Ang kwentong bayan tungkol sa manok na Ryaba ay kilala na ng lahat mula noon maagang pagkabata. Madaling tandaan, mahal na mahal ito ng mga bata.
Tungkol saan ang kwentong ito?
Ikinuwento niya kung paano isang araw ang isang manok na nakatira kasama ang kanyang lolo at babae ay biglang nangitlog ng gintong itlog. Hindi ito masira ng lolo at babae, sa kabila ng maraming pagtatangka. Ngunit nagawa ito ng mouse nang hindi sinasadya. Ang kailangan lang niyang gawin ay iwagayway ang kanyang buntot. Ngunit sa halip na maging masaya, sa hindi malamang dahilan ay labis na nabalisa ang lolo at babae. Pinatahimik sila ng inahing manok at sinabing magkakaroon sila ng bagong itlog, ordinaryong itlog, hindi ginto.
Gayunpaman, ang kuwentong ito ay may ilang mga pagkakaiba-iba. Ang ilan sa kanila ay may mga bago mga karakter: pop at pari.
Ang kahulugan ng fairy tale
Ito ay, sa unang tingin, isang simpleng kuwento. Ngunit ano ang tungkol sa manok Ryaba? Ang tanong na ito ay interesado sa marami. Ang ilan ay naniniwala na ang fairy tale ay walang kahulugan. Karamihan sa mga tao ay malamang na hindi sumasang-ayon sa pahayag na ito. Ang mga engkanto ay matagal nang sinabi hindi lamang para sa kasiyahan, kundi pati na rin upang magturo ng isang bagay na mabuti. Ang kahulugan ng kuwentong ito ay nananatiling unawain.
Ang pangunahing kontradiksyon ng fairy tale ay ang pag-iyak ng lolo at lola dahil nabasag ang gintong itlog. Ngunit gusto nila ito nang husto! Marahil ang itlog ay naging walang laman, at ang mga lolo't lola ay nabigo. Baka gusto lang nilang kumain, at isang itlog ang aksidenteng nabasag ng daga sa sahig? Posible na hindi ito ginintuang, ngunit may isang gintong shell, ngunit naisip ng mga matatanda na ito ay lalong masarap.
Mga nakatagong kahulugan
Ang ilang mga mananaliksik ng fairy tale ay nagtalaga ng maraming taon upang mahanap ang koneksyon nito sa mitolohiya. Kadalasan ang fairy tale ay nauugnay sa mga sinaunang alamat tungkol sa World Egg, kung saan ipinanganak ang alinman sa buong Uniberso, o bahagi ng mundo, o isa sa mga diyos. Simboliko din ang imahe ng mouse. Ang mga alamat ng maraming tao ay nagsasabi na ang hayop na ito ay ipinanganak mula sa lupa. Kaya, ang fairy tale ay nauugnay sa mga alamat tungkol sa paglikha at pagtatapos ng mundo.
Sa ilan pa buong bersyon fairy tales, pagkabasag ng itlog, may nangyaring kamalasan sa lahat ng nakaalam nito.
May opinyon na may koneksyon ang fairy tale mga paganong ritwal. Sa kasong ito, ang itlog ay inihambing sa buwan o araw. Ang gintong itlog ay ang araw. Ang imahe ng isang kulay abong mouse - gabi. Sirang gintong itlog - paglubog ng araw. Ang isang simpleng itlog ay ang buwan.
Ang interpretasyon ni M. E. Vigdorchik sa fairy tale ay kawili-wili. Naniniwala siya na ang gintong itlog ay kumakatawan sa isang simbolo ng isang bata. Ang pagsisikap na basagin ang isang itlog ay isang simbolo ng pagpapalaki ng isang bata. Ngunit ang lolo at lola ay hindi nagtagumpay, ngunit ang daga ay nagtagumpay. Ang mouse ay isang simbolo ng isang walang kabuluhang manugang na babae, na para sa mga magulang ng kanyang asawa ay tila isang uri ng karibal. Nasasaktan sila na nakapagpalaki siya ng anak, ngunit hindi.
Ang mga tagasuporta ng psychoanalysis (halimbawa, S.Z. Agranovich) ay naniniwala na ang itlog sa fairy tale ay gumaganap ng papel ng isang tagapagligtas, ito ay isang uri ng simbolo ng buhay. Ang ginto ay sumisimbolo ng kamatayan. Kaya naman pilit na sinikap ng mga matatanda na sirain ito. Ngunit nang gawin ito ng daga, natakot sila, dahil hindi nila alam kung ano ang susunod na aasahan. Ang daga ay isang tagapamagitan sa pagitan ng mundo ng mga buhay at ng mundo ng mga patay; Sa sarili mong pagpapasya. At kapag sinabi ng inahin na siya ay mangitlog, lahat ay nagagalak, dahil ang hinaharap ay naging mas malinaw. Nanalo ang buhay.
Ang kaugnayan ng fairy tale sa ating panahon
Ang mga kwentong pambata ay isang koleksyon katutubong karunungan, kahit na hindi sa anyo ng isang aralin. Ang kuwento tungkol sa manok na Ryaba ay walang pagbubukod. Gayunpaman, nagbabago ang mga panahon, lumilitaw ang mga bagong katotohanan. Sinusubukan ng maraming mga may-akda na sabihin ang isang kilalang alamat sa kanilang sariling paraan. Isang napaka-kagiliw-giliw na kuwento tungkol sa manok Ryaba sa bagong paraan Olga Akhmetova. Sa kanyang interpretasyon, ang daga, nang makita ang itlog, ay nais na nakawin ito; Sila naman ay napakatagal na nag-isip kung ano ang gagawin sa yaman na bumagsak sa kanilang mga ulo. Dahil dito, nabasag ang itlog at walang nakakuha nito. Ang kahulugan ng fairy tale na ito ay ang lahat ay maaaring magkaroon ng masuwerteng pagkakataon sa buhay, ngunit kailangan nilang gamitin ito nang matalino.
Ang isa pang kuwento tungkol sa hen Ryaba ay nagsasabi na ang itlog ay naging hindi ginto, ngunit isang mas mabait na sorpresa. Sa fairy tale ni Igor Shandra, sinira ito ni Ryaba at dinala sa bangko para i-save para tiyak na hindi ito masira. Ngunit kahit sa bersyong ito, luha ang naghihintay sa mga lolo't lola. Ngunit ang mouse ng computer ay naging may kasalanan: "iniwaglit nito ang buntot," at nawala ang buong bangko. At inaliw siya ni Ryaba sa katotohanan na ang peke ay nawala, at ang tunay na itlog ay ligtas at maayos.
Ang mga ito ay kagiliw-giliw na mga kuwento, at ito ay isang maliit na bahagi lamang. Ang lahat ay nagmumungkahi na sa ating panahon ang engkanto tungkol sa manok na Ryaba ay nakakapukaw ng interes hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga matatanda.
Mga pagtatalo tungkol sa moral ng kuwento
Ang seryosong pagsasaliksik sa mga fairy tale ay nangangailangan ng paggalang, ngunit hindi malamang ordinaryong tao titingin mga nakatagong kahulugan. Ngunit ano ang itinuturo ng kuwentong ito? Ano ang moral ng kuwento tungkol sa manok na Ryaba?
Ang bawat tao'y maaaring maunawaan ito sa kanilang sariling paraan. May opinyon na ang itlog ay simbolo ng pagmamahal na hindi maprotektahan ng lolo at lola. Ang batik-batik na manok ay simbolo ng Higher Mind, kaya naman ito ay itim at puti, dahil pinagsasama nito ang mabuti at masama. Ang daga ay isang uri ng tsismis. Kung masisira mo ang pag-ibig sa mahabang panahon, maaaring magwakas ang relasyon dahil sa ilang maliit na bagay tulad ng tsismis. At ang isang simpleng itlog ay hindi pag-ibig, ngunit isang ugali na lumitaw sa paglipas ng panahon. Moral - dapat nating pahalagahan ang mga relasyon, pahalagahan ang pag-ibig.
Ang ilang mga tao ay nag-iisip na ang fairy tale ay nagsasabi na ang isang tao ay hindi dapat maging tanga at mainggitin. Kung tutuusin, hindi man lang naintindihan ng lolo at lola kung bakit gusto nilang basagin ang itlog, at nang gawin ito ng daga, naiinggit lang sila sa kanya. Moral - kailangan mong isipin ang iyong mga aksyon at hindi mainggitin.
