Aby umělci Yasmina Alaoui a Marco Guerra vytvořili portréty, jako jsou tyto, tak neobvyklé a barevné, kombinují staré a nové obrazové techniky. V prezentované sérii prací s názvem „100 and 1 Nights“ / „1001 Dreams“ Marco nejprve fotografoval nahé modelky černobíle a poté Yasmina obrázky ručně namalovala inkoustem a někdy i vodovými barvami. 
Jak říkají umělci v jednom ze svých rozhovorů, chtěli jednoduše vytvořit něco velmi krásného, poutavého a zároveň klidného a smysluplného. Aby tu bylo něco od velkých mistrů a něco úplně nového a relevantního. Inspirováni krásou a smyslností pohádky "1000 a jedna noc", stejně jako výtvarným uměním Maroka a Chile, se kluci pustili do práce, jejíž výsledek vidíte zde. 
Na kresbách můžete vidět přírodní prvky, například rostliny nebo dokonce zvířata a hmyz. Používají se jako duchovní symboly jako poselství celému lidstvu – „jsme jedno“ nebo „jsme v harmonii“.... Díla udělala obrovský dojem po celém světě! 
POHÁDKA
Arabské pohádky „Tisíc a jedna noc“ jsou zařazeny do pokladnice světové literatury jako nádherná památka arabské kultury. V navrhovaném souboru barevných ilustrací, vyrobených v duchu orientálních miniatur, se moskevský umělec Alexander Melikhov snažil zprostředkovat národní chuť, náladový a jedinečný svět orientální pohádky.
TAJ AL-MULUK
A přistoupil k ní a řekl: "Alláh tě chraň od jakékoli špatné věci, která se kvůli tobě stane tvému otci." A řekl jí o všem, co se stalo, ao tom, že si ji její milenec, syn krále Sulejmana Šáha, chce vzít. „Záležitost dohazování a manželství závisí na vaší touze,“ řekl a Sitt Dunya se usmál a odpověděl: „Neříkal jsem vám, že je synem sultána, a určitě ho přinutím, aby vás ukřižoval na prkně. za cenu dvou dirhamů."
"Ach má dcero, smiluj se nade mnou, Alláh se slituje nad tebou," řekl jí otec. A zvolala: "Rychle, rychle jdi a přiveď mi ho rychle, bez prodlení!" - "Na hlavu a před očima!" - odpověděl jí její otec a rychle se od ní vrátil, a když přišel do Taj-al-Muluk, pomalu mu tato slova sdělil. A vstali a šli k ní, a když princezna spatřila Taj-al-Muluk, objala ho v přítomnosti svého otce, naklonila se k němu a políbila ho se slovy: "Přinutil jsi mě toužit!"
PŘÍBĚH O KRÁLI ŠAKHRIIROVI A JEHO BRATROVI
A tak ji vezír, Šahrazádův otec, přivedl ke králi, a když ho král uviděl, byl potěšen a zeptal se: "Doručil jsi, co potřebuji?"
A vezír řekl: "Ano!"
A Shahryar chtěl vzít Shahrazad, ale začala plakat: a pak se jí zeptal: "Co je s tebou?"
Shahrazad řekla: "Ó králi, mám malou sestřičku a chci se s ní rozloučit." A král pak poslal pro Danyazadu a ona přišla ke své sestře, objala ji a posadila se na podlahu blízko postele. A pak se Shahriyar zmocnil Shahrazade a pak začali mluvit; a mladší sestra řekla Shahrazad: "Začaruji tě skrze Alláha, sestro, řekni nám něco, co by zkrátilo bezesné hodiny noci."
"S láskou a touhou, pokud mi to nejhodnější král dovolí," odpověděla Shahrazad. A když král, který trpěl nespavostí, slyšel tato slova, byl rád, že si ten příběh poslechne, a dovolil to.
„Co chceš tímto bojem dosáhnout, ó poražený? Pojď sem a věz, že tenhle boj bude stačit."
A pak se sklonila a vyzvala ho k boji, a Sharr-Kan se nad ní také sklonil a začal vážně bojovat, dával si pozor, aby neoslabil. A trochu se pohádali a dívka v něm našla sílu, kterou v něm dosud nepoznala, a řekla mu: "Ó muslime, rozhodl ses být opatrný?" "Ano," odpověděl Sharr-Kan, "víš, že mi zbývá jen tento boj s tebou, a potom půjdeme každý svou vlastní cestou." A ona se zasmála a Sharr-Kan se jí také vysmál do tváře, a když se to stalo, dívka ho rychle popadla za stehno, pro něj nečekaně, a shodila ho na zem, takže spadl na záda.
PŘÍBĚH VRÁTCE A TŘÍ DÍVEK
A když žena uslyšela jejich slova, zvolala: „Vskutku, ó hosté, urazili jste mě velkou urážkou! Koneckonců, dříve jsme se s vámi shodli, že ti, kteří začnou mluvit o tom, co se jich netýká, uslyší něco, co se jim nelíbí! Nestačí ti, že jsme tě přivedli do našeho domu a nakrmili tě naším jídlem? Ale chyba není v tobě, chyba je v tom, kdo tě k nám přivedl." Pak odhalila ruce, třikrát udeřila o podlahu a zvolala: "Pospěš si!" Najednou se otevřely dveře skříně a ven vyšlo sedm otroků s tasenými meči v rukou. "Stočte tyhle dlouhé a svažte je k sobě!" - vykřikla. A otroci to udělali a řekli: "Ó ctihodná paní, přikaž nám, abychom jim sundali hlavy." "Dejte jim chvilku oddech, než se jich zeptám, kdo jsou," řekla žena.
