Nagsumikap ang mga siyentipiko na baluktutin ang kasaysayan ng Russia. Ang gulo nila!
Maraming gustong subukan ito sa kanilang sarili tulad ng isang Russian caftan.
Nagtrabaho sila, binura ang sibilisasyong Ruso, pinalawak ang disinformation sa mga katotohanan! Ang pansariling interes at katangahan ay walang hanggang kasama sa daan patungo sa IMPYERNO.
Ang maling kasaysayan ng mundo ay sumabog sa pinaka-hindi angkop na sandali, sumabog mula sa mga artifact, siyentipikong argumento, ebidensya.
Ang unang bagay na pinabulaanan ay ang pagbura ng ideolohikal na cosmogonic na plataporma ng mga Ruso.
Ang Bibliya, sa gitnang bahagi ng Pahayag ni Juan, ay naglalaman ng bahagi ng espirituwal na pagtuturo ng Rus', tungkol sa hitsura (paglikha) ng mundo ng Yar at ang "pagpapakita ng DIYOS YAR NG DAAN, kung saan ang Aryan Bumaba ang pamilya."
Ang turo ng mga sinaunang SUN WORSHIPERS na mga ninuno ay hindi isang paniniwala ng bata, ngunit isang malinaw na makatwiran sa siyensiya.
Matagal nang napatunayan ng mga siyentipiko na ang Araw ay nakakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan!
Samakatuwid ang pagsamba ng mga sinaunang Ruso sa araw - mga sumasamba sa araw ayon sa bahagi ng impormasyon ng DNA.
Natukoy na ngayon na ang mga thermonuclear reaction ay patuloy na nangyayari sa cell nucleus, tulad ng sa araw.
Binigyang-pansin ng mga siyentipiko ang kaugnayan sa pagitan ng aktibidad ng solar at mga makasaysayang kaganapan.
At gayundin, ang impluwensya ng cosmic rhythms sa mga proseso sa buhay na kalikasan - mula sa mga indibidwal na organismo hanggang sa mga populasyon sa lipunan.
May araw - may buhay sa planeta, walang araw - walang buhay.
Ang quanta ng lepton field ng Araw ay nagdadala ng malaking daloy ng impormasyon tungkol sa mga mundo, ang Lumikha at ang lupa. Ang mga daloy na ito ay nagtatakda ng programa para sa paglago, kalusugan, kahabaan ng buhay - buhay.
Matagal nang natuklasan ng mga siyentipiko na ang ating araw ay palaging asul at isang maliit na shell ng Araw ang dilaw.
Ginamit din ng mga Aryan ang imahe ng "itim na araw", na isang relict light - ang liwanag ng pangunahing elemento. Ang liwanag na ito ay nagdadala ng napakalaking impormasyon tungkol sa lahat ng mga proseso ng Uniberso at ang ugat na sanhi.
Ang solar kulto ng Kolo ay lubos na kilala, bilang ay ang kulto ng Ra, Yara ito ay isa sa mga unibersal na imahe na genetically petsa pabalik sa sinaunang beses!
Ang Kola sa Sinaunang Rus' ay ang pangalan ng pinakamahalagang konstelasyon ng hilagang hemisphere - ang konstelasyon na Ursa Major, na tinawag na prikol-star.
Astral projection papunta sa konstelasyon at ang North Star ay nagsasalita ng Kolya bilang isang sagradong pangalan at isang relic.
Ang hindi karaniwang mahabang pangangalaga ng cola formant sa Eastern European anthroponymy ay nagpasiya ng mataas na katayuan nito - royal!
Ito ay makikita sa Russian hydronics at toponics, mula sa Kola Bay hanggang Kolyvan (Tallinn), mula Koloksai (Tsar) hanggang Kolovrat (Tsar), tulad ng maraming panig na KULTURA ng Russia - ang kulto ng RA.
Ang mga Ruso ay may isang kumplikadong archetype - sa wikang Ruso, sa kaisipang Ruso, maraming mga code ang pinagsama - lalaki at babae, top-bottom!
At saanman ang kulto ng araw!
SUN WORSHIPERS hindi dahil ito ay kumikinang at umiinit, ngunit dahil ito ay TRANSCENDENT! 
Pagsamba sa Araw sa Rus'.
