Писемність та знання Стародавнього Єгиптудовгий час представляли для європейців (та й інших людей, зокрема місцевого арабомовного населення) абсолютну загадку. Можна було лише здогадуватись, що зображено на стінах гробниць і висічено в барельєфах Абу-Сімбела та палацу фараонів у Луксорі. Заінтриговані дослідники намагалися надати знайденим текстам символічних трактувань, які пізніше виявилися далекими від реальності. Основна складність полягала в тому, що ієрогліфічний лист стародавніх єгиптян не був схожий на жоден сучасна мова. Зображення могло означати як один звук, і кілька, і навіть ідею. До того ж ієрогліфи розміщувалися в довільному порядку, а не читалися зліва направо, як завжди нам. Як же таки розшифрували загадкові письмена? Про це читайте у статті.
Історія писемності Стародавнього Єгипту
Вона зародилася на зорі людської цивілізації. Спочатку це були примітивні піктограми, тобто зображення наскільки можна точно передавало зримий предмет. Такі схематичні картинки зберігалися й у пізнішому листі. Це здебільшого стосувалося тваринного світу: лев, змія, сова чи заєць дуже впізнавані. Приблизно четвертому тисячолітті до нашої ери писемність Стародавнього Єгипту почала відходити від примітивних піктограм, які, крім безпосередніх предметів, стали означати дієслова чи абстрактні поняття, і навіть звуки. З'явилися ієрогліфи – дуже схематичні малюнки-символи. Так, око стало позначати як орган зору, а й можливість бачити, дивитися (щось) і навіть «божественну милість». Трикутник символізував пагорб, гору, але також і пустелю, і зарубіжні країни. Зображення сокола передавало звук "а". Такий складний лист греки в третьому столітті до нашої ери назвали ієрогліфікою. Звідси пішов і відомий термін.
Розвиток писемності
Йшли роки, сплітаючись у віки. Ієрогліфи спочатку висікалися у камені або наносилися фарбою на стіни гробниць. Пізніше їх почали малювати очеретяними паличками на папірусі, а для чернеток використовувати провощені чи глиняні дощечки. Отже, оскільки писемність Стародавнього Єгипту розвивалася, ієрогліфи стали видозмінюватися. Потрібні більше прості зображення, щоб швидко наносити їх. Але оскільки древні єгиптяни вважали, що писемність їм дарував бог Той, ієрогліфи залишалися незмінними багато століть. Просто їх почали вживати лише для написання святих текстів. У цьому можна провести аналогію зі середньовічною Європою: «Муде-нетчер» (Свята мова) був схожий на латину, тоді як для щоденних записів використовувався ієратичний скоропис, схожий на вульгату.
Культура Стародавнього Єгипту
Писемність багато в чому передає світогляд та релігійні вірування людей цієї великої античної цивілізації. Без прочитання « Книги мертвих» або «Текстів саркофагів» неможливо до кінця зрозуміти зображення на гробницях, та й саму необхідність їх зведення. Можна сказати, що єгиптяни неоціненно вплинули на античних греків. Можна лише побіжно згадати «Книги медицини» Імхотепа (2700 до н. е.), «Повчання» Каджеммі (2350 до н. е.) або «Повчання Птаххотепа» (2400 до н. е.). У Третьому перехідному періодіписемність Стародавнього Єгипту поповнилася демотикою. У ній ієрогліфи були максимально спрощені.
Забуття
На початку нашої ери до Єгипту проникають християнські місіонери, які розповсюджують тексти Євангелій, які використовують простіший грецький алфавіт. Однак вони, часто місцеві уродженці, продовжують говорити давньоєгипетською говіркою. Тобто записують звуки стародавньої мовигрецькими літерами. Так народжується коптський лист, який використовувався єгипетськими християнами аж до початку ХХ століття. Елліністична епоха і завоювання Римом зробили свій внесок у те, що давньо єгипетська писемністьбула поступово забута. Останні ієрогліфи були вибиті на стіні храму Ізіс на острові Просопітіда. До п'ятисотого року нашої ери ніхто вже не знав цього листа.
