Ilja KOSTIN,
11. třída, škola č. 1,
Novomoskovsk,
Region Tula
(učitel -
Vladislav Sergejevič Grišin)

O příběhu A.P. Platonov „Písečný učitel“

Když čtete příběh Andreje Platonova “ Sandy učitel“, člověk si mimoděk vybaví záběry japonského filmu „Žena v píscích“ - adaptace stejnojmenného románu Kobo Abeho. V podstatě jde o stejný příběh o ženském boji s písečnou pouští. Ale na rozdíl od Japonky, která se přizpůsobuje životu v písku, se hrdinka příběhu, dvacetiletá Maria Naryshkina, snaží ze všech sil vyhrát poušť. Člověk a přírodní živly – to je téma „Pískového učitele“. Krátký příběh s jasným rytmem syntaktické konstrukce, s zapamatovatelnými slovními obrázky, jej autor rozděluje do pěti malých kapitol. Tato technika promění Naryshkinin příběh v povídku o tři roky její život v „písečných stepích kaspického regionu“.

Kromě toho, ona, Maria Naryshkina? Dcera učitele, který absolvoval pedagogické kurzy v Astrachaně a poté byl jmenován učitelem „ve vzdáleném regionu - vesnici Khoshutovo, na hranici s mrtvou středoasijskou pouští“. Platonov píše, že „poušť byla její domovinou“. A přesto byla hrdinka nepříjemně překvapena krajinou a náhlou „pouštní bouří“. „Slunce vyzařovalo teplo z výšin děsivé oblohy a žhavé duny z dálky vypadaly jako plápolající ohně, mezi nimiž byla kůra solných lizů bílá jako rubáš. A během náhlé pouštní bouře slunce potemnělo hustým nažloutlým sprašovým prachem a vítr syčel a hnal proudy sténajícího písku.“ A pak, když Maria Naryshkina spatřila ubohé Choshutovo pokryté závějemi písku, když zažilo „těžkou a téměř zbytečnou práci“ Choshutianů snažících se vyčistit písečné sutiny, rozhodne se začít bojovat s pouští.

O tři roky později bylo Choshutovo k nepoznání. Výsadba se zazelenala, poušť se stala přívětivější, škola „byla plná nejen dětí, ale i dospělých, kteří poslouchali, jak učitel čte o moudrosti života v písečné stepi“.

A najednou se všechno změnilo. Tyto nepříjemné změny způsobili nomádi, kteří každých patnáct let navštěvovali Choshutovo se svými stády. „Kochui“, jak jim Chošúťané říkali, pošlapal všechny výsadby a vysušil studny. Vůdce nomádů na výhružku mladého učitele, že si bude stěžovat, říká: „Ta step je naše, mladá dámo. Proč přišli Rusové? Kdo má hlad a jí trávu své vlasti, není zločinec.“

„V okrese“, kam šla Maria Nikiforovna se svou „zprávou“, jí jasně vysvětlují, že Choshutovo se bez ní nyní obejde, protože lidé se zde naučili bojovat s pískem, že na ni čeká další vesnice – Safuta, kde žijí nomádi, kteří přecházejí na sedavý způsob života. Právě ty je třeba naučit kultuře písků, což přitáhne další nomády, kteří přestanou ničit výsadby ruských osadníků. A přestože Naryshkina přemýšlela o vyhlídce pohřbít své mládí „v písečné poušti mezi divokými nomády a zemřít v buši sheliug“, ale vzpomněla si na „chytrého, klidného vůdce, složitý a hluboký život pouštních kmenů, pochopila, celý beznadějný osud těch dvou národů, vmáčknutých do písečných dun a spokojeně řekli:

OK. Souhlasím..."

Příběh končí smysluplnými slovy od začátku: „Ty, Maria Nikiforovno, bys mohla mít na starosti celý lid, a ne školu... Ale poušť je budoucí svět, nemáš se čeho bát a lidé budou vděčný, když v poušti roste strom... přeji ti hodně štěstí.“

Ale můžeme očekávat prosperitu ve světě, který je poušť? Na tuto otázku existuje pouze jedna odpověď: ne.

Platonov vyprávěl čtenářům 20. a 30. let o setkání člověka tváří v tvář s přírodními živly. Tehdejší lidé asi chápali problém příběhu takto: o to, co je v člověku humánní, musí člověk bojovat. To je způsob, jak dobýt přírodu. V dnešní době je příběh vnímán poněkud jinak. Patos "The Sandy Teacher", pokrytý autorovou ironií, je tragickou splněnou předpovědí.

