แทรกตอนในเทพนิยายเจ้าของที่ดินป่า การวิเคราะห์เทพนิยายเจ้าของที่ดินป่าโดยเรียงความ Saltykov-Shchedrin ทดสอบงาน

เทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin สำหรับผู้ใหญ่แนะนำลักษณะเฉพาะของสังคมรัสเซียได้ดีกว่า ผลงานทางประวัติศาสตร์- เรื่องราวของเจ้าของที่ดินในป่านั้นคล้ายคลึงกับเทพนิยายธรรมดา ๆ แต่มันผสมผสานความเป็นจริงเข้ากับนิยาย เจ้าของที่ดินซึ่งกลายเป็นฮีโร่ของเรื่องมักจะอ่านหนังสือพิมพ์แนวปฏิกิริยาที่มีอยู่จริง "เสื้อกั๊ก"

เมื่อถูกทิ้งไว้ตามลำพัง ในตอนแรกเจ้าของที่ดินก็ดีใจที่ความปรารถนาของเขาเป็นจริง ต่อมาก็ตระหนักถึงความโง่เขลาของตนเอง แขกที่อวดดีไม่ลังเลที่จะบอกเขาเกี่ยวกับความโง่เขลาของเขาโดยตระหนักว่าเจ้าของที่ดินเหลือเพียงขนมจากขนมเท่านั้น นี่เป็นความเห็นอย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่ตำรวจที่เก็บภาษีซึ่งเข้าใจถึงความแยกไม่ออกระหว่างภาษีชาวนากับความมั่นคงของรัฐ

แต่เจ้าของที่ดินไม่ใส่ใจเสียงแห่งเหตุผลและไม่ฟังคำแนะนำของผู้อื่น เขายังคงมีความมุ่งมั่นและฝันถึงรถยนต์ต่างประเทศที่ยอดเยี่ยมที่ออกแบบมาเพื่อทดแทนผู้ชาย คนช่างฝันที่ไร้เดียงสาไม่รู้ว่าในความเป็นจริงเขาไม่สามารถล้างตัวเองได้ เขาทำอะไรไม่ถูกเลยเพราะเขาไม่รู้วิธีทำอะไร

เทพนิยายจบลงอย่างน่าเศร้า: ชายผู้ดื้อรั้นมีขนขึ้นทั้งสี่คนและเริ่มโยนตัวเองใส่ผู้คน ปรากฎว่าสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์ภายนอกมีแก่นแท้ของสิ่งมีชีวิตที่เรียบง่าย เขายังคงเป็นมนุษย์ตราบใดที่เขาเสิร์ฟอาหารบนจานและแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่สะอาด

หน่วยงานระดับสูงได้ตัดสินใจคืนชาวนากลับไปที่ที่ดินเพื่อที่พวกเขาจะได้ทำงานจ่ายภาษีให้กับคลังและผลิตอาหารให้กับเจ้าของ

แต่เจ้าของที่ดินก็ยังคงดุร้ายตลอดไป เขาถูกจับได้และทำความสะอาด แต่เขายังคงสนใจชีวิตในป่าและไม่ชอบอาบน้ำตัวเอง นี่คือฮีโร่: ผู้ปกครองในโลกทาส แต่อยู่ภายใต้การดูแลของชาวนาธรรมดา Senka

ผู้เขียนหัวเราะเยาะศีลธรรม สังคมรัสเซีย- เขาเห็นอกเห็นใจชาวนาและกล่าวหาว่าพวกเขาอดทนและยอมจำนนเกินไป ในเวลาเดียวกันผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความไร้อำนาจของเจ้าของที่ดินที่ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากคนรับใช้ นิทานของ Saltykov-Shchedrin เรียกร้องให้มีการเคารพผู้คนซึ่งเป็นพื้นฐานที่สนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดีของเจ้าของที่ดินดังกล่าว

ตัวเลือกที่ 2

Saltykov-Shchedrin เขียนของเขา งานที่มีชื่อเสียงซึ่งถูกเรียกว่า " เจ้าของที่ดินป่า"ในปี พ.ศ. 2412 ที่นั่นเขาตรวจสอบประเด็นเฉพาะที่เกี่ยวข้องทั้งในขณะนั้นและในปัจจุบัน สำหรับเขา ประเภทของนิทานถือเป็นแก่นกลางซึ่งเขาเขียนไว้ห่างไกลจากเรื่องสำหรับเด็ก ผู้เขียนวางโศกนาฏกรรมร่วมกับการ์ตูนในงานของเขา โดยใช้เทคนิคต่างๆ เช่น พิสดาร อติพจน์ ตลอดจนภาษาอีสป ดังนั้นเขาจึงเยาะเย้ยระบอบเผด็จการและ ความเป็นทาสซึ่งยังคงมีอยู่ในประเทศ