PŘÍBĚH O VAZIRU KRÁLE JUNANA
A král Yunan nařídil uříznout doktorovu hlavu a vzal mu knihu, kat vstal a usekl doktorovu hlavu a hlava spadla doprostřed mísy. A král si potřel hlavu práškem a krev se zastavila a doktor Duban otevřel oči a řekl: "Ó králi, otevři knihu!" A král je otevřel a viděl, že jsou prostěradla slepená k sobě, a pak si strčil prst do úst, navlhčil je slinami a otevřel první list, druhý a třetí, a prostěradla se otevřela s obtížemi. A král obrátil těch šest listů papíru a podíval se na ně, ale neviděl žádný nápis a řekl doktorovi: "Doktore, nic na něm není napsáno." "Otevřete víc než tohle," řekl doktor; a král obrátil další tři listy a uplynulo jen málo času a během jedné minuty se jed rozšířil po celém králově těle, protože kniha byla otrávena.
PŘÍBĚH O KRÁLI OMAR IBN AN-NUMAN
A když padla noc, vstoupili do stanu této čarodějky Zat-ad-Dawahi a viděli, že stojí a modlí se. A když se k ní přiblížili, začali plakat, bylo jim jí líto, ale ona jim nevěnovala pozornost, dokud nenastala noc. A pak modlitbu ukončila posledním pozdravem, obrátila se k nim, pozdravila je a zeptala se: „Proč jste přišli? A řekli jí: "Ó poutníku, neslyšela jsi, jak jsme kolem tebe plakali?" "Ten, kdo stojí před tváří Alláha, neexistuje, neslyší něčí hlas a nikoho nevidí," odpověděla stará žena. A oni řekli: „Chceme, abyste nám řekli, proč jste byli v zajetí, a abyste se za nás dnes večer modlili; je to pro nás lepší než vlastnit al-Kustantinyyu."
Když stará žena slyšela jejich slova, zvolala: „Přísahám při Alláhu, kdybyste nebyli emíry muslimů, neřekla bych vám o tom vůbec nic, protože si stěžuji pouze Alláhu! Ale řeknu ti, proč jsem byl v zajetí."
TAJ AL-MULUK
A když bylo vše potřebné pro nevěstu zcela připraveno, nařídil král postavit stany.
Za městem byli poraženi a materiál byl uložen do truhel, byli připraveni rumunští otroci a turečtí služebníci a král poslal cenné poklady a drahé kameny spolu s nevěstou. A navíc jí vyrobil nosítka z ryzího zlata, vyšívaná perlami a drahokamy, a na jedno nosítka určil dvacet mul, aby je nosily. A tato nosítka se stala jako horní místnost mezi horními místnostmi a jejich majitel byl jako gurie z krásných gurií a kopule nad nimi připomínala malou místnost z nebeských malých místností. A poklady a bohatství byly svázány a byly naloženy na muly a velbloudy a král Zahr Shah cestoval s těmi, kteří odlétali na vzdálenost tří farsachů, a pak se rozloučil s vezírem a těmi, kteří byli s ním, a vrátil se do jeho rodné město, radostné a klidné. A vezír šel s královskou dcerou a neustále procházel zastávkami a pouštěmi...
POVÍDKA O MILENCE A MILOVANÉM
A když mladý muž vzal chlopeň a dal si ji pod stehno, Taj-al-Muluk se ho zeptal: "Co je to za chlopeň?" "Ach, pane," řekl mladík, "odmítl jsem ti ukázat své zboží jen kvůli tomu hadru: nemůžu tě nechat se na něj dívat..."
PŘÍBĚH O TŘÍCH JABLKÁCH
Když to vezír uslyšel, byl ohromen, vzal s sebou mladého muže a starého muže, šel s nimi ke kalifovi, políbil zem před ním a řekl: „Ó veliteli věrných, přivedli jsme vraha. o ženě.” - "Kde je?" zeptal se chalífa. A Jafar odpověděl: „Tento mladý muž říká, že je vrah, a tento starý muž ujišťuje, že mladý muž lže, a říká, že zabil. Tady jsou oba před tebou."
A odhalili mu hrbáče a on si k němu sedl, vzal si hlavu na kolena, podíval se mu do tváře a začal se smát tak, že se převrátil na záda a pak zvolal: „Každá smrt je úžasné, ale smrt tohoto hrbáče by měla být zapsána zlatým inkoustem! A všichni shromážděni byli holičovými slovy ohromeni a král byl jeho řečmi překvapen a zeptal se: "Co je s tebou, ó Tichý muži, řekni nám." A holič odpověděl: "Ó králi času, přísahám na tvé milosrdenství, v hrbatém lháři je duch!" Holič vyndal z prsou krabici, otevřel ji, vyndal hrnec s tukem a namazal jí hrbáčovi krk a žíly na něm, pak vyňal dva železné háky, spustil je do hrdla a vzal ven kousek ryby s kostí; a když ho vyndal, zjistilo se, že je celý od krve. A hrbáč jednou kýchl, vyskočil na nohy a pohladil ho po tváři...