"Proč přišli Rusové?" Tato slova se dnes mluví v mnoha částech bývalé vlasti. Moderní „nomádi“ jsou nyní „titulárním“ národem a rychle zapomínají, že Rusové nepřišli jen proto, aby učili sázet stromy v poušti (jak to dělá hrdinka příběhu), ale také stavět města a stavět továrny. Lidé jako „učitel písku“ už nejsou ve stepích potřeba a moderní vůdci „nomádů“ nám vysvětlují naši zbytečnost ve svých zemích téměř stejným způsobem: „Nejsme zlí a vy nejste zlí, ale trávy je málo. Někdo zemře a proklíná."

Náš stupidní ruský idealismus, bezmezný internacionalismus, pro který jsme připraveni obětovat vlastní blaho a dokonce i život, jsou přítomny i v hlavní postavě Platónova příběhu, která svému šéfovi slíbila: „Pokusím se přijít ty za padesát let jako stařena... nepřijdu po písku, ale po lesní cestě. Buďte zdraví - počkej!" Po „lesních cestách“ se ne o padesát, ale o sedmdesát let později vracejí tisíce Rusů do své historické vlasti. A slova, která je následují, nejsou slovy vděčnosti...

Marně říkají: "V jejich vlastní zemi nejsou žádní proroci." Oni jsou. Mezi ruské proroky 20. století patří úžasný spisovatel a myslitel A. Platonov.

Lekce literatury na téma: Příběh A.P. Platonova „The Sandy Teacher“. Analýza eseje. Problém je v příběhu.

Účel lekce: vytvořit podmínky pro studenty, aby si vytvořili holistický pohled na problémy v příběhu „The Sandy Teacher“.

Vzdělávací: uvést studenty do problematiky, kompoziční a dějové rysy příběh;

Vývojový: rozvoj logického a imaginativní myšlení; formování dialogických dovedností;

Vzdělávací: na příkladu obrázku hlavní postava tvoří aktivní životní pozice, občanská odvaha.

Typ lekce: lekce nových znalostí.

Formát lekce: dialogová lekce pomocí počítačových snímků.

Metody a techniky: částečně hledat; vizuální, verbální.

Vizuální materiály: portrét A.P. Platonova, text příběhu „The Sandy Teacher“, prezentace snímků, reprodukce obrazu „Kristus v poušti“.

Během vyučování

I. Organizační moment.

1. Slovo učitele.

Příběh A.P. Platonova „The Sandy Teacher“ vypráví o životě mladého učitele, který patří ke generaci čestných, cílevědomých lidí, kteří věří ve světlou budoucnost, skutečných nadšenců své práce, kteří se snaží změnit svět a věnovat se k budování nového života, nových vztahů mezi lidmi, mezi národy v éře gramotnosti.

II. Definování tématu, stanovení cíle.

1 . 1) Proč se příběh jmenuje „The Sandy Teacher“?

2) Jaké problémy se v práci objevují?

3) Formulujme cíle lekce. (snímek 2)

4) Práce s epigrafem: Bude to pro vás těžké

Ano máš srdce

A přijde k srdci a mysli,

A s rozumem se i to obtížné stane snadným.

(Ze sbírky pohádek A. Platonova)

III. Kvíz – otestování znalostí textu (snímek 4)

1). Kolik let bylo Marii Nikiforovně, když začala učit?

2). Proč děti ve vesnici nechodily do školy?

3). Který nový předmět musel učit učitel?

4). Dokázala Maria Nikiforovna pomoci obyvatelům pouště?

5). Zůstala v Choshutově navždy?

IV. Textová výzkumná práce.

Události příběhu „The Sand Teacher“ se odehrávají v poušti. Podle západoevropského vědce, odborníka na symboly Carol, v poušti člověk ukáže nejvíc silné vlastnosti. Ježíš Kristus podle biblické tradice odešel na čtyřicet dní do pouště bez jídla a pití, aby posílil svého ducha.

