Mga sikreto ng mga sinaunang teknolohiya Lycurgus cup. Mysterious diarrhea Lycurgus cup. It's all about the special composition of the glass


SA British Museum pinananatiling napakaganda sinaunang eksibit- Roman Lycurgus Cup. Ngunit ito ay sikat sa karamihan sa mga hindi pangkaraniwang optical na katangian nito. Sa ilalim ng normal na pag-iilaw, ang goblet ay lumilitaw na madilaw-berde, ngunit sa ipinadalang liwanag ay tumatagal ito ng malalim na kulay-pulang alak. Noong 1990 lamang natuklasan ng mga siyentipiko ang sikreto ng mga ito natatanging katangian, ngunit paano makakamit ang gayong epekto noong sinaunang panahon? Pagkatapos ng lahat, ito ay mga tunay na nanotechnologies...



Ang tasa ay tinatawag na diatreta - isang kampanilya na may dobleng dingding ng salamin, na natatakpan ng isang may korte na pattern. Ang taas nito ay 16.5, at ang diameter nito ay 13.2 sentimetro.
Ang pinakaunang mga diatret na natagpuan ay itinayo noong ika-1 siglo. n. e., at ang kanilang produksyon ay umabot sa tugatog nito noong ika-3 at ika-4 na siglo. Ang mga diatrate noong panahong iyon ay itinuturing na napakamahal na mga bagay at magagamit lamang ng mga mayayaman. Sa ngayon, humigit-kumulang 50 sa kanila ang natagpuan, at karamihan lamang sa anyo ng mga fragment. Ang Lycurgus Cup ay ang tanging diatreta na napakahusay na napanatili.

Marahil, ang kamangha-manghang magandang tasa na ito ay ginawa noong ika-4 na siglo sa Alexandria o Roma. Ngunit napakahirap mag-date ng mga bagay na ginawa mula sa mga di-organikong materyales, at maaari itong maging mas matanda kaysa sa iminumungkahi nila. sa ngayon. Ang lugar ng paggawa nito ay ipinahiwatig din nang napaka speculatively, at ipinapalagay na dito na umunlad ang mga glassblowing craft noong sinaunang panahon.

Walang pinagkasunduan ang mga eksperto tungkol sa layunin ng tasang ito. Batay sa hugis nito, itinuturing ng marami na ito ay sisidlan ng inumin. At dahil sa katotohanan na ang kulay ng kopa ay nagbabago din depende sa likidong ibinuhos dito, maaari itong ipalagay na ginamit ito upang matukoy ang kalidad ng alak, o upang malaman kung ang lason ay idinagdag sa mga inumin.

May isa pang bersyon tungkol sa paggamit ng diatret. Ang kakaibang gilid sa ilang natitirang mga halimbawa, pati na rin ang tansong singsing sa isa sa mga ito, ay nagpapahiwatig na maaari silang magamit bilang mga lampara.


Hindi rin alam kung paano napunta ang kopa na ito sa mga kayamanan ng Simbahang Romano Katoliko, na natagpuan ito, kung saan at kailan. Noong ika-18 siglo, nahulog ito sa mga kamay ng mga rebolusyonaryong Pranses, na pagkatapos, sa matinding pangangailangan ng pera, ay ipinagbili ito. May isang tao, tila para sa kaligtasan, na nakakabit dito ng base at gilid ng ginintuan na tanso.

Noong 1845, binili ng bangkero na si Lionel de Rothschild ang artifact para sa kanyang koleksyon, at pagkaraan ng 12 taon ay nakuha nito ang mata ng kritiko ng sining ng Aleman na si Gustav Waagen. Natamaan ng kagandahan at hindi pangkaraniwang katangian ng tasa, sinimulan ni Vaagen na hikayatin ang bangkero na ipakita ang kayamanang ito sa pangkalahatang publiko. Sa wakas ay sumang-ayon siya, at noong 1862 ang kopa ay ipinakita nang ilang panahon sa Victoria at Albert Museum sa London.

Pagkatapos nito, ang tasa ay muling nasa imbakan ng halos isang siglo. pribadong koleksyon. Ngunit hindi siya nakalimutan ng mga mananaliksik. Noong 1950, pinahintulutan ng may-ari ng tasa, si Victor Rothschild, isa sa mga inapo ng banker, ang isang grupo ng mga siyentipiko na kunin ito sandali para sa pagsasaliksik. Noon ay lumabas na ang tasa ay hindi metal sa lahat, tulad ng dati nang pinaniniwalaan, ngunit gawa sa salamin, ngunit hindi ordinaryong salamin, ngunit naglalaman ng mga layer ng metal oxide impurities (dichroic glass). Noong 1958, na nagbigay ng maraming kahilingan, gayunpaman ay gumawa si Rothschild ng isang mabuting gawa at ibinenta ang tasa sa British Museum.

Bakit tinawag na Lycurgus Cup ang diathret?

Ang balangkas ng mataas na kaluwagan sa ibabaw ng mangkok ay nakapagpapaalaala sa isa sa mga sikat na alamat sinaunang mundo tungkol kay King Lycurgus.
Ang pagiging masigasig na kalaban ng libations at bacchic at orgies na inorganisa ng diyos ng alak na si Dionysus sa piling ng kanyang mga kasamang maenad, minsan, hindi nakayanan ni Lycurgus, binugbog sila at pinalayas sila sa kanyang teritoryo.


Ang nasaktan na si Dionysus ay nagpasya na maghiganti sa hari para dito at ipinadala sa kanya ang isa sa kanyang pinaka-maalinsangang kagandahan, ang nymph na si Ambrose, na nagkulam at nagpalasing kay Lycurgus. Ang lasing na hari ay nahulog sa kabaliwan, nagmamadaling putulin ang ubasan at sa galit na galit ay tinaga hanggang mamatay ang kanyang mag-ina.
Pagkatapos ay ginulo ni Dionysus at ng mga satyr ang hari, na naging mga tangkay ng ubas. Sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa kanila, hindi sinasadyang naputol ni Lycurgus ang kanyang sariling binti sa halip na isang baging at di-nagtagal ay namatay dahil sa pagkawala ng dugo.


Ngunit marahil ang tasa ay naglalarawan ng isang ganap na naiibang kuwento.

Makabagong pananaliksik


Matapos mailipat ang tasa sa museo, nagkaroon ng mas maraming pagkakataon ang mga siyentipiko na pag-aralan ito. Ngunit, gayunpaman, sa loob ng mahabang panahon ay hindi nila nabuksan ang lihim ng hindi pangkaraniwang mga optical na katangian nito. Noong 1990 lamang, gamit ang isang electron microscope, sa wakas ay napagtanto nila na ito ay tungkol sa espesyal na komposisyon ng baso kung saan ito ginawa. Para sa bawat milyong mga particle ng salamin na ito ay mayroong tatlong daan at tatlumpung particle ng pilak at apatnapu ng ginto. Bukod dito, ang pilak at ginto na nakapaloob sa baso ay may sukat na nanoparticle. Sa kasong ito lamang ang salamin ay may kakayahang baguhin ang kulay, na sinusunod.