PŘÍBĚH O VAZIRU NUR-AD-DINOVI A JEHO BRATRA
A začali proklínat hrbatého ženicha a toho, kdo byl důvodem jeho sňatku s touto kráskou, a pokaždé, když požehnal Bedr-ad-din Hassanovi, prokleli tohoto hrbáče. A pak zpěváci tloukli na tamburíny a pískali na píšťaly a objevili se sluhové a mezi nimi byla vezírova dcera; Navoněli ji a pomazali, oblékli, stáhli vlasy, vykouřili ji a oblékli její šperky a šaty z šatů králů Khosroes. A kromě jiných šatů měla na sobě roucho vyšívané červeným zlatem, s vyobrazeními zvířat a ptáků, které sestupovalo z jejího obočí a kolem krku jí dali náhrdelník v hodnotě tisíců a každý kamínek v něm měl hodnotu bohatství, které Tobba a Caesar neměl. A nevěsta se stala jako měsíc čtrnácté noci, a když se blížila, vypadala jako hodinka; budiž povýšen, kdo ji učinil skvělou! A ženy ji obklopily a staly se jako hvězdy, a ona mezi nimi byla jako měsíc, když jej otevřely mraky.
A Bedr-ad-din Hasan z Basrie seděl a lidé se na něj dívali a nevěsta se hrdě přibližovala, kymácející se, a shrbený ženich vstal, aby ji políbil, ale ona se odvrátila a otočila, takže se ocitla před Hasanem. syn jejího strýce, a to je všechno k smíchu.
PŘÍBĚH O DVOU VIZIRÁCH
A ANIS AL-JALIS
A al-Muin ibn Savi se na něj chtěl vrhnout, a pak se obchodníci podívali na Núr-ad-dina (a všichni ho milovali) a on jim řekl: „Tady jsem před vámi a víte, jak kruté on je!" A vezír zvolal: "Přísahám při Alláhu, kdyby nebylo tebe, pravděpodobně bych ho zabil!" A všichni obchodníci ukázali Núr-ad-dinovi očima znamení: „Vyřiď si to s ním! - a oni řekli: "Nikdo z nás nevstoupí mezi něj a tebe."
Pak Nur-ad-din přistoupil k vezíru ibn Savimu (a Nur-ad-din byl statečný muž) a vytáhl vezíra ze sedla a hodil ho na zem. A pak tam byl hnětač hlíny a vezír do něj spadl a Núr ad-din ho začal bít a bít pěstmi a jedna z ran ho zasáhla do zubů, takže vezír měl potřísněný vous. s jeho krví.
PŘÍBĚH O OBCHODNÍKU A DUCHU
A najednou z pouště vyletěl obrovský rotující sloup prachu, a když se prach uvolnil, ukázalo se, že je to tentýž džin a v rukou měl obnažený meč a jeho oči házely jiskry. A když se k nim džin přiblížil, táhl obchodníka za ruku a zvolal: "Vstaň, zabiju tě, jako jsi zabil mé dítě, které mi bylo milejší než život!" A obchodník propukl v pláč a plakal a tři stařešinové také začali plakat, vzlykat a křičet.
A vyndal nůž a snažil se opracovat olovo, dokud ho ze džbánu neodtrhl, džbán položil bokem na zem a zatřásl s ním, aby se vylilo to, co v něm bylo - a nic se nevylilo, a rybář byl velmi překvapen. A pak ze džbánu vyšel kouř, který stoupal k nebeským mrakům a plazil se po tváři země, a když kouř vyšel úplně, shromáždil se, scvrkl se a chvěl se a stal se ifritem se zasunutou hlavou. mraky a jeho nohy na zemi.
Ve světové literatuře je jen málo knih, které jsou tak populární jako pohádky o Arabských nocích. Fantazie a realita, výuka a jedinečná literární příchuť jsou zde nerozlučně spjaty. Úžasné pohádky této knihy všichni známe z dětství. Cesty Sindibáda námořníka, příběhy o orientálních mudrcích a čarodějích, dobrodružství Ali Baby, příběhy s účastí Haruna ar-Rashitze – to vše jsou živé známky paměti mezi našimi úplně prvními knihami.
A my, dospělí, dávno pryč z dětství, se radujeme a znovu se obracíme k této knize. Společně se Shahrazade, jakoby poprvé, jsme se vydali na cestu tisíci nocí vzorného východu do nádherné země pohádek. Noc co noc se táhne, měsíc vychází a odchází, slavík ztichne a v prapodivných spleti větví znovu zpívá své písně - příběhy Šeherezády. A jako očarovaní se nemůžeme odtrhnout od prastarých linií, ze kterých jako by se line vůně rozkvetlých broskvových sadů, růží a jasmínu.
Říká se, že se jednou zeptali jednoho z perských králů, která kniha je nejlepší na světě. A on odpověděl: Ta, v níž je moudrost. Bez moudrosti není pohádky a moudrost se nerodí bez pohádek. Proto jsou pro nás živé velkolepé příběhy legendárního Shahrazatz, naplněné vůní starověku.
Sbírka pohádek se zrodila v Persii a v perské a arabské verzi byla distribuována po celém východě. Kdo ví, kde, kdy a kdo položil základy tohoto velkého monumentu slova, „Babylonské věže“ světové literatury. Stále se kvůli tomu hádají. A v této věci neexistuje shoda. Vysoce umělecký jazyk, lidová slovesnost, samotný duch moudrého a lstivého Východu – to je základ, na kterém kvetou květy pohádek „1001 nocí“.
V roce 1704 vyšla v Paříži útlá kniha, která se téměř okamžitě stala bibliografickou vzácností. Byl to francouzský překlad několika arabských příběhů, dříve neznámých v Evropě. Jejich překladatelem byl skromný učitel latiny na jedné z kolejí A. Gallan. Jak a kde se překladatel dozvěděl o existenci pohádek „1001 nocí“, můžeme jen hádat. Je však známo, že na přelomu 15.–17. století byl Gallan tajemníkem francouzského velvyslanectví v Turecku. A když se odtud vrátil, nepolevoval ve vydávání svých slavných překladů, jejichž publikační cyklus skončil v roce 1717, po smrti „objevitele“ nádherné země východních pohádek.