Ito ang Araw na ginawa ko mula sa salt dough at chenille wire
Ang nakakatawang araw ay ginawa mula sa mga corrugated tubes.
Sa mga Slavic na tao, ang Araw ang pangunahing diyos. Siya ay itinuturing na diyos ng tagsibol at pagkamayabong at tinawag na Kolyada. Sa Rus' sila ay naniniwala na, tulad ng lahat ng buhay sa Earth, ang Araw ay ipinanganak, namumulaklak at tumanda. Maraming mga pista opisyal ng taon ng kalendaryo ay nakatuon sa diyos ng araw.
Sa Christmastide, mula Disyembre 25 hanggang Enero 6, ang mga mummer ay naglalakad sa paligid ng mga patyo. Nakadamit na parang hayop, kumakanta sila ng malakas, humampas ng mga tamburin at gumawa ng ingay ng mga kalansing. Kumanta sila ng mga awit - mga awit na nagpaparangal kay Kolyada - ang munting sanggol na si Kolo. Para sa mga Slav, siya ay isang batang Araw, na umuusbong mula sa pagkabihag ng kadiliman at lamig ng taglamig.
Nang dumating ang pinakamahabang araw ng taon, noong gabi ng Hunyo 24, ipinagdiwang ng mga Slav ang holiday ni Ivan Kupala. Sinalubong nila ang pagsikat ng araw, hinahangaan ito. Sa gabi ng Kupala, sumayaw sila nang paikot-ikot, tumalon sa apoy... Ang pagbaba ng gulong mula sa bundok ay nangangahulugan ng pag-urong ng araw para sa taglamig. Pagkatapos ng araw na ito, ang taas ng tanghali ng Araw ay bumababa.
Mula sa mga sinaunang salitang "horo" at "kolo" lumitaw ang mga salitang "ikot na sayaw" at "gulong". Ang ibig sabihin ng "Horo" at "kolo" ay bilog ng araw.
Paksa: Mundo ng hayop.
Ang mga gawa ay cross-stitched. Kinailangan kong magtrabaho nang husto upang matiyak na ang lahat ay maganda at maayos. At sa oras. Ang flight card ay mahirap makita. Nais kong mas makita ang trabaho. Samakatuwid, ang card ay hindi ganap na nakikita. Paumanhin.
Siyempre, dinala ako ng mga magulang ko sa zoo para makita ang mga tigre at hippos. Ang lahat ng mga hayop na ito ay natural na matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng ating planeta. Ang mga ito ay iniangkop upang manirahan sa isang tiyak na kapaligiran, kung saan sila ay naging bihasa sa mahabang panahon. Ngunit binabago ng mga tao ang kanilang kapaligiran batay sa kanilang sariling mga pangangailangan. Dinudumhan natin ang kalikasan at sinisira ang balanse sa pagitan ng mga buhay na organismo. Lubhang nagdurusa ang mga hayop kung mapipilitan silang umalis sa mga lugar kung saan sila lumaki at nanirahan nang mahabang panahon.
Hindi ko iminumungkahi na magparami ng anumang bagong hayop. Iminumungkahi kong pangalagaan at dagdagan ang mayroon tayo. Upang maprotektahan ang mga ito, kinakailangang ideklara ang lahat ng kagubatan bilang mga reserba ng kalikasan at gumawa ng mga hakbang upang makontrol ang pangingisda. Ang bawat hayop ay natatangi at kapaki-pakinabang. Halimbawa: ang mga hares ay hindi nagdudulot ng malaking pinsala sa mga sambahayan ng tao. Ngunit ang mga ito ay mahalagang mga hayop na may balahibo. Ang kanilang karne ay may mahusay na lasa, ang balat ay nagbibigay ng mainit na balahibo, at ang buhok ay ginagamit upang madama. Ang mga reindeer ay hindi maaaring palitan na mga katulong sa tundra. Ang karne ng usa ay itinuturing na pandiyeta. Ang mga bata, hindi na-ossified na sungay ng sika deer ay ginagamit upang maghanda ng isang panggamot na gamot - pantocrine. Ang mga palaka ay sumisira sa mga peste, sa gayon ay pinapanatili ang ani.
Mga tao, mahalin natin ang ating maliliit na kapatid at alagaan sila.