Siyempre, ang tanong ay agad na lumitaw - kung paano ang mga sinaunang sinaunang master ay nakapagsagawa ng trabaho nang literal sa antas ng molekular, na nangangailangan ng parehong sopistikadong kagamitan at ang pinakamataas na antas teknolohiya?

O baka hindi nila nagawa ang Lycurgus Cup? At, bilang mas sinaunang, ito ay kumakatawan sa isang bakas ng ilang hindi kilalang at lubos na binuo na sibilisasyon na lumubog sa kawalang-hanggan na nauna sa atin.

Iminungkahi ng physicist na si Liu Gunn Logan ng Unibersidad ng Illinois, na nagtatrabaho sa larangan ng nanotechnology, na ang liwanag o likidong pumapasok sa tasa ay nakikipag-ugnayan sa mga electron mula sa mga nanoparticle na nasa baso. Ang mga iyon, sa turn, ay nagsisimulang mag-vibrate sa isang bilis o iba pa, at ang bilis na ito ay tumutukoy kung anong kulay ang magiging salamin.

Siyempre, upang subukan ang hypothesis na ito, hindi magagamit ng mga siyentipiko ang tasa mismo, na pinupuno ito ng iba't ibang mga likido. Para sa mga layuning ito, kailangan nilang gumawa ng isang espesyal na plato na may katulad na komposisyon ng mga nanoparticle ng ginto at pilak. At, sa katunayan, ito ay naka-out na sa iba't ibang mga likido ang plato ay may ibang kulay. Kaya sa tubig ito ay nakakuha ng isang mapusyaw na berdeng kulay, at sa langis ito ay naging pula. Ngunit hindi naabot ng mga siyentipiko ang antas ng mga sinaunang master na gumawa ng tasa - ang sensitivity ng plato ay naging isang daang beses na mas mababa kaysa sa tasa.

Ngunit, gayunpaman, iminungkahi ng mga siyentipiko sa hinaharap na lumikha ng iba't ibang mga sensor gamit ang pinag-aralan na mga katangian ng salamin na may mga nanoparticle. Kaya't ang gawaing sinimulan ng mga sinaunang master sa direksyong ito ay nagpapatuloy.

Ang Lycurgus Cup ay ang tanging diatret na napanatili mula sa sinaunang panahon - isang hugis-kampanilya na produkto na may dobleng salamin na mga dingding na natatakpan ng may korte na pattern. Ang panloob na bahagi sa itaas ay pinalamutian ng isang inukit na patterned mesh. Ang taas ng tasa ay 165 millimeters, diameter ay 132 millimeters. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ito ay ginawa sa Alexandria o Roma noong ika-4 na siglo. Ang Lycurgus Cup ay maaaring humanga sa British Museum.

Ang artifact na ito ay sikat lalo na sa mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Sa normal na pag-iilaw, kapag ang ilaw ay bumagsak mula sa harap, ang kopita ay berde, ngunit kapag naiilaw mula sa likod, ito ay nagiging pula.

Ang kulay ng artifact ay nagbabago rin depende sa kung anong likido ang ibinuhos dito. Halimbawa, ang isang kopita ay kumikinang na asul kapag binuhusan ito ng tubig, ngunit kapag napuno ng langis ito ay naging maliwanag na pula.

Babalik tayo sa misteryong ito mamaya. Una, subukan nating alamin kung bakit ang diatreta ay tinatawag na tasa ng Lycurgus. Ang ibabaw ng mangkok ay pinalamutian ng isang magandang mataas na kaluwagan na naglalarawan sa pagdurusa ng isang may balbas na lalaki na nalilito sa mga baging. Sa lahat ng kilalang mito Sinaunang Greece at ang Roma, ang mito tungkol sa pagkamatay ng haring Thracian na si Lycurgus, na maaaring nabuhay noong mga 800 BC, ay pinakaangkop sa balangkas na ito.

Ayon sa alamat, si Lycurgus, isang masigasig na kalaban ng Bacchic orgies, ay sumalakay sa diyos ng alak na si Dionysus, pinatay ang marami sa kanyang mga kasamang maenad at pinaalis silang lahat sa kanyang mga ari-arian. Sa pagbawi mula sa gayong kawalang-galang, ipinadala ni Dionysus ang isa sa mga Hyadian nymph na nagngangalang Ambrose sa hari na nang-insulto sa kanya. Lumilitaw kay Lycurgus sa anyo ng isang maalinsangang kagandahan, nagawa ni Hyada na akitin siya at hinikayat siyang uminom ng alak.


Ang lasing na hari ay dinakip ng kabaliwan, inatake niya ang sarili niyang ina at sinubukang halayin. Pagkatapos ay nagmadali siyang putulin ang ubasan - at pinutol ng palakol ang sarili niyang anak na si Driant, napagkakamalang ubasan. Pagkatapos ay ganoon din ang sinapit ng kanyang asawa.

Sa huli, si Lycurgus ay naging madaling biktima para kay Dionysus, Pan at ang mga satyr, na, na kumukuha ng anyo ng mga baging ng ubas, pinagsama ang kanyang katawan, pinaikot-ikot siya at pinahirapan siya nang kalahating kamatayan. Sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa mga mahigpit na yakap na ito, ibinaba ng hari ang kanyang palakol - at pinutol ang kanyang sariling binti. Pagkatapos noon, duguan siya at namatay.


Naniniwala ang mga mananalaysay na ang tema ng mataas na lunas ay hindi pinili ng pagkakataon. Sinasagisag umano nito ang tagumpay na napanalunan ng Romanong Emperador na si Constantine noong 324 laban sa sakim at despotikong kasamang tagapamahala na si Licinius. At iginuhit nila ang konklusyon na ito, malamang, batay sa palagay ng mga eksperto na ang tasa ay ginawa noong ika-4 na siglo.

Tandaan natin ito eksaktong oras Ito ay halos imposible upang matukoy ang paggawa ng mga produkto mula sa mga inorganikong materyales. Posible na ang diatreta na ito ay dumating sa atin mula sa isang panahon na mas sinaunang panahon kaysa Antiquity. Bukod dito, ito ay ganap na hindi malinaw sa kung ano ang batayan Licinius ay nakilala sa mga tao na itinatanghal sa tasa.

Walang lohikal na mga kinakailangan para dito. Maaaring isipin ng isa na ito ay naglalarawan ng isang talinghaga tungkol sa mga panganib ng pag-abuso sa alak - isang uri ng babala sa mga nagpipiyesta upang hindi masiraan ng ulo.

Ang lugar ng paggawa ay tinutukoy din siguro sa batayan na ang Alexandria at Roma ay tanyag noong sinaunang panahon bilang mga sentro ng paggawa ng salamin. Ang tasa ay may kamangha-manghang magandang pattern ng sala-sala na maaaring magbigay ng lakas ng tunog sa imahe. Ang mga naturang produkto sa huling bahagi ng antigong panahon ay itinuturing na napakamahal at abot-kaya lamang ng mga mayayaman.