Postupem času se Gallandův překlad objevil v dalších západoevropských zemích. Již z francouzštiny byla pohádka přeložena v Německu (Von Hammer), dále v Anglii (Ed. Lane) a v mnoha dalších zemích.
Překlady pohádek se objevily i v Rusku, zhruba v polovině 19. století, jako překlad z překladu, bez použití originálu. A teprve v roce 1929 byla provedena kompletní publikace pohádek přímo z původního kalkatského textu „Nocí“, který je nejspolehlivější. Překlad provedl M. A. Salye pro nakladatelství „Academia“. V úvodním článku M. Gorkij poznamenal: „... vřele vítám vydání prvního překladu pohádek z... originálu. To je solidní kulturní počin překladatele a dobrý, docela aktuální celek...“
Kolik publikací - tolik ilustrací. A každý umělec vidí příběhy „Tisíc a jedna noc“ svým vlastním způsobem. Čtenáři je nabízeno druhé číslo souboru pohlednic „1001 nocí“ od umělce A. G. Melikhova. Zde jsou výjevy z pohádek, jednotlivé postavy, zde je v každé ilustraci hýření barev a vůně rozkvetlé orientální noci.
PŘÍBĚH O ALI IBN BEKKAR
A když jsme se topili v moři radosti,“ řekl klenotník, „najednou k nám vešla malá služebná, celá se třásla a řekla: „Ach, paní, přemýšlejte o tom, jak můžete uniknout: lidé obklopeni nás a předběhli nás, a nevíme, co to znamená."
Když jsem to slyšel, vyděšeně jsem vstal a najednou jsem slyšel jednoho otroka křičet: "Přišly potíže!" A země se mi přes všechnu svou prostornost stala stísněnou. A podíval jsem se na bránu, ale nenašel jsem tam cestu. Běžel jsem k sousedově bráně, schoval se a viděl, že do mého domu vstoupili lidé a byl tam velký hluk.
Tehdy jsem si myslel, že zprávy o nás dorazily ke kalifovi a poslal náčelníka stráže, aby nás zajal a přivedl k němu. A byl jsem zmatený a seděl jsem před branou svého souseda až do půlnoci a nemohl jsem se dostat z místa, kde jsem byl. A majitel domu vstal, a když mě uviděl, bál se a cítil kvůli mně velký strach. Vyšel z domu a přišel ke mně, v ruce držel nahý meč, a zeptal se: "Kdo je to s námi?" A já jsem mu odpověděl: "Jsem tvůj soused, klenotník."
BUDUR
A Dakhnash a Maimuna se na ně začali dívat a Dakhnash zvolal: „Přísahám při Alláhu, dobře, ó paní! Moje milovaná je krásnější!" "Ne, moje milovaná je krásnější!" Bude pravda skryta? Nevidíte, jak je krásný a okouzlující, štíhlý a proporcionální? Běda vám, poslouchejte, co říkám o své milované, a pokud upřímně milujete tu, do které jste zamilovaní, řekněte o ní to, co říkám o své
milovaný."
PŘÍBĚH O QAMAR-AZ-ZAMAN A KRÁLOVNĚ
BUDUR
A když Sitt Budur dokončila své básně, okamžitě vstala, opřela se nohama o zeď, silně se opřela o železný límec a strhla si ho z krku, pak přetrhla řetězy a vyšla zpoza závěsu a spěchala. ke Kamarazovi-Zamanovi a políbil ho na ústa, jak holubice klovaly, a objal ho z intenzivní lásky a vášně a zvolal: „Ó můj pane, je to realita nebo sen? Opravdu nám Alláh seslal blízkost po odloučení? Sláva Alláhovi, kterého jsme potkali poté, co jsme ztratili naději!"
PŘÍBĚH O QAMAR-AZ-ZAMAN A KRÁLOVNĚ
BUDUR
A to vše se stalo a Kamar az-Zaman se podíval a byl překvapen, a najednou se podíval na místo, kde byl pták zabit, a uviděl tam něco lesklého. A přišel blíž a ukázalo se, že to byla úroda toho ptáka a Kamar-az-Zaman ji vzal, otevřel ji a našel tam kámen, což byl důvod jeho odloučení od manželky. A když Kamar-az-Zaman uviděl a poznal kámen, upadl radostí do bezvědomí, a když se probudil, zvolal: „Chvála Alláhovi! To je dobré znamení a zpráva o setkání s mou milovanou."
PŘÍBĚH AL-AMJADA A AL-ASADA
A šli po stopách vezíra a kroky je zavedly do houští a bratři si řekli: "Vážně, kůň a pokladník nešli dál než do tohoto houští." "Zůstaň tady," řekl al-Asad svému bratrovi, "a já půjdu do houští a uvidím emíra." Ale al-Amjad zvolal: "Nenechám tě vstoupit do lesa samotného a vstoupíme jen my oba!" Budeme-li spaseni, budeme spaseni společně, a pokud zahyneme, zahyneme společně."
A oba vstoupili a viděli, že lev se již vrhl na pokladníka a byl pod ním jako vrabec, ale jen on se modlil k Alláhu a ukázal rukou k nebi. A když to al-Amjad uviděl, popadl meč a vrhl se na lva, udeřil ho mečem mezi oči a lev spadl a natáhl se na zem.
