vývoj a aplikace: věda, umění, náboženství, morálka, politika, právo atd.

Snímek 7

Funkce kultury

Poznávací. Vytvoření holistické představy o lidech, zemi, éře. Odhadovaný. Provádění diferenciace hodnot, obohacování tradic. Regulační (normativní). Utváření systému norem a požadavků společnosti na všechny jedince ve všech oblastech života a činnosti (normy morálky, práva, chování).

Snímek 8

Informativní. Provádění předávání a výměny znalostí, hodnot a zkušeností předchozích generací. Komunikativní. Zachování, přenos a replikace kulturních hodnot; rozvoj a zdokonalování osobnosti prostřednictvím komunikace. Socializace. Asimilace jedincem systému znalostí, norem, hodnot, zvykání si na sociální role, normativní chování.

Snímek 9

Struktura duchovního života společnosti

Duchovní potřeby. Duchovní činnost (duchovní produkce). Duchovní prospěch (hodnoty).

Snímek 10

Formy kultury

Elita – vytvořena privilegovanou částí společnosti, nebo na její žádost profesionálními tvůrci. Folk - vytvořili anonymní tvůrci, kteří nemají odborný výcvik(báje, pověsti, eposy, pohádky, písně, tance). Mše je pojem používaný k charakterizaci moderní kulturní produkce a spotřeby (koncert a pop music, popkultura, bez rozdílu tříd, národů, úrovní hmotný stav standardizace kultury).

Snímek 11

Odrůdy kultury

Subkultura - část obecná kultura, systém hodnot vlastní určité skupině (pohlaví a věk: ženy, děti, mládež atd.; profesní: vědecká komunita, moderní podnikání atd.; volný čas (podle preferovaných aktivit v volný čas); náboženský; etnický; zločinec).

Snímek 12

Snímek 13

Subkultury založené na příznivcích různých žánrů hudby:

Goths - fanoušci gothic rocku a gothic metalu Junglists - fanoušci jungle a drum and bassu Tracers - fanoušci stylu elektronická hudba"trans". Metalheads - fanoušci metalu a jeho odrůd Punks - fanoušci punk rocku Rastafariáni - fanoušci reggae (viz také rastafariánství) Ravers - fanoušci rave, taneční hudby a diskoték Rapeři - fanoušci rapu a hip-hopu Emo - fanoušci emo a post -hardcore

Snímek 14

Obrazové subkultury se liší stylem oblečení a chováním

Cyber ​​​​Goths Fashion Nudisté ​​Hipsteři Teddy Boys Military Freaks

Snímek 16

Vliv masové kultury na duchovní život společnosti

Pozitivní Potvrzuje jednoduché a srozumitelné představy o světě lidí, což mnoha lidem umožňuje lépe se orientovat v moderním, rychle se měnícím světě. Její díla nepůsobí jako prostředek autorčina sebevyjádření, ale jsou adresována přímo divákovi s přihlédnutím k jeho potřebám Vyznačuje se demokracií (její „produkty“ využívají zástupci různých sociálních skupin), která koresponduje s naší dobou, má své vrcholy – literární, hudební, filmová díla, která již ve své podstatě patří k „vysokému“ umění

Snímek 18

Snímek 19

Cvičení 1

1. Všechny formy a směry kultury spolu úzce souvisí. produkty elitní kultura se může stát součástí masové kultury. Propojeny jsou i masové a lidové kultury. Ilustrujte na libovolných třech příkladech vztah a interakci mezi různými formami kultury. (Nejprve napište ilustrovaný vztah, potom konkrétní příklad.)

Snímek 20

Úkol 2

2. Do jaké formy kultury lze zařadit balet? Vyjmenuj libovolné tři charakteristický rys balet, kterým jste to určil.

Snímek 21

Úkol 3

3. Jedna z lekcí v 10. ročníku se konala na výstavě v historické muzeum. Školákům byly předvedeny krajky, látky a oděvy vyrobené rolnickými ženami pro svátky, každodenní život a zvláštní události a také hliněné figurky zvířat v podobě píšťalek vyrobených doma. Hádejte, k jaké formě kultury patří vystavená díla, a naznačte, podle jakých kritérií to lze určit. Pojmenujte libovolné dvě charakteristiky této formy kultury, které se neodrážejí ve stavu.