Obraz „Kristus v poušti“ (snímek 5)

K lyrickému hrdinovi V básni A. S. Puškina „Prorok“ se inspirace v podobě Serafima objevuje také v poušti: Trápí nás duchovní žízeň,

Vtáhl jsem se do temné pouště,

A šestikřídlý ​​seraf

Zjevil se mi na křižovatce. (snímek 6)

V. Obraz pouště. (Práce podle textu)(snímek 7)

2. Proč děsivý obrázek ničivá bouře v mrtvé středoasijské poušti končí popisem jiné země, „plné zvonění života“, která se cestovateli zdála za mořem dun?

3. Co znamenala poušť pro vesničany?

4. Najděte popis pouště, transformovaný úsilím vesničanů a mladého učitele.

5. Co je to hrdinka? (snímek 8)

(Věnujte své mládí a celý svůj život službě lidem, dobrovolně se vzdávejte osobního štěstí).

Zvýraznění „Hodnoty“ – služba lidem (snímek 9)

Studenti zdůrazňují své (moderní) chápání dané hodnoty, stejně jako toto jiné chápání.

6. Co znamená sloužit lidem?

Hypotéza : Pokud se člověk zcela oddá službě lidem, jeho život má smysl.

Maria si uvědomila, že je nutné pomáhat lidem v boji s pouští

Neztratila všechnu sílu a odolnost a přesto dosáhla svého cíle sama.

Rozhodla se obětovat, aby zachránila svou vesnici.

Odpovědět: Smyslem služby lidem je nezištně dělat práci, která zlepšuje životy druhých.

Závěr: Lidé jako Maria jsou potřeba. Pamatuji si slova N. A. Nekrasova: (snímek 10)

Matka příroda! Kdyby jen takoví lidé

Někdy jsi neposlal do světa -

Život by vymřel...

7. Hrdinka dosahuje výsledků, ale za jakou cenu?

"Vrátila jsem se ve věku 70 let jako stará žena, ale...

VI. Regionální složka.

1. Až do 70. let 20. století působili na školách v našem okolí hostující učitelé. Byli, stejně jako „učitel písku“, posláni k nám. Jejich zásluhou je vzdělávání a školení místního personálu, uvedení do kultury atd.

Filimonova Lyudmila Arkadyevna přišla pracovat do své domovské školy a pracuje dodnes. Její pedagogická praxe je ___ let.

VII. Čtení eseje.

VIII. Zobrazit prezentaci. Hraje písnička „učitel“.

IX. Sečteno a podtrženo. Hodnocení

X. Domácí úkol.

Napište miniesej na téma „Role učitele ve vesnici“ (snímek 11).

Příběh A.P. Platonova „The Sandy Teacher“ byl vytvořen v roce 1926. Tato práce byla poprvé publikována ve sbírce „Epiphanian Gateways“ a v novinách „Literary Environments“ v roce 1927.

Hlavní myšlenkou příběhu „The Sandy Teacher“ je problém volby, kterému hrdinka čelí. Abyste dosáhli jakéhokoli stanoveného cíle, musíte mít nejen odhodlání, ale také moudrost vyrovnat se s životními okolnostmi.

Hlavní postavou příběhu „The Sandy Teacher“ je dvacetiletá Maria Naryshkina. V 16 letech ji otec vzal do krajské metropole na pedagogické kurzy. Po 4 letech byla Maria Nikiforovna jako učitelka poslána do vesnice Khoshutovo, kde se akce díla odehrává.

Hlavním problémem tamní vesnice byly písečné bouře. Tamní sedláci byli tak chudí, že děti neměly co na sebe a hladověly. Chlapci často zameškali školu. Chudí neměli dostatek jídla, děti hubly, rychle ztrácely zájem o studium a pak umíraly.

Když zemřely dvě děti ze třídy, učitel si uvědomil, že je potřeba něco změnit. Došla k závěru, že místní rolníci nepotřebují žádnou jinou vědu kromě té, která by pomohla porazit nešťastné písky a proměnit poušť v živou zemi.

Maria Nikiforrovna šla do okresu požádat o pomoc učitele vědy o písku, ale uvědomila si, že kromě ní nikdo nepomůže. Učitel dokázal přesvědčit rolníky o nutnosti vysadit keře, které dokážou zachytit písek. Po 2 letech se kolem zavlažovaných zeleninových zahrad rozrostly zelené keře. Rolníci pletli různé výrobky z rostlinných větviček, aby si přivydělali. Ve třetím roce však přišla katastrofa. Jednou za 15 let těmito místy procházeli kočovníci s tisícovkou koní. Brzy tu nezbylo nic, žádná voda, žádná zelená plocha. Maria Nikiforovna ale naučila místní obyvatele dobývat písky. Po odchodu nomádů znovu vysadí zelené plochy.