PŘÍBĚH O NĚM A NUM
A pak jednoho dne seděl a najednou k němu přistoupila stará žena na oslu, jehož sedlo bylo z brokátu, zdobené drahými kameny. A stařena se zastavila u perského obchodu, uvázala osla za uzdu, dala znamení Peršanovi a řekla: "Vezmi mě za ruku," Peršan vzal starou ženu za ruku a ona sesedla. osel a zeptal se: "Vy jste ten perský lékař, který přijel z Iráku?" A stará žena řekla: "Víte, mám dceru a je nemocná." A stařena vytáhla sklenici, a když se Peršan podíval, co je ve sklenici, zeptal se: „Ó paní, řekněte mi, jak se tato dívka jmenuje, abych mohl vypočítat její hvězdu a zjistit, v kolik hodin je je vhodné, aby pila lék.“ A stará žena řekla: "Ó bratře Peršanů, jmenuje se Num..."
PŘÍBĚH O ALA AD-DIN ABU-SH-SHAMATH
A Ala ad-Din otevřel brány dervišům a přinesl je, posadil je a řekl jim: „Vítejte!“ a pak přinesl jídlo; ale nejedli a řekli: „Pane... přikažte své ženě, aby nám hrála hudbu, abychom se mohli radovat a cítit se vesele, hudba pro někoho je jídlo, pro někoho lék a pro někoho fanoušek..."
A Zubeida jim hrála hudbu na loutnu, která by roztančila rock, a trávili čas v radosti, radosti a zábavě, vyprávěli si různé příběhy; a když ráno vzešlo a zářilo světlem a jiskřilo, kalif položil pod koberec sto dinárů a pak se rozloučili s Ala ad-Dinem a šli svou cestou.
PŘÍBĚH O Ishakovi z Mosulu
A pak jsme si celý den užívali a al-Mamunovo srdce se k té dívce přimklo. A nemohli jsme uvěřit, že nadešel čas, a vyrazili jsme a já dal pokyn al-Mamunovi a řekl jsem mu: "Neříkej mi před ní jménem - v její přítomnosti jsem tvůj průvodce."
A na tom jsme se dohodli a šli, až jsme došli k místu, kde byl koš, a tam jsme našli dva koše, sedli jsme si do nich a vzali je s námi na již známé místo. A dívka přišla a pozdravila nás, a když ji uviděl, al-Mamun upadl do zmatku kvůli její kráse a kouzlu.
PŘÍBĚH Uklízečky A ŽENY
„A šel jsem s oslem do uličky a čekal, až se dav rozejde. A viděl jsem eunuchy s holemi v rukou as nimi asi třicet žen, mezi nimiž byla jedna, jako vrbová ratolest nebo žíznivá gazela, a byla dokonalá co do krásy, ladnosti a jemnosti, a všichni jí sloužili. A když došla k bráně uličky, kde jsem stál, pohlédla tato žena doprava a doleva a pak zavolala jednoho eunucha. A když se před ní objevil, řekla mu něco do ucha a najednou ke mně eunuch přišel, popadl mě a lidé utekli. A najednou jiný eunuch vzal mého osla a odvedl ho pryč, a pak ten eunuch přišel a svázal mě provazem a táhl mě s sebou, a já nevěděl, co se děje, a lidé, kteří stáli za námi, křičeli a říkali : "Alláh to nedělá." To je uklízeč, chudák, proč byl svázán provazy?"
A Abul-Muzaffar tam uviděl sedícího muže a před ním bylo mnoho opic, mezi nimiž byla jedna s vytrhanými vlasy. A ostatní opice, pokaždé, když se jejich majitel odvrátil, popadl oškubanou opici a zbil ji a hodil ji majiteli, a ten je bil, svázal a mučil, a všechny opice se na tu opici rozzlobily a zbily ji. . A když šejk Abul-Muzaffar viděl tuto tapetu, bylo mu to líto a byl zarmoucen.
"Prodáš mi tu opici?" - zeptal se majitele a ten odpověděl: "Koupit!" A pak Abul-Muzaffar řekl: „Mám pět dirhamů, které patří jednomu sirotkovi. Prodáte mi opici za tuto cenu?" - "Prodám ti to, ať ti Alláh žehná!" - odpověděl majitel opic.
PŘÍBĚH O ABU MUHAMMEDOVI LÍNÉM
A když jsem zůstal sám s nevěstou, žasl jsem nad její krásou a půvabem, její harmonií a proporcionalitou, protože jazyky nedokážou popsat její krásu a kouzlo, a radoval jsem se z ní s velkou radostí; když přišla půlnoc a nevěsta usnula, vstal jsem a vzal klíče, odemkl skříň, vzal nůž, zabil kohouta, shodil vlajky a převrátil truhlu. A žena se probudila a když viděla, že skříň je odemčená a kohout zabitý, zvolala: „Není žádné síly a síly než u Alláha, vysokého, velkého! Marid mě vzal! A ještě nedokončila svá slova, když Marid začal kroužit kolem domu a unesl nevěstu.
A dívka viděla, že Ali-Shar sklonil hlavu, a řekla prostředníkovi: „Vezmi mě za ruku a přiveď mě k němu; Ukážu se mu a pokouším ho, aby si mě vzal – nebudu prodán nikomu jinému než jemu.“ A prostředník vzal dívku, postavil ji před Ali-Shar a řekl mu: "Co myslíš, pane?" Ale Ali-Shar mu nedal odpověď. „Ó můj pane a miláčku mého srdce, proč mě nekoupíš? - zeptala se dívka. "Kup si mě a já budu důvodem tvého štěstí."
