Buod ng kalidad ng produkto ng Zoshchenko. Kalidad ng produkto - kuwento ni Zoshchenko. Mikhail Zoshchenko - ang pinakamahusay na mga kuwento. Ang pangungutya ni Zoshchenko. Mga satirical na kwento. Teknolohiya sa pag-aaral na nakabatay sa problema

Budennovskaya mataas na paaralan

Paksa ng aralin: MM. Zoshchenko. Drama malikhaing talambuhay manunulat

Binuo ni:

guro ng wikang Ruso at panitikan

Mifodovskaya Anna Alexandrovna

Sa. Budyonnoye, 2016

Paksa ng aralin: MM. Zoshchenko. Ang drama ng malikhaing talambuhay ng manunulat.

Uri ng aralin : aralin sa sintesis ng pampanitikan at lingguwistika at talambuhay na impormasyon

Uri ng aralin: pagbabalik-aral ng aralin malikhaing pamana M. Zoshchenko.

Layunin ng aralin: ipakilala sa mga mag-aaral ang buhay at mga tampok ng gawain ni M. Zoshchenko.

Mga layunin ng aralin:

Pang-edukasyon : unawain ang mga lihim panloob na mundo manunulat (“Naaawa ako sa lalaki!”) sa pamamagitan ng masining na salita, tukuyin ang pagka-orihinal ng kanyang mga kuwento

Pag-unlad: magpatuloy sa pag-aaral ng mga kasanayan nagpapahayag ng pagbasa

Pang-edukasyon : pukawin ang aesthetic at emosyonal na reaksyon mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng matalinhaga-emosyonal na persepsyon at auditory impression

Mga pamamaraang pamamaraan: pagbabasa, pagsusuri

Kagamitan: mga teksto, pagsusuri, larawan ng isang manunulat, eksibisyon ng libro

Pag-unlad ng aralin:

ako . sandali ng organisasyon ( pagbati, pagsuri sa kahandaan ng mga mag-aaral para sa aralin)

II . Sinusuri ang takdang-aralin. Nagbabasa ng tulaO.E. Mandelstam sa puso

III . Pambungad na talumpati ng guro. Magsisimula na ang lesson gamit ang nagpapahayag na pagbasa ng guro sa kuwentong "Kalidad ng Produkto."

KALIDAD NG PRODUKTO

Isang Aleman mula sa Berlin ang tumira kasama ang aking mga kaibigan, ang mga Gusev. Nagrenta ako ng kwarto. Nabuhay siya ng halos dalawang buwan. At hindi lamang ang anumang Chukhonian o iba pang pambansang minorya, ngunit isang tunay na Aleman mula sa Berlin. Sa Russian - kahit isang sipa sa ngipin. Nakipag-usap siya sa mga may-ari gamit ang kanyang mga kamay at ulo.

Siyempre, nakakasilaw ang pananamit nitong Aleman. Malinis ang linen. Ang pantalon ay tuwid. Walang extra. Well, kaagad, isang ukit.

At nang umalis ang Aleman na ito, nag-iwan siya ng maraming bagay sa kanyang mga may-ari. Isang buong bunton ng banyagang kabutihan. Iba't ibang mga bula, kwelyo, mga kahon. Bilang karagdagan, halos dalawang pares ng mahabang johns. At halos hindi mapunit ang sweater. At hindi mo mabibilang ang iba't ibang maliliit na bagay - para sa paggamit ng mga lalaki at babae.

Ang lahat ng ito ay nakatambak sa isang sulok, malapit sa washstand.

Ang may-ari, si Madame Guseva, isang matapat na babae, hindi mo masasabi ang anumang bagay tungkol sa kanya, nagpahiwatig sa Aleman bago umalis - sabi nila, bitte-dritte, nagmamadali ka bang umalis sa mga dayuhang produkto.

Sinipa ng maliit na Aleman ang kanyang ulo, sinabing, bitte-dritte, pakialis ito, kung ano ang pinag-uusapan natin, sayang o ano.

Dito sumandal ang mga may-ari sa mga inabandunang produkto. Si Gusev mismo ay nag-compile ng isang detalyadong listahan ng mga bagay. At syempre, nagsuot agad ako ng sweater at nagsuot ng salawal.

Makalipas ang dalawang linggo ay naglakad-lakad ako na may hawak na mahabang john sa aking mga kamay. Ipinakita niya sa lahat kung gaano siya ka-proud at kung paano niya pinuri ang kalidad ng Aleman.

At ang mga bagay, sa katunayan, ay, bagama't pagod, at, sa pangkalahatan, halos hindi nakahawak, gayunpaman, sa mga salita. hindi, ito ay totoo, isang dayuhang produkto, masarap tingnan.

Sa pamamagitan ng paraan, kabilang sa mga bagay na naiwan ay ang prasko na ito, hindi isang prasko, ngunit sa pangkalahatan ay isang patag na garapon ng pulbos. Ang pulbos ay karaniwang kulay rosas at pinong. At ang bango ay medyo maganda - alinman sa Lorigan o rosas.

Matapos ang mga unang araw ng kagalakan at kagalakan, nagsimulang magtaka ang mga Gusev kung anong uri ng pulbos ito. Inamoy nila ito, at nginuya ito ng kanilang mga ngipin, at iwiwisik ito sa apoy, ngunit hindi nila mahulaan.

Dinala nila ito sa paligid ng bahay, ipinakita ito sa mga mag-aaral sa unibersidad at iba't ibang intelihente, ngunit hindi sila nakamit ng marami.

Marami ang nagsabi na ito ay pulbos, at ang ilan ay nagsabi na ito ay mainam na German talc para sa pagwiwisik sa mga bagong silang na batang Aleman.

sabi ni Gusev:

- Ang fine German talc ay walang silbi sa akin. Wala akong bagong silang na anak. Hayaan itong maging pulbos. Hayaan akong magwiwisik ng kaunti sa aking mukha pagkatapos ng bawat pag-ahit. Kailangan mong mamuhay sa kultura kahit minsan sa iyong buhay.

