Sa kuwento ni Bykov, ipinakita ng may-akda kung gaano ka-makasarili ang isang tao. Gamit ang halimbawa ng partisan na si Sotnikov, na nakuha ng mga Nazi at nanatiling tapat sa kanyang tinubuang-bayan hanggang sa wakas, ipinakita ng may-akda sa mambabasa ang kanyang saloobin sa sitwasyong ito.
Si Sotnikov ay isang binata na dalawampu't walong taong gulang. Siya ay likas na ambisyoso at madaling pakisamahan. Nakasanayan na niya na lagi at saan man papunta sa dulo. Ang pagnanais na ito, sa buong buhay niya, ay nagdala sa kanya ng parehong malalaking problema at tagumpay.
Si Sotnikov ay isang taong may budhi at karangalan. Para sa kanya, ang mga konseptong ito ay hindi mapaghihiwalay. Lagi niyang sinusubukang sabihin ang totoo at kumilos ayon sa sinasabi ng puso niya. Samakatuwid, ang ilan sa kanyang mga impulses ay tila isang maliit na walang muwang at kahit na walang kabuluhan sa mambabasa. Kunin, halimbawa, ang katotohanan na si Sotnikov, sa isang may sakit na estado, ay sumama sa isang "kapwa sundalo" upang makakuha ng pagkain para sa detatsment. Ang pagpapakitang ito ng labis na paghingi sa sarili at sa iba ay humahantong sa kapwa lalaki upang mahuli ng pulisya. Marahil ang gayong pag-uugali ay maaaring tawaging "tanga", ngunit ang tao ay hindi isang tanga. Palagi niyang iniisip ang mga pinagdaanan niya sa kanyang isipan. Sinusuri niya hindi lamang ang kanyang posisyon, kundi pati na rin ang mga nakapaligid sa kanya, na natatakot na pasanin sila ng kanyang "kawalan ng kakayahan."
Sa silong, nang natauhan ang lalaki, nagsimula siyang maunawaan ang kawalan ng pag-asa ng sitwasyon. Malinaw niyang napagtanto na ang pagpapatupad lamang ang naghihintay. Sa pagkakataong ito ang matandang babaeng kamatayan ay darating para sa lahat at dadalhin sila sa kanyang mga bisig. Bagama't ayaw ng lalaki na mamatay sa labanan, itinuring niyang isang kahihiyan ang mamatay mula sa isang bala sa pagkabihag. Ngunit ano ang magagawa niya? Hindi niya maililigtas ang kanyang sarili, ngunit maaari niyang subukang iligtas ang iba. Samakatuwid, nagpasya si Sotnikov na gumawa ng isang huling bagay kabayanihan na gawa- bukas ay sasabihin niya na siya ay isang partisan at sisisihin ang kanyang sarili.
Sa totoo lang, gustong mabuhay ang sinumang nakaupo sa basement. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang plano sa hinaharap. Gayunpaman, si Sotnikov ay may huling pag-asa, na marahil ang pagkilalang ito ay makakatulong sa isang tao, at marahil sa lahat, na mabuhay. "Isinakripisyo niya ang kanyang sarili" hindi para sa kapakanan ng kaluwalhatian, o para sa kapakanan ng pasasalamat, kundi upang linisin ang kanyang sariling budhi. Ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya - kaya hindi niya nabuhay nang walang kabuluhan. Salamat sa kanyang pagkilos, may ibang taong magagalak sa liwanag, mangangarap, at mag-iiwan ng marka sa kasaysayan.
At gayon pa man ang lalaki ay "maling kalkulahin." Ni hindi niya naisip na ang kanyang kasamang si Rybak, ay nag-iisip nang iba, at para sa kanyang sariling kaligtasan, ay handa na ipagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan. Ang sitwasyong ito ay labis na nagalit kay Sotnikov, at halos pinatay ang kanyang pananampalataya sa mga tao.
Ang lalaki ay mabibitay, daigin ang sakit at pagod. Hindi niya kailangan ng awa, pakikiramay, o anumang damdaming nang-insulto at nagpahiya sa kanya pagkalalaki. Siya ay independyente sa pananabik na ito para sa buhay, at gayunpaman, ay hindi nais na mamatay.
Sa wakas, itinulak ni Sotnikov ang kanyang dating kasama, na sinusubukang tulungan siyang umakyat sa isang tuod upang maabot ang silong. Nagbilang siya ng mas mababa pagpapahalaga sa sarili magpakita ng kahinaan at bigyan ang iba ng dahilan para pagtawanan ang sarili. Oo, hayaan siyang mamatay, ngunit ang kanyang mga kaaway ay matatalo din sa malao't madali.
