ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และการตีพิมพ์

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อปลายเดือนกรกฎาคม - ต้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2502 ในหมู่บ้าน Chernomorskoye ทางตะวันตกของแหลมไครเมียซึ่ง Solzhenitsyn ได้รับเชิญจากเพื่อน ๆ ในคาซัคสถานที่ถูกเนรเทศโดยคู่สมรส Nikolai Ivanovich และ Elena Alexandrovna Zubov ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นั่นในปี 2501 เรื่องราวนี้แล้วเสร็จในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน

Solzhenitsyn ถ่ายทอดเรื่องราวให้ Tvardovsky เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2504 การอภิปรายครั้งแรกในบันทึกประจำวันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 มกราคม พ.ศ. 2505 Tvardovsky เชื่อว่างานนี้ไม่สามารถตีพิมพ์ได้ ต้นฉบับยังคงอยู่กับบรรณาธิการ เมื่อได้เรียนรู้ว่าการเซ็นเซอร์ได้ตัดความทรงจำของ Veniamin Kaverin เกี่ยวกับ Mikhail Zoshchenko จาก "โลกใหม่" (1962, ฉบับที่ 12) Lydia Chukovskaya เขียนในสมุดบันทึกของเธอเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม 1962:

หลังจากความสำเร็จของเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" Tvardovsky ตัดสินใจแก้ไขการสนทนาอีกครั้งและเตรียมเรื่องราวเพื่อตีพิมพ์ ในสมัยนั้น Tvardovsky เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขา:

ก่อนที่โซซีนิทซินจะมาถึงวันนี้ ฉันอ่าน "ผู้หญิงชอบธรรม" ของเขาซ้ำตั้งแต่ห้าโมงเช้า โอ้พระเจ้า นักเขียน ไม่มีเรื่องตลก นักเขียนผู้สนใจแต่เพียงผู้เดียวในการแสดงออกถึงสิ่งที่ "เป็นแก่นแท้" ของจิตใจและหัวใจของเขา ไม่ใช่เงาของความปรารถนาที่จะ "ตีตาวัว" เพื่อให้งานของบรรณาธิการหรือนักวิจารณ์ง่ายขึ้น - สิ่งที่คุณต้องการก็ออกไป แต่ฉันจะไม่หลีกทาง ฉันสามารถไปต่อได้เท่านั้น

ชื่อ "Matryonin Dvor" ถูกเสนอโดย Alexander Tvardovsky ก่อนตีพิมพ์และได้รับการอนุมัติในระหว่างการอภิปรายบรรณาธิการเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 2505:

“ชื่อนี้ไม่ควรเสริมสร้างความเข้มแข็งมากนัก” Alexander Trifonovich แย้ง “ใช่ ฉันไม่มีโชคกับชื่อของคุณ” โซลซีนิทซินตอบอย่างมีอัธยาศัยดี

แตกต่างจากผลงานตีพิมพ์ครั้งแรกของ Solzhenitsyn วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich ซึ่งโดยทั่วไปได้รับการตอบรับเชิงบวกจากนักวิจารณ์ Dvor ของ Matryonin ก่อให้เกิดกระแสแห่งความขัดแย้งและการอภิปรายในสื่อโซเวียต ตำแหน่งของผู้เขียนในเรื่องเป็นศูนย์กลางของการอภิปรายเชิงวิพากษ์วิจารณ์ในหน้าวรรณกรรมรัสเซียในช่วงฤดูหนาวปี 2507 เริ่มต้นด้วยบทความของนักเขียนหนุ่ม L. Zhukhovitsky เรื่อง "กำลังมองหาผู้เขียนร่วม!"

ในปี 1989 "Matryonin Dvor" กลายเป็นสิ่งตีพิมพ์ครั้งแรกของตำราของ Alexander Solzhenitsyn ในสหภาพโซเวียตหลังจากเงียบงันมานานหลายปี เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในนิตยสาร Ogonyok สองฉบับ (1989, ฉบับที่ 23, 24) โดยมียอดจำหน่ายมากกว่า 3 ล้านเล่ม Solzhenitsyn ประกาศว่าสิ่งพิมพ์นี้ "ละเมิดลิขสิทธิ์" เนื่องจากถูกดำเนินการโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเขา

โครงเรื่อง

ในฤดูร้อนปี 2499 “ ที่หนึ่งร้อยแปดสิบสี่กิโลเมตรจากมอสโกไปตามเส้นทางที่ไปมูรอมและคาซาน” ผู้โดยสารลงจากรถไฟ นี่คือผู้บรรยายซึ่งมีชะตากรรมคล้ายกับชะตากรรมของโซซีนิทซินเอง (เขาต่อสู้ แต่จากแนวหน้าเขา "ล่าช้าในการกลับมาสิบปี" นั่นคือเขารับใช้ในค่ายและถูกเนรเทศซึ่งมีหลักฐานเช่นกัน ความจริงที่ว่าเมื่อผู้บรรยายได้งานทำ จดหมายทุกฉบับในเอกสารของเขาจะถูก "ค้นหา") เขาใฝ่ฝันที่จะทำงานเป็นครูในส่วนลึกของรัสเซียซึ่งห่างไกลจากอารยธรรมในเมือง แต่การใช้ชีวิตในหมู่บ้านที่มีชื่อวิเศษว่า Vysokoye Polye นั้นไม่ได้ผล:“ อนิจจาพวกเขาไม่ได้อบขนมปังที่นั่น พวกเขาไม่ได้ขายอะไรที่กินได้ที่นั่น คนทั้งหมู่บ้านลากอาหารใส่ถุงจากเมืองในภูมิภาค” จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปยังหมู่บ้านที่มีชื่ออันน่าเกรงขามว่า Torfoprodukt อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่า "ไม่ใช่ทุกอย่างเกี่ยวกับการขุดพีท" และยังมีหมู่บ้านชื่อ Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