Nagsimula siyang mag-ahit at magpulbos sa kanyang sarili. Pagkatapos ng bawat pag-ahit ito ay lumalabas na kulay rosas, namumulaklak at positibong mabango.

Syempre, may inggit at tanong sa paligid.

Dito, sa katunayan, suportado ni Gusev ang produksyon ng Aleman. Pinuri niya ang mga kalakal ng Aleman nang husto at mainit.

- ilan,- sabi - taon nasiraan ng anyo ang kanyang pagkatao sa iba't ibang mga Russian scum at sa wakas ay nakuha ito. At kapag," sabi niya, "naubos ang pulbos na ito, hindi ko talaga alam kung ano ang gagawin." Kailangan kong mag-order ng isa pang bote. Isang napakagandang produkto. Pinapahinga ko lang ang kaluluwa ko.

Makalipas ang isang buwan, nang maubos na ang pulbos, isang pamilyar na intelektwal ang dumating upang bisitahin si Gusev. Sa paglipas ng tsaa sa gabi ay binasa niya ang garapon.

Ito pala Aleman na lunas laban sa pagpaparami ng pulgas.

Siyempre, ang isa pa, hindi gaanong masayahin na tao ay labis na nalulumbay sa sitwasyong ito. At kahit na, marahil, ang mukha ng isang hindi gaanong masayahin na tao ay natatakpan ng mga pimples at acne dahil sa labis na paghihinala. Ngunit hindi ganoon si Gusev.

- Ito ang naiintindihan ko," sabi niya "Ito ang kalidad ng produkto!" Anong tagumpay! Ito ay talagang hindi matalo bilang isang produkto. Kung gusto mo ng pulbos sa iyong mukha, gusto mong magwiwisik ng mga pulgas! Mabuti sa kahit ano. Ano ang mayroon tayo?

Narito si Gusev, na pinupuri muli ang produksyon ng Aleman, ay nagsabi:

- Kaya tumingin ako - ano ito? Isang buong buwan na akong nagpupulbos, at least isang pulgas ang nakagat sa akin. Ang asawang si Madame Guseva ay nakagat. Ang aking mga anak na lalaki ay nangangati din buong araw. Si Ninka ang aso ay nangungulit din.

At ako, alam mo, lumalakad, at anuman ang mangyari. Kahit na sila ay mga insekto, ang mga rogue ay nararamdaman ang mga tunay na produkto. Ito talaga...

Ngayon ay naubusan na ng pulbos si Gusev. Siguradong kinakagat na naman siya ng mga pulgas.

1927

IV . Salita ng guro.

Nakinig ka na ngayon sa kuwento ni M. Zoshchenko"KALIDAD NG PRODUKTO"

Ang librong hawak ko sa aking mga kamay ay ang mga kwento ni M. Zoshchenko. Isa pa ito sa mga lumabas kani-kanina lang. Isa pa... Kung gaano ito kasimple... Ngunit gaano kahirap, gaano kasakit ang ibinalik ang pangalan ng manunulat sa ating pang-araw-araw na buhay.

Kapag sinabi nila tungkol sa isang tao - bumalik, bumalik - nangangahulugan ito na ang taong umalis, ay wala. Si Zoshchenko ay hindi pumunta kahit saan at hindi umalis. Siya ay itiniwalag sa panitikan, mula sa milyun-milyong mambabasa.

Para saan? Sa anong mga kasalanan siya ay itiniwalag? Mayroon lamang isang kasalanan: Si Zoshchenko ay nagkaroon ng kasawian na ipinanganak na isang satirist.

Tanong para sa mga mag-aaral (pag-update ng dating nakuhang kaalaman): tandaan ang pagkakaiba sa pagitan ng katatawanan at pangungutya.

Sagot ng mag-aaral: Ang katatawanan ay nagpapatawa sa mga biro, at ang pangungutya ay naglalantad ng mga bisyo at pagkukulang ng tao sa buhay.

V . Salita ng guro. Oo, ang buhay para sa mga satirista sa lahat ng dako at sa lahat ng oras ay mas mapanganib kaysa sa mga kinatawan ng iba pang mga propesyon sa panitikan.

Tinapos ni Juvenal ang kanyang paglalakbay sa lupa sa pagkatapon. Si D. Swift, na inuusig sa buong buhay niya, ay nakatakas sa pag-aresto dahil lamang sa araw at gabi na pinoprotektahan ng mga tao ang kanilang paborito mula sa mga awtoridad. Sumigaw sila tungkol kay Gogol na "dapat siyang ipagbawal sa pagsusulat," na siya ay "kaaway ng Russia," at nang siya ay namatay, ang isa sa mga pahayagan ay sumulat: "Oo, pinatawa ni Gogol ang lahat! sayang naman! Gamitin ang iyong buong buhay, kahit na maikli, upang maglingkod sa publiko bilang isang unggoy.

At si Zoshchenko ay walang pagbubukod. Marahil dahil mapapatawad ng mga tao ang lahat, ngunit hindi pagtawanan ang kanilang sarili...

At hindi nagkataon na ang mga salita ni M.E. Saltykov-Shchedrin ay napili bilang epigraph para sa aming aralin (tinapos ng guro ang epigraph na nakasulat sa pisara): "Ang pagtawa ay isang napakalakas na sandata, dahil walang nakakapagpapahina sa isang bisyo kaysa sa kamalayan. na ito ay nahulaan, at may tawa tungkol sa kanya.”

Zoshchenko... Kakaibang apelyido. Saan siya nanggaling? Ito ay interesado kay Mikhail Mikhailovich mismo. Nakipagsulatan pa siya sa malalayong kamag-anak na hindi niya kilala at nalaman na ginagamit lamang niya ang mga ito upang ibunyag ang kanyang ninuno. Gayunpaman, hindi siya natulungan ng kanyang mga pinsan at pangalawang pinsan. Pagkatapos ay "inilibing" si Mikhail Mikhailovich archive ng pamilya. At sa wakas, isang himala! Lumakad si Akim Zoshchenko sa construction workshop. Siya ay isang arkitekto mula sa Italya na nagbalik-loob sa Orthodoxy at natanggap ang pangalang Akim sa binyag at ang kanyang propesyonal na apelyido: arkitekto - Zodchenko. At pagkatapos ay nagsimula ito: Zoshchenko...