Шампольйон і Розетський камінь
Лише 1824 року молодий вчений із Гренобля зміг розшифрувати писемність Стародавнього Єгипту. А допоміг йому в цьому... камінь! Його виявив у 1799 році неподалік Олександрії французький дипломат Бушард. Цей уламок чорної кам'яної плити мав на своєму полірованому боці царський декрет Птолемея V. Ще один текст, який ми не можемо прочитати? Ні! Епоха правління Птолемеїв належить до періоду еллінізму, коли грецька мова ходила нарівні з єгипетською і мала статус офіційного. А тому царський декрет було написано тричі. Вгорі – давніми ієрогліфами, посередині – спрощеною демотикою, і внизу – грецькою. Маючи ключ (класичну мову еллінізму), французький учений Шампольон зміг розшифрувати і таємницю давньоєгипетських письмен.
Однією загадкою поменшало, однак у вчених, які працюють з єгипетськими текстами, залишається ще дуже багато роботи.
Туристи, які приїжджають до сучасного Єгипту, часто важко повірити, що саме ця земля, де зараз побудовано безліч готелів, а крикливі торговці нав'язують свій товар, колись була колискою. найцікавішої культури. Писемність Стародавнього Єгипту і досі інтригує дослідників нерозгаданими таємницями.
Три системи
У Стародавньому Єгипті використовували відразу три системи листи: крім відомих всім ієрогліфів застосовувалися також ієратичний та демотичний листи. Жодна з різновидів листа не заміняла інші, всі вони використовувалися протягом довгих століть. Однак основним видом єгипетського листа прийнято вважати ієрогліфіку - просто тому, що прикладів її до наших днів дійшло більше, оскільки ієрогліфи вибивалися зазвичай на камінні, яке зберігається набагато краще, ніж папіруси.
У релігії стародавніх єгиптян була богиня писемності Сишат, що говорить про те, що писемність мала для людей на той час велике значення. Крім того, листа покровительствував бог Той. Писки ретельно стежили за чистотою письмової мовиі вберегли її від впливу розмовної розмови. Звичайно, жива мова згодом все одно змінювалась, але в писемності процес цей відбувається набагато повільніше, ніж у усного мовлення. Це стосується, перш за все, консервативної ієрогліфіки, яка використовувалася для написання священних, релігійних текстів.
У традиційному розумінні єгипетський лист є малюнковим листом, доповненим фонетичними знаками. Система склалася межі третього і четвертого тисячоліть до нашої ери. Найраніші зразки єгипетського листа - так звані «протоієрогліфи» - були виявлені на глиняних табличках у гробниці ще додинастичного правителя. Вчені вважають, що ці таблички відносяться до XXXIII століття до нашої ери.
Розвиток єгипетської писемності
Спочатку писемність була піктографічною - використовувалися мініатюрні зображення предметів. Але з часом значення малюнків стали розширюватися, і лист набув статусу ідіоматичного (смислового). Наприклад, значок Сонця позначав не просто небесне світило, а й час доби, коли світить Сонце, тобто день. Ще пізніше з'явилися знаки, що позначають сенс слова, а звуки, у тому числі воно складається.
Спочатку було близько 800 ієрогліфів, проте вже під час греко-римського панування в Єгипті їхня кількість досягла шести тисяч. Ієрогліфи використовувалися переважно для запису священних текстів та написів на монументах. У побуті застосовувався більш зручний і швидкий ієратичний лист. Ієрогліфіка ж поступово занепадала. З прийняттям християнства залишилося зовсім небагато людей, які вміли користуватися цією складною системою. А коли були закриті язичницькі храми, то ієрогліфічний лист остаточно занепав.
Ієратичний лист
Написання, а, вірніше, малювання класичних ієрогліфів вимагало часу та зосередження. Тому вже за правління першої династії з'явився ієратичний лист – своєрідний скоропис. Принципово близьке до ієрогліфіки, такий лист мав свої особливості. Наприклад, тексти завжди писали праворуч наліво (тільки спочатку практикувалося вертикальне написання).