สิ่งนี้ทำให้ผู้บรรยายคืนดีกับล็อตของเขา: “สายลมแห่งความสงบพัดมาเหนือฉันจากชื่อเหล่านี้ พวกเขาสัญญากับฉันว่ารัสเซียบ้าบอ” เขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อทัลโนโว เจ้าของกระท่อมที่เรียกว่าผู้บรรยายอาศัยอยู่ มาตรีโอนา วาซิลีฟนา Grigorieva หรือเรียกง่ายๆว่า Matryona

ชะตากรรมของ Matryona ซึ่งเธอไม่ได้ทำในทันทีโดยไม่คิดว่ามันน่าสนใจสำหรับคนที่ "มีวัฒนธรรม" บางครั้งก็บอกแขกในตอนเย็นทำให้หลงใหลและในเวลาเดียวกันก็ทำให้เขาตะลึง เขาเห็นความหมายพิเศษในชะตากรรมของเธอซึ่งเพื่อนชาวบ้านและญาติของ Matryona ไม่ได้สังเกตเห็น สามีของฉันหายตัวไปในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขารัก Matryona และไม่ได้ทุบตีเธอเหมือนสามีในหมู่บ้านของภรรยาของพวกเขา แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Matryona เองก็รักเขา เธอควรจะแต่งงานกับแธดเดียสพี่ชายของสามีเธอ อย่างไรก็ตามเขาไปด้านหน้าในครั้งแรก สงครามโลกครั้งที่และหายไป Matryona กำลังรอเขาอยู่ แต่ในที่สุดเมื่อครอบครัวของแธดเดียสยืนกรานเธอก็แต่งงานกับ Efim น้องชายของเธอ แล้วแธดเดียสซึ่งถูกจองจำชาวฮังการีก็กลับมาทันที ตามที่เขาพูดเขาไม่ได้แฮ็ก Matryona และสามีของเธอด้วยขวานจนตายเพียงเพราะ Efim เป็นน้องชายของเขา แธดเดียสรักมาทรีโอน่ามากขนาดนั้น เจ้าสาวใหม่ฉันพบอันหนึ่งสำหรับตัวเองที่มีชื่อเดียวกัน “ Matryona ที่สอง” ให้กำเนิดลูกหกคนแก่แธดเดียส แต่ “ Matryona คนแรก” ให้กำเนิดลูกทั้งหมดจาก Efim (หกคนด้วย) ตายโดยไม่มีชีวิต สามเดือน- ทั้งหมู่บ้านตัดสินใจว่า Matryona "เสียหาย" และเธอเองก็เชื่อเช่นนั้น จากนั้นเธอก็รับลูกสาวของ "Matryona คนที่สอง" คิระเข้ามาและเลี้ยงดูเธอมาสิบปีจนกระทั่งเธอแต่งงานและออกเดินทางไปยังหมู่บ้าน Cherusti

Matryona ใช้ชีวิตมาทั้งชีวิตราวกับไม่ใช่เพื่อตัวเธอเอง เธอทำงานเพื่อใครบางคนอย่างต่อเนื่อง: เพื่อฟาร์มรวม, เพื่อเพื่อนบ้าน, ในขณะที่ทำงาน "ชาวนา" และไม่เคยขอเงินเพื่อมันเลย ใน Matryona มีขนาดใหญ่มาก ความแข็งแกร่งภายใน- ตัวอย่างเช่น เธอสามารถหยุดม้าที่กำลังวิ่งได้ ซึ่งผู้ชายไม่สามารถหยุดได้ ผู้บรรยายค่อยๆ เข้าใจว่า Matryona ผู้มอบตัวเองให้กับผู้อื่นโดยไม่สงวนลิขสิทธิ์และ "... คือ... คนที่ชอบธรรมอย่างยิ่ง โดยที่ไม่มีใคร... หมู่บ้านก็ไม่ยืนหยัด ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา” แต่เขาไม่ค่อยพอใจกับการค้นพบนี้ ถ้ารัสเซียอยู่แค่หญิงชราที่ไม่เสียสละจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป?

จึงเป็นเหตุให้เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้าอย่างไร้เหตุผล Matryona เสียชีวิตขณะช่วยแธดเดียสและลูกชายของเขาลากข้ามไป ทางรถไฟบนเลื่อนเป็นส่วนหนึ่งของกระท่อมของเขาเองซึ่งมอบให้กับคิระ แธดเดียสไม่ต้องการรอความตายของ Matryona และตัดสินใจถอนมรดกให้กับคนหนุ่มสาวในช่วงชีวิตของเธอ ดังนั้นเขาจึงยั่วยุให้เธอตายโดยไม่รู้ตัว เมื่อญาติๆ ฝัง Matryona พวกเขาจะร้องไห้ด้วยภาระหน้าที่มากกว่าออกมาจากใจ และคิดเพียงเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินขั้นสุดท้ายของ Matryona แธดเดียสก็ไม่ตื่นด้วยซ้ำ

ตัวละครและต้นแบบ

หมายเหตุ

วรรณกรรม

เอ. โซลเซนิตซิน. ลานของ Matryonin และเรื่องราวอื่น ๆ ตำราเรื่องราวบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Alexander Solzhenitsyn
Zhukhovitsky L. กำลังมองหาผู้ร่วมเขียน! // วรรณกรรมรัสเซีย - พ.ศ. 2507. - 1 มกราคม
บรอฟแมน Gr. จำเป็นต้องเป็นผู้ร่วมเขียนหรือไม่? // วรรณกรรมรัสเซีย - พ.ศ. 2507. - 1 มกราคม
Poltoratsky V. “ Matryonin Dvor” และสภาพแวดล้อม // Izvestia - 2506. - 29 มีนาคม
Sergovantsev N. โศกนาฏกรรมแห่งความเหงาและ "ชีวิตต่อเนื่อง" // ตุลาคม - พ.ศ. 2506. - ฉบับที่ 4. - หน้า 205.
Ivanova L. ต้องเป็นพลเมือง // วรรณกรรมแปล แก๊ส. - 2506. - 14 พ.ค.
เมชคอฟ ยู อเล็กซานเดอร์ โซซีนิทซิน: บุคลิกภาพ การสร้าง เวลา. - เอคาเทรินเบิร์ก, 1993
Suprunenko P. การรับรู้... การลืมเลือน... ชะตากรรม... ประสบการณ์การศึกษาของผู้อ่านเกี่ยวกับผลงานของ A. Solzhenitsyn - พิตติกอร์สค์, 1994
Chalmaev V. Alexander Solzhenitsyn: ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ - ม., 1994.
Kuzmin V.V. บทกวีของ A.I. เอกสาร. - ตเวียร์: TvGU, 1998. ไม่มี ISBN