Snímek 22

Věda jako součást kultury

Věda je obor tvůrčí činnosti zaměřený na získávání, zdůvodňování, systematizaci a hodnocení nových poznatků o přírodě, společnosti a člověku. Věda je specifická společenská instituce tvořená soustavou výzkumných institucí, sdružení, center, vědecká činnost vědci

Snímek 23

Zvláštnosti:

Princip objektivity, tzn. studovat svět takový, jaký je, bez ohledu na člověka. Získaný výsledek by neměl záviset na názorech, vášních nebo autoritách. Racionalistická platnost. Systematické znalosti ( vědecké znalosti vyjádřeno ve formě teorie nebo podrobně teoretický koncept). Ověřitelnost pomocí různých metod vědeckého poznání.

Snímek 24

Snímek 25

Snímek 26

Funkce vědy

Kulturní a ideologický přímý produktivní síla společnosti (zapojení do výroby, katalyzátor procesu zlepšování výroby Sociální funkce(vědecká data se používají k vývoji plánů a programů pro sociální a ekonomický rozvoj)

Snímek 27

Vzdělávání jako součást kultury

Vzdělávání je cílevědomý proces výchovy, vzdělávání a rozvoje člověka v zájmu společnosti a státu

Snímek 28

Vlastnosti (principy) výchovy

humanizace - potřeby a zájmy dítěte, humanistické hodnoty a ideály 2. humanizace - zvyšování počtu humanitních subjektů 3. internacionalizace - formování jednotného vzdělávacího systému pro rozdílné země, vztah a partnerství různé systémy vzdělání

Snímek 29

Snímek 30

Náboženství (lat. Religae - svázat)

Náboženství je systém učení, přesvědčení a náboženských aktivit spojených s vírou člověka v Boha a nadpřirozené síly. Náboženství je sociální instituce

Podstatou náboženství je víra v Boha – realizace toho, co se očekává, a jistota toho, co je neviditelné.