Спочатку від традиційних ієрогліфів відрізнявся лише зовнішній виглядзнаків, обумовлений швидкістю написання та використанням для цього спеціальної кисті. Надалі змінилися способи вживання знаків. Цей лист використовувався для написання документів, текстів з медицини, математики, релігії. Одним словом, сфера застосування скоропису була дуже широкою. Однак до наших днів дійшли лише небагато зразків текстів, написаних таким чином – це пов'язано з тим, що писали їх переважно на папірусі чи шкірі, тобто матеріалах, які зберігаються зовсім не так добре, як камінь, що використовувався для нанесення ієрогліфів.
Ієратика була настільки консервативним стилем, як ієрогліфіка, тому від епохи до епохи способи накреслення знаків та його форма змінювалося. Це дозволяє легко датувати знахідки, визначаючи, до якого часу вони належать.
У VII столітті до нашої ери на зміну ієратиці прийшла інша форма єгипетського скоропису, яка була названа демотикою. Для часу греко-римського панування характерним стало широке вживання грецького листа. Це призвело до того, що поступово ієратика занепала: спочатку сфера вживання цього різновиду листа стала обмежуватися лише релігійними текстами, а потім лист взагалі вийшов із вживання.
Демотика
використовувалося понад тисячу років, починаючи з сьомого століття до нашої ери. Назву цього виду листа має грецьке походженнята перекладається як «народний лист». Знаки писалися по горизонталі праворуч наліво. Порівняно з ієратикою було збільшено кількість лігатур, а також слів, для написання яких застосовувалися алфавітні знаки. Також було скорочено до 270 кількість самих знаків. У демотиці з'явилися і перші досліди з передачі голосних звуків, причому при цьому використовувалися знаки, що позначали згодні звуки.
Користуватися демотичним листом було, можливо, і просто, а ось дешифрувальники стикалися із серйозними труднощами, намагаючись розібрати давньоєгипетські письмена. Майже кожен знак мав по кілька значень і кілька варіантів написання, що ускладнює дешифрування.
Спочатку демотичний лист застосовувалося у побутових цілях, і навіть для написання господарських чи юридичних документів. Пізніше, в епоху Птоломеїв, лист отримав широке поширення, його використовували для написання самих різних текстівна різні тематики.
Згодом лист поступово виходить із вживання: у римський період для написання офіційних текстів застосовується вже тільки грецька мова. Існують пам'ятники писемності, де використовуються поєднання грецьких літерз демотичним листом, і потім демотика виходить із употребления.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
Писемність Стародавнього Єгипту
Писемність Стародавнього Єгипту - одна з найдавніших у світі. Протягом усієї своєї історії єгиптяни писали: ієрогліфами (ієрогліфічний лист) та ієратикою (ієратичний лист). У 8 ст. до зв. е. з'являється дематичне лист, яке було етапом у розвитку ієратичного листа. Ієратика і демотика - це курсиви (свого роду шрифт).
Система писемності склалася вже до епохи Стародавнього царства(3 тис. е.). Знаки єгипетського листа були малюнковими та звуковими (можли висловлюватись декількома приголосними). Для кожного окремого звуку (згідного, голосні не вписувалися) було вироблено знак, проте алфавіту у єгиптян не було. При листі використовували змішану словесно-звукову систему, до малюнку приписували знаки-«букви».
Ієрогліфічний листчастіше використовувалося під час створення написів на каменях, пам'ятниках.
Ієратичний лист(Жрецьке), використовувалося в господарських цілях, скорописне на ньому ж писалися літературні твори та наукові книги.
Демотичний лист- Вигляд пізньої ієратики, на ньому створювалися і написи на каменях, і літературні твори, і релігійні трактати.