Bagong yugto sa malikhaing pag-unlad Binuksan ni V. Bykova ang kwentong "Sotnikov" - isa sa mga pinakamalalim na gawa tungkol sa digmaan hindi lamang ng manunulat mismo, kundi pati na rin sa lahat ng multinasyunal na panitikan ng Sobyet. Ang "Sotnikov" ay malapit na nauugnay sa mga nakaraang kwento ng manunulat ng prosa. Napansin na ng mga kritiko na sina A. Adamovich, Naumova, Lazarev ang koneksyon sa pagitan ng "Sotnikov" at "Kruglyansky Bridge". Si Sotnikov ay gumawa ng isang malupit na pagpipilian: mas mabuting mamatay bilang isang tao kaysa mabuhay bilang isang hayop. Tungkol sa ideya ng "Sotnikov" V. Bykov ay sumulat: "Una sa lahat at higit sa lahat ay interesado ako sa dalawang problema sa moral, na maaaring mabuo tulad ng sumusunod: "Ano ang isang tao bago ang mapanirang puwersa ng hindi makataong mga pangyayari? Ano ang kaya niya kapag ang kanyang kakayahang protektahan ang buhay ay ganap na naubos at imposibleng maiwasan ang kamatayan? Parehong natatandaan ng mga sundalo at partisan sa harap na linya ang mga tanong na ito mula sa kanilang karanasan sa pakikipaglaban, nang kailangan nilang lutasin hindi sa isip, ngunit praktikal, sa halaga ng dugo, inilalagay ang kanilang buhay sa linya. Ngunit walang gustong mawala ang kanilang isa at samakatuwid mahal na buhay. At tanging ang pangangailangan na manatiling tao hanggang sa wakas ang nagpilit sa kanya na mamatay. Kasabay nito, may mga taong sinubukang pagsamahin ang hindi magkatugma: upang iligtas ang buhay at kasalanan laban sa sangkatauhan, na sa isang trahedya na sitwasyon ay naging hindi kapani-paniwalang mahirap, kung hindi ganap na walang pag-asa. Sa maraming aspeto, si Sotnikov ay isang ordinaryong manggagawa sa digmaan. Isa siya sa mga ordinaryong kinatawan ng isang multi-milyong hukbo. Si Sotnikov ay hindi isang bayani sa likas na katangian, at kapag ang kamatayan ay naging isang katotohanan, pinili niya ito lalo na dahil ang kanyang moral na batayan sa gayong mga pangyayari ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gawin kung hindi man, upang maghanap ng ibang paraan. Kapansin-pansin ang kawalan ng tiwala ni Sotnikov, maging ang kalupitan sa mga tao. Sa pagtatapos lamang ng trabaho, nagtagumpay si Sotnikov sa kanyang pagiging prangka at naging mas malambot. Ang gawa ni Sotnikov, na pangunahing moral, espirituwal na kahulugan, ito ang binubuo nito: sangkatauhan, mataas na espirituwalidad, na kinakailangang kasama ang debosyon sa Inang Bayan bilang isang walang kundisyong halaga; at ipinagtanggol ito ni Sotnikov hanggang sa pinakadulo, hanggang sa kanyang huling hininga, na nagpapatunay sa mga mithiin na may kamatayan mismo. "Para sa akin, si Sotnikov ay isang bayani. Oo, hindi niya natalo ang kaaway, ngunit nanatili siyang isang tao sa pinaka hindi makataong sitwasyon. Ang kanyang katatagan ay itinuturing din na isang gawa sa mga mata ng ilang dosenang mga tao na nakasaksi sa kanyang mga huling minuto, "giit ni Bykov. Si Sotnikov ay "minsan ay natatakot para sa kanyang buhay kapag siya ay madali at hindi napapansing mamatay sa labanan." "Paglabas mula sa labanan na buhay, itinago niya sa kanyang sarili ang isang tahimik na kagalakan na kahit na ang bala ay nakatakas sa kanya." Ang lahat ng ito ay naiintindihan ng tao at natural. Ito ay kilala na si Sotnikov, tulad ng iba pang mga bayani ng V. Bykov. marunong makipaglaban sa kalaban "noon huling minuto " Sa mga partisan ay tumigil siya sa pagkatakot sa kamatayan. Mahalaga para sa kanya na mabuhay noong siya ay isang kumander sa hukbo. Ang pagkakaroon ng nakuha ng mga Nazi, iniisip niya ang kamatayan na may sandata sa kanyang mga kamay bilang isang mahusay na luho. Dito halos inggit siya sa libu-libo ng mga masuwerteng iyon na nagwakas sa maraming larangan ng digmaan. Bago ang pagbitay, muling nabuo ni Sotnikov ang isang galit sa kamatayan, na napaka-natural para sa isang tao, at isang hindi pagpayag na magpaalam sa buhay. Bago ang kanyang kamatayan, gusto ni Sotnikov na tumawa, ngunit sa wakas ay ngumiti siya sa kanyang pagod, nakakaawa na ngiti. sa partisan warfare, at ngayon ay isang traydor. Sa mga unang bahagi ng libro, ang mangingisda ay ipinapakita sa amin bilang isang mahusay na partisan na kumikilos sa isang palakaibigan na paraan kay Sotnikov at nag-iisip tungkol sa iba pang mga partisan. Sa hukbo, si Rybak, salamat sa kanyang bilis, ay tumaas mula sa isang pribado sa posisyon ng sarhento mayor. Sa isang salita, siya ay isang napakabuting tao, kung dadalhin natin siya sa pang-araw-araw na antas, sa karaniwan, mga kalagayan ng tao. Masasabi natin na walang presyo para sa kanya dito. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na ang digmaan, habang inilalahad ang malupit na mga kahilingan nito, ay madalas na nag-aalok ng mga hindi makataong pangyayari. Naunawaan ito ng mangingisda at sinubukang kumapit. Nang makipagbarilan siya kay Sotnikov at pagkatapos, nang mamatay ito saglit, nakahinga siya ng maluwag, iniisip na tapos na ang lahat, na patay na si Sotnikov. Nangangahulugan ito na hindi ang sakit para sa kanyang kamatayan ang lumitaw sa Rybak sa unang lugar, ngunit isang pakiramdam ng kaginhawahan na dulot ng katotohanan na sa kasong ito ay tiyak na hindi na kailangang makipagsapalaran muli sa kanyang sarili. Iniuugnay ng may-akda ang pagkakanulo sa kawalang-halaga ng mga ideyang moral at etikal ni Rybak, sa kanyang mababang pag-unlad espirituwal na mundo . Siya ay naging hindi sapat na potensyal ng tao at espirituwal, wala siyang sapat na moral na lakas upang maging hindi lamang isang mabuting partisan, kundi pati na rin upang mabuhay hanggang sa wakas sa mahihirap na kalagayan, na binabayaran ito sa halaga ng kanyang buhay. Hindi ito magagawa ng mangingisda, dahil mas mahalaga para sa kanya na mabuhay, anuman ang mangyari. Sumulat si Bykov: "Ang mangingisda ay hindi rin likas na hamak: kung ang mga pangyayari ay naiiba, marahil ang isang ganap na naiibang bahagi ng kanyang pagkatao ay lumitaw, at siya ay lumitaw sa harap ng mga tao sa ibang liwanag. Ngunit ang hindi maaalis na puwersa ng mga sitwasyong militar ay nagpilit sa lahat na gawin ang pinaka mapagpasyahan ang pagpipilian ay ang mamatay o mamuhay bilang isang hamak, at lahat ay pumili ng kanilang sarili." Ang espirituwal na pagkabingi ay hindi nagpapahintulot sa Mangingisda na maunawaan ang lalim ng kanyang pagkahulog. Tanging sa huli ay nakikita niya, na hindi na nababagong huli, na sa ilang mga kaso ang mabuhay ay hindi mas mabuti kaysa mamatay. Sa pagkabihag, sinimulan ni Rybak na maingat na lumapit sa mga pulis, makipaglaro sa kanila at umalis sa kanyang paraan. At ito ay gumulong at gumulong pababa, lalong nawawala ang sangkatauhan sa sarili nito, na sumusuko sa isang posisyon pagkatapos ng isa pa. Na hindi maiiwasang dumudulas sa kailaliman ng pagkakanulo, patuloy na tinitiyak ni Rybak ang kanyang sarili na hindi pa ito ang katapusan, na maaari pa rin niyang lokohin ang mga pulis.
Inilarawan ni Bykov ang pinakahuling kilos ni Sotnikov: "Bago ang parusa, pinatumba niya ang kinatatayuan mula sa ilalim ng kanyang mga paa upang pigilan si Rybak, na nagkanulo sa kanya, mula sa paggawa nito." Nais ni Sotnikov na si Rybak, na hindi pa nababahiran ng dugo ng kanyang mga kamay, ay magkaroon ng pagkakataong mamulat at hindi tuluyang mawala ang kanyang kaluluwa. Ang popular na moralidad ay palaging mahigpit na kinokondena ang pagkakanulo, lalo na kapag ito ay nagdulot ng pagkamatay ng mga inosenteng tao. Ang pinakabagong panahon sa gawain ni V. Bykov ay ipinahayag ng kanyang kahanga-hangang gawain na "Sotnikov" - ang pinakamalalim na mga gawa tungkol sa digmaan hindi lamang ng may-akda mismo, kundi sa lahat ng multinasyunal na panitikan ng Sobyet. Ang "Sotnikov" ay matatag na konektado sa mga nakaraang kwento ng manunulat. Higit pa
mga sikat na kritiko
Sa maraming aspeto, si Sotnikov ay isang ordinaryong manggagawa sa digmaan. Siya ay talagang isa sa mga ordinaryong kinatawan ng isang multi-milyong hukbo. Si Sotnikov ay likas na hindi isang bayani, at kapag siya ay namatay, ito ay pangunahin dahil ang kanyang moral na batayan sa gayong mga pangyayari ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gawin kung hindi man, upang maghanap ng ibang wakas. Kapansin-pansin ang kawalan ng tiwala ni Sotnikov, maging ang kalupitan sa mga tao. Sa pagtatapos lamang ng trabaho, nalampasan ni Sotnikov ang kanyang pagiging prangka at naging mas matangkad.