อเล็กซานเดอร์ โซลเซนิตซิน
เรื่องราวและโนเวลลาส	วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิช (1959) · ลานมาทรีโอนิน (1959) · มือขวา (1960) · เหตุเกิดที่สถานี Kochetovka (1963) · เพื่อผลดีแห่งเหตุ (1963) · ซาคาร์-กาลิตา (1965) · ช่างน่าเสียดาย (1965) · อีสเตอร์ ขบวนแห่ทางศาสนา (1966) · ขนาดเล็ก (1958-1963, 1996-1999)
นวนิยาย	ในรอบแรก (1955-1958) · อาคารมะเร็ง (1963-1966)
ความทรงจำ	ลูกวัวชนหัวกับต้นโอ๊ก (1967-1974) · มีเมล็ดข้าวตกอยู่ระหว่างหินโม่สองก้อน
บทกวีบทกวี	โดโรเซนกา (1947–1952) · คืนปรัสเซียน (1947–1952)
ละคร	งานเลี้ยงของผู้ชนะ (1951-1953) · นักโทษ (1952-1953) · กวางและนกโบเวอร์เบิร์ด (1954)
บทความและสื่อสารมวลชน	การทำให้ซุปกะหล่ำปลีขาวด้วยน้ำมันดินไม่ใช่เรื่องปกติ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงต้องใส่ครีมเปรี้ยว (1965) · สันติภาพและความรุนแรง (1973) · เมื่อกลับมามีลมหายใจและสติสัมปชัญญะ (1974) · การกลับใจและการอดกลั้นตนเองเป็นประเภทของชีวิตประจำชาติ (1974) · การศึกษา (1974) · อย่าใช้ชีวิตด้วยการโกหก (1974) · ทำลายอิสรภาพ (1976) · พหุนิยมของเรา (1982) · ...ขาตั้งกล้องของคุณกำลังสั่น (1984) · เราจะจัดรัสเซียได้อย่างไร? (1990) · รัสเซียถึงขั้นล่มสลาย (1998) · ข้อคิดเกี่ยวกับการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ (2007)
อื่น	หมู่เกาะกูลัก (1973) · ล้อแดง · คำถามของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 (1994) · พจนานุกรมส่วนขยายภาษารัสเซีย (1990-2000) · สองร้อยปีด้วยกัน (2001-2002)
การดัดแปลงภาพยนตร์	วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิช (1970) · ในรอบแรก (2006)

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

ดูว่า "Matryonin Dvor" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร: Matryonin Dvor เป็นนิตยสารฉบับที่สองที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร "โลกใหม่

» เรื่องราวโดย Alexander Solzhenitsyn Andrei Sinyavsky เรียกงานนี้ว่า "สิ่งพื้นฐาน" ของวรรณกรรม "หมู่บ้าน" ของรัสเซียทั้งหมด ชื่อผู้เขียนเรื่อง “หมู่บ้านไม่คุ้ม... ... วิกิพีเดีย

วิกิพีเดียมีบทความเกี่ยวกับบุคคลที่มีนามสกุลนี้ ดูที่ โซลซีนิทซิน อเล็กซานเดอร์ ซอลซีนิทซิน ... Wikipedia เรื่องราวที่สร้างสรรค์ของการสร้างเรื่องราว”»

มาเตรนิน ดวอร์

Matryona ซึ่งเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของจิตวิญญาณรัสเซีย

เดิมทีเรื่องราวนี้มีชื่อว่า "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" - ตามสุภาษิตรัสเซีย หญิงชาวนาผู้ชอบธรรมรายล้อมไปด้วยเกษตรกรกลุ่มที่ไม่เป็นมิตรและเห็นแก่ตัว ชะตากรรมที่น่าสังเวชและไม่มีความสุขของพวกเขาไม่แตกต่างจากการมีอยู่ของนักโทษในค่ายมากนัก พวกเขาดำเนินชีวิตตามประเพณีดั้งเดิม แม้ว่า Matryona เสียชีวิตซึ่งทำสิ่งดีๆ ให้กับทุกคนมากมาย แต่เพื่อนบ้านก็ไม่ได้กังวลเป็นพิเศษ แม้ว่าพวกเขาจะร้องไห้และไปที่กระท่อมกับลูก ๆ ราวกับกำลังแสดงก็ตาม “บรรดาผู้ที่คิดว่าตัวเองใกล้ชิดกับผู้ตายเริ่มร้องไห้จากธรณีประตู และเมื่อถึงโลงศพ พวกเขาก็ก้มลงร้องไห้ที่หน้าของผู้ตาย” การคร่ำครวญของญาติคือ "การเมืองแบบหนึ่ง" ในนั้นทุกคนแสดงความคิดและความรู้สึกของตนเอง และความคร่ำครวญทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากความจริงที่ว่า "เราจะไม่ตำหนิการตายของเธอ แต่เราจะพูดถึงกระท่อมในภายหลัง!" น่าเสียดายที่ภาษาเรียกทรัพย์สินของเราว่าดี เป็นของประชาชนหรือของเราเอง และการพ่ายแพ้ก็ถือว่าน่าละอายและโง่เขลาต่อหน้าผู้คน