Hindi pinagkasunduan at tungkol sa layunin ng sarong ito. Ang ilan ay naniniwala na ito ay ginamit ng mga pari sa Dionysian Mysteries. Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang tasa ay nagsilbing determinant kung ang inumin ay naglalaman ng lason. At ang ilan ay naniniwala na ang tasa ang nagpasiya sa antas ng pagkahinog ng mga ubas kung saan ginawa ang alak.

Gayundin, walang nakakaalam kung saan nanggaling ang artifact. May isang palagay na ito ay natagpuan ng mga itim na naghuhukay sa libingan ng isang marangal na Romano. Pagkatapos ay nakalagay ito sa mga kabang-yaman ng Simbahang Romano Katoliko sa loob ng ilang siglo. Noong ika-18 siglo, kinumpiska ito ng mga rebolusyonaryong Pranses na nangangailangan ng pondo.

Ito ay kilala na noong 1800, upang matiyak ang kaligtasan, ang isang ginintuan na bronze rim at ang parehong stand, pinalamutian ng mga dahon ng ubas, ay nakakabit sa mangkok.
Noong 1845, ang Lycurgus Cup ay nakuha ni Lionel de Rothschild, at noong 1857, nakita ito ng sikat na kritiko ng sining ng Aleman at mananalaysay na si Gustav Waagen sa koleksyon ng banker.

Namangha sa kadalisayan ng hiwa at sa mga katangian ng salamin, gumugol si Waagen ng ilang taon sa pagmamakaawa kay Rothschild na ilagay ang artifact sa pampublikong pagpapakita. Nang maglaon ay sumang-ayon ang bangkero, at noong 1862 ang tasa ay naipakita sa Victoria at Albert Museum sa London. Gayunpaman, pagkatapos nito muli itong hindi naa-access sa mga siyentipiko sa loob ng halos isang siglo.

Noong 1950 lamang na hiniling ng isang pangkat ng mga mananaliksik sa inapo ng bangkero, si Victor Rothschild, na bigyan sila ng access upang pag-aralan ang relic. Pagkatapos nito, sa wakas ay nalaman na ang tasa ay hindi ginawa mula sa batong hiyas, ngunit mula sa dichroic glass (iyon ay, may mga multilayer na impurities ng metal oxides).

Sa ilalim ng impluwensya opinyon ng publiko noong 1958, sumang-ayon si Rothschild na ibenta ang Lycurgus Cup para sa isang simbolikong 20 thousand pounds sa British Museum. Sa wakas, nagkaroon ng pagkakataon ang mga siyentipiko na maingat na pag-aralan ang artifact at malutas ang misteryo ng mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Ngunit ang solusyon ay hindi ibinigay sa napakatagal na panahon.

Noong 1990 lamang, sa tulong ng isang mikroskopyo ng elektron, posible na malaman na ang buong punto ay nasa espesyal na komposisyon ng salamin. Para sa bawat milyong particle ng salamin, nagdagdag ang mga master ng 330 particle ng pilak at 40 particle ng ginto. Ang laki ng mga particle na ito ay nakakagulat. Ang mga ito ay humigit-kumulang 50 nanometer sa diameter - isang libong beses na mas maliit kaysa sa isang kristal ng asin.

Ang resultang gold-silver colloid ay may pag-aari ng pagbabago ng kulay depende sa pag-iilaw. Ang tanong ay lumitaw: kung ang mga Alexandrians o Romano ay talagang gumawa ng tasa, kung gayon paano nila nagawang gumiling ng pilak at ginto sa antas ng nanoparticle Saan nakuha ng mga sinaunang manggagawa ang kagamitan at teknolohiya na nagpapahintulot sa kanila na magtrabaho sa antas ng molekular?

Ilang napaka-creative na mga eksperto ang naglagay ng ganoong hypothesis. Bago pa man likhain ang obra maestra na ito, minsan ay nagdaragdag ang mga sinaunang master ng mga particle ng pilak sa tinunaw na salamin. At ang ginto ay maaaring ganap na nakarating doon nang hindi sinasadya. Halimbawa, ang pilak ay hindi dalisay, ngunit naglalaman ng gintong karumihan. O may mga particle ng gintong dahon na naiwan sa pagawaan mula sa isang nakaraang order, at napunta sila sa haluang metal.

Ganito ang naging kahanga-hangang artifact na ito, marahil ang isa lamang sa mundo.
Ang bersyon ay halos kapani-paniwala, ngunit... Upang ang produkto ay magbago ng kulay tulad ng Lycurgus Cup, ang ginto at pilak ay dapat na durog sa nanoparticle, kung hindi man epekto ng kulay hindi magkakaroon. Ngunit ang gayong mga teknolohiya ay hindi maaaring umiral noong ika-4 na siglo.

Ito ay nananatiling ipagpalagay na ang Lycurgus Cup ay mas sinaunang kaysa sa naisip. Marahil ito ay nilikha ng mga panginoon ng isang napakaunlad na sibilisasyon na nauna sa atin at namatay bilang resulta ng isang planetary cataclysm (tandaan ang alamat ng Atlantis).

Kailangan nating bumalik dito kahit papaano)). Ang ilang mga tao ay naniniwala sa pagkakaroon nito, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay masigasig na nagpapatunay na ito ay isang alamat lamang. Siyempre, maaari tayong sumang-ayon na ito ay isang magandang alamat, ngunit kung ano ang gagawin sa tasa ng Lycurgus, na totoo at hindi gaanong misteryoso kaysa sa maalamat na tasa ni Kristo...

Ang Lycurgus Cup ay nasa British Museum na ngayon at ang tanging diatret na napanatili mula noong sinaunang panahon. Ang tasa ay ginawa sa hugis ng isang kampanilya na may dobleng mga dingding na salamin na natatakpan ng isang may korte na pattern. Ang panloob na bahagi sa itaas ay pinalamutian ng isang inukit na patterned mesh. Ang taas ng tasa ay 165 millimeters, diameter ay 132 millimeters. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ito ay ginawa sa Alexandria o Roma noong ika-4 na siglo.

Ang artifact na ito ay sikat lalo na sa mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Sa ilalim ng normal na pag-iilaw, kapag ang ilaw ay bumagsak mula sa harap, ang tasa berde, at kung ito ay backlit, ito ay nagiging pula.

Ang kulay ng artifact ay nagbabago rin depende sa kung anong likido ang ibinuhos dito. Halimbawa, ang isang kopita ay kumikinang na asul kapag binuhusan ito ng tubig, ngunit kapag napuno ng langis ito ay naging maliwanag na pula.

Ang ibabaw ng mangkok ay pinalamutian ng isang magandang mataas na kaluwagan na naglalarawan sa pagdurusa ng isang may balbas na lalaki na nalilito sa mga baging. Ang mitolohiya tungkol sa pagkamatay ng haring Thracian na si Lycurgus, na diumano'y nabuhay noong mga 800 BC, ay pinakaangkop para sa balangkas na ito.

