Matatagpuan ang Sergievka Park sa paligid ng St. Petersburg, sa hangganan sa pagitan ng nayon ng Martyshkino at Old Peterhof. Ang parke ay kilala bilang dating Leuchtenberg estate at itinuturing na isang natatanging kultural at makasaysayang monumento noong ika-19 na siglo.
Kung bababa ka sa isa sa mga landas ng parke sa tabi ng batis na dumadaloy sa bangin, makikita mo ang isang hindi kapani-paniwalang tanawin - isang malaking ulo ng bato na kalahating lumaki sa lupa.
Ito ay isa sa mga pinaka mahiwagang eskultura sa paligid ng St. Petersburg. Kung saan ito nanggaling at kung sino ang naglagay nito ay may isang misteryo. Tinatawag nila siyang "Matanda", "Ulo ni Adan", "Rusich".
Ang eksaktong petsa ng paglikha ng ulo ng bato at ang may-akda nito ay hindi alam. Hanggang ngayon, ang pinagmulan nito ay nagdudulot ng maraming kontrobersya sa mga istoryador. Kapansin-pansin na ang monumento na ito ay hindi binanggit sa alinman sa mga makasaysayang dokumento;
Isa sa mga pambihirang pagbanggit ng monumento noong ika-19 na siglo ay isang fragment sa “Diary of a Travel to Russia in 1867” ni Lewis Carroll: “Dito namin hinangaan ang makinis na tabing ng talon na dumadaloy pababa sa malalawak na hagdan ng bato; dito - isang mahabang eskinita na tumatakbo sa ilalim ng isang arko ng mga umaakyat na halaman pababa sa hagdan at mga dalisdis; doon - na may isang malaking bato, na tinabas sa hugis ng isang higanteng ulo na may mukha at mga mata, misteryoso, tulad ng sa isang maamo na sphinx, kaya't tila may isang Titan na sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa pasanin ng lupa na nahulog sa balikat niya..."
Malamang, ang eskultura ay isang disenyo ng pinagmumulan ng tubig na umaagos sa isang batis dito.
Sinasabi ng opisyal na bersyon na ang ulo ay inukit mula sa isang malaking bato noong 1800 sa pamamagitan ng utos ni Emperor Paul I at ayon sa disenyo ng arkitekto na si F. Brouwer. Inilarawan niya ang isang kabalyero ng Russia, at isang tansong helmet ang nakakabit sa kanya, kung saan napanatili pa rin ang mounting hole sa tulay ng ulo. Ayon sa alamat, ito ay pagkatapos makita ang ulo na ito sa isang pagbisita sa Sergievka noong 1818 na nilikha ni Pushkin ang kanyang walang kamatayang imahe ng isang walang ulo na higante.
Mayroong isang punto ng pananaw na ito ang pinuno ni Peter I, na sinasabing ginawa ng isang master mula sa Peterhof Cutting Factory bilang tanda ng pasasalamat sa katotohanan na ang Tsar ay sumang-ayon na maging ninong ng kanyang anak na babae.
Mayroong iba pang mga alamat na nagpapaliwanag sa hitsura ng monumento na ito. Ayon sa isa sa kanila, ang ulo ay nililok ng mga Swedes. Ito ang imahe ng isa sa mga hari ng Scandinavian. Ang mga Swedes ay kinaladkad ang kanilang mga ulo sa dagat, ngunit hindi natapos ang kanilang paglalakbay at inihagis ang bato kung saan ito nakahiga hanggang sa araw na ito.
Ang lahat ng mga bersyon na ito ay hindi dokumentado at sa halip ay katutubong pinagmulan.
Elena Krumbo, lalo na para sa "World of Secrets" website
Iba pang mga kaugnay na artikulo:
Ang pangunahing atraksyon ng Sergievka Park na gusto naming makita ay isang ulo ng bato na tumubo sa lupa malapit sa landas na hindi kalayuan sa palasyo.
Ang misteryosong Golov boulder, na may bumubulusok na bukal sa pinakabasehan nito, ay nasa kanlurang bangin ng Sergievka Park. Sa iba't ibang dokumentaryo at artistikong mapagkukunan ang ulo ay tinatawag na "Elder", "Old Man", "Adam's Head", "Rusich", "Head of Samson", "Warrior" at isang napakabihirang pangalan - ang iskultura ng Svyatogor.