Matryona Vasilyevna เป็นบุคคลที่อยู่นอกโลกนี้ ลูกๆ ของเธอเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นทารก และสามีของเธอก็หายตัวไปในช่วงสงคราม เธอใช้เวลานานกว่าจะได้เงินบำนาญให้เขา แต่หญิงสาวกลับไม่รู้สึกขมขื่น แต่เธอยังคงจริงใจ เปิดกว้าง และตอบสนองอย่างไม่เห็นแก่ตัว Matryona มีลักษณะคล้ายกับนางเอกในพระคัมภีร์ไบเบิล Mary

Matryona ของ Solzhenitsyn เป็นศูนย์รวมของอุดมคติของหญิงชาวนารัสเซีย รูปร่างหน้าตาของเธอเปรียบเสมือนไอคอน ชีวิตของเธอเปรียบเสมือนชีวิตของนักบุญ บ้านของเธอเป็นทางผ่าน ภาพสัญลักษณ์เรื่องราว - เหมือนหีบพันธสัญญาของโนอาห์ผู้ชอบธรรมตามพระคัมภีร์ซึ่งเขาได้รับการช่วยเหลือจากน้ำท่วมพร้อมกับครอบครัวและสัตว์บนโลกทุกคู่เพื่อสานต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์

Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรม แต่ชาวบ้านเพื่อนของเธอไม่รู้เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ที่ซ่อนอยู่ของเธอ พวกเขาคิดว่าผู้หญิงคนนั้นโง่เขลาแม้ว่าเธอจะเป็นคนที่รักษาลักษณะสูงสุดของจิตวิญญาณรัสเซียไว้ก็ตาม เช่นเดียวกับ Lukerye จากเรื่องราวของ Turgenev เรื่อง "Living Relics" Matryona ไม่ได้บ่นเกี่ยวกับชีวิตของเธอ เธอไม่ได้รบกวนพระเจ้าเพราะเขารู้อยู่แล้วว่าเธอต้องการอะไร พระเจ้า เขาพลาดไปได้ยังไง คนธรรมดาที่ไม่สูญเสียอันนั้นไป ความเรียบง่ายทางจิตวิญญาณซึ่งเราแต่ละคนมีมาตั้งแต่เกิด ความอ่อนโยนและความสุขที่ปลุกเร้าผู้หญิงในหมู่บ้านธรรมดา ๆ - Matryona - ตัวใหญ่ไร้ความปราณีนุ่มนวลเลอะเทอะและยังน่ารักและน่ารักขายนมรูปร่างหน้าตาของเธอเสียงของเธอสำเนียงที่เป็นลักษณะเฉพาะของเธอ หญิงผู้เคราะห์ร้ายสูญเสียลูกทั้งหกคนและผู้เป็นที่รักของเธอไป "ทำลาย" ความเยาว์วัยของเธอเธอจึงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เธอไม่รวยไม่เจริญด้วยซ้ำ เธอยากจนพอๆ กับ “หนูโบสถ์” ป่วย แต่ไม่สามารถปฏิเสธความช่วยเหลือได้ และมาก คุณภาพที่สำคัญผู้เขียนตั้งข้อสังเกตไว้ในนั้น - ความเสียสละ ไม่ใช่เพราะเงินที่ Matryona ผู้เฒ่าขุดมันฝรั่งให้เพื่อนบ้านและเลี้ยงดู Kirochka หลานสาวของเธอไม่ใช่เพื่อความขอบคุณเช่นกัน แต่เพียงรักเด็ก ๆ เธอเป็นผู้หญิงหลังจากทั้งหมด

ชีวิตของนักบุญต้องจบลง ความตายที่มีความสุขเชื่อมโยงเธอกับพระเจ้า อย่างไรก็ตามการตายของนางเอกนั้นเป็นเรื่องไร้สาระอย่างขมขื่น น้องชายของสามีผู้ล่วงลับแธดเดียสชายชราผู้ละโมบบังคับให้ Matryona มอบห้องชั้นบนของเธอให้เขา Matryona ผู้ไร้ปัญหารู้สึกผิดอย่างรุนแรงต่อหน้าแธดเดียส ไม่นานก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เธอกลายเป็นเจ้าสาวของเขา แต่มั่นใจว่าเขาเสียชีวิตต่อหน้าแธดเดียส เธอแต่งงานกับน้องชายของแธดเดียส การสูญเสียห้องชั้นบนและการหายตัวไปอย่างกะทันหันของแมวเป็นลางบอกเหตุถึงการทำลายบ้านของ Matryona และการตายของเธอ บางทีเธออาจรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติ เธอกลัวไฟ เธอกลัวฟ้าผ่า และที่สำคัญที่สุดคือ กลัวรถไฟด้วยเหตุผลบางอย่าง เธอโดนรถไฟชน การตายของนางเอกเป็นสัญลักษณ์ของความโหดร้ายและไร้ความหมายของโลกที่เธออาศัยอยู่