Ayon sa alamat, si Lycurgus, isang masigasig na kalaban ng Bacchic orgies, ay sumalakay sa diyos ng alak na si Dionysus, pinatay ang marami sa kanyang mga kasamang maenad at pinaalis silang lahat sa kanyang mga ari-arian. Bilang tugon, ipinadala ni Dionysus ang isa sa mga hyad nymph na nagngangalang Ambrose sa hari na nang-insulto sa kanya. Lumilitaw kay Lycurgus sa anyo ng isang maalinsangang kagandahan, nagawa ni Hyada na akitin siya at hinikayat siyang uminom ng alak.

Dahil dito, inagaw ng kabaliwan ang lasing na hari, inatake niya ang sarili niyang ina at sinubukang halayin. Pagkatapos ay tinadtad niya ng palakol ang sarili niyang anak na si Driant, napagkakamalan siyang isang baging. Kasunod ng kanyang anak, tinadtad niya ang kanyang asawa. Sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa mahigpit na yakap ng mga satyr, na ipinadala rin ni Dionysus, pinutol ng hari ang kanyang sariling binti, duguan hanggang sa mamatay at namatay. Ito ay tulad ng mga kakila-kilabot ...

Sa ilang kadahilanan, naniniwala ang mga istoryador na ang tema ng mataas na relief ay sumasagisag sa tagumpay na napanalunan ng Roman Emperor Constantine laban sa sakim at mapang-aping kasamang tagapamahala na si Licinius noong 324. At mula dito napagpasyahan nila na ang tasa ay ginawa noong ika-4 na siglo.

Ngunit dapat sabihin na ang eksaktong oras ng paggawa ng mga produkto mula sa mga hindi organikong materyales ay halos imposible upang matukoy. Samakatuwid, hindi maitatanggi na ang diatreta na ito ay dumating sa atin mula sa isang panahon na mas sinaunang panahon kaysa sa unang panahon. Ito rin ay hindi isang katotohanan na ang mataas na kaluwagan ay naglalarawan ng mitolohiya ni Haring Lycurgus. Maaaring ipalagay din na ang ibang talinghaga tungkol sa mga panganib ng pag-abuso sa alkohol ay inilalarawan dito...

Ang lugar ng paggawa ay tinutukoy din siguro sa batayan na ang Alexandria at Roma ay tanyag noong sinaunang panahon bilang mga sentro ng paggawa ng salamin.

Walang pinagkasunduan tungkol sa layunin ng tasang ito. Ang ilan ay naniniwala na ito ay ginamit ng mga pari sa mga misteryo ng Dionysian. Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang tasa ay nagsilbing determinant kung ang inumin ay naglalaman ng lason. At ang ilan ay naniniwala na ang tasa ang nagpasiya sa antas ng pagkahinog ng mga ubas kung saan ginawa ang alak.

Walang nakakaalam kung saan nanggaling ang artifact na ito. May isang palagay na ito ay natagpuan ng mga itim na naghuhukay sa libingan ng isang marangal na Romano. Pagkatapos ay nakalagay ito sa mga kabang-yaman ng Simbahang Romano Katoliko sa loob ng ilang siglo. Noong ika-18 siglo, kinumpiska ito ng mga rebolusyonaryong Pranses na nangangailangan ng pondo. Ito ay kilala na noong 1800, upang matiyak ang kaligtasan, ang isang ginintuan na bronze rim at ang parehong stand, pinalamutian ng mga dahon ng ubas, ay nakakabit sa mangkok.

Noong 1845, ang Lycurgus Cup ay binili ni Lionel de Rothschild, at noong 1857, nakita ito ng sikat na kritiko ng sining ng Aleman at mananalaysay na si Gustav Waagen sa koleksyon ng banker. Namangha sa kadalisayan ng hiwa at sa mga katangian ng salamin, gumugol si Waagen ng ilang taon sa pagmamakaawa kay Rothschild na ilagay ang artifact sa pampublikong pagpapakita. Nang maglaon ay sumang-ayon ang bangkero, at noong 1862 ang tasa ay naipakita sa Victoria at Albert Museum sa London.

Gayunpaman, pagkatapos nito muli itong hindi naa-access sa mga siyentipiko sa loob ng halos isang siglo. Noong 1950 lamang na hiniling ng isang pangkat ng mga mananaliksik sa inapo ng bangkero, si Victor Rothschild, na bigyan sila ng access upang pag-aralan ang relic. Pagkatapos nito, sa wakas ay nalaman na ang kopa ay hindi gawa sa isang mahalagang bato, ngunit ng dichroic glass (iyon ay, na may mga multilayer na impurities ng metal oxides).

Naimpluwensyahan ng opinyon ng publiko, noong 1958 ay pumayag si Rothschild na ibenta ang Lycurgus Cup para sa isang simbolikong £ 20,000 sa British Museum.

Sa wakas, nagkaroon ng pagkakataon ang mga siyentipiko na maingat na pag-aralan ang artifact at malutas ang misteryo ng mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Ngunit ang solusyon ay hindi ibinigay sa napakatagal na panahon. Noong 1990 lamang, sa tulong ng isang electron microscope, posible na malaman na ang lahat ay tungkol sa espesyal na komposisyon ng salamin.

Para sa bawat milyong particle ng salamin, nagdagdag ang mga master ng 330 particle ng pilak at 40 particle ng ginto. Ang laki ng mga particle na ito ay nakakagulat. Ang mga ito ay humigit-kumulang 50 nanometer sa diameter - isang libong beses na mas maliit kaysa sa isang kristal ng asin. Ang resultang gold-silver colloid ay may pag-aari ng pagbabago ng kulay depende sa pag-iilaw.

Ang tanong ay lumitaw: kung ang mga Alexandrians o Romano ay talagang gumawa ng tasa, kung gayon paano nila nagawang gumiling ng pilak at ginto sa antas ng nanoparticle? Saan nakuha ng mga sinaunang master ang kagamitan at teknolohiya na nagpapahintulot sa kanila na magtrabaho sa antas ng molekular?

Ang isa sa mga siyentipiko ay naglagay ng gayong hypothesis. Bago pa man likhain ang obra maestra na ito, minsan ay nagdaragdag ang mga sinaunang master ng mga particle ng pilak sa tinunaw na salamin. At ang ginto ay maaaring ganap na nakarating doon nang hindi sinasadya. Halimbawa, ang pilak ay hindi dalisay, ngunit naglalaman ng gintong karumihan. O may mga particle ng gintong dahon na naiwan sa pagawaan mula sa isang nakaraang order, at napunta sila sa haluang metal. Ganito ang naging kahanga-hangang artifact na ito, marahil ang isa lamang sa mundo.

Ang bersyon ay halos kapani-paniwala, ngunit ... Upang ang produkto ay magbago ng kulay tulad ng Lycurgus Cup, ang ginto at pilak ay dapat na durugin sa mga nanoparticle, kung hindi, walang epekto sa kulay. Interesante ba talaga? Nanotechnology at ang ika-4 na siglo!