Ang napakalaking granite na mukha ay inukit mula sa isang bato. Ang mga tampok ng mukha ay laconic, ang mga mata ay nagpapahayag at natatakpan ng malalim na kalungkutan. Ang isang butas ay nakikita sa tulay ng ilong, kung saan ang isang metal na helmet ay malamang na minsang nakakabit. Walang nakakita, o hindi bababa sa walang nabanggit. Kung may helmet, nawala na ang detalyeng ito.
Walang nakakaalam ng eksaktong kasaysayan ng ulo na ito. Ngunit ang napakaraming uri ng mga pangalan ay nagpapahiwatig na maraming mga alamat ang nauugnay sa ulo.
Isang alamat:
Ang tunay, o opisyal na bersyon, ang ulo ay nilikha mula sa isang malaking bato noong 1800 sa utos ni Emperador Paul I. Ang may-akda ng proyekto ay ang medyo sikat na arkitekto na si Franz Petrovich Brower noong panahong iyon. Ang pangalan ng stonemason ay nananatiling hindi kilala.
Dalawang alamat:
Ang ulo ay nakatayo mula noong sinaunang panahon ng Russia. Ngunit sa mga sinaunang panahon, maraming mga tribong Finno-Ugric ang nanirahan dito, at walang "amoy" ng Russia dito. Maliban kung ang mga random na detatsment ng Novgorod ay gumala, na naliligaw sa Koporye at Karela.
Ikatlong alamat:
Ayon sa isa pang alamat, isang estatwa ng isang malaking higanteng bato ang nakabaon sa kailaliman ng lupa. Walang sinuman ang nag-abala na suriin ang bersyon na ito.
Ikaapat na alamat:
Sinasabi ng alamat na kapag ang bukal na umaagos mula sa ilalim ng ulo ay natuyo, ito ay mahuhulog sa ilalim ng lupa. At pagkatapos ay isang malaking kalungkutan ang mangyayari - ang lungsod ng Petrov ay mawawala sa balat ng lupa kasama ang mga tao at bahay.
Limang alamat:
Ito ang pinuno ng Emperor Peter I mismo Ang monumento ay inatasan ni Sergei Petrovich Rumyantsev, isang inapo ni Alexander Ivanovich Rumyantsev, na isang kasama at kaalyado ng soberanya. Ngunit hindi umano nagustuhan ng customer ang monumento, at inutusan niya itong ilibing.
Ika-anim na alamat:
Nauugnay din kay Peter I. Ang ulo ni Peter ay ginawa sa pamamagitan ng utos ni Emperador Paul I, na nagpasya sa ganitong paraan upang ipagpatuloy ang memorya ng kanyang ninuno.
Alamat pito:
Sinasabi nito na ang isang anak na babae (ang ilan ay nagsasabing isang anak na lalaki) ay ipinanganak sa pamilya ng isang master stonecutter mula sa Peterhof Cutting Factory. Si Tsar Peter I ang naging ninong ng bata. Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, ang nagpapasalamat na master ay nag-imortal sa mga katangian ng emperador sa bato.
Ika-walong alamat:
Mayroong isang bersyon na ang ulo ay bahagi ng isang monumento sa ilang Swedish king. Inukit sa panahon ng paghahari ng mga Swedes sa baybayin ng Gulpo ng Finland, sa ilang kadahilanan ay hindi ito kinuha ng may-ari. Kinaladkad siya ng mga Swedes sa dagat papunta sa isang barko, ngunit hindi nila siya kinaladkad at iniwan siya. Kaya nanatili siya sa isang malalim na bangin.
Alamat siyam:
Sinasabi ng mga mananaliksik ng pamana ni Pushkin na noong Hulyo 1818, si Alexander Sergeevich, kasama ang kanyang kaibigan na si Nikolai Raevsky Jr., ay bumisita sa Sergievsky estate at binisita ang isang makulimlim na bangin malapit sa "natutulog" na ulo. Marahil ito ang bloke ng bato na naging prototype ng buhay na ulo, na malinaw na iginuhit ni Pushkin sa tula na "Ruslan at Lyudmila," na nakumpleto dalawang taon pagkatapos bisitahin si Sergievka.