โซซีนิทซิน: Matrenin Dvor

Matryona Vasilievna Grigorieva เป็นชาวนาซึ่งเป็นผู้หญิงโดดเดี่ยวอายุหกสิบปีที่ได้รับการปล่อยตัวจากฟาร์มรวมเนื่องจากอาการป่วย เรื่องราวนี้บันทึกชีวิตของ Matryona Timofeevna Zakharova ชาวหมู่บ้าน Miltsevo (ใกล้กับ Solzhenitsyn Talkovo) ในเขต Kurlovsky ของภูมิภาค Vladimir ชื่อเดิม "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" เปลี่ยนไปตามคำแนะนำของ Tvardovsky ซึ่งเชื่อว่าได้เปิดเผยความหมายที่ตรงไปตรงมาเกินไป ภาพกลางและเรื่องราวทั้งหมด Matryona ตามที่ชาวบ้านเล่าว่า "ไม่ได้ไล่ตามสิ่งของ" แต่งตัวแบบส่งเดช "ช่วยเหลือคนแปลกหน้าฟรีๆ" บ้านหลังเก่าตรงมุมประตูข้างเตามีเตียงของ Matryona ส่วนที่ดีที่สุดของกระท่อมใกล้หน้าต่างนั้นเรียงรายไปด้วยเก้าอี้และม้านั่งซึ่งมีอ่างและกระถางที่มีต้นไทรคัสที่เธอชื่นชอบเป็นความมั่งคั่งหลักของเธอ ในบรรดาสิ่งมีชีวิต - แมวแก่ตัวผอมซึ่ง Matryona สงสารและหยิบขึ้นมาบนถนนมีแพะสีขาวสกปรกที่มีเขาคดเคี้ยว หนูและแมลงสาบ Matryona แต่งงานก่อนการปฏิวัติเพราะ “แม่ของพวกเขาเสียชีวิต... พวกเขาไม่มีมือเพียงพอ” เธอแต่งงานกับเอฟิมผู้เป็นน้อง และรักแธดเดียสคนโต แต่เขาไปทำสงครามและหายตัวไป เธอรอเขามาสามปี - "ไม่มีข่าว ไม่มีกระดูก" ในวันปีเตอร์พวกเขาแต่งงานกับ Efim และแธดเดียสกลับจากการถูกจองจำของฮังการีไปยังมิโคลาในฤดูหนาวและเกือบจะสับทั้งคู่ด้วยขวาน เธอให้กำเนิดลูกหกคน แต่พวกเขา "ไม่รอด" - พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูสามเดือน Efim หายตัวไปในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและ Matryona ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ในช่วงสิบเอ็ดปีหลังสงคราม (การกระทำเกิดขึ้นในปี 2499) Matryona ตัดสินใจว่าเขาไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป แธดเดียสมีลูกหกคนด้วย ซึ่งทุกคนยังมีชีวิตอยู่ และมาทรีโอน่าก็รับคิระ เด็กหญิงคนเล็กเข้ามาและเลี้ยงดูเธอ Matryona ไม่ได้รับเงินบำนาญ เธอป่วย แต่ไม่ถือว่าพิการ เธอทำงานในฟาร์มรวมเป็นเวลาหนึ่งในสี่ของศตวรรษ "ข้างกิ่งไม้" จริงอยู่ต่อมาพวกเขาเริ่มจ่ายเงินแปดสิบรูเบิลให้เธอและเธอก็ได้รับมากกว่าร้อยจากโรงเรียนและครูประจำบ้าน เธอไม่ได้เริ่มต้นอะไรที่ “ดี” ไม่ดีใจที่มีผู้พักอาศัย ไม่บ่นเรื่องความเจ็บป่วยแม้จะป่วยเดือนละสองครั้งก็ตาม แต่เธอก็ไปทำงานโดยไม่ต้องสงสัยเมื่อภรรยาของประธานวิ่งมาหาเธอหรือเมื่อเพื่อนบ้านขอให้เธอช่วยขุดมันฝรั่ง Matryona ไม่เคยปฏิเสธใครและไม่เคยรับเงินจากใครเลยซึ่งพวกเขาถือว่าเธอโง่ “เธอมักจะยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของผู้ชายอยู่เสมอ และครั้งหนึ่งมีม้าตัวหนึ่งเกือบจะกระแทกเธอลงไปในหลุมน้ำแข็งในทะเลสาบ” และในที่สุดเมื่อพวกเขาเอาห้องของเธอออกไปพวกเขาก็สามารถทำได้โดยไม่มีเธอ - ไม่ "Matryona ถูกพาตัวไประหว่างรถแทรกเตอร์กับรถเลื่อน" นั่นคือเธอพร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือผู้อื่น พร้อมที่จะละเลยตัวเอง และมอบสิ่งสุดท้ายให้กับเธอ ดังนั้นเธอจึงยกห้องชั้นบนให้กับลูกศิษย์ Kira ของเธอ ซึ่งหมายความว่าเธอจะต้องรื้อบ้านลงครึ่งหนึ่ง ซึ่งถือเป็นการกระทำที่ป่าเถื่อนและเป็นไปไม่ได้จากมุมมองของเจ้าของ และเธอก็รีบไปช่วยขนของด้วย เธอตื่นนอนตอนสี่ห้าโมง มีงานให้ทำมากมายจนถึงเย็น มีแผนล่วงหน้าว่าจะทำอะไร แต่ไม่ว่าเธอจะเหนื่อยแค่ไหนเธอก็เป็นมิตรเสมอ