Marahil ang ginintuang itlog ay kumakatawan sa isang simbolo ng kayamanan, na hindi kailangang pagsikapan nang labis. Ang lolo at lola ay nakipagpunyagi nang mahabang panahon upang makamit ang materyal na kayamanan, ngunit pagkatapos ay ipinakita sa kanila ng isang daga (sa pamamagitan ng pagkakataon) sa pamamagitan ng pagsira ng isang itlog na walang espesyal tungkol dito. Ang isang simpleng itlog, na ipinangako ng manok sa kalaunan, ay isang simbolo ng walang hanggang mga halaga. Moral - maaari kang maging masaya nang walang pagnanais na makaipon ng yaman.
Mayroon ding bersyon na itinuturo ng fairy tale na huwag magplano ng buhay hanggang sa pinakamaliit na detalye. Palaging may puwang para sa pagkakataon.
Naiintindihan ba ng bata ang fairy tale na ito?
Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila na sa pamamagitan ng bibig ng isang sanggol Sa kabila ng maraming interpretasyon, ang engkanto tungkol sa manok na Ryaba ay gawa pa rin ng mga bata.
Ang lolo at lola, ayon sa maraming bata, ay umiiyak dahil sila mismo ay hindi makabasag ng gintong itlog. Dito nanggagaling ang napakaraming alalahanin.
Siyempre, ang mga magulang sa ibang pagkakataon ay maaaring mag-alok sa kanilang anak ng kanilang sariling bersyon ng itinuturo ng fairy tale na ito. Ito ay magiging isang magandang pag-uusap na pang-edukasyon.
Tungkol sa fairy tale
Ang fairy tale na "Ryaba Hen" ay isang klasiko ng mga kwentong bayan
Sino ang hindi nakakaalam ng sikat na Russian fairy tale tungkol sa manok na Ryaba? Mula sa maagang pagkabata, sinasabi ito ng mga lolo't lola, ina o ama sa lahat ng bata kawili-wiling kwento tungkol sa magic hen-grouse.
Ang pahina na may maliliwanag na mga guhit ay naglalaman ng teksto at mga larawan ng mga tunay na gawa ng sining. Sinasabayan nila ang kwento, at mga bata ay magagawang malinaw na isipin gumaganap na mga karakter at mga eksena mula sa Russian fairy tale. Ang simula ng kuwento ay pinalamutian ng isang itlog, kung saan ang isang mayamang damit na mangangalakal at asawa ng mangangalakal ay buong pagmamalaki na may hawak na isang gintong inahing manok na may isang basket ng kanyang mga mamahaling regalo. Ang mga marka ng pagpipinta Pasko ng Pagkabuhay, kapag ang lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay nagpinta ng mga itlog ng maliliwanag na gintong kulay.
Ang mga bayani ng fairy tale ay pamilyar sa mga magulang, at ngayon ay oras na upang ipakilala sila sa mga bata:
lolo - ayon sa fairy tale, isang simpleng magsasaka na ang tanging kayamanan ay ang kanyang lola at may batik-batik na inahin. Mahal na mahal ni Lolo ang kanyang maliit na aso, inaalagaan siya at pinapahalagahan siya. Nang basagin ng daga ang gintong itlog, umiyak siya at nanangis, ngunit inaliw siya ng magic hen at nangakong maglalagay ng bagong simpleng itlog.
Babae - Ang asawa ng lolo, mahal din niya ang isang magandang hazel grouse. Pakainin siya ng piling barley at bigyan siya ng spring water para mangitlog ng malalaking itlog ang manok. Kung walang mga itlog, hindi magagawa ni lola na masahihin ang kuwarta at maghurno ng isang matangkad, namumula na tinapay.
Chicken Ryaba - magic quote. Hindi siya ordinaryong mga itlog, ngunit mga ginintuang itlog. Huwag lamang basagin ang mga itlog na ito at ilagay ang mga ito sa kuwarta; At hindi mo ito maibebenta, ito ay marupok na parang salamin at kapag ito ay nabasag, ito ay nagiging maliliit na pira-piraso. Gusto ni Ryaba na ipagkaloob ang kayamanan sa kanyang lolo at lola, ngunit ito pala simpleng mga itlog mas mahalaga sa bukid!
Gray na daga - isang maliit na peste. Siya ay umakyat sa mga kamalig at hayloft, kinakaladkad ang lahat ng bagay na masama ang anyo at ngumunguya ng mga bag ng mga panustos sa taglamig. Ibinaba ng daga ang lolo at lola nang magsipilyo ito ng isang itlog gamit ang buntot nito. Pinagkaitan niya ang mga matatanda ng kanilang kayamanan, kung saan natanggap niya ang boot ng kanyang malaking lolo.
Fairy tale na nagtatapos sa malalim na kahulugan! Ang inahin ay nagbigay sa mga matatanda ng isang simple, hindi isang gintong itlog. Dahil ang kaligayahan sa tahanan ay hindi itinayo sa kayamanan, kundi sa pagkakasundo, pagmamahalan at paggalang.
Higit pa tungkol sa mga guhit at Russian folk crafts
Mga fairy tale ng mga bata tungkol sa Ryabushka ay inilaan para sa talakayan ng pamilya at mga pagbabasa sa oras ng pagtulog. Sa bawat linya ng libro ay may mga larawang may Gzhel stand, mga nesting dolls mula sa Fedoskino, isang black lacquer miniature mula sa Mstera at mga figurine mula sa village ng Kholui. Magagawa ng mga magulang na ipakilala ang kanilang mga anak sa mga sinaunang gawa katutubong sining at lumubog ng ilang minuto sa yaman ng panitikang Ruso.
Sa konklusyon, maaari mong ilagay ang mga headphone sa iyong sanggol at bigyan sila. Ang isang nasusukat na salaysay ay magbibigay-daan sa imahinasyon na tumakbo nang ligaw at magpapakalma sa bata pagkatapos magkaroon ng isang mahirap na araw at magdadala ng kabutihan malusog na pagtulog. magpapakita gamit ang mga slide kubo ng magsasaka at lahat ng mga pangyayaring naganap sa lumang fairy tale. Ang pagkilala sa Russian folk art ay magpapalakas sa iyong kaalaman sa wika at pagmamahal sa iyong sariling lupain!
Marahil narinig ng bawat Ruso ang engkanto na ito sa pagkabata, at pagkaraan ng mga taon ay sinabi niya mismo ito sa kanyang mga anak at apo. Kasabay nito, kakaunti ang makakapagsabi kung ano ba talaga ang kuwento tungkol sa manok at itlog. Hindi namin pinag-aaralan ang mga engkanto, huwag maghanap ng moralidad sa kanila at, bilang panuntunan, basahin sa isang bersyon na inangkop para sa mga bata, kung saan inalis ng editor ang lahat ng "hindi kailangan" at "hindi maintindihan". Ngunit ang bawat detalye ng fairy tale ay hindi nagkataon na naimbento ng ating malalayong mga ninuno at mayroon mahalaga, na, sayang, ay hindi na madaling maunawaan. Kaya, tungkol saan ang kuwentong ito?
Ang nakikita natin: Si Lolo at Baba ay hindi lalaki at babae, hindi lalaki at babae; Ang lolo at Baba ay hindi lolo at lolo, hindi babae at babae, ngunit mga nilalang na may iba't ibang kasarian - iyon ay, sangkatauhan sa kabuuan nito. Pagkatapos ay lumitaw ang isang gintong itlog. Anuman normal na tao sa panahon natin, iisipin mo agad kung saan ilalagay... Kahit ano, pero hindi para sirain. At si Lolo at Baba ay nagsisimula pa lamang magbasag ng itlog! Nagpatalo sila at nagpatalo, ngunit hindi nasira. Ngunit tumakbo ang Daga, iwinagayway ang buntot, at sinira ito. Nangyari ang gusto nina Lolo at Baba. Ngunit hindi sila nagagalak, ngunit nagsimulang umiyak. Pagkatapos ay lumitaw ang Ryaba Hen, nangako na mangitlog ng isang ordinaryong itlog, at nagagalak sina Lolo at Baba.
Sa pinalawig na (hindi na-edit) na bersyon, ang mga kakaibang bagay ay nangyayari bago ang pangalawang pagpapakita ni Ryaba. meron iba't ibang mga pagpipilian, ngunit may isang pangkalahatang mensahe: lahat ay nakabaligtad. Ang mga tarangkahan at ang tulay ay gumuguho, ang mga ibon at mga hayop ay umiiyak... Ang mga matatanda ay nagkukuwento tungkol sa lahat ng nangyari sa prosvirna (ang babaeng nagluluto ng prosvirna) - na ang bubong ng kanilang bahay ay nanginginig, ang babaeng apo. nagbigti dahil sa kalungkutan, atbp. Inihagis ng prosvirnya ang lahat ng prosvirna at sinira ang mga ito at muling isinalaysay ang kuwento sa pamilya ng diakono. Narinig niya ito at tumakbo sa bell tower, kung saan sinira niya ang lahat ng kampana. Ang pari, nang malaman ang tungkol sa gintong itlog at Daga, pinutol ang kanyang buhok, iyon ay, pinutol ang kanyang buhok (tinanggal ang kanyang pagkasaserdote), pinunit mga banal na aklat at sinunog ang simbahan. At ang asawa ng pari ay nabubo ang kuwarta at nagsimulang hugasan ang sahig gamit ito ... At pagkatapos, alam natin, ang Ryaba Hen ay naglagay ng isang ordinaryong itlog, at ang lahat ay naging maayos muli ...