Ikasampung alamat:
Ang ulo ay ginawa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ng mga tagahanga ng talento ni Pushkin bilang isang paglalarawan para sa tula na "Ruslan at Lyudmila." Ang ulo mismo ay mas mababa, at isang batis ang umaagos mula sa bibig nito na parang isang maliit na talon.
Ang interes sa iskultura ay muling nabuhay noong 1930s. Pagkatapos ay inilathala ng magasing Spartak ang isang larawan ng mga kabataang pioneer na nakaupo sa isang granite na monumento. Sa mga taong ito, lumitaw ang isang tradisyon ng mga litrato ng grupo na may ulo ng bato sa background. Ang isang pamahiin ay lumitaw sa mga malikhaing intelihente: kung hahampasin mo ang isang eskultura ng bato at uminom ng tubig mula sa isang bukal, palaging sasamahan ka ng inspirasyon at suwerte.
Mga tatlong libong taon na ang nakalilipas, isang kultura ng India ang lumitaw sa baybayin ng Gulpo ng Mexico, na tinatawag na Olmec. Ang karaniwang pangalan na ito ay ibinigay sa pangalan ng mga Olmec, isang maliit na grupo ng mga tribong Indian na nanirahan sa teritoryong ito nang maglaon, noong ika-11-14 na siglo. Ang mismong pangalang "Olmec", na nangangahulugang "mga taong goma", ay nagmula sa Aztec.
Pinangalanan sila ng mga Aztec ayon sa lugar sa Gulf Coast kung saan ginawa ang goma at kung saan nakatira ang mga kontemporaryong Olmec. Kaya't ang mga Olmec mismo at ang kultura ng Olmec ay hindi sa lahat ng parehong bagay. Ang sitwasyong ito ay napakahirap maunawaan para sa mga hindi espesyalista tulad ni G. Hancock, na nagtalaga ng maraming pahina sa mga Olmec sa kanyang aklat na "Traces of the Gods." Ang ganitong mga publikasyon ay nakalilito lamang sa problema, habang sa parehong oras ay nagpapaliwanag ng wala sa kakanyahan ng bagay.
Ang sinaunang sibilisasyong Olmec, na nagsimula noong ikalawang milenyo BC. e., tumigil na umiral sa mga unang taon ng ating panahon at isa at kalahating libong taon bago ang kasagsagan ng imperyo ng Aztec. Ang kultura ng Olmec ay tinatawag minsan na "ina ng mga kultura" ng Central America at ang pinakaunang sibilisasyon ng Mexico.
Kakaibang sapat, sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng mga arkeologo, wala kahit saan sa Mexico, gayundin sa Amerika sa pangkalahatan, sa ngayon ay nakatuklas ng anumang bakas ng pinagmulan at ebolusyon ng sibilisasyong Olmec, ang mga yugto ng pag-unlad nito, ang lugar ng ang pinagmulan nito, na para bang ang mga taong ito ay lumitaw bilang nailatag na.
Ganap na walang nalalaman tungkol sa panlipunang organisasyon ng mga Olmec, o tungkol sa kanilang mga paniniwala at ritwal - maliban sa sakripisyo ng tao. Hindi natin alam kung anong wika ang sinasalita ng mga Olmec o kung anong etnikong grupo sila kabilang. At ang napakataas na halumigmig sa lugar ng Gulpo ng Mexico ay nangangahulugan na wala ni isang Olmec skeleton ang nakaligtas.
Ang kultura ng mga sinaunang Olmec ay ang parehong "sibilisasyon ng mais" tulad ng iba pang mga kultura bago ang Columbian ng America. Ang pangunahing sektor ng ekonomiya ay ang agrikultura at pangingisda. Ang mga labi ng mga relihiyosong gusali ng sibilisasyong ito - mga pyramids, platform, estatwa - ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang mga sinaunang Olmec ay pumutol ng mga bloke ng bato at inukit ang mga malalaking eskultura mula sa kanila. Ang ilan sa mga ito ay naglalarawan ng malalaking ulo, na kilala ngayon bilang "mga ulo ng Olmec." Ang mga ulo ng bato na ito ay ang pinakamalaking misteryo ng sinaunang sibilisasyon...
Ang mga monumento na eskultura na tumitimbang ng hanggang 30 tonelada ay naglalarawan sa mga ulo ng mga taong may hindi mapag-aalinlanganang Negroid na mga facial features. Ito ay halos mga larawang larawan ng mga Aprikano na nakasuot ng mahigpit na helmet na may strap sa baba. Ang mga earlobes ay butas. Ang mukha ay inukit na may malalalim na kulubot sa magkabilang gilid ng ilong. Ang mga sulok ng makakapal na labi ay nakakurba pababa.