Snímek 31

  • Předmět: sociální studia.
  • Autorská skupina z Městského rozpočtového vzdělávacího zařízení Střední škola č. 26 v Penze: Studentka třídy 10A Sigueva Ksenia.
  • Učitel dějepisu Galina Valerievna Umyvalkina, učitel informatiky Vadim Valerievich Fleonov
Struktura kultury
  • Kultura je komplexní víceúrovňový systém, je to činnost a dědictví 1200 generací lidské rasy. Proto je velmi obtížné identifikovat strukturu kultury. K tomu je třeba kulturu rozdělit podle jejího nositele. Proto je legitimní rozlišovat mezi světovou a národní kulturou.
Světová a národní kultura
  • Světová kultura je syntéza nejlepší úspěchy všechny národní kultury různé národy obývající planetu. Národní kultura je zase syntézou kultur různých tříd, sociálních vrstev a skupin odpovídající společnosti.
  • Jedinečnost národní kultury, její jedinečnost a originalita se projevuje jak v duchovní (jazyk, literatura, hudba, malířství, náboženství), tak v materiální (rysy hospodářské struktury, zemědělství, tradice práce a výroby) sféře života a činnosti.
  • Obecně je přijímáno rozlišování mezi lidovou (neprofesionální) a profesionální kulturou. Pokud jde o vztah mezi univerzálním, národním a třídním v kultuře, jde o velmi palčivý a komplexní problém. Zde je zapotřebí konkrétního historického přístupu bez ideologických a politických předsudků.
Kultura se dělí na určité druhy a rody. Základem takového dělení je rozmanitost lidské aktivity. Odtud hmotná a duchovní kultura.
  • Kultura se dělí na určité druhy a rody. Základem tohoto rozdělení je různorodost lidské činnosti. Odtud hmotná a duchovní kultura.
Řada dalších kulturologů (L.N. Kogan) tvrdí, že existují typy kultury, které nelze klasifikovat pouze jako materiální nebo duchovní.
  • Řada dalších kulturologů (L.N. Kogan) tvrdí, že existují typy kultury, které nelze klasifikovat pouze jako materiální nebo duchovní.
  • Tyto pohledy představují „vertikální“ průřez kulturou, jako by prostupoval celým jejím systémem. hospodářský; politický;
  • environmentální;
  • Kultura
Na základě obsahu a vlivu se kultura dělí na pokrokovou a reakční. To je zřejmé, protože kultura může vychovat nejen člověka mravného, ​​ale i člověka nemorálního.
  • Na základě obsahu a vlivu se kultura dělí na pokrokovou a reakční. To je zřejmé, protože kultura může vychovat nejen člověka mravného, ​​ale i člověka nemorálního.
  • A poslední rozdělení je založeno na relevanci. Toto je kultura, která se masově používá. Každá doba vytváří svou vlastní současnou kulturu. To je patrné zejména v módě. Relevance kultury je živý proces, ve kterém se něco rodí, získává na síle, žije a umírá.
  • Struktura kultury se tak jeví jako komplexní útvar. Všechny jeho prvky se přitom vzájemně ovlivňují a tvoří jeden systém – kulturu.
Souhrn hmotných a duchovních hodnot, stejně jako způsoby jejich vytváření, schopnost využívat je pro pokrok lidstva, předávat je z generace na generaci, tvoří kulturu (A.G. Spirkin).
  • Souhrn hmotných a duchovních hodnot, stejně jako způsoby jejich vytváření, schopnost využívat je pro pokrok lidstva, předávat je z generace na generaci, tvoří kulturu (A.G. Spirkin).
Funkce kultury
  • Funkce kultury jsou velmi rozmanité:
  • 1. Podle Cicera je „cultura animi“ kultivace, kultivace ducha. Lidsko-tvůrčí neboli humanistická funkce kultury je nejdůležitějším úkolem naší obrozené vlasti.
  • 2. Funkce vysílání (přenosu) sociální zkušenosti je jediným mechanismem přenosu sociální zkušenosti z generace na generaci, z éry do éry, z jedné země do druhé.
  • 3. Kognitivní (epistemologická) funkce, soustřeďující v sobě nejlepší sociální zkušenost mnoha generací, získává schopnost shromažďovat nejbohatší znalosti o světě a tím vytvářet příznivé příležitosti pro jeho poznání a rozvoj.
4. Regulační (normativní) funkce je spojena s určováním (regulací) různých aspektů, typů veřejných a osobních aktivit lidí. Je podporován normativními systémy, jako je morálka a právo.
  • 4. Regulační (normativní) funkce je spojena s určováním (regulací) různých aspektů, typů veřejných a osobních aktivit lidí. Je podporován normativními systémy, jako je morálka a právo.
  • 5. Sémiotická neboli znaková funkce slouží ke studiu odpovídajících znaků a systémů, bez nichž není možné ovládnout výdobytky kultury. Jazyk tedy působí jako nejdůležitější prostředek k osvojení národní kultura. Existovat konkrétní jazyky pro výuku hudby, malování, divadla. Znakové systémy mají i přírodní vědy.
  • 6. Hodnota neboli axiologická funkce odráží kvalitativní stav kultury. Na základě úrovně hodnotových potřeb a orientace člověka se posuzuje míra jeho kultury.
Podle hlavních kulturních a historických typů světové kultury lze rozdělit na západní a východní. Jejich hlavní rozdíly spočívají v tom, že na rozdíl od křesťanské Evropy, která zbožšťuje absolutní osobnost stvořitele, a tím člověka jako jeho obraz a podobu, východní náboženství založené na myšlence nepravdy jednotlivé formy duchovní život.
  • Podle hlavních kulturních a historických typů lze světovou kulturu rozdělit na západní a východní. Jejich hlavní rozdíly spočívají v tom, že na rozdíl od křesťanské Evropy, která zbožňuje absolutní osobnost stvořitele, a tím i člověka jako jeho obraz a podobu, je východní náboženství založeno na myšlence falešnosti jednotlivých forem duchovního života.
Na druhé straně jak západní, tak orientální kultura prošly několika fázemi svého vývoje, vzájemně se nahrazovaly nebo existovaly paralelně.
  • Západní i východní kultury postupně prošly několika fázemi svého vývoje, které na sebe navazovaly nebo existovaly paralelně.
  • Kulturní a historické typy nejsou věčné. Vznikají a rozpadají se. Mnoho typů již neexistuje. Na troskách některých z nich vznikly nové.
Podle slavného ruského sociologa, historika a myslitele N.Ya. Danilevského, o kulturně-historickém typu můžeme hovořit pouze tehdy, pokud je daná historicko-kulturní komunita charakterizována čtyřmi typy kulturní aktivity: náboženský; vlastně kulturní, včetně teoreticko-vědecké, esteticko-vědecké, esteticko-umělecké a technicko-průmyslové činnosti; politické, což zahrnuje vytvoření nezávislého státu; socioekonomické.
  • Podle slavného ruského sociologa, historika a myslitele N.Ya. Danilevského, o kulturně-historickém typu můžeme hovořit pouze tehdy, pokud se daná historicko-kulturní komunita vyznačuje čtyřmi typy kulturní činnosti: náboženská; vlastně kulturní, včetně teoreticko-vědecké, esteticko-vědecké, esteticko-umělecké a technicko-průmyslové činnosti; politické, což zahrnuje vytvoření nezávislého státu; socioekonomické.
  • N.Ya. Danilevskij
  • Z toho však nevyplývá, že v každém kulturně-historickém typu jsou všechny druhy kulturní činnosti stejně rozvinuté. Historie ukazuje, že každý kulturně-historický typ dosáhl výšin pouze v jednom nebo dvou typech kulturní činnosti. Například řecký - v samotném kulturním, římský - v politickém, židovský - v náboženském.
Zdroje použité pro prezentaci:
  • Zdroje použité pro prezentaci:
  • Web "Blog" kultivovaný člověk"(http://www.caringheartsofpeedee.com/?p=3494)
  • Zdroje obrázků: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75
  • http://www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm
  • http://www.visit-greece.ru/culture/
  • http://www.culturemap.ru/?region=164
  • http://stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html
  • http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC
  • http://www.nenovosty.ru/klerki-menegery.html
  • https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva
  • http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809
  • http://yonost.ucoz.ru/index/0-2 http://art-objekt.ru
  • http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/
  • http://maxmir.net http://t2.gstatic.com
  • http://i.allday.ru http://tours-tv.com
  • http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru
  • http://www.nongnoochgarden.com http://m-kultura.ru
  • http://www.labtour.ru http://www.museum.ru http://www.historylib.org
  • http://cs406222.userapi.com http://miuki.info
  • http://utm.in.ua http://budeco.biz
  • http://karpatyua.net http://ec-dejavu.net
  • http://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova.narod.ru
  • http://italy.web-3.ru http://moikompas.ru
  • http://www.pravenc.ru