Ginagawa ng mga hayop ang mundo na mas maganda at kawili-wili.
Fawn.
Kuneho.
Maliit na palaka.
Pagguhit para sa temang "Animal World". Gusto kong maayos ang lahat. Ang mundo ay maganda. Ang mga halaman ay lumago at namumulaklak, ang mga hayop ay hindi natatakot sa sinuman. Namuhay ang lahat sa kapayapaan at pagkakaisa.
Aplikasyon. Ginawa ito para sa aking kapatid na babae. Sasalubungin ko ito ng pelikula at maaamag. Ipapagulong ko ang mga bola (hindi pa niya magagawa ang sarili niya), at ididikit niya ito sa gitna ng mga bulaklak, sa palaka. Nakuha ko ang ideya mula kay S. Novitskaya.. Sisimulan natin ang aralin ngayong gabi.
Tema: "Paaralan ng Kinabukasan".
Gusto ko talagang subukang gumawa ng trabaho gamit ang pamamaraan na ipinakita ni Darenka. Pinili ko ang "School of the Future". Malapit siya sa akin. Matangkad ang aking paaralan na may ilang tier sa gilid. Sa mismong tore ay may mga silid-aralan, silid-kainan, atbp. Ang unang baitang.
Sa kaliwa ay isang stadium para sa sports at physical education.
Sa kanan ay ang swimming pool. Siyempre lahat ay berde at nasa ilalim ng isang simboryo. Kapag pinahihintulutan ng panahon ito ay tinanggal.
Ang lahat ay dapat na malapit at ligtas. Walang aso o kotse. Hindi na kailangang tumakbo sa pool sa ibang gusali upang mag-aksaya ng iyong oras at kalusugan (paano kung hindi ka matuyo ng mabuti at mayroon kang sipon).
Pangalawang baitang.
Sa kaliwa ay isang palaruan. Lahat ay berde. Posible ang mga alagang hayop. Hindi kami laging umuuwi kaagad pagkatapos ng klase ng mga kaklase ko. At sabay kaming namamasyal at naglalaro. Ngunit kapag ito ay napakalamig hindi ka maaaring maglaro. Hilaga. Ang platform na ito ay isang lifesaver. Lahat ay maaaring maglaro dito. Naririto ang lahat para sa lahat ng edad: mga slide, climbing frame, labyrinth, sandbox (para sa elementarya) at marami pang iba. Sa kanan ay isang piraso ng kalikasan. Tulad ng aming hardin sa taglamig, ang isang fountain ay kinakailangan, marahil kahit isang imitasyon ng isang talon. Ang tubig ay nagpapatahimik. Dito maaari kang magpahinga, mangarap, magsulat ng tula. Maaari kang mag-ayos ng isang konsyerto o pagtatanghal. Ito ay mas mahusay sa kalikasan. Hormonious.
Itaas na baitang. Sa kanan ay ang obserbatoryo. Para sa lahat at para sa mga aralin sa astronomiya. At ang kaliwa ay naiwang libre. Ano ang iyong iminumungkahi?
Ang pangunahing papel ng Araw para sa Earth ay umiral noong sinaunang panahon. Sa mga relihiyon ng lahat ng mga tao sa mundo, mga alamat at engkanto, ang Araw ay palaging sinasakop ang pangunahing lugar. Para sa lahat ng mga bansa, ang Araw ay ang pangunahing diyos, halimbawa, ang nagliliwanag na diyos na si Helios sa mga sinaunang Griyego, Dazhbog at Yarilo sa mga sinaunang Slav.
Ang pagsamba sa Araw ay napatunayan din ng sumusunod na makasaysayang katotohanan: nang ang pilosopong Griyego na si Anaxagoras noong ika-5 siglo BC. nagsimulang igiit na ang Araw ay hindi ang diyos na si Helios, ngunit isang nagniningas na namuong dugo, agad siyang inakusahan ng kalapastanganan at napilitang umalis sa Athens. Marahil ang mga bakas ng pagsamba sa Araw ay ang krus at ang swastika.