Po nějaké době byla Maria Naryshkina přemístěna do vesnice Safuta, aby naučila tamní usazené nomády bojovat s pískem. Před odjezdem je učitelka postavena před volbu - vzdát se mládí a bojovat s pískem v odlehlé oblasti nebo se vzdát a pokusit se zařídit si svůj osobní život. Koneckonců je mladá a nemá ani manžela, ani děti. Ale Maria Nikiforrovna jde, čímž opouští svůj osobní život v zájmu veřejného dobra.

Možnost 2

Dílo je jedním z prvních děl spisovatele souvisejících umělecká próza, vyjadřující autorovu kreativní, jasnou a neobvyklou individualitu.

Hlavní postavou příběhu je mladá žena Maria Naryshkina, kterou spisovatel představil jako dvacetiletou dívku, která vystudovala Astrachaňské učitelské kurzy a byla jmenována učitelkou pro výuku dětí v dalekém kraji, na vesnici. z Khoshutovo, který se nachází ve středoasijských pouštních oblastech.

Práce mladého učitele začíná v obtížných podmínkách, neboť obec pociťuje totální nedostatek vodní bilance nutné k pití a zavlažování a je neustále atakována písečnými bouřemi, jejichž důsledkem je chudoba vesnice a neschopnost dětí navštěvovat třídy, včetně in zimní období kvůli sněhovým bouřím a nedostatku potřebného teplého oblečení a obuvi.

Maria, která se vyznačuje svou odvážnou a aktivní povahou, se rozhodne s pomocí místního obyvatelstva zorganizovat práci na přeměně pouštních míst v oblasti bydlení. Zároveň se dívka, která nedostala žádnou podporu od svého vlastního vedení, spoléhá pouze na vlastní sílu a stávající znalosti, které jí pomáhají při organizování veřejných prací na výsadbu zelených keřů ve formě skořápek, stejně jako borové školky, které se mohou stát ochranou během písečných bouří, zadržují písek a šetří vlhkost sněhu a blokují pohyb horkých větrů.

Několik let po zahájení boje proti poušti se pod vedením Marie Naryshkiny vesnice promění v živou, zelenou vesnici, zatímco rolníci využívající větvičky přerostlých keřů mají další příjmy z prodeje proutí. koše, nábytek a krabice.

Veškerá práce vesničanů je však brzy zničena kočovníky, kteří vesnicí prošli. Maria nezoufá a vyzývá místní obyvatele, aby obnovili svou předchozí práci na výsadbě zelených rostlin, a osobně navštíví vůdce kočovného kmene s žádostí, aby v budoucnu ochránil jejich rodnou vesnici před podobnými nájezdy. Rozhovor dvou myslících lidí vede k pozitivnímu výsledku a hlava nomádů rozvíjí sympatie k aktivní, mladé a starostlivé ženě.

Maria je po nějaké době přeložena na práci do vzdálené vesnice, ve které žijí nomádi, kteří se rozhodli vést usedlý život, kde dívka pokračuje v započaté práci v podobě vzdělávání místního obyvatelstva a také vyučování kultura života v písčitých podmínkách. Dívka trochu touží po absenci vlastního osobního života, který obětuje pro veřejné blaho.

Příběh „The Sandy Teacher“ se vyznačuje tím, že v narativním obsahu zobrazuje četná témata v podobě odhalení role učitele v lidský život, Snímky silné vlastnosti postava bojovníka proti přírodním živlům, stejně jako otázky morální volbačlověk, který si stanovil za cíl svého vlastního osudu upřímně sloužit lidem.

Několik zajímavých esejů

• Historie vzniku příběhu Mistr ze San Francisca od Bunina

  Historii psaní díla vyprávěl sám autor v jedné ze svých esejů. Práce na něm je zmíněna i v jeho deníku.