PŘÍBĚH O ALI-SHARE A ZUMURRUD
A Barsou nasedl na mezka a vzal s sebou své služebníky, šel se svým bratrem do domu Ali-Shar a popadl pytel s tisíci dinárů, aby ho mohl podplatit, až ho Vali potká.
A otevřel pokoje a lidé, kteří byli s ním, se vrhli na Zumurrud a vzali ji násilím, vyhrožovali jí smrtí, pokud promluví, a nechali dům tak, jak byl, aniž by si vzali nic. A Ali-Shar zůstal ležet v chodbě a dveře byly zavřené a klíč od pokojů byl umístěn vedle něj.
PŘÍBĚH O ŠESTI OTROCÍCH
A měl šest otrokyň, jako měsíčky: první byla bílá, druhá hnědá, třetí baculatá, čtvrtá hubená, pátá byla žlutá a šestá byla černá, a všechny byly krásné v obličeji a dokonalé. vzdělání a znal umění zpěvu a hry na hudební nástroje. A stalo se, že jednoho dne zavolal tyto otrokyně k sobě a dožadoval se jídla a vína, a ony začaly jíst a pít, užívaly si a radovaly se, a jejich pán naplnil pohár a vzal ho do ruky a udělal podepsat s bílým otrokem a řekl: "Ó tváři novoluní, slyšme sladká slova."
O ŠPERKOVNICI A TŘÍCH CIZÍCH
A když se posadil ve svém obchodě, přišli za ním tři lidé a ptali se ho na jeho otce a on se zmínil o jeho smrti, a pak se ho tito lidé zeptali: "Zanechal nějaké potomstvo?" "Opustil otroka, který je před tebou," odpověděl klenotník a ti, kteří přišli, řekli: "Kdo ví, že jsi jeho syn?" "Lidé na trhu," odpověděl klenotník. „Shromážděte je, aby mohli dosvědčit, že jste jeho syn,“ řekli ti, kteří přišli. A klenotník shromáždil lidi a oni toho byli svědky. A pak ti tři muži vytáhli pytel, ve kterém bylo asi třicet tisíc dinárů a drahé kameny a cenné kovy, a řekli: "To nám svěřil tvůj otec." A pak odešli.
PŘÍBĚH O ZLODĚJI A JEDNODUCHÉM
A její manžel šel na trh a zastavil se u oslů a najednou viděl, jak se jeho oslík prodává! A když poznal osla, přistoupil k němu, přiložil mu ústa k uchu a řekl: „Běda tobě, nešťastníku! Možná jsi se vrátil k pití nebo bil svou matku? Přísahám Alláhovi, už si tě nikdy nekoupím!" A pak ho opustil a odešel.
Jedním z nejlépe ilustrovaných dotisků roku 2011 byla kniha "Nejkrásnější příběhy tisíce a jedné noci". Nemohl jsem víc souhlasit - kniha je opravdu úžasná ve všech směrech.
Ilustrace Olga Duginová tak tenké a půvabné, že vás okamžitě ponoří do atmosféry starověkého východu - dokonce se mi zdálo o krásné Marjaně. Převyprávění z němčiny od Leonida Yakhnina je příjemné, plynulé a pro dětské vnímání nepříliš přetížené orientálními pojmy. Kromě tří příběhů je tu začátek a konec příběhu samotné Šeherizády.
Kvalita publikace je vynikající: velký formát, lakované nápisy na obálce, výborný tisk, světle béžový křídový papír, velké písmo a oku lahodící „orientální“ pruh na předsádkách. Stránkování některých kreseb, které by vypadaly lépe na plné ploše, bez bílého pruhu uprostřed, působí trochu neorganicky, ale to je maličkost. Celkově je atmosféra knihy fascinující - přesvědčte se sami.
v "Labyrintu"
Olga Dugina a její manžel Andrey vytvářejí mistrovská díla knižní ilustrace.
Jak poznamenává D. Jakovlev, „Duginovi mají vlastnosti, které je činí podobnými středověkým miniaturistům: zdobí moderní knihu se stejnou láskou jako staří mistři...“ Andrej a Olga stráví nad jednou knihou v průměru dva roky. A strávili téměř sedm let kreslením ilustrací k pohádce bratří Grimmů „Odvážný krejčí“. Za tuto knihu byli manželé Duginovi v roce 2007 oceněni zlatou medailí US Society of Illustrators.
Pohádku „Dračí pera“ od Andrei a Olgy Duginsových poprvé vydalo německé nakladatelství Schreiber v roce 1993. Tehdy se deset zahraničních nakladatelství rozhodlo vydat „Dračí pera“ s ilustracemi manželů Duginových. Dnes je možné knihu u nás zakoupit.
Ilustrace v těchto dvou knihách jsou opravdu krásné, ale jsou určeny pro vnímání dětí středního a středního školního věku a texty knih jsou určeny pro starší předškoláky a žáky prvního stupně základní školy. Proto tyto knihy dětem NEDOPORUČUJI. Jsou vhodné spíše pro dospělé sběratele a milovníky Bosch a Bruegel. Pro sebe jsem se omezila na pohlednice - abych si užila krásu a ušetřila místo ve skříni/financích.
V prodeji je i kniha „Ruddy Bun“, ale nedoporučuji ji nikomu kromě fanoušků tvorby Duginových, kteří si ji již koupili beze mě.