Ang mga ito ay inilarawan sa pangkinaugalian na mga larawan ng Araw na may mga diverging ray. Sinasalamin ng swastika ang pag-unawa ng mga sinaunang tao sa taunang paggalaw ng Araw sa kahabaan ng ecliptic. Ang araw ay umiikot sa kahabaan ng ecliptic mula kanan pakaliwa, gaya ng kinumpirma ng mga obserbasyon na ginawa mula sa hilagang hemisphere ng Earth. Ang mga materyal na sinag ng araw ay nakakurbada sa paraang hindi makagambala sa kilusang ito (kung hindi, ang mga sinag ay maghuhukay sa ecliptic nang mas malakas). Ang buhay at kagalingan ng isang tao ay nakasalalay sa Araw.
Ang kulto ng Araw ay katangian ng maraming tao, ngunit ito ay pinakalat sa Sinaunang Ehipto. Ang isa sa pinakamahalaga at iginagalang na mga diyos ng Egypt ay si Ra, ang diyos ng araw, na itinuturing na unang pinuno ng Ehipto. Pinaniniwalaan din na ang lahat ng mga pharaoh ay mga anak ni Ra at ng kanyang mga gobernador sa Earth.
Sa Mesopotamia, ang diyos ng araw na si Shamash ay itinuturing din na pangunahing diyos at ang kanyang imahe ay nauugnay sa katarungan.
Ang sinaunang kasaysayan ng mga tao na naninirahan sa teritoryo ng modernong Russia, lalo na ang mga circumpolar na rehiyon nito, ay nananatiling isang misteryo. Ang katotohanan na ang mga lugar na ito ay dating kanais-nais para sa pamumuhay, na nailalarawan sa medyo komportableng klimatiko na mga kondisyon, ay pinatunayan ng parehong mga archaeological na natuklasan, lalo na ang mga labi ng mga mammoth, at geophysical na pag-aaral, na hindi pinabulaanan ang hypothesis ng isang pagbabago sa hilig ng Ang rotation axis ng Earth na may kaugnayan sa Araw. Sa madaling salita, maraming libong taon na ang nakalilipas sa mga polar na rehiyon ang Araw ay maaaring nasa tugatog nito, dahil ito ay nasa ekwador, at, natural, maaaring nagkaroon ng mainit na klima...
Ayon sa palagay na iniharap ng manunulat na si Barchenko A.V. (unang bahagi ng ika-20 siglo), kabihasnan sa daigdig bumangon sa Hilaga (sa Rus 'ito ang rehiyon ng Kola Peninsula), ngunit pagkatapos ng isang tiyak na cosmic cataclysm naganap, na nagdulot ng baha sa Earth, at pagkatapos ay isang malamig na snap, ang mga taong naninirahan sa mga circumpolar na teritoryo ay nagsimulang umalis sa kanilang mga lugar at lumipat sa Timog. Ang sinaunang sibilisasyong ito sa teritoryo ng Rus' ay tinawag na "Bansa ng Hyperborea"...
Kung ito man ay nananatiling isang misteryo, ngunit may isa pang base ng ebidensya, hindi bababa sa hindi pinabulaanan ang hypothesis ni Barchenko.
Ang katotohanan ay kung sa bansa ng Hyperborea ay talagang mayroong mainit na klima, ang Araw ay nasa tuktok nito sa loob ng mahabang panahon (sa itaas!), kung gayon ang pag-iisip ng... pagsamba sa araw ay hindi maiiwasang bumangon! Ang mga nakakumbinsi na bakas ng mga relihiyosong gusali at templo na nagpapatotoo sa pagsamba sa araw ay hindi napanatili, gayunpaman, ang napanatili ay... ang wika! Kung pakikinggan at pag-isipan mo ito, ang diyos ng araw na si Ra ay naroroon sa wikang Ruso nang napakarami.:
kagalakan (Ra - ay magbibigay!, ang estado ng pag-iisip na ibinibigay ng Diyos Ra),
bukang-liwayway (Ra - liwanag!, liwanag na nagmumula sa diyos na si Ra),
bahaghari (Ra - liwanag!, arko),
parusa (kaparusahan na binubuo ng pagdadala sa paglilitis sa harap ng diyos na si Ra),
pagnanakaw (isang gawa kung saan sila ay dinala sa paglilitis sa harap ng diyos na si Ra),
sumigaw (tumawag sa diyos na si Ra: O! Ra!, mamaya U! Ra!),
oras na (oras para tumawag sa diyos na si Ra),
bundok (isang lugar, isang burol kung saan dapat mag-apela sa diyos na si Ra),
pula (binisita sa harap ng diyos na si Ra),
pockmarked (Ra - isang labanan na apektado ng diyos na si Ra),
parada (pagpapakita ng debosyon sa diyos na si Ra),
holiday (isang kaganapan na nauugnay sa pagpapakita ng debosyon sa diyos na si Ra).