Ang katanyagan ay dumating sa Zoshchenko halos kaagad. Ang 20s ay lumipas sa ilalim ng tanda ng Zoshchenko. Ang mga magazine ay "nakipaglaban" para sa karapatang mag-publish ng kanyang mga bagong kwento. Dose-dosenang mga libro at maliliit na libro ang lumitaw. Noong 1929, nagsimulang mailathala ang 6-volume na koleksyon ng mga gawa.

Ang kanyang mga gawa ay binabasa ng “lalaki sa kalye,” gayundin nina Yu Tynyanov, M. Gorky, at O. Mandelstam, ngunit nakikita at pinahahalagahan nila ang iba’t ibang bagay.

Tanong para sa mga mag-aaral. Ano ang tema ng kanyang mga gawa?

Sagot ng mag-aaral. (Pag-ibig, panlilinlang, pera, pagkabigo, kamangha-manghang mga kaganapan, atbp.)

VI . Salita ng guro. "Naaawa ako sa lalaki!" May kwentong ito si Zoshchenko. Ang dalawang salitang ito ay maaaring gamitin bilang isang epigraph sa buong gawain ni Zoshchenko.

Tanong para sa mga mag-aaral. Saan nagaganap ang mga kwento ni M. Zoshchenko?

Mga sagot ng mag-aaral (Sa isang komunal na apartment, isang paliguan, isang teatro, isang tram o tren, sa isang salita, sa lahat ng dako).

VII . Salita ng guro. Ano ang kaakit-akit sa simula ng mga kuwento? Mga sagot ng mga mag-aaral (Ang mga unang parirala ay karaniwang bumubuo pangkalahatang kahulugan kung ano ang nangyayari), ay inilalarawan ng mga halimbawa mula sa teksto ("Ang isang raccoon coat ay ninakaw mula sa mangangalakal na si Eremey Babkin." Mayaman na buhay"). "Ako, mga kapatid ko, ay hindi gusto ang mga babaeng nagsusuot ng sumbrero" ("Aristocrat").

Konklusyon: Ang mga unang linya ay bumubuo ng pangkalahatang kahulugan ng mga kuwento. Maikli at malinaw. At pagkatapos ay sa dalawa o tatlong pahina lamang ang paliwanag ay nagsisimula: detalye ng komiks at pangkulay ng pagsasalita.

VIII . Salita ng guro. Kadalasan, ang mga kaganapan ng mga kuwento ay batay sa kontradiksyon. (Halimbawa, ang kuwentong "Electrification", na pinalitan ng pangalan na "Kahirapan").

“Sa panahon ngayon mga kapatid ano ba ang pinaka usong salita eh? Ngayon ang pinaka-sunod sa moda salita ay, siyempre, electrification. Ang bagay na ito, hindi ako nakikipagtalo, ay napakalaking kahalagahan - ipinapayo ko sa iyo na ipaliwanag ang Russia ng liwanag.

Well! Nagsimula na rin kaming magsagawa. Dinala nila ito, pinaliwanagan ito - mga ama - mga ilaw! May nabubulok at nabubulok sa paligid. Dati, papasok ka sa trabaho sa umaga, lalabas sa gabi, iinom ng tsaa at matutulog. At walang ganoong nakikita sa kerosene. At ngayon ay sinindihan na nila, tingnan natin, may nakalatag na punit na sapatos, dito ang wallpaper ay napunit at lumalabas sa pira-piraso, narito ang isang surot na tumatakas upang makatakas sa liwanag, narito ang isang hindi kilalang basahan, narito ang dumura, narito ang upos ng sigarilyo, narito ang isang pulgas na nagsasaya...

Mga ama ng liwanag! At least sigaw ng guard. Nakakalungkot makakita ng ganitong tanawin.

Tanong: ano ang kontradiksyon? (Mga sagot ng mga mag-aaral).

IX . Salita ng guro. Si Zoshchenko ay pumasok sa panitikan sa pagliko ng kapanahunan. Lumang mundo Inilalagay ko pa rin ang mga unang brick sa aking pundasyon. Napagtanto ni M. Zoshchenko na hindi siya makakasulat "para sa isang mambabasa na wala." Pagkatapos ng lahat, isang rebolusyon ang naganap sa bansa... At hindi lamang nito pinalitan ang isang gobyerno ng isa pa, hinila nito ang milyun-milyong tao mula sa mga slums at, inilagay sila sa mga mesa, tinuruan silang magbasa.

Ngunit posible ba, na pinagkadalubhasaan ang panimulang aklat kahapon, na magbasa ng mga kuwento at kwentong nakasulat sa wikang " lumang panitikan"? Malamang hindi. Natutunan ni Zoshchenko na magsulat para sa isang mambabasa na talagang umiral, para sa malawak na masa.

Ang mga taon na ginugol sa gitna ng mga tao ay hindi walang kabuluhan para kay Zoshchenko; Ang buhay na pang-araw-araw na pananalita na narinig niya sa trenches ng mga sundalo, at nang maglaon sa mga palengke, sa mga tram, paliguan, pub, at sa mga kusina ng mga communal apartment ay naging talumpati ng kanyang panitikan, ang mismong wika kung saan nagsalita at nag-iisip ang mambabasa. .

Sinadya niyang ipagsama-sama ang mga salita na may iba't ibang estilista at semantikong konotasyon. (Ang mga mag-aaral ay nagbibigay ng mga halimbawa mula sa mga kuwento na kanilang binasa nang nakapag-iisa sa bahay ( panimulang gawain): "Isang bunton", "Wala akong oras na huminga", "Naka-pump up", "Nagsuot ako ng sweater", "Walang sipa sa ngipin", "Direktang panatag", atbp. )

Tanong. Bakit gumagamit ang may-akda ng mga ganitong salita? Ang sagot ng mga mag-aaral (Ang mga salitang ito ay naghahatid sa salaysay ng katangian ng buhay na pakikipag-usap sa pagsasalita).