Samakatuwid, ang bersyon na ang Lycurgus Cup ay mas sinaunang kaysa sa pinaniniwalaan hanggang ngayon ay sineseryoso. Marahil ito ay nilikha ng mga panginoon ng isang napakaunlad na sibilisasyon na nauna sa atin at namatay bilang resulta ng isang planetary cataclysm, halimbawa sa parehong Atlantis. Ganyan ang mga bagay...


Kung may nangyaring hindi pangkaraniwang pangyayari sa iyo, nakakita ka ng kakaibang nilalang o hindi maintindihang kababalaghan, nagkaroon ka ng hindi pangkaraniwang panaginip, nakakita ka ng UFO sa langit o naging biktima ng alien abduction, maaari mong ipadala sa amin ang iyong kwento at ito ay mai-publish sa aming website ===> .

salita "nanotechnology" ay naging lubhang sunod sa moda sa mga araw na ito. Ang mga pamahalaan ng lahat ng mauunlad na bansa, kabilang ang Russia, ay nagpapatibay ng mga programa para sa pagpapaunlad ng nanoindustriya. Ngunit ano ito? Ang Nano ay isang bilyon ng isang bagay, halimbawa, ang isang nanometer ay isang bilyong ng isang metro.

Ang Nanotechnology ay ang kakayahang lumikha ng mga bagong materyales na may tinukoy na mga katangian mula sa pinakamaliit na elemento - mga atom. Ngunit hindi para sa wala na sinasabi nila na ang lahat ng bago ay nakalimutan nang luma. Lumalabas na ang aming malayong mga ninuno ay mga masters ng nanotechnology, na lumilikha ng mga hindi pangkaraniwang produkto tulad ng Lycurgus Cup. Kung paano nila nagawa ito, hindi pa maipaliwanag ng agham.

Artifact na nagbabago ng kulay

Lycurgus Cup- ang tanging napanatili mula sa sinaunang panahon diatreta- isang produkto na ginawa sa hugis ng isang kampanilya na may dobleng salamin na mga dingding na natatakpan ng isang figured pattern. Ang panloob na bahagi sa itaas ay pinalamutian ng isang inukit na patterned mesh. Ang taas ng tasa ay 165 millimeters, diameter ay 132 millimeters. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ito ay ginawa sa Alexandria o Roma noong ika-4 na siglo. Ang Lycurgus Cup ay maaaring humanga sa British Museum.

Ang artifact na ito ay sikat lalo na sa mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Sa normal na pag-iilaw, kapag ang ilaw ay bumagsak mula sa harap, ang kopita ay berde, ngunit kapag naiilaw mula sa likod, ito ay nagiging pula.

Ang kulay ng artifact ay nagbabago rin depende sa kung anong likido ang ibinuhos dito. Halimbawa, ang isang kopita ay kumikinang na asul kapag binuhusan ito ng tubig, ngunit kapag napuno ng langis ito ay naging maliwanag na pula.

Isang kwento tungkol sa mga panganib ng alkohol

Babalik tayo sa misteryong ito mamaya. Una, subukan nating alamin kung bakit ang diatreta ay tinatawag na tasa ng Lycurgus. Ang ibabaw ng mangkok ay pinalamutian ng isang magandang mataas na kaluwagan na naglalarawan sa pagdurusa ng isang may balbas na lalaki na nababalot sa mga baging.

Sa lahat ng kilalang mito ng Sinaunang Gresya at Roma, ang mito tungkol sa pagkamatay ng haring Thracian na si Lycurgus, na maaaring nabuhay noong mga 800 BC, ang pinaka malapit na akma sa balangkas na ito.

Ayon sa alamat, si Lycurgus, isang masigasig na kalaban ng Bacchic orgies, ay sumalakay sa diyos ng alak na si Dionysus, pinatay ang marami sa kanyang mga kasamang maenad at pinaalis silang lahat sa kanyang mga ari-arian. Sa pagbawi mula sa gayong kawalang-galang, ipinadala ni Dionysus ang isa sa mga Hyadian nymph na nagngangalang Ambrose sa hari na nang-insulto sa kanya. Lumilitaw kay Lycurgus sa anyo ng isang maalinsangang kagandahan, nagawa ni Hyada na akitin siya at hinikayat siyang uminom ng alak.

Ang lasing na hari ay dinakip ng kabaliwan, inatake niya ang sarili niyang ina at sinubukang halayin. Pagkatapos ay nagmadali siyang putulin ang ubasan - at pinutol ng palakol ang sarili niyang anak na si Driant, napagkakamalang ubasan. Pagkatapos ay ganoon din ang sinapit ng kanyang asawa.

Sa huli, si Lycurgus ay naging madaling biktima para kay Dionysus, Pan at ang mga satyr, na, na kumukuha ng anyo ng mga baging ng ubas, pinagsama ang kanyang katawan, pinaikot-ikot siya at pinahirapan siya nang kalahating kamatayan. Sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa mga mahigpit na yakap na ito, ibinaba ng hari ang kanyang palakol - at pinutol ang kanyang sariling binti. Pagkatapos noon, duguan siya at namatay.

Naniniwala ang mga mananalaysay na ang tema ng mataas na lunas ay hindi pinili ng pagkakataon. Sinasagisag umano nito ang tagumpay na napanalunan ng Romanong Emperador na si Constantine noong 324 laban sa sakim at despotikong kasamang tagapamahala na si Licinius. At iginuhit nila ang konklusyon na ito, malamang, batay sa palagay ng mga eksperto na ang tasa ay ginawa noong ika-4 na siglo.

Tandaan natin na ang eksaktong oras ng paggawa ng mga produkto mula sa mga di-organikong materyales ay halos imposibleng matukoy. Posible na ang diatreta na ito ay dumating sa atin mula sa isang panahon na mas sinaunang panahon kaysa Antiquity. Bukod dito, ito ay ganap na hindi malinaw sa kung anong batayan si Licinius ay nakilala sa lalaking inilalarawan sa tasa. Walang mga lohikal na kinakailangan para dito.

Ito rin ay hindi isang katotohanan na ang mataas na kaluwagan ay naglalarawan ng mitolohiya ni Haring Lycurgus. Maaaring isipin ng isa na ito ay naglalarawan ng isang talinghaga tungkol sa mga panganib ng pag-abuso sa alak - isang uri ng babala sa mga nagpipiyesta upang hindi masiraan ng ulo.

Ang lugar ng paggawa ay tinutukoy din siguro sa batayan na ang Alexandria at Roma ay tanyag noong sinaunang panahon bilang mga sentro ng paggawa ng salamin. Ang tasa ay may kamangha-manghang magandang pattern ng sala-sala na maaaring magbigay ng lakas ng tunog sa imahe. Ang mga naturang produkto sa huling bahagi ng antigong panahon ay itinuturing na napakamahal at abot-kaya lamang ng mga mayayaman.

Walang pinagkasunduan tungkol sa layunin ng tasang ito. Ang ilan ay naniniwala na ito ay ginamit ng mga pari sa Dionysian Mysteries. Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang tasa ay nagsilbing determinant kung ang inumin ay naglalaman ng lason. At ang ilan ay naniniwala na ang tasa ang nagpasiya sa antas ng pagkahinog ng mga ubas kung saan ginawa ang alak.

Monumento sa Sinaunang Kabihasnan

Gayundin, walang nakakaalam kung saan nanggaling ang artifact. May isang palagay na ito ay natagpuan ng mga itim na naghuhukay sa libingan ng isang marangal na Romano. Pagkatapos ay nakalagay ito sa mga kabang-yaman ng Simbahang Romano Katoliko sa loob ng ilang siglo.

Noong ika-18 siglo, kinumpiska ito ng mga rebolusyonaryong Pranses na nangangailangan ng pondo. Ito ay kilala na noong 1800, upang matiyak ang kaligtasan, ang isang ginintuan na bronze rim at ang parehong stand, pinalamutian ng mga dahon ng ubas, ay nakakabit sa mangkok.

Noong 1845, ang Lycurgus Cup ay nakuha ni Lionel de Rothschild, at noong 1857, nakita ito ng sikat na kritiko ng sining ng Aleman at mananalaysay na si Gustav Waagen sa koleksyon ng banker. Namangha sa kadalisayan ng hiwa at sa mga katangian ng salamin, gumugol si Waagen ng ilang taon sa pagmamakaawa kay Rothschild na ilagay ang artifact sa pampublikong pagpapakita. Nang maglaon ay sumang-ayon ang bangkero, at noong 1862 ang tasa ay naipakita sa Victoria at Albert Museum sa London.

Gayunpaman, pagkatapos nito muli itong hindi naa-access sa mga siyentipiko sa loob ng halos isang siglo. Noong 1950 lamang na hiniling ng isang pangkat ng mga mananaliksik sa inapo ng bangkero, si Victor Rothschild, na bigyan sila ng access upang pag-aralan ang relic. Pagkatapos nito, sa wakas ay nalaman na ang kopa ay hindi gawa sa isang mahalagang bato, ngunit ng dichroic glass (iyon ay, na may mga multilayer na impurities ng metal oxides).

Naimpluwensyahan ng opinyon ng publiko, noong 1958 ay pumayag si Rothschild na ibenta ang Lycurgus Cup para sa isang simbolikong £ 20,000 sa British Museum.

Sa wakas, nagkaroon ng pagkakataon ang mga siyentipiko na maingat na pag-aralan ang artifact at malutas ang misteryo ng mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Ngunit ang solusyon ay hindi ibinigay sa napakatagal na panahon. Noong 1990 lamang, sa tulong ng isang mikroskopyo ng elektron, posible na malaman na ang buong punto ay nasa espesyal na komposisyon ng salamin.

Para sa bawat milyong particle ng salamin, nagdagdag ang mga master ng 330 particle ng pilak at 40 particle ng ginto. Ang laki ng mga particle na ito ay nakakagulat. Ang mga ito ay humigit-kumulang 50 nanometer sa diameter - isang libong beses na mas maliit kaysa sa isang kristal ng asin. Ang resultang gold-silver colloid ay may pag-aari ng pagbabago ng kulay depende sa pag-iilaw.

Ang tanong ay lumitaw: kung ang mga Alexandrians o Romano ay talagang gumawa ng tasa, kung gayon paano nila nagawang gumiling ng pilak at ginto sa antas ng nanoparticle? Saan nakuha ng mga sinaunang master ang kagamitan at teknolohiya na nagpapahintulot sa kanila na magtrabaho sa antas ng molekular?

Ilang napaka-creative na mga eksperto ang naglagay ng ganoong hypothesis. Bago pa man likhain ang obra maestra na ito, minsan ay nagdaragdag ang mga sinaunang master ng mga particle ng pilak sa tinunaw na salamin. At ang ginto ay maaaring ganap na nakarating doon nang hindi sinasadya. Halimbawa, ang pilak ay hindi dalisay, ngunit naglalaman ng gintong karumihan. O may mga particle ng gintong dahon na naiwan sa pagawaan mula sa isang nakaraang order, at napunta sila sa haluang metal. Ganito ang naging kahanga-hangang artifact na ito, marahil ang isa lamang sa mundo.

Ang bersyon ay halos kapani-paniwala, ngunit ... Upang ang produkto ay magbago ng kulay tulad ng Lycurgus Cup, ang ginto at pilak ay dapat na durugin sa mga nanoparticle, kung hindi, walang epekto sa kulay. Ngunit ang gayong mga teknolohiya ay hindi maaaring umiral noong ika-4 na siglo.

Ito ay nananatiling ipagpalagay na ang Lycurgus Cup ay mas sinaunang kaysa sa naisip. Marahil ito ay nilikha ng mga panginoon ng isang napakaunlad na sibilisasyon na nauna sa atin at namatay bilang resulta ng isang planetary cataclysm (tandaan ang alamat ng Atlantis).

Physicist at nanotechnology expert sa University of Illinois, Liu Gunn Logan, theorized na kapag pinupunan ng likido o liwanag ang kopita, naaapektuhan nito ang mga electron ng ginto at pilak na mga atomo. Nagsisimula silang mag-vibrate (mas mabilis o mas mabagal), na nagiging sanhi ng pagbabago ng kulay ng salamin. Upang subukan ang hypothesis na ito, ang mga mananaliksik ay gumawa ng isang plastic na plato na may "mga balon", na pinupuno ito ng ginto at pilak na nanoparticle.

Kapag tubig, mantika, asukal at mga solusyon sa brine nahulog sa mga "butas" na ito, ang materyal ay nagsimulang magbago ng kulay sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang "balon" ay naging pula mula sa langis at mapusyaw na berde mula sa tubig. Ngunit, halimbawa, ang orihinal na Lycurgus Cup ay 100 beses na mas sensitibo sa mga pagbabago sa antas ng asin sa solusyon kaysa sa isang ginawang plastic sensor...

Gayunpaman, nagpasya ang mga physicist mula sa University of Massachusetts (USA) na gamitin ang "prinsipyo sa pagtatrabaho" ng Lycurgus Cup upang lumikha ng mga portable tester. Maaari silang makakita ng mga pathogen sa mga sample ng laway at ihi, o makilala ang mga mapanganib na likido na dinala ng mga terorista sa sasakyang panghimpapawid. Kaya, ang hindi kilalang lumikha ng Lycurgus Cup ay naging co-author ng mga rebolusyonaryong imbensyon noong ika-21 siglo.

Yuri EKIMOV

Ang Nanotechnology ay ang kakayahang lumikha ng mga bagong materyales na may tinukoy na mga katangian mula sa pinakamaliit na elemento. Ang Nano ay isang bilyon ng isang bagay, halimbawa, ang isang nanometer ay isang bilyong ng isang metro. Ang Nanotechnology ay itinuturing na isang napakakabagong teknolohiya. Gayunpaman, ang ilang mga makasaysayang misteryo ay nagmumungkahi na ang ating malayong mga ninuno ay nagtataglay din ng mga katulad na teknolohiya. Kasama sa mga bugtong na ito, halimbawa, ang Lycurgus Cup.

Artifact na nagbabago ng kulay

Ang Lycurgus Cup ay ang tanging diatret na napanatili mula noong sinaunang panahon - isang produkto na ginawa sa hugis ng isang kampanilya na may double glass na mga dingding na natatakpan ng isang figured pattern. Ang panloob na bahagi sa itaas ay pinalamutian ng isang inukit na patterned mesh. Ang taas ng tasa ay 165 millimeters, diameter ay 132 millimeters. Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ito ay ginawa sa Alexandria o Roma noong ika-4 na siglo. Ang Lycurgus Cup ay maaaring humanga sa British Museum.

Ang artifact na ito ay sikat lalo na sa mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Sa normal na pag-iilaw, kapag ang ilaw ay bumagsak mula sa harap, ang kopita ay berde, ngunit kapag naiilaw mula sa likod, ito ay nagiging pula.
Ang kulay ng artifact ay nagbabago rin depende sa kung anong likido ang ibinuhos dito. Halimbawa, ang isang kopita ay kumikinang na asul kapag binuhusan ito ng tubig, ngunit kapag napuno ng langis ito ay naging maliwanag na pula.

Isang kwento tungkol sa mga panganib ng alkohol

Babalik tayo sa misteryong ito mamaya. Una, subukan nating alamin kung bakit ang diatreta ay tinatawag na tasa ng Lycurgus. Ang ibabaw ng mangkok ay pinalamutian ng isang magandang mataas na kaluwagan na naglalarawan sa pagdurusa ng isang may balbas na lalaki na nababalot sa mga baging.

Sa lahat ng kilalang mito ng Sinaunang Gresya at Roma, ang mito tungkol sa pagkamatay ng haring Thracian na si Lycurgus, na maaaring nabuhay noong mga 800 BC, ang pinaka malapit na akma sa balangkas na ito.

Ayon sa alamat, si Lycurgus, isang masigasig na kalaban ng Bacchic orgies, ay sumalakay sa diyos ng alak na si Dionysus, pinatay ang marami sa kanyang mga kasamang maenad at pinaalis silang lahat sa kanyang mga ari-arian. Sa pagbawi mula sa gayong kawalang-galang, ipinadala ni Dionysus ang isa sa mga Hyadian nymph na nagngangalang Ambrose sa hari na nang-insulto sa kanya. Lumilitaw kay Lycurgus sa anyo ng isang maalinsangang kagandahan, nagawa ni Hyada na akitin siya at hinikayat siyang uminom ng alak.

Ang lasing na hari ay dinakip ng kabaliwan, inatake niya ang sarili niyang ina at sinubukang halayin. Pagkatapos ay nagmadali siyang putulin ang ubasan - at pinutol ng palakol ang sarili niyang anak na si Driant, napagkakamalang ubasan. Pagkatapos ay ganoon din ang sinapit ng kanyang asawa.

Sa huli, si Lycurgus ay naging madaling biktima para kay Dionysus, Pan at ang mga satyr, na, na kumukuha ng anyo ng mga baging ng ubas, pinagsama ang kanyang katawan, pinaikot-ikot siya at pinahirapan siya nang kalahating kamatayan. Sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa mga mahigpit na yakap na ito, ibinaba ng hari ang kanyang palakol - at pinutol ang kanyang sariling binti. Pagkatapos noon, duguan siya at namatay.

Naniniwala ang mga mananalaysay na ang tema ng mataas na lunas ay hindi pinili ng pagkakataon. Sinasagisag umano nito ang tagumpay na napanalunan ng Romanong Emperador na si Constantine noong 324 laban sa sakim at despotikong kasamang tagapamahala na si Licinius. At iginuhit nila ang konklusyon na ito, malamang, batay sa palagay ng mga eksperto na ang tasa ay ginawa noong ika-4 na siglo.

Tandaan natin na ang eksaktong oras ng paggawa ng mga produkto mula sa mga di-organikong materyales ay halos imposibleng matukoy. Posible na ang diatrete na ito ay dumating sa atin mula sa isang panahon na mas sinaunang kaysa sa unang panahon. Bukod dito, hindi lubos na malinaw kung anong batayan ang pagkakakilanlan ni Licinius sa lalaking inilalarawan sa tasa.

Ito rin ay hindi isang katotohanan na ang mataas na kaluwagan ay naglalarawan ng mitolohiya ni Haring Lycurgus. Maaaring isipin ng isa na ito ay naglalarawan ng isang talinghaga tungkol sa mga panganib ng pag-abuso sa alak - isang uri ng babala sa mga nagpipiyesta upang hindi masiraan ng ulo.

Ang lugar ng paggawa ay tinutukoy din siguro sa batayan na ang Alexandria at Roma ay tanyag noong sinaunang panahon bilang mga sentro ng paggawa ng salamin. Ang tasa ay may kamangha-manghang magandang pattern ng sala-sala na maaaring magbigay ng lakas ng tunog sa imahe. Ang mga naturang produkto sa huling bahagi ng antigong panahon ay itinuturing na napakamahal at abot-kaya lamang ng mga mayayaman.

Walang pinagkasunduan tungkol sa layunin ng tasang ito. Ang ilan ay naniniwala na ito ay ginamit ng mga pari sa mga misteryo ng Dionysian. Ang isa pang bersyon ay nagsasabi na ang tasa ay nagsilbing determinant kung ang inumin ay naglalaman ng lason. At ang ilan ay naniniwala na ang tasa ang nagpasiya sa antas ng pagkahinog ng mga ubas kung saan ginawa ang alak.

Monumento sa Sinaunang Kabihasnan

Gayundin, walang nakakaalam kung saan nanggaling ang artifact. May isang palagay na ito ay natagpuan ng mga itim na naghuhukay sa libingan ng isang marangal na Romano. Pagkatapos ay nakalagay ito sa mga kabang-yaman ng Simbahang Romano Katoliko sa loob ng ilang siglo.
Noong ika-18 siglo, kinumpiska ito ng mga rebolusyonaryong Pranses na nangangailangan ng pondo. Ito ay kilala na noong 1800, upang matiyak ang kaligtasan, ang isang ginintuan na bronze rim at ang parehong stand, pinalamutian ng mga dahon ng ubas, ay nakakabit sa mangkok.

Noong 1845, ang Lycurgus Cup ay nakuha ni Lionel de Rothschild, at noong 1857, nakita ito ng sikat na kritiko ng sining ng Aleman at mananalaysay na si Gustav Waagen sa koleksyon ng banker. Namangha sa kadalisayan ng hiwa at sa mga katangian ng salamin, gumugol si Waagen ng ilang taon sa pagmamakaawa kay Rothschild na ilagay ang artifact sa pampublikong pagpapakita. Nang maglaon ay sumang-ayon ang bangkero, at noong 1862 ang tasa ay naipakita sa Victoria at Albert Museum sa London.

Gayunpaman, pagkatapos nito muli itong hindi naa-access sa mga siyentipiko sa loob ng halos isang siglo. Noong 1950 lamang na hiniling ng isang pangkat ng mga mananaliksik sa inapo ng bangkero, si Victor Rothschild, na bigyan sila ng access upang pag-aralan ang relic. Pagkatapos nito, sa wakas ay nalaman na ang kopa ay hindi gawa sa isang mahalagang bato, ngunit ng dichroic glass (iyon ay, na may mga multilayer na impurities ng metal oxides).

Naimpluwensyahan ng opinyon ng publiko, noong 1958 ay pumayag si Rothschild na ibenta ang Lycurgus Cup para sa isang simbolikong £ 20,000 sa British Museum.

Sa wakas, nagkaroon ng pagkakataon ang mga siyentipiko na maingat na pag-aralan ang artifact at malutas ang misteryo ng mga hindi pangkaraniwang katangian nito. Ngunit ang solusyon ay hindi ibinigay sa napakatagal na panahon. Noong 1990 lamang, sa tulong ng isang mikroskopyo ng elektron, posible na malaman na ang buong punto ay nasa espesyal na komposisyon ng salamin.

Para sa bawat milyong particle ng salamin, nagdagdag ang mga master ng 330 particle ng pilak at 40 particle ng ginto. Ang laki ng mga particle na ito ay nakakagulat. Ang mga ito ay humigit-kumulang 50 nanometer sa diameter - isang libong beses na mas maliit kaysa sa isang kristal ng asin. Ang resultang gold-silver colloid ay may pag-aari ng pagbabago ng kulay depende sa pag-iilaw.
Ang tanong ay lumitaw: kung ang mga Alexandrians o Romano ay talagang gumawa ng tasa, kung gayon paano nila nagawang gumiling ng pilak at ginto sa antas ng nanoparticle? Saan nakuha ng mga sinaunang master ang kagamitan at teknolohiya na nagpapahintulot sa kanila na magtrabaho sa antas ng molekular?

Ang isa sa mga siyentipiko ay naglagay ng gayong hypothesis. Bago pa man likhain ang obra maestra na ito, minsan ay nagdaragdag ang mga sinaunang master ng mga particle ng pilak sa tinunaw na salamin. At ang ginto ay maaaring ganap na nakarating doon nang hindi sinasadya. Halimbawa, ang pilak ay hindi dalisay, ngunit naglalaman ng gintong karumihan. O may mga particle ng gintong dahon na naiwan sa pagawaan mula sa isang nakaraang order, at napunta sila sa haluang metal. Ganito ang naging kahanga-hangang artifact na ito, marahil ang isa lamang sa mundo.

Ang bersyon ay halos kapani-paniwala, ngunit ... Upang ang produkto ay magbago ng kulay tulad ng Lycurgus Cup, ang ginto at pilak ay dapat na durugin sa mga nanoparticle, kung hindi, walang epekto sa kulay. Posible bang umiral ang mga ganitong teknolohiya noong ika-4 na siglo?

May mga naniniwala na ang Lycurgus Cup ay mas matanda kaysa sa naunang naisip. Marahil ito ay nilikha ng mga panginoon ng isang napakaunlad na sibilisasyon na nauna sa atin at namatay bilang resulta ng isang planetary cataclysm (tandaan ang alamat ng Atlantis).

Co-author mula sa malayo

Ang mga eksperto mula sa Unibersidad ng Illinois sa Urbain-Champaign ay may teorya na kapag pinupunan ng likido o liwanag ang kopita, naaapektuhan nito ang mga electron ng mga atomo ng ginto at pilak. Nagsisimula silang mag-vibrate (mas mabilis o mas mabagal), na nagiging sanhi ng pagbabago ng kulay ng salamin. Upang subukan ang hypothesis na ito, ang mga mananaliksik ay gumawa ng isang plastic na plato na may "mga balon", na pinupuno ito ng ginto at pilak na nanoparticle.
Nang ang tubig, langis, asukal at mga solusyon sa asin ay pumasok sa "mga balon" na ito, ang materyal ay nagsimulang magbago ng kulay sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang "balon" ay naging pula mula sa langis at mapusyaw na berde mula sa tubig. Kasabay nito, ang prototype ay 100 beses na mas sensitibo sa mga pagbabago sa antas ng asin sa solusyon kaysa sa mga modernong komersyal na sensor na gumagamit ng mga katulad na teknolohiya. Samakatuwid, ang "prinsipyo sa pagtatrabaho" ng tasa ay maaaring gamitin upang matukoy ang mga pathogen sa mga sample ng laway at ihi, at upang makilala ang mga mapanganib na likido (halimbawa, dala ng mga terorista sa isang eroplano). Kaya, ang hindi kilalang lumikha ng Lycurgus Cup ay naging co-author ng mga imbensyon ng ika-21 siglo.

Ang mga editor ay walang pananagutan para sa nilalaman ng mga mensahe ng impormasyon na natanggap mula sa mga panlabas na mapagkukunan. Ang mga materyales sa copyright ay inaalok nang walang mga pagbabago o pagdaragdag. Maaaring hindi tumutugma ang opinyon ng editor sa opinyon ng manunulat (journalist)

Mga sagot at talakayan

Higit pa mula sa "Mga nakakatawang linya na naibigay ng mga mambabasa":

  • 03/5/2020 18:47 Mayroon tayong kalayaan sa budhi: kung gusto mo, magkaroon ng konsensya, ngunit kung gusto mo, huwag magkaroon nito.
  • 03/1/2020 20:13 Si Erdogan, pala, marunong gumuhit.
  • 23.02.2020 17:14 Oy Wey
  • 02/22/2020 09:30 Ang babae ay isang nilalang na kailangang mahalin! Kung hindi ka marunong magmahal, umupo ka at makipagkaibigan!
  • 02/21/2020 11:09 Kung gusto mong kumita, magtrabaho, kung gusto mong yumaman, kailangan mong gumawa ng iba...
  • 02/19/2020 05:55 Syoma, tumugtog ka ng violin! - Lolo, tinalo mo na ako ngayon!
  • 02/15/2020 04:35 Walang button na “Ibahagi” sa Jewish na bersyon ng Whatsapp
  • 01/27/2020 20:14 - Kapag namimili ako kasama ang aking asawa at sinabi niya: "Iiyak ako!", tila sa akin ay gusto niyang baguhin ang diin..)
  • 01/27/2020 07:00 – Sino ka? – Ako ang lalaki mula sa iyong mga pantasya! - Hmm... Bakit mag-isa?
  • 01/25/2020 17:48 - Ilang beses ko bang sasabihin sayo?!! Magsuot ng kippah, alang-alang kay Kristo!
  • 01/21/2020 06:35 Anunsyo: "Ang isang guwapong lalaki sa kalakasan ng buhay ay naghahanap ng romantiko, walang pag-iimbot, wagas at dakilang pag-ibig.