Snímek 2

Struktura kultury  Kultura je komplexní víceúrovňový systém, je to činnost a dědictví 1200 generací lidské rasy. Proto je velmi obtížné identifikovat strukturu kultury. K tomu je třeba kulturu rozdělit podle jejího nositele. Proto je legitimní rozlišovat mezi světovou a národní kulturou.

Snímek 3

Světová a národní kultura  Světová kultura je syntézou nejlepších úspěchů všech národních kultur různých národů obývajících planetu. Národní kultura je zase syntézou kultur různých tříd, sociálních vrstev a skupin odpovídající společnosti. Jedinečnost národní kultury, její jedinečnost a originalita se projevuje jak v duchovní (jazyk, literatura, hudba, malířství, náboženství), tak i materiálním (zvláštnosti hospodářské struktury, hospodaření, tradice práce a výroby)

Snímek 4

Obecně je přijímáno rozlišování mezi lidovou (neprofesionální) a profesionální kulturou. Pokud jde o vztah mezi univerzálním, národním a třídním v kultuře, jde o velmi palčivý a komplexní problém. Zde je zapotřebí konkrétního historického přístupu bez ideologických a politických předsudků.

Snímek 5

 Kultura se dělí na určité druhy a rody. Základem tohoto rozdělení je různorodost lidské činnosti. Odtud hmotná a duchovní kultura. 68

Snímek 6

  Řada dalších kulturologů (L.N. Kogan) tvrdí, že existují typy kultury, které nelze klasifikovat pouze jako materiální nebo duchovní. Tyto pohledy představují „vertikální“ průřez kulturou, jako by prostupoval celým jejím systémem. hospodářský; politický; Kultura  ekologická; estetická kultura

Snímek 7

 Na základě obsahu a vlivu se kultura dělí na pokrokovou a reakční. To je zřejmé, protože kultura může vychovat nejen člověka mravného, ​​ale i člověka nemorálního. A poslední rozdělení je založeno na relevanci. Toto je kultura, která se masově používá. Každá doba vytváří svou vlastní současnou kulturu. To je patrné zejména v módě. Relevance kultury je živý proces, ve kterém se něco rodí, získává na síle, žije a umírá. Struktura kultury se tak jeví jako komplexní útvar. Všechny jeho prvky se přitom vzájemně ovlivňují a tvoří jednotný systém – kulturu.