• Obraz a charakteristika Manilova v básni Mrtvé duše od Gogolovy eseje

  Spisovatel v díle zdůrazňuje obraz statkářů a šlechticů. Manilov je ušlechtilý muž. Nejprve si myslíte, že je roztomilý a dobrý muž, pak

• Analýza Flaubertova díla Esej paní Bovaryové

  Flaubertovo slavné dílo „Madame Bovary“ odkazuje na psychologické drama, které zobrazuje život francouzské provincie 20. století. Samotný nápad napsat takový román

Lev Nikolajevič Tolstoj napsal velmi Moudrá slova svého času, dodnes jsou jeho výroky velmi aktuální. A Leo Tolstoy nebyl jediný, kdo tvrdil, že je nutné znát slovo, mnoho dalších spisovatelů říkalo totéž

• Obraz a charakteristika Lary v Pasternakově eseji Doktor Živago

  V Pasternakově románu Doktor Živago dochází na pozadí revoluce k neustálému prolínání a kolizím lidských životů. Možná by se tito lidé v obyčejném, klidném a mírumilovném životě nikdy nepotkali

Sekce: Literatura

Účel lekce: vytvořit podmínky pro studenty, aby si vytvořili holistický pohled na problémy v příběhu „The Sand Teacher“.

vzdělávací: uvést studenty do problematiky, kompozičních a dějových rysů příběhu;
rozvíjející se: rozvoj logického a obrazného myšlení formování dialogických dovedností;
vzdělávací: na příkladu obrazu hlavní postavy formovat aktivní životní pozici a občanskou odvahu.

Typ lekce: lekce nových znalostí.

Formát lekce: dialogová lekce, jedna vyučovací hodina s použitím počítačových snímků.

Mezioborové souvislosti: historie a literatura, výtvarné umění a literatura.

Metody a techniky: částečné vyhledávání; vizuální, verbální, praktický.

Vybavení: písemky: kartičky k jednotlivým zadáním, informační listy.

Obrazové materiály: portrét A.P. Platonov, text příběhu „The Sandy Teacher“, prezentace, reprodukce obrazu „Kristus v poušti“.

Během vyučování

I. Organizační moment.

1. Slovo učitele.

Příběh A.P. Platonova „The Sandy Teacher“ vypráví o životě mladého učitele, který patří ke generaci čestných, cílevědomých lidí, kteří věří ve světlou budoucnost, skutečných nadšenců pro svou práci, kteří se snaží změnit svět a věnují se budování nového života, nových vztahů mezi lidmi, mezi národy v éře gramotnosti.

II. Definování tématu, stanovení cíle.

1. Jak se projevují vlastnosti hrdinky příběhu?

1) Proč se příběh jmenuje „The Sandy Teacher“?
2) Čemu je podřízena kompozice příběhu?
3) Jaké problémy se v práci objevují?

1. Jak můžete na základě toho formulovat téma lekce? ( snímek 1)
2. Uveďte své cíle.
3. Práce s epigrafem ( snímek 2):

Bude to pro vás těžké, ale máte srdce a přijde vám to do srdce a mysli a z vaší mysli se i to těžké stane snadným.

Ze sbírky pohádek A. Platonova

Čtení, zvýraznění hlavní dialogické dvojice „srdce – mysl“

III. Historické informace

(práce s informačními listy).

1. Do jaké míry příběh odráží charakteristiku doby?
2. Popište historické období 1917-1927 ( informační list 1)

Závěr: Platonov řeší spíše univerzální lidské problémy než specificky historické. Ale neabstrahuje od své doby, ale snaží se odhalit své chápání lidského života v podmínkách jeho současné historické situace.

IV. Práce v dialogovém režimu.

Analýza hlavních problémů v modu dialogických dvojic filozofie A. Platonova ( snímek 3).

Seznámení dětí se základním schématem ( Příloha 1).

Vytvořte z textu schéma dialogických dvojic založených na premisách . (Snímek 4).

Textová výzkumná práce.

Události příběhu „The Sand Teacher“ se odehrávají v poušti. Podle západoevropského vědce, odborníka na symboly Carol, v poušti člověk ukazuje své nejsilnější vlastnosti. Ježíš Kristus podle biblické tradice odešel na čtyřicet dní do pouště bez jídla a pití, aby posílil svého ducha.

Práce s obrazem „Kristus v poušti“ (informační list 2)

Lyrický hrdina básně A.S. Puškina „Prorok“ je také inspirován obrazem Serafima v poušti:

Trápí nás duchovní žízeň,
Vtáhl jsem se do temné pouště,
A šestikřídlý ​​seraf
Zjevil se mi na křižovatce.

Obrázek pouště.