K.I. Sinabi ni Chukovsky na "Si Zoshchenko ang una sa mga manunulat ng kanyang henerasyon na nagpakilala sa panitikan sa ganoong sukat ng bagong extra-literary na pananalita na kumalat sa buong bansa at nagsimulang malayang gamitin ito bilang kanyang sariling pananalita. Narito siya ay isang pioneer, isang innovator.

Ngunit hindi lahat ay nag-isip ng gayon. Halimbawa, tinawag ni Yu Shcheglov ang kanyang mga kuwento na "isang encyclopedia ng kawalan ng kakayahan."

Ipinaliwanag ni Zoshchenko: "Karaniwan nilang iniisip na binabaluktot ko ang magandang wikang Ruso, na para sa kapakanan ng pagtawa ay kumukuha ako ng mga salita na hindi sa kahulugan na ibinigay sa kanila sa buhay, na sinasadya kong sumulat sa basag na wika upang mapatawa ang pinaka-kagalang-galang na madla. . Sumulat ako sa wikang ito na sinasalita at iniisip ngayon ng kalye.”

Noong dekada 30, isang barrage ng kritisismo ang literal na bumagsak sa manunulat. Pinagtatalunan na sinasadya ni Zoshchenko ang trahedya sa panganib: ang mga bayaning kinukutya niya ay halos hindi maaaring umiral sa katotohanan, dahilbagong lipunan pinagkaitanlupa para sa kaunlaran ang napakaraming kahangalan at halimaw buhay panlipunan na naganap sa nakaraan magpakailanman.

Ang magazine na "Bolshevik" (1944 No. 2) ay naglathala ng isang kolektibong artikulo ng hindi kilalang "mga kritiko". "Tungkol sa isang nakakapinsalang kuwento": "Si Zoshchenko ay gumagala sa mga tambak ng basura ng tao bilang isang tagakuha ng basahan, naghahanap ng mas masahol pa... Paano maisusulat ni Zoshchenko ang katarantaduhan na ito, na kailangan lamang ng mga kaaway ng ating tinubuang-bayan."

Ang manunulat mismo ay naguguluhan: “Ito ay masama. Nagsisigawan at nagsisigawan ang lahat. Nahihiya sila sa isang bagay. Para kang tulisan at manloloko.”

Ang tanong ay lumitaw: kaninong manunulat si M. Zoshchenko? At hindi na ito panitikan. Ito ay pulitika.

Sa isyu ng Agosto ng magazine na "Murzilka" para sa 1946, isang nakakatawa, ganap na inosente kwentong pambata Ang "The Adventure of a Monkey," na pagkatapos ay muling nai-publish sa 3 mga libro at pagkatapos ay muling nai-print ng magazine na "Zvezda" (nga pala, nang hindi nalalaman ng may-akda), biglang naging kriminal, at kasama nito ang lahat ng kanyang gawain.

Ang manunulat, na kilala ng lahat, ay binansagan bilang isang "bulgar", isang "hooligan" at isang "literary scum", na nanunuya. mga taong Sobyet. Siya ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat, huminto sa paglalathala, at patuloy na binabanggit sa mapangwasak na mga artikulo. Hindi rin nila tinanggap ang asawa ni Zoshchenko, na hinihiling sa kanya na palitan ang kanyang apelyido. Noong 1946, sumulat si Zoshchenko ng liham kay Stalin. Pero… kapangyarihan ng Sobyet Ang kailangan sa mahabang panahon ay hindi katapatan, ngunit pagkukunwari at pagkukunwari, hindi katotohanan, ngunit pagsunod, hindi mga lingkod ng mga tao, ngunit "mga submachine gunner ng partido."

“Wala akong dapat sisihin. Nahulog ako sa ilalim ng hindi maiiwasang gulong ng kasaysayan," paliwanag ni Zoshchenko.

Noong 1948, natagpuan ng isang kaibigan na pumunta kay Zoshchenko " dating kaibigan” sa isang kakaibang aktibidad: "Na may malalaking gunting sa kanyang mga kamay, gumapang si Mikhail Mikhailovich sa sahig, pinutol ang makapal na talampakan mula sa lumang maalikabok na pakiramdam para sa ilang artel ng mga taong may kapansanan. Hindi ko matandaan kung magkano ang ibinayad sa kanya para sa isang daang pares. Sa anumang kaso, ang tanghalian sa isang crappy canteen ay mas mahal."

“Kailangan mong mamatay sa oras... Nahuli ako,” sasabihin ni Zoshchenko ilang araw bago ang kanyang kamatayan. Ang kanyang libing ay naging huling kuwento ng Zoshchenko. Walang balita tungkol sa serbisyong pang-alaala, bagaman maraming tao ang pumunta sa Bahay ng Manunulat upang magpaalam.

Alam ng lahat ang matalinong kasabihang Latin: Morte aut bene, aut nichil. (Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala). Ngunit sa kabaong, ipinaalala sa kanya ng isa sa mga amo ng mga manunulat ang mga pagkakamali ng namatay.

Si Zoshchenko ay hindi inilibing sa Literatorskie Mostki (hindi ayon sa ranggo!) At hindi sa dacha village ng manunulat. Komarovo, ngunit nag-iisa, sa Sestroretsk, kung saan siya nakatira sa mga nakaraang taon.

Pagkalipas ng maraming taon, isang monumento ang itinayo sa libingan. Nilapastangan ito ng ilang "iginagalang na mamamayan". Pagkatapos ay naibalik ang monumento...

Ngunit hindi maiwasan ni Zoshchenko na bumalik. Posibleng ipagbawal ang paglalathala ng isang manunulat, ngunit imposibleng ipagbawal ang buhay na umiiral at tungkol sa kung saan siya sumulat.

Oo, ang oras na inilalarawan sa kanyang mga aklat ay nawala sa kasaysayan. Ngunit ang kanyang bayani, ang lalaki, ay hindi umalis. Ang mga alalahanin, problema, alalahanin ay hindi nawala... At hindi namin sinasadyang naghahambing - tulad ni Zoshchenko...