Sa kabila ng katotohanan na ang kultura ng Olmec ay umunlad noong 1500-1000 BC. e., walang katiyakan na ang mga ulo ay eksaktong inukit sa panahong ito, dahil ang radiocarbon dating ng mga piraso ng karbon na matatagpuan sa malapit ay nagbibigay lamang ng edad ng mga uling mismo. Marahil ay mas bata ang mga ulo ng bato.
Ang unang ulo ng bato ay natuklasan noong 1930s ng Amerikanong arkeologo na si Matthew Stirling. Sumulat siya sa kanyang ulat: "Ang ulo ay inukit mula sa isang hiwalay na napakalaking basalt block.
Nakapatong ito sa pundasyon ng magaspang na mga bloke ng bato. Naalis na sa lupa, ang ulo ay may medyo nakakatakot na anyo. Sa kabila ng malaking sukat nito, ito ay pinoproseso nang maingat at may kumpiyansa, ang mga proporsyon nito ay perpekto. Isang kakaibang kababalaghan sa mga eskultura ng mga aborigine ng Amerika, ito ay kapansin-pansin sa pagiging makatotohanan nito. Ang kanyang mga tampok ay natatangi at malinaw sa uri ng Negro."
Sa pamamagitan ng paraan, gumawa si Stirling ng isa pang pagtuklas - natuklasan niya ang mga laruan ng mga bata sa anyo ng mga aso sa mga gulong. Ang tila inosenteng paghahanap na ito ay talagang isang sensasyon - pagkatapos ng lahat, pinaniniwalaan na ang mga sibilisasyon ng pre-Columbian America ay hindi alam ang mga gulong. Ngunit lumalabas na ang panuntunang ito ay hindi nalalapat sa mga sinaunang Olmec...
Gayunpaman, sa lalong madaling panahon, ang mga Mayan Indian, ang mga kontemporaryo sa timog ng mga sinaunang Olmec, ay gumawa din ng mga laruan sa mga gulong, ngunit hindi ginamit ang gulong sa kanilang pang-ekonomiyang kasanayan.
Walang malaking misteryo dito - ang mga ugat ng kamangmangan na ito ng gulong ay bumalik sa kaisipan ng mga Indiano at ang "ekonomiyang mais". Kaugnay nito, ang mga sinaunang Olmec ay kaunti lamang ang pagkakaiba sa ibang mga sibilisasyong Indian.
Bilang karagdagan sa mga ulo, ang mga sinaunang Olmec ay nag-iwan ng maraming halimbawa ng monumental na iskultura. Ang lahat ng mga ito ay inukit mula sa basalt monoliths o iba pang matibay na bato. Sa Olmec steles makikita ang mga eksena ng pagkikita ng dalawang malinaw na magkakaibang lahi ng tao. Isa sa kanila ay mga Aprikano. At sa isa sa mga Indian pyramids na matatagpuan malapit sa Mexican na lungsod ng Oaxaca, mayroong ilang mga stone steles na may mga eksenang inukit sa mga ito ng pagkabihag ng mga may balbas na puting tao at... African ng mga Indian.
Ang mga ulo at larawan ng Olmec sa mga steles ay kumakatawan sa tumpak na physiologically na mga larawan ng mga tunay na kinatawan ng lahi ng Negroid, na ang presensya sa Central America 3000 taon na ang nakakaraan ay isang misteryo pa rin. Saan kaya nanggaling ang mga Aprikano sa Bagong Daigdig bago si Columbus? Marahil sila ay katutubo sa Amerika? May katibayan mula sa mga paleoanthropologist na ang isa sa mga paglipat sa kontinente ng Amerika noong huling panahon ng yelo ay aktwal na kasama ang mga tao ng lahing Negroid. Ang paglipat na ito ay naganap noong mga 1500 BC. e.