Kaya bakit takot na takot sina Lolo at Baba sa gintong itlog? Ano ito? Ang katotohanan ay matagal na ang nakalipas na ang itlog ay hindi nakita bilang isang bagay na ipinanganak na buhay. Sa konsepto ng mga sinaunang tao, ito ay isang uri ng mineral. Pagkatapos ay isang bagay na nabubuhay ay ipinanganak mula sa isang walang buhay na itlog. Kaya ang itlog ay naging simbolo ng buhay. Sa mitolohiya ng ilang mga tao, sa simula ng mundo, mayroong isang Mahusay na Itlog, na nahati, at pagkatapos ay lumitaw ang unang nabubuhay na nilalang mula dito o ang lahat ng nabubuhay na bagay ay nabuo (mayroong iba pang katulad na mga pagpipilian). Ngayon tungkol sa ginto. Matagal bago ang mahalagang metal na ito ay naging isang simbolo ng kayamanan, ito ay nauugnay lamang sa kamatayan, tulad ng nauugnay dito mundo sa ilalim ng lupa. Tandaan natin diyos ng greek kaharian sa ilalim ng lupa Aida - nagmamay-ari siya ng ginto. Ang ating Koschey ay “nauubos din dahil sa ginto.” At pagkatapos ay isang itlog, isang simbolo ng buhay, ang biglang lumitaw bilang tanda ng nalalapit na kamatayan. Dito naging malinaw ang reaksyon nina Lolo at Baba, na ang katandaan ay naglalapit sa kanila sa kamatayan araw-araw. Bilang karagdagan, sinasagisag nila ang lahat ng sangkatauhan. Isang apocalyptic na larawan ang lohikal na lumilitaw: ang kaguluhan ay naganap, ang mundo ay namatay.
Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang Mouse - isang mahiwagang nilalang na naninirahan sa dalawang mundo: sa mundo ng mga nabubuhay (makalupang) at mundo ng mga patay(sa ilalim ng lupa). Samakatuwid, sa mga engkanto, ang daga ay isang tagapamagitan sa pagitan ng dalawang mundong ito; At ang katotohanan na siya, na nagtataglay ng mga supernatural na kapangyarihan, ay nagawang basagin ang gintong itlog ay hindi nakakagulat. Ngunit walang nakakaalam kung ano ang ibig sabihin nito, dahil ang mouse ay may dalawang mukha. Gayunpaman, masaya ang wakas: Nangako si Ryaba the Hen na mangitlog ng ordinaryong itlog, lahat ay nagagalak, nakansela ang katapusan ng mundo, ang mundo ay naligtas...
Lumalabas na ang fairy tale ng mga bata tungkol sa Ryaba Hen ay hindi kasing simple at walang kahulugan na tila sa unang tingin. SA sa kasong ito Ito ay isang kwento tungkol sa buhay at kamatayan, tungkol sa takot sa hindi alam, tungkol sa pagkakaugnay ng lahat ng bagay.
"Ito ay isang tahimik na gabi ng Ukraine, ngunit ang mantika ay kailangang itago,"
Paggawa gamit ang mga archive, nakakahanap ako ng maraming kawili-wiling bagay at sinusubukan kong ipakilala ang mga ito sa aking mga mambabasa. Kaya sa pagkakataong ito, nais kong mag-alok ng maikling sketch sa kasaysayan ng mga tao at sa kanilang kaisipan. Matagal na akong hindi nakikipag-usap sa mambabasa, dahil sa sobrang kargada ng trabaho at kawili-wiling pananaliksik, kung saan ako ay nalulubog mula umaga hanggang umaga. Umaasa ako na ito ay magiging isang kawili-wiling miniature, dahil ang nahanap ko sa archive ay pumutok sa aking isipan. Ngunit higit pa sa na sa isang sandali, ngunit sa ngayon ang kuwento ng Ryabey manok at ang pagnanais na paalalahanan ang mambabasa ng iyong sarili. At sisimulan ko ang paalala sa pamamagitan ng pagsipi ng isang liham mula sa commandant ng garrison ng militar ng Orsk, Major Tsurupa, na nagsilbi sa Russian Tsar noong ika-19 na siglo:
“...isang araw napagpasyahan na gumawa ng dumplings,” paboritong ulam Shevchenkos," habang nakikipagtalo siya, tinitiyak ang mga babae na kakainin niya ang isang buong daan sa kanila. Ang mga kababaihan, na sumang-ayon sa kanilang sarili, ay gumawa ng mga dumplings, kung maaari, mas malaki at, upang maging mahirap para sa kumakain na manalo sa taya, ilan sa kanila ay pinalamanan ng isang mustasa o isang paminta. Nang mabigo, gaya ng inaasahan ng isa, kasama ang lahat ng daan, si Shevchenko, gayunpaman, ay kumagat sa bawat isa sa kanila.
Dito nagmula ang sikat na biro: "Hindi lahat tungkol sa kanya, ngunit tungkol sa balat" - tala ng may-akda.
Alam mo, reader, minsan nagbabasa mga kaisipang siyentipiko Western scientists, nalilito ako sa kanilang pinagmulan. Hindi, hindi natin pinag-uusapan ang Darwinian evolution o ang cosmic essence ng pinagmulan ng buhay sa European House. Nagulat ako sa hindi mahuhulaan na kabastusan ng mga ulila at pulubi mula sa natural na agham. Tila paminsan-minsan ay lumulubog sila sa hinterland ng Russia upang maghanap ng mga bagong ideya. Bukod dito, hindi sila nag-aatubiling tingnan ang aming mga cesspool, na tama ang paniniwala na ang propesyon ng isang panday-ginto ay nauugnay sa mga kalakal na nakuha sa pamamagitan ng back-breaking na paggawa. Para sa sinuman sa mga mambabasa na hindi nakakaalam, ipinapaalam ko sa iyo na ang panday ng ginto sa Rus' ay may dalawang interpretasyon. Ang una ay isang gold jeweler o isang taong nauugnay sa ginto sa pangkalahatan, kabilang ang isang banker. At ang pangalawang interpretasyon ay nagsasalita ng isang gintong kariton, na kumakalat ng hindi mailalarawan na mga amoy mula sa pumped out na dumi sa alkantarilya.
Kamakailan lamang, sa isa sa mga mataas na siyentipikong magasin sa Germany, nabasa ko nang may pagtataka ang tungkol sa pag-imbento ng mga pansamantalang palikuran sa advanced na bansang ito, katulad ng mga banyo sa ating bansa. Bilang isang seryosong laboratoryo ng unibersidad mula sa Munich, na gumawa ng natatanging paglikha ng malikhaing pag-iisip ng mga Aleman na siyentipiko, ay nagpapatunay, ang isang cesspool ay hindi nakakapinsala sa ekolohiya ng planeta, habang ang mga tuyong palikuran ay nagdudulot ng banta sa planeta, dahil sa mga kemikal na kinakailangan para sa ang teknolohikal na ikot ng masalimuot na prosesong ito. Sa pamamagitan ng paraan, ang aming village katukh ay nakatanggap ng isang patent sa buong batayan at mula ngayon ang pagtatayo nito nang walang lisensya ay pinarurusahan ng mga batas ng EU.
Hindi sinasadya, ang may-akda, na pamilyar sa buhay ng mga taganayon ng Ukrainiano, ay nakaisip ng isang malikot na ideya tungkol sa karagdagang Pag-unlad ng Europa ng estadong ito, sa liwanag ng pag-alis ng mga basurang sangkap mula sa mga panloob na organo. May nagsasabi sa akin na ang mga Ukrainians ay malapit nang magbayad para sa mga likas na pangangailangang ito. Syempre ang ibig kong sabihin mga residente sa kanayunan– matagal nang nagbabayad ang lungsod para sa karapatang itulak ang isang puting kaibigan. Sa aking palagay, ang palikuran ng lungsod ay ang pinaka-naka-droga na karayom ng mga modernong naninirahan sa lungsod, na napakahirap na bumaba.