X . Takdang-Aralin: 1. BasahinMga Kuwento na "Confession", "Aristocrat", "Pag-ibig", "Babaeng Isda", "Red Tape", mga seksyon mula sa "Blue Book". 2. Maghanda ng isang sanaysay tungkol sa pagkamalikhainA.P. Platonov

Ang gawain ni Mikhail Zoshchenko ay isang natatanging kababalaghan sa panitikan ng Sobyet ng Russia. Ang manunulat, sa kanyang sariling paraan, ay nakakita ng ilan sa mga katangiang proseso ng kontemporaryong katotohanan, na inilabas sa ilalim ng nakakasilaw na liwanag ng pangungutya ng isang gallery ng mga character na nagbigay ng karaniwang konsepto ng "bayani ni Zoshchenko." Ang lahat ng mga karakter ay ipinakita na may katatawanan. Ang mga gawang ito ay naa-access at naiintindihan ng karaniwang mambabasa. Ang "mga bayani ni Zoshchenko" ay nagpakita ng mga taong moderno noong panahong iyon... isang tao lang, kumbaga, halimbawa, sa kwentong "Bathhouse" makikita mo kung paano ipinakita ng may-akda ang isang lalaking malinaw na hindi mayaman, na wala. -isip at malamya, at ang kanyang parirala tungkol sa mga damit kapag nawalan siya ng kanyang numero na "hanapin natin siya sa pamamagitan ng mga palatandaan " at nagbibigay ng isang lubid mula sa plaka ng lisensya Pagkatapos nito ay nagbigay siya ng mga sumusunod na palatandaan ng isang luma, sira-sirang amerikana na mayroon lamang 1 button sa itaas at punit na bulsa. Pero samantala, sigurado siyang kung hihintayin niya ang lahat ng makaalis sa banyo ay bibigyan siya ng kung anu-anong basahan, kahit na masama rin ang kanyang amerikana. Ipinakita ng may-akda ang pagiging nakakatawa ng sitwasyong ito...

Ito ang mga sitwasyong karaniwang ipinapakita sa kanyang mga kwento. At higit sa lahat, isinulat ng may-akda ang lahat ng ito para sa karaniwang tao sa isang simple at naiintindihan na wika.

Mikhail Zoshchenko

(Zoshchenko M. Pinili. T. 1 - M., 1978)

Inilaan ni Zoshchenko ang tungkol sa apat na dekada panitikang Ruso. Ang manunulat ay dumaan sa isang masalimuot at mahirap na landas ng paghahanap. Tatlong pangunahing yugto ang maaaring makilala sa kanyang trabaho.

Ang una ay naganap noong 20s - ang kasagsagan ng talento ng manunulat, na pinarangalan ang kanyang panulat bilang tagapaglantad ng mga bisyo sa lipunan sa mga sikat na satirical magazine noong panahong iyon bilang "Behemoth", "Buzoter", "Red Raven", "The Inspector General". ”, “Eccentric”, “Smekhach” ". Sa oras na ito, nagaganap ang pagbuo at pagkikristal ng maikling kuwento at kuwento ni Zoshchenko.

Noong dekada 30, pangunahing nagtrabaho si Zoshchenko sa larangan ng malalaking prosa at dramatikong genre, na naghahanap ng mga paraan para sa "optimistic satire" ("Youth Returned" - 1933, "The Story of a Life" - 1934 at "Blue Book" - 1935) . Ang sining ni Zoshchenko bilang isang manunulat ng maikling kwento ay sumailalim din sa mga makabuluhang pagbabago sa mga taong ito (isang serye ng mga kwentong pambata at kwento para sa mga bata tungkol kay Lenin).

Ang huling panahon ay nahuhulog sa digmaan at mga taon pagkatapos ng digmaan.

Si Mikhail Mikhailovich Zoshchenko ay ipinanganak noong 1895. Pagkatapos makapagtapos ng mataas na paaralan, nag-aral siya sa Faculty of Law ng St. Petersburg University. Nang hindi natapos ang kanyang pag-aaral, nagboluntaryo siya noong 1915 aktibong hukbo, upang, gaya ng naalaala niya nang maglaon, “na mamatay nang may dignidad para sa kanyang bansa, para sa kanyang tinubuang-bayan.” Pagkatapos ng Rebolusyon ng Pebrero, ang kumander ng batalyon na si Zoshchenko, ay na-demobilize dahil sa sakit ("Nakibahagi ako sa maraming labanan, nasugatan, na-gas. Sinira ko ang aking puso...") ay nagsilbi bilang commandant ng Main Post Office sa Petrograd. Sa mga araw ng pagkabalisa ng pag-atake ni Yudenich sa Petrograd, si Zoshchenko ay ang adjutant ng regiment ng mahihirap na nayon.

Ang mga taon ng dalawang digmaan at rebolusyon (1914-1921) ay isang panahon ng matinding espirituwal na paglago ang hinaharap na manunulat, ang pagbuo ng kanyang panitikan at aesthetic na paniniwala. Sibil at pagbuo ng moral Zoshchenko bilang isang humorist at satirist, isang artist ng makabuluhang pampublikong isyu bumagsak sa pre-Oktubre panahon.

SA pamanang pampanitikan, na kailangang pinagkadalubhasaan at kritikal na iproseso ng Soviet satire, noong 20s tatlong pangunahing linya ang namumukod-tangi. Una, folklore-fairytale, na nagmula sa raeshnik, anekdota, alamat ng bayan, satirikong kuwento; pangalawa, klasikal (mula sa Gogol hanggang Chekhov); at, sa wakas, satirical. Sa gawain ng karamihan sa mga pangunahing satirical na manunulat noong panahong iyon, ang bawat isa sa mga uso ay maaaring masubaybayan nang malinaw. Tulad ng para sa M. Zoshchenko, kapag nabuo ang orihinal na anyo ng kanyang sariling kuwento, nakuha niya mula sa lahat ng mga mapagkukunang ito, kahit na ang tradisyon ng Gogol-Chekhov ay pinakamalapit sa kanya.