Ang mga likas na phenomena ay maaari ding iugnay sa pangalan ng diyos na Ra: unos, granizo, bagyo, kulog (dagundong), bahaghari, init... atbp. atbp. At sa wakas (o una sa lahat!) ang salitang "paraiso"! Ang mga ibinigay na halimbawa ng mga pagbanggit sa wikang Ruso ng diyos ng araw na si Ra ay nagpapahiwatig ng medyo matibay na ugat ng pagsamba sa araw sa paraan ng pamumuhay ng mga tao ng sinaunang Rus'.
Imposibleng hindi mapansin na ang mga katulad na pagbanggit sa diyos na si Ra ay matatagpuan sa ibang mga pangkat ng wika:
Arabic (Rahmani - maawain, Rahimi - maawain),
Hebrew (Rabbi - panginoon),
Ingles (Pula - pula),
Pranses (Rapier - balahibo, sinag),
Griyego (Radius - ray) ...
Kaya naman, ang pagsamba sa araw noon ay tunay na isang planetaryong relihiyon, na laganap sa karamihan ng mga bansa sa daigdig.
Kapag tinatalakay ang pagsamba sa araw sa sinaunang tradisyon ng Russia, mahalagang isipin ang lugar at papel ng mga solar kulto sa mga nagsasalita ng Indo-European na pamilya ng mga wika. Sumulat ako tungkol sa kung ano ang para sa isang pangalan Cola may mga pagkakatulad sa Sanskrit, at ito ay kabilang sa mga pangalan para sa araw, na tumutukoy sa pangangatwiran ng sikat na Indologist na si N.R. Guseva na ang sinaunang Russian solar colo katulad ng Sanskrit na pangalan para sa araw khala, at gayundin – kasama Layunin- "sun globe" at mga layunin- "bilog, globo." Ipinahiwatig ng N.R. Gusev at sa pagkakakilanlan sa pagitan ng Sanskrit khala at isa pang sinaunang Russian solar deity - Khors. Ipinaalala niya na nauugnay ang pangalang Khorsa magandang - bilog at kasama kolo – singsing, gulong. Samakatuwid ang salitang round dance, ang Bulgarian circular dance horo, pati na rin ang sinaunang Russian kolovrat - isang tanda ng pag-ikot ng araw.
Pagsasaalang-alang khala bilang katumbas ng Sanskrit para sa Lumang Ruso colo at Khorsa ay kumakatawan sa isang mahusay na batayan para sa isang paghahambing na pagsusuri ng solar na tradisyon, dahil ang presensya sa Lumang Ruso na kultura ng mga sagradong elemento at theonyms na katulad ng mga Aryan ay lohikal na ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang Lumang mga ninuno ng Russia ay nagkaroon ng isang panahon kapag sila ay pumasok sa parehong kultural na lugar sa Aryans o may mga direktang kontak, na kasabay nila sa loob ng Silangang Europa, marahil bilang isang grupo ng mga nagsasalita ng Indo-European na mga wika na humiwalay sa pangkalahatang conglomerate at tumagos sa Paleo-European hilaga.
Sa kontekstong ito, ang mga pangalan at salita ng solar na kahulugan Kola, Khala at Kabayo ay pinagsama ng isang genetic na koneksyon at sumasalamin sa sinaunang tradisyon ng pagsamba sa araw, na malamang na pinag-isa ang pinaka sinaunang mga nagsasalita ng Indo-European na mga wika ng Silangang Europa bago ang pagbagsak ng kanilang komunidad noong ika-3-2nd millennium BC. at ang simula ng mga dakilang migrasyon ng mga nagsasalita ng Indo-European na mga wika. Sa panahon ng mga paglilipat na ito, ang mga babae at lalaki na hypostases ng mga solar deities ay natukoy, na hindi sa lahat ay sumasalungat sa lohika ng pag-unlad ng mga kulto. Kaugnay ng paglilipat ng mga nagsasalita ng mga wikang Indo-European, ang tanong ng kapalaran ng kanilang mga solar kulto ay nagiging kawili-wili.