Sa pangkalahatan, ang Europa pa rin ang liwanag ng pag-aaral!
Ang literal na nabasa ko ngayon ay nagpalubog sa akin sa ganap na pagpapatirapa. Hindi ko akalain na ang karamihan sa mga taganayon na handang magbahagi Mga halagang Europeo, ilegal na nagmamay-ari ng kakaibang Dutch refrigerator mula sa sikat na tatak ng Groundfridge.
Nagpakita ang mga Dutch designer ng underground refrigerator na tinatawag na Groundfridge, na gumagana nang walang kuryente. Tulad ng isinulat ng Correspondent, ang teknolohikal na bersyon ng underground storage facility na gawa sa fiberglass ay nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang temperatura sa loob ng +10...+12 degrees sa buong taon. Ang ganitong mga kondisyon ay hindi sapat para sa pag-iimbak ng karne, ngunit ang mga ito ay lubos na angkop para sa mga gulay.
Bilang karagdagan, maaari mong itago ang anumang iba pang mga supply sa "refrigerator", kung saan ang isang cool, tuyo na silid ay sapat. Iminumungkahi ng mga tagalikha ng Groundfridge na magiging maginhawa itong gamitin sa mga malalayong pampublikong institusyon at bilang bahagi ng isang autonomous na tahanan. Upang mag-install ng isang cellar, ito ay pinaka-maginhawa upang maghukay ng isang butas gamit ang isang excavator, ngunit kung kinakailangan, maaari mong gawin ito nang manu-mano.
Gayunpaman, mula Mayo 2016, ang operasyong ito ng paggawa ng refrigerator ay magkakaroon na ng opisyal na karakter at mahigpit na isasaalang-alang ng mga awtoridad ng bansa. Nilalayon ng ahensya ng disenyo na palawigin ang copyright nito sa produktong ito sa buong hurisdiksyon ng EU at USA sa loob ng tatlong buwan.
Mangyaring tandaan, mga ginoo, na ang refrigerator ng Groundfridge, na nilikha ng paggawa at katalinuhan ng isang advanced na teknolohikal na grupo ng mga Dutch bugger, ay idineklara bilang isang makabuluhang tagumpay sa nanotechnology at seguridad kapaligiran. Gayunpaman, ang may-akda ng miniature na ito ay nangahas na sabihin na pamilyar siya sa naturang refrigerator mula pagkabata at maaari pang ipaalala sa mambabasa ang isang episode mula sa musikal na "Wedding in a Robin," kung saan gumagapang si Popandopulo mula sa Odessa mula sa Groundfridge bilang kaagad nang umatras ang Reds mula sa Malinovka. Isang napakagandang episode sa isang napakagandang pelikula
Ay, mga mommies! Inimbento ng Europa ang cellar!
Mga ginoo, hindi pa rin nila alam ang tungkol sa pile, cellar, underground, glacier, locker at iba pang mga Russian bells at whistles. Sa isa pang glacier maaari kang umupo hanggang sa pinakamagagandang oras nang walang programang nagyeyelong.
Mayroon akong isang kaibigan na isang pangunahing sundalo sa rehiyon ng Moscow, isang retiradong heneral. Kaya nagtayo siya ng opisina para sa kanyang sarili sa glacier. Ang lolo ng hukbo ay hindi pinahihintulutan ang init, kaya sa tag-araw ay umakyat siya sa cellar sa nadama na bota at isang tinahi na dyaket, at sa isang fur coat. Doon siya nagsusulat, nakaupo sa natural na aircon. Gumagawa ito ng magagandang memoir. nabasa ko. masayahin!
Ano ang kailangan niya? Kung puno ka ng singkamas, at marami ang mga ito doon, linisin ang mga ito at magsaya sa buhay!
Lumipas ang kumander ng 80 taon! Natatakot ako sa isang bagay. Ang mga adjutant ng lolo na ito ay makakalimutan doon at mapupunta sa kanyang mesa na may panulat sa isang kamay at isang singkamas sa kabilang kamay. Paano kung walang lisensya? Bawal walang lisensya!
At ngayon muli sa Ukraine. Ang mga lokal na awtoridad ay dumating sa isang bagong konklusyon, sabi nila, ang nayon ay kailangang magbigay ng gas. Magiging mahal ang pag-init sa mga bagong presyo. Maging ang kanilang ministro ay nagsabi sa TV na ang pagtanggi ng mga taganayon ng gas ay isang hakbang tungo sa pag-unlad. Inaasahan ko na ang susunod na hakbang sa parehong direksyon ay isang lampara ng kerosene! Bukod dito, ito ay isang imbensyon. puro Lviv, at kabilang sa mga parmasyutiko ng Lviv. So, anong meron? Panahon na upang samantalahin ang pagtuklas, huwag kalimutang bumili ng lisensya. mga Europeo.
Sa tingin mo ba ay nagmalabis ang may-akda ng feuilleton? Narito ang opisyal na komento mula sa Deputy Prime Minister ng kakaibang bansang ito, na ang apelyido ay Rosenko.
"Para sa mga residente ng mga rural na lugar, ang pagsuko ng gas ay nangangako sa mga tuntunin ng pagtitipid ng enerhiya Oo, ito ay isang radikal na hakbang... ngunit kailangang isipin ang pagsuko ng pagkonsumo ng gas."
Hindi na kailangang sabihin, ang pag-asam ay nangangako, sa diwa ng bersyon ng mais ni Khrushchev. Naalala ko noon, halos may taggutom sa bansa.
Tila sa susunod na pagbabago ng susunod na arko-Hudyo sa gobyerno ng Ukrainian, ang mga kumpanyang inilo-lobby ay nagbago: ang nauna ay sa mga Ukrainians. mga plastik na bintana ipinataw ang mga gas boiler, ngunit ang bago ay nagpasya kung hindi - "peremoga" para sa mga boiler sa dayami at dumi. Dahil sa pagkakaalam ko, karamihan Ang Ukraine ay isang steppe territory at walang kagubatan doon. At halos lahat ng mga Carpathians ay pinutol sa panahon ng kalayaan, at ang natitira ay na-privatize noon pa man. Kaya, ang pag-uusap ay hindi tungkol sa panggatong! Lalo na tungkol sa dayami at dumi. Gayunpaman, mayroon ding mga solar panel, ngunit hindi ko maisip ang mga ito sa Little Russian kubo o sa mga kahoy na kubo ng Carpathian highlanders. Hindi pa nila nababayaran ang mga pautang para sa mga bintana.
Ngayon, madalas mong maririnig na ang pamahalaan ng Ukraine ay pinamumunuan ng Estados Unidos at ng mga Rothschild. Maaaring totoo ito, ngunit ang mga taong ito ay hindi maaaring makagambala sa halos lahat ng bagay? Pangkalahatang Gabay naiintindihan, ngunit, bilang panuntunan, naiintindihan ng isang matipid na may-ari ang mga detalye. Sa paghusga sa ekonomiya ng Ukraine, ang mga may-ari nito ay malayo sa ulang. May nagsasabi sa akin na ang lahat ng mga tagumpay ng kasalukuyang pamunuan ay, pagkatapos ng lahat, ay gawa ng kanilang sariling mga kamay. Siyempre, si Clinton, sa pagtugis sa pangarap na maghiganti kay Bill sa Oval Office ng White House, ay maaaring magmungkahi ng mga ganitong hakbang sa Ukrainian elite, ngunit ang aking pagmamasid sa Bush hen na ito ay humantong sa akin na maniwala na siya ay hindi. may kakayahang tulad ng mga perlas. Dito kailangan mong malaman ang kaisipan ng mga Ukrainians, na magalang na tumatawag sa isa't isa na dudes, hindi nauunawaan na ang salitang ito ay isinalin mula sa Yiddish bilang ram, at hindi isang simpleng matarik na sungay na stag sa isang felted fleece, ngunit isang castrated dude, walang malasakit sa pagpapatuloy ng kanyang pamilya. Ngayon sa Ukraine, parami nang parami ang mga dudes at chicks. Sumang-ayon na ang argotic na pangkulay para sa isang salita na nangangahulugang isang batang babae ay higit pa sa kakaiba.
Sa mga maka-Western na kabataan ng iba't ibang Slavic na komunidad, ang salitang dude ay may sumusunod na kahulugan: "isang taong gumagalang sa mataas na kulturang Amerikano." Hayaan akong hindi maintindihan ang dude, mambabasa. Ayan na! Mas maganda pa rin ang sisiw!