Matryona มีลักษณะพิเศษคือมีความละเอียดอ่อนโดยกำเนิด - เธอกลัวที่จะสร้างภาระให้ตัวเอง ดังนั้นเมื่อเธอป่วย เธอจึงไม่บ่น ไม่คร่ำครวญ และเขินอายที่จะโทรหาแพทย์จากหน่วยปฐมพยาบาลของหมู่บ้าน เธอเชื่อในพระเจ้าแต่ไม่จริงจัง แม้ว่าเธอจะเริ่มทุกธุรกิจ - "กับพระเจ้า!" ขณะช่วยทรัพย์สินของแธดเดียสซึ่งติดอยู่บนเลื่อนที่ทางข้ามทางรถไฟ เอ็ม ถูกรถไฟชนเสียชีวิต การไม่มีมันอยู่บนโลกนี้ส่งผลทันที: ตอนนี้ใครจะได้อันดับที่หกเพื่อควบคุมคันไถ? ฉันควรติดต่อใครเพื่อขอความช่วยเหลือ? ท่ามกลางฉากหลังของการเสียชีวิตของ Matryona ตัวละครของพี่สาวผู้ละโมบของเธอ Thaddeus ซึ่งเป็นอดีตคนรักของเธอ เพื่อนของ Masha และทุกคนที่มีส่วนร่วมในการแบ่งข้าวของที่น่าสงสารของเธอก็ปรากฏตัวขึ้น มีเสียงร้องเหนือโลงศพซึ่งกลายเป็น "การเมือง" เป็นบทสนทนาระหว่างผู้แข่งขันในเรื่อง "ทรัพย์สิน" ของ Matrenino ซึ่งมีเพียงแพะสีขาวสกปรกแมวตัวผอมและต้นไทร แขกของ Matryona ที่สังเกตทั้งหมดนี้โดยระลึกถึง Matryona ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็เข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าคนเหล่านี้รวมทั้งเขาอาศัยอยู่ข้างๆเธอและไม่เข้าใจว่าเธอเป็นคนชอบธรรมมากหากไม่มี "หมู่บ้านจะยืนหยัดไม่ได้" ผู้บรรยายเป็นตัวละครอัตชีวประวัติ Matryona เรียกเขาว่าอิกนาติช หลังจากถูกเนรเทศใน "ทะเลทรายที่เต็มไปด้วยฝุ่นและร้อน" เขาก็ได้รับการฟื้นฟูในปี พ.ศ. 2499 และปรารถนาที่จะอาศัยอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งใน เลนกลางรัสเซีย. ครั้งหนึ่งใน Talkov เขาตั้งรกรากกับ Matryona และสอนคณิตศาสตร์ที่โรงเรียน อดีตค่ายปรากฏในการกระทำและความปรารถนาทั้งหมดของเขา: เพื่อหลีกหนีจากสายตาที่สอดรู้สอดเห็นจากการแทรกแซงใด ๆ ในชีวิตของเขา อิกนาติชกังวลอย่างมากกับเหตุการณ์นี้เมื่อ Matryona สวมแจ็กเก็ตบุนวมโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาทนเสียงดังไม่ไหว โดยเฉพาะลำโพง พวกเขาเข้ากับ Matryona ได้ทันที - เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เข้ากับเธอแม้ว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในห้องเดียวกันก็ตาม - เธอเงียบและช่วยเหลือดีมาก แต่อิกนาติช ชายผู้มีประสบการณ์และเรียนรู้สูง ไม่เข้าใจ Matryona ในทันที และชื่นชมเธออย่างแท้จริงหลังจากที่เธอเสียชีวิตเท่านั้น

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากไซต์งาน ilib.ru/

วันที่เขียน 1959 วันที่ตีพิมพ์ครั้งแรก พ.ศ. 2506 "โลกใหม่" รุ่นอิเล็กทรอนิกส์

	ลานมาทรีโอนินในวิกิคำคม

"มาตรีโยนิน ดวอร์"- เรื่องราวที่สองของ Alexander Solzhenitsyn ที่ตีพิมพ์ในนิตยสาร "New World" ชื่อเรื่องของผู้เขียน "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" มีการเปลี่ยนแปลงตามคำขอของบรรณาธิการเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในการเซ็นเซอร์ ด้วยเหตุผลเดียวกัน ผู้เขียนจึงเปลี่ยนเวลาดำเนินการในเรื่องเป็นปี 1956

Andrei Sinyavsky เรียกงานนี้ว่า "สิ่งพื้นฐาน" ของ "วรรณกรรมหมู่บ้าน" ของรัสเซียทั้งหมด

ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และการตีพิมพ์

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อปลายเดือนกรกฎาคม - ต้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2502 ในหมู่บ้าน Chernomorskoye ทางตะวันตกของแหลมไครเมียซึ่ง Solzhenitsyn ได้รับเชิญจากเพื่อน ๆ ในคาซัคที่ถูกเนรเทศโดยคู่สมรส Nikolai Ivanovich และ Elena Alexandrovna Zubov ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่นั่นในปี 2501 เรื่องราวนี้แล้วเสร็จในเดือนธันวาคมของปีเดียวกัน

...จะเป็นอย่างไรหากพวกเขาไม่ได้เผยแพร่ผลงานชิ้นที่สองของ Solzhenitsyn? ฉันชอบเธอมากกว่าอันแรก เธอตะลึงด้วยความกล้าหาญ ประหลาดใจกับเนื้อหาของเธอ และแน่นอน ด้วยทักษะทางวรรณกรรมของเธอ และ “Matryona”... มีให้เห็นแล้วที่นี่ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่มีมนุษยธรรมตอบแทนเรา ภาษาพื้นเมืองรักรัสเซียอย่างที่ Blok พูดด้วยความรักที่ดูถูกเหยียดหยาม<…>ดังนั้นคำสาบานเชิงพยากรณ์ของ Akhmatova จึงเป็นจริง:
และเราจะช่วยคุณด้วยคำพูดภาษารัสเซีย
ยอดเยี่ยม คำภาษารัสเซีย.
บันทึกแล้ว - ฟื้นคืนชีพ - ภาพยนตร์โดย Solzhenitsyn

ก่อนที่โซซีนิทซินจะมาถึงวันนี้ ฉันอ่าน "ผู้หญิงชอบธรรม" ของเขาซ้ำตั้งแต่ห้าโมงเช้า โอ้พระเจ้า นักเขียน ไม่มีเรื่องตลก นักเขียนผู้สนใจแต่เพียงผู้เดียวในการแสดงออกถึงสิ่งที่ "เป็นแก่นแท้" ของจิตใจและหัวใจของเขา ไม่ใช่เงาของความปรารถนาที่จะ "ตีตาวัว" เพื่อให้งานของบรรณาธิการหรือนักวิจารณ์ง่ายขึ้น - สิ่งที่คุณต้องการก็ออกไป แต่ฉันจะไม่หลีกทาง ฉันสามารถไปต่อได้เท่านั้น

“ชื่อนี้ไม่ควรเสริมสร้างความเข้มแข็งมากนัก” Alexander Trifonovich แย้ง “ใช่ ฉันไม่มีโชคกับชื่อของคุณ” โซลซีนิทซินตอบอย่างมีอัธยาศัยดี

เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในสมุดบันทึกโลกใหม่เดือนมกราคม พ.ศ. 2506 (หน้า 42-63) พร้อมด้วยเรื่อง "เหตุการณ์ที่สถานี Kochetovka" ภายใต้หัวข้อทั่วไป "สองเรื่อง"