Ipaalala ko sa iyo na ayon sa umiiral na mga ideya, kung ipinakita sa pinakamaikling at pinaka-eskematiko na anyo, ang mga nagsasalita ng Indo-European na pamilya ng mga wika ay naisalokal noong ika-4-3 milenyo BC. sa timog ng Silangang Europa, marahil mula sa mas mababang Volga hanggang sa Southern Urals, posibleng may mga katabing lugar ng Asian steppes. Mula sa simula ng ika-3 milenyo BC. ang komunidad na ito ay pumasok sa isang proseso ng pagkawatak-watak, na kung saan ay minarkahan ang simula ng malawak na paglipat ng mga nagsasalita ng Indo-European na pamilya ng mga wika sa Asya at Europa. 1
Ang mga paglipat ng mga nagsasalita ng mga wikang Indo-European, na naganap mula sa timog ng Silangang Europa sa halos isang milenyo, ay nagdala ng mga makabuluhang grupo ng mga bagong populasyon sa napakalaking kalawakan ng Iranian Plateau, Central Asia, southern Siberia, at subcontinent ng India. Sa mga paglilipat na ito, ang mga kinatawan ng Indo-European na pamilya ng mga wika ay nagdala sa kanila ng maraming elemento ng kanilang espirituwal na kultura, na nabuo sa panahon ng isang solong komunidad sa Silangang Europa. Ang mga elementong ito ng kulturang ninuno ay napanatili mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng mga tagapagmana nitong Indian at Iranian, ngunit nagkaroon din ng malaking impluwensya sa pag-unlad ng espirituwal na kultura ng mga taong iyon na kanilang konektado sa panahon ng paglilipat.
Sa partikular, natuklasan ng mga mananaliksik ng tradisyunal na kultura ng mga mamamayan ng Siberia at Malayong Silangan na ang pagtagos ng kulto ng araw sa Southern Siberia, Western Mongolia at maging ang China ay nauugnay sa mga carrier ng tradisyon ng Indo-European. Ang kulto ng Earth sa una ay mapagpasyahan sa pananaw sa mundo ng mga lugar na ito. Ang isa sa mga arkeolohikong monumento na katangian ng mga taong nagtataglay ng pananaw sa mundo na ito ay ang tinatawag na mga naka-tile na libingan, isang katangian na katangian kung saan ang kanilang hugis: isang parihaba o parisukat, na isang simbolo o archetypal na tanda ng Earth. 2
Ang pag-aaral ng tradisyunal na kultura ng mga mamamayan ng Gitnang Asya at Timog Siberia (Turks at Mongols, una sa lahat) ay humantong sa mga mananaliksik sa konklusyon tungkol sa heterogeneity ng kanilang kultura kahit na sa loob ng mga hangganan ng isang grupong etniko at pinahintulutan kaming pag-usapan ang tungkol sa pagkakaroon ng dalawang uri ng kultura sa teritoryo ng Southern Siberia at Central Asia, na maaaring tukuyin bilang Silangang Asya, kung saan ang mga pinakamataas na diyos ay Lupa at Langit, at South-West Asian (Indo-Iranian unity), kung saan ito ipinagdiriwang triad ng mga diyos, kabilang ang solar deity na namuno sa pantheon na ito. 3
Ang mga pagkakaibang ito sa mga tao ng pamilya ng wikang Altai ay hindi basta-basta na kadahilanan, ngunit natutukoy ng kanilang kumplikadong etno- at kultural na genesis na nauugnay sa patuloy na paglilipat na tumutukoy sa modernong etnolingguwistikong mapa ng Eurasia. Nasa dulo na ng ika-4 - simula ng ika-3 milenyo BC. Ang paglitaw ng kultura ng Tazma ng mga pastoralista ng Caucasian ay nabanggit, na nailalarawan sa pamamagitan ng mga sagradong imahe sa mga steles at mga bato na nauugnay sa kulto ng araw. Ang susunod na alon na dumating sa Southern Siberia mula sa kanluran ay ang Afanasyevites (kalagitnaan ng III-II millennium BC). Ang ikatlong alon ng populasyon ng Caucasian ay ang mga tagadala ng kultura ng Andronovo (XVI-XIV siglo BC), kung saan nauugnay ang hitsura ng dalawang gulong na mga kariton at mga karwaheng pandigma na may isang pares ng mga pangkat ng kabayo. Sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. Nalalapat din ang paglitaw ng Great Jade Road, na nag-uugnay sa rehiyon ng Baikal sa Volga-Kama sa kanluran at Shan-Yin China sa silangan. 4