May isa pang palagay - na noong sinaunang panahon, ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Africa at Amerika ay isinasagawa sa karagatan, na, tulad ng nangyari sa mga nakaraang dekada, ay hindi naghiwalay sa mga sinaunang sibilisasyon. Ang pag-aangkin na ang Bagong Daigdig ay nakahiwalay sa ibang bahagi ng mundo, na matagal nang namamayani sa agham, ay nakakumbinsi na pinabulaanan nina Thor Heyerdahl at Tim Severin, na nagpatunay na ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Luma at Bagong Mundo ay maaaring naganap bago pa si Columbus.
Ang sibilisasyong Olmec ay tumigil na umiral noong huling siglo BC. Ngunit ang kanilang kultura ay hindi nawala - ito ay organikong pumasok sa mga kultura ng mga Aztec at Mayan.
Paano ang mga Olmec? Sa katunayan, ang tanging "calling card" na kanilang naiwan ay mga higanteng ulo ng bato. Mga ulo ng Africa...
Maligayang pagdating sa Sergievka Park, na matatagpuan sa paligid ng St. Petersburg, sa hangganan sa pagitan ng nayon ng Martyshkino at Old Peterhof. Ang parke ay kilala (ngunit sa iilan) bilang dating estate ng Leuchtenberg at itinuturing na isang natatanging monumento ng kultura at kasaysayan ng ika-19 (sumusulat ako sa mga salita: "ikalabing siyam", bakit - ipapaliwanag ko mamaya) siglo.
Sa simula, mayroong ilang "mga lugar sa tabing dagat" ni Peter the Great. Ang kanilang mga may-ari: Tsarevich Alexei, Peter the Second (bago ang koronasyon), Counts A.I. Rumyantsev, P.A. Rumyantsev-Zadunaisky, V.L. Dolgorukov.
Noong 1820, ang lahat ng maliliit na estate na ito ay nakolekta sa isang estate ni Kirill Naryshkin, na lumikha ng isang parke na may maraming mga gusali dito.
Noong 1839, ang ari-arian ay binili mula sa Naryshkin bilang regalo sa kasal para sa anak na babae ni Emperor Nicholas I, si Maria, na ikinasal kay Duke Maximilian ng Leuchtenberg. Pagkatapos kung saan ang malaking pondo ay namuhunan dito upang lumikha ng isang paraiso para sa maharlikang anak na babae. Si P. Erler, na lumikha ng Peterhof, ay nakibahagi sa pagpaplano ng parke.
Yan ang kwento sa maikling salita.
At ngayon kung ano ang gusto kong sabihin sa iyo tungkol sa: kung bababa tayo sa isa sa mga landas ng parke sa tabi ng batis na dumadaloy sa bangin, isang hindi kapani-paniwalang tanawin ang magbubukas sa harap natin - isang malaking bato, kalahating lumaki sa lupa... HEAD !
Saan ito nanggaling, sino ang nagdala doon, at kailan ang isang dakilang misteryo, na nababalot ng kadiliman. Siya ay tinatawag na "Matanda", "Ulo ni Adan", "Ulo ni Samson", "Rusich". May mga hypotheses:
Na ito ay nilikha noong 1800 sa utos ni Paul the First ng arkitekto na si Brower.
Na minsan ay nagkaroon siya ng helmet, na pinatunayan ng butas sa tulay ng kanyang ilong, na ginawa para sa paglakip ng isang proteksiyon na plato, at isang tiyak na "hindi natapos na estado" ng bungo.
Na ito ang ulo ni Peter the Great, na inukit ng master ng Peterhof Cutting Factory bilang pasasalamat sa katotohanan na ang Tsar-Emperor mismo ang nagbinyag sa anak na babae ng master na ito (Ano, gayunpaman, labis na pasasalamat! At bakit ang ulo lamang? ).
Nakita ni Pushkin ang gawaing ito ng sining noong bata pa siya, noong 1818, kung kaya't siya ay naging inspirasyon upang ilarawan ang imahe ng nagsasalita na pinuno ng bayani mula sa "Ruslan at Lyudmila."
Larawan upang biswal na matukoy ang laki ng artifact
Ibuod natin:
Ang parke ay binalak at binuo pagkatapos ng 1839.
Ang ulo ay malinaw na umiral bago ang sandaling ito, ito ay matatagpuan sa ibaba ng antas ng pagdaan na landas na ang edad ng hitsura nito ay kitang-kita dito.
HINDI ito tumutugma sa istilo ng alinman sa mga eskultura doon.