Snímek 8

 Souhrn materiálních a duchovních hodnot, stejně jako způsoby jejich vytváření, schopnost využívat je pro pokrok lidstva, předávat je z generace na generaci a konstituovat kulturu (A.G. Spirkin).

Snímek 9

Funkce kultury    Funkce kultury jsou velmi rozmanité: 1. Podle Cicera „cultura animi“ - kultivace, kultivace ducha. Lidsko-tvůrčí neboli humanistická funkce kultury je nejdůležitějším úkolem naší obrozené vlasti. 2. Funkce vysílání (přenosu) sociální zkušenosti je jediným mechanismem přenosu sociální zkušenosti z generace na generaci, z éry do éry, z jedné země do druhé. 3. Kognitivní (epistemologická) funkce, soustřeďující v sobě nejlepší sociální zkušenost mnoha generací, získává schopnost shromažďovat nejbohatší znalosti o světě a tím vytvářet příznivé příležitosti pro jeho poznání a rozvoj.

Snímek 10

   4. Regulační (normativní) funkce je spojena s určováním (regulací) různých aspektů, typů sociálních a osobních aktivit lidí. Je podporován normativními systémy, jako je morálka a právo. 5. Sémiotická neboli znaková funkce slouží ke studiu odpovídajících znaků a systémů, bez nichž není možné ovládnout výdobytky kultury. Jazyk tedy působí jako nejdůležitější prostředek k osvojení národní kultury. Existují specifické jazyky pro výuku hudby, malby a divadla. Znakové systémy mají i přírodní vědy. 6. Hodnota neboli axiologická funkce odráží kvalitativní stav kultury. Na základě úrovně hodnotových potřeb a orientace člověka se posuzuje míra jeho kultury.

Snímek 11

 Podle hlavních kulturních a historických typů lze světovou kulturu rozdělit na západní a východní. Jejich hlavní rozdíly spočívají v tom, že na rozdíl od křesťanské Evropy, která zbožšťuje absolutní osobnost stvořitele, a tím i člověka jako jeho obraz a podobu, je východní náboženství založeno na myšlence falešnosti jednotlivých forem duchovního života.

Snímek 12

  Západní i východní kultury postupně prošly několika fázemi svého vývoje, kdy se vzájemně nahrazovaly nebo existovaly paralelně. Kulturní a historické typy nejsou věčné. Vznikají a rozpadají se. Mnoho typů již neexistuje. Na troskách některých z nich vznikly nové.

Snímek 13

 Podle slavného ruského sociologa, historika a myslitele N.Ya. Danilevského, o kulturně-historickém typu můžeme hovořit pouze tehdy, pokud se daná historicko-kulturní komunita vyznačuje čtyřmi typy kulturní činnosti: náboženská; skutečně kulturní, včetně teoretických a vědeckých, esteticko-vědeckých, esteticko-uměleckých a technicko-průmyslových činností; politické, což zahrnuje vytvoření nezávislého státu; socioekonomické. N.Ya. Danilevskij

Snímek 14

Z toho však nevyplývá, že v každém kulturně-historickém typu jsou všechny druhy kulturní činnosti stejně rozvinuté. Historie ukazuje, že každý kulturně-historický typ dosáhl výšin pouze v jednom nebo dvou typech kulturní činnosti. Například řecký - v samotném kulturním, římský - v politickém, židovský - v náboženském.

Snímek 15

 Zdroje použité pro prezentaci:  Web Cultured Man's Blog (http://www.caringheartsofpeedee.com/?p=3494)  Zdroje obrázků: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75 http :/ /www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm http://www.visit-greece.ru/culture/ http://www.culturemap.ru/?region=164 http: //stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC http://www .nenovosty .ru/klerki-menegery.html https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809 http://yonost .ucoz .ru/index/0-2 http://art-objekt.ru http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/ http://maxmir.net http:// t2. gstatic.com http://i.allday.ru http://tours-tv.com http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru http://www.nongnoochgarden.com http: //m-kultura.ru http://www.labtour.ru http://www.museum.ru http://www.historylib.org http://cs406222.userapi.com http://miuki .info http://utm.in.ua http://budeco.biz http://karpatyua.net http://ec-dejavu.net http://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova .narod .ru http://italy.web-3.ru http://moikompas.ru http://www.pravenc.ru