Ang gawa ni Sotnikov, na, una sa lahat, isang moral, espirituwal na kahulugan, ay tiyak na ito: sangkatauhan, mataas na espirituwalidad, na, bilang isang ganap na halaga, ay kinakailangang kasama ang debosyon sa Inang-bayan, at ipinagtanggol ito ni Sotnikov hanggang sa wakas, hanggang sa kanyang huling hininga, na nagpapatunay sa mga ideal na kamatayan mismo. "Para sa akin, si Sotnikov ay isang bayani, Oo, hindi niya natalo ang kaaway, ngunit nanatili siyang isang tao sa pinaka hindi makataong sitwasyon." Ang kanyang katatagan ay itinuturing din na isang gawa ng ilang dosenang tao na nakasaksi sa kanyang mga huling minuto.
Si Sotnikov ay "minsan ay natatakot para sa kanyang buhay kapag siya ay madali at hindi napapansing mamatay sa labanan." "Paglabas mula sa labanan na buhay, itinago niya sa kanyang sarili ang isang tahimik na kagalakan na kahit na ang bala ay nakatakas sa kanya." Ang lahat ng ito ay naiintindihan ng tao at natural. Ito ay kilala na si Sotnikov, tulad ng iba pang mga bayani ng V. Bykov, ay alam kung paano labanan ang kaaway "hanggang sa huling minuto." Sa mga partisan ay tumigil siya sa pagkatakot sa kamatayan. Mahalaga para sa kanya na mabuhay noong siya ay isang kumander ng hukbo. Ang pagkakaroon ng nakuha ng mga Nazi, iniisip niya ang tungkol sa kamatayan na may sandata sa kanyang mga kamay bilang isang dakilang luho. Dito halos inggit siya sa libu-libo ng mga masuwerteng iyon na nagwakas sa maraming larangan ng digmaan.
Bago ang pagbitay, muling nabuo ni Sotnikov ang isang galit sa kamatayan, na napaka-natural para sa isang tao, at isang hindi pagpayag na magpaalam sa buhay. Bago ang kanyang kamatayan, gusto ni Sotnikov na tumawa, ngunit sa wakas ay ngumiti siya sa kanyang pagod, nakakaawa na ngiti. Pagpunta sa kanyang kamatayan, si Sotnikov ay hindi masyadong nag-iisip tungkol sa kanyang sarili dahil siya ay nag-aalala sa "paggawa ng isang bagay para sa iba." At para hindi marumi ang kamatayan.
Ang mangingisda ay dating kasama sa partidistang pakikibaka, at ngayon ay isang taksil. Sa mga unang seksyon, ang mangingisda ay ipinapakita sa amin bilang isang mahusay na partisan, na kumikilos sa isang ganap na kasamang paraan kay Sotnikov, at nag-iisip tungkol sa iba pang mga partisan. Sa hukbo, si Rybak, salamat sa kanyang bilis, ay tumaas mula sa isang pribado sa posisyon ng sarhento mayor. Sa madaling salita, siya ay isang napakabuting tao, kung kukunin mo siya sa pang-araw-araw na antas, sa karaniwan, mga kalagayan ng tao. Masasabi natin na walang presyo para sa kanya dito. Ngunit ang katotohanan ay ginawa ng digmaan ang malupit na mga kahilingan nito, kadalasan ay nag-aalok ito ng mga hindi makatao. Naunawaan ito ng mangingisda at sinubukang kumapit. Nang makipagbarilan siya kay Sotnikov, at pagkatapos, nang huminahon ito saglit, nakahinga siya ng maluwag, iniisip na tapos na ang lahat, na patay na si Sotnikov. Nangangahulugan ito na hindi ang sakit para sa kanyang kamatayan ang lumitaw sa Rybak sa unang lugar, ngunit isang pakiramdam ng kaginhawahan na dulot ng katotohanan na sa kasong ito ay tiyak na hindi na kailangang makipagsapalaran muli sa kanyang sarili.