โครงเรื่อง

สิ่งนี้ทำให้ผู้บรรยายคืนดีกับล็อตของเขา: “สายลมแห่งความสงบพัดมาเหนือฉันจากชื่อเหล่านี้ พวกเขาสัญญากับฉันว่ารัสเซียจะบ้าคลั่ง” เขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อทัลโนโว เจ้าของกระท่อมที่ผู้บรรยายอาศัยอยู่เรียกว่า Matryona Vasilyevna Grigorieva หรือเรียกง่ายๆว่า Matryona

Matryona ไม่คิดว่าชะตากรรมของเธอน่าสนใจสำหรับบุคคลที่ "มีวัฒนธรรม" บางครั้งแขกก็เล่าเรื่องตัวเองให้แขกฟังในตอนเย็น เรื่องราวชีวิตของผู้หญิงคนนี้น่าหลงใหลและในเวลาเดียวกันก็ทำให้เขาตะลึง เขาเห็นความหมายพิเศษในนั้นซึ่งเพื่อนชาวบ้านและญาติของ Matryona ไม่ได้สังเกตเห็น สามีของฉันหายตัวไปในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขารัก Matryona และไม่ได้ทุบตีเธอเหมือนสามีในหมู่บ้านของภรรยาของพวกเขา แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Matryona เองก็รักเขาเช่นกัน เธอควรจะแต่งงานกับแธดเดียสพี่ชายของสามีเธอ อย่างไรก็ตาม เขาไปแนวหน้าในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและหายตัวไป Matryona กำลังรอเขาอยู่ แต่ในที่สุดเมื่อครอบครัวของแธดเดียสยืนกรานเธอก็แต่งงานกับ Efim น้องชายของเธอ แล้วแธดเดียสซึ่งถูกจองจำชาวฮังการีก็กลับมาทันที ตามที่เขาพูดเขาไม่ได้แฮ็ก Matryona และสามีของเธอด้วยขวานจนตายเพียงเพราะ Efim เป็นน้องชายของเขา แธดเดียสรัก Matryona มากจนเขาพบเจ้าสาวคนใหม่ที่มีชื่อเดียวกัน "Matryona ที่สอง" ให้กำเนิดลูกหกคนแก่แธดเดียส แต่เด็กทั้งหมดจาก Efim (หกคนด้วย) ของ "Matryona คนแรก" เสียชีวิตโดยไม่ได้มีชีวิตอยู่เป็นเวลาสามเดือนด้วยซ้ำ ทั้งหมู่บ้านตัดสินใจว่า Matryona "เสียหาย" และเธอเองก็เชื่อเช่นนั้น จากนั้นเธอก็รับลูกสาวของ "Matryona คนที่สอง" คิระเข้ามาและเลี้ยงดูเธอมาสิบปีจนกระทั่งเธอแต่งงานและออกเดินทางไปยังหมู่บ้าน Cherusti

Matryona ใช้ชีวิตมาทั้งชีวิตราวกับไม่ใช่เพื่อตัวเธอเอง เธอทำงานเพื่อใครบางคนอย่างต่อเนื่อง: เพื่อฟาร์มรวม, เพื่อเพื่อนบ้าน, ในขณะที่ทำงาน "ชาวนา" และไม่เคยขอเงินเพื่อมันเลย Matryona มีความแข็งแกร่งภายในมหาศาล ตัวอย่างเช่น เธอสามารถหยุดม้าที่กำลังวิ่งได้ ซึ่งผู้ชายไม่สามารถหยุดได้ ผู้บรรยายค่อยๆ เข้าใจว่า Matryona ผู้มอบตัวเองให้กับผู้อื่นโดยไม่สงวนลิขสิทธิ์และ "... คือ... คนที่ชอบธรรมอย่างยิ่ง โดยที่ไม่มีใคร... หมู่บ้านก็ไม่ยืนหยัด ไม่ใช่เมือง. ทั้งแผ่นดินทั้งหมดไม่ใช่ของเรา” แต่เขาไม่ค่อยพอใจกับการค้นพบนี้ ถ้ารัสเซียอยู่แค่หญิงชราที่ไม่เสียสละจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป?

จึงเป็นเหตุให้นางเอกเสียชีวิตอย่างน่าสลดใจในตอนจบของเรื่อง Matryona เสียชีวิตขณะช่วยแธดเดียสและลูกชายของเขาลากกระท่อมส่วนหนึ่งของพวกเขาเองซึ่งมอบให้แก่คิระโดยลากเลื่อนข้ามทางรถไฟ แธดเดียสไม่ต้องการรอความตายของ Matryona และตัดสินใจถอนมรดกให้กับคนหนุ่มสาวในช่วงชีวิตของเธอ ดังนั้นเขาจึงยั่วยุให้เธอตายโดยไม่รู้ตัว เมื่อญาติๆ ฝัง Matryona พวกเขาจะร้องไห้ด้วยภาระหน้าที่มากกว่าออกมาจากใจ และคิดเพียงเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินขั้นสุดท้ายของ Matryona แธดเดียสก็ไม่ตื่นด้วยซ้ำ

ตัวละคร

อิกนาติช - ผู้บรรยาย
Matryona Vasilievna Grigorieva - ตัวละครหลักชอบธรรม
Efim Mironovich Grigoriev - สามีของ Matryona
Thaddeus Mironovich Grigoriev - พี่ชายของ Efim ( อดีตคนรัก Matryona และผู้ที่รักเธออย่างสุดซึ้ง)
“ Matryona ที่สอง” - ภรรยาของแธดเดียส
Kira เป็นลูกสาวของ Matryona และ Thaddeus "คนที่สอง" ลูกสาวบุญธรรมของ Matryona Grigorieva
สามีของคิระเป็นช่างเครื่อง
บุตรของแธดเดียส
มาช่า - เพื่อนสนิทมาตรีโอน่า
3 พี่น้องมาทรีโอน่า