Виявляється, єгиптяни були першими на земній кулінародом, письмові знаки якого передавали звуки. Однак повністю звуковим листом, як у нас, єгипетська писемність не стала. Головною причиноюцього стало те, що єгиптяни, як і інші народи, не писали голосних. Тому післяслова, написаного звуковими знаками, ставився визначник – знак, який пояснює читачеві загальне значенняслова. Наприклад, написано 2 знаки. Верхній знак передає звук "с", а нижній - "ш". писемність єгипет ієрогліф чорнило
Що то за слово? Адже це могло вимовлятися і "Сеш" і "Саш" і "Сіш" і т. д. Сумнівів не залишалося, якщо після такого слова ставиться визначник. З визначником - знаком писцового приладу - це означало слово "лист, запис", і з визначником - знаком шматка землі з птахами - слово "гніздо, заводь"; . Зараз єгиптологи і те й інше слово умовно вимовляють "сеш", вставляючи між приголосними звук "е", щоб якось вимовляти ці слова. Стародавній єгиптянин, дивлячись на визначник і маючи приголосний кістяк слова, правильно вимовляв обидва слова. З цих прикладів видно, що з ієрогліфів були знаки, які передавали один звук, тобто. алфавітні знаки. Єгиптяни першими у світі склали абетку з 25 літер.
Усі ієрогліфи ділилися на 4 групи:
1. Алфавітні, ієрогліфи-літери. Вони означають один звук. Їх налічує 24.
2. Ієрогліфи-склади. Складаються з двох або трьох ієрогліфів-літер і являло собою читання двох або трьох приголосних. Голосні не вказувалися.
3. Ієрогліфи-слова. Є малюнки предметів. Вживали їх нечасто, деякі стали складовими ієрогліфами. Але якщо вони все ж таки використовуються, то їх відокремлюють вертикальною лінієющоб читач зрозумів, що це одне слово.
4. Ієрогліфи-визначення, детермінативи. Вони не читаються, але допомагають читачеві і ставляться після слова. Наприклад, намальовані в кінці слова крокуючі ноги, позначають дієслово, пов'язане з рухом. А голови людей, тварин, птахів завжди повернені у той бік, звідки треба починати читання. Пропозиції та слова одна від одної ніколи не відокремлювалися.
Деякі коротенькі слівця єгиптяни писали одними літерами: (П+Н) – пін "цей". Але були звукові знаки, які передавали поєднання відразу двох, трьох і навіть чотирьох приголосних. Ієрогліф
"перо" передавав поєднання Ш - В, ієрогліф "кошик" - І - Б; ієрогліф чорний ібіс Г - М; ієрогліф "заєць" - В-Н; ієрогліф "сонце з променями" - три приголосних - В - Б -Н; ієрогліф перехрещені палички - Х - С - Б; ієрогліф "тесло" - С - Е - П; ієрогліф "маточка зі ступкою"
Чотири приголосних - Ч - С - М - Н тощо.
Також було багато визначників.
Ієрогліф "сидячий чоловік" визначав слова "людина, переписувач" і.т.п.; ієрогліф "пов'язаний бранець" - слова "бранець, ворог"; ієрогліф " ноги, що йдуть" - "ходити, бігти"; ієрогліф "три гори" - "чужоземна країна"; ієрогліф шкіра з хвостом - "тварина, звір" і т.д.
Як матеріал для написання ієрогліфів використовували камінь, глиняні черепки, шкіряні сувої, дерево. Досить широке застосування одержав папірус. Навчання ієрогліфічного листа проходило у спеціальних школах, і було недоступне простим людям.
Найпоширенішим писучим матеріалом був папірус Довгий стовбур тростини розсікався зверху до низу на дві половини. Потім смужку за смужкою відокремлювали верстви рослини. На столі, змоченому водою, ці смужки спочатку прикладали одну до іншої, а потім навхрест.
Поступово натискаючи на смужки тростини круглою паличкою або каменем, можна було отримати міцний лист папірусу. На папірусі писали очеретяною паличкою, яку мачали в чорну або червону фарбу. Коли лист папірусу був списаний, його повертали в трубку і перев'язували шнурком. Такі сувої папірусу знайдені вченими під час розкопок.