Více informací o umělcích najdete na: http://www.illustratoren-online.de/Dugin/illustration1/thumb1.htm
A pro ty, kteří se chtějí seznámit s pohádkami o Šeherezádě v „dospělém“ klasickém orientálním překladu Michaila Aleksandroviče Saliera, je tu luxusní kniha nakladatelství Eksmo s kresbami k pohádkám 1001 nocí od anglického umělce Edmonda. Dulac, dodnes nepřekonaný. „Tisíc a jedna noc“ je mistrovské dílo prózy středověkého východu, sbírka 40 úžasných arabských a perských pohádek pro dospělé. Kromě Dulaca byly v návrhu použity ilustrace L. Baksta a S. Vidberga. Tato kniha se bezpochyby stane ozdobou každé knihovny.
V nakladatelství IDM vyšla dětská verze s ilustracemi od Dulaca - jedná se o knihu “Legends of the Singing Sands” z mé oblíbené série Reflections, o které jsem psala již v r. . „Legends of the Singing Sands“ obsahuje čtyři pohádky, dobře převyprávěné Julií Doppelmayerovou.
Arabské noci je sbírka příběhů a lidových příběhů ze západní a jižní Asie shromážděných v arabštině během zlatého islámského věku. První evropské vydání sbírky s názvem Arabská noc vyšlo v roce 1706.
Tisíc a jedna noc je monumentální, staletí staré dílo, které zahrnuje práce mnoha autorů, překladatelů a vědců. Příběhy a příběhy shromážděné v The Arabian Nights mají své kořeny ve středověkém arabském, perském, indickém a egyptském folklóru. Zejména mnoho příběhů původně pochází z éry chalífátu. Spojujícím prvkem všech pohádek je Šeherezáda, manželka vládce Šahrijara, která podle legendy vyprávěla svému muži pohádky na dobrou noc. „Tisíc a jedna noc“ je jednou z nejpopulárnějších a nejznámějších sbírek orientálních pohádek, vydávaných a znovu vydávaných po stovky let. A dnes začneme dlouhou cestu přes ilustrace k pohádkám Arabské noci. Začněme povídáním o ilustracích, které pokrývají období do počátku 20. století.
Uvedená ilustrace je nejstarší, kterou jsme našli. Pochází z roku 1595. Dnes je ilustrace vystavena v Muzeu výtvarných umění v Houstonu. Ilustrace je provedena kvašem a zlatem na papíře s použitím kaligrafie. Obraz bez autora je však typickým klasickým obrazem islámského zlatého věku.
Rok 1706 byl rokem prvního anglického vydání The Arabian Nights. Rok, kdy se evropský čtenář poprvé dotkl orientální folklorní tvorby. Prezentovanou ilustraci vytvořil David Coster, rytina, s jemnými detaily, v nejlepším stylu A. Durera.
David Koster byl holandský malíř a rytec. Byl prvním západním umělcem, který ilustroval Tisíc a jednu noc.
Robert Smirke byl anglický umělec a ilustrátor. Specializoval se na drobnou scénickou a žánrovou malbu na literární náměty. Byl členem Královské akademie.
Adam Müller je dalším umělcem, kterého zaujalo téma Východu a který ve své tvorbě nemohl ignorovat východní motivy a výjevy východního života. Byl to dánský umělec. Zemřel ve věku 32 let, ale umělcovo dědictví se stalo důležitou součástí dánského umění 19. století. Během svého krátkého tvůrčího života se opakovaně obracel k orientálním tématům a obrazu Aladina.
Prezentovaná ilustrace je převzata ze sbírky „Tisíc a jedna noc“, vydané v Londýně v roce 1840. Překlad pro toto vydání provedl reverend Edward Forster. Předpokládáme, že ilustrace k publikaci vytvořil anglický výtvarník a ilustrátor, který se specializoval na drobné malby podle literárních námětů, byl to člen Královské akademie – Robert Smirke.
Když už mluvíme o ilustracích, bylo by překvapivé nezmínit největšího ilustrátora, karikaturistu -. Podrobně jsme o tomto umělci hovořili v kontextu ilustrací k pohádce „“, protože toto je nejslavnější dílo autora. Tenniel si také vyzkoušel ilustrace pro The Arabian Nights. A to je tradiční rytecká práce umělce v jeho nejlepších tradicích.
Abul Hasan Ghaffari Kashani je vynikající perský umělec. Pracoval v široké škále technik. Maloval portréty v olejích, navrhoval lakovací krabice a pracoval s akvarelem. Poté, co namaloval úspěšný portrét šáha Muhammada, stal se dvorním umělcem. Pracoval v technice miniatur, stejně jako prezentovaná ilustrace. Jedna ilustrace by mohla odrážet posun literárního materiálu vpřed.
Prezentovanou ilustrací vytvořil Gustaf Thome pro švédské vydání Arabských nocí v roce 1854.
John Frederick Lewis byl orientalista a anglický umělec. Specializoval se na orientální a středomořské scény. Pracoval ve stylu nádherně detailních akvarelů. Po dlouhou dobu žil v Káhiře, kde umělec vytvořil velké množství skic a náčrtů. Později se tyto skici proměnily v obrazy.
O díle největšího francouzského umělce a rytce jsme již hovořili, když jsme si prohlíželi ilustrace k pohádce „“. A stejně jako v případě Červené Karkulky je dílo Gustava Dorého o dobrodružstvích Sindibáda námořníka uceleným obrazem. Umělec hodně pracoval s biblickými a náboženskými náměty.