Ikinonekta ng may-akda ang pagkakanulo sa hindi gaanong kahalagahan ng mga ideyang moral at etikal ni Rybak, na may hindi sapat na pag-unlad ng kanyang espirituwal na mundo. Siya ay nagkaroon ng napakaliit na potensyal na tao at espirituwal; Hindi kayang bayaran ng mangingisda ang ganoong halaga para sa kanyang buhay, dahil mas mahalaga para sa kanya na mabuhay, anuman ang mangyari. Isinulat ni Bykov: "Ang mangingisda ay hindi rin isang scoundrel sa pamamagitan ng likas na katangian: kung ang mga pangyayari ay naiiba, marahil ang isang ganap na naiibang bahagi ng kanyang pagkatao ay lumitaw, at siya ay lumitaw sa harap ng mga tao sa ibang liwanag pinilit ang lahat na gumawa ng pinaka mapagpasyang pagpili sa buhay ng tao - mas mabuting mamatay o mamuhay nang masama at pinili ng lahat ang kanilang sarili. Ang espirituwal na pagkabingi ay hindi nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang lalim ng kanyang pagkahulog. Tanging sa huli ay nakikita niya, na hindi na nababagong huli, na sa ilang mga kaso ang mabuhay ay hindi mas mabuti kaysa mamatay. Sa pagkabihag, sinimulan ni Rybak na maingat na lumapit sa mga pulis, makipaglaro sa kanila at umalis sa kanyang paraan. At ito ay gumulong at gumulong pababa, lalong nawawala ang sangkatauhan sa sarili nito, na sumusuko sa isang posisyon pagkatapos ng isa pa. Na hindi maiiwasang dumudulas sa kailaliman ng pagkakanulo, patuloy na tinitiyak ni Rybak ang kanyang sarili na hindi pa ito ang katapusan, na maaari pa rin niyang lokohin ang mga pulis.
Si Bykov ang pinaka inilalarawan huling aksyon Sotnikova: "Bago ang parusa, pinatumba niya ang kinatatayuan mula sa ilalim ng kanyang mga paa upang pigilan si Rybak, na nagkanulo sa kanya, mula sa paggawa nito." Gusto talaga ni Sotnikov para kay Rybak, na hindi pa nabahiran ng dugo ng sinuman ang kanyang mga kamay, na magkaroon ng pagkakataong mamulat at hindi mawala nang buo at hindi na mababawi ang kanyang sariling kaluluwa. Ang pambansang etika ng makataong kagandahang-asal ay patuloy na gumagawa ng mahigpit na mga kahilingan, at lalo na sa kategoryang kinondena ang pagkakanulo, na nagdulot ng pagkamatay ng mga inosenteng tao.
Ang isang bagong yugto sa malikhaing pag-unlad ni V. Bykov ay binuksan ng kwentong "Sotnikov" - isa sa pinakamalalim na gawa hindi lamang ng manunulat mismo, kundi pati na rin sa lahat ng multinasyunal na panitikan ng Sobyet tungkol sa digmaan. Ang Sotnikov ay malapit na nauugnay sa mga nakaraang kwento ng manunulat ng prosa. Napansin na ng mga kritiko na sina A. Adamovich, Naumova, Lazarev ang koneksyon sa pagitan ng "Sotnikov" at "Kruglyansky Bridge". Ang "Sotnikov" ay nahaharap sa isang malupit na pagpipilian: mas mahusay na mamatay bilang isang tao kaysa mabuhay bilang isang hayop. Tungkol sa ideya ng "Sotnikov," isinulat ni V. Bykov: "Una sa lahat at higit sa lahat, interesado ako sa dalawang problema sa moral, na maaaring mabuo tulad ng sumusunod: "Ano ang isang tao bago ang mapanirang puwersa ng hindi makataong mga pangyayari? Ano ang kaya niya kapag ang kanyang kakayahang protektahan ang buhay ay ganap na naubos at imposibleng maiwasan ang kamatayan? Parehong natatandaan ng mga sundalo at partisan sa harap na linya ang mga tanong na ito mula sa kanilang karanasan sa pakikipaglaban, nang kailangan nilang lutasin hindi sa isip, ngunit praktikal, sa halaga ng dugo, inilalagay ang kanilang buhay sa linya. Ngunit walang gustong mawala ang kanilang isa at samakatuwid ay mahal na buhay. At tanging ang pangangailangan na manatiling tao hanggang sa wakas ang nagpilit sa kanya na mamatay. Kasabay nito, may mga taong sinubukang pagsamahin ang hindi magkatugma: upang iligtas ang buhay at kasalanan laban sa sangkatauhan, na sa isang trahedya na sitwasyon ay naging hindi kapani-paniwalang mahirap, kung hindi ganap na walang pag-asa. Sa maraming aspeto, si Sotnikov ay isang ordinaryong manggagawa sa digmaan. Siya ay talagang isa sa mga ordinaryong