At laban sa background na ito, ang Russian BABA ay halos tunog ng isang insulto! At ito sa kabila ng maraming mga eskultura ng bato ng mga ninuno sa mga steppes ng rehiyon ng Black Sea, at mga mapagkukunan mula sa mga salaysay kung saan si Maria ang Ina ng Diyos ay tinatawag na isang babae?! Kamangha-manghang pag-depresyon sa sarili Mga taong Slavic. Naiintindihan ko na ngayon kung bakit hindi pinatay ni Putin ang mga bandido sa mga palikuran. Wala siyang European license para dito. Well, ibabad ko ito sa mga cellar, sa mga shed, halimbawa. Hindi mo alam kung gaano karaming mga hindi lisensyadong gusali ang mayroon tayo sa Rus'. Mapapagod ka sa pagbibilang ng isang taiga sa isang pagkakataon.
Yeeees! Ang lolo at babae kasama ang kanilang manok, si Pockmarked, ay mukhang hindi magandang tingnan, sa likod ng pagtatagumpay ng mga dudes at dudes.
Nagkaroon ako ng pagkakataong magbasa ng review nitong Russian fairy tale ng isang Dutch professor. Siya pala ay isang kamangha-manghang maselan na tao. Tiningnan sa mga diksyunaryong nagpapaliwanag at nabigla:
Ang kahulugan ng salitang Ryaboy ayon sa diksyunaryo ni Ushakov:
PITCHED
pockmarked; pockmarked; pockmarked, pockmarked, pockmarked. 1. Ang pagkakaroon ng rowan sa isang makinis na ibabaw (tingnan ang kahulugan ng rowan 2 sa 1). May pockmark na may pollen. Pockmarked na babae. 2. Ang pagkakaroon ng mga spot ng ibang kulay laban sa isang background ng isang kulay, hindi monochromatic, motley (colloquially). Naka-pockmark ang mukha na may pekas. May batik na inahin.
Pagod na pagod ang lalaki, naisip ang hen Ryaba na nangingitlog ng gintong itlog. Ang bagay ay tinatanggihan ng genetika ang gayong metamorphosis, dahil sa ang katunayan na ang batik-batik na inahin ay naglalagay ng pinaka-ordinaryong mga itlog. At hindi alam ng propesor na ang problema dito ay hindi ang pockmarked na pangkulay ng manok. Ito ay katangahan na ipinataw sa amin ng isang artista noong ika-20 siglo, na gumuhit ng mga guhit para sa fairy tale tungkol sa Ryabey hen. Reader ka ba, at bakit ganoon din ang tingin mo sa kanya? Samantala, kung alam mo ang wikang Ruso, magsalita ito, maunawaan ang mga salita nito, at magkaroon ng interes sa mga pagliko ng parirala nito, kung gayon ang lahat ay mahuhulog sa lugar. Chicken Ryaba, hindi talaga manok. Ito ay isang hazel grouse! Isang commercial game bird na kilala sa mga manlalakbay ng Russia. Sinabi ang mga engkanto tungkol sa kanya, kung saan naglagay siya ng mga gintong itlog. Katulad ng paboreal - ang ibong apoy.
Ang ruffed grouse ay maliliit na ibon. Ang haba ng kanilang katawan ay 20-40 cm, at ang kanilang timbang ay hanggang kalahating kilo. Ang Sandgrouse ay nakatira sa Europe, Asia at Hilagang Africa. Para sa pamumuhay, pinipili ng sandgrouse ang mga tuyong lugar, mga disyerto. Sa panlabas, ang hazel grouse ay may siksik na build, isang maliit na ulo at isang maikling leeg. Ang kulay ng balahibo ay hindi maliwanag, na may isang pamamayani ng buhangin, kulay-abo, murang kayumanggi at mga tono ng ocher. Ang sandgrouse ay mga ibong laro at hinahabol. Karaniwan, ang mga hazel grouse ay bumaril sa mga lugar ng pagtutubig. Bilang ng mga ibon sa kani-kanina lang bumababa.
Ang sandgrouse ay mga sosyal na ibon at nakatira sa mga kawan. Ngunit sa panahon ng pag-aanak, ang kawan ay nahahati sa maliliit na pamilya, kung saan pinipili ng mga ibon ang kanilang mga kasosyo. Ang sandgrouse ay monogamous. Ang pugad ay ginawa nang direkta sa lupa, sa isang maliit na butas na hinukay. Ang higaan para sa pugad ay maaaring hindi ginagamit, nangingitlog sa mabuhanging lupa, o ito ay napakanipis at kakaunti. Ang isang clutch ng hazel grouse ay karaniwang naglalaman ng 3 itlog (mas madalas 2-4 na itlog). Ang mga itlog ay may batik-batik na GRAYish-YELLOW, minsan GOLDEN - ang kulay na ito ay nagpapahintulot sa kanila na maging invisible laban sa background ng mabuhangin na lupa. Ang parehong mga magulang ay nagpapisa ng mga supling.
Kaya ang hen hazel grouse ay tinatawag na Ryaba. At ang mga itlog nito ay may matigas na shell.
At pagkatapos ay naisip ko: hindi ba dapat kong ihambing ang mga bersyon ng Ukrainian at Russian ng fairy tale tungkol sa manok na Ryaba. Bumaling ako sa mga dokumento at nakita ko ang dalawang pinakalumang bersyon ng kuwentong ito. Nakakaaliw sila kaya inaanyayahan ko ang mambabasa na basahin ang mga ito sa kanilang sarili at ihambing ang mga ito sa kung ano ang ibinigay sa atin noong pagkabata. Propaganda ng Sobyet. At sa parehong oras buksan ang kaisipan ng mga Ruso at Ukrainian na mga tao. Binabalaan kita na ang parehong mga engkanto ay mula sa ika-17 siglo at inayos ko ang mga ito sa isang modernong istilo, nang hindi binabago ang kakanyahan ng kuwento.
Kaya, ang engkanto ng Sobyet na alam natin:
Ang Kuwento ng Manok Ryaba
Noong unang panahon may nakatirang lolo at isang babae. At mayroon silang Ryaba chicken.
Ang inahin ay naglagay ng isang itlog, ngunit hindi isang ordinaryong - isang gintong itlog.
Pinalo at binugbog ni lolo, ngunit hindi nabali.
Ang babae ay pumalo at nagpalo, ngunit hindi nabali.
At tumakbo ang daga, iwinagayway ang buntot, nahulog at nabasag ang itlog.
Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, at ang manok ay kumakatok:
- Huwag umiyak, lolo, huwag umiyak, babae: ilalagay kita ng isang itlog, hindi isang ginto - isang simple!
Ito ay isang simpleng kwentong pambata tungkol sa manok na Ryaba noong panahon ng Sobyet. Karamihan maliit na bata Alam ni Chicken Ryaba ang fairy tale. Isang fairy tale na madaling basahin. Ang lahat ng mga hindi wastong parirala sa pulitika ay inalis mula dito ngunit may iba pang mga pagpipilian. Halimbawa, ang bersyon ng Ruso ng kuwentong ito mula sa lalawigan ng Kaluga.
Itlog (Hen Ryaba)
kwentong bayan ng Russia
Noong unang panahon ay may nakatirang lolo at isang babae, mayroon silang isang manok, si Ryaba; naglagay ng itlog sa ilalim ng sahig - motley, maliwanag, buto, nakakalito! Binugbog siya ng lolo ngunit hindi siya sinira, binugbog siya ng babae ngunit hindi siya sinira, ngunit tumakbo ang daga at dinurog siya ng kanyang buntot. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang manok ay tumitibok, ang mga tarangkahan ay lumalangitngit, ang mga chips ng kahoy ay lumilipad mula sa bakuran, ang tuktok ng kubo ay nanginginig!
Ang mga anak na babae ng pari ay nagpunta upang kumuha ng tubig, tinanong ang lolo, tinanong ang babae:
-Ano ang iniiyak mo?
- Paano tayo hindi iiyak! - sagot ni lolo at babae. - Mayroon kaming manok Ryaba; naglagay ng itlog sa ilalim ng sahig - motley, maliwanag, buto, nakakalito! Binugbog siya ng lolo ngunit hindi siya sinira, binugbog siya ng babae ngunit hindi siya sinira, ngunit tumakbo ang daga at dinurog siya ng kanyang buntot.
Nang marinig ito ng mga anak na babae ng pari, dahil sa labis na kalungkutan ay inihagis nila ang mga balde sa lupa, nabali ang mga rocker arm at umuwing walang dala.