ศูนย์กลางของงานคือเจ้าของที่ดินธรรมดาๆ ที่มีความภาคภูมิใจเป็นพิเศษในความจริงที่ว่าเลือดอันสูงส่งไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของเขา เป้าหมายของเขาคือการปรนเปรอร่างกาย ผ่อนคลาย และเป็นตัวของตัวเอง เขากำลังพักผ่อนจริงๆ และเขาสามารถมีวิถีชีวิตแบบนี้ได้ก็ต้องขอบคุณผู้ชายที่เขาปฏิบัติต่ออย่างโหดร้ายเท่านั้น เขาทนไม่ได้กับจิตวิญญาณของผู้ชายธรรมดาๆ เลยด้วยซ้ำ

ดังนั้นความปรารถนาของเจ้าของที่ดินจึงสมหวังและเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในขณะที่พระเจ้าไม่ได้สนองความปรารถนาของเจ้าของที่ดิน แต่เป็นความปรารถนาของชาวนาที่เหนื่อยล้าจากการควบคุมและการกำกับดูแลอย่างต่อเนื่อง

ดังนั้น Shchedrin จึงเยาะเย้ยชะตากรรมของชาวรัสเซียซึ่งค่อนข้างยาก หลังจากนั้นไม่นานพระเอกก็รู้ว่าเขาได้ทำความโง่เขลาอย่างแท้จริง

และในท้ายที่สุด เจ้าของที่ดินก็บ้าคลั่งไปโดยสิ้นเชิง ภายในความเป็นมนุษย์สูงสุด สัตว์ที่ธรรมดาที่สุดถูกซ่อนไว้ ซึ่งมีชีวิตอยู่เพียงเพื่อสนองความปรารถนาของมันเท่านั้น

ฮีโร่ได้รับการฟื้นฟูสู่สังคมทาสและชาวนารัสเซียธรรมดาชื่อ Senka จะดูแลเขา

เทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" เป็นหนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของนักเขียนที่ทำงานในประเภทเสียดสี เขาต้องเยาะเย้ยระบบสังคม-การเมือง เขาต้องเปิดโปงคุณธรรมและประเภทของสังคมที่มีอยู่ ซึ่งมีคุณธรรมที่ค่อนข้างแปลกที่ไม่อาจเข้าใจได้ มันแสดงให้เห็นว่าเจ้าของที่ดินทำอะไรไม่ถูกซึ่งได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่องโดยข้าแผ่นดินธรรมดา ๆ ทั้งหมดนี้ถูกผู้เขียนเยาะเย้ยซึ่งถูกบังคับให้อยู่ในสังคมเช่นนี้เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะรับมือ สถานการณ์ปัจจุบันเขาจึงพยายามแสดงความไร้สาระและประณามสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคม

การวิเคราะห์เจ้าของที่ดินป่า

หนึ่งใน ผลงานที่ดีที่สุด Saltykova-Shchedrin ตีพิมพ์ในปี 1869 และถูกเรียกว่าเทพนิยาย "The Wild Landowner" งานนี้จัดได้ว่าเป็นงานเสียดสี ทำไมต้องเป็นเทพนิยาย? ผู้เขียนเลือกประเภทนี้ด้วยเหตุผลบางประการ ด้วยวิธีนี้ เขาจึงหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ ฮีโร่ของงานไม่มีชื่อ คำใบ้จากผู้เขียนว่าเจ้าของที่ดินเป็นภาพคอมโพสิตและสอดคล้องกับเจ้าของที่ดินจำนวนมากใน Rus' ในศตวรรษที่ 19 เอาล่ะฮีโร่ที่เหลือผู้ชายและ Senka พวกนี้เป็นชาวนา ผู้เขียนยกมาก หัวข้อที่น่าสนใจ- สิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนคือชาวนาผู้ซื่อสัตย์และทำงานหนักมักจะสูงกว่าขุนนางในทุกสิ่งเสมอ

ต้องขอบคุณประเภทเทพนิยาย งานของผู้แต่งจึงเรียบง่าย เต็มไปด้วยการประชดและหลากหลาย รายละเอียดทางศิลปะ- ด้วยความช่วยเหลือของรายละเอียดผู้เขียนสามารถถ่ายทอดภาพของตัวละครได้อย่างชัดเจน เช่น เขาเรียกเจ้าของที่ดินว่าโง่และร่างกายอ่อนแอ ผู้ไม่รู้จักความโศกเศร้าและมีความสุขกับชีวิต