kinatawan ng isang multi-milyong hukbo. Si Sotnikov ay hindi isang bayani sa likas na katangian, at kapag siya ay namatay, ito ay pangunahin dahil ang kanyang moral na batayan sa gayong mga pangyayari ay hindi nagpapahintulot sa kanya na gawin kung hindi man, upang maghanap ng ibang wakas. Ang kawalan ng tiwala ni Sotnikov, maging ang kalupitan sa mga tao ay kapansin-pansin. Sa pagtatapos lamang ng trabaho, nalampasan ni Sotnikov ang kanyang pagiging prangka at naging mas matangkad. Ang gawa ni Sotnikov, na pangunahing may moral, espirituwal na kahulugan, ay tiyak na ito: sangkatauhan, mataas na espirituwalidad, na kinakailangang kasama ang debosyon sa Inang-bayan bilang isang walang kundisyong halaga, at ipinagtanggol ito ni Sotnikov hanggang sa pinakadulo, hanggang sa kanyang huling hininga, na nagpapatunay sa mga mithiin. kasama ang kamatayan mismo. "Para sa akin, si Sotnikov ay isang bayani. Oo, hindi niya natalo ang kaaway, ngunit nanatili siyang isang tao sa pinaka hindi makatao na sitwasyon.” Ang kanyang katatagan ay itinuturing din na isang gawa ng ilang dosenang tao na nakasaksi sa kanyang mga huling minuto. Si Sotnikov ay "minsan ay natatakot para sa kanyang buhay kapag siya ay madali at hindi napapansing mamatay sa labanan." "Paglabas mula sa labanan na buhay, itinago niya sa kanyang sarili ang isang tahimik na kagalakan na kahit na ang bala ay nakatakas sa kanya." Ang lahat ng ito ay naiintindihan ng tao at natural. Ito ay kilala na si Sotnikov, tulad ng iba pang mga bayani ng V. Bykov, ay alam kung paano labanan ang kaaway "hanggang sa huling minuto." Sa mga partisan ay tumigil siya sa pagkatakot sa kamatayan. Mahalaga para sa kanya na mabuhay noong siya ay isang kumander ng hukbo. Ang pagkakaroon ng nakuha ng mga Nazi, iniisip niya ang tungkol sa kamatayan na may sandata sa kanyang mga kamay bilang isang mahusay na luho. Dito halos inggit siya sa libu-libo ng mga masuwerteng iyon na nagwakas sa maraming larangan ng digmaan. Bago ang pagbitay, muling nabuo ni Sotnikov ang isang galit sa kamatayan, na napaka-natural para sa isang tao, at isang hindi pagpayag na magpaalam sa buhay. Bago ang kanyang kamatayan, gusto ni Sotnikov na tumawa, ngunit sa wakas ay ngumiti siya sa kanyang pagod, nakakaawa na ngiti. Pagpunta sa kanyang kamatayan, si Sotnikov ay hindi masyadong nag-iisip tungkol sa kanyang sarili dahil siya ay nag-aalala sa "paggawa ng isang bagay para sa iba." At para hindi marumi ang kamatayan. Ang mangingisda ay dating kasama sa partidistang pakikibaka, at ngayon ay isang taksil. Sa mga unang seksyon, ang mangingisda ay ipinapakita sa amin bilang isang mahusay na partisan, na kumikilos sa isang ganap na kasamang paraan kay Sotnikov, at nag-iisip tungkol sa iba pang mga partisan. Sa hukbo, si Rybak, salamat sa kanyang bilis, ay tumaas mula sa isang pribado sa posisyon ng sarhento mayor. Sa madaling salita, siya ay isang napakabuting tao, kung kukunin mo siya sa pang-araw-araw na antas, sa karaniwan, mga kalagayan ng tao. Masasabi natin na walang presyo para sa kanya dito. Ngunit ang katotohanan ay ginawa ng digmaan ang malupit na mga kahilingan nito, kadalasan ay nag-aalok ito ng mga hindi makatao. Naunawaan ito ng mangingisda at sinubukang kumapit. Nang makipagbarilan siya kay Sotnikov, at pagkatapos, nang huminahon ito saglit, nakahinga siya ng maluwag, iniisip na tapos na ang lahat, na patay na si Sotnikov. Nangangahulugan ito na hindi ang sakit para sa kanyang kamatayan ang lumitaw sa Rybak sa unang lugar, ngunit isang pakiramdam ng kaginhawahan na dulot ng katotohanan na sa kasong ito ay tiyak na hindi na kailangang makipagsapalaran muli sa kanyang sarili. Ikinonekta ng may-akda ang pagkakanulo sa hindi gaanong kahalagahan ng mga ideyang moral at etikal ni Rybak, na may hindi sapat na pag-unlad ng kanyang espirituwal na mundo. Siya ay nagkaroon ng napakaliit na potensyal na tao at espirituwal; Hindi kayang bayaran ng mangingisda