Єгиптяни вживали для написання косо зрізану очеретину, яку, обертаючи, можна було пристосувати для написання тонких чи грубих рисок єгипетського листа. А з ІІІ ст. до н. почали використовувати гостро заточену очеретинку, так званий «каламус», який давав змогу набувати точного обрису літер; з того часу каламус, разом із лінійкою, стали повсюдно вживаним невід'ємним знаряддям кожного переписувача.
Чорнило виготовляли з сажі або з деревного вугілля, води та живиці. Якість чорнила була дуже велика, характерно, що воно з тих часів зберегло свій глибокий чорний глянець. Для написання титулів та назв розділів використовували також червону фарбу – натуральну охру.
Писки зберігали свої пензлики та чорнило в пеналі - виготовленої з дерева приналежності з двома вирізами для утримання пензликів та двома поглибленнями для мисок з чорнилом.
На папірусах, а також на стінах храмів та гробниць записано багато літературних творів. Єгиптяни любили слухати казки. У них розповідалося про дивовижні пригоди в далеких країнах, про жорстокі образи, які доводилося виносити від чиновників та гордовитих багатіїв. І якщо в житті бідняки не знаходили справедливості, то в казці герої сторицею винагороджувалися за свою працю та терпіння.
Деякі казки з'явилися відображенням релігійних вірувань. В основі інших лежать історичні події.
У міру ускладнення писемності та частішого її використання знадобилося спрощення малюнкових знаків. Так якісь малюнки стали позначати як конкретне поняття, наприклад будинок, бик чи сонце, а й окремі склади і звукові поєднання, комбінуючи які можна було висловити інші слова і поняття. Надалі кілька знаків стали поступово зливатися в один, а подальше вдосконалення писемності зрештою призвело до розрізнення 21 знака, які зображали окремі приголосні звуки. По суті, це був перший алфавіт. Однак у Єгипті алфавітні знаки не змогли витіснити звичнішу ієрогліфічну систему, вони стали вживатися як складова її частина.
Не може не дивувати своєрідність листа, що склалося в такому неповторному світі, як стародавній Єгипет, історія писемності якого до кінця ще не вивчена сучасними єгиптологами.
Розміщено на Allbest.ru
...Подібні документи
Писемність у Стародавньому Єгипті. Демотичний лист як один із видів скоропису. Медицина у Стародавньому Єгипті. Основи приготування ліків. Практика бальзамування у Стародавньому Єгипті. Правила рахунку стародавніх єгиптян. Еволюція давньоєгипетських судів.
презентація , додано 10.04.2016
Однією з ознак давньоруської народності була загальнонародна усна мова, який вживався в діловій писемності, юридичних документів. Поширення писемності. Матеріал та знаряддя письма у палеографії. Рукописні Орнамент і мініатюри.
контрольна робота , доданий 14.05.2008
Вивчення зародження армії у Стародавньому Єгипті. Характеристика озброєння давньоєгипетського воїна та аналіз тактики ведення бою. Вплив постійної армії на соціально-економічний розвиток Стародавнього Єгипту. Огляд завойовницьких воєн правителів Стародавнього Єгипту.
курсова робота , доданий 17.05.2010
Дослідження давньоосетинської писемності Г.Ф. Турчаніновим у книзі "Давні та середньовічні пам'ятники осетинського письма та мови". Єдина письмова культуранародів Північного Кавказу. Розвиток освіти в осетин. Культура першої половини XIXв.
реферат, доданий 22.12.2009
Державний устрійСтародавній Єгипет. Основа економіки – великі царські господарства. Фараон – головний законодавець, суддя, носій вищої державної влади. Богосинівство - унікальна якістьправлячого монарха. Періодизація історії Стародавнього Єгипту.
контрольна робота , доданий 24.01.2014
Шумерська астрономія та математика. Поява давньошумерійської писемності. Перша піч для випалу цегли. Стандарти в галузі медицини. Способи одержання сплавів. Перший у світі календар. Шумерська система числення. Зображення знаків зодіаку.