Ang 1920s ay nakita ang kasagsagan ng mga pangunahing uri ng genre sa akda ng manunulat: ang satirical na kuwento, ang komiks novella at ang satirical-humorous na kuwento. Nasa simula pa lamang ng 20s, ang manunulat ay lumikha ng isang bilang ng mga gawa na lubos na pinahahalagahan ni M. Gorky.

Nai-publish noong 1922, ang "Nazar Ilyich's Stories of Mr. Sinebryukhov" ay nakakuha ng atensyon ng lahat. Laban sa background ng mga maikling kwento ng mga taong iyon, ang pigura ng bayani-kuwento, isang batika, may karanasan na tao, si Nazar Ilyich Sinebryukhov, na dumaan sa harap at nakakita ng marami sa mundo, ay tumindi nang husto. Si M. Zoshchenko ay naghahanap at nakahanap ng isang natatanging intonasyon, kung saan ang isang liriko-ironic na simula at isang matalik at kumpidensyal na tala ay pinagsama-sama, na inaalis ang anumang hadlang sa pagitan ng tagapagsalaysay at ng nakikinig.

Ang "Sinebryukhov's Stories" ay nagsasabi ng maraming tungkol sa mahusay na kultura ng mga comic tale na nakamit ng manunulat sa maagang yugto ng kanyang trabaho:

"Nagkaroon ako ng soul mate. Grabe edukadong tao, sasabihin ko sa iyo nang diretso - may likas na katangian. Naglakbay siya sa iba't ibang mga dayuhang kapangyarihan na may ranggo ng valet, naiintindihan niya ang Pranses at uminom ng dayuhang whisky, ngunit siya ay katulad ko, pareho - isang ordinaryong guwardiya ng isang infantry regiment."

Minsan ang salaysay ay lubos na mahusay na binuo ayon sa uri ng kilalang kahangalan, na nagsisimula sa mga salitang "lumakad matangkad na lalaki maikling tangkad." Ang ganitong uri ng clumsiness ay lumilikha ng isang tiyak epekto ng komiks. Totoo, wala pa itong natatanging satirical na oryentasyon na makukuha nito mamaya. Sa "Sinebryukhov's Stories" tulad ng partikular na Zoshchenko-esque turns ng komiks na pananalita ay lumilitaw nang mahabang panahon sa memorya ng mambabasa, tulad ng "parang biglang naamoy sa akin ang kapaligiran", "susunduin ka nila na parang baliw at itatapon ka sa likod ng kanilang mahal na mga kamag-anak, kahit na sila ay iyong sariling mga kamag-anak", "second lieutenant wow, ngunit siya ay isang bastardo," "nakakaistorbo sa mga kaguluhan," atbp. Kasunod nito, ang isang katulad na uri ng pangkakanyahan na laro, ngunit may hindi maihahambing na mas matinding panlipunang kahulugan, ay lilitaw sa mga talumpati ng iba pang mga bayani - Semyon Semenovich Kurochkin at Gavrilych, kung saan ang pagsasalaysay ay isinagawa sa isang bilang ng mga pinakasikat na maikling kwento ng komiks. ni Zoshchenko sa unang kalahati ng 20s.

Ang mga akda na nilikha ng manunulat noong dekada 20 ay batay sa mga tiyak at napaka-pangkasalukuyan na mga katotohanan, na nakuha alinman sa mga direktang obserbasyon o mula sa maraming liham mula sa mga mambabasa. Ang kanilang mga tema ay motley at iba-iba: riot sa transportasyon at sa mga hostel, grimaces ng New Economic Policy at grimaces ng araw-araw na buhay, ang amag ng philistinism at philistinism, arrogant pompadour at creeping lackeyness at marami pang iba. Kadalasan ang kuwento ay itinayo sa anyo ng isang kaswal na pakikipag-usap sa mambabasa, at kung minsan, kapag ang mga pagkukulang ay naging partikular na kakila-kilabot, ang boses ng may-akda ay tapat na tunog ng mga tala sa pamamahayag.

Sa isang serye ng mga satirical na maikling kwento, galit na kinutya ni M. Zoshchenko ang mapang-uyam na pagkalkula o sentimental na maalalahanin na mga kumikita ng indibidwal na kaligayahan, matatalinong scoundrel at boors, at ipinakita sa kanilang tunay na magaan na bulgar at walang kwentang mga tao na handang yurakan ang lahat ng tunay na tao sa daan. sa pagkamit ng personal na kagalingan (“Matrenishcha”, "Grimace of NEP", "Lady with Flowers", "Nanny", "Marriage of Convenience").

Sa mga satirical na kwento ni Zoshchenko ay walang mabisang pamamaraan para sa pagpapatalas ng mga kaisipan ng may-akda. Sila, bilang panuntunan, ay walang matalas na komedya na intriga. Si M. Zoshchenko ay kumilos dito bilang isang tagapaglantad ng espirituwal na paninigarilyo, isang satirist ng moral. Pinili niya bilang object ng pagsusuri ang burges na may-ari - isang hoarder at money-grubber, na mula sa isang direktang kalaban sa pulitika ay naging isang kalaban sa larangan ng moralidad, isang lugar ng pag-aanak para sa kahalayan.

Circle ng active in satirical na mga gawa Ang mga mukha ni Zoshchenko ay lubos na makitid, walang imahe ng isang pulutong, isang masa, nakikita o hindi nakikita sa mga nakakatawang maikling kwento. Mabagal ang takbo ng pagbuo ng plot, kulang ang dynamism ng mga tauhan na nagpapakilala sa mga bayani ng iba pang akda ng manunulat.

Ang mga bayani ng mga kuwentong ito ay hindi gaanong bastos at walang pakundangan kaysa sa mga nakakatawang maikling kwento. Pangunahing interesado ang may-akda espirituwal na mundo, ang sistema ng pag-iisip ng isang panlabas na kultura, ngunit mas kasuklam-suklam sa esensya, burges. Kakatwa, sa mga satirical na kwento ni Zoshchenko ay halos walang cartoonish, katawa-tawa na mga sitwasyon, hindi gaanong komiks at walang saya.