ang ganoong halaga para sa kanyang buhay, dahil mas mahalaga para sa kanya na mabuhay, anuman ang mangyari. Isinulat ni Bykov: "Ang mangingisda ay hindi rin likas na hamak: kung ang mga pangyayari ay naiiba, marahil ang isang ganap na naiibang bahagi ng kanyang pagkatao ay lumitaw at siya ay humarap sa mga tao sa ibang liwanag. Ngunit ang hindi maiiwasang puwersa ng mga sitwasyong militar ay pinilit ang lahat na gumawa ng pinaka mapagpasyang pagpili sa buhay ng tao - mas mabuti na mamatay o mabuhay nang masama. At ang bawat isa ay pumili ng kanilang sarili." Ang espirituwal na pagkabingi ay hindi nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang lalim ng kanyang pagkahulog. Tanging sa huli ay nakikita niya, na hindi na nababagong huli, na sa ilang mga kaso ang mabuhay ay hindi mas mabuti kaysa mamatay. Sa pagkabihag, sinimulan ni Rybak na maingat na lumapit sa mga pulis, makipaglaro sa kanila at umalis sa kanyang paraan. At ito ay gumulong at gumulong pababa, lalong nawawala ang sangkatauhan sa sarili nito, na sumusuko sa isang posisyon pagkatapos ng isa pa. Na hindi maiiwasang dumudulas sa kailaliman ng pagkakanulo, patuloy na tinitiyak ni Rybak ang kanyang sarili na hindi pa ito ang katapusan, na maaari pa rin niyang lokohin ang mga pulis.
Inilarawan ni Bykov ang pinakahuling kilos ni Sotnikov: "Bago ang parusa, pinatumba niya ang kinatatayuan mula sa ilalim ng kanyang mga paa upang pigilan si Rybak, na nagkanulo sa kanya, na gawin ito." Nais ni Sotnikov na si Rybak, na hindi pa nababahiran ng dugo ng kanyang mga kamay, ay magkaroon ng pagkakataong mamulat at hindi tuluyang mawala ang kanyang kaluluwa.
Ang popular na moralidad ay palaging hinihingi ang pagiging disente ng tao mahigpit na mga kinakailangan, lalo na't mariing kinondena ang pagtataksil, lalo na kung kinasama nito ang pagkamatay ng mga inosenteng tao.
Si Vasil Bykov ay isang manunulat ng militar. Inilalarawan ng kanyang mga libro ang pang-araw-araw na mga kaganapang militar, ang buhay at pang-araw-araw na buhay ng mga sundalo, na nagpapakita ng lahat ng hindi magandang tingnan na panig brutal na digmaan, sinisira ang kapalaran ng mga tao.
Sa aklat na "Sotnikov" mayroong dalawang pangunahing tauhan, sina Sotnikov at Rybak. Marami silang pagkakatulad, pareho silang matatapang at matatapang na mandirigma, pareho silang nasa harapan simula pa noong unang mga araw ng digmaan. Parehong galit na galit sina Sotnikov at Rybak sa mga pasista at sa kanilang mga alipores. Sila ay maaasahang mga kasama, handang tumulong, hinahamak ang panganib. Ibinilang nila ang mga napatay na Kraut, mga kabayanihan, at mga sugat. May mga pagkakaiba sa dalawang bayaning ito, parehong panlabas at panloob.
Si Sotnikov ay isang intelektwal hanggang sa kaibuturan bago ang digmaan ay nagtrabaho siya bilang isang guro sa paaralan. Siya ay nasa mahinang kalusugan at may mga problema sa baga mula pagkabata. Ang malakas na tibay ng loob, determinasyon at tiyaga ay tumutulong sa kanya upang maging isang mahusay na mandirigma at kasama sa armas. Hindi masisira ang kanyang mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya;
Sa simula ng digmaan, si Sotnikov ang kumander ng isang baterya, na ganap na nawasak sa unang labanan. Nahuli si Sotnikov, ngunit masuwerteng nakatakas. Sumali siya partisan detatsment, at nagsimulang lumaban muli.
Ang mangingisda ay isang malusog na tao sa nayon mula pagkabata alam niya ang lahat ng "kasiyahan" ng paggawa ng magsasaka. Ito ay tumutulong sa kanya upang maging isang mahusay na manlalaban pisikal na lakas at pagtitiis, gayundin ang mahusay na kalusugan. Ang mangingisda ay isang masinop, matipid na tao. Isa siyang company sargeant major, tapos nasugatan siya. Pagkatapos niyang gumaling, sumali si Rybak sa partisan detachment.
Ang komandante ng detatsment ay nagbigay sa mga sundalo ng gawain na kumuha ng pagkain para sa detatsment, at ang pagpili ay nahulog kina Sotnikov at Rybak.