1. Sledujte, jak autor popisuje poušť a v čem se objevuje jiný čas roku?

• Astrachaňská poušť a středoasijská poušť: jaký je jejich rozdíl.
• Důvody používání výrazů „krajina“, „solné lizy“, „sprašový prach“, „duny“
• Role vyjadřovací prostředky: přirovnání (pláště z plápolajících ohňů – „oheň, který přináší smrt“) epiteta děsivá obloha, syčící vítr, „sténání“ písek, „dýmající vrcholky dun“, neprůhledný vzduch naplněný pískem, bouře v poušti, „když je jasný den vypadá to jako temná noc."

1. Proč strašlivý obraz ničivé bouře v mrtvé středoasijské poušti končí popisem jiné země, „plné zvonění života“, která se cestovateli zdála za mořem dun?
2. Co znamenala poušť pro vesničany? Proč ve dvou popisech pouště první tvrzení neobsahuje negativní hodnocení, které je ve druhé epizodě.
3. Spojte popis zimní pouště s náladou hrdinky.
4. Najděte a popište poušť, kterou proměnilo úsilí vesničanů a mladého učitele.
5. Zpráva: obraz stavu mysli hrdinky:

• na začátku příběhu - „krajinný charakter popisu“
• hrdinčina duše jako obrozená step tento boj vyhrála.

Výpad ministudie k navrženým otázkám a navrhnout otázku jiné skupině.

1. Sluch individuální zadání (analýza obrazu hlavní postavy podle daného schématu) schéma ( snímek 5)

Na začátku příběhu vidíme hrdinku a její prostředí takto:

Pak k ní přijde první opravdový smutek spojený se zhroucením jejích snů o budoucnosti. Chápe rozpory života spojené s těžkostmi života na poušti, setkání s domorodci a pochopení jejich pravdy o životě. Hrdinka se mění, naráží na potíže, snaží se obnovit zemi

Každý student si zvolí trajektorii, na které bude stavět svůj pokrok v lekci

1. co je Listina hrdinky?

Vzdej se svého mládí a celého svého života, abys sloužil lidem, dobrovolně se vzdej osobního štěstí.

1. Zvýraznění „Hodnoty“ slouží lidem.

Studenti zdůrazňují své (moderní) chápání této hodnoty, stejně jako jiné chápání.

(Patos a ironie.)

1. Práce studentů v dialogovém okně „Dialog s hrdinou“ ( dodatek 2).

Otázka: Co znamená sloužit lidem?

Hypotéza: Pokud se člověk celý odevzdá službě lidem, jeho život má smysl.

1. Maria si uvědomila, že je nutné pomáhat lidem v boji s pouští
2. Neztratila všechnu sílu a odolnost a přesto dosáhla svého cíle sama.
3. Rozhodla se obětovat, aby zachránila svou vesnici.

   11. Odpověď: Smyslem služby lidem je nezištně dělat práci, která zlepšuje životy druhých.

Lidé jako Maria jsou potřeba. Pamatuji si slova N.A. Nekrasová:

Matka příroda! Kdyby jen takoví lidé
Někdy jsi neposlal do světa -
Život by vymřel...

Hrdinka dosahuje výsledků, ale za jakou cenu?

"Vrátila jsem se jako stará žena ve věku 70 let, ale..."

Uzavřete mír s pouští	Přijměte myšlenky nomádů	Změň se	Pokuste se změnit okolní společnost

Navrhněte další vývoj zápletky, např.

• Hrdinka nesouhlasí s novým výkonem
• Rozvoj akce, hledání jiného významu „služby lidstvu“
• Vyplňte prázdné buňky v tabulce.

V. Regionální složka.

1. Do 70. let 20. století působili na školách v našem okolí hostující učitelé. Byli, stejně jako „učitel písku“, posláni k nám. Jejich zásluhou je vzdělávání a školení místního personálu, uvedení do kultury atd.

V. Shrnutí lekce, hodnocení.

VI. Domácí práce.

Napište miniesej na téma „Role učitele ve vesnici“.