ปัญหาหลักของงานนี้ก็คือ ชีวิตที่ยากลำบาก คนทั่วไป- ในเทพนิยายของผู้แต่งเจ้าของที่ดินปรากฏเป็นสัตว์ประหลาดที่ไร้วิญญาณและโหดร้ายสิ่งที่เขาทำคือทำให้ชาวนายากจนอับอายและพยายามแย่งชิงสิ่งสุดท้ายจากพวกเขา ชาวนาสวดภาวนา ไม่มีอะไรที่พวกเขาสามารถทำได้อีกต่อไป ในฐานะผู้คน พวกเขาต้องการมีชีวิตที่ปกติสุข เจ้าของที่ดินต้องการกำจัดพวกเขา และในท้ายที่สุด พระเจ้าทรงสนองความปรารถนาของชาวนาที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้น และความปรารถนาของเจ้าของที่ดินที่จะกำจัดชาวนา หลังจากนี้ก็ชัดเจนว่าทั้งหมด ชีวิตที่หรูหราชาวนาเป็นผู้จัดหาที่ดินให้ เมื่อ "ทาส" หายไป ชีวิตก็เปลี่ยนไป ตอนนี้เจ้าของที่ดินก็กลายเป็นเหมือนสัตว์ เขามีรูปร่างหน้าตาเปลี่ยนไป น่ากลัวขึ้น รก และหยุดกินอาหารตามปกติ พวกผู้ชายหายไปและชีวิตเปลี่ยนจากสีสดใสเป็นสีเทาและหมองคล้ำ แม้จะใช้เวลาในวงการบันเทิงเหมือนเมื่อก่อนเจ้าของที่ดินก็รู้สึกว่ามันยังไม่เหมือนเดิม ผู้เขียนเปิดเผย ความหมายที่แท้จริงงานที่เกี่ยวข้องกับ ชีวิตจริง- โบยาร์และเจ้าของที่ดินกดขี่ชาวนาและไม่ถือว่าพวกเขาเป็นคน แต่หากไม่มี "ทาส" พวกเขาไม่สามารถมีชีวิตตามปกติได้ เพราะชาวนาและคนงานเป็นผู้จัดหาสิ่งดีๆ ทั้งหมดให้กับพวกเขาเป็นการส่วนตัวและเพื่อประเทศชาติ และสังคมชั้นบนไม่ได้นำมาซึ่งอะไรมากไปกว่าปัญหาและความโชคร้าย

คนใน งานนี้กล่าวคือ ชาวนาเป็น คนที่ซื่อสัตย์, เปิดกว้างและรักที่จะทำงาน ด้วยความช่วยเหลือจากแรงงานของพวกเขา เจ้าของที่ดินก็ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าชาวนาไม่เพียงแต่เป็นกลุ่มคนที่ไม่มีความคิดเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่ฉลาดและรอบรู้อีกด้วย ในงานนี้ ความยุติธรรมเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับชาวนา พวกเขาถือว่าทัศนคติต่อตนเองเช่นนี้ไม่ยุติธรรมจึงขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

Saltykov-Shchedrin เองก็มีความเคารพชาวนาอย่างมากซึ่งเขาแสดงให้เห็นในงาน เห็นได้ชัดเจนมากเมื่อเจ้าของที่ดินหายตัวไปอยู่โดยไม่มีชาวนาและในเวลาที่เขากลับมา เป็นผลให้ปรากฎว่าผู้เขียนนำผู้อ่านไปสู่ความคิดเห็นที่แท้จริงประการหนึ่ง ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ระดับสูง ไม่ใช่เจ้าหน้าที่ที่ตัดสินชะตากรรมของประเทศและเจ้าของที่ดินแต่ละคน แต่เป็นชาวนา ความเป็นอยู่ที่ดีและผลประโยชน์ทั้งหมดของคนรวยขึ้นอยู่กับพวกเขา นี่คือมัน แนวคิดหลักทำงาน

"เจ้าของที่ดินป่า"บทความนี้จะกล่าวถึงการวิเคราะห์งาน - ธีม แนวคิด ประเภท โครงเรื่อง องค์ประกอบ ตัวละคร ประเด็นและประเด็นอื่น ๆ