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2499 ที่ระยะทางหนึ่งร้อยแปดสิบสี่กิโลเมตรจากมอสโกวผู้โดยสารจะลงจากรถไฟไปตามเส้นทางรถไฟไปยังมูรอมและคาซาน นี่คือผู้บรรยายซึ่งมีชะตากรรมคล้ายกับชะตากรรมของโซซีนิทซินเอง (เขาต่อสู้ แต่จากแนวหน้าเขา "ล่าช้าในการกลับมาประมาณสิบปี" นั่นคือเขารับใช้ในค่ายซึ่งมีหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่า เมื่อผู้บรรยายได้งาน จดหมายทุกฉบับในเอกสารของเขาจะถูก "คลำ" เขาใฝ่ฝันที่จะทำงานเป็นครูในส่วนลึกของรัสเซียซึ่งห่างไกลจากอารยธรรมในเมือง แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะอาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีชื่อวิเศษว่า Vysokoye Polye เพราะพวกเขาไม่ได้อบขนมปังที่นั่นหรือขายอะไรที่กินได้ จากนั้นเขาก็ถูกย้ายไปยังหมู่บ้านที่มีชื่ออันน่าเกรงขามว่า Torfoprodukt อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่า "ไม่ใช่ทุกอย่างเกี่ยวกับการขุดพีท" และยังมีหมู่บ้านชื่อ Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

สิ่งนี้ทำให้ผู้บรรยายประนีประนอมกับล็อตของเขา เพราะมันสัญญากับเขาว่า "รัสเซียที่เลวร้าย" เขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งชื่อทัลโนโว เจ้าของกระท่อมที่ผู้บรรยายอาศัยอยู่เรียกว่า Matryona Vasilyevna Grigorieva หรือเรียกง่ายๆว่า Matryona

ชะตากรรมของ Matryona ซึ่งเธอไม่ได้ทำในทันทีโดยไม่คิดว่ามันน่าสนใจสำหรับคนที่ "มีวัฒนธรรม" บางครั้งก็บอกแขกในตอนเย็นทำให้หลงใหลและในเวลาเดียวกันก็ทำให้เขาตะลึง เขาเห็นความหมายพิเศษในชะตากรรมของเธอซึ่งเพื่อนชาวบ้านและญาติของ Matryona ไม่ได้สังเกตเห็น สามีของฉันหายตัวไปในช่วงเริ่มต้นของสงคราม เขารัก Matryona และไม่ได้ทุบตีเธอเหมือนสามีในหมู่บ้านของภรรยาของพวกเขา แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Matryona เองก็รักเขาเช่นกัน เธอควรจะแต่งงานกับแธดเดียสพี่ชายของสามีเธอ อย่างไรก็ตาม เขาไปแนวหน้าในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและหายตัวไป Matryona กำลังรอเขาอยู่ แต่ในที่สุดเมื่อครอบครัวของแธดเดียสยืนกรานเธอก็แต่งงานกับ Efim น้องชายของเธอ แล้วแธดเดียสซึ่งถูกจองจำชาวฮังการีก็กลับมาทันที ตามที่เขาพูดเขาไม่ได้แฮ็ก Matryona และสามีของเธอด้วยขวานจนตายเพียงเพราะ Efim เป็นน้องชายของเขา แธดเดียสรัก Matryona มากจนเขาพบเจ้าสาวคนใหม่ที่มีชื่อเดียวกัน "Matryona ที่สอง" ให้กำเนิดลูกหกคนแก่แธดเดียส แต่เด็กทั้งหมดจาก Efim (หกคนด้วย) ของ "Matryona คนแรก" เสียชีวิตโดยไม่ได้มีชีวิตอยู่เป็นเวลาสามเดือนด้วยซ้ำ ทั้งหมู่บ้านตัดสินใจว่า Matryona "เสียหาย" และเธอเองก็เชื่อเช่นนั้น จากนั้นเธอก็รับลูกสาวของ "Matryona คนที่สอง" คิระเข้ามาและเลี้ยงดูเธอมาสิบปีจนกระทั่งเธอแต่งงานและออกเดินทางไปยังหมู่บ้าน Cherusti

Matryona ใช้ชีวิตมาทั้งชีวิตราวกับไม่ใช่เพื่อตัวเธอเอง เธอทำงานเพื่อใครบางคนอย่างต่อเนื่อง: เพื่อฟาร์มส่วนรวม, เพื่อเพื่อนบ้านของเธอ, ในขณะที่ทำงาน "ชาวนา" และไม่เคยขอเงินจากมันเลย Matryona มีความแข็งแกร่งภายในมหาศาล ตัวอย่างเช่น เธอสามารถหยุดม้าที่กำลังวิ่งได้ ซึ่งผู้ชายไม่สามารถหยุดได้

ผู้บรรยายค่อยๆ เข้าใจแล้วว่ามันเป็นเรื่องของคนอย่าง Matryona ที่มอบตัวเองให้กับผู้อื่นโดยไม่ต้องสำรองว่าทั้งหมู่บ้านและดินแดนรัสเซียทั้งหมดยังคงยึดติดกัน แต่เขาไม่ค่อยพอใจกับการค้นพบนี้ ถ้ารัสเซียอยู่แค่หญิงชราที่ไม่เสียสละจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป?

จึงเป็นเหตุให้เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้าอย่างไร้เหตุผล Matryona เสียชีวิตขณะช่วยแธดเดียสและลูกชายของเขาลากกระท่อมส่วนหนึ่งของพวกเขาเองซึ่งมอบให้แก่คิระโดยลากเลื่อนข้ามทางรถไฟ แธดเดียสไม่ต้องการรอความตายของ Matryona และตัดสินใจถอนมรดกให้กับคนหนุ่มสาวในช่วงชีวิตของเธอ ดังนั้นเขาจึงยั่วยุให้เธอตายโดยไม่รู้ตัว เมื่อญาติๆ ฝัง Matryona พวกเขาจะร้องไห้ด้วยภาระหน้าที่มากกว่าออกมาจากใจ และคิดเพียงเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินขั้นสุดท้ายของ Matryona

แธดเดียสก็ไม่ตื่นด้วยซ้ำ

เล่าใหม่