- O, ina! - sabi nila sa pari. "Wala kang alam, wala kang alam, ngunit maraming nangyayari sa mundo: isang lolo at isang babae ang nabubuhay, mayroon silang isang manok na Ryaba; naglagay ng itlog sa ilalim ng sahig - motley, maliwanag, buto, nakakalito! Binugbog siya ng lolo ngunit hindi siya sinira, binugbog siya ng babae ngunit hindi siya sinira, ngunit tumakbo ang daga at dinurog siya ng kanyang buntot. Kaya't ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang manok ay naghihiyawan, ang mga tarangkahan, ang mga tipak ng kahoy ay lumilipad mula sa bakuran, ang tuktok ng kubo ay umaalog-alog. At habang nag-iigib kami ng tubig, hinagis namin ang mga balde at nabali ang mga rocker arm!
Sa oras na iyon, ang pari ay umiiyak, at ang inahing manok ay humihikbi, at kaagad, dahil sa labis na kalungkutan, natumba niya ang mangkok ng pagmamasa at nagkalat ang lahat ng masa sa sahig.
Dumating ang pari na may dalang libro.
- Ay, ama! - ang sabi sa kanya ng pari. "Wala kang alam, wala kang alam, ngunit maraming nangyayari sa mundo: isang lolo at isang babae ang nabubuhay, mayroon silang isang manok na Ryaba; naglagay ng itlog sa ilalim ng sahig - motley, maliwanag, buto, nakakalito! Binugbog siya ng lolo ngunit hindi siya sinira, binugbog siya ng babae ngunit hindi siya sinira, ngunit tumakbo ang daga at dinurog siya ng kanyang buntot. Kaya't ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang manok ay naghihiyawan, ang mga tarangkahan, ang mga tipak ng kahoy ay lumilipad mula sa bakuran, ang tuktok ng kubo ay umaalog-alog! Ang aming mga anak na babae, na naghahanap ng tubig, ay naghagis ng mga balde, nabali ang mga rocker arm, at minasa ko ang kuwarta at, dahil sa labis na kalungkutan, nagkalat ang lahat sa sahig!
Nagpaaraw ang pari at pinunit ang kanyang libro.
Tulad ng nakikita mo, walang tanong tungkol sa anumang gintong itlog sa engkanto ng Russia. Ngunit lumilitaw ang isang aklat ng pari - ang Bibliya, na dati ay hindi kilala sa Rus'. At makikita mo ang ugali ng mga tao sa kanya at sa mga pari.
At narito ang Ukrainian (Little Russian version) mula sa Western at Central Ukraine. Ang parehong pagpipilian, ngunit sa pakikilahok ng Zaporozhye Cossacks, ay umiiral din sa rehiyon ng Timog. Bigyang-pansin, mambabasa, ang pagbabago sa kahulugan ng teksto at mismong pamagat.
Tungkol sa manok
na naglagay ng mga gintong itlog
Ukrainian folk tale
Noong unang panahon may nakatirang lolo at isang babae, at mayroon silang manok na Ryaba. Pinakain nila ang manok sa loob ng tatlong taon at inaasahan ang mga itlog mula rito anumang araw ngayon.
Eksaktong tatlong taon ang lumipas ay nangitlog ang inahin para sa kanila, at ang itlog na iyon ay hindi ordinaryong itlog, kundi isang gintong itlog. Masaya ang lolo at babae, hindi nila alam kung ano ang gagawin sa itlog na ito, hindi sila makapaniwala na naglagay ng gintong itlog ang inahin.
Sinubukan naming basagin ito, ngunit napakalakas nito na hindi nabasag. Ang lolo ay binugbog at binugbog, ngunit hindi nabasag, ang babae ay binugbog at binugbog, ngunit hindi nabasag. Inilalagay nila ang itlog sa istante; Ang isang daga ay tumatakbo, ang buntot nito ay dumampi dito, isang itlog ang nahulog sa mesa at nabasag. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, at ang manok ay kumakatok:
- Huwag kang umiyak, lolo, huwag kang umiyak, babae, magdadala ako sa iyo ng iba, hindi isang simple, ngunit isang ginto, maghintay lamang ng tatlong taon.
Pinulot ng lolo at babae ang mga gintong kabibi at ibinenta sa mga Hudyo. Nakatanggap kami ng maliit na pera. Nais nilang magtayo ng bagong kubo, ngunit walang sapat na pera, kailangan nilang maghintay ng isa pang tatlong taon upang makakuha ng sapat na pera para sa kubo. Naghintay sila ng isang linggo, naghintay ng isang segundo, naghintay ng pangatlo, tila sa kanila ng isang masakit na mahabang panahon, sila ay pagod sa paghihintay.
Kaya sinabi ng lolo sa babae:
- Alam mo kung ano, matandang babae? Bakit kailangan nating maghintay ng tatlong buong taon? Oo, tila higit sa isa sa kanila, marahil mayroong tatlo, o kahit apat sa kanila. Pagkatapos ay mabubuhay tayo, magkakaroon tayo ng bagong bahay, bibili tayo ng lupa at hindi tayo yuyuko sa sinuman.
- O, talaga, lolo, patayin natin siya! Nagkatay sila ng manok, ngunit wala ni isa ang nasa gitna ng testicle. Nagsimulang umiyak muli sina lolo at lola.
Inilabas ng daga ang ulo nito sa butas at sinabing:
- Huwag umiyak, lolo, huwag umiyak, babae, ilibing ang iyong manok sa kindergarten, sa sangang-daan, maghintay ng tatlong taon, at pagkatapos ay maghukay ng kayamanan sa lugar na iyon. Hayaang nakasulat sa iyong ilong para maalala mo hanggang sa iyong kamatayan na ang lahat ng iyong naisin ay hindi mangyayari kaagad.
Ibinaon ng babae ang manok malapit sa hardin sa sangang-daan, sa tabi mismo ng napakalaki, at nagsabit ng isang stick bilang tanda. Naghintay sila ng isang taon, maghintay ng isang segundo - wala silang sapat na pasensya, nais nilang mabilis na mahukay ang kayamanan. Dumating na ang ikatlong taon, at naghihintay pa rin sila. Kaya't sinabi ng babae sa lolo:
- Tingnan natin, lolo.
"Huwag magmadali, matandang babae, maghintay tayo ng kaunti, wala nang natitira." Naghintay kami ng mas matagal, ngayon ay mas kaunti na kaming maghihintay.
- Hindi, matandang lalaki, hindi kami hawakan ng anuman, tingnan lamang namin kung ang aming kayamanan ay nanunuot doon.
- Mag-ingat, matandang babae, upang hindi masira ang buong bagay.
- Huwag matakot, lolo, walang masamang mangyayari.
Pumunta sila sa hardin gamit ang pala. Sila ay naghukay at naghukay at naghukay ng isang buong bungkos ng mga gintong salagubang. Ang mga salagubang ay buzz at nagkalat sa lahat ng direksyon.
Kaya't ang lolo't babae ay naiwan upang tumira sa lumang kubo;
At inilabas ng daga ang ulo nito sa butas at sinabing:
- Matanda ka na, ngunit bobo. Bakit hindi mo hinintay hanggang tatlong taong gulang ka? Kung mayroon kang isang malaking tumpok ng ginto, ngunit ngayon ay nagkalat na silang lahat.
Well, reader, naiintindihan niya ito. Hindi mo pa rin ba naiintindihan kung ano ang nangyayari sa Ukraine at Russia? Parang sa akin yun lumang kuwento maraming maipaliwanag, kailangan mo lang basahin ng mabuti ang ipinamana sa atin ng ating mga ninuno. Magbasa, mag-aral at mag-ingat, kung hindi, kailangan mong bumili ng maraming bagay sa Kanluran sa ilalim ng lisensya. At may isang bagay na nagsasabi sa akin na ang isang Ukrainian lolo at ang kanyang lola ay hindi maaaring manirahan sa isang bagong bahay. Ang inahing manok na naglagay ng mga gintong itlog ay pinatay, ang mga ginintuang shell ay ibinenta sa mga Hudyo, at walang ani ng mga gintong chervonets.
Hindi sa kilay, kundi sa mata.
Petsa ng publikasyon: 11/18/2016. Petsa ng publikasyon: .
Ang fairy tale tungkol sa hen Ryaba ay talagang hindi katulad ng sinabi sa amin noong pagkabata, ngunit medyo mas kumplikado. Ito ay isang halimbawa ng isang "chain" fairy tale.
Nagkaroon ng iba't ibang opsyon sa iba't ibang lugar. Kaya magpasya ka kung alin ang pinakamahusay na sabihin sa iyong mga anak.
Rehiyon ng Saratov
Mahal na itlog
May nakatirang isang matandang lalaki at isang matandang babae. At mayroon silang isang matandang hazel hen. Naglagay siya ng itlog sa canopy sa isang istante, sa mga rye straw. Saan man nanggaling ang daga, hinati nito ang itlog.
Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay nagdadalamhati, ang magpie ay nabali ang kanyang binti, ang gulugod ay naging maluwag, ang puno ng oak ay natumba ang kanyang mga dahon. Humingi ng tubig ang anak na babae ng pari, binasag ang mga balde, at umuwing walang tubig.
Nagtanong si Popadya: "Bakit ka anak, dumating ka ba nang walang tubig?" Sinabi niya: Anong kalungkutan ang nasa akin, gaano ito sa akin: "Noong unang panahon ay may isang matandang lalaki at isang matandang babae. At mayroon silang isang matandang hazel hen. Naglagay siya ng itlog sa canopy sa isang istante, sa mga rye straw. Saan man nanggaling ang daga, hinati nito ang itlog. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay nagdadalamhati, ang magpie ay nabali ang kanyang binti, ang gulugod ay naging maluwag, ang puno ng oak ay natumba ang kanyang mga dahon. At nagpunta ako para sa tubig, binasag ang mga balde, sinira ang rocker. Iwanan man lang ang mga pie sa labas ng bintana dahil sa kalungkutan!"
Nagalit ang pari at itinapon sa bintana ang mga pie. Pumunta ang pari: "Ano ang ginagawa mo, pari?" At siya ay tumugon: "Napakalungkot para sa akin, kung gaano ito kalaki para sa akin. May nakatirang isang matandang lalaki at isang matandang babae. At mayroon silang isang matandang hazel hen. Naglagay siya ng itlog sa canopy sa isang istante, sa mga rye straw. Saan man nanggaling ang daga, hinati nito ang itlog. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay nagdadalamhati, ang magpie ay nabali ang kanyang binti, ang gulugod ay naging maluwag, ang puno ng oak ay natumba ang kanyang mga dahon. Nagpunta ang aming anak na babae upang umigib ng tubig, binasag ang mga balde, at binasag ang rocker. At dahil sa kalungkutan, iniwan ko ang lahat ng pie sa labas ng bintana.
At ikaw, pari, saktan mo man lang ang iyong sarili sa frame ng pinto dahil sa kalungkutan!”
Tumakas ang pari, at kung paano niya natamaan ang frame ng pinto! Doon siya namatay. Sinimulan nilang ilibing ang pari at ipagdiwang ang isang gising. Anong mahal na itlog!
(Tales of the Saratov region. Saratov, 1937. pp. 147-148).
rehiyon ng Voronezh
Ruffed chicken
Noong unang panahon may nakatirang lolo at isang babae. At mayroon silang hazel grouse na manok. Ang manok ay hindi isang simpleng isa, na nangangahulugan na ito ay naglatag ng mga gintong itlog. Dito naglatag ang hazel grouse ng gintong itlog, napakalaki, nakakatuwang tingnan. Nakita ni lolo ang itlog at tinawag niya si lola. Sinimulan nilang purihin ang hazel hen. At pagkatapos ay sinabi ng lolo: "Ilagay ang itlog sa isang magandang lugar upang ito ay makita. Well, inilagay nila ito. Inilagay nila ito at hindi maiwasang tumingin dito. Hinahangaan namin ito buong araw. At ang aking mga lolo't lola ay may isang purring cat, galit na galit sa mga daga. At nang humiga na ang lolo at lola, nagsimulang umungol ang maliit
tumakbo gamit ang mouse. Naisipan kong kainin ito. Ang daga ay pumunta dito at doon - walang pagtakas mula sa pusa. Nakita niya ang itlog, gustong magtago sa likod nito - at sumisid sa istante. Ngunit ang itlog sa istante ay hindi nakatiis at nahulog sa sahig at nabasag. Ang lolo at lola ay bumangon sa umaga. Hayaan natin, sa tingin nila, humanga sa itlog. Narito at narito, walang itlog sa istante. Nakahiga ito sa sahig at lahat ay sira na. Nagsimulang umiyak ang lolo at lola at nagreklamo sa hazel grouse. At sinabi ng manok sa kanila: "Huwag umiyak, lolo, huwag umiyak, lola!" Ang hazel hen ay maglalagay sa iyo ng isa pang gintong itlog, mas mahusay kaysa sa una."
(Mula kay Natalya Mikhailovna Danshina (1892), Krasovka village, Gribanovsky district, noong 1969 // Folk tale ng rehiyon ng Voronezh. Mga modernong rekord. Voronezh 1977, na-edit ni Kretov. Page 17, No. 1.)
rehiyon ng Vologda
May isang matandang lalaki at isang matandang babae
May isang matandang lalaki at isang matandang babae. At mayroon silang batik-batik na manok. Naglagay siya ng itlog mula sa Kot Kotofeich sa ilalim ng bintana sa isang scrap ng fur coat. Tingnan mo, tumalon ang daga, ibinalik ito gamit ang buntot, kumurap ang mata, sinipa ang paa, at binasag ang itlog. Ang matanda ay umiiyak, ang matandang babae ay umiiyak, ang walis ay nag-aararo, ang mortar ay sumasayaw, ang mga halo ay dumadagundong. Ang mga batang babae ng pari ay lumabas sa balon upang kumuha ng tubig, at sinabi sa kanila na ang itlog ay nabasag. Nabasag ng mga babae ang mga balde dahil sa kalungkutan. Sinabi nila sa pari na nagtanim siya ng mga pie sa ilalim ng kalan nang walang memorya. Sinabi nila sa pari, at tumakbo ang pari sa bell tower para patunugin ang alarma. Nagtipon ang mga layko:
“Anong nangyari?” Dito nagsimulang mag-away ang mga layko sa kanilang sarili dahil sa pagkabigo.
(Sokolovs, 142. Mula sa Elizaveta Panteleevna Chistyakova, nayon ng Pokrovskaya, Punemsky volost, distrito ng Kirillovsky, lalawigan ng Novgorod.)
Kwento ng Ukrainian
Rehiyon ng Chernigov
Chicken Ryaba
Noong unang panahon may nakatirang lolo at isang babae. May Ryaba chicken sila. Ang inahing manok ay naglagay ng isang itlog, hindi isang ordinaryong isa - isang gintong itlog. Pinalo at binugbog ni lolo, ngunit hindi nabali. Ang babae ay pumalo at nagpalo, ngunit hindi nabali. Tumatakbo ang daga, dumampi ang buntot nito, nahulog at nabasag ang itlog. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, at ang inahing manok ay humihiyaw: "Huwag kang umiyak, lolo, huwag kang umiyak, babae: ilalagay kita ng isang itlog, hindi isang ginto, ngunit isang simple!"
Ryabonka Chicken
Mabuhay ang matanda, mabuhay ang matandang babae. Si Dida ay nagkaroon ng isang gising na manok. Inatake ng manok ang itlog, at tumalon ang daga sa bintana, ikinawag ang buntot nito, nahulog at nabasag ang itlog. Nagsimula silang umiyak. Nangitlog ang inahin; Pagkatapos ay nawala ang manok sa loob ng dalawang araw.
(nayon Ploskoe, distrito ng Nezhinsky ng Chern.).
rehiyon ng Poltava
Ginawa at Baba
Buv sobi ginawa at baba. Mali sobi chicken hazel grouse.
Umiiyak si Dida, umiiyak ang babae, lumulutang ang gate, huni ng magpie.
Lumipad ang isang magpie, tumama sa puno ng oak. Ang isang magpie ay kumakain sa isang puno ng oak: "Bakit ka huni?", "Hoy oak, oak." Kung alam mo, nalaglag mo ang mga dahon. Binitawan ang mga dahon ng oak."
Nangitlog ang manok, binasag ng matandang babae ang itlog.
Si Dida ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang tarangkahan ay lumulutang, ang magpie ay huni, ang puno ng oak ay naglalaglag ng kanyang mga dahon.
Priishov toro. Pitae goby: “Bakit mo ibinababa ang mga dahon?” "Kung alam mo, nakalimutan mo na ang iyong mga mata."
Buv sobi ginawa at baba. Mali sobi chicken hazel grouse.
Nangitlog ang manok, binasag ng matandang babae ang itlog.
Si Dida ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang tarangkahan ay lumulutang, ang magpie ay huni, ang puno ng oak ay binibitawan ang kanyang mga dahon, ang toro ay nagpapakawala sa kanyang bibig.
Ang toro ay pumunta sa tubig. Tubig Pitae: "Bakit mo pinupukpok ang iyong mga mata?" "Tubig, tubig, kung alam mo, magiging duguan ka."
Buv sobi ginawa at baba. Mali sobi chicken hazel grouse.