Gayunpaman, ang pangunahing elemento ng pagkamalikhain ni Zoshchenko sa 20s ay nakakatawa pa rin araw-araw na buhay. Nagsusulat si Zoshchenko tungkol sa paglalasing, tungkol sa mga isyu sa pabahay, tungkol sa mga natalo na nasaktan ng kapalaran. Sa isang salita, pinipili niya ang isang bagay na siya mismo ay ganap at tumpak na inilarawan sa kuwentong "Mga Tao": "Ngunit, siyempre, mas gugustuhin pa rin ng may-akda ang isang ganap na mababaw na background, isang ganap na maliit at hindi gaanong mahalagang bayani sa kanyang walang kabuluhang mga hilig at mga karanasan.” Ang paggalaw ng balangkas sa naturang kuwento ay batay sa patuloy na pose at nakakatawang mga kontradiksyon sa pagitan ng "oo" at "hindi". Ang simple-minded at walang muwang na tagapagsalaysay ay tinitiyak sa buong tono ng kanyang pagsasalaysay na ang eksaktong paraan ng kanyang ginagawa ay kung paano dapat suriin ng isa kung ano ang inilalarawan, at ang mambabasa ay hulaan o alam na tiyak na ang mga naturang pagtatasa at katangian ay hindi tama. Ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng pahayag ng tagapagsalaysay at ang negatibong pang-unawa ng mambabasa sa mga kaganapang inilarawan ay nagbibigay ng espesyal na dinamismo sa kuwento ni Zoshchenko, na pinupuno ito ng banayad at malungkot na kabalintunaan.

Nasa Zoshchenko ito maikling kwento Ang “The Beggar” ay tungkol sa isang mabigat at mayabang na tao na nakaugalian na regular na pumunta sa bayani-nagsalaysay, nangikil ng limampung dolyar mula sa kanya. Nang magsawa na siya sa lahat ng ito, pinayuhan niya ang masigasig na kumikita na huwag nang madalas na bumisita nang hindi inanyayahan. "Hindi na siya lumapit sa akin - malamang na nasaktan siya," sabi ng tagapagsalaysay ng mapanglaw sa pagtatapos. Hindi madali para kay Kostya Pechenkin na itago ang dobleng pag-iisip, itago ang kaduwagan at kahalayan ng mga magarbong salita ("Tatlong Dokumento"), at ang kwento ay nagtatapos sa isang ironically na nakikiramay na damdamin: "Eh, mga kasama, mahirap para sa isang tao na mabuhay sa mundo!"

Isang Aleman mula sa Berlin ang tumira kasama ang aking mga kaibigan, ang mga Gusev.

Nagrenta ako ng kwarto. Nabuhay siya ng halos dalawang buwan.

At hindi lamang ang anumang Chukhonian o iba pang pambansang minorya, ngunit isang tunay na Aleman mula sa Berlin. Sa Russian - kahit isang sipa sa ngipin. Nakipag-usap siya sa mga may-ari gamit ang kanyang mga kamay at ulo.

Siyempre, nakakasilaw ang pananamit nitong Aleman. Malinis ang linen. Ang pantalon ay tuwid. Walang extra. Well, ukit lang.

Ang lahat ng ito ay nakasalansan sa isang bunton sa sulok, sa tabi ng washstand.

Sinipa ng maliit na Aleman ang kanyang ulo, sinabing, bitte-dritte, pakialis ito, kung ano ang pinag-uusapan natin, sayang o ano.

Dito sumandal ang mga may-ari sa mga inabandunang produkto. Si Gusev mismo ay nag-compile ng isang detalyadong listahan ng mga bagay. At syempre, nagsuot agad ako ng sweater at nagsuot ng salawal.

Makalipas ang dalawang linggo ay naglakad-lakad ako na may hawak na mahabang john sa aking mga kamay. Ipinakita niya sa lahat kung gaano siya ka-proud at kung paano niya pinuri ang kalidad ng Aleman.

At ang mga bagay, sa katunayan, ay pagod at, sa pangkalahatan, halos hindi nakataas, gayunpaman, walang mga salita - tunay, dayuhang kalakal, kaaya-ayang tingnan.

Matapos ang mga unang araw ng kagalakan at kagalakan, nagsimulang magtaka ang mga Gusev kung anong uri ng pulbos ito. Inamoy nila ito, nginunguya gamit ang kanilang mga ngipin, at iwiwisik ito sa apoy, ngunit hindi nila mahulaan.

Dinala nila ito sa paligid ng bahay, ipinakita ito sa mga mag-aaral sa unibersidad at iba't ibang intelihente, ngunit hindi sila nakamit ng marami.

Marami ang nagsabi na ito ay pulbos, at ang ilan ay nagsabi na ito ay mainam na German talc para sa pagwiwisik sa mga bagong silang na batang Aleman.

Sinabi ni Gusev: "Hindi ko kailangan ng pinong German talc." Wala akong bagong silang na anak. Hayaan itong maging pulbos. Hayaan akong magwiwisik ng kaunti sa aking mukha pagkatapos ng bawat pag-ahit. Kailangan mong mamuhay sa kultura kahit minsan sa iyong buhay.

Nagsimula siyang mag-ahit at magpulbos sa kanyang sarili. Pagkatapos ng bawat pag-ahit ito ay lumalabas na kulay rosas, namumulaklak at positibong mabango.

Syempre, may inggit at tanong sa paligid.

Dito, sa katunayan, suportado ni Gusev ang produksyon ng Aleman. Pinuri niya ang mga kalakal ng Aleman nang husto at mainit.

"Sa loob ng ilang taon," sabi niya, "pinipinsala niya ang kanyang personalidad sa iba't ibang basura ng Russia, at ngayon ay nakuha na niya ito sa wakas. At kapag, sabi niya, naubos ang pulbos na ito, hindi ko lang alam kung ano ang gagawin. Kailangan kong mag-order ng isa pang bote. Isang napakagandang produkto. Pinapahinga ko lang ang kaluluwa ko.

Makalipas ang isang buwan, nang maubos na ang pulbos, isang pamilyar na intelektwal ang dumating upang bisitahin si Gusev. Sa paglipas ng tsaa sa gabi ay binasa niya ang garapon.