презентація , доданий 18.12.2015
Причини прийняття християнства. Повстання 1024 р. у Суздалі під час війни між київським та тмутараканським князем. Винахід слов'янської писемностіКирилом та Мефодієм. Розвиток східнослов'янської цивілізації. Введення єдиної писемності.
презентація , доданий 26.01.2014
Пантеон богів та заупокійний культСтародавній Єгипет. Взаємозв'язок давньоєгипетської правової системи та судочинства з релігією. Поява перших пірамід, їх призначення та роль історії. Опис самих відомих творівархітектури та мистецтва Єгипту.
реферат, доданий 11.11.2009
День слов'янської писемності, освіти та культури. Значення набуття писемності народами Південно-Східної Європи. Біографічні відомостіпро Кирила та Мефодії (до прийняття сану). Просвітницька діяльність братів. Поширення слов'янської писемності
реферат, доданий 15.10.2005
Характеристика системи торгівлі Стародавнього Єгипту. Ознайомлення з особливостями оформлення великих торгових угод. Аналіз етапів розвитку натурального господарства. Розгляд товарів з Нубії та Сирії. Способи торгівлі з "острівами Великого моря".
При аналізі давньоєгипетської культури розглянемо деякі аспекти писемності цієї цивілізації. Мова стародавніх єгиптян має семітське коріння, містить у собі елементи низки африканських мов. Давньоєгипетська мова належить до афро-азіатської, або хаміто-семітської групи. Батьківською мовою цієї групи розмовляли вже в сьомому тисячолітті до нашої ери як в Африці, так і на Близькому Сході. Найдавніші системи письма Єгипті були ідеографічними (від грец. idea- Ідеяі grapho– пишу). У Стародавньому Єгипті були ідеограми, серед яких, як приклади, виділимо такі, у тому числі позначимо їх еквіваленти в англійській мові:
Прототипами ідеограм найчастіше виступали піктограми (малюнок, від лат. pictus– намальованийі grapho– пишу). Піктограми використовувалися майже в усьому Стародавньому світі. Насправді, піктограми – це лист у малюнках. З цієї причини багато ідеограм іконічні, тобто вони нагадують про якісь предмети, як би копіюють їх. Рисунковий запис передає думку цілком, не виділяючи окремих понять. Навіть дуже маленькі піктограми мають смислову закінченість, як у сучасному реченні. Однак у піктограмах немає суворої системи правил і сприйматися можуть неоднозначно навіть у середовищі однієї культури. У принципі, символіка не характерна для піктографії, тому окремі малюнки можуть однозначно прочитати люди з різних культур. Перші піктограми датують раннім терміном – 40 тис. років до зв. е. Що ж до ієрогліфів, то вони виникли пізніше. Ієрогліфи (від грец. hieros– священнийі glyphe – те, що вирізано (наприклад, на камені)використовувалися спочатку до знаків єгипетського листа, та був і до інших знаків, висхідним до рисункам. Вони були іконічними на початковому етапіформування давньоєгипетського листа, що був у вжитку в період з кінця IV-го – початку III-го тис. до н. е. за III-IV ст. н. е.., коли давньоєгипетська мова (окрема гілка афразійської сім'ї) змінилася коптською мовою, що виникла з нього.
В основі єгипетського листа налічувалося близько 500 піктограм, пов'язаних із певними поняттями. Опанування листом у давньоєгипетській культурі, так само як і в будь-якій стародавній культурі, було справою дуже складною, яка займала багато років. Лише деякі, найсильніші держави, що стабільно розвиваються, могли володіти системою підготовки писарів і освіти взагалі. Ось так виглядає давньоєгипетський текст:
Писали єгиптяни зліва направо та праворуч наліво. Часто напрямок листа змінювався з початком нового рядка (такий принцип отримав назву бустрофедон).