Nangitlog ang manok, binasag ng matandang babae ang itlog.
Si Dida ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang tarangkahan ay lumulutang, ang magpie ay huni, ang puno ng oak ay binibitawan ang kanyang mga dahon, ang toro ay nakalimutan ang kanyang bibig, ang tubig ay naging dugo.
Ang upahang babae na si Popova ay lumapit sa tubig: "Tubig, tubig, bakit ka naging duguan?" "Nakakamangha, nakakamangha, kung alam mo, patay ka na."
Buv sobi ginawa at baba. Mali sobi chicken hazel grouse.
Nangitlog ang manok, binasag ng matandang babae ang itlog.
Si Dida ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang tarangkahan ay lumulutang, ang magpie ay huni, ang puno ng oak ay binibitawan ang kanyang mga dahon, ang toro ay nakalimutan ang kanyang bibig, ang tubig ay naging dugo, ang upahang babae ay naging vidra.
Dumating sa bahay ang upahang babae. Pyup pitae: "Bakit ka nandoon?" "Ang kanyang asno, asno, kung alam mo, pinalayas mo ang lahat sa labas ng simbahan."
Buv sobi ginawa at baba. Mali sobi chicken hazel grouse.
Nangitlog ang manok, binasag ng matandang babae ang itlog.
Umiiyak si Dida, umiiyak ang babae, lumulutang ang tarangkahan, huni ng magpie, binibitawan ng puno ng oak ang mga dahon nito, nakalimutan ng toro ang bibig, naging dugo ang tubig, vidra ang upahang babae, itinapon. sa lahat ng simbahan.
Priishov pyup do popoddi. Pagkatapos ay subukan mo: "Pop, pop, bakit ka umalis sa simbahan?" "Oh ayan, halika, kung alam mo lang, itatapon mo ang proskura."
Buv sobi ginawa at baba. Mali sobi chicken hazel grouse.
Nangitlog ang manok, binasag ng matandang babae ang itlog.
Si Dida ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, ang tarangkahan ay lumulutang, ang magpie ay huni, ang puno ng oak ay nagpapakawala ng mga dahon, ang toro ay nakalimutan ang kanyang bibig, ang tubig ay naging dugo, ang upahang babae na si Vidra ay nanatili, itinapon sa labas. ng lahat ng mga simbahan, itinapon sa labas ng mga proskuryt.
(M. Borispol, Pereyaslavsky district, Poltava province. Chubinsky. Proceedings of an ethnographic-statistical expedition to the Western Russian region. Materials and studies collected by Chubinsky. T.2 Little Russian fairy tale. St. Petersburg. 1878 department 1 , 2 )
Rehiyon ng Kharkov
Tungkol sa Ryaba chicken
Nang sabihin sa kanya ng babae, at ang kanilang inahing manok ay may pockmarked na manok, siya ay nag-itlog, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami.
May isang puno ng oak. "Mga pinto, mga pinto, bakit ka nagkakagulo?
“Bitawan mo si Gill, sasabihin ko. Oak at pagbaba ng hasang.
"Well, parang, wala kaming pakialam: Kung nag-sobi ang babaeng iyon, at ang kanilang inahin ay may pockmark, nag-itlog siya, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami. Bumaba na ang gill oak.
Idea ram ng tubig ng pagpapahirap: “Dube, Dube, bakit mo binitawan ang burol?” "Umalis ka na, sasabihin ko. Uminom ng alak at bumisita.
"Bakit hindi nila ako pababayaan: Buv sobi ang babaeng iyon, at ang kanilang inahin ay may marka, nag-itlog, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami. Pinagpapalo ang oak ni Gill. Nawala ang mga sungay ng tupa.
Priyshov ram sa ilog.
“Ram, ram, nakalimutan mo na ba ang iyong mga sungay? “At maging baluktot, sasabihin ko. Naging baluktot si Richka. “Paano hindi ako kilala ng aking mga sungay: Kung ginawa mo ang babaeng iyon, at ang kanilang inahin ay may pockmark, nag-itlog siya, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami. Bumaba na ang gill oak. Nawala ang mga sungay ng tupa. Naging baluktot si Richka.
Nang dumating ang pari sa ilog, isang diva ng mga plato ng banyty: "Richka, richka, bakit ka naging baluktot?"
“Kung basagin mo ang pinggan, sasabihin ko. Nanatili ang diva.
"Paano, parang baluktot ako, hindi ako karapat-dapat: Kung ang babaeng iyon ay gumawa ng sobi, at ang kanilang inahing manok ay may pockmark, nag-itlog siya, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami. Bumaba na ang gill oak. Nawala ang mga sungay ng tupa. Naiwan sa sofa ang mga pinggan.
Umuwi ang diva, at pagdating niya doon ay tinuruan niya ang diju. “Bakit mo pinapahirapan ang mga pinggan?
At bigyan ito ng isang whirl, sasabihin ko ito. Naghagis siya ng maraming galit, ang diva at maging:
"Tulad ng hindi sila tumira sa akin: Buh ginawa ang babaeng iyon, at ang kanilang inahin ay pockmarked, nag-itlog siya, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami. Bumaba na ang gill oak. Nawala ang mga sungay ng tupa. Naiwan sa sofa ang mga pinggan. Nang magkaproblema ako, ikinalat ko ito sa buong lugar.
Dumating ang pip: "Ano ang nakuha mo?
“At ilalagay ko sa tirintas, sasabihin ko. Nakilala at napasigaw si Pip.
"Paano hindi nila ako binigay: Buv sobi ang babaeng iyon, at ang kanilang inahin ay may pockmark, nag-itlog siya, hindi mas simple, mas ginintuang. Tinalo ba - nang hindi nabasag, ang babae ay natalo - hindi nabasag. Inilagay nila ito sa isang maliit na bungo at inilagay sa tabi ng maliit na kubo. Tinakpan ng beagle mouse ang buntot nito at umalis. Umiyak ka ba, babae umiyak, ang manok ay kudkudache, ang mga pintuan ay naghuhukay ng dayami. Bumaba na ang gill oak. Pinagpapalo ang oak ni Gill. Nawala ang mga sungay ng tupa. Naiwan sa sofa ang mga pinggan. Inihagis ni Inay ang kanyang sumbrero. Inayos ni Pip ang kanyang tirintas.
(Manzhura I.I. Fairy tales, salawikain, atbp. na naitala sa Ekaterinoslav at Kharkov provinces. Collection of the Kharkov Philological Society. T. 3, issue 2 Kharkov. 1890.)
Kwento ng Belarusian
Noong unang panahon may nakatirang lolo at isang babae. At mayroon silang Ryaba chicken. At nangitlog ang manok. Si lolo ay binugbog, binugbog, binugbog - nang hindi nasira. Ang babae ay binugbog, binugbog, binugbog, ngunit hindi nasira. Kailangan mong ilagay ang mga itlog sa isang basket, at ang mga panalo sa isang basket. Hindi nila ito binalot sa bitag, inilagay nila ito sa pulisya. Ang daga ay tumakbo (at may labis na pagsinta!) sa buong pulis, pinaikot ang buntot nito (kumpas ng kamay), at hinawakan ang isang testicle. Ang itlog ay pinagsama, pinagsama - putok, boom! At bumagsak ito. Umiiyak si Baba: "A-ah-ah, ah-ah, ah-ah!" ( sa mataas na boses). Umiiyak si lolo: “Oooh! Wow! Wow! (bass). At tumakbo ang manok: Saan-saan!
Saan-saan! Huwag kang umiyak, lolo at lola! Pagtitigan kita ng ganito, ganito: “Ito ay hindi ordinaryong itlog—ito ay ginto! At naglatag siya ng isang gintong itlog. Nagbenta at bumili ng kalan si lolo Iago upang magkaroon siya ng lugar na mahigaan. At sa kalan ay may isang tubo, at sa tubo ay may isang kubo, at sa kubo ay may mga bangko. Pinapasok nila ang mga bata - lahat ay nakaupo sa mga bangko, kumakain ng lugaw, nagbasa-basa ng tinapay, at nakikinig sa mga fairy tale.
(Melnikov M.N. Rus. Det. Folklore. M., 1987).
PS At isa pang mahusay na kanta tungkol sa fritillary chicken ay inaawit ng mga Belarusian - ang pangkat na "YUR'YA", ang lead singer na si Yuri Vydronak.
Ipinapayo ko sa iyo na i-download ang kantang ito (ang iba ay hindi para sa lahat), kahit na medyo hindi maginhawa upang mag-download ng mga materyales mula sa mabilis na bola, at kailangan mo ring magrehistro.