At, sa pangkalahatan, saan nagmula ang paganong gigantism a la Olmec-from-South-America sa Russia, sa tabi ng simbahang "tahanan" ng Orthodox?
Ang ari-arian ay nasa isang nakalulungkot na estado, walang mga pamamasyal doon - wala bang dapat sabihin?
Ang Duke, ang asawa ni Maria Nikolaevna, ay isang matalinong tao at umiibig sa iba't ibang uri ng sining. Sumulat din siya ng ilang mga gawa sa electroplating, at noong 1854 binuksan niya ang kanyang sariling "St Petersburg Electroplating and Artistic Bronze Institution," kung saan matagumpay siyang gumawa ng mga estatwa at bas-relief, at gumawa pa ng ilan sa mga dekorasyon ng St. Isaac's Cathedral.
Maaari niyang pag-usapan ang kanyang electroplating upang lumikha ng isang ganap na nakamamanghang ulo. Ngunit ang problema ay ang bagay na ito ay lumalaki nang mapayapa sa lupa BAGO ang hitsura ng maluwalhating Duke Maximilian.
Ang tanong ay - SINO ANG NAGLIKHA NITO? Walang sagot...
Panghuli, ilang larawan mula sa seryeng "Antediluvian St. Petersburg". Magagandang tulay at mansyon sa tinatawag na "antigong" istilo, perpektong pagmamason mula sa mga bloke ng bato (granite) (makinis o chamfered sa mga gilid), mga haligi, estatwa, porticos...
Ang Sergievka Landscape Park sa Peterhof ay isang natural na monumento ng rehiyonal na kahalagahan. Kasama ang Leuchtenberg estate, ang parke ay bumubuo ng isang palasyo at park ensemble, na kasama sa UNESCO World Heritage List na "Historical Center of St. Petersburg at Associated Monument Complexes."
Ang lugar ng Sergievka Park ay 120 ektarya. Mahigit sa 200 species ng mga halaman ang lumalaki sa teritoryo nito. Ang kagubatan ay tahanan ng 185 species ng mga ibon at 35 species ng mammals, kabilang ang napakabihirang specimens - ang Green Woodpecker at ang Sparrow Owl.
Ang sistema ng paagusan ng mga landas ng parke, na nilikha noong ika-19 na siglo, ay gumagana pa rin nang perpekto. Kahit malakas ang ulan, nananatiling tuyo ang mga daanan. Ang Sergievka ay perpekto para sa mga pista opisyal ng pamilya at paglalakad sa sariwang hangin. Bilang karagdagan sa kagubatan, ang parke ay may ilang mga lawa na may mga tulay at dam.
Natural na monumento "Park "Sergievka": google panorama
Kasaysayan ng parke
Ang lupain kung saan matatagpuan ang Sergievka Park ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia pagkatapos ng Northern War at ang pagsasanib ng Ingria. Sa simula ng ika-18 siglo, inilipat ni Peter I ang teritoryong ito sa pag-aari ng kanyang kasamahan, si Alexander Ivanovich Rumyantsev. Kasunod nito, ang ari-arian ay minana ng kanyang apo, si Sergei Petrovich, kung saan ang karangalan ay pinangalanang Sergievka.
Pagkatapos ng 1822, ang ari-arian ay pag-aari ni Kirill Naryshkin, at pagkatapos ng kanyang kamatayan, nakuha ni Nicholas I ang lupain kasama ang manor house at ginawang Sergievka ang isang ari-arian ng bansa para sa kanyang anak na babae at kanyang asawa, ang Duke ng Leuchtenberg.
Noong 1839-1842, ang arkitekto na si Stackenschneider ay nagtayo ng isang palasyo ng bansa para sa pamilyang Leuchtenberg. Noong ika-19 na siglo, ang aktibong gawain ay isinagawa upang magdisenyo ng parke - ang mga bangko at eskultura ay pinutol mula sa mga bloke ng bato at ang iba pang gawaing landscape ay isinagawa. Kasabay nito, ayon sa mga eksperto, lumitaw ang isang higanteng ulo ng bato - isang natatanging monumento na simbolo ng Sergievka.