ปรากฏพร้อมกับ “The Tale of How...” เทพนิยาย “The Wild Landowner” (1869) สะท้อนสถานการณ์หลังการปฏิรูป ชาวนาที่มีภาระผูกพันชั่วคราว- จุดเริ่มต้นของมันทำให้นึกถึง ส่วนเบื้องต้น“นิทาน...”. ในฉบับนิตยสารเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" ก็มีคำบรรยายเช่นกัน: "เขียนจากคำพูดของเจ้าของที่ดิน Svet-lookov" เทพนิยายที่เริ่มต้นในนั้นเช่นเดียวกับใน "นิทาน" ถูกแทนที่ด้วยข้อความเกี่ยวกับ "ความโง่เขลา" ของเจ้าของที่ดิน (เปรียบเทียบกับ "ความเหลื่อมล้ำ" ของนายพล) หากนายพลอ่าน Moskovskie Vedomosti เจ้าของที่ดินก็จะอ่านหนังสือพิมพ์ Vest ในรูปแบบการ์ตูนด้วยความช่วยเหลือของอติพจน์แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างเจ้าของที่ดินและชาวนาในรัสเซียหลังการปฏิรูป การปลดปล่อยชาวนาดูเหมือนเป็นเพียงนิยาย เจ้าของที่ดิน "ลด... พวกเขาจนไม่มีที่จะยื่นจมูก" แต่นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับเขาเขาเรียกร้องให้ผู้ทรงอำนาจช่วยเขาจากชาวนา เจ้าของที่ดินได้รับสิ่งที่เขาต้องการ แต่ไม่ใช่เพราะพระเจ้าทรงทำตามคำขอของเขา แต่เป็นเพราะพระองค์ทรงได้ยินคำอธิษฐานของมนุษย์และปลดปล่อยพวกเขาจากเจ้าของที่ดิน

ในไม่ช้าเจ้าของที่ดินก็เริ่มเบื่อหน่ายกับความเหงา การใช้เทคนิคเทพนิยายของการทำซ้ำสามครั้ง Shchedrin พรรณนาถึงการพบกันของฮีโร่ในเทพนิยายกับนักแสดง Sadovsky (จุดตัดของเวลาจริงและมหัศจรรย์) นายพลสี่คนและกัปตันตำรวจหนึ่งคน เจ้าของที่ดินเล่าให้ทุกคนฟังเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้นกับเขา และใครๆ ก็เรียกเขาว่าโง่ Shchedrin อธิบายความคิดของเจ้าของที่ดินอย่างแดกดันว่าแท้จริงแล้ว "ความไม่ยืดหยุ่น" ของเขาคือ "ความโง่เขลาและความบ้าคลั่ง" แต่ฮีโร่ไม่ได้ถูกกำหนดให้ได้รับคำตอบสำหรับคำถามนี้ กระบวนการเสื่อมโทรมของเขานั้นไม่สามารถย้อนกลับได้

ในตอนแรกเขาทำให้หนูกลัวอย่างช่วยไม่ได้ จากนั้นเขาก็มีขนตั้งแต่หัวจรดเท้า เริ่มเดินทั้งสี่ข้าง สูญเสียความสามารถในการพูดอย่างชัดเจน และผูกมิตรกับหมี การใช้การพูดเกินจริงการทอผ้า ข้อเท็จจริงที่แท้จริงและสถานการณ์ที่น่าอัศจรรย์ Shchedrin สร้างภาพลักษณ์ที่แปลกประหลาด ชีวิตของเจ้าของที่ดินพฤติกรรมของเขาไม่น่าเชื่อในขณะที่เขา ฟังก์ชั่นทางสังคม(เจ้าของข้าแผ่นดิน อดีตเจ้าของชาวนา) ค่อนข้างมีจริง ความแปลกประหลาดในเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" ช่วยถ่ายทอดความไร้มนุษยธรรมและความไม่เป็นธรรมชาติของสิ่งที่เกิดขึ้น และถ้าผู้ชาย "ตั้งถิ่นฐาน" ในถิ่นที่อยู่ของตน กลับไปสู่วิถีชีวิตปกติอย่างไม่ลำบากแล้ว เจ้าของที่ดินก็จะ "โหยหาชีวิตเดิมในป่า" Shchedrin เตือนผู้อ่านว่าฮีโร่ของเขา "ยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้" ส่งผลให้ระบบความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของที่ดินกับประชาชนซึ่งเป็นเป้าหมายของ ภาพเสียดสีชเชดริน.