Sapat na materyal ang nakolekta upang kumpirmahin ang hypothesis na ang aboriginal, mas sinaunang populasyon ng Central at East Asia sa isang maagang yugto ay alam lamang ang kulto ng Earth. Nagsisimulang magbago ang mga ideya sa paglitaw ng mga taong nagmula sa kanluran sa teritoryong ito. Sa ilalim ng impluwensya ng mga dayuhan, ang mga solar kulto at isang mayamang solar mythology ay umuunlad sa napakalaking espasyo ng Central Asia. Halimbawa, sa mitolohiyang Tsino, ito ang imahe ni Mother Xi-he - ang ina ng mga araw, na namumuno sa solar chariot. Sa kanlurang bahagi ng Gitnang Asya, ang kulto ng Araw ay sinasagisag ng mga bato ng usa, na inilagay, bilang panuntunan, sa silangang bahagi - ang pinakasagrado sa tradisyon ng Aryan, ang mga nagdadala nito ay ilang nagsasalita ng Turkic. mga tribo. 5
Kaya, ang terminong Turkic kun - araw kahit na sa wikang Drenetürkic ito ay isang paghiram mula sa Tocharian. V.V. Ikinonekta ito ni Ivanov sa Protocharian käun – araw. Sa kanyang opinyon, sa ikalawang kalahati ng ika-1 milenyo BC, kung hindi mas maaga, ang mga tradisyon ng Tocharian ng pagsamba sa Araw ay nakaimpluwensya sa mga sinaunang Turks 6, pati na rin ang iba pang mga tao ng Southern Siberia at Central Asia. Impluwensya ng Khors, na ang pangalan ay napanatili sa sinaunang Iranian khors – araw, makikita sa pangalan ng Western Buryat circular dance himukin, ang semantika nito ay dapat maging simbolo ng araw. 7
Gayunpaman, alam din namin ang Russian bilog na sayaw, at Bulgarian mabuti, na sumasagisag din sa araw at nagdadala ng pangalan ng solar deity na si Khorsa. Kaya, Lumang Ruso bilog na sayaw, Kanlurang Buryat himukin at Bulgarian mabuti mahanap ang kanilang mga sarili sa parehong semantiko serye, na nagpapahayag ng solar simbolismo. Ang Buryat exhor ay ang resulta ng impluwensya ng Indo-European solar cults, lexical confirmation kung saan matatagpuan, halimbawa, sa mga sinaunang Iranian na wika. Ang Bulgarian horo ay malamang na nagmula sa Volga kasama ang Turkic proto-Bulgarians, bilang sinaunang Indo-European na pamana ng mga sinaunang Turks, na pinaniniwalaang nakaranas ng Tocharian at sinaunang mga tradisyon ng Iran sa pagsamba sa Araw. Ang round dance ay isang simbolikong sayaw sa Rus' bilang parangal sa solar deity, ang isa sa mga pangalan ay Khors (isang diyos na hindi kilala ng ibang mga Slav sa labas ng Rus'). Ngunit hindi tulad ng Buryat echor at ang Bulgarian horo, ang Russian round dance ay hindi dinala sa sinaunang tradisyon ng Russia mula sa isang lugar sa labas, ngunit konektado sa pamamagitan ng isang panloob na koneksyon sa pangalan ng diyos ng araw na si Khorsa, na ipinanganak sa Silangang Europa sa malayong oras na iyon. noong ang mga ninuno ng sinaunang Rus at sinaunang Aryan ay bahagi ng iisang komunidad na nagsasalita ng mga wikang Indo-European at magkakasamang nabuhay sa loob ng balangkas ng isang kultural-sakral na pamayanan na kanilang nilikha sa kalawakan ng Silangang Europa hanggang Siberia.