Ito ay lumabas na ito ay isang remedyo ng Aleman laban sa pag-aanak ng pulgas.

Ito ang naiintindihan ko," sabi niya "Ito ang kalidad ng produkto!" Ito ay isang tagumpay. Talagang hindi mo matatalo ang produktong ito. Kung gusto mo ng pulbos sa iyong mukha, gusto mong magwiwisik ng mga pulgas! Mabuti sa kahit ano. Ano ang mayroon tayo? Dito, si Gusev, na muling pinuri ang produksyon ng Aleman, ay nagsabi: "Iyan ang tinitingnan ko - ano ito?" Isang buong buwan na akong nagpupulbos, at least isang pulgas ang nakagat sa akin. Ang asawang si Madame Guseva ay nakagat. Ang aking mga anak na lalaki ay nangangati din buong araw. Si Ninka ang aso ay nangungulit din. At ako, alam mo, pumunta at kung ano pa man. Kahit na sila ay mga insekto, ang mga rogue ay nararamdaman ang mga tunay na produkto. Ito talaga...

Ngayon ay naubusan na ng pulbos si Gusev. Siguradong kinakagat na naman siya ng mga pulgas.

Isang Aleman mula sa Berlin ang tumira kasama ang aking mga kaibigan, ang mga Gusev.

Nagrenta ako ng kwarto. Nabuhay siya ng halos dalawang buwan.

Siyempre, nakakasilaw ang pananamit nitong Aleman. Malinis ang linen. Ang pantalon ay tuwid. Walang extra. Well, ukit lang.

Ang lahat ng ito ay nakasalansan sa isang bunton sa sulok, sa tabi ng washstand.

Ang may-ari, si Madame Guseva, isang matapat na babae, walang ganoong masasabi tungkol sa kanya, ay nagpahiwatig sa Aleman bago siya umalis - sabi nila, bitte-dritte, nagmamadali ka bang mag-iwan ng mga dayuhang produkto.

Sinipa ng maliit na Aleman ang kanyang ulo, sinabing, bitte-dritte, pakialis ito, kung ano ang pinag-uusapan natin, sayang o ano.

Dito sumandal ang mga may-ari sa mga inabandunang produkto. Si Gusev mismo ay nag-compile ng isang detalyadong listahan ng mga bagay. At syempre, nagsuot agad ako ng sweater at nagsuot ng salawal.

Makalipas ang dalawang linggo ay naglakad-lakad ako na may hawak na mahabang john sa aking mga kamay. Ipinakita niya sa lahat kung gaano siya ka-proud at kung paano niya pinuri ang kalidad ng Aleman.

At ang mga bagay, sa katunayan, ay isinusuot at, sa pangkalahatan, halos hindi nakahawak, gayunpaman, walang mga salita - isang tunay na dayuhang produkto, kaaya-ayang tingnan.

Dinala nila ito sa paligid ng bahay, ipinakita ito sa mga mag-aaral sa unibersidad at iba't ibang mga intelihente sa bahay, ngunit hindi sila nakamit ng marami.

Marami ang nagsabi na ito ay pulbos, at ang ilan ay nagsabi na ito ay mainam na German talc para sa pagwiwisik sa mga bagong silang na sanggol.

sabi ni Gusev:

"Hindi ko kailangan ng fine German talc." Wala akong bagong silang na anak. Hayaan itong maging pulbos. Hayaan akong magwiwisik ng kaunti sa aking mukha pagkatapos ng bawat pag-ahit. Kailangan mong mamuhay sa kultura kahit minsan sa iyong buhay.

Nagsimula siyang mag-ahit at magpulbos sa kanyang sarili. Pagkatapos ng bawat pag-ahit ito ay lumalabas na kulay rosas, namumulaklak at positibong mabango.

Syempre, may inggit at tanong sa paligid. Dito, sa katunayan, suportado ni Gusev ang produksyon ng Aleman. Pinuri niya ang mga kalakal ng Aleman nang husto at mainit.

"Sa loob ng napakaraming taon," sabi niya, "pinipinsala ko ang aking pagkatao sa iba't ibang mga basurang Ruso, at ngayon ay nakuha ko na ito sa wakas." At kapag, sabi niya, naubos ang pulbos na ito, hindi ko lang alam kung ano ang gagawin. Kailangan kong mag-order ng isa pang bote. Isang napakagandang produkto.

Makalipas ang isang buwan, nang maubos na ang pulbos, isang pamilyar na intelektwal ang dumating upang bisitahin si Gusev. Sa paglipas ng tsaa sa gabi ay binasa niya ang garapon. Ito ay lumabas na ito ay isang remedyo ng Aleman laban sa pag-aanak ng pulgas.

Siyempre, ang isa pang hindi gaanong masayahin na tao ay labis na nalulumbay sa sitwasyong ito. At kahit na, marahil, ang mukha ng isang hindi gaanong masayahin na tao ay natatakpan ng mga pimples at acne dahil sa labis na paghihinala. Ngunit hindi ganoon si Gusev.

"Iyon ang naiintindihan ko," sabi niya. - Ito ang kalidad ng produkto! Ito ay isang tagumpay. Ito ay talagang hindi matalo bilang isang produkto. Kung gusto mo ng pulbos sa iyong mukha, gusto mong magwiwisik ng mga pulgas. Mabuti sa kahit ano. Ano ang mayroon tayo?

Narito si Gusev, na pinupuri muli ang produksyon ng Aleman, ay nagsabi:

- Iyan ang tinitingnan ko - ano ito? Isang buong buwan na akong nagpupulbos, at least isang pulgas ang nakagat sa akin. Ang asawang si Madame Guseva ay nakagat. Ang aking mga anak na lalaki ay nangangati din buong araw. Si Ninka ang aso ay nangungulit din. At ako, alam mo, pumunta at kung ano pa man. Kahit na sila ay mga insekto, ang mga rogue ay nararamdaman ang mga tunay na produkto. Ito talaga...

Ngayon ay naubusan na ng pulbos si Gusev. Siguradong kinakagat na naman siya ng mga pulgas.