วิเคราะห์นิทานเรื่อง “เจ้าของที่ดินป่า”

ในความเป็นจริงเสียดสี
เหมือนความไม่สมบูรณ์แบบบางอย่าง
ตรงกันข้ามกับอุดมคติ
เป็นความจริงอันสูงสุด
(เอฟ. ชิลเลอร์)

Saltykov-Shchedrin เป็นหนึ่งในนักเขียนวรรณกรรมรัสเซียที่สร้างสรรค์ที่สุด
พรสวรรค์ของเขาสามารถรับมือกับงานในยุคที่กำหนดไว้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ นิทานจะจบลงตามลำดับเวลาความคิดสร้างสรรค์เสียดสี
ซัลตีคอฟ-ชเชดริน ปัญหาของพวกเขาถูกกำหนดโดยสภาพสังคมหลังการปฏิรูปรัสเซีย งานของนักเขียนสามารถกำหนดได้ว่าเป็นงานด้านการศึกษาและการโฆษณาชวนเชื่อ ดังนั้นรูปแบบของเทพนิยายจึงเรียบง่ายและเข้าถึงได้สำหรับคนทั่วไปเทพนิยายที่ฉันชอบคือ "The Wild Landowner" เนื้อเรื่องของเทพนิยายมีพื้นฐานมาจากสถานการณ์ที่แปลกประหลาดซึ่งเบื้องหลังความสัมพันธ์ทางสังคมและทาสที่แท้จริงสามารถคาดเดาได้ง่าย เป็นผลให้ความเป็นจริงปรากฏภายใต้หน้ากากของเทพนิยาย
เจ้าของที่ดินโง่บ่นต่อพระเจ้า: "... มีชาวนามากเกินไปในอาณาจักรของเรา!" โดยไม่รู้ว่าเขาต้องพึ่งพาเขาโดยสิ้นเชิง และโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า เจ้าของที่ดินเองก็เริ่มแย่งชิงพวกเขาไปจากโลกนี้ “เขาลดจำนวนลงมากจนไม่มีที่ให้จมูก…” จากนั้นชาวนาก็สวดภาวนาต่อพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าแล้วหายตัวไปจากสมบัติของเจ้าของที่ดิน
การผสมผสานที่แปลกประหลาดระหว่างนิยายและความเป็นจริงเป็นหนึ่งในคุณสมบัติของเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin ในเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" มีชื่อจริงของหนังสือพิมพ์ ("ข่าว") ผู้คน (นักแสดง Sadovsky) และการอ้างอิงถึงหัวข้อทางสังคมและการเมืองเฉพาะที่
ในการวาดภาพสัตว์ต่างๆ ผู้เขียนติดตาม ประเพณีพื้นบ้าน: สัตว์พูดและกระทำเท่าเทียมกับมนุษย์ ตัวอย่างเช่น หมีพูดคุยกับเจ้าของที่ดินและให้คำแนะนำแก่เขาด้วย ในเวลาเดียวกัน สัตว์ต่างๆ ก็ยังแสดงบทบาทดั้งเดิมของมัน เช่น หมีกินผู้ชาย ผู้ชายจับปลา
เทพนิยาย "The Wild Landowner" หมายถึงการล้อเลียนรัฐบาลและชนชั้นปกครอง รวมถึงนิทานทางสังคมและในชีวิตประจำวัน ตัวละครหลักของเทพนิยายคือนายพลโง่ ๆ เจ้าของที่ดินที่ไม่รู้อะไรเลยและไม่สามารถทำอะไรได้เลย ใน นิทานพื้นบ้านผู้ชายมักจะฉลาดกว่า แข็งแกร่งกว่า กล้าหาญกว่า และโง่เขลาอยู่เสมอ ผู้ทรงอำนาจของโลกสิ่งนี้ทำให้ผู้กดขี่ต้องหนาวเหน็บ Saltykov-Shchedrin เน้นย้ำถึงธรรมชาติที่ขัดแย้งกันของการผสมผสานคุณสมบัติที่สำคัญและมีคุณค่าของชาวนาเข้ากับความอ่อนน้อมถ่อมตนและอายุยืนยาว ซึ่งบางครั้งก็เป็นโรคสมองเสื่อม
นี่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยทั่วไปสำหรับผู้เขียน และคุณสมบัติของทั้งสองฝ่ายก็เกินความจริง การใช้องค์ประกอบนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมในภาษาเทพนิยาย (“ ในอาณาจักรหนึ่ง ในสถานะหนึ่ง มีชีวิตอยู่…”) ผู้เขียนไม่ได้ยืมโครงเรื่องความสนใจมาก ผู้เขียนได้อุทิศวิธีการดังกล่าวการแสดงออกทางศิลปะ
ในฐานะฉายา ("ร่างกายที่ร่วน", "ชีวิตที่ไม่ดี"), อุปมา ("ลูกไฟ" - ดวงอาทิตย์), การเปรียบเทียบ ("เหมือนเมฆดำ, ... กางเกงชาวนาบินผ่านไป") ซัลตีคอฟ-ชเชดริน –เจ้านายที่แท้จริง