Matapos ang Rebolusyong Oktubre, ang parke ay inilipat sa estado, si Sergievka ay binigyan ng katayuan ng isang natural na monumento. Ang Leuchtenberg Palace ay inilagay sa pagtatapon ng Faculty of Biology at Soil Sciences ng Leningrad University. Sa panahon ng Great Patriotic War, ang ari-arian ay napinsala nang husto sa loob ng maraming taon, ngunit ang ilang mga gusali ay nawala magpakailanman. Kabilang sa mga ito: ang Simbahan ni St. Catherine, ang Chinese House, ang water-lifting machine at ang Catholic Chapel.
Ulo ng bato sa Sergievka park
Head o Sculpture sa Pinagmulan ay isang monumento na inukit mula sa isang granite block ng isang hindi kilalang manggagawa. Ang taas nito ay umabot sa 2 metro. Ang eskultura ay kumakatawan sa ulo, marahil ng isang lalaking mandirigma, na kalahati lamang ang nakikita mula sa lupa. Ang panginoon ay ginagamot lamang ang bahagi ng mukha, ang likod ng ulo ay nanatiling hindi nagalaw.
Ang monumento ay matatagpuan sa teritoryo ng dating Leuchtenberg estate at hindi lamang ang katayuan ng isang kultural na pamana ng pederal na kahalagahan, ngunit ito rin ang calling card ng Sergievka. Mayroong ilang mga bersyon ng paglikha ng Head: ang pangunahing isa ay nagsasabi na ito ay isang monumento sa isang sinaunang mandirigmang Ruso at na dati ay isang metal na helmet sa ulo. Ang makata na si A. S. Pushkin ay diumano'y sumulat ng tula na "Ruslan at Lyudmila" sa ilalim ng impresyon ng monumento na ito. Ayon sa isa pang bersyon, ang Sculpture at the Source ay naglalarawan ng isang hindi kilalang hari ng Suweko at nilikha sa panahon ng paghahari ng mga Swedes sa teritoryong ito.
Leuchtenberg Palace sa Peterhof
Leuchtenberg Manor nabibilang sa istilo ng late classicism. Ito ay itinayo noong 1839 sa hilagang-silangan na bahagi ng Sergievka Park (kanlurang bahagi ng Peterhof). Ang pagtatayo ng gusali ay tumagal lamang ng 2.5 buwan, ngunit ang pagtatapos ng lugar ay tumagal ng halos tatlong taon.
Ang palasyo ay may dalawang palapag, ang arkitektura nito ay pinag-isipang mabuti. Ang mga kasangkapan sa mga silid ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang mga elemento ng sculpture at stucco ay naibalik sa isang mahabang reconstruction. Ang Leuchtenbergsky estate ay may apat na facade, bawat isa sa kanila ay natatangi. Sa pangkalahatan, ang palasyo ay kahawig ng isang Romanong gusali; Sa mga taon pagkatapos ng digmaan, ang palasyo sa Sergievka Park ay naibalik, at ngayon ay makikita ito sa mga paglalakad.
Mga panuntunan sa pagbisita
Ang pagpasok sa parke ay libre, ngunit ang mga bisita ay hinihiling na sundin ang ilang mga tuntunin ng pag-uugali.
Sa teritoryo ng parke mahigpit na ipinagbabawal:
- pagsasagawa ng konstruksiyon, pagpapanumbalik at pagkukumpuni nang walang pag-apruba;
- pagdaan ng mga sasakyang de-motor, maliban sa Oranienbaumskoe highway;
- koleksyon at pinsala ng mga bihirang species ng halaman;
- paradahan ng turista;
- pagtatapon ng basura sa lugar;
- paggawa ng apoy.
Sa panahon ng pagpupugad ng mga ibon (mula Abril 15 hanggang Hunyo 15), hinihiling ng administrasyon ng parke na huwag istorbohin ang mga ibon, huwag lumapit sa mga puno, huwag gumawa ng ingay, lumipat lamang sa mga daanan, at maglakad ng mga alagang hayop sa isang tali. ..
Taxi at transfer
Maaari kang tumawag ng taxi sa pamamagitan ng mga mobile application na Yandex.Taxi, Gett, Uber at Maxim. Sa kanilang tulong, maaari mong mabilis na pumili ng kotse ng nais na klase, pati na rin kalkulahin ang gastos ng biyahe at subaybayan ang ruta.
Para sa komportableng paglalakbay sa labas ng lungsod, inirerekomenda namin ang pag-order ng paglipat mula sa KiwiTaxi.
Likas na monumento na "Park "Sergievka": sa Peterhof: video