Iminungkahi sa ibang mga mandirigma na pumunta, ngunit tumanggi sila, at nagboluntaryo si Sotnikov. Bagama't masama ang pakiramdam niya, ang taas niya mga prinsipyong ideolohikal Hindi nila siya pinayagan, tulad ng iba, na tumanggi, at pumunta si Sotnikov. Napakahirap para sa kanya, palagi siyang may matinding ubo, at hindi siya nakadamit para sa panahon. Ang mangingisda ay nag-aalaga sa kanyang kasama sa lahat ng paraan, tinutulungan niya itong maglakad. Sa headman's, binibigyan niya ng pagkakataon si Sotnikov na magpainit. Ginagawa niya ang lahat ng trabaho, si Sotnikov ay isang pabigat lamang para sa kanya, lalo na pagkatapos na masugatan. Hindi siya sinisiraan ng mangingisda, nakikiramay pa siya sa kaibigan niyang may sakit at sugatan. Ang mataas na moral na si Sotnikov ay lubos na nakadarama ng kanyang pagkakasala, dahil naiintindihan niya na hindi niya magampanan ang kanyang tungkulin sa bansa, sa mga tao. Siya ay nagdusa nang masakit na binigo niya si Rybak, ang inosenteng babaeng si Demchikha, at sinisisi ang kanyang sarili sa katotohanang masyadong mahina ang pakikitungo sa matanda.
Ang pagkakaroon ng nakuha ng pulisya, ang mga damdaming ito ay tumindi pa, at sa huling sandali ay nais niyang baguhin ang lahat. Kinukuha ni Sotnikov ang lahat sa kanyang sarili, pinoprotektahan ang kanyang mga kaibigan mula sa kasawian, ngunit hindi ito nagdudulot ng anumang mga resulta. Nakagawa na ng desisyon ang pulis, at ang silong ay naghihintay sa mga inosenteng tao. Si Sotnikov, na nakangiti sa isang batang lalaki mula sa karamihan, ay mahinahong tinanggap ang kamatayan.
Sinusubukan ng mangingisda hanggang sa huli na makahanap ng ilang uri ng butas, isang pakikibaka ang nagaganap sa kanyang kaluluwa. Kinamumuhian ng mangingisda ang mga Nazi, ngunit nais niyang iligtas ang kanyang buhay. Iniisip niya na kung makikita mo ang iyong sarili sa mga kaaway, maaari mong labanan mula sa loob laban sa pasistang makina na dumudurog sa kamalayan at buhay ng mga tao. Ang pagnanais na mabuhay sa anumang halaga ay nagtulak sa kanya sa pagkakanulo, at si Rybak sa huling sandali ay napupunta sa panig ng kaaway. Gayunpaman, napagtanto ni Rybak kung ano ang isang pagkakamali na nagawa niya, na ngayon ay wala na siyang paraan. Siya ay nanatiling buhay sa pisikal, ngunit namatay sa espirituwal, at walang pagbabalik.
Maraming mga kawili-wiling sanaysay
- Ang mga pangunahing tauhan ng fairy tale Town sa Snuff Box ni Odoevsky (characterization)
Kuwento ni V.F. Ang "Bayan sa isang Snuff Box" ni Odoevsky ay hindi karaniwan para sa salaysay at mga karakter nito. Nagawa ng may-akda na pagsamahin ang katotohanan at pantasya ng kung ano ang nangyayari sa isang solong koneksyon. Isang batang lalaki na nakatulog sa tabi ng isang musical snuff box
- Kolobok - pagsusuri ng isang kwentong katutubong Ruso
Ang kuwento ng engkanto ay nagsasabi tungkol sa isang bayani ng kolobok na hindi pinahintulutan ang kanyang lola at lolo na kainin ito, na ginawa mula sa mababang kalidad na mga sangkap, o sa halip mula sa nasimot na harina at winalis sa ilalim.
- Mga katangian ni Trishka at ang kanyang imahe sa komedya na Nedorosl Fonvizin
Ang serf na si Trishka, na kabilang sa pamilyang Prostakov, ay pinalaki upang ipakita ang kamangmangan ng mga maharlika. Ang layunin ng manunulat ay purihin ang katwiran at stigmatize ang kamangmangan
Ang kabataan ang pinakamagandang panahon. Sa oras na ito ikaw ay puno ng lakas at lakas. Ang iyong puso ay puno ng maliwanag na pag-asa at tila sa iyo na ang mga magagandang bagay lamang ang nasa unahan. Napakahalaga para sa mga kabataan na makilala sa lipunan
Ang bawat bansa ay may sariling kultura at makasaysayang pamana. Ang tradisyon na ito ay umiiral din sa Russia. Ang ating bansa ay naglalaman din ng maraming iba't ibang mga eksibit at mga labi.