Felix Darley je americký umělec a ilustrátor, známý svými ilustracemi mnoha děl slavných autorů 19. století, včetně Jamese Fenimora Coopera, Charlese Dickense a Washingtona Irvinga. Darley byl umělec samouk. Začínal jako zaměstnanecký umělec pro vydavatelskou společnost ve Philadelphii.
Arthur Boyd Houghton byl britský ilustrátor a umělec. Pracoval v inkoustu a akvarelu. Narozen v Indii. Cestoval po Americe a Rusku. Vytvořil ilustrace pro knihy, včetně Arabské noci a Don Quijote. Prerafaelské hnutí hrálo hlavní roli ve vývoji umělce. Hrál hlavní roli v oživení dřevorytu během zlatého věku anglické ilustrace.
Gustave Clarence Rodolphe Boulanger je francouzský umělec známý svými orientálními preferencemi.
Boulangerovy obrazy jsou ukázkovým příkladem akademického umění 19. století. Boulanger navštívil Itálii, Řecko a severní Afriku. Fascinace východem se odrážela v jeho obrazech, zejména v zobrazení ženské krásy.
Godefroy Durand byl francouzský kreslíř a rytec. Pracoval pro L'Univers Illustré. Byl členem Královské akademie a Královské společnosti britských umělců.
Prezentovaná ilustrace je ilustrací finského vydání příběhů Arabských nocí, na kterých pracoval Gustaf Welin. Svou kariéru začal jako úředník v tiskárně. V roce 1865 se stal šéfem společnosti, vydával noviny a časopisy.
Prezentovaná ilustrace je obrazem francouzského grafika Jeana-Josepha Benjamina-Constanta, realizovaným přibližně na počátku 80. let 19. století. Benjamin-Constan se specializoval na orientální motivy; jeho díla zahrnovala mnoho orientálních portrétů a výjevů orientálního života. Prezentovaný obrázek se nazývá „Arabská noc“.
Ferdinand Keller je německý umělec. Pracoval klasickým akademickým stylem. Byl synem inženýra, mostního konstruktéra a díky otcově práci hodně cestoval. Vytvářel žánrové scény a portréty. Prezentovaný obrázek není ve skutečnosti ilustrací ke knize, nicméně zobrazuje Šeherezádu a sultána Šahrijara.
Prezentovaná ilustrace pochází ze sbírky pohádek o Arabských nocích, vydané v roce 1883 nakladatelstvím J. B. Lippincott & Co.
Nakladatelství J. B. Lippincott & Co začalo v roce 1836 jako vydavatel Biblí a modlitebních knih, prózy a poezie. Později začaly vycházet almanachy, lékařská a právnická literatura, učebnice a slovníky. Prezentovaná ilustrace pohádek Arabské noci je vyrobena ve stylu časopiseckých rytin karikatur.
Adolphe Lalauze je plodný francouzský rytec. Tvůrce ilustrací k mnoha knihám. Získal mnoho ocenění a byl jmenován rytířem Čestné legie.
Lalauz se zapsal do dějin světové ilustrace svými slavnými lepty dětí. Modely pro tyto lepty byly umělcovy vlastní děti. Během svého života byl nazýván „jedním z nejšikovnějších rytců moderní francouzské školy“.
Henry Ford byl úspěšný umělec a ilustrátor. Úspěch se umělec dostavil po práci na Knize víl od Andrewa Langa. Pracoval v žánru historické malby a krajiny. Pracoval také na vytvoření kostýmů pro postavu Petera Pana pro první inscenaci v roce 1904.
John Buton byl britský umělec, ilustrátor knih a rytec. Aktivní člen Společnosti temperových umělců.
Joseph Clarke byl anglický umělec a ilustrátor knih. Pracoval v různých stylech od akvarelu a olejomalby až po černobílé rytí.
Zobrazená ilustrace pochází z Arabských nocí, publikovaných v roce 1896 společností Henryho Altemuse. Firma zahájila činnost v roce 1863 jako knihařství. Mezi prvními knihami, které společnost vydala, lze zaznamenat Bibli z roku 1880, všechna nakladatelství začínají pracovat s náboženskou literaturou.
William Strang byl skotský umělec, ilustrátor a rytec. Pracoval v mnoha technikách: lept, malba, rytina, litografie. Pouzdra na dřevěné litografické modely pro tvorbu obrazů. Strangovo dílo se vyznačuje jasností, uměním, skvělým řemeslným uměním, silou a obratným používáním stínu. Uvedená ilustrace je jednou z ilustrací z holandského vydání dějin z roku 1896.
Zde je obálka pohádek Arabian Nights, kterou vytvořil anglický ilustrátor Aubrey Vincent Beardsley. Aubrey kreslil černým inkoustem. Vývoj jeho tvorby byl výrazně ovlivněn stylem japonských dřevořezů, což zdůrazňují groteskní, dekadentní a erotické obrazy. Byl přední kulturní osobností v Anglii konce 19. století, spolu s Oscarem Wildem a Jamesem McNeillem Whistlerem. Beardsley výrazně přispěl k rozvoji secese a plakátových uměleckých stylů.
Zde zobrazenou ilustraci vytvořil Albert Letchford pro sérii Arabian Nights v roce 1885. Překlad provedl Richard Burton, anglický cestovatel, orientalista a kartograf.
Frances Isabelle Brundage je americká ilustrátorka. Isabelin úspěch přišel díky jejím obrázkům atraktivních a roztomilých dětí na pohlednicích a kalendářích. Byla profesionální výtvarnicí a ilustrátorkou.