Příběh od A.P. Platonovův „Písečný učitel“ byl napsán v roce 1927, ale pokud jde o problémy a autorův vyjádřený postoj k němu, je tento příběh více podobný Platonovovým dílům z počátku 20. Pak světonázor ctižádostivého spisovatele umožnil kritikům nazvat jej snílkem a „ekologem celé planety“. Když mluvíme o lidském životě na Zemi, mladý autor vidí, kolik míst na planetě a zejména v Rusku je pro lidský život nevhodných. Tundra, bažinaté oblasti, vyprahlé stepi, pouště – to vše mohl člověk transformovat nasměrováním své energie správným směrem a využitím nejnovější úspěchy vědy. Elektrifikace, rekultivace celé země, vodní stavby - to jsou starosti mladý snílek se mu zdá nezbytné. Ale hlavní role Lidé musí hrát roli v těchto proměnách. " Malý muž„musí se „probudit“, cítit se jako tvůrce, člověk, pro kterého byla revoluce stvořena. Hrdinka příběhu „The Sandy Teacher“ se objeví před čtenářem stejně jako tato osoba. Na začátku příběhu dvacetiletá Maria Naryshkina vystudovala pedagogické kurzy a byla přidělena do práce, jako mnoho jejích přátel. Autor zdůrazňuje, že navenek je hrdinka „mladá zdravý muž vypadá jako mladý muž se silnými svaly a pevnýma nohama." Tento portrét není náhodný. Zdraví a síla mládí je ideálem 20. let, kde není místo pro slabou ženskost a citlivost. V životě hrdinky byly samozřejmě zkušenosti, ale ty posílily její charakter, rozvinuly „myšlenku života“ a dodaly jí jistotu a pevnost v jejích rozhodnutích. A když byla poslána do vzdálené vesnice „na hranici s mrtvou středoasijskou pouští“, dívčinu vůli to nezlomilo. Maria Nikiforovna vidí extrémní chudobu, „tvrdou a téměř zbytečnou práci“ rolníků, kteří denně čistí místa plná písku. Vidí, jak děti v jejích hodinách ztrácejí zájem o pohádky, jak nám hubnou před očima. Chápe, že v této vesnici „odsouzené k zániku“ je třeba něco udělat: „nemůžete učit hladové a nemocné děti“. Nevzdává se, ale vyzývá rolníky k tomu aktivní práce- bojovat s pískem. A ačkoli jí sedláci nevěřili, souhlasili s ní.

Maria Nikiforrovna je osobou aktivního jednání. Obrací se na úřady, na obvodní oddělení veřejné vzdělávání, a neodradí ji to, protože dostává pouze formální rady. Spolu s rolníky sází keře a zakládá borovou školku. Podařilo se jí změnit celý život vesnice: rolníci dostali příležitost vydělat si další příjem, „začali žít klidněji a lépe živeni“. Autorka o svých dvou nejbližších přátelích říká, že jsou „skuteční proroci nové víry v poušti“.

Nejstrašnější ránu zasadil Marii Nikiforovně příchod nomádů: po třech dnech z výsadeb nezbylo nic, voda ze studní zmizela. Poté, co se dívka zmítala „od tohoto prvního skutečného smutku ve svém životě“, jde k vůdci nomádů - aby si nestěžovala nebo neplakala, jde „s mladým hněvem“. Ale když slyšela argumenty vůdce: „Kdo má hlad a jí trávu své vlasti, není zločinec,“ tajně přiznává, že má pravdu a stále se nevzdává. Opět jde za přednostou okrsku a slyší nečekanou nabídku: přestěhovat se do ještě vzdálenější vesnice, kde žijí „kočovníci, kteří se usazují v usedlém životě“. Pokud by tato místa byla přeměněna stejným způsobem, pak by se zbytek nomádů usadil na těchto pozemcích. A dívka samozřejmě nemůže neváhat: opravdu bude muset své mládí pohřbít v této divočině? Přála by si osobní štěstí, rodinu, ale chápe „celý beznadějný osud dvou národů sevřených v písečných dunách“, souhlasí. Dívá se na věci realisticky a slibuje, že za 50 let přijede do okresu „ne po písku, ale po lesní cestě“, přičemž si uvědomuje, kolik času a práce to zabere. To je ale postava bojovníka, silného muže, který se za žádných okolností nevzdává. Má silnou vůli a smysl pro povinnost, který převažuje nad osobními slabostmi. Proto má ředitelka samozřejmě pravdu, když říká, že by „měla na starosti celý lid, ne školu“. „Malý muž“, který vědomě zachovává úspěchy revoluce, bude schopen přeměnit svět pro štěstí svého lidu. V příběhu „The Sand Teacher“ se mladá žena stává takovou osobou a síla a cílevědomost její postavy si zaslouží respekt a obdiv.