Ієрогліфи використовувалися єгиптянами, починаючи приблизно з 3000 до н. е.., і продовжували вживатися для виконання монументальних написів на пам'ятниках ще під час римської колонізації. Останній ієрогліфічний напис датується 394 р. До греко-римського панування число та форма ієрогліфів залишалися незмінними. З 332 р. кількість знаків, насамперед фонограм, почала різко зростати. До V ст. єгипетська мова стала мертвою. Для коптської мови, що розвинулася з нього, у II ст. створюється алфавітне письмо, що спирається на принципи грецької графіки та використовує 8 знаків з єгипетського листа. Воно призначалося спочатку для перекладу біблійних текстів з грецької на коптську. У ХІ-ХІІ ст. коптська мова перестала відігравати роль загальнолітературної, поступившись місцем арабському. Але він зберігся як культова мова у громадах коптів-християн.
Єгипетський лист у всіх його різновидах відображав життя єгиптян і фіксував всі основні етапи розвитку давньоєгипетської мови протягом трьох тисячоліть. Згодом воно було забуте самими єгиптянами. Досвіди з розшифрування єгипетської писемності спочатку були епізодичними і скінчилися невдало. Ключ до дешифрування дав знайдений у 1799 році Розетський камінь із трьома ідентичними текстами (ієрогліфічним, демотичним та грецьким). Визначний внесок у дешифрування системи єгипетської мови зробив, будучи ще в юнацькому віці, Жан Франсуа Шампольон, який створив єгиптологію як науку в 20-х роках. ХІХ ст. Основні проблеми в дешифруванні текстів створювало відсутність символів для голосних.
Становлення писемності в давньоєгипетській мові призвело до складання літературної давньоєгипетської мови. Так, в епоху перших династій у Єгипті було засновано «Будинок життя». Він був при палаці фараона і мав відділення у кожному великому храмі. У «Домі життя» займалися обробкою та редагуванням текстів релігійного та політичного змісту, створювали гімни та священні пісні. Тут же систематизувалися магічні книги, в яких містилося медичне знання, а також магічні заклинання. Також у «Домі життя» вироблялися принципи, канони діяльності художників та архітекторів. Наприклад, зводячи храм, архітектор мав відобразити у ньому символічне уявлення про світ, який був витягнутий богом із хаосу і підпорядкований божественній волі.
Пов'язана з ім'ям бога Тота.
Той – бог Місяця, намісник Ра. Також вважається богом часу. Саме він, за переказами, поділив час на роки, місяці, дні; показав людям правильне літозлічення, він створив і писемність, якої й навчив єгиптян.
Стародавні єгиптяни вірили, що Той написав їх священні книги, захищав усіх переписувачів, захищав архіви та бібліотеки. Бог Той виглядав як людина із головою ібісу.
Основою давньоєгипетської писемностіє ієрогліфи.
Ієрогліф – грец. "хієрос" означає "священний", а "гліфе" перекладається як "вирізане". Таким чином, ієрогліф – це рисунок-значок, що відповідає тому чи іншому поняттю (слову).
У Стародавньому Єгипті досить часто використовували ієрогліфи для написів на стінах та рельєфах, але головним матеріалом для написання тексту служив папірус – водна тропічна рослина.
Як готували папірус
Щоб підготувати папірус для письма, стебла папірусу розрізали таким чином, щоб виділити з них серцевину, яку потім розчленовували на тонкі смуги. Їх, своєю чергою, викладали кілька шарів перпендикулярно одне одному. Потім змочували водою, добре вирівнювали, ущільнювали за допомогою дерев'яного молоточка, а потім лощили.
Готовий лист не м'явся, якщо його згинали, і завжди залишався гладким. З таких листів робили сувої завдовжки до 40 м-коду.
Єгиптяни писали праворуч наліво за допомогою тонкої палички з тростини. Новий абзац позначали червоною фарбою, до речі, саме звідси і з'явився вираз – червоний рядок. Потім уже писали чорним чорнилом.
Згодом на папірусі стали не лише писати, а й робити малюнки кольором. Яскравий приклад – «Книга мертвих».
Вперше писемність Стародавнього Єгипту змогли розшифрувати лише 1822 року. Це зробив єгиптолог Жан Франсуа Шампольйон. До цього ієрогліфи залишалися для вчених розумів загадкою.