Lumilitaw si Marfa Ignatievna Kabanova sa entablado sa ikalimang eksena, ngunit una nating naririnig ang kuwento ni Kuligin tungkol sa mga karapatan ng mga Kalinovite, kung saan sa mga bahay ng mangangalakal, sa likod ng matataas na bakod, sa likod ng mabibigat na kandado, ang mga luha ay dumadaloy, ang mga madilim na gawa ay nangyayari. "Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit!" - sabi ni Kuligin kay Boris.
Sa katunayan, si Kabanikha, una sa lahat, ay isang mapagkunwari, na nagtatakip at nagbibigay-katwiran sa lahat ng kanyang mga aksyon sa mga mithiin ng patriarchal, simbahan, Domostroevskaya antiquity, ang mga kaugalian at utos na mahigpit niyang sinusunod. Hinihiling ni Kabanikha, halimbawa, na si Katerina ay dapat "humingi" kapag nakipaghiwalay sa kanyang asawa, at na hindi niya ito yakapin, ngunit yumuko sa paanan ng kanyang asawa.
Ang bagong order ay tila walang katotohanan at kahit na nakakatawa sa kanya. Nais ni Kabanikha na pilitin ang lahat na mamuhay sa makalumang paraan at hindi pinahihintulutan ang mga pagpapakita ng "kanyang kalooban" o ang kanyang inisyatiba sa sinumang nakapaligid sa kanya: "Ano ang ibig sabihin ng kabataan?... Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano ang tatayo ang liwanag, hindi ko alam.” Bilang isang tunay na tagapag-alaga ng unang panahon, si Marfa Ignatievna ay mapamahiin, ngunit siya ay may mapagmalasakit na kabanalan. Hindi niya pinalampas ang isang serbisyo sa simbahan, nagbibigay ng pera sa mga mahihirap, tinatanggap ang mga estranghero sa kanyang tahanan, ngunit ang kanyang despotismo sa buhay tahanan ay mas masahol pa kaysa sa despotismo ng Wild One. Ang "malupit na pasaway" na ito, "matigas na tao" ay sa panlabas na kakila-kilabot. Tuwing umaga, umiiyak ang kanyang asawa sa mga nasa paligid niya: “Mga ama, huwag ninyo akong galitin! Darlings, huwag mo akong galitin!" Ngunit si Savel Prokofievich mismo ay hindi alam kung anong disposisyon ang maaari niyang mapunta sa isang minuto. Gayunpaman, si Dikoy ay sisigaw, magmumura, bugbugin pa siya sa init ng sandali, at pagkatapos ay magpapalamig. At sistematikong kinukutya ni Kabanikha ang kanyang mga biktima, araw-araw, pinapahirapan sila sa malamig na dugo, nakakainis, pinapahina sila, "tulad ng kalawang na bakal." Sa kanyang kawalang-interes, dinadala niya ang pamilya sa kumpletong pagbagsak: Si Katerina ay namatay, si Varvara ay umalis sa bahay, at si Tikhon, isang mabait, kahit mahina ang loob, ay nawalan ng lahat ng kakayahang mag-isip at mamuhay nang nakapag-iisa. Ang pamilya, gaya ng sinabi ni Tikhon, ay "nasira."
Si Kabanikha ay kasing konserbatibo ni Dikoy. Kung hindi maintindihan ni Dikoy na walang kasalanan ang kidlat, kung gayon ang Kabanikha ay hindi makakaunawa sa katotohanan na "para sa kapakanan ng bilis" ang mga tao ay nag-imbento ng isang "maapoy na ahas" - isang makinang pang-singaw. "Kahit na paulanan mo ako ng ginto, hindi ako pupunta," tiyak na sinabi niya bilang tugon sa mensahe ni Feklusha tungkol sa "kotse."
Ang isang hindi maiiwasang kaaway ng lahat ng bago, si Kabanikha, gayunpaman, ay mayroon nang isang pagtatanghal na ang mga lumang araw ay darating sa hindi maiiwasang wakas, na ang mga mahihirap na oras ay darating para sa kanya. "Hindi lang tayo mabubuhay para makita ito," takot na sabi ni Feklusha, na itinuro na "dahil sa mga kasalanan" ng mga tao, ang mga araw ay nagiging mas maikli at mas maikli. "Maaari tayong mabuhay," sabi ni Marfa Ignatievna na may malungkot na pagkagalit.
Ang Kabanikha ay tipikal bilang isang kinatawan ng despotikong paraan ng pamumuhay ng "madilim na kaharian". At the same time, hindi siya katulad ng Wild One sa lahat ng bagay. Ito ay isang mas kumplikadong kalikasan. Una sa lahat, mas matalino siya kaysa sa Wild One. Habang si Savel Prokofievich ay kumikilos nang higit na "gat", tulad ng malupit na pisikal at monetary na puwersa, ang Kabanikha ay kumikilos bilang isang uri ng teoretiko ng lumang paraan ng pamumuhay, panatiko na nagtatanggol sa pagtatayo ng bahay. Hindi tulad ng walang pigil na Wild One, ligaw sa kanyang mga kalokohan at walang pagpipigil sa sarili, siya ay pinipigilan, panlabas na walang emosyon at mahigpit.
Ito lang ang kaisa-isang tao sa lungsod na kahit papaano ay nakakasama ni Dikoy. Hindi siya nangahas na pagalitan si Kabanikha, dahil mula sa mga unang salita ay nakatanggap siya ng pagtanggi at mabilis na sumuko:
Dikoy: Anong ginagawa mo? Ano pa ba ang meron sa isang sirena?
Kabanova: Buweno, huwag mong pabayaan ang iyong boses! Hanapin mo ako ng mas mura! At mahal kita! Pumunta ka kung saan mo gusto!...
Dikoy: Teka, ninong, teka! Huwag kang magagalit!...
Lumalabas na ang "pagtigil" sa Wild One ay hindi napakahirap: ibinababa niya ang kanyang sarili sa pinakamaliit na pagtutol. Ang problema ay halos wala siyang laban.
Gayundin, ang wika ng Kabanikha ay mas mayaman at mas kumplikado kaysa sa wika ng Wild. Kung minsan ang mga bastos na ekspresyon ay pumapasok din dito, ngunit hindi ito katangian ng kanyang pananalita. Ang awtoridad ni Marfa Ignatievna ay hindi makikita sa mga sumpa, ngunit sa tono ng kanyang pananalita: "Sa iyong mga paa, sa iyong mga paa!" Isang kapansin-pansing imprint sa kanyang pananalita ang iniwan ng kapaligiran ng "kabanalan" at mga sinaunang ritwal na pinananatili niya sa kanyang tahanan. Ang mga wanderers at pulubi ay nagtatag ng patuloy na koneksyon sa pagitan ng Kabanikha at ng katutubong diyalekto, kaya naman ang kanyang talumpati ay naglalaman ng parehong mga salawikain at matalinghagang pagpapahayag ng katutubong pananalita. Ang lahat ng ito ay ginagawang kakaibang makulay ang wika ni Marfa Ignatievna, bagama't hindi nito pinapalambot ang pangkalahatang anyo ng mapang-akit, mahigpit, hindi sumusukong tagapag-alaga ng mga pundasyon ng "madilim na kaharian."
Nasabi na sa itaas na ang Kabanikha ay iba sa Wild. Gayunpaman, mayroon silang mga karaniwang tampok na nagpapahintulot sa amin na pag-usapan ang kanilang paniniil. Despotism, walang pigil na arbitrariness, kamangmangan, kabastusan, pagkukunwari, walang kaluluwa na pagtatanggol sa mga hindi napapanahong mga order at kaugalian - ito ang mga tampok ng panloob na hitsura ng Kabanikha at Dikiy, na nagpapakilala sa mga character na ito bilang mga tipikal na kinatawan ng "madilim na kaharian".
Sa "The Thunderstorm" ay may tipikal na imahe ng isang tyrant sa katauhan ni Dikiy. Ang mayamang mangangalakal na si Dikoy, tulad ni Kabanova, ay hindi kinukunsinti ang anumang kontradiksyon. Napakasungit ng pakikitungo ni Dikoy sa mga estranghero at miyembro ng kanyang pamilya.
Inimbitahan ng self-taught na mekaniko na si Kuligin si Diky na magtayo ng sundial sa boulevard at humingi ng sampung rubles. Nagalit si Dikoy at pinaghihinalaan si Kuligin ng panlilinlang at tinawag siyang tulisan. "Gusto kong isipin ka sa ganitong paraan, at sa tingin ko. Para sa iba, ikaw ay isang tapat na tao, ngunit sa tingin ko na ikaw ay isang magnanakaw, iyon lang!" Napakalaki ng kasakiman ni Dikiy sa pera kaya hindi man lang niya binabayaran ang mga manggagawa o pinapalitan sila. "Walang maglakas-loob na magsalita tungkol sa suweldo dito," sabi ni Kudryash, na nakatira kasama niya, "pagalitan ka niya sa lahat ng halaga niya." "Paano mo nalaman ang nasa isip ko?" sabi niya? Paano mo malalaman ang aking kaluluwa? O baka nasa mood ako na bibigyan kita ng limang libo." Si Dikoy mismo ang umamin kay Kabanova na hindi siya makapagbibigay ng magandang pera kahit kanino, bagama't naiintindihan niya na dapat siyang magbayad. “Babanggitin mo lang ang pera sa akin,” ang sabi niya, “at ito ay mag-aapoy sa lahat ng nasa loob ko; Buweno, noong mga panahong iyon, hinding-hindi ako susumpa ng tao.”
Si Dikoy ay isang kumpletong uri ng tirant na mangangalakal.
Sa isa sa kanyang mga komedya [“At Someone Else’s Feast, a Hangover”] tinukoy ni Ostrovsky ang kahulugan ng salitang “tyrant”: “Tyrant - ito ay tinatawag kapag ang isang tao ay hindi nakikinig sa sinuman; Maaari mo siyang pasayahin sa pamamagitan ng isang tulos sa kanyang ulo, ngunit siya ay lahat ng kanya. Tatatak niya ang kanyang paa at sasabihin: sino ako? Sa puntong ito, lahat ng tao sa bahay ay may utang sa kanya, at nakahiga lang sila doon, kung hindi, ito ay isang kalamidad... Ito ay isang ligaw, makapangyarihang tao, cool sa puso."
Ang gayong isang malupit, na ang pag-uugali ay batay sa walang pigil na arbitrariness at hangal na katigasan ng ulo, ay si Savel Prokofich Dikoy. Sanay na siya sa walang pag-aalinlangang pagsunod ng mga nakapaligid sa kanya, na gagawin ang lahat para hindi siya magalit. Ito ay lalong mahirap para sa mga nasa bahay: sa bahay, si Dikoy ay nagiging ligaw nang walang kontrol, at ang mga miyembro ng pamilya, na tumatakas sa kanyang galit, ay nagtatago sa attics at mga aparador sa buong araw. Sa wakas ay hinabol ni Dikoy ang kanyang pamangkin na si Boris Grigorievich, alam na siya ay lubos na umaasa sa pananalapi sa kanya.
Si Dika ay hindi nahihiya sa mga estranghero, kung saan maaari niyang "ipakita" nang walang parusa. Salamat sa pera, hawak niya sa kanyang mga kamay ang buong walang kapangyarihang masa ng mga ordinaryong tao at kinukutya sila. Ang mga katangian ng paniniil ay lumilitaw lalo na sa kanyang pakikipag-usap kay Kuligin. Minsan ay bumaling si Kuligin kay Dikiy na humiling na magbigay ng sampung rubles para makagawa ng sundial para sa lungsod.
“Wild. O baka gusto mong magnakaw; sino nakakakilala sayo!..
Kuligin. Bakit, sir, Savel Prokofich, gusto mo bang masaktan ang isang tapat na tao?
Ligaw. Bibigyan ba kita ng report? Hindi ako nagbibigay ng account sa sinumang mas mahalaga kaysa sa iyo. Gusto kong isipin ka sa ganitong paraan, at sa tingin ko. Para sa iba, ikaw ay isang tapat na tao, ngunit sa tingin ko na ikaw ay isang magnanakaw, iyon lang. Gusto mo bang marinig ito mula sa akin? Kaya makinig ka! Sinasabi ko na ako ay isang magnanakaw, at iyon ang katapusan nito! Idedemanda mo ba ako o ano? Kaya alam mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko."
Ramdam ni Dikoy ang kanyang lakas at kapangyarihan, ang kapangyarihan ng kapital. Ang "mga supot ng pera" ay iginagalang noon bilang "mga kilalang tao", kung saan napilitan ang mga mahihirap na humingi ng pabor at pag-iingat. Ang paglabas sa publiko ay nangangahulugan ng "paggawa" ng kapital para sa iyong sarili. Ang anumang paraan ay mabuti, para lamang yumaman. Ang parehong Kuligin ay nagsasalita tungkol dito sa ganitong paraan: "Ang sinumang may pera, ginoo, ay nagsisikap na alipinin ang mga dukha upang siya ay makakuha ng mas maraming pera mula sa kanyang libreng paggawa."
Para sa pera, handa si Dikoy na gumawa ng anumang pandaraya at panloloko. Narito ang isa sa kanyang mga panlilinlang: "Marami akong tao taun-taon... Hindi ko na sila babayaran ng isang sentimos bawat tao, ngunit libu-libo ang kinikita ko dito, kaya ito ay mabuti para sa akin!" Ang mga reklamo ng nasaktan ay hindi nakakamit ang kanilang layunin. At ano ang magagawa ng mahihirap sa isang malupit kapag tinapik pa niya ng pamilyar ang balikat ng mayor?
Pera ang hilig niya. Ang paghihiwalay sa kanila, kapag napunta na sila sa kanyang bulsa, ay masakit para kay Dikiy. "Sa kanyang bahay, walang nangahas na magsalita tungkol sa kanyang suweldo: papagalitan ka niya sa lahat ng halaga niya." Dikoy himself speaks about this best: “...ano ang sasabihin mo sa sarili ko kapag ganito ang puso ko! Pagkatapos ng lahat, alam ko na na kailangan kong magbigay, ngunit hindi ko magagawa ang lahat nang may kabutihan! Kaibigan kita, at dapat kong ibigay ito sa iyo, ngunit kung pupunta ka at humingi sa akin, papagalitan kita. Ako ay magbibigay, magbibigay, at susumpa. Samakatuwid, sa sandaling binanggit mo ang pera sa akin, magsisimula itong mag-apoy sa lahat ng nasa loob ko; Pinasisigla nito ang lahat sa loob, at iyon lang; Buweno, kahit sa mga araw na iyon ay hinding-hindi ako susumpa ng tao.” "Isang matinis na lalaki," ang katangian ni Kudryash kay Diky dahil sa kanyang kabastusan at pagmumura.
Pinagbibigyan lang ni Dikoy ang mga kayang lumaban. Minsan sa isang transportasyon, sa Volga, hindi siya nangahas na makipag-ugnay sa isang dumaan na hussar, at pagkatapos ay muling inilabas ang kanyang sama ng loob sa bahay, na ikinalat ang lahat sa attics at closet. Pinipigilan niya ang kanyang init ng ulo kahit sa harap ni Kabanikha, nakikita sa kanya ang kanyang kapantay.
Ang kapangyarihan ng pera ay, gayunpaman, hindi lamang ang dahilan na lumikha ng lupa para sa walang pigil na arbitrariness. Ang isa pang dahilan na nakatulong sa pag-unlad ng paniniil ay ang kamangmangan.
Ang pananalita ni Dikiy ay puno ng mga bastos, nakakasakit na pananalita at epithets (magnanakaw, uod, tanga, sinumpaang parasito, atbp.).
Despotism, walang pigil na arbitrariness, kamangmangan, kabastusan - ito ang mga tampok ng "malupit na moral" na nagpapakilala sa imahe ng malupit na Wild, isang tipikal na kinatawan ng "madilim na kaharian".
Tyranny and Ignorance sa drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm"
1. Realismo ng dulang “The Thunderstorm”.
2. Larawan ni Savel Prokofievich Dikiy.
3. Si Kabanikha ang pinuno ng "madilim na kaharian".
4. Katapusan ng kapangyarihan Ang paniniil at kamangmangan sa drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm"
Ang ideya ng paglikha ng drama na "The Thunderstorm" ay dumating kay Alexander Nikolaevich Ostrovsky noong 1859 pagkatapos ng mahabang paglalakbay sa mga lungsod ng Volga. Karaniwang tinatanggap na ang prototype ng pangunahing karakter ng dulang ito - si Katerina Kabanova - ay isang totoong buhay na babae, si Alexandra Klykova. Ang kwento ng kanyang buhay ay halos kapareho ng kapalaran ni Katerina. Ang interes ay ang katotohanan na natapos ni Ostrovsky ang kanyang trabaho mga isang buwan bago nilunod ni Klykova ang sarili sa Volga, na hindi nakayanan ang pambu-bully ng kanyang mga kamag-anak. Ang sitwasyong ito, siyempre, ay nagpapahiwatig na ang may-akda ay napakalinaw at makatotohanang ipinakita sa drama na "The Thunderstorm" ang matinding salungatan na nagaganap sa pagitan ng iba't ibang henerasyon sa parehong pamilya ng mangangalakal.
Ang paniniil at kamangmangan sa drama ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ipinakita ng may-akda sa tulong ng dalawang napakalinaw na larawan - sina Savel Prokofievich Dikiy at Marfa Ignatievna Kabanova ("Kabanikha"), ang biyenan ng pangunahing karakter.
Si Dikoy ay isa sa mga tipikal na kinatawan ng provincial wealthy merchant class. Ito ay isang tao na may ilang mga karapatan sa lungsod at naniniwala na siya ay pinapayagan, kung hindi lahat, kung gayon marami. Ang katotohanang ito ay pinatunayan ng kanyang sumusunod na pahayag:
Kuligin. Bakit, ginoo, Savel Prokofievich, gusto mo bang masaktan ang isang tapat na tao?
Ligaw. Bibigyan kita ng report or something! Hindi ako nagbibigay ng account sa sinumang mas mahalaga kaysa sa iyo...
Dagdag pa, itinuro ni Ostrovsky na ang paniniil at hindi karapat-dapat na pag-uugali ng Dikiy ay hindi isang masamang katangian sa lahat, ngunit isang likas na pag-aari ng kanyang "masigasig, kusang-loob na puso." Ang problema kay Savel Prokofievich ay hindi siya gumagawa ng pagtatangka na pigilan ang kanyang walang humpay na init ng ulo, at samakatuwid ay ginagawa niya ang anumang gusto niya nang walang parusa.
Nakikita ng mga tao sa paligid niya si Savel Prokofievich nang hindi maliwanag. Halimbawa, inaangkin ni Kuligin na dapat ibigay ni Dikiy ang lahat upang hindi makaranas ng kabastusan, ngunit medyo makatwirang tumutol si Kudryash sa kanya: "... sino ang magpapasaya sa kanya kung ang kanyang buong buhay ay itinayo sa pagmumura? At higit sa lahat dahil sa pera; Ni isang kalkulasyon ay hindi kumpleto nang walang pagmumura...”
Ngunit walang kapital, walang paraan ang makakatulong sa pagpapayaman sa espirituwal na buhay ng Wild. Sa kabila ng kanyang hindi matitinag na pananalig na siya ay tama, mabilis niyang inilagay ang kanyang buntot sa pagitan ng kanyang mga binti nang, kung nagkataon, ay nakatagpo siya ng isang mas makabuluhang tao. Kasabay nito, hindi siya alien sa pagpuna sa sarili: halimbawa, na sumigaw sa panahon ng Kuwaresma sa isang inosenteng magsasaka na nagdala sa kanya ng panggatong, humingi siya ng paumanhin sa publiko sa taong nasaktan upang hindi kumuha ng kasalanan sa kanyang kaluluwa. Ngunit ang "mabait" na gawaing ito ay isa lamang kapritso ng isang mayamang malupit, at hindi taos-pusong pagsisisi.
Ang buhay ni Savel Prokofievich ay itinayo sa paligid ng pera, kapital - sa kanyang opinyon, lahat ng mabuti ay mabibili, at ang pera ay dapat ibigay "ganun lang" sa mga pambihirang kaso. Siya mismo ang direktang nagsasalita tungkol dito: "Ibibigay ko, ibibigay ko, ngunit papagalitan kita."
Hindi tulad ni Dikiy, si Marfa Ignatievna Kabanova, na tinatawag ng iba na "Kabanikha," ay sumusunod sa itinatag na mga pamantayan ng lumang moralidad, o sa halip, ang pinakamasamang bahagi nito. Ang pagsunod sa mga alituntunin at batas ng Domostroy, maingat niyang pinipili lamang ang mga kapaki-pakinabang sa kanya, nang hindi binibigyang pansin ang iba. Sa kasamaang palad, hindi siya sumusunod sa pinakamahalaga, pangunahing batas - hindi mo maaaring hatulan ang mga taong hindi sinasadyang nagkakasala, dapat mo munang isipin ang iyong sariling mga kasalanan at alagaan ito. Nakahanap si Kabanikha ng mga negatibong panig sa lahat - kahit na sa sandali ng paalam ni Katerina sa kanyang asawa, na aalis sa negosyo sa katapusan ng linggo, ang hindi mabait na biyenan ay nakahanap ng dahilan para sa isang malisyosong pananalita: "Bakit ka nabitin. sa leeg mo, walanghiya! Ika-11 magpaalam ka sa iyong kasintahan! Asawa mo siya, amo mo! Hindi mo ba alam ang utos? Yumuko ka sa iyong paanan!” Kasabay nito, masyadong malupit ang pakikitungo ni Marfa Ignatievna sa kanyang anak, na nagpapataw ng kanyang sariling mga pananaw, hindi pinapayagan siyang mamuhay nang nakapag-iisa.
Marahil ang gayong despotismo, ang pagnanais para sa walang limitasyong kapangyarihan sa sambahayan, ay hindi ang pangunahing katangian ng Kabanova. Sinubukan niya nang buong lakas na mapanatili ang mahigpit na kaayusan sa bahay, upang pamahalaan hindi lamang ang sambahayan, kundi pati na rin ang mga relasyon ng tao. Sa kasamaang-palad, dahil sa kamangmangan nito, hindi nito masusing lutasin ang mga umuusbong na salungatan, na lalong nagpapalubha sa tensiyonal na sitwasyon kasama ang diktadura nito. Ang mga opinyon ng mga estranghero ay walang malasakit sa kanya; hindi niya alam kung paano matuto mula sa kanyang sariling mga pagkakamali.
Ang trahedya na denouement ng drama na "The Thunderstorm" ay ang pagpapakamatay ni Katerina, pagod sa patuloy na pang-aapi ng kanyang biyenan, emosyonal na stress, patuloy na mga dahilan dahil sa mga gawa-gawang kasalanan at "maling" aksyon. Ito ay hindi lamang isang pag-alis mula sa isang mapoot na buhay, ngunit una sa lahat isang walang malay na hamon sa puwersang iyon Tiranny at kamangmangan, na namamahala sa mundo sa paligid natin, isang protesta laban sa ipinataw na huwad na "moralidad". At kahit na ang inaapi na asawa ni Katerina, si Tikhon, na nanlulumo sa kanyang ina, ay naiintindihan ito. Nakayuko sa katawan ng kanyang nalunod na asawa, sinabi niya: "Mabuti para sa iyo, Katya! Bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa!" Nagsisimula siyang maunawaan ang kasamaan at kawalan ng katapatan ng mga relasyon na naghahari sa kanyang pamilya, ngunit ang kanyang malambot, mahinang kalooban na karakter ay hindi nagpapahintulot sa kanya na magpasya na gumawa ng isang seryosong aksyon, upang labanan ang sikolohikal na presyon.
Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaunawa sa atin na ang buhay sa "madilim na kaharian," kung saan ang paniniil at kamangmangan ay naghahari, ay mas masahol pa kaysa sa kamatayan. Kung hindi man, paano maiinggit ang mga nabubuhay na tao sa mga namatay na, lalo na ang mga pagpapakamatay (pagkatapos ng lahat, ayon sa mga batas ng Orthodox Church, ang boluntaryong "pagtakas" mula sa buhay ay isa sa mga pinaka-seryosong kasalanan)? At ang mismong pag-iral ng mabisyo na bilog na ito ay malapit nang matapos. Ang isang normal na tao ay hindi maaaring umiral sa isang kapaligiran ng pang-aapi, sama ng loob, kamangmangan at maling moralidad, na nangangahulugan na ang pagpapalaya mula sa kapangyarihan ni Kabanikha at iba pang katulad niya ay papalapit na.
Takdang-aralin para sa aralin
1. Pumili ng materyal na sipi upang makilala sina Dikiy at Kabanova.
2. Anong impresyon ang ginawa sa iyo ng mga sentral na pigura ng "The Thunderstorm" - Dikaya at Kabanov? Ano ang pinagsasama-sama nila? Bakit nila nagawang "manipilyo"? Ano ang batayan ng kanilang kapangyarihan?
Dikoy at Kabanova
Mula sa pinakaunang mga eksena ng "The Thunderstorm" nakita natin ang ating sarili sa madilim at masikip na kapaligiran ng isang espesyal na mundo, na, sa pamamagitan ng magaan na kamay ng N.A. Dobrolyubov, ay tumanggap ng pangalang "madilim na kaharian". Ang phraseological unit na ito ay nagmula sa fairy-tale, ngunit ang merchant world ng "The Thunderstorm" ay wala sa patula, misteryoso at nakakaakit na karaniwang katangian ng isang fairy tale. Naghahari rito ang “malupit na moral”, na ang mga katangian ay nabuo sa ikatlong eksena ng unang kilos ni Kuligin.
Mag-ehersisyo
Bumaling tayo sa text. Gamit ang materyal na inihanda sa bahay, kilalanin sina Dikiy at Kabanova. Anong pagtataya ang ibinibigay sa kanila na nasa unang pahina na ng dula?
Sagot
Ang mga pangalan nina Dikiy at Kabanova ay narinig na sa eksibisyon.
"Maghanap ng isa pang pasaway na tulad natin, Savel Prokofich!" - sabi ni Shapkin. At pagkatapos ay idinagdag niya: "Magaling din si Kabanikha."
Nilinaw ni Kudryash: "Buweno, kahit na ang isang iyon, hindi bababa sa, lahat ay nasa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, ngunit ang isang ito ay nakalaya na."
Kuligin (turo sa gilid). Tingnan mo, kuya Kudryash, sino ang kumakaway ng kanyang mga braso nang ganoon?
Kulot. Ito? Ito namang si Dikoy na pinapagalitan ang pamangkin.
K u l i g i n. Nakahanap ng lugar!
Kulot. Siya ay nabibilang sa lahat ng dako. Siya ay natatakot sa isang tao! Nakuha niya si Boris Grigoryich bilang isang sakripisyo, kaya sumakay siya dito.
Shapkin. Maghanap ng isa pang pasaway na tulad namin, Savel Prokofich! Walang paraan na puputulin niya ang isang tao.
Kulot. matinis na lalaki!
Shapkin. Magaling din si Kabanikha.
Ang unang hitsura ng Wild One sa entablado ay nagpapakita ng kanyang kalikasan.
Mag-ehersisyo
Basahin kung paano kausap ni Dikoy si Boris.
Sagot
IKALAWANG PENOMENA
Ligaw. Nagpunta ka ba dito para talunin ang impiyerno? Parasite! Magwala ka!
Boris. Holiday; kung ano ang gagawin sa bahay.
Ligaw. Makakahanap ka ng trabaho ayon sa gusto mo. Sinabi ko sa iyo minsan, sinabi ko sa iyo ng dalawang beses: "Don't you dare come across me"; nangangati ka sa lahat! Walang sapat na espasyo para sa iyo? Kahit saan ka magpunta, nandito ka! Ugh, sumpain ka! Bakit ka nakatayo na parang haligi? Sinasabi ba nila sa iyo na hindi?
Boris. Nakikinig ako, ano pa ba ang dapat kong gawin!
Dikoy (nakatingin kay Boris). Nabigo! Ayaw kong makipag-usap sa iyo, ang Heswita. (Aalis.) Pinilit ko ang sarili ko!
Tanong
Paano siya nailalarawan sa pananalita ni Dikiy?
Sagot
Masungit at walang galang. Ang kanyang pananalita ay hindi maaaring malito sa wika ng iba pang mga karakter sa "The Thunderstorm". Tinutukoy niya ang Wild bilang isang napakabastos at ignorante na tao. Wala siyang gustong malaman tungkol sa agham, kultura, mga imbensyon na nagpapaunlad sa buhay.
Mag-ehersisyo
Hanapin ang lugar sa text kung saan nanghihingi si Kuligin ng pera para sa pamalo ng kidlat.
Sagot
P.267 d. II
Ikinagalit niya ang panukala ni Kuligin na maglagay ng pamalo ng kidlat. Sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ay lubos niyang binibigyang katwiran ang pangalang ibinigay sa kanya. "Parang sinira niya ang kadena!" - Nailalarawan siya ni Kudryash.
Tanong
Masungit ba ang ugali ni Dikoy sa lahat? Panoorin natin siyang kausapin si Kabanova?
Sagot
P.253 d.III, yavl. II
Iba ang ugali ni Dikoy kay Kabanova, bagama't dahil sa ugali nito ay masungit ito: “Ano ba ang ginagawa mo rito! Malaya! Humanap ka ng mas mura! Bigyang-pansin natin ang tawag nila sa isa't isa: ninong, ninong. Ganito ang karaniwang pakikipag-usap ng mga tao sa mga taong kilala nilang mabuti. Halos walang direksyon sa entablado ang eksenang ito ay isinasagawa nang mahinahon at mapayapa.
Tanong
Maaari bang tumayo ang alinman sa iba pang mga character mula sa "The Thunderstorm" sa Wild One?
Sagot
Oo, Curly.
Shapkin. Walang magpapatahimik sa kanya, kaya lumalaban siya!
Kulot. We don’t have many guys like me, kung hindi ay tinuruan namin siyang huwag makulit.
Shapkin. Ano ang gagawin mo?
Kulot. Mabuting bugbugin sana nila ako.
Shapkin. Paano ito?
Kulot. Apat o lima kaming nasa isang eskinita kung saan ay kakausapin siya ng harapan, at wala siyang iiyak, naglalakad lang at tumingin sa paligid.
Shapkin. Hindi nakakagulat na gusto ka niyang isuko bilang isang sundalo.
Kulot. I wanted it, but I didn’t give it, so it’s all the same, wala. Hindi niya ako ibibigay: nararamdaman niya sa kanyang ilong na hindi ko ibebenta ang aking ulo ng mura. Siya yung nakakatakot sayo, pero alam ko kung paano siya kakausapin.
Shapkin. Oh?
Kulot. Anong meron dito: naku! Ako ay itinuturing na isang bastos na tao; Bakit niya ako hinahawakan? Kaya kailangan niya ako. Well, ibig sabihin hindi ako natatakot sa kanya, pero hayaan mo siyang matakot sa akin.
Shapkin. Para bang hindi ka niya pinapagalitan?
Kulot. Paano hindi pagalitan! Hindi siya makahinga kung wala ito. Oo, hindi ko rin ito pinababayaan: siya ang salita, at ako ay sampu; maglalaway siya at aalis. Hindi, hindi ako magpapaalipin sa kanya.
Konklusyon
Ang mailap ay nagyayabang sa harap ng kanyang pamangkin, sa harap ng kanyang pamilya, at hindi umaatras sa harap ng mga kayang lumaban. Lumalabas na ang limitasyon ng kapangyarihan ng isang malupit ay nakasalalay sa antas ng pagsunod ng mga nakapaligid sa kanya.
Komento ng guro
Ang pag-uugali nina Dikiy at Kabanova ay maaaring makilala ng salitang ipinakilala ni Ostrovsky sa panitikan - "mga tyrant." Sa isa sa kanyang mga dula, nagbigay siya ng paliwanag para sa konseptong ito: “Isang malupit - ang tawag dito, kung ang isang tao ay hindi nakikinig sa sinuman, aabalahin mo pa siya ng isang tulos sa kanyang ulo, ngunit siya ay lahat sa kanya. ”
Hindi lamang ipinakilala ni Ostrovsky ang salitang "tyrant" sa panitikan, ngunit artistikong binuo din ang kababalaghan ng paniniil mismo, na inilalantad kung anong lupa ito ay lumitaw at bubuo. Ano ang ibig sabihin ng salitang ito? Ang mga tyrant ay karaniwang tinatawag na mga kumikilos sa kanilang sariling kapritso, nang di-makatwiran, nang walang pagsasaalang-alang sa iba.
Tatlong eksena lang ang inilalarawan ni Dikoy, ngunit lumikha ng kumpletong imahe ang playwright, isang uri ng tyrant.
Si Kabanova ay naroroon sa maraming mga eksena ng dula; siya ay binibigyan ng mas maraming oras sa trabaho kaysa kay Dikiy: isa siya sa mga aktibong gumagalaw sa aksyon, na inilalapit ito sa trahedya na denouement.
Mag-ehersisyo
Ilarawan ang Kabanova.
Sagot
Si Marfa Ignatievna Kabanova ay itinuturing na isang malakas at makapangyarihang karakter. Siya ay panlabas na kalmado at may kontrol sa sarili. Ngunit nasusukat, monotonously, nang hindi nagtataas ng kanyang boses, siya exhausted kanyang pamilya sa kanyang walang katapusang moralizing.
Napakayaman ni Kabanikha. Maaari itong hatulan ng katotohanan na ang kanyang mga gawain sa kalakalan ay lumampas sa Kalinov (sa kanyang mga tagubilin, naglakbay si Tikhon sa Moscow). Nirerespeto siya ni Dikoy. Ngunit hindi ito interesado sa manunulat ng dula.
Tanong
Ano sa palagay mo ang kanyang papel sa dula?
Sagot
Ang Kabanikha ay isang exponent ng mga ideya at prinsipyo ng "madilim na kaharian". Naiintindihan niya na ang pera lamang ay hindi nagbibigay ng kapangyarihan, ang isa pang kailangang-kailangan na kondisyon ay ang pagsunod sa mga walang pera. At nakikita niya ang kanyang pag-aalala sa pagtigil sa anumang posibilidad ng pagsuway.
Tanong
Paano tinatrato ni Kabanikha ang kanyang mga anak? Masasabi ba natin na mahal ni Kabanova ang kanyang mga anak?
Sagot
Ipinahayag niya ang kanyang pagmamahal sa mga bata. Marahil siya mismo ay naniniwala na mahal niya ang mga ito. Magiliw niyang kausap si Varvara. Dahil alam niya kung gaano hindi matamis ang kapalaran ng isang babaeng may asawa, hinahayaan niya itong maglakad-lakad sa nilalaman ng kanyang puso.
Nararanasan niya ang selos ng ina kay Tikhon. Hindi niya gusto ang paraan ng pagtrato ni Tikhon kay Katerina. Sa tingin niya ay inilayo ni Katerina ang kanyang anak sa kanya.
Ang "pag-ibig" ni Kabanikha para sa kanyang mga anak ay isang mapagkunwari lamang na maskara para sa paggigiit ng personal na kapangyarihan. Mula sa kanyang "pag-aalala" si Tikhon ay naging ganap na tulala at tumakbo palayo sa bahay ni Varvara.
Tanong
Paano naiimpluwensyahan ni Kabanova ang mga nakapaligid sa kanya?
Sagot
Mahusay siyang gumagamit ng iba't ibang pamamaraan upang igiit ang kanyang kalooban. Nakakapagsalita si Kabanikha sa isang palakaibigan at nakapagtuturo na paraan ("Alam ko, alam ko na hindi mo gusto ang aking mga salita, ngunit ano ang magagawa ko, hindi ako estranghero sa iyo, ang puso ko ay sumasakit para sa iyo"), at mapagkunwari maging mahirap (“Matanda na si Inay”) , bobo, kayo, mga kabataan, matalino, hindi dapat humihingi sa amin, mga hangal”), at mag-utos nang walang hanggan (“Tingnan, tandaan! Putulin ang iyong ilong!”, “Yumukod sa ang iyong mga paa!"). Ang pagpapaimbabaw ni Kabanikha ay ipinakikita sa madalas na paggamit ng mga pananalita ng simbahan: "Oh, napakatagal na kasalanan!"; "Isang kasalanan lang!"
Tanong
Paano mo mailalarawan ang kalikasan ni Kabanova sa isang salita?
Sagot
Makapangyarihan, despotiko.
Tanong
Despotic ba si Dikoy?
Sagot
Ang imahe ng Wild One minsan ay mukhang nakakatawa: ang pagkakasalungatan ng kanyang pag-uugali na may katwiran at ang kanyang masakit na pag-aatubili na makibahagi sa pera ay mukhang masyadong katawa-tawa.
Tanong
Sino ang tunay na malupit sa dula?
Sagot
Ang baboy-ramo, sa kanyang tuso, pagkukunwari, at malamig na kalupitan, ay tunay na kakila-kilabot.
Tanong
Ano sa palagay mo ang mas mapanganib para sa moralidad ng publiko: paniniil o despotismo? Bakit?
Sagot
Despotismo. Ang dula ay nagpapakita ng pagwawalang-kilos, nakatayo. Ang mga kahihinatnan nito ay kakila-kilabot at kung minsan ay hindi mahuhulaan. Una sa lahat, tinatamaan nito ang isang tao, maaaring mapurol siya, maging isang walang pag-iisip na tagapalabas, o pilitin siyang linlangin, makibagay, o magdulot ng pakiramdam ng protesta sa kanya. Posible ang pagwawalang-kilos kapag ito ay suportado ng mga taong nasa kapangyarihan. Ang mga ito sa Kalinov ay sina Dikoy at Kabanova.
Konklusyon
Ang kapangyarihan nina Dikiy at Kabanova ay batay sa walang reklamong pagsunod ng kanilang mga mahal sa buhay at pera. Walang makakasagot sa mga maniniil. Ang mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay hindi nais na baguhin ang umiiral na estado ng mga gawain, kaya't sina Dikoy at Kabanova ay patuloy na naniniil nang walang parusa. Kung ang sitwasyon sa Kalinov ay nananatiling pareho, kung gayon ang paniniil ay magpapatuloy sa mahabang panahon. Sina Dikoy at Kabanova ang mga pinuno ng "madilim na kaharian": Hindi sila mabubuhay kung hindi, kaya ang kanilang mga pagsisikap ay nakatuon sa isang layunin. Ang layuning ito ay upang mapanatili ang kapangyarihan ng isang tao.
Takdang-Aralin
1. Kolektahin ang materyal upang makilala ang Varvara, Kudryash, Boris, Tikhon, Kuligin.
2. Sa ilang salita, magbigay ng maikling paglalarawan ng bawat isa sa kanila.
Ang diksyunaryo ni Ozhegov ay nag-uulat na ang isang malupit ay isang tao na kumikilos sa isang kapritso at ayon sa personal na arbitrariness, nakakahiya at nakakainsulto sa iba. Kaya, ang paniniil bilang isang kababalaghan ay ipinapalagay ang pagiging arbitraryo ng ilang mga tao na may kaugnayan sa iba. Ang mga karakter sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm," na isinulat noong 1859 sa panahon ng rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia, ay nahahati sa mga tyrant at kanilang mga biktima. Ang aksyon ay nagaganap sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov sa pampang ng Volga.
Ang kawalan ng eksaktong heograpikal na pangalan ay binibigyang-diin na ito ay isang tipikal na bayan ng probinsiya, kung saan, tulad ng sa isang salamin, ang buong Russia ay masasalamin sa panahon ng pre-reporma, kapag ang luma ay may lakas pa rin at mahigpit na kumapit sa kapangyarihan, at bumangon ang bago sa hindi pa malinaw na adhikain para sa kalayaan.
Kasama sa mga maniniil sa dula ang "mga makabuluhang tao" ng lungsod: ang mayamang mangangalakal na si Savl Prokofievich Dikiy at ang biyudang mangangalakal na si Marfa Ignatievna Kabanova, na kolokyal na Kabanikha. Ang mga pangalan ng mga bayani ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang "hayop" na kalikasan sa kanila at isang kakulangan ng sangkatauhan: kabaitan, awa, awa, habag. Ang pangalang "Savel" ay nauugnay kay Apostol Pablo, na, bago nagbalik-loob sa Kristiyanismo, ay nagdala ng pangalang Saul at isang mabangis na mang-uusig sa mga Kristiyano. Walang pagbabagong moral kay Dikiy nanatili siyang mapang-api sa mahihirap. Ang patronymic na "Prokofievich" ay isinalin bilang "matagumpay", na nagpapahiwatig ng mga "makalupang" kalakal na naipon ng mangangalakal sa pamamagitan ng pagnanakaw ng mga lalaki para sa isang sentimos. Ang pangalang "Martha" ay nangangahulugang "mistress," na binibigyang diin ang kapangyarihan ng likas na katangian ng tagapag-ingat na ito ng mga pundasyon ng Domostroevsky. Ang apelyidong “Dikoy” ay nagpapakilala sa may-ari nito bilang isang mainitin ang ulo at hindi balanseng tao na mabilis magalit. Ang apelyido na "Kabanova" ay nagpapahiwatig ng kabastusan at kalupitan ng karakter ni Marfa Ignatievna. Kaya, kumbinsido kami na pinagkalooban ni A. N. Ostrovsky ang kanyang mga bayani ng maliwanag na "pagsasalita" na mga pangalan na tumpak at napakakahulugang naghahayag ng moral na kakanyahan ng mga tyrant na ito.
Sa pagkilala sa mga mayayamang Kalinovit na ito, ang kanilang unang paglabas sa entablado, ang tinatawag na "calling card," ay napakahalaga. Hindi pa lumalabas si Dikoy sa entablado, ngunit iniulat nina Kuligin at Kudryash ang tungkol sa kanya na "kinawayway niya ang kanyang mga braso" at "pinagalitan ang kanyang pamangkin." "Nakahanap ako ng lugar!" - ang self-taught mechanic na si Kuligin, na humahanga lang sa kagandahan ng landscape ng Volga, ay nagsabi nang hindi pag-apruba. At sa katunayan, ang pag-uugali ni Diky, matalas na kumakaway ng kanyang mga braso, nag-alab sa galit, laban sa backdrop ng libreng Volga, ang kahanga-hangang tanawin sa kanayunan na nagbubukas mula sa mataas na bangko ng ilog, ay tila pangit. Ang kagandahan ng kalikasan at ang kapangitan sa relasyon ng tao ay ang kaibahan kung saan nagsimula ang dula. Hindi maintindihan ng mga tao "kung ano ang kagandahan sa kalikasan." Kung nakita ng mga Kalinovite ang kagandahang ito, madarama nila ang kasiyahan na nararanasan ng "antigong" Kuligin sa loob ng limampung taon, na tumitingin sa kabila ng Volga, matututo sila ng kapayapaan, katahimikan at pagkakaisa mula sa kalikasan. Ngunit sa patriyarkal na mundo ng bayan ay walang "karangyaan": ang mga tyrante ay nilupig ang kanilang mga biktima, at sila ay nagdurusa nang walang reklamo.
Bakit pinapagalitan ni Dikoy si Boris? Sa tuwing makikita niya ang kanyang pamangkin, naaalala niya ang problema: ayon sa kalooban ng kanyang ina at lola na si Boris, dapat niyang ilipat ang bahagi ng mana sa binata, sa kondisyon na sila ay magalang sa kanya. Sayang ang pera. Sa kabilang banda, sino ang pipigil kay Dikiy na sabihin na walang galang si Boris, kahit na hindi ito totoo? Kung tutuusin, pakiramdam ni Dikoy ay isa siyang may-ari, at hindi nakasulat sa kanya ang batas. Ang alkalde mismo ay madaling tapikin sa balikat sa paraang palakaibigan kapag tumawag siya ng order. Nang hilingin na magbigay ng isang mahusay na account tungkol sa mga lalaki, sinagot ni Savel Prokofievich ang alkalde: "Sulit ba, iyong karangalan, para sa amin na pag-usapan ang tungkol sa gayong mga bagay!" Mayroon akong maraming tao bawat taon; naiintindihan mo: Hindi ko sila babayaran ng isang sentimos bawat tao, ngunit libu-libo ang kinikita ko dito, kaya mabuti iyon para sa akin!"
Lumilitaw si Kabanikha sa entablado na napapalibutan ng kanyang pamilya: anak na si Tikhon, manugang na babae na si Katerina at anak na babae na si Varvara. Ang komunikasyon ni Marfa Ignatievna sa mga mahal sa buhay ay nag-iiwan ng masakit na impresyon. mayroon siyang presentiment na gusto ng "mga bata" na mabuhay ang kanilang sariling kalooban, natatakot siya na iwanan nila ang kanyang kapangyarihan. "Hindi na nila iginagalang ang mga matatanda sa mga araw na ito," reklamo ni Kabanikha at tinutuligsa si Tikhon sa katotohanan na ang kanyang asawa ay mas mahal sa kanya kaysa sa kanyang ina.
Nakikita natin na sina Dikoy at Kabanikha ay kumakatawan sa dalawang magkaibang uri ng sosyo-sikolohikal. Ang paniniil ng Wild ay batay sa kapangyarihan ng pera at kawalan ng batas. Sa sandaling simulan mong pag-usapan ang tungkol sa pera, ang "masungit" at "matigas na tao" na ito ay nagiging hindi makontrol, nang-iinsulto sa mga taong walang pagtatanggol, "parang siya ay nakipaghiwalay," wala siyang gastos na "punitin ang isang tao para sa anumang bagay." Ang kanyang mga aksyon ay kinokontrol ng sariling kalooban. "Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko," sabi niya kay Kuligin nang humingi lamang siya ng sampung rubles para sa pampublikong benepisyo upang maglagay ng sundial sa boulevard.
Ang Kabanikha ay naglalaman ng patriyarkal na uri ng mga mangangalakal, ngunit nangangailangan lamang siya ng pormal na pagpapatupad ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Halimbawa, ang asawang babae ay dapat matakot sa kanyang asawa. “Ang isa pang mabuting asawa, nang makita ang kanyang asawa, ay umungol nang isang oras at kalahati at nakahiga sa beranda; pero ikaw, parang wala lang,” she reproaches Katerina. Ginagawa niya ang "lahat ng bagay sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan." Ang pagmamasid sa "liham" ng batas ng Domostroevsky, na pumipili ng pinakamalubhang mga patakaran mula dito, nakalimutan niya ang tungkol sa pangunahing batas ng Kristiyano - awa at pagpapatawad. Ito ay nagpapakita ng kanyang banal na kakanyahan. “Prude, sir! Nagbibigay siya ng pera sa mga mahihirap, ngunit ganap na kinakain ang kanyang pamilya, "sabi ni Kuligin tungkol kay Kabanikha.
Palaging tiwala si Kabanova na siya ay tama, palaging matatag at matigas ang ulo, at ipinapaliwanag ang kanyang pagiging masungit at kalubhaan sa kanyang pagmamahal sa mga bata. Ang mga damdamin ng pagsisisi at awa ay hindi pamilyar sa tagapag-ingat na ito ng mga patriyarkal na pundasyon. Ang madilim na liwanag ng moral na katotohanan ay kumikinang pa rin sa Wild, kung minsan ay lumilitaw ang mga sulyap ng kamalayan ng kasalanan, at siya ay nakakahingi ng kapatawaran. Sa Kabanikha, ang kamalayan ng kanyang pagiging makasalanan ay ganap na wala.
Sa ano nakabatay ang kapangyarihan ng mga may-ari ng lungsod na ito? Ang ganap na kawalan ng pagtatanggol at kawalan ng pananagutan ng mga biktima, ang kanilang pagpapasakop at pagpapakumbaba, at kawalan ng kakayahang ipagtanggol ang kanilang dignidad bilang tao ay nagpapahintulot sa Wild at Kabanikha na gumawa ng mga kalupitan nang walang parusa, dahil hindi sila nakakatugon sa paglaban. Minsan, habang nasa karwahe, sinumpa ng isang hussar si Dikiy. Dahil sa kawalan ng kakayahang tumugon sa nagkasala, inilabas ni Savel Prokofievich ang kanyang